Драконий бог Нары

1

Самэгао.

Замок, который когда-то находился в городе Мёко (префектура Ниигата) и принадлежал вассалам клана Уэсуги. Дата основания его неизвестна, но в 1500-ых клан Уэсуги (Нагао) сделала его оборонительной крепостью для защиты дороги через северные провинции.

Во время смуты при Отатэ после падения Касугаямы Хориэ Мунэчика пригласил Уэсуги Кагетору в замок, единственное место, откуда можно было выбраться в Канто. Однако Хориэ предал Кагетору и напал на цитадель еще до того, как тот успел уйти. Двумя днями позже Самэгао пал при наступлении армий Кагекацу.

2

Хориэ Мунэчика.

Титул: Суруга-но-Ками.

Вассал клана Уэсуги, хозяин замка Самэгао.

Когда после смерти Уэсуги Кэнсина разгорелась Смута при Отатэ, он сражался на стороне Уэсуги Кагеторы. Главный замок Уэсуги, Касугаяма, пал, и Хориэ пригласил Кагетору и его семью в замок Самэгао, откуда они намеревались бежать в Сагами. Но к тому времени, как те прибыли в замок, он уже заключил тайное соглашение с Ясудой Акимото открыть огонь по внешней цитадели, пока Кагетора еще в замке. Когда Кагекацу начал общее наступление, Кагетора с женой и детьми совершили самоубийство, таким образом положив конец войне.

Нет сведений о том, что случилось с Хориэ Мунэчика после войны, известно лишь, что его земли были захвачены.

3

Наоэцу.

Порт Наоэ — район Джоэцу-си (прежнего города Наоэцу) в Ниигате. Был основан как портовой город Наоэ Канэцугу, который обустроил гавань в столице Этиго.

4

Касугаяма.

Главная крепость Уэсуги Кэнсина, которая находилась на территории современной префектуры Ниигата. Был построен кланом Нагао, и Кэнсин стал его хозяином в 1548 (хотя некоторые говорят, что его построил сам Кэнсин). В Смуте при Отатэ после смерти отца замок завоевал Уэсуги Кагекацу.

5

Уэсуги Норимаса 1523–1579.

Титул Канто Канрэй (канрэй — «Представитель Сегуна» — высокий политический пост в феодальной Японии).

Также известен как Фудзимара-но-Норимаса.

Сын Уэсуги Норифуса. Отец его скончался, когда мальчику было три года. Главой клана стал его сводный брат Уэсуги Норихиро. Когда в 1531 брата сослали, Норимаса унаследовал титул Канто Канрэй. С 1541 по 1552 он сражался с кланами Ходзе и Такеда. Потерпел несколько поражений и в 1552 присоединился к Нагао Кагеторе (Уэсуги Кэнсину), оставив своего сына и наследника (позже его пленили и казнили). В 1557 он усыновил Нагао Кагетору и в 1561 передал ему титул Канто Канрэй, а также фамилию Уэсуги и наследование.

В Смуте при Отатэ он поддерживал Уэсуги Кагетору. Поскольку сторона Кагеторы потерпела из-за предательства Такеды Кацуёри, он вместе с сыном и наследником Кагеторы отправился на переговоры с Кагекацу. Однако оба были убиты ассасином в его лагере.

Сыновья Норимасы погибли в Смуте, так что, по иронии судьбы, именно сын Уэсуги Кэнсина, Уэсуги Кагекацу, прервал линию клана Уэсуги.

6

Синэцу-тихо.

Регион в северо-центральной Японии, состоящий из провинций Синано и Этиго (современные Нагано и Ниигата). Название — первые иероглифы двух этих провинций.

7

Тэнри-си — город в префектуре Нара, основан 1 апреля 1954 года. Здесь появилась религия Тэнрикё, давшая название городу.

8

Хиэй.

Гора на северо-востоке Киото, на которой в 788 году Сайчо был основан буддистский храм Тэндай Энряку. В 1571 году Ода Нобунага сравнял с землей поселения и храмы Хиэй и вырезал их обитателей, чтобы расквитаться с монахами Тэндая, которые издавна были его врагами благодаря своей силе и независимости.

Храм восстановлен и до сих пор служит штаб-квартирой Тэндая.

9

Араки Мурасигэ 1535–1586.

Титул: Сэтсу но Ками.

Вассал Оды Нобунаги, старший сын и наследник Араки Есимура (Такамура). Родился на территории современного города Икеда, Осака. Служил вассалом Икеда Кацумасы и женился на дочери Икеда Нагамасы. После того, как клан Икеда был захвачен кланом Миеси, служил им, но потом его заметил Нобунага, и Мурасигэ стал вассалом клана Ода. Нобунага даровал ему провинцию Сэтсу и несколько замков, а Мурасигэ сражался во многих войнах Нобунаги, включая десятилетнюю осаду храма Исияма Хонган. В октябре 1578 года Мурасигэ внезапно восстал против Нобунаги. (Точно неизвестно, почему; Нобунага очень ценил Мурасигэ, и этот оборот действительно стал неожиданностью). Армия Оды осадила замок Итами, где скрывался Мурасигэ, и Араки держался в течение года. Потом, однако, его приближенные Накагава Киёхидэ и Такаяма Укон предали его, и Мурасигэ оказался в крайне тяжелом положении. Тем не менее, ему удалось сбежать к клану Мори. А все, кто остался в замке — жена, дети, солдаты (всего около 600 человек) — были казнены в Киото.

В 1582 году, когда после смерти Оды к власти пришел Тоётоми Хидэёси, Мурасигэ вернулся в Сакай, Осака, в качестве мастера чайных церемоний. Сначала он взял имя Араки Дохун (иероглифы «дорога» и «испражнение») — как наказание за вину в смерти семьи, но позже Хидэёси простил его ошибки и дал ему имя Докун («испражнение» заменено на «аромат»).

Мурасигэ умер в Сагае в возрасте 52 лет.

10

Тэнрикё.

Букв.: «Учение Божественной Обоснованности». Японская религия, которая основана Мики Накаямой в 1838 году. Упор делается на достижении счастливой жизни на Земле через благотворительность и воздержание от жадности, эгоистичности, ненависти, злобы и высокомерия. Верующие почитают одного бога, создателя Вселенной и отца человечества.

На сегодняшний день последователей Тэнрикё насчитывается около 2 миллионов.

В конце июля — начале августа Детское Паломничество (Возвращение в Высшее Святилище) приводит в город около 300 000 человек. Проводятся разнообразные мероприятия, в ходе которых дети могут обогатиться духовно и расширить круг друзей.

11

Сюдзин Тэнно Мисасаги.

Так же: Андон-яма Кохун (гора Курган Андон).

Курган, в котором похоронен император Сюдзин — десятый император Японии. Располагается в Тэнри, местечко Янагимото, около города Нара. Курган имеет форму замочной скважины, длина его — 242 метра, высота — 21 метр, был возведен в эпоху Тумулус (250–552 гг.).

12

Чогаку-дзи.

Храм Коян-Сингон, построенный Кукаем для императора Дзюнна, главный Будда — Амида Нераи (первый в Японии с хрустальными глазами). Храмовая колокольня (эра Хэйан, 794-1185) также старейшая в Японии и единственная сохранившаяся из строений Кукая в этот период времени.

У ворот колокольни разбит сад, а слева находится строение главного храма. Его потолок известен как «кровавый»: когда замок Рюозан, что стоял за храмом, во время Сэнгоку подвергся нападению Мацунага Хисахидэ, битва разгорелась и в храме; говорят, якобы кровь по коридору протекла и в главный храм — доски пола позже использовали для отстройки потолка, и кровавые отпечатки до сих пор явственно видны.

13

Тоичи Тоотада 1496–1545. Главнокомандующий Ямато во время Сэнгоку, в 1533 стал главой клана. Заключил мир с кланом Цуцуи в 1540 и женился на дочери Цуцуи Дзюнко — время это было золотым веком клана Тоичи. Он построил замок Рюозан, один из величайших в Ямато. Говорят, он был не только превосходным воином, но и талантливым поэтом. После его неожиданной смерти от болезни в 1545 в возрасте 49 лет, главой клана стал его сын Тоичи Тоокацу Тоичи Тоотада 1496–1545. Главнокомандующий Ямато во время Сэнгоку, в 1533 стал главой клана. Заключил мир с кланом Цуцуи в 1540 и женился на дочери Цуцуи Дзюнко — время это было золотым веком клана Тоичи. Он построил замок Рюозан, один из величайших в Ямато. Говорят, он был не только превосходным воином, но и талантливым поэтом. После его неожиданной смерти от болезни в 1545 в возрасте 49 лет, главой клана стал его сын Тоичи Тоокацу.

14

Мацунага Хисахидэ 1510–1577.

Также известен как Мацунага Дандзе Хисахидэ и Мацунага Сотэй.

Первоначально был вассалом клана Миеси и служил у Миеси Нагаеси личным секретарем. Был и воином и мастером чайных церемоний, исторически считался в некоторой степени интриганом и злодеем.

Миеси Нагаеси выдал за Хисахидэ свою дочь, но тот пошел против воли господина. По слухам, он отравил Миеси Есиоки, сына и наследника Нагаеси, так же три его брата умерли в период с 1561 по 1564 при загадочных обстоятельствах. После смерти Нагаеси в 1564 году между Хисахидэ и владениями его вассала стояли только юный Миеси Есицугу (его выбрали наследником) и его охранники — «Триумвират Миеси»: Миоси Нагаюки, Миеси Масаясу и Иванари Томомичи. Хисахидэ ненадолго примкнул к Триумвирату против Сегуна, Асикага Еситэру, который был вынужден покончить с собой. Затем он сражался против клана Миеси, позже присягнул Оде Нобунаге и служил ему несколько лет после 1568. Но это не помешало ему уже в 1573 устроить заговор против Нобунаги с Миеси Есицугу… а потом снова вернуться к Оде и уничтожить клан Миеси уже полностью. В 1577 он восстал против Оды и в конце концов покончил жизнь самоубийством в замке Сигисан, осажденном армией Оды, но пред этим разбил бесценный чайник Хирагумо, до которого хотел добраться Нобунага.

15

Цукумогами — артефакты, предметы, которым больше ста лет обзаводятся собственной душой. Изначально иероглифы читались «девяносто девять», но позже фонетически изменились и стали обозначать «придерживаться», «траур» и «бог».

16

Асфодель: Такая на самом деле очень красочно играет словами. К сожалению, игра слов обычно не поддается переводу. По-японски «чайник» — кама.

Кана: Вот-вот. Асфодель сумела изобразить игру слов на английском языке, мне тоже в свою очередь пришлось, как умею, переделывать это на русский. Не судите строго. Так вот, как это, в переводе Асфодель, было по-японски.

17

Хирагумо.

Также известен как Котэнмё Хирагумо.

Букв.: «домовой паук»/«домовой паук древней зари». Бесценный чайник эры Сэнгоку, принадлежал мастеру чайных церемоний Мацунага Хисахидэ и был назван так из-за того, что формой напоминал припавшего к земле паука. Хиратагумо (uroctea compactilis) — распространенный в Японии вид паука.

Когда Нобунага с двадцатитысячным войском осадил замок Хисахидэ, то сказал: «Если отдашь мне чайник Хирагумо, я сохраню тебе жизнь», на что Хисахидэ ответил: «Нобунага не получит ни чайника, ни моей головы!» Перед тем, как совершить сэппуку, Хисахидэ разбил чайник, чтобы Нобунага не получил его. (по другим источникам — наполнил порохом и взорвал).

Хотя теперь чайные сервизы редко ценятся высоко, но в эру Сэнгоку некоторые стоили целое состояние. Нельзя было считаться первоклассным мастером чайных церемоний, не имея какой-либо подобной ценности.

18

Тоже читается «кама».

19

«Чайник» или «горшок» в сленге служит обозначением для трансвестита, читается «окама».

20

Кинтецу-Нара-эки.

Так же известна как Кин-Нара, Кин-На.

Конечная станция линии Кинтэцу Нара, включает четыре платформы и четыре пути метро. Была открыта в качестве временной станции Железной дороги Осаки в 1914, в настоящий момент обслуживает около 70 000 человек в день.

21

Тодай-дзи — букв.: «Великий Восточный Храм». Знаменитый комплекс буддистских храмов в Наре, основанный императором Сёмю в 743 году. Один из семи «Исторических памятников Древней Нары», причем многие его храмы и прочие элементы числятся в списке Национальных сокровищ Японии. В Зале Великого Будды (Дайбуцудэн) размещается 16-метровая бронзовая статуя Дайничи Нераи (Дайбуцу), и Зал этот, говорят, самое большое деревянное строение в мире. По территории храмового комплекса свободно гуляют олени.

Самая высокая в Японии статуя Даиничи Нераи была переделана несколько раз, а Дайбуцудэн — отстроен дважды после пожаров. Теперешнее здание стоит с 1709 года, отстроенное после того, как было сожжено в результате конфликта Мацунага Хисахидэ с Миеси в 1567. Двух стражей Нио у Великих Южных Ворот реставрировали две группы (25 человек) экспертов с 1988 по 1991/1993.

В комплекс Тодай также входят близлежащие храмы и сады.

В числе Национальных сокровищ Японии:

— Нандай-мон Великие Южные Ворота.

Уничтожены ураганом в 962, отстроены в 1199 в соответствии с архитектурным стилем китайской династии Сонг.

— Кайзан-до Зал Основателя.

Здание содержит деревянное изображение первого главного настоятеля, изготовленное в 9 веке. Святилище построено в 1200, его неф (вытянутое помещение, часть интерьера, ограниченное с одной или обеих сторон рядом колонн или столбов) — в 1250.

— Колокольня Сёро.

Построена в начале 13 века, вмещает колокол, отлитый в 752 году, считалась самой большой в своем роде до Средних веков.

— Хокке-до/ Сангацу-до — Зала Цветущей Дхармы/ Зала Третьего Месяца.

Храм стоит на восточной стороне комплекса у подножия горного хребта Вакакуса. Одно из немногих строений, сохранившееся с Периода Нара, предположительно сооружено в 743 году. В храме находится дюжина или более будд, главный из которых — Фукукендзяку Каннон.

— Нигацу-до Зала Второго Месяца.

Храм назван в честь священной церемонии, наподобие буддистской мессы, которая проводится во втором месяце лунного календаря. Храм сгорел в результате случайного пожара во время одного из ритуалов, но был восстановлен два года спустя. В нем располагаются две восьмиликие богини милосердия — Большая Богиня Милосердия (Ооганнон) и Малая Богиня Милосердия (Коганнон), и никому не позволяется смотреть на них. Храм был превозглашен Национальным Сокровищем в декабре 2005 года.

— Тегай-мон Ворота Вращающегося Зла.

Восьмифутовые ворота на северо-западе комплекса, одно из немногих строений, избежавшее огня и при битве Тайра но Сигехира в 1880 и при конфликте Миеси против Мацунага в 1567. Перестроены в эпоху Камакура, но сохраняют прежний вид.

22

Нара Коэн — большой парк в центре Нары, разбитый в 1880 году. В нем множество достопримечательностей, включая храмовый комплекс Тодай, святилище Касуга и национальный музей Нары. Парк является домом для сотен оленей (в синтоистском фольклоре они посланники богов) и занесен в список Национальных Сокровищ Японии.

23

Фукукендзяку Каннон.

Также известен как Амогапаса.

Воплощение Авалокитешвары, милосердный бодхисаттва, избавитель от страданий. Его имя означает «не пустая/не знающая промаха сеть/петля». Воплощение его имеет восемь-двадцать рук, которыми он держит разные символические предметы, как-то: цветок лотоса, стрела, колокольчик, петля, молитвенное колесо, четки, посох или метелка. Иногда изображается в оленьей шкуре.

24

Гакко Босацу.

Также известна как Гандрапрабха.

Букв.: Бодхисаттва Лунного Света/Сияния. Под ее началом свет луны и хорошее здоровье. В храме Тодай она стоит слева от Фукукендзяку Каннон.

25

Никко Босацу.

Также известна как Сюряпрабха.

Букв.: Бодхисаттва Солнечного Света/Сияния. Под ее началом свет солнца и хорошее здоровье. Ее можно часто увидеть рядом с сестрой Гакко Босацу, Бодхисаттвой Лунного Света — вместе они служат Якусирюрико Нераи, Будде Медицины. Иногда они представляются служителями Каннон.

В храме Тодай эта бодхисаттва стоит справа от Фукукендзяку Каннон.

26

Чогосонси-дзи.

Также известен как Сигисан-дзи, Сиги но Бисямон-сан.

Храм Чогосонси — знаменитый храм Сигисан-Сингон, расположен примерно на полпути к вершине горы Сиги в Наре. Главный храм Бисямонтэна, он был построен принцем-регентом Сетоку в 594 году в месте, где Бисямонтэн впервые появился в Японии, в месяц, год и день Тигра. В храме хранится Сигисан Энги эмаки, свиток эры Хэйан.

27

Сетоку Тайси (574–622).

Великий интеллектуал своего времени, принц-регент Сетоку был ценителем китайской культуры и конфуцианства, в эпоху своего царствования организовал централизованное японское правительство. Будучи также покровителем буддизма, построил несколько храмов, например Ситенно и Чогосонси.

28

Хэйан-дзидай — буквально: «Эра мира и спокойствия», в истории Японии период повышенного влияния китайской культуры, например, конфуцианства. Императорский двор был в расцвете могущества, а столицу перенесли из Нары в Хэйан (современный Киото). Эта эра известна искусством, поэзией и прозой (Сказка Гендзи, к примеру). Тогда же по Японии начал распространяться буддизм в лице двух эзотерических школ — Тэндай и Сингон.

29

Мерэн — монах секты сингон, живший в 9 веке. Чудеса, совершенные им, описаны в Сигисан Энги эмаки, иллюстрированном свитке, завершенном в 12 веке. Одним таким чудом является исцеление императора Дайго силой молитвы. Также Мерэн отстроил храм Чогосонси горы Сиги.

30

Сигисан-дзе — замок, который располагался на горе Сиги и находился под контролем кланов Кизава и Мацунага. Построивший его Кизава Нагамаса был его хозяином от имени клана Хатакеяма. Позже Мацунага Хисахидэ отстроил и расширил замок и стал править в нем от имени клана Миеси. При осаде Сигисан в 1577 замок был уничтожен войсками Оды Нобунаги, а Мацунага Хисахидэ погиб.

31

Кюхачи-сан — также известен как Кюхачи Гоходо. Храм, который стоит на вершине горы Сиги. Посвящен Драконьему богу, божеству-защитнику и слуге Бисямонтэна. В храм часто приносят яйца, любимую еду Драконьего бога. Говорят, если совершить сто паломничеств в храм, бог исполнит желание паломника. Дорога в храм занимает около 35 минут ходу и пролегает под красными арками. Так как на вершине нет воды, то посетители обычно набирают ее в фонтане у подножия и несут наверх. Кюхачи-сан — также известен как Кюхачи Гоходо. Храм, который стоит на вершине горы Сиги. Посвящен Драконьему богу, божеству-защитнику и слуге Бисямонтэна. В храм часто приносят яйца, любимую еду Драконьего бога. Говорят, если совершить сто паломничеств в храм, бог исполнит желание паломника. Дорога в храм занимает около 35 минут ходу и пролегает под красными арками. Так как на вершине нет воды, то посетители обычно набирают ее в фонтане у подножия и несут наверх.

32

Цуцуи Дзюнкей (1549–1584).

Титул: Эттю но Ками.

Также известен как Цуцуи Фудзикацу, Цуцуи Фудзимаса.

Сын генерала Сэнгоку Цуцуи Дзюнсе, Дзюнкей стал главой клана в 1550 году в возрасте всего лишь двух лет, так как его отец заболел и умер. Опекуном выступил его дядя Цуцуи Дзюнсэй. Однако Дзюнсэй погиб, когда на Ямато в 1564 году напал Мацунага Хисахидэ. Захватчик завладел замком Цуцуи, главной цитаделью клана.

В 1566 он объединился с триумвиратом Миеси, чтобы вернуть замок, но Хисахидэ отбился. Позже Дзюнкей стал вассалом клана Ода и сыграл несколько битв, включая осаду Сиги, когда был побежден Хисахидэ. После боя Нобунага даровал Дзюнкею провинцию Ямато.

После смерти Нобунаги Дзюнкей сделался вассалом Тоетоми Хидэеси. Умер от болезни в возрасте 36 лет. Его могила расположена рядом с руинами замка Цуцуи, где теперь разбит исторический парк Цуцуи Дзюнкея.

33

Нобунага но Ябо. «Цель Нобунаги» — серия стратегических видео-игр, впервые выпущенных Коэй в 1988. В них можно играть и на приставке, и на компьютере. Игрок выбирает себе персонаж из числа разных дайме и отыгрывает его в нескольких квестах. Конечной целью является завоевание и объединение Японии эры Сэнгоку.

34

Асюра До.

Также известен как Сюра До, Путь Непонимания.

Буквально «Путь Асюра», третье высшее царство из шести в буддизме. Асюра — полубоги: могущественные, жестокие, сварливые, и хорошие, и плохие. Жители этого царства ведут лучшую жизнь, чем люди, но также страдают от гнева богов.

Сикусе До (???)

Буквально: «Путь Зверей», третье низшее царство из шести в буддизме, наполненное невежеством и рабством.

Дзигоку До.

Буквально «Адов Путь», низшее и самое жестокое царство, наполненное муками и злобой.

Гаки До.

Буквально: «Путь Голодных Призраков», второе низшее царство, наполненное желанием и вечным голодом.

Нин До.

Буквально: «Путь Людей», второе высшее царство, там живут и хорошие, и злые люди, которые теоретически способны достигнуть просвещения, но зачастую слишком ослеплены собственными желаниями.

Тэн До.

Буквально: «Райский Путь», высшее царство. Там живут небесные создания, обладающие силами, сравнимыми с божественными. Они живут в счастье и удовольствии долгие годы, но все-таки когда-нибудь погибнут, так как слишком переполнены гордыней, чтобы достичь просветления

35

Сасса Наримаса, 2 февраля 1536 — 7 июля 1588.

Также известен как «Кураноске» — прозвище.

Титулы: Муцу но Ками, Эттю но Ками, Камергер.

Дайме Сэнгоку, рожденный в Овари. Отца его звали Сасса Моримаса. Оба его старших брата, Сасса Масацугу и Сасса Магоске, погибли в бою, так что Наримаса остался главой клана и хозяином замка Хира в 1560 году. Отличался преданностью Нобунаге и воевал за него во многих сражениях. Имя его стояло первым в списке элитных телохранителей Оды.

В 1580 году он поддержал Дзинбо Нагазуми против клана Уэсуги и Икко-икки в Эттю, получил в дар половину провинции. В следующем году был провозглашен правителем целой провинции, когда Дзинбо Нагазуми сдал позиции. Сделал главной цитаделью замок Тояма, отремонтировал и перестроил его.

После смерти Нобунаги в 1582 году Наримаса продолжал ожесточенно сражаться с Уэсуги Кагекацу. Он был на стороне Токугавы Иэясу и Оды Нобукацу против Тоетоми Хидэеси, но позже, после осады замка Тояма десятитысячным войском, сдался ему. Наримаса потерял Эттю, но в 1587 году за помощь на Кюсю получил феодальное владение в Хиго, правда, вместе с приказом воздержаться от поспешных реформ. То ли из-за болезни, то ли по неосмотрительности, он проигнорировал этот приказ и сразу же принялся за опись земель Хидэеси, что привело к восстанию в провинции. Наримасу обвинили в плохом правлении, и он совершил ритуальное самоубийство.

В предсмертном стихотворении он написал: «Теперь разбилась моя нищенская чаша с иллюзиями злыми прошлых дней».

По слухам Наримаса жестоко расправился со своей наложницей Саюри, поверив молве о ее неверности. Существует легенда, что Саюри перед смертью прокляла его, и именно проклятием объясняется его смерть от руки Тоетоми Хидэеси.

36

Курохоро-гуми.

Также известны как Курохоро-сю.

Название группы элитных телохранителей Оды Нобунаги, набранных из конницы. Слово состоит из «куро» — черный, «хоро» — плащ верхового, защищающий от случайных стрел, и «гуми» или «сю» — группа.

37

Гохо Додзи — букв.: «Мальчик, защищающий дхарму». Демоническое божество на службе Бисямонтэна, которое может вызвать верховный священник. Появляется в облике рыжеволосого златокожего мальчика лет девяти-десяти, носит тысячу мечей и ездит на магическом колесе. Его могущество и способности варьируются в зависимости от сил того, кто его вызвал.

38

Сигисан Эндзи эмаки — иллюстрированный свиток легенд Сигисан, национальное сокровище Японии, выполненный в 12 веке неизвестным художником. Описывает чудеса, сотворенные на горе Сиги сингонским монахом-аскетом Мёрэном. Свиток содержит три истории: «Свиток богача Ямазаки» (31,7 х 879,9 см), «Свиток исцеления верой эры Эндзи» (31,7 х 1290,8 см) и «Свиток монахини» (31,7 х 1424,1 см).

39

Цуцуи Дзюнкей Рекиси Коэн.

Также известна как могила Цуцуи Дзюнкея, Горин Тооои-до.

Изначально Цуцуи Дзюнкей был похоронен в храме Эндзе в Наре, но потом перемещен. Раньше площадь захоронения занимала гораздо большее пространство. Сам храм маленький, но хорошо обустроенный. Внутри размещаются пятиуровневая пагода и каменный фонарь, помещенный в храм на первую годовщину смерти Дзюнкея.

40

Хонно-дзи — буддистский храм нитиренсю в Киото, известный тем, что именно здесь своим вассалом Акети Мицухидэ был предан и убит Ода Нобунага.

41

Ямазаки но Такатаи (1582) — битва Тоетоми Хидэеси против Оды Нобутаки и Акети Мицухидэ, разразившаяся спустя 13 дней после убийства Оды Нобунаги в Хонно. Войско Мицухидэ было вдвое меньше, чем у противников, так что многие бежали. Мицухидэ отступил, но по пути в замок Сакамото был убит в селении Огурусу.

42

Огурусу — поселение, в котором предположительно был захвачен и убит бандитами Акети Мицухидэ после поражения при Ямазаки.

43

Замок Сакамото. Этот замок в 1571 году построил Акети Мицухидэ после того, как получил от Нобунаги Сига-гун в Оми. После поражения Мицухидэ при Ямазаки замок попал в руки войскам Тоетоми Хидэеси. Затем его отстроил Нива Нагахидэ, но в 1586 замок был уничтожен, дабы укрепить замок Ооцу.

44

Уозу-дзе — часть замка Мацукура, построенный в 1335 кланом Сиина, в эру Сенгоку находился во власти Уэсуги. Позже он стал стратегическим объектом для контроля над Эттю, а камергером там долгие годы служил Кавада Нагатика. В 1582 замок был окружен войсками Оды под предводительством Сибаты Кацуиэ, Сассы Наримасы, Маэды Тосиэ и Сакумы Моримасы. После жестокого сражения и осады замок пал, и 13 генералов Уэсуги совершили ритуальное самоубийство. Тем не менее войска Оды сразу отошли, услышав весть о смерти господина в Хонно. В 1583 году Сасса Наримаса снова осадил Уозу, и Суда Мицутика сдался, положив конец контролю Уэсуги над замком. Затем замок попал в руки клана Маэда, а потом был уничтожен по приказу Сегуната Токугавы «Одна провинция — один замок».

Теперь на месте замка стоит начальная школа Оомати, а от самого строения мало что осталось.

45

Ига-но-куни — маленькая горная провинция на острове Хонсю, знаменитая своим кланом ниндзя. Эта местность считается одним из точек зарождения искусства «воинов-теней» и одно время существовала в виде республики, свободной от феодальных отношений. Однако Ода Нобунага напал на Ига с 40 000 — 60 000 воинов в 1581, спустя два года после неудачного похода его сына Оды Нобукацу. Нобунага безжалостно перебил многих жителей провинции, положив тем самым конец республике Ига.

46

Коорияма — замок, который Цуцуи Дзюнкей построил в 1580 и сделал своей цитаделью по закону Нобунаги «Одна провинция — один замок». После смерти владельца замок сделал резиденцией Тоетоми Хидэнага, сводный брат Тоетоми Хидэеси.

Стены и замковый ров сохранились до нынешних времен в парке города Ямато-Коорияма в Наре.