Евреи в войнах тысячелетий. Очерки военной истории еврейского народа

Заключение

Прочитана последняя глава краткой военной истории маленького народа, на протяжении долгих 33 веков доблестно сражавшегося за свою свободу и за независимость тех стран, где довелось ему жить на протяжении этих столетий. Против кого только не вступали в битву евреи! Они сражались с филистимлянами и египтянами, ассирийцами и вавилонянами, древними греками и римлянами. Где теперь эти, в древности такие могучие, народы? Только мертвые языки их да развалины городов напоминают о былом могуществе.

А евреи и в изгнании не вымерли, не ассимилировались. Их общины мужественно и умело сражались в Аравии и Йемене, Северной Африке и Хазарии. Евреи были полководцами мавританских халифов и кастильских королей, турецких султанов и индийских набобов. Британские генералы и наполеоновские маршалы, российские военачальники и итальянские военные министры, бельгийские и австралийские полководцы — все это евреи.

Еврей создал Красную армию в Советской России и привел ее к победе в Гражданской войне. В рядах антигитлеровской коалиции воевали сотни тысяч евреев. Они были маршалами, генералами и адмиралами, офицерами, солдатами, матросами и партизанами. Во всех видах вооруженных сил, во всех родах войск, на фронте и в тылу противника умело и доблестно, совершая чудеса героизма, не останавливаясь перед самопожертвованием, сражались евреи против самых лютых врагов народа своего.

Нет, не были евреи только невинными жертвами во Второй мировой войне! Выкованные тысячелетними испытаниями мужество и боевая мудрость позволили евреям в борьбе с нацистами добиться выдающихся побед и не только сравняться в доблести с воинами других народов, но и превзойти их в священном своем стремлении отомстить извергам рода человеческого за злодеяния, свершенные против Израиля.

Сколько побед и подвигов, сколько героев и полководцев в долгой военной истории еврейского народа! Невольно возникает мысль — как это смог такой небольшой, постоянно угнетаемый, изгоняемый и уничтожаемый народ не только выжить, но и побеждать в сражениях на своей земле и в чужих краях? Как сумел он в непрерывном бою воссоздать свое государство и на протяжении десятилетий отстаивать его с оружием в руках? Почему евреи не только в мирных, но и в военных деяниях зачастую были впереди представителей коренных народов тех стран, за которые они сражались?

Мне вспоминается высказывание выдающегося физика академика А.Ф.Иоффе, сделанное, правда, по другому поводу, но касающееся именно этой проблемы. Он сказал:

«Я утверждаю в самой категоричной форме — все евреи, несмотря на свои политические и религиозные взгляды, в одном все-таки должны отличаться от граждан коренной национальности своей страны — они должны работать не хуже их, не наравне, а значительно лучше. Они должны проявлять себя во всем с самой лучшей стороны. Я утверждаю, что все евреи, независимо от их подхода к своей родине, обязаны с максимальной добросовестностью выполнять свой гражданский долг, быть образцовыми гражданами, истинными патриотами той страны, где довелось им родиться и жить.

Если наступает момент, когда их призывают защищать эту страну от ее врагов, евреи должны сражаться не с меньшим, а с большим рвением и самопожертвованием, чем коренное население. Если наступает такое время, евреи, как один, должны с оружием в руках встать на ее защиту и в святом деле борьбы с врагом не жалеть ни сил, ни жизни.

И я знаю — это мое убеждение полностью отражает истинное положение вещей. Вспомните, как вели себя евреи во время войны с германскими нацистами. Они не просто выполняли гражданский долг, они сражались не на жизнь, а на смерть…»

Я полностью солидарен с этими словами выдающегося ученого. Стремление работать лучше других, быть большими патриотами, чем их сограждане, воевать отважнее, чем солдаты из коренного населения, — это стремление пронизывает бытие рассеянного по свету народа на протяжении тысячелетий. Только так и мог он выжить и добиться чего-либо на фоне всеобщей неприязни, притеснений и преследований. И на протяжении двадцати веков жизни в диаспоре это стремление превратилось в стойкий стереотип, в некоторую даже генетически унаследованную привычку.

Но только ли это стремление, своего рода благодарность приютившему их государству, позволило евреям быть впереди даже коренного народа в деяниях военной доблести? Думается, что основную и решающую роль играет выкованная тысячелетиями бескомпромиссной борьбы за выживание и уже вросшая в генетическую память евреев способность к сопротивлению, в том числе — и к вооруженному.

А это — весьма многостороннее понятие, оно включает в себя и чисто военные, тактические и стратегические способности, умение быстро и правильно оценить боевую обстановку, принять наиболее целесообразное решение и затем мужественно и твердо добиваться его исполнения.

В генах сынов и дочерей еврейского народа заложены умение и решимость стоять до конца, презирая смерть во имя победы того дела, той идеи, за которые они сражаются. Но там же, в генетической памяти, заложены и выдающиеся способности к тактической гибкости, неутомимому маневрированию, наиболее экономному использованию сил и средств на поле боя и на театре войны в целом.

Думается, далеко не всем будет по душе такое безапелляционное утверждение, даже евреям, а уж антисемиты определенно встанут на дыбы. Тем не менее это истина, и я мог бы привести сколько угодно примеров в подтверждение такого вывода. Считаю, однако, что и одного будет достаточно, настолько он убедителен и ярок.

Во время Гражданской войны в России военными действиями Красной армии руководил ее создатель Лев Давидович Троцкий. Должности высших военачальников, соответствующие генеральским и маршальским рангам, кроме него и его заместителя Эфраима Склянского, занимали еще 78 евреев. И все они, кроме командующего фронтом Владимира Соломоновича Лазаревича, не окончили не только военных академий или училищ, но и в большинстве своем даже в армии не служили. А кто и служил, никак выше унтер-офицерского чина подняться не мог.

Тем не менее эти евреи успешно руководили войсками на весьма высоких должностях. Из них 7 человек были членами реввоенсоветов фронтов, 4 — командовали армиями, 40 — были членами военных советов армий, 26 — командовали дивизиями. И все это — люди, окончившие в лучшем случае ешиву. А противниками у них были опытные и высокообразованные царские офицеры и генералы. Они же, кстати, занимали и подавляющее большинство ключевых постов в Красной армии.

Так за счет чего же смогли евреи-военачальники, не имевшие до того и представления об элементарных категориях и правилах ведения боевых действий, победоносно руководить десятками частей и соединений в условиях ожесточенной схватки с крутыми военными профессионалами?

Я считаю, что в этой деятельности им на помощь пришел накопленный за тысячелетия генетический комплекс боевых качеств. Не востребованный до определенного момента, он проявился немедленно, когда этого потребовала экстремальная военная обстановка. Я думаю, что так было у евреев и в другие времена, в других армиях и сражениях.

Предельно краткий, лаконичный экскурс в военное прошлое еврейского народа, надеюсь, дает возможность взглянуть на его историю с иной, не общепринятой, точки зрения. Обычно эта история рассматривалась как вековая, тысячелетняя цепь страданий и унижений, гонений и рабства. Народ изгоев, племя униженных и покорных — вот какие ассоциации рождало это слово — евреи. Более того, евреев принято обвинять в трусости, неумении и нежелании сражаться с оружием в руках. Вполне типичным примером в этом отношении является книга А.И.Солженицына «Двести лет вместе», вышедшая недавно. В ней он прямо-таки клевещет на евреев, утверждая, что они никогда не вносили свою долю в дело вооруженной защиты России и Советского Союза.

Льщу себя надеждой, что тот, кто прочтет эти «Очерки», станет думать иначе. И в первую очередь отбросить замшелое представление о сущности и менталитете своего народа должны мы сами, мы — евреи. Ведь мы же воины, вечные, каждодневные и ежечасные воины. Еврей всегда, так или иначе, в борьбе. И война как ее разновидность лишь меняет вид оружия, а правила борьбы, в сущности, остаются неизменными. Побеждает более мужественный, мудрый и умелый. А уж евреям в большинстве своем таких качеств не занимать стать, они у многих из них врожденные.

Это издание выходит в час грозных испытаний для мирового цивилизованного общества, а в первую очередь — для еврейского народа и его государства — Израиля.

Преступное недомыслие израильских лидеров Рабина и Переса, подписавших соглашения, которые ввели в сердце еврейского государства 30-тысячную банду отборных террористов, привело к войне, уносящей ежедневно жизни евреев.

Не говоря уж о сегодняшней дестабилизирующей ситуации, главная опасность состоит в действиях, которые предпримут отряды палестинских боевиков в случае нападения на Израиль извне. Если это произойдет, военные силы палестинской администрации вполне способны сорвать отмобилизование ЦАХАЛа, и его соединениям придется вести войну с перевернутым фронтом, не имея свободы маневра по внутренним коммуникационным линиям.

Но и кроме того, сейчас цивилизованный мир стоит перед лицом смертельной угрозы со стороны стран агрессивного ислама. Их передовой отряд — террористические организации и группы — перешел к широкомасштабным ударам, невиданным в истории по своей изуверской изощренности и беспощадности. В ход уже пошло биологическое оружие.

Нет сомнений, варварский замысел лидеров исламских экстремистов начал осуществляться благодаря политическому невежеству, близорукости и благодушию президента Клинтона и его европейских соратников. Своими действиями они привели к норвежским соглашениями и трагедии сербов в Боснии и Югославии, укрепив тем самым лагерь агрессивного ислама. Американский и европейские лидеры неадекватно реагировали на акты террора и позволили экстремистским группам окрепнуть, размножиться и проникнуть в исламскую диаспору цивилизованных стран.

Но и сегодня, после трагедий Нью-Йорка и Пентагона, ответные действия США и их союзников непродуманны, демонстрируют недооценку глобальной угрозы исламского террора и совершаются с оглядкой на так называемую политкорректность. Совершенно очевидно: если лидеры цивилизованного мира не осознают абсолютную необходимость бескомпромиссной и беспощадной борьбы с исламским экстремизмом, включающую все средства поражения, то наше общество окажется на краю гибели.

И эта участь в первую очередь грозит еврейскому государству, именно на него точат свои клыки исламские экстремисты во всем мире. Опасность для евреев сегодня велика как никогда. Противостоять ей еврейский народ сможет, только сплотившись вокруг своих истинных вождей, преодолев внутренние раздоры в стране и в диаспоре и превратив государство Израиль в единый военный лагерь.

Пусть же поможет евреям в этом святом деле их славная военная история. Ее уроки учат: когда евреи сплочены воедино — они непобедимы. Так пусть же вспомнят они великую отвагу и воинскую доблесть предков своих, чей пример да воодушевит на подвиги сегодняшних бойцов.

И я надеюсь, что эта книга может послужить в качестве пособия для воспитания и утверждения высоких духовных боевых качеств. И я мечтаю, чтобы ее прочли не только ветераны, но и те, кому еще предстоит сражаться.