Область в долине р. Мургаба (Марга) в Туркм. ССР.
10 декабря 521 г. до н. э.
Имеются в виду саки-массагеты, жившие за Аральским морем.
Аральскому. Следовательно, был восстановлен мост через Амударью.
Не известно, в какую «столицу Согдианы» собирался, по мысли Арриана, удалиться Спитамен, идя от Мараканды, которая и была главным городом Согдианы.
Зороастризм — религия древнего Ирана.
У арабских историков Касри.
В другой рукописи дата смерти Асада приурочена к 166 (685) году, Дата, приведенная в изд. Шефера, очевидно, ошибочна; Асад, по арабским известиям, умер в 120 г. (738).
Читается внук и дальше правнук (в тексте после Исмаила пропущено сын Ахмеда).
Полководец в эпоху династии Саманидов, восставший против правительства и бежавший к тюркам.
Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. Соч., т. XIV, стр. 179.
Архив Маркса и Энгельса, т. V. Хронологические выписки, стр. 109 и 113.
Самарканд (древние Мараканды) — при монголах, не являясь административным центром, сохранял свое значение культурного очага. Особенного расцвета вновь достигает в XIV и начале XV в при Тимуре, сделавшем его своей столицей.
Сар-и пул, букв, «голова моста». Ныне развалины крепости близ Катта-Кургана в долине Заравшана.
Ясавур — эмир — тысяцкий левого крыла.
Вахш — река, правый приток Аму-Дарьи. Таликан — бывшая столица Тохаристана, ныне небольшой город к востоку от Кундуза в афганском Туркестане.
Джу-и арзиз, он же канал Джакардизэ, существовал до арабского завоевания и подводил воду к Самаркандскому шахристану через Кешские ворота. Разрушен монголами. Часть его, проходившая по городу, по словам арабоязычных авторов, состояла из свинцовых труб, почему канал и был известен под названием Джу-и арзиз, т. е. свинцовый.
Очевидно, ишаны — духовные наставники, обладавшие большими богатствами и огромным политическим влиянием.
Нынешний город Сивас в Турции.
Ходкар Ильдрим — султан Баязид I Ильдрым (1389—1402), взятый Тимуром в плен.
17 ноября 1387 г.
Гиндана — трава, употребляемая в пищу и в медицине.
1493 — 1494 гг.
1495 — 1496 гг.
1498 — 1499 гг.
1501 — 1502 гг.
Этот камень в 1953 г. был нами найден на том месте, о котором сообщает Бабур. В настоящее время камень с надписью Бабура хранится в институте истории им. Дониша АН Таджикской ССР.
Очевидно, имеется в виду Абдулмумин хан (убит в 1599 г.).
Очевидно, Ургенчского.
15 апреля 1512 г. Хиабан (аллея) —северный пригород Герата.
Амир-Калан Табиб Самарканди — крупный самаркандский богослов.
Хавафи — один из преподавателей медресе Улугбека после ее постройки.
Сын Кучкунджи-хана, впоследствии хакан с 1530 по 1533 год.
Местность к северо-востоку от Самарканда, излюбленное место пребывания самаркандских правителей.
Почерк, состоящий из крупных, как бы заглавных букв, которыми писали Коран.
Кытъа — художественное написание на отдельных листках стихотворений, имеющих законченный смысл.
Известный бухарский каллиграф.
Диван — собрание стихотворений.
Лирический поэт, живший в XIV в.
Двустишие.
Из династии Сефевидов, правил с 1077/ 1667 по 1105/1694 г.
Вечерний намаз (молитва) совершается в сумерки, минут через 20 после захода солнца.
Четвертая столица — четвертое небо, где, по верованию мусульман, находится солнце.
Остров, расположенный на Амударье, против развалин старого Термеза.
Известный таджикский историк Мирхонд (по обычному сокращенному произношению, умерший в Герате в 923/1495 г.).
Здесь разумеется один из монгольских владетелей Ирана, ильхан Кейхату (690/1291—694/1295), введший в обращение бумажные деньги в 1294 г. и вызвавший этим народный бунт. Эти бумажные деньги обозначались китайским словом чао; наш автор тоже употребил такой термин, но в применении к выпуску низкопробной серебряной монеты, поэтому мы перевели это слово как «новые деньги».
По нашему летоисчислению 1708—1709 г.
Арабское выражение, заключающее вторую часть целого хадиса.
Т. е. к сумасшедшему, или полоумному, носившему кличку «пятисот-манный». Маном же в Бухаре XIX в. называлась мера веса, равная 8 пудам, или 128 кг (более точно—7 пудам, 32 фунтам, 48 золотникам, — по Н. Ханыкову. Описание Бухарского ханства, СПб, 1843, стр. 114). В середине XVIII в. по данным, собранным Е. А. Давидович, большой бухарский батман весил не больше 25 кг. См. Е. А. Давидович. К вопросу о размерах мискала и батмана в Самарканде и Бухаре в XV — XVII вв. — Докл. АН Узб. ССР, 1951, № 5.
Кутвал в Бухарском ханстве был заведующим строительной частью правительственной власти.
Записи приходно-расходных поступлений не только денежного порядка, но и натуры.
Балхский эмир, убивший Муким-хана и севший на его место в Балхе.
(«Шахрухова история». Казань, 1885, стр. 48, 50 — 51).
Т. е. в Бухарском ханстве.
Гребенкин А. ошибается, вакуфных земель в Когистане было незначительно и то только в кишлаках, расположенных в низовьях р. Заравшана. Число училищ, т. е. мактабов, также преувеличено.
Т. е. до установления царской власти.
Последние беки Фальгара и Матчи в период 1866—1870 гг.
Это была по тогдашнему курсу денег крупная сумма. Однако амины всякими незаконными путями и обманом извлекали значительно больше доходов.
К. Марке и Ф. Энгельс. Манифест Коммунистической партии. Госполитиздат, 1951, с. 8.
В 1868 г., 11 мая, между Россией и Бухарским ханством было заключено «условие о торговле» из 6 статей, содержание которых покрывается статьями 5 — 9 настоящего договора. Договор 1868 года см. в «Сборнике действующих трактатов», т. I, СПб., 1889, стр. 324 — 325.
Саркарда или во множественном числе саркардахо были двух родов: одни состояли в регулярных войсках (аскарийя) и назывались саркардах о-й аскарийя, другие числились в составе иррегулярных войск (сипо) или милиции так называемых наукаров и назывались саркардахо-йинаукарийя.
Батман в Гисарском бекстве равнялся приблизительно 2 га земли.
См.: М. Хамраев. Очерки истории Хисарского бекства конца XIX вв. Труды АН Тадж. ССР, т. CXIV. Сталинабад, 1959, с. 61—62.
Документ этот из моего собрания и является своего рода финалом известного восстания Восе (упоминаемый в этом письме «Абдулваси’ бальджуанец») в Бальджуанском бекстве. Как видно, он был доставлен эмиру с другими лицами хисарским куш-беги. Если перечисленные в документе лица были сообщниками Восе, то из этого следует, что восстание Восе имело очень широкий диапазон, раз в нем принимала участие и местная знать.
ЦГИА Тадж. ССР, ф. 1, оп. 1, д. 737, лл. 1 — 3.
ЦГИА Узб. ССР, ф. 18, оп. 1, д. 21904, лл. 2, 7, 95.
ЦГИА Узб. ССР, ф. 17, оп. 1, д. 36260, л. 11. См.: К истории революционного движения трудящихся Туркестана в 1905—1907 гг. Душанбе, 1955, с. 18, 24, 58—59.