Христос и Россия глазами «древних» греков

Развалины «античной» Апамеи. Сирия Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

Развалины «античной» Апамеи. Сирия. Фотография 2005 года.

Воскресение Христа. Hans Memling. Якобы XV век. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Ангел открывает дверь гроба Христа. См. главу 4 настоящей книги. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

Сократ на «античной» христианской мозаике якобы IV века н. э. Музеи Апамеи. Сирия. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

Потолок Зала Понтифексов в Ватиканском дворце. Якобы 1520–1521 годы. (Художники: Перино дель Вага и Джованни да Удине). Здесь изображен зодиак с гороскопом. Его астрономическая датировка дает 1670 год. Следовательно, Зал Понтифексов был расписан примерно ста пятьюдесятью годами позже, чем нас уверяют. См. подробности в главе 1. Взято из [39], с. 9.

Изображение Солнца и двух планет — Меркурия (вверху) и Марса (внизу) на потолке Зала Понтифексов в Ватикане. См. подробности в главе 1. Взято из [39], с. 9.

Изображение планеты Венеры и созвездий Овна, Весов, Тельца, Близнецов на потолке Зала Понтифексов в Ватикане. См. подробности в главе 1 Взято из [39], с. 9.

Изображение планеты Сатурна и созвездий Льва, Козерога, Водолея, Стрельца на потолке Зала Понтифексов в Ватикане. См. подробности в главе 1. Взято из [39], с. 9.

Храм Покрова на Нерли близ Владимира и Боголюбова-города. Взято из [64], с. 60.

Храм Покрова на Нерли близ Владимира и Боголюбова-города Взято из [64], с. 66.

Князь Андрей Боголюбский (он же Андроник-Христос, он же Сократ, он же апостол Андрей Первозванный). Фрагмент настенной росписи собора Михаила Архангела в Московском Кремле. Фреска 1652–1666 годов. Князь показан с длинными волосами и раздвоенной бородой. Так изображали Андроника-Христа. См. главу 1 настоящей книги. Взято из [64], с. 50.

«Святая Троица». Мастер «Санкт-Ламбрехтского образа, написанного по обету». Якобы около 1430 года. Вена, Галерея австрийского искусства. Изображены Бог-Отец, Бог-Сын (Христос), а между ними — Святой Дух в виде голубя. У Христа — раздвоенная борода. См. подробнее в нашей книге «Царь Славян». Взято из [93], разворот 24.

«Христос в терновом венце». Мастер Франке, якобы начало XV века. Лейпциг, Музей изобразительных искусств. Обратите внимание что орудия казни и пыток держат ангелы, а не римские солдаты Как мы показали в книге «Царь Славян», подобные изображения доносят до нас воспоминания о том, что на самом доле император Андроник-Христос был свергнут с престола и казнен представителями царь-градского семейства Ангелов. Взято из [93], разворот 34.

«Поклонение Волхвов» Неизвестный среднерейнский художник. Якобы около 1420 года. Правая створка Ортенбергского алтаря Дармштадт. Музеи земли Гессен. Один из Волхвов — женщина. Она стоит на коленях перед Христом Подобных изображений сохранилось довольно много. Более подробно об этом интересном обстоятельстве см. [ХРОН6], гл. 3. Взято из [93], разворот 32.

«Распятие». Конрад фон Сест. Центральный образ Вильдунгенского алтаря. Якобы около 1404 или 1414 годов. Бад Вильдунген, приходская церковь. Справа и слева от Христа распяты два разбойника. Взято из [93], разворот 33.

«Суд Париса». Мастер «Суда Париса». Расписное блюдо. Якобы около 1430–1440 годов. Флоренция, Национальный музей Барджелло. Как мы уже говорили в [ХРОН2], «Суд Париса» означал, скорее всего, выбор религии. «Елена Прекрасная — символизировала христианство. Это — отражение известного „выбора веры“ великим русско-ордынским князем Владимиром». Взято из [93], разворот 47.

«Крещение Христа». Перуджино. Якобы 1498–1500 годы. Иоанн Креститель выливает воду из чаши, касаясь рукой волос Христа. См. подробности в главе 5. Взято из [57], с. 34.

«Крещение Христа». Русская икона якобы первой половины XVI века. Новгород. Иоанн Креститель возлагает руку на голову Христа, касаясь его волос. См. подробности в главе 5. Взято из [76], икона 418.

«Уверение Фомы». Апостол Фома вкладывает персты в рану Христа. Русская икона якобы 1499–1500 годов. Дионисий. Государственный Русский Музей. См. подробности в главе 5. Взято из [76], икона 513.

«Воскресение — Сошествие во ад». Русская икона 1680 года. Церковь Ильи Пророки в Ярославле. Взято из [76], икона 505.

«Спас Нерукотворный». У Христа — длинные волосы и раздвоенная порода. Русская икона якобы начала XV века. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева. Москва. Взято из [76], икона 32.

«Троица». Русская икона якобы первой половины XV века. См. подробности в главе 1. Взято из [76], икона 35.

«Троица Ветхозаветная». Русская икона якобы середины XVI века. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева. Москва. См. подробности в главе 1. Взято из [76], икона 40.

«Богоматерь Боголюбская с Деисусом». Русская икона 1712 года Кирилл Уланов. Государственная Третьяковская галерея. См. подробности в главе 1. Взято из [76], икона 187.

«Апостол Андрей Первозванный из деисусного чина». Русская икона XVIII века. Государственная Третьяковская галерея. Взято из [76], икона 345.

Иоанн Креститель, одетый в шкуры. Русская икона «Деисус» якобы начала XVI века Государственная Третьяковская галерея. См. подробности в главе 5. Взято из [76], икона 209.

Преображение Христа. Русская икона якобы около 1403 гора. Государственная Третьяковская галерея. Взято из [76], икона 419.

Сошествие Христа во ад. Русская икона XVII века. Сольвычегодский историко-архитектурный музей. Взято из [76], икона 503.

«Оплакивание Христа». Maerten van Heemskerck. Якобы около 1520 года. На переднем плане изображен сосуд — вероятно, с благовониями для умащивания тела Христа. См. подробности в главе 6. Взято из [113], с. 53.

«Поклонение Магов». Антверпенский художник. Якобы около 1520 года. Обратите внимание на знамя с изображением двуглавого имперского орла. Взято из [113], с. 60.

Фрагмент картины «Святой Лука пишущий Марию». Мабюзе. Якобы около 1520 года. Взято из [57], с. 59.

Святое Семейство. Nicolaes van Hoy. Jan Anton van der Baren. 1669 год. Иосиф муж Марии, представлен плотником. В его руках — пила. Взято из [113], с. 32.

«Распятие». Иль Порденоне. Якобы 1521 год. Разбойники привязаны веревками к кресту. Кремона, собор, главный неф. См. подробности в главе 4. Взято из [39], вклейка 87.

Иоанн Предтеча Ангел Пустыни, с житием в 16 клеймах. Он держит в руках свою отрубленную голову. Русская икона якобы середины XVI века. Ярославль. Взято из [35], с. 71.

Иоанн Креститель, одетый в шкуры. Русская икона якобы 1560–1570 годов. Ярославль. Взято из [35], с. 153.

«Явление Ангела женам-мироносицам». Русская икона середины XVII века. Ростов Великий. Взято из [12], с. 257.

«Казнь Святого Павла». Фреска в римской церкви Санкта Санкторум. Якобы около 1278–1279 годов. Взято из [66], вклейка 84.

Франко-бургундская шпалера якобы XV века. «Геракл учреждает Олимпийские игры» [44], с. 176. Знаменитое событие «античности» представлено здесь как событие позднего средневековья. Взято из [44], с. 176.

«Христос и грешница». Художник Garofalo. Из коллекции Эстергази. Взято из [113], с. 162.

«Коронование Богоматери». Франческо ди Джорджио. Якобы 1472–1473 годы. В данном сюжете Дева Мария часто изображалась молодой девушкой рядом с взрослым Христом. Что могло дать повод некоторым «античным классикам» разглядывавшим подобные христианские изображения и уже плохо помнившим подлинную историю далекого XII века н. э. объявлять Марию женой, а не матерью Христа. См. подробности в главе 1. Взято из [36], с. 291.

«Предательство Иуды и взятие Христа под стражу». Уголино ди Нери. Якобы около 1325 года. Взято из [6], с. 16, илл. 5.

«Скорбящая Дева Мария». Hans Baldunq Grien. Якобы XVI век. Музей Изящных Искусств (Fine Arts Museum). Будапешт. Грудь Марии Богородицы пронзена мечом. См. подробности в главе 3 и в нашей книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

«Лукреция». Мастер Святой Крови (имя художника неизвестно). Якобы XVI век. Венгерский Национальный Музей. Будапешт. По-видимому, этот «античный» сюжет является отражением кесарева сечения, сделанного Деве Марии при рождении Иисуса. См. подробности в главе 3 и в нашей книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Взято из [113], с. 102.

«Смерть Лукреции». Неизвестный художник, последователь Cimada Coneqliano. Якобы начала XVI века. По-видимому, этот «античный» сюжет является отражением кесарева сечения, сделанного Деве Марии при рождении Иисуса. См. главу 3, а также нашу книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Взято из [113], с. 100.

«Лукреция». Мастерская Guido Reni. По-видимому, этот «античный» сюжет является отражением кесарева сечения, сделанного Деве Марии при рождении Иисуса. Взято из [113], с. 106.

«Обращение Савла (Павла)». Frederick van Valckenborch (1566–1623). Музей Изящных Искусств. Будапешт. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

Апостол Павел с мечом в руке. Ulrich Mair. Якобы около 1486 года. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

Апостол Иоанн, возлежащий на груди Христа во время Тайной Вечери. Неизвестный мастер якобы XV века. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Вероятно, апостол Иоанн известен также под именем «античного» философа Платона. См. главу 1 настоящей книги. Фотография 2005 года.

Дележ одежд Христа стражниками у подножия его креста. Фрагмент картины Aton Woensam. Якобы XVI век. Музей Изящных Искусств. Будапешт. См. главу 2 настоящей книги. Фотография 2005 года.

«Танец Саломеи». Неизвестный мастер. Музей Изящных Искусств. Будапешт. Саломея дочь Иродиады, танцует перед царем Иродом, чтобы добиться от него приказа казнить Иоанна Крестителя. См. главу 5 настоящей книги. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

Культовые предметы старинных религиозных обрядов. Мы видим две отрубленные правые руки. По-видимому, после XII века, в память об отрубленной правой руке Андроника-Христа сложился обычай использовать изображения отрубленной руки в христианской символике. Венгерский Национальный Музей. Будапешт. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2005 году.

Зал Зодиака Фальконетто (Италия, Мантуя). Датируется якобы 1520 годом. На стенах зала — двенадцать картин, посвященных созвездиям Зодиака. Оказывается, среди них содержится гороскоп с датой, относящейся к 1741 году н. э. То есть — к середине XVIII века! Когда, вероятно, и был построен этот зал на самом деле. См. подробности во Введении. Взято из [39], с. 16.

Созвездие Близнецов в Зале Зодиака Фальконетто. Взято из [39], с. 16.

Созвездие Льва и Девы в Зале Зодиака Фальконетто. Взято из [39], с. 16.

Созвездие Рака в Зале Зодиака Фальконетто. Взято из [39], с. 16.

Старинная мозаика пола в Сиенском соборе (Тоскана, Италия). Считается, что город Сиена был основан как эт-русское поселение. Слева вверху — необычное изображение Сократа. Взято из [89], с. 376.

Старинное изображение креста, на котором распяли Христа. Крест показан в виде дерева с сучьями. Национальный Музей. Копенгаген (Дания) Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2004 году.

Голова Адама у основания креста, на котором распяли Иисуса. Обратите внимание на запись даты. Национальный Музей. Копенгаген (Дания). Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2004 году.