Идеалистическая диалектика Гегеля и материалистическая диалектика Маркса

[2-1]

Неgеl, Sämmtliche Werke, Heransg. v. Glockner, В. XI, S. 48. Цитаты из Гегеля взяты из этого издания. Две цитаты, взятые из т. I русского издания, оговорены отдельно.

[2-2]

Гегель различает в этом месте двоякого рода априоризм; апрпориям субъективный, состоящий в предвзятой идее историка, и априоризм общефилософский, являющийся исходным пунктом и сущностью всей исторической жизни человечества. Здесь Гегель имеет в виду априоризм во втором смысле.

[3-1]

Неgel. В. II, S. 24.

[3-2]

Там же, стр. 25

[3-3]

Hegel, В. VIII, S. 204.

[3-4]

Там же, стр. 63

[3-5]

Hegel, В. VIII, S. 207.

[3-6]

Там же, стр. 209

[3-7]

Hegel, В. VIII, S. 217.

[3-8]

Там же, стр. 218.

[3-9]

Там же, т. IV, стр. 148.

[3-10]

Hegel, В. VIII, S. 223.

[3-11]

Hegel, В. VIII, S. 39.

[4-1]

Hegel, В. II, S. 83.

[4-2]

Hegel, В. II, S. 84.

[4-3]

Hegel, В. II, S. 88.

[4-4]

Hegel, В. VIII, S. 228.

[4-5]

Hegel, В. IV, S. 481.

[4-6]

Hegel, В. IV, S 484.

[4-7]

Так же, стр. 481.

[4-8]

Hegel, В. VIII, S 353-354.

[4-9]

Там же, S. 355.

[4-10]

Hegel, В. XVI, S 217-218.

[5-1]

Hegel, B. IV, S. 597

[5-2]

Hegel, B. IV, S. 597.

[5-3]

Там же S. 658.

[5-4]

Hegel, В. IV, S. 686.

[5-5]

Так же, S. 688.

[5-6]

Hegel, В. IV, S. 689.

[5-7]

Так же, S. 690.

[6-1]

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, книга 5. стр. 387.

[6-2]

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, книга 5, стр. 387-388. Подчеркнуто мною — Л. А.

[6-3]

(в оргинале эта сноска потеряна)

[7-1]

Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона, т. 15, стр. 225.

[7-2]

Сочинения К. Маркса и Ф. Энгельса, т. V, стр. 367.

[7-3]

Гегель, Энцикл. физ. наук, ч. 1, „Логика", пер. Столпнера, стр. 221.

[8-1]

На основании чувственного восприятия позитивисты считают внешние предмет непознаваемым (Кант, Спенсер и т. д. ) или же совершенно отвергают внешний предмет, считал подлинной действительностью совокупность элементов ощущения. С точки зрения материалистов дело обстоит наоборот. Чувственное восприятие требует признания внешнего материального предмета и ведет к нему. В первом случае чувственное восприятие отрывает познающий субъект от действующего на него объекта, являясь преградой между познающим субъектом и объектом, а во втором случае чувственное восприятие связывает познающий субъект с внешним действительным объектом.

Идеализм же рассматривает чувственное восприятие как иллюзию обнаруживающую подлинную действительность, состоящую чистом мышлении.

[8-2]

К. Маркс, Капитал, т. I. Госиздат, 1930, стр. 31.

[8-3]

К. Маркс, Капитал, немецк. изд, 1922, т. III, стр. 325. Подчеркнуто мною — Л. А.

[8-4]

Engels, Anti-Dühring, 2 Auflage, S. 21 — 22.

[8-5]

Ленин. Материализм и эмпириокритицизм, изд. 1931 г., стр. 119.

[8-6]

Там же, стр. 213. См. Аксельрод (Ортодокс). Философские очерки, глава IX.

[8-7]

В „Истории философии" Гегеля мы читаем: „У Эпикура нет конечной цели мира мудрости творца, нет ничего, кроме происшествий, которые определяются случайным, внешним столкновением сочетаний атомов". Выписывая это место, Ленин замечает: „Бога жалко!! сволочь идеалистическая!" („Ленинский сборник", XII, стр. З55).

Важно и другое замечание Ленина:

„Душа де, по Эпикуру, неизвестное собранно атомов. Это сказал тоже (!!!) Локк... Все это — пустые слова"... (Слова в кавычках принадлежат Гегелю.) Нет, говорит Ленин, ото гениальные догадки и указания пути науке, а не поповщине". Там же).

[8-8]

См. об этом „Философские очерки", изд. 3-е, стр. 82. К моему удовольствию, в "Диалектике природы" Энгельса, впервые опубликованной почти через 20 лет после моих „Очерков". Энгельс опирается на то же высказывание Спинозы.

[8-9]

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, книга 2, стр. 41.

[8-10]

„Как нам известно, мировая история есть развертывание духа во времени подобно тому, как идея в качестве природы развертывается в пространстве". Hegel, В. XI, S. 119.

[8-11]

Plotin, Enne adeu II En. Buch 4, übers. von Koefer. B. I, S. 191—192.

[8-12]

„Ленинский сборник", IX, стр. 277, п 9. Подчеркнуто Лениным.

[8-13]

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. II, стр. 33.

[8-14]

К. Маркс, К критике политической экономии, изд. 1922 г., стр. 9.

[8-15]

Так же, стр. 9 — 10.

[8-16]

K. Маркс, К критической экономии, стр. 9.

[8-17]

Там же, стр. 11.

[8-18]

К. Mapкс, Капитал, т. I, Госиздат, 1930, стр. 34.

[8-19]

К. Маркс, Капитал, т. I, "Товарный фетишизм и его тайны"

[8-20]

Там же, стр. 32.

[8-21]

Гегель, т. I, пер. Столпнера, стр. 342,

[9-1]

К. Маркс, Капитал, т. II, изд. 1930 г., стр. 17.

[9-2]

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. II, стр. 19.

[9-3]

См. статью Л. И. Аксельрод (Ортодокс), сборник. „Против идеализма" „Действенность диалектики".

[9-4]

Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. II, стр. 133.

[9-5]

К. Маркс, Капитал, т. II, Гиз, 1930, стр. 60. Перевод данной цитаты уточнен по немецкому изданию

[9-6]

Архив К.Маркса и Ф. Энгельса, т. II, стр. 179

[9-7]

„Ленинский сборник", IX, стр 275—276.

[9-8]

„Анти-Дюринг" русский перевод. Изд. „Петроград" 1913 г., стр. 127. Подчеркнуто мною.

[9-9]

Ницше. По ту сторону добра и зла, конец 5-й главы (§ 203), подчеркнуто Ницше.

[9-10]

A. Liebert, Geist und Weltfder Dialektik, 1929.

[9-11]

Маркс и Энгельс. Собр. соч. Т. VI, стр. 17.

[9-12]

Там же, стр. 19.

[9-13]

Маркс и Энгельс, Собр. соч. Т. VI, стр. 20

[9-14]

Там же, стр. 25.

[9-15]

"Маркс, Энгельс, марксизм", изд. Института М.Э.Л. при ЦК ВКП(б), стр. 18

[9-16]

Г. В. Плеханов, От обороны к нападению, изд. 1910 г.

[9-17]

Гегель, т. I, перевод Столпнера, изд. 1929 г., стр. 318—319.

[9-18]

К. Маркс Капитал т. I стр. 3.

[9-19]

Hegel, В. XV. S. 116.

[9-20]

Hegel, B. XV, S, 116.

[9-21]

Там же, стр. 93.

[9-22]

Hegel, B. II, S, 345—354.

[9-23]

Архив К. Маркса в Ф. Энгельса, т. II, стр. 63.