История Эфиопии

Борьба за престол после Менелика

В конце 1908 г. Менелик серьезно заболел. Болезнь приковала его к постели и лишила возможности управлять государством до конца жизни. Как утверждают, Менелика разбил паралич.

Ко времени болезни императора в стране существовали три значительные политические группировки, из которых каждая имела своих влиятельных представителей при дворе и пыталась захватить власть в стране.

Кроме упомянутой группировки императрицы Тайту, существовала еще группа крупных шоанских феодалов, а также группа феодалов из восточных и северо-восточных провинций, главным образом из Уолло, связанных с мусульманскими кругами, объединенными вокруг раса Микаэля и рассчитывавшими на Лиджа-Иясу, внука Менелика II. Казалось, что только две из этих группировок имели шансы захватить власть: группировка Тайту и шоанские феодалы.

Проводя с конца минувшего столетия политику, заключавшуюся в назначении на важные государственные должности преданных ей людей, императрица значительно укрепила свое положение. Ей удалось прежде всего женить своего племянника раса Гугсу-Уоле на княгине Зоудиту (Заудиту), второй наряду с княгиней Шоуарэг дочери Менелика, родившейся в 1876 г. Это давало ей надежду, что в будущем рас Гугса вместе с Зоудиту добьется престола. В этом случае Тайту надеялась захватить фактическую власть правительницы государства. Искусно используя браки между своими родственниками и свойственниками, с одной стороны, и представителями других влиятельных родов — с другой, императрица все более укрепляла свое положение. Однако сфера ее влияния ограничивалась феодалами северных провинций, в основном Гондэра, частично Тигре и Йеджу. Это ослабляло возможности императрицы действовать в Аддис-Абебе, расположенной в центре враждебных ей земель. Кроме раса Уоле и его сына Гугсы-Уоле, Тайту могла еще рассчитывать на поддержку раса Тэкле-Хайманота, дэджазмача Кэббэдэ и ряда других феодалов. Когда в октябре у Менелика серьезно ухудшилось состояние здоровья и стало ясно, что он не сможет далее управлять государством, Тайту начала править от его имени. Она назначила ряд новых и отстранила неугодных ей сановников. Это встретило сопротивление прежде всего со стороны шоанских феодалов, опасавшихся, что Тайту после захвата власти не только полностью отстранит их от управления, но даже может перенести столицу государства в Гондэр. Шоанская группировка, в которой выделялись рас Тэсэмма и фитаурари Хабтэ-Гийоргис, при поддержке высших сановников эфиопской церкви выступила против политики Тайту, ссылаясь формально на то, что только император может отдавать приказы.

Наряду с этими двумя группировками созревала третья политическая сила, вскоре ставшая неприятной неожиданностью как для честолюбивой императрицы, так и для шоанских феодалов, но главным образом — для эфиопской церкви. Это был лагерь, объединенный вокруг раса Микаэля, имевшего значительные владения в Уолло, поддерживаемого племенами галла, некоторыми феодалами из центральных и северных провинций, а также мусульманскими народами, прежде всего восточных провинций.

С политической точки зрения позиции раса Микаэля были не слишком сильные. Христианская Эфиопия недоброжелательно относилась к недавно окрещенному расу. Поговаривали даже, что он принял христианство только формально, а фактически оставался мусульманином. Трудно сказать, было ли это правдой или наговором на раса Микаэля, но несомненным оставался факт, что несмотря на то, что многие мусульмане считали его отщепенцем, он все же мог рассчитывать на поддержку некоторых мусульманских сановников из восточных провинций. Намного лучше политического было военное положение раса Микаэля. Его собственная 15-тысячная армия принадлежала к лучше всего обученным войскам в Эфиопии.

Когда заболел Менелик, рас Микаэль заявил, что единственным законным наследником престола является его сын и внук императора — Лидж-Иясу. Сам Менелик после смерти раса Мэконнына в 1906 г. начал все более склоняться к мысли о передаче престола Лиджу-Иясу, продолжателю его династии. Многое теперь зависело от того, как решит больной император. Авторитет Менелика был еще настолько значительным, что трудно было предположить, чтобы какая-либо группировка выступила против него открыто. Таким образом, осенью 1908 г. Эфиопия оказалась на пороге важных политических событий.

Следует отметить, что в ситуации, когда классовое сознание, вытекающее из экономического положения самых бедных слоев населения, в течение длительного времени затуманивалось племенным и религиозным сознанием, намеренно поддерживаемым правящим классом, в политической программе упоминавшихся трех группировок не получили отражение никакие социальные вопросы. Руководители этих группировок были выходцами из самых богатых родов, находившихся на верхушке иерархической феодальной лестницы, и строго следили за тем, чтобы существующий порядок был сохранен. Как мы уже многократно указывали, эфиопские магнаты, вершившие судьбами Эфиопии в течение многих столетий, создавали существующую феодальную социально-политико-экономическую систему, нерушимость которой они бдительно охраняли независимо от собственной этнической принадлежности. Основное различие, существовавшее между соперничающими группами, сводилось к тому, какой район страны и какой род будет иметь решающее значение в управлении государством. Другое существенное различие в политике группировок — это отношение к установлению контактов с внешним миром. С этой точки зрения консервативные круги встречались в самых разных провинциях. Например, императрица Тайту склонялась к политике изоляции. Подобные тенденции мы наблюдаем также в Шоа, где во главе консерваторов стоял фитаурари Хабтэ-Гийоргис. С другой стороны, многие государственные деятели Эфиопии понимали, что без применения европейских технических изобретений в экономике страны она всегда будет отсталой и не сумеет противостоять иностранной агрессии. Эту мысль, кроме Менелика II, в интересующий нас период высказывали также рас Мэконнын и его сын дэджазмач Тэфэри.

Стремление к технической модернизации страны, усовершенствованию государственной администрации и укреплению центральной власти имело, однако, мало общего с планированием каких-либо социальных реформ. В последние годы правления Менелика значительно укрепилась группа, с которой был связан дэджазмач Тэфэри, однако же называть ее сторонников "младоэфиопами", как это делают некоторые авторы, перенося понятие даже не из Европы, а с Ближнего и Среднего Востока, совершенно неправильно. Эта группа не может быть поставлена ни в какие аналогии ни с "младотурками", ни с "младоперсами", как с точки зрения социального состава, так и программы. Более того, вплоть до начала 20-х годов XX в. эта группа была тесно связана с феодалами из Шоа и всем тем лагерем, который будет позже выступать против Лиджа-Иясу и где позднее станет верховодить известный уже тогда сторонник изоляционизма и даже по эфиопским условиям крайний консерватор — фитаурари Хабтэ-Гийоргис.

Следовательно, три вышеуказанные группировки, вступившие в борьбу за власть в момент болезни Менелика, ставили перед собой единственную цель завоевание решающего влияния в управлении государством. Это была цель чисто политическая, и не представляется, чтобы кто-либо из них ставил перед собой социально-экономические задачи. С этой точки зрения положение несколько изменится лишь в момент захвата власти дэджазмачем Тэфэри.

В связи с ухудшением здоровья император в ноябре 1908 г. отправился к известным целебным источникам в Дэбрэ-Либанос, а в Аддис-Абебе в это время распространился слух, что Менелик умер. Тайту, которой удобнее было действовать, прикрываясь авторитетом императора, постаралась вернуть Менелика в столицу весной 1909 г.

Прокламация Менелика II о наследнике престола

Вскоре после возвращения в Аддис-Абебу Менелик II принял окончательное решение о наследнике престола. 18 мая 1909 г. он подготовил письменную прокламацию, которая должна была довести до всеобщего сведения имя наследника императора. Им был Лидж-Иясу. В это время по инициативе Менелика, стремившегося укрепить позиции Лиджа-Иясу, был заключен брак молодого наследника престола с еще более юной, семилетней внучкой Йоханныса IV, принцессой Роман. Он должен был ослабить предполагаемую оппозицию Лиджу-Иясу со стороны провинции Тигре.

В результате действий Тайту, которая окружила императора своими людьми и сама ухаживала за больным, решение императора в течение долгого времени не было официально оглашено. Тайту хорошо понимала, что выдвижение Менеликом Иясу позволит последнему получить поддержку также самой преданной императору шоанской группировки, которая хотя и очень недоброжелательно была настроена к расу Микаэлю, но не выступила бы против публично выраженной воли императора. Тайту делала все, что могла, чтобы императорский указ сохранить в тайне. В течение нескольких месяцев, пока тайна сохранялась, она еще более укрепила свои позиции, назначая на важные государственные должности преданных себе людей либо высылая из Аддис-Абебы тех сановников, в поддержке которых не была уверена. Характерным для этого периода правления императрицы и свидетельством нарастающего внутреннего политического кризиса в государстве было так называемое дело Абрыхи и Абатэ.

Это дело свидетельствовало о большой ловкости императрицы, поссорившей двух враждебных ей феодалов, пытавшейся таким образом их нейтрализовать. Втайне от недоброжелательно настроенных к ней шоанских сановников императрица еще 1 мая 1909 г. назначила дэджазмача Абатэ на должность уаг шума в Сэкота, отдав в его подчинение часть провинции Тигре. Речь шла об удалении дэджазмача Абатэ из Аддис-Абебы.

Прежний губернатор округа Ындэрта, пограничную часть которого императрица отдала новому уаг шуму, развлекался в то время в Аддис-Абебе. Решение императрицы привело его в негодование не только потому, что была отрезана часть подвластных ему земель, но и потому, что был нарушен давно установившийся в этих краях обычай, согласно которому уаг шумом мог стать только кто-либо из рода Абрыхи. Род этот принадлежал к самым старейшим в Ындэрте и много поколений правил этой территорией. К тому же императрица поделила доходы от торговли солью, бывшей главным богатством этих земель, между дэджазмачем Абрыхой, дэджазмачем Абатэ и расом Уоле. Это переполнило чашу обид, которую проглотил гордый дэджазмач Абрыха, до этого единолично получавший все доходы от торговли солью. После отъезда из Аддис-Абебы он решил сражаться за свои права. Несмотря на то что у него была слабая, состоявшая только из 3 тыс. солдат армия, он выступил против нового уаг шума.

Рас Абатэ имел в своем распоряжении 10 тыс. солдат. Кроме того, на его сторону стали известные полководцы, в том числе рас Сыбхат, дэджазмач Тэсэмма, фитаурари Аббоне. 9 октября 1909 г., в субботу, войска дэджазмача Абрыхи подошли к Корэм, новой столице уаг шума, и, несмотря на численное превосходство противника, ночью начали атаку. Ожесточенная битва длилась до утра следующего дня. Плохо дисциплинированная армия дэджазмача Абатэ понесла огромные потери, но благодаря численному превосходству в конце концов все же одержала победу. Дэджазмач Абрыха был взят в плен., его армия потеряла 1 тыс. солдат, потери же Абатэ превысили 2 тыс. солдат. Высланный в Аддис-Абебу дэджазмач Абрыха был обвинен в измене, но вскоре освобожден. Позднее, в правление Лиджа-Иясу, он стал министром внутренних дел.

27 октября 1909 г. Менелик потерял речь. В стране создалась драматическая ситуация[82], так как император официально не объявлял, кого назначает своим наследником. Казалось, что императрица добьется своей цели и не допустит, чтобы престол захватил Лидж-Иясу, или по крайней мере затруднит ему это. Тем временем, однако, здоровье императора несколько улучшилось. Опасаясь нового приступа болезни, он созвал на 30 октября 1909 г. собрание высших государственных сановников и шоанских феодалов с участием абунэ, чтобы сообщить им о наследнике престола. Обращаясь ко всем собравшимся, и прежде всего к абунэ Матеуосу, Менелик сказал, что передает трон в руки Лиджа-Иясу, своего внука от дочери, принцессы Шоуарэг. Прося всех присутствующих исполнить его волю, император отдельно обратился к главе эфиопской церкви с просьбой оказать помощь Лиджу-Иясу, а в случае мятежа — пригрозить отлучить от церкви его предводителей. В случае продолжения бунта, несмотря на предостережения, продолжал далее Менелик, нужно бунтовщиков отлучить от церкви. Одновременно Менелик сообщил, что своим временным заместителем назначает раса Тэсэмму. В тот же день принятое императором решение было передано солдатам императорской гвардии и другим войскам, находившимся в Аддис-Абебе. В каждую область были высланы специальные глашатаи, которые торжественно объявляли распоряжение императора. Решение Менелика склонило чашу весов на сторону Лиджа-Иясу. В конце концов, правда неохотно, шоанские феодалы смирились с волей императора и не стали выступать против молодого наследника трона. 13-летний Лидж-Иясу еще не имел права управлять страной и должен был ждать совершеннолетия. Это еще более осложняло ситуацию, так как можно было самое большее надеяться на одобрение шоанскими феодалами императорского внука, но его полный политических амбиций отец, рас Микаэль, не мог ждать поддержки или хотя бы только нейтралитета с их стороны.

Крах планов императрицы Тайту

Однако даже публичное оглашение решения Менелика не остановило императрицу. Имея теперь против себя лагерь раса Микаэля и ненавидевших ее шоанских феодалов, она продолжала действовать, хотя в данной ситуации шансов на осуществление ее планов почти не осталось.

В начале марта 1910 г. ситуация в Аддис-Абебе значительно обострилась. Появились слухи, что императрица послала в Гондэр 2000 солдат и несколько десятков тысяч талеров из императорской казны, чтобы создать там большую армию для захвата власти. Говорили, что Тайту намерена короновать на ныгусэ своего фаворита Тайе, а своего племянника раса Гугсу-Уоле — императором Эфиопии. Насколько это последнее известие могло быть правдивым, как и несомненными были связи императрицы с Гондэром, настолько слух о предполагаемой коронации Тайе ныгусэ был явно распространен с провокационной целью, чтобы дискредитировать императрицу. Регент Тэсэмма и шоанские феодалы приняли решение о полном отстранении императрицы от власти.

С этой целью 21 марта 1910 г. в соборе Тэкле-Хайманота в Аддис-Абебе состоялось большое собрание крупнейших шоанских феодалов. Неприязнь к Тайту среди собравшихся была так велика, что даже ее явные или тайные сторонники не решились выступить в защиту. Одним из сановников, более всего атаковавшим Тайту, был рас Дэмс, сын преследовавшегося императрицей афэ ныгусэ Нэсибу (Тайту лишила раса Дэмса управления провинцией Уоллега). На следующий день собравшиеся постановили, что Тайту должна покинуть императорский дворец в течение недели. Императрица обратилась к ним с просьбой, чтобы ей разрешили поселиться при дворе ее брата, раса Уоле в Йеджу, желая провести там остаток своей жизни. Однако опасаясь, что императрица с помощью брата снова попытается претендовать на трон, сановники отказали ей в этом и решили, что в данный момент она останется при больном императоре, чтобы за ним ухаживать, а позднее пойдет в монастырь.

В это же время были произведены аресты сторонников Тайту, в том числе арестован и рас Гугса-Уоле. После нескольких дней колебания дэджазмач Аялеу, тогдашний командующий императорской гвардией, когда стало ясно, что Тайту потеряла власть, перешел на сторону раса Тэсэммы, предложив ему свои услуги. В Аддис-Абебу с триумфом вернулся дэджазмач Абатэ, хотя произошло это не без препятствий. Когда до него дошло известие о назначении Лиджа-Иясу наследником престола, он, самый большой враг императрицы, вскоре направился в столицу. Однако по приказу императрицы уаг шум Абатэ был задержан в Джиру аззажем Заманелем и аззажем Мэшэша. В Джиру уаг шум должен был ожидать дальнейшего развития событий в столице. Когда свергли императрицу, уаг шум сам арестовал обоих аззажей и двинулся в Аддис-Абебу.

Особую позицию занимал рас Уольдэ-Гийоргис. Этот могущественный губернатор крупной провинции Кэфа, не выступая ни на чьей стороне, только наблюдал за развитием событий. Будучи сам внуком Сахле-Сылласе, он также имел шансы занять императорский престол. После оглашения указа о назначении престолонаследником Лиджа-Иясу, он присоединился к лагерю сторонников раса Тэсэммы. После мартовских событий ему отошли ленные владения в Бэгемдыре, Гондэре и Сымене, до того принадлежавшие Тайту.

Очень интересную роль играл рас Тэсэмма. Этот серьезный и уравновешенный политик, назначенный Менеликом регентом, пытался выражать интересы государства и бороться с партикуляризмом отдельных провинций. Формально Тэсэмма был главой шоанских феодалов, фактически же он выражал интересы не только одной этой провинции. Он был решительным противником роста влияния раса Микаэля. Рас Тэсэмма пытался продолжать проводить в жизнь, оставаясь лояльным по отношению к императору, его великую идею укрепления и централизации эфиопского государства. В период болезни императора рас Тэсэмма стал неудобен для сторонников сепаратистских устремлений. Будучи сторонником укрепления государствеиного единства Эфиопии, но под политической гегемонией Шоа, он находился в остром антагонизме с Тайту, добивавшейся той же цели, но под политической гегемонией северных провинций.

По поручению Менелика, который, помимо прочего, вверил ему опеку над Лиджем-Иясу, рас Тэсэмма скрупулезно старался выполнить эту обязанность, готовя находящегося при его дворе молодого принца к управлению государством. В то же время он все делал, чтобы вместе с Лиджем-Иясу не проникли в столицу влияния феодалов восточных провинций, главным образом людей, преданных расу Микаэлю. Подобная политика привела его также к конфликту с расом Микаэлем. В результате у раса Тэсэммы волей-неволей осталась поддержка только шоанских феодалов. После падения императрицы рас Тэсэмма обладал полной властью в государстве. Формальным подтверждением этого была использовавшаяся им печать с гербом Эфиопии и надписью "Рас битуоддэд Тэсэмма, полновластный в эфиопском государстве наместник императора".

Еще до лишения власти Тайту ее брат рас Уоле заявил, что не будет подчиняться Лиджу-Иясу. Решение Менелика о передаче престола своему внуку было для раса Уоле очень болезненным не только потому, что он поддерживал Тайту. Дело в том, что рас Уоле уже давно вел пограничный спор с расом Микаэлем. Провинции обоих расов граничили друг с другом. Весной 1910 г. рас Уоле начал подготовку к вооруженному выступлению против Микаэля. Однако, не ожидая наступления, рас Микаэль со сторонниками — феодалами битуоддэдом Луль-Сэгэдом и лигабой Уольдэ-Гэбрыэлем — двинулся в направлении Йеджу. Перед лицом превосходящих сил противника рас Уоле согласился на компромиссное решение спора.

11 апреля 1911 г. неожиданно заболел и со словом "яд" на устах умер рас Тэсэмма. Не известно, сколько правды в предположениях, что он был отравлен по поручению раса Микаэля. Существуют также подозрения, что именно Тайту способствовала смерти регента. Трудно сказать, насколько достоверны эти слухи. Остается фактом, что рас Тэсэмма был отравлен и что его смерть была выгодна обеим группировкам.

После смерти пользовавшегося большим авторитетом регента в стране создалась новая политическая ситуация, чреватая угрозой резко пошатнуть и так непрочное положение в столице государства. Пребывавшего до этого времени при дворе регента Лиджа-Иясу начали вдруг приглашать в свои резиденции каждый из крупных шоанских феодалов. Дело было в том, что каждый хотел бы оказать на него наибольшее влияние до прихода его к власти. Рас Абатэ даже созвал к себе знатных вельмож и предложил им совместно заняться дальнейшим воспитанием Лиджа-Иясу в том направлении, которое было бы полезно собравшимся. Это предложение было одобрено. После этого рас Абатэ неожиданно окружил своими солдатами дом, где жил Лидж-Иясу, желая таким образом обеспечить себе одному контроль над будущим правителем. Завязалась стычка со стражей принца, но вмешались абунэ Матеуос и ычэге Уольдэ-Гийоргис, заставившие раса Абатэ отступить.

Захват власти Лиджем-Иясу

Узнав о событиях в Аддис-Абебе, рас Микаэль поспешно выступил в столицу, куда прибыл в начале осени 1911 г. Одним из первых его мероприятий был арест раса Абатэ и ссылка его в Дэссе, а позднее — в Мэкдэлу. Лидж-Иясу, ожидая смерти Менелика, покинул Аддис-Абебу и большую часть 1912 г. пробыл у своего отца, раса Микаэля, в Дэссе. Наконец, когда распространились слухи о смерти императора, он двинулся к Аддис-Абебе и 1 февраля 1913 г. вступил в столицу. 8 февраля 1913 г. в столице Эфиопии произошли события, оказавшие большое влияние на дальнейшую судьбу Лиджа-Иясу, ибо в результате их он потерял поддержку абунэ Матеуоса, который до этого времени лояльно выполнял императорский указ и старался поддержать наследника своим большим авторитетом. Лидж-Иясу во главе своей гвардии двинулся к императорскому дворцу, чтобы захватить его. Во главе императорской гвардии, охранявшей дворец, стоял фитаурари Гэбрэ-Марьям, старый воин Менелика. Он заявил, что по старому обычаю во дворце может находиться только один император, а до этого времени никто официально не объявил о смерти Менелика. Трудно сейчас сказать, был ли тогда Менелик еще жив. Официальная дата смерти императора 12 декабря 1913 г., очевидно, неправильна, так как в течение длительного времени известие о смерти императора держалось в тайне. Остается фактом, что фитаурари отказался подчиниться Лиджу-Иясу и не впустил его во дворец. Начались продолжавшиеся несколько дней бои между императорской гвардией и войсками Лиджа-Иясу, которыми командовали бэджыронд Ашэннафи, аггафари Бэйенэ и кэннязмач Уольдэ-Гэбрыэль. Бои прекратились вследствие вмешательства абунэ Матеуоса, который отправился к фитаурари Гэбрэ-Марьяму и заставил его капитулировать под угрозой отлучения от церкви. Взамен абунэ обещал ему полную безопасность в своей резиденции. Следует отметить, что в Эфиопии соблюдался обычай, по которому дом абунэ являлся неприкосновенным и никого нельзя было там арестовать. Рассерженный Лидж-Иясу нарушил этот обычай. Во главе своей гвардии он ворвался в неприкосновенную для светских властей резиденцию, арестовал Гэбрэ-Марьяма и сослал его в Годжам. Все это было крупной политической ошибкой. Начался конфликт между Лиджем-Иясу и эфиопской церковью, отрицательные результаты которого для нового императора не замедлили сказаться.

Принимая 12 декабря 1913 г. условно за день смерти Менелика, можно считать, что Лидж-Иясу официально стал императором в конце 1913 г. или самом начале 1914 г. Точную дату трудно установить. Эфиопская историография почти полностью замалчивает особу этого правителя. Европейские источники и научные монографии также проливают мало света на этот вопрос. Можно предположить, что в будущем станут доступны церковные источники, в которых, вероятно, с детальной точностью зафиксированы все действия императора, которого ненавидела церковь. Впрочем, быть может, что даже церковный архив прольет немного света на этот вопрос. Нельзя исключатъ, что документы о деятельности Лиджа-Иясу были специально уничтожены, чтобы изгладить из памяти потомков его имя. Во всяком случае, несомненно, что это одна из наиболее интригующих личностей в истории Эфиопии XIX в. Трудно избавиться от впечатления, что отрицательные оценки этого императора, содержащиеся в эфиопских монографиях, если они вообще о нем упоминают, — субъективны. Сообщается, например, такой факт, что Лидж-Иясу, узнав о смерти Менелика, будто устроил пышный пир и веселился и пил в течение нескольких дней. Подчеркивается, что он нечестно боролся в рыцарских турнирах. Все это приводится для дискредитации его в глазах потомков.

Представляется, что для такого резко отрицательного отношения к деятельности этого императора были более серьезные причины, чем только ошибки, которые он мог совершить по молодости лет и недостатку политического опыта. Можно предположить, что причины скорее, всего в той внутренней и внешней политике, которую он пытался проводить. Способы осуществления и совершенные при этом тактические ошибки представляются второстепенными вопросами.

Лидж-Иясу родился в 1896 г.; он получил хорошее образование, свободно владел французским и арабским языками. Это был способный и энергичный человек. Позднейшие разговоры об отсутствии у него якобы способностей ни на чем не основаны и связаны с пропагандой, проводимой против императора. Главной же его виной эфиопская церковь считала его промусульманские симпатии. Другой вопрос, что у него действительно не хватало опыта в ведении политической борьбы и он не умел выбирать соответствующую тактику для достижения намеченных целей. Все это естественно в человеке в таком юном возрасте, но именно это и привело Лиджа-Иясу к поражению.

Внутренняя и внешняя политика Лиджа-Иясу

Правление нового императора началось войной в Тигре. Дэджазмач Гэбрэ-Сылласе, правитель Адуи и Аксума, не подчинился императорскому распоряжению о передаче этих округов расу Уольдэ-Гийоргису. Против Гэбрэ-Сылласе был выслан дэджазмач Сыюм, а вслед за ним направилась и армия Уольдэ-Гийоргиса. В марте 1914 г. дэджазмач Сыюм, не дождавшись прибытия высланных Уольдэ-Гийоргисом отрядов, принял бой в местности Фэрэс-Меда. Закончился он победой дэджазмача Гэбрэ-Сылласе. Решили исход битвы новые карабины, полученные до этого мятежным дэджазмачем из Италии. Но после подхода армии Уольдэ-Гийоргиса дэджазмач Гэбрэ-Сылласе отказался от дальнейшего сопротивления и бежал в Эритрею. Так закончился очередной серьезный мятеж в Тигре.

Частые внутренние волнения, хотя и подавляемые с успехом войсками раса Микаэля, ослабляли политическую позицию Лиджа-Иясу, официально называвшегося Иясу V. Непопулярности способствовала и его политика ориентации на восточные провинции, а также связи молодого императора с мусульманскими кругами. Иясу начал выдвигать на должность мусульманских сановников. В первую очередь он назначил своего отца раса Микаэля ныгусэ Уолло и Тигре. Это вызвало большое недовольство в Тигре, и вся провинция выступила против императора, который осмелился попрать старый обычай, согласно которому правителем данной области, всегда игравшей такую важную роль в Эфиопии, должен был быть только представитель из местного знатного рода. Кроме того, в Тигре хорошо помнили, что рас Микаэль принял христианство лишь недавно. Это усугубляло обиду.

И в дальнейших поступках Лиджа-Иясу также трудно усмотреть политическое благоразумие. Не считаясь с реальной расстановкой политических сил в стране, он отдалил свою жену-христианку Роман, вступил в связь с дочерью мусульманского правителя Аусы Мухаммеда-Абу-Бэкра и окружил себя наложницами. С течением времени Лидж-Иясу все более строго стал соблюдать мусульманские обычаи. Мусульманские сановники из восточных районов Эфиопии получили большое влияние при его дворе. Лидж-Иясу стал возводить в разных городах мечети. Рассказывают даже, что он приказал составить свое генеалогическое древо, по которому якобы вел свой род от пророка Магомета. Даже император, пользующийся самым большим авторитетом, не смог бы безнаказанно так поступать в христианской Эфиопии. Таким образом, уже очень скоро, на рубеже 1915–1916 гг., против Лиджа-Иясу составилась сильная политическая оппозиция из шоанских феодалов и духовенства. Эфиопская церковь, господствующим позициям которой в государстве стали угрожать действия молодого императора, быстро забыла о завещании Менелика и стала беспощадным врагом Лиджа-Иясу. Положение императора ухудшалось еще тем, что его промусульманские симпатии нашли выражение и во внешней политике Эфиопии. Лидж-Иясу начал, хотя и незначительно, сближаться с союзником Германии — Турцией. Это, конечно, вызвало энергичное противодействие со стороны Англии и Франции, участвовавших в это время в войне.

Беспокойство Великобритании было понятно. Возможное сближение Эфиопии с Германией могло создать серьезную угрозу для английских позиций в Восточной Африке, в Египте и Судане. Угроза эта могла тем более казаться реальной, что в Восточной Африке еще находились немецкие войска во главе с генералом Паулем фон Леттов-Форбек. Ничего удивительного, что в этой ситуации французы и англичане мобилизовали все силы, какими располагали в Эфиопии, для борьбы против Лиджа-Иясу. К этим действиям присоединилась также Италия. Видимо, в кампании, направленной против Лиджа-Иясу, принимала непосредственное участие и английская разведка. Выдвигаются предположения, что в 1916 г. в Аддис-Абебу прибыл с тайной миссией и полковник Лауренс, однако доказательств, подтверждающих это, нет. Во всяком случае, часть памфлетов, высмеивающих Лиджа-Иясу и обвиняющих его в желании установить гегемонию ислама в Эфиопии и даже в преследовании христианской религии, была напечатана в Хартуме, находившемся тогда в английских руках.

Следует отметить, что отрицательная оценка внешней политики Лиджа-Иясу в эфиопской литературе слишком поспешна и основывается на результатах первой мировой войны, которые, конечно, Лидж-Иясу в 1915 г. не мог предвидеть. С точки зрения интересов государства связь с лагерем, боровшимся со странами, имевшими колонии вокруг всей Эфиопии, вовсе не была такой уж неразумной, и в случае иного исхода войны в Европе это могло бы укрепить международное положение Эфиопии. Можно было бы здесь только поставить вопрос, на который, быть может, будущее даст ответ: была ли эта внешняя политика следствием широких и далеко идущих политических концепций молодого императора или же только — что тоже возможно — результатом его узких промусульманских симпатий. Разрешение этой проблемы может иметь принципиальное значение для полной оценки роли Лиджа-Иясу в истории Эфиопии в период первой мировой войны.

Государственный переворот

В сентябре 1916 г. войска шоанских феодалов, решивших свергнуть Лиджа-Иясу, заняли Аддис-Абебу. Император в это время находился в Харэре. Руководители мятежа, среди которых наибольшую активность проявляли лиуль рас Каса-Хайлу, рас Уольдэ-Гийоргис, бэджыронд Тэкле-Хауарьят, кэнтиба Гэбру и нэгадрас Гэбрэ-Хыйуот-Байкэдань, явились к абунэ и сделали следующее заявление: "Освободи нас от присяги верности. Никогда мы не уступим исламу. Мы не хотим, чтобы наша страна подчинилась иностранцам из-за вредной политики Лиджа-Иясу, ведущего страну к гибели. Мы не позволим, чтобы нами руководил правитель, изменивший своей вере". Абунэ, до этого не выступавший официально против Лиджа-Иясу, опасаясь мести армии раса Микаэля, сейчас, под защитой шоанских войск, согласился открыто стать на сторону оппозиции. 27 сентября 1916 года глава эфиопской церкви огласил торжественное обращение ко всему народу, в котором объявил о низложении Лиджа-Иясу и провозгласил императрицей дочь Менелика — Зоудиту. Одновременно в нем сообщалось, что наследником трона, соправителем Зоудиту и регентом страны будет сын раса Мэконнына, правнук ныгусэ Сахле-Сылласе, дэджазмач Тэфэри-Мэконнын, получивший звание раса. Обращение призывало всех к лояльности и послушанию новым властям. Абунэ закончил обращение предупреждением, что тот, кто не подчинится ему, будет отлучен от церкви.

Государственный переворот произошел собственно без крови, так как верные Лиджу-Иясу войска находились вне столицы; раса Микаэля также не было в Аддис-Абебе. С одной стороны, это облегчило заговорщикам их действия, но с другой — оставшиеся войска, верные Лиджу-Иясу, представляли угрозу гражданской войны.

День 27 сентября 1916 г. открыл очередную страницу в политической истории Эфиопии. Несмотря на то что руководителей государственного переворота ждала еще трудная борьба с силами, поддерживавшими Лиджа-Иясу, события этого дня положили начало важному историческому периоду, в который произошли существенные внутренние изменения в стране.