4: ТРЕТИЙ ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД И ПОЗДНИЙ ПЕРИОД Ок. 1069-332 гг. до н. э

С распадом Нового царства Египет потерял контроль над Нубией, а также военное и экономическое влияние на Ближнем Востоке. Снижение доходов от внешней торговли нанесло удар по египетской экономике, которая и без того пострадала от упадка сельского хозяйства, вызванного чередой слабых разливов Нила. Но несмотря на эти неблагоприятные обстоятельства, а также на то, что страна переживала политическую раздробленность, какой не случалось за предшествующие две тысячи лет, прошедшие со времен Менеса, в Третий переходный период Египет все-таки достиг значительного уровня внутреннего спокойствия, благосостояния и стабильности.

Это кажется еще более удивительным, учитывая тот факт, что Египту пришлось мириться с масштабным притоком на его территорию ливийцев и нубийцев, чье присутствие вызывало постоянные изменения демографической ситуации в стране. Издавна сложившиеся различия между Нижним и Верхним Египтом теперь были углублены новым этническим разделением: север страны стал преимущественно ливийским, в то время как на юге преобладало египетское население, хотя и со значительной долей нубийцев. На протяжении последующих четырех столетий политическая власть в Египте будет поочередно принадлежать то египтянам, то ливийцам, то нубийцам, но культура будет оставаться преимущественно египетской. В период правления Двадцать пятой династии (ок. 720 г. до н. э.) нубийцы в конце концов на короткое время смогли привести страну к политическому единству, но их претензии на власть над Ближним Востоком привели к столкновению с Ассирией, набиравшей мощь сверхдержавой того времени, и за этим последовало завоевание ассирийцами Египта.

Поздний период начался с прихода к власти новой нижнеегипетской династии, ливийской по происхождению, цари которой изгнали ассирийцев. Это стало возможным благодаря помощи греков — нового народа на международной арене, которые с этого времени начали играть решающую роль в истории Египта. Роль греков как наемников и торговцев продолжала расти даже во время двух периодов персидского владычества, а когда Александр Македонский изгнал персов из страны, Египет вновь повернулся лицом к средиземноморскому миру.


Третий переходный период
(Двадцать первая — Двадцать пятая династии):
ок. 1069—664 гг. до н. э.

Об изменениях в этническом облике Египта говорит тот факт, что к концу эпохи Нового царства египетское войско практически полностью состояло из ливийских наемников, а на протяжении первого столетия Третьего переходного периода продолжалось активное расселение машуаша (см. с. 57), которые основали множество мелких местных царств. Их поселения возникали в оазисах Ливийской пустыни и вдоль Нила между Мемфисом и Гераклеополем, но больше всего их было в западной Дельте — на территории, которая до сих пор не привлекала к себе особого внимания, была слабо заселена и использовалась главным образом под пастбища. Растущее экономическое и стратегическое значение Дельты уже было признано, когда Рамсес II построил свою столицу Пер-Рамсес в ее восточной части; теперь народы из Ливийской пустыни будут основывать правящие династии и в восточной, и в западной Дельте, а к концу Третьего переходного периода преобладающее положение Нижнего Египта будет закреплено окончательно. Статус Верхнего Египта будет низведен до уровня провинции, и такая ситуация сохранится и по сей день.

В начале Третьего переходного периода еще сохранялась видимость единства страны, но на самом деле Египет был поделен между царями Двадцать первой династии, правившими в Танисе на северо-востоке Дельты, и сменявшими друг друга фиванскими военачальниками, которые одновременно занимали должность верховного жреца Амона. В этот период Египет превратился в теократию и, как считалось, управлялся богом Амоном, через оракула дававшим указания, которые исполнялись как в Фивах, так и в Танисе. Однако теократический характер власти несколько ослаб после того, как ливийцы, которые создали все последующие царские династии в Дельте, уверенно заявили о своих властных полномочиях.

В вакууме, образовавшемся после крушения Нового царства, нубийцам удавалось совершать набеги далеко на север — вплоть до первого порога у Асуана, а в VIII веке до н. э. они стали считать весь Верхний Египет сферой своего влияния. Когда в конце столетия автономии Фив и подчиненных им территорий стала угрожать экспансионистская политика ливийских династий Дельты, нубийцы двинулись на север и начиная с 712 г. до н. э. они почти сто лет правили объединенным Египтом из Мемфиса.

Нубийцы испытали определенное влияние египетской культуры уж на родине (к этому времени там уже распространился культ Амона), а теперь в своем стремлении стать признанными царями Египта, они оказывали особое внимание египетским традициям, главным образом тем, которые уходили своими корнями в эпоху Древнего Царства. Их искусство, словесность и религия отмечены сильным влиянием архаизирующих тенденций: нубийцы использовали ресурсы централизованной власти для масштабного строительства в Карнаке и других местах. Они также нашли необходимые средства для проведения крупной военной экспедиции па Ближний Восток, где столкнулись с ассирийцами — новой силой в регионе. Но это военное мероприятие приблизило конец нубийского господства: за ним последовали два ассирийских вторжения в Египет и нубийцы были изгнаны. Следствием войны стали огромные разрушения по всей стране, и это вновь оживило в душах людей стремление к объединению Египта. Наступила новая эпоха — Поздний период.

_____

Ок. 1069–1043 гг. до н. э. После того как Рамсес XI умер, не оставив наследника, его зять и командующий войском Нижнего Египта Смендес становится царем и основывает Двадцать первую династию (ок. 1069-945 гг. до н. э.). Из своей столицы Танис — нового города, который Смендес начал строить в северо-восточной Дельте, — он правит Нижним Египтом вплоть до Файюма, хотя вся администрация, по-видимому, остается в Мемфисе. Браки между членами большой семьи Смендеса и представителями династии верховных жрецов Амона в Фивах обеспечили определенную степень согласия между Нижним и Верхним Египтом.

Ок. 1039-991 гг. до н. э. Царская власть переходит к Псусеннесу I, сыну Пинуджема, фиванского верховного жреца и полководца. Совершая необычный для царя поступок, Псусеннес принимает титул верховного жреца Амона. Это определило теократический характер государства в Египте, в котором быть верховным жрецом стало не менее важно, чем быть царем. Его сестра-супруга стала верховной жрицей Амона, и вместе они построили храм этого бога в Танисе — альтернативное по отношению к Фивам место отправления культа.

Поскольку месторождения камня крайне редки в аллювиальной Дельте, Псусеннеса хоронят в двух гранитных саркофагах эпохи Девятнадцатой династии, привезенных из Фив. Один из саркофагов прежде принадлежал Мернептаху. Для еще большей экономии средств часть предметов из погребального инвентаря Псусеннеса была взята из гробниц царей эпохи Нового царства.



Золотая погребальная маска Псусеннеса I, царя и верховного жреца Амона, правившего Нижним Египтом из своей столицы — Таниса.


Ок. 978–959 гг. до н. э. Посредством военного похода в Палестину, направленного против торговых соперников Египта — ханаанеев, Сиамун увеличивает благосостояние своей столицы Таниса, важного торгового города, поддерживавшего отношения с морскими портами Леванта. Согласно Ветхому Завету (3 Цар. 9:16) он выдаст одну из своих дочерей замуж за своего нового союзника — израильского царя Соломона, по-видимому, чтобы упрочить политическое положение Египта в регионе. В египетских источниках, однако, это событие не упоминается.


↓¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯↓
Деяния фиванских жрецов

В годы правления Двадцать первой династии авторитет царской власти был низок как никогда: танисские правители едва ли имели большее влияние, чем верховные жрецы Амона Фиванского. Официальной резиденцией последних служил Мединет-Абу, комплекс поминального храма Рамсеса III, где в беспокойные последние годы эпохи Нового царства жрецы возвели укрепления. Считалось, что верховная власть принадлежит самому Амону, который возвещал свою волю через оракула в Карнаке. Процедура обращения к оракулу зачастую выглядела так: верховный жрец выступал вперед с двумя табличками, на которых были начертаны варианты ответа, а бог «одобрял» один из них.

Видимо, именно для того, чтобы принимать участие в этом закулисном политическом действе, царь Псусеннес I пошел на беспрецедентный шаг: он принял титул верховного жреца Амона. Псусеннес знал также и о других методах ведения дел в Фивах, где гробницы фараонов Нового царства теперь систематически опустошались самими жрецами, а не случайными искателями сокровищ. Псусеннес приобрел саркофаги и утварь для своего собственного погребения у фиванских жрецов, предположительно, по сниженной цене.

Повторное использование сокровищ из царских гробниц приносило верховным жрецам остро необходимые средства, в то время как для царей Двадцать первой династии оно было разумной мерой экономии. Жрецы регулярно изымали все ценности из гробниц и даже с тел великих фараонов Семнадцатой — Двадцатой династий, продавали их украшения, переплавляли золотые изделия, повторно использовали саркофаги, а к самим мумиям прикрепляли ярлыки и переносили их в тайник в скалах Дейр-эль-Бахри. Именно там они были обнаружены более трех тысяч лет спустя, в 1881 г., и затем перевезены в Каирский музей.

↑____________________↑

Ок. 959–945 гг. до н. э. Псусеннес II, верховный жрец Амона в Фивах, вступает на престол в Танисе. На какое-то время Верхний и Нижний Египет вновь объединяются — если не рамками цельного политического образования, то хотя бы личностью одного правителя.

Влияние ливийцев, живущих в Нижнем Египте, растет. Среди них выделяется будущий царь Шешонк, который одновременно являлся командующим египетской армией и вождем машуаша в Бубастисе. Члены его семьи заключают браки с родственниками верховных жрецов Птаха в Мемфисе, а его старший сын женится на дочери Псусеннеса.

Ок. 945–924 гг. до н. э. После смерти Псусеннеса Шешонк I восходит на трон Таниса, основывая Двадцать вторую династию (ок. 945–715 гг. до н. э.), которая приступила к восстановлению авторитета царской власти. В годы правления Шешонка, которые являются апогеем Третьего переходного периода, династия фиванских верховных жрецов угасает и Шешонк назначает своего младшего сына, который одновременно является главнокомандующим армией, верховным жрецом Амона. Такая практика была продолжена преемниками царя. Оракул Амона продолжает давать предсказания, но роль бога в царской политике теперь является исключительно консультативной.

Добившись единства и стабильности внутри Египта, Шешонк обратил свой взор за пределы страны. После демонстрации своей военной силы в Нижней Нубии он устанавливает торговые отношения с Верхней Нубией, а на Ближнем Востоке возрождает коммерческие контакты с портом Библос.

Согласно Ветхому Завету, Шешонк предоставляет убежище Иеровоаму, претенденту на иерусалимский трон, в то время как Израильское царство раздираемо внутренними противоречиями.

Рост благосостояния Египта отразился в амбициозной строительной программе Шешонка, главным образом в Карнакском храме Амона, где он закладывает огромный внутренний двор, который служит монументальным вестибюлем для Гипостильного зала Хоремхеба.

Ок. 931 г. до н. э. После смерти Соломона Иеровоам. согласно библейскому рассказу, был призван своими сторонниками обратно в Израиль, чтобы бросить вызов Ровоаму, сыну и наследнику Соломона.

Ок. 930 г. до н. э. При поддержке десяти из двенадцати иудейских племен Иеровоам становится царем Израиля, но два колена встают па сторону Ровоама и создают Иудейское царство на юге, в состав которого вошел и Иерусалим.

Ок. 925 г. до н. э. Шешонк, которого иудейские хроники называют «Сусакимом», предпринимает военный поход в Палестину, чтобы поддержать Иеровоама, и грабит Иерусалим.

Ок. 924 г. до н. э. Шешонк увековечивает события своего похода в Палестину в рельефах храма Амона в Карнаке. Хотя он упоминает 150 городов, Иерусалима среди них нет, как нет вообще какого-либо намека на то, что кампания затронула Иудею.


«Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского. Все взял; взял и золотые щиты, которые сделал Соломон».

Библия, 3-я Книга Царств, 14:25-2


Ок. 874–850 г. до н. э. Осоркону II не удается сделать своего сына верховным жрецом Амона в Фивах. Он быстро узнает цену своей неудачи: верховный жрец Харсиес присваивает себе царский титул; впоследствии он был смещен сыном Осоркона. Осоркон много строит в Танисе и Бубастисе, вторично используя камень из построек Пер-Рамсеса.

Ок. 850–825 гт. до н. э. Такелот II, следуя традиции, назначает своего сына и предполагаемого наследника Осоркона верховным жрецом Амона, но фиванцы его не признают. Начинается гражданская война, продлившаяся десятилетие или даже более. Исчезают даже внешние признаки согласия между царем и жрецами, становится очевидным, что пути Верхнего и Нижнего Египта расходятся. Начинается столетие, на протяжении которого Египет неуклонно распадался на части, которыми управляли многочисленные царевичи и ливийские вожди.

Ок. 825–773 гг. до н. э. После смерти отца Шешонк III, обернув в свою пользу фиаско, которое его брат Осоркон потерпел в Фивах, узурпирует трон в Танисе. В других городах Дельты к власти приходят местные цари, и в конце правления Двадцать второй династии в Танисе появляются еще и Двадцать третья династия в Леонтополе, и Двадцать четвертая династия в Саисе. Процесс децентрализации останавливается только с появлением еще одной, Двадцать пятой династии нубийского происхождения, которая в конце концов утверждает свою власть над всей страной.


«К этому времени (что довольно ненадежно с исторической точки зрения) книги Ветхого Завета относят контакты между Египтом и Иерусалимом. Библейские рассказы о взаимоотношениях Давида и Соломона с египтянами нельзя полностью принимать на веру, поскольку у нас нет ни археологических материалов, ни каких-либо документальных источников помимо текстов Ветхого Завета, подтверждающих историчность самих Давида и Соломона и государства, которым они, по преданию, правили».

Майкл Райс, «Наследие Египта»


Ок. 818–715 гг. до н. э. Ливийцы в Леонтополе в юго-восточной Дельте основывают Двадцать третью династию, которая на протяжении столетия правит одновременно с танисской Двадцать второй династией.


«Великое потрясение случилось в этой земле. Дети мятежа, они раздули войну и на Юге, и на Севере».

Царевич Осоркон


Ок. 727–715 гг. дон. э. В то время как в Леонтополе и Танисе одновременно правят два царских дома, в Саисе (западная Дельта) ливийцы создают энергичную Двадцать четвертую династию. Ее стремление вновь объединить страну приводит к конфликту с Нубийским царством с центром в Напате, правители которого властвовали над Верхним Египтом как цари Двадцать пятой династии.

Ок. 727–720 гг. до н. э. Тефнахт (правил ок. 726–720 гг. до н. э.) из Двадцать четвертой династии берет под свой контроль всю западную Дельту и Мемфис, а затем начинает продвигаться на северные территории Верхнего Египта, где сталкивается с нубийскими гарнизонами.

Ок. 720 г. до н. э. Узнав, что Тефнахт идет на юг, нубийский царь Пианхи (правил ок. 747–716 гг. до н. э.), известный также как Пи, выступает на север, в Египет, из своей столицы Напаты, расположенной вблизи четвертого порога. После того как Фивы открыли свои ворота нубийским войскам, а Мемфис был взят штурмом, Пианхи принял заверения в покорности от местных правителей Дельты. Двадцать пятая династия (ок. 747–656 гг. до н. э. — время ее правления считается от момента вступления Пианхи на трон Нубии, когда нубийское владычество было признано в Фивах) теперь становится главным правящим домом в Египте, хотя сам Пианхи удаляется в Напату.

Ок. 720–712 гг. до н. э. Двадцать четвертая — Саисская — династия, на этот раз возглавляемая Бокхорисом (Ба-кен-ренефом), пытается расширить сферу своего владычества на юге до Фив. Это вынуждает наследника Пианхи Шабаку вновь ввести нубийское войско в Египет.

Ок. 716–702 гг. до н. э. Шабака, брат и наследник Пианхи, в 715 г. до н. э. наносит поражение войску сансского царя Бокхориса и убивает его самого. Шабака объединяет Египет и Нубию и из столицы в Мемфисе правит всей страной твердыми, централистскими методами.


«Каждый день я вел кровавые сражения с Тахаркой, царем Египта и Нубии, проклятым всеми великими богами. Пять раз я наносил ему раны наконечниками моих стрел, а затем я осадил Мемфис, его царский дворец; я разрушил его, снес его стены и сжег его дотла… Всех нубийцев я выселил из Египта, не оставив ни одного их них среди своих подданных. По всему Египту я назначал новых правителей, военачальников, портовых смотрителей, чиновников и писцов».

Надпись ассирийского царя Асархаддона


Ок. 690–664 гг. до н. э. Первые годы правления Тахарки вошли в историю как годы мира, благополучия и процветания страны. Восстановление единства оказало стимулирующее воздействие на египетскую экономику, в то время как обильные дожди в Нубии и высокие разливы Нила принесли невиданно богатые урожаи. Тахарка много строит, в том числе и в Карнаке — здесь он возводит колоннаду и павильон на территории большого двора Шешонка I в храме Амона, а также начинает работы по постройке гигантского первого пилона.



Нубиец Тахарка принес Египту мир и процветание, но в конце концов лишился трона в результате завоевания Египта ассирийцами.


Ок. 674 г. до н. э. Ассирийцы, разгневанные египетским вмешательством в дела Палестины, которую они считали своей сферой влияния, предпринимают первую попытку вторжения в Египет. Их наступление было успешно отражено Тахаркой.

Ок. 671 г. до н. э. Ассирийцы вновь вторгаются в Египет, на этот раз под предводительством своего царя Асархаддона. Ему удается взять Мемфис, а Тахарка бежит на юг, в Нубию. Политика ассирийцев в отношении Египта заключалась в том, чтобы править страной через местных царей, которые должны были выплачивать дань Ассирии.

Ок. 667 г. до н. э. Тахарка возвращается в Египет и берет Мемфис, что ведет к новому вторжению ассирийцев во главе с Ашшурбанапалом, сыном и наследником Асархаддона. Тахарка снова бежит в Нубию.

Ок. 664 г. до н. э. После смерти Тахарки его преемник Танутамон (правил ок. 664–656 гг. до н. э.) внезапно вторгается в Египет и наносит поражение ассирийским вассалам в Дельте.

Ок. 663 г. до н. э. Ашшурбанапал отвечает на эти события отправкой большой карательной экспедиции и разграблением Фив. Храм Амона разорен, огромное количество добычи унесено в ассирийскую столицу Ниневию. Нубийцев навсегда изгоняют из Египта, и Танутамон заканчивает свои дни в Напате. Войны между нубийцами и ассирийцами за господство над Египтом опустошают страну; страдает сельское хозяйство, население беднеет и сокращается в численности.


Поздний период
(Двадцать шестая — Тридцать первая династии):
664–332 гг. до н. э.

На протяжении Позднего периода Египет поочередно управлялся то местными царями, то персами, однако сама страна, судя по всему, переживала довольно благополучные времена. Тем не менее от этой эпохи осталось мало материальных свидетельств: большая часть богатств страны и все значительные сооружения были сосредоточены в Дельте, где с тех пор они были погребены под слоем наносов, а известняковые блоки из построек были переработаны на удобрение для полей крестьянами-феллахами. Но хотя археологические данные скудны, события прошлого можно восстановить по многочисленным письменным источникам, главным образом иноземным, среди которых особое место занимают живые и красочные описания греческих авторов. Эти источники позволяют также с большей точностью определить хронологию событий, так что начиная с этого периода, как правило, можно говорить о точных датах.

Поздний период начался с изгнания ассирийцев ливийцами, столицей которых был Саис в западной Дельте. Сансская, или Двадцать шестая, династия по происхождению относилась не к машуаша, а к более поздним переселенцам в Египет — либу (отсюда название Ливия). Их правитель Псамметих понимал, что ассирийцам было сложно контролировать свои огромные территории, и выступил в поход при поддержке греческих и прочих иноземных наемников. Эти наемники также образовывали политический противовес египетскому военному сословию, происходившему главным образом из машуаша. Даже не пытаясь повторить военные достижения фараонов Нового царства по завоеванию Палестины и Сирии, сансские цари старались поддерживать равновесие на Ближнем Востоке, помогая соперникам того государства, которое на тот или иной момент являлось ведущей силой в регионе.

Сансские правители вернули Египту его былое великолепие. В области культуры они ориентировались на эпохи Древнего и Среднего царств, переняв не только внешнюю форму, но и дух древних гробничных рельефов, архитектурных элементов и «Текстов пирамид». По иронии судьбы возрождение стало возможно только благодаря взаимодействию с другими средиземноморскими народами. Поощряемые сансскими царями, греки в больших количествах стекались в Египет: этот процесс был одновременно следствием и одной из причин процветания страны. Греческие поселения возникали по всей стране, самым важным из них был Навкратис в западной Дельте, где греческие торговцы некоторое время пользовались монополией на импорт и экспорт египетских товаров. Неудивительно, что в греческом искусстве этой эпохи заметно египетское влияние.

Что касается быстро развивавшейся Персидской державы, Египет был жизненно важной, стратегической составляющей ее планов расширения на запад, а также крайне необходимым источником зерна и золота. Но именно греки, чьи тексты предоставляют нам наиболее полное описание египетской истории этого времени, благодаря своему военному и торговому искусству продолжали играть важнейшую роль в жизни Египта даже тогда, когда страна была завоевана персами. Через сто с небольшим лет греки сломят могущество Персидской державы и сами станут хозяевами Египта.

_____

664–610 гг. до н. э. Царствование Псамметиха I, царя ливийского происхождения, отец которого, Нехо I, правил Саисом. Пока ассирийцы ведут войну против нубийцев в Верхнем Египте, Нехо умирает и Псамметих, основатель Двадцать шестой династии (664–525 гг. до н. э.), начинает усиливать позиции своей семьи в Дельте.

660 г. до н. э. Псамметих устанавливает свою власть над всей Дельтой и улучшает свое экономическое положение, развивая торговые связи с финикийцами и греками.

656 г. до н. э. Опираясь на иноземных наемников, главным образом греков и карийцев, а также финикийцев, иудеев и бедуинов, Псамметих устанавливает свою власть над всем Египтом и делает свою дочь преемницей Великой Супруги Амона, чтобы обеспечить лояльность Фив. Он делает Египет независимым от Ассирии, а на Ближнем Востоке поддерживает противников Ассирии — Лидию и Вавилон.

↓¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯↓
Путешествие вокруг Африки

Вероятно, Нехо II задумал свой проект постройки канала с целью развить торговлю Египта со странами Средиземноморья и побережья Индийского океана. В отличие от современного Суэцкого канала, который проложен напрямую от Красного к Средиземному морю, проект Нехо предусматривал использование существующих водных путей, чтобы уменьшить трудозатраты. От Красного моря был прорыт канал до Горьких озер на Суэцком перешейке, узкой полоске суши, соединяющей Азию с Африкой. Отсюда был проложен второй канал на запад к Бубастису в Дельте, он соединялся с ныне не существующим рукавом Нила, — который вел на северо-восток, к Средиземному морю. Согласно Геродоту, 120 тысяч человек погибло, прежде чем строительство было остановлено по велению оракула. Изречение гласило, что пользу от этого канала получат варвары — то есть те, кто не говорит на египетском языке. И действительно, столетие спустя строительство было закончено персами.

К этому времени стало известно, что Африка полностью окружена водой, за исключением Суэцкого перешейка, где она соединяется с Азией. Эти сведения были получены благодаря все тому же царю-первопроходцу Нехо: после остановки строительства канала он отправил корабли с финикийскими моряками в плавание вокруг Африки. Путешествие началось из Красного моря. А вернуться в Египет моряки должны были через Гибралтарский пролив и Средиземное море. Плавание заняло два года; вернувшись, финикийцы рассказали, что, когда они плыли на запад, вдоль южного берега Африки, солнце было справа от них, к северу. Геродот категорически отказывается верить этому заявлению, однако оно доказывает, что египетские корабли действительно пересекли экватор. Второй раз подобное путешествие, на этот раз с запада на восток, было совершено Васко да Гамой более чем две тысячи лет спустя.

↑____________________↑

Ок. 630 г. до н. э. Греки с острова Фера основывают колонию Кирену в граничащей с Египтом области Киренаика в Северной Африке.

620 г. до н. э. Псамметих переходит на сторону ассирийцев, поскольку их держава приходит в упадок и сталкивается с угрозой со стороны усиливающихся Персии и Вавилонии.

616 г. до н. э. Удалившись от границ своего государства дальше, чем во времена Тутмоса I и Тутмоса III, египетская армия на стороне ассирийцев ведет войну в Месопотамии против вавилонян.

612 г. до н. э. Вавилоняне разоряют ассирийскую столицу Ниневию, Вавилония и Персия завоевывают Ассирию и делят ее территорию между собой. Теперь главной угрозой для Египта становится Вавилония.

610–595 гг. до н. э. Нехо II принимает меры для развития торговли и упрочения египетского влияния за пределами страны. Он поддерживает греков в их стремлении основать порт Навкратис в Дельте, начинает строить канал, соединяющий Красное и Средиземное моря, и отправляет морскую экспедицию вокруг Африки. Он также оснащает египетский флот на Средиземном и Красном морях триерами, но его военные действия на Ближнем Востоке приводят к конфликту с Вавилонией.

Ок. 610 г. до н. э. Греки из малоазийского города Милета основывают в западной части Дельты недалеко от Саиса Навкратис, главный торговый порт Египта. Вскоре здесь появляются греки и из других городов.


«Первоначально Навкратис был единственным торговым портом [для чужеземцев] в Египте; другого не было. Если корабль заходил в какое-либо другое устье Нила, то нужно было принести клятву, что это случилось неумышленно. А после этого корабль должен был плыть назад в Канобское устье Нила. Или если нельзя было подниматься вверх против ветра, то приходилось везти товары на нильских барках вокруг Дельты до Навкратиса. Такие права и преимущества были у Навкратиса».

Геродот, писавший о Навкратисе примерно 160 лет спустя после его основания в своей «Истории», II, 179


610–605 гг. до н. э. Нехо ведет военные действия в Палестине и в Сирии. В 609 г. до н. э. в битве при Мегиддо он наносит поражение иудейскому войску, после чего размещает египетские гарнизоны на Евфрате.

605 г. до н. э. Египетская армия, стоящая на Евфрате, вынуждена отойти к восточной границе Египта после сокрушительного поражения от вавилонян при Кархемише.

601 г. до н. э. Вавилонский царь Навуходоносор II выступает в поход против Египта, но терпит поражение от Нехо, который наносит захватчикам тяжелые потери.

597 г. до н. э. Иерусалим захвачен Навуходоносором. Он увозит знатных иудеев в Вавилон, где они остаются на протяжении пяти или шести десятилетий.

593 г. до н. э. В годы правления Псамметиха II (правил в 595–589 гг. до н. э.) значение греков-наемников особенно возрастает, их назначают на командные посты в египетском флоте. Чтобы предвосхитить нубийское нападение на Египет, Псамметих предпринимает поход на юг и доходит до Напаты у четвертого порога. Греческие наемники оставляют граффити с упоминаниями о своем походе в Абу-Симбеле и Бухене.

589 г. до н. э. Априй (правил в 589–570 гг. до н. э.) наследует трон и продолжает политику своих предшественников, направленную против вавилонского господства в Палестине и Сирии.


«Когда царь Псамметих пришел к Элефантине, эта надпись была сделана теми, кто плыл вместе с Псамметихом, сыном Феокла, и они зашли так далеко, как позволила река. Тех, кто говорит на чужих языках, вел Петесемто, а египтян — Амасис».

Греческая надпись, сделанная на ноге одной из колоссальных статуй Рамсеса II в Абу-Симбеле


586 г. до н. э. После иудейского восстания против вавилонян Навуходоносор вновь разоряет Иерусалим, на этот раз разрушая город до основания и увозя большую часть жителей в Вавилон. Оставшиеся ищут убежища в Египте, среди них — библейский пророк Иеремия.

571–570 гг. до н. э. Ливийский правитель обращается к Априю за помощью, чтобы изгнать греков из Киренаики, но египетское войско терпит поражение и поднимает восстание. Мятеж возник среди представителей военной элиты мешауаша как реакция на расположение, которое царь проявлял к карийцам и грекам и которое они считали фаворитизмом. Царь посылает полководца Амасиса, упомянутого в греческих граффити времен нубийского похода, на подавление мятежа, но тот присоединяется к восставшим и, сместив Априя, сам вступает на престол.

Ок. 570 г. до н. э. Амасис (егип. — Ах-мосе, правил в 570–526 гг. до н. э.) ограничивает торговую активность греков в Навкратисе и размещает всех наемников в Мемфисе, тем самым смягчая конфликт между иноземцами и египтянами.

567 г. до н. э. Амасис заключает союз с греческой Киренаикой против Вавилонии.

562 г. до н. э. Умирает Навуходоносор II.

559 г. до н. э. Кир II — «Великий» — восходит на трон Персии. Перед лицом усиливающейся Персидской державы Египет, Вавилония, Лидия и Спарта заключают между собой союз.

546–545 гг. до н. э. Кир наносит поражение Лидии, ключевой силе в созданном против него союзе государств (546 г. до н. э.), а на следующий год покоряет малоазийских греков.

538 г. до н. э. Кир занимает Вавилон, лишая Амасиса всех серьезных союзников на Ближнем Востоке. В свою очередь Амасис завязывает более тесные отношения с греками, чтобы противостоять персидской угрозе.

529 г. до н. э. Кир умирает, персидский трон переходит к его сыну Камбису.

526 г. до н. э. Умирает Амасис, ему наследует его сын Псамметих III (правил в 526–525 гг. до н. э.).

526–525 гг. до н. э. У Пелусия на восточной границе нильской Дельты Псамметих оказывает упорное сопротивление Камбису, но в конце концов египтяне вынуждены отступить к Мемфису. После продолжительной осады город сдается, и персы занимают весь Египет. Этот первый период персидского владычества назван у египетского историка Манефона Двадцать седьмой династией (525–404 гг. до и. э.).


«Часть же войска, посланная против аммониев, выступила из Фив с проводниками. До города Оасиса, населенного будто бы самосцами из филы Эсхрионии, войско, без сомнения, дошло. Город этот находится в семи днях пути от Фив по песчаной пустыне, а называется эта местность в переводе на эллинский язык Островом Блаженных. Так вот, до этой-то местности, говорят, дошло персидское войско, а что с ними случилось потом, этого никто не знает, кроме, пожалуй, самих аммониев и еще тех, кто слышал их рассказы. До Аммона, во всяком случае, они не дошли и назад не вернулись. Сами же аммонии рассказывают об этом вот что. Из Оасиса персы пошли на них через песчаную пустыню. Приблизительно на полпути между Оасисом и Аммоном как раз во время завтрака поднялась страшная [песчаная] буря с юга и погребла войско под кучами песка. Так погибли персы».

Геродот, «История», III, 26


525–522 гг. до н. э. Камбис — первый правитель Египта, для которого эта страна не была объектом главного интереса. Но хотя позднее Геродот очень критически отнесся к нему в своей «Истории», египетские хроники той поры показывают, что Камбис очень стремился приспособиться к местным вкусам. Он перенимает египетские формы правления, отдает ответственные посты в администрации египтянам и проявляет уважение к местной религии. Однако при попытке уменьшить доходы политически влиятельных храмов он сталкивается с сильным сопротивлением. Он также проявляет излишнюю самонадеянность (или безрассудство) в военных походах через пустыню — против Нубии и против аммониев в оазисе Сива, где находился оракул Амона. Первый из них окончился неудачей из-за нехватки воды и продовольствия, а войско, посланное через Ливийскую пустыню в оазис Сива, пропало без вести.

Камбис возвращается в Персию, чтобы разобраться с претендентом на трон, и умирает там, после чего египтяне поднимают восстание.

522 г. до н. э. Наследником Камбиза становится Дарий I (правил в 522–486 гг. до н. э.), который первые два года своего царствования занимается подавлением мятежей в самой Персии.

519 г. до н. э. Персидская армия восстанавливает контроль над Египтом.

Ок. 518 г. до н. э. Дарий посещает Египет, где составляет кодекс законов и проводит административную реформу. Он также завершает сооружение канала Нехо II, связывающего Средиземное и Красное моря, чтобы облегчить торговые и прочие контакты между Египтом и Персией. Это было составной частью его общего замысла по включению Египта в состав Персидской державы. Стараясь выглядеть более терпимым по отношению к религиозным чувствам населения, Дарий начинает строительство многочисленных храмов, среди которых храм Амона в Хибисе (оазис Харга). Благодаря персам в Египте появились одомашненные верблюды, и это упростило путешествия по пескам и повысило экономическое значение оазисов Западной пустыни.

499 г. до н. э. Греки Малой Азии поднимают восстание против персидского владычества и получают помощь из материковой Греции.

490 г. до н. э. Персы посылают в Грецию карательную экспедицию под командованием племянника Дария, но это войско терпит поражение в битве при Марафоне.

486 г. до н. э. Отзвуки персидских неудач в Греции доходят и до Египта, где протест против персидского владычества вспыхивает с новой силой после вестей о смерти Дария. Центром сопротивления становится западная Дельта, откуда в греческие города-государства поставляется зерно в обмен на военную помощь. Однако персы продолжают господствовать над Нильской долиной, куда они теперь могут подвозить все необходимое из Персии через Красное море и канал.

485–484 гг. до н. э. Сын Дария Ксеркс (правил в 486–465 гг. до н. э.) подавляет восстание в Египте. Он правит жесткими методами и уделяет мало внимания настроениям среди подданных. При Ксерксе и его преемниках Египет нищает, а беспокойство и ненависть среди народа растут.

480 г. до н. э. Ксеркс вторгается в Грецию, но его флот терпит поражение в Саламинской битве.

479 г. до н. э. Персидская армия разгромлена в битве при Платеях в Центральной Греции. Малоазийские греки становятся независимыми от Персии.

465 г. до н. э. После смерти Ксеркса, которого сменяет на престоле Артаксеркс I (правил в 465–424 гг. до н. э.), в Дельте поднимается новое восстание под предводительством Инара, местного правителя, который, по-видимому, был наследником Сансской царской династии. Египтяне берут под свой контроль большую часть Дельты.

459 г. до н. э. Инар получает помощь от греков, и восставшие египтяне занимают весь Мемфис, кроме внутренней цитадели, куда отходит персидское войско.

454 г. до н. э. Персы переходят в контрнаступление: Инар взят в плен, увезен в Персию и там казнен, греки едва не изгнаны из Египта.

Ок. 447 г. до н. э. Греческий историк Геродот посещает Египет. Теперь, когда мир в стране восстановлен, чужеземцам оказывают радушный прием. Греки издавна восхищались Египтом, и Геродот посвятил этой стране немало страниц своей «Истории».

Примерно в это же время Навкратис теряет свое особое значение и монополию в торговле, но лишь из-за того, что по всей стране появилось огромное число греков, занимающихся самой разнообразной коммерцией.

424 г. до н. э. Умирает Артаксеркс I, престол наследует Дарий II (правил в 424–405 гг. до н. э.).

405 г. до н. э. Дарий II умирает, к власти приходит Артаксеркс II (правил в 405–359 гг. до н. э.), которому практически сразу приходится иметь дело с мятежом среди жителей Дельты. Вскоре это народное движение положит конец первому периоду персидского господства в Египте.

404 г. до н. э. Амиртей (правил в 404–399 гг. до н. э.), который, возможно, был потомком саисских царей, упомянут Манефоном как единственный царь из Двадцать восьмой династии, правившей в Саисе. Он освободил Дельту от персов.

400 г. до н. э. К этому времени персы изгнаны со всей территории Египта, страна перешла в руки Амиртея. Но его личный успех был недолговечен: египетский трон был узурпирован основателем Двадцать девятой династии.

399–380 гг. до н. э. Правившая недолго Двадцать девятая династия состояла из трех царей, столица которых находилась в Мендесе в восточной Дельте. Их внутренняя политика отличалась щедростью по отношению к храмовому жречеству, а во внешних делах они сосредоточились на сохранении — при поддержке греков — независимости Египта от Персидской державы, которая продолжала видеть в Египте лишь мятежную провинцию.

386–383 гг. до н. э. Попытка Артаксеркса II, все еще занимавшего персидский трон, вновь завладеть Египтом отражена царем Ахорисом (егип. — Хагор, правил в 393–380 гг. до н. э.) с помощью афинского полководца Хабрия.


«Ионянам же и карийцам, которые помогли ему [вступить на престол], Псамметих пожаловал участки земли для поселения… С этими поселенцами эллины, естественно, поддерживали сношения, и потому-то мы так хорошо осведомлены о всех событиях в Египте со времени Псамметиха и позднее. Они были первыми иноземцами, поселившимися в Египте».

Геродот, «История», II, 154


380 г. до н. э. Тридцатая династия (380–343 гг. до н. э.), последняя царская династия независимого Египта, начинается с Нектанеба I (правил в 380–362 гг. до н. э.), полководца из семьи потомственных военных, который, скорее всего, пришел к власти путем заговора. Годы его правления — это период процветания страны. Нектанеб начинает крупномасштабное строительство по всей стране. Он строит самую древнюю часть храма Исиды на острове Филэ и дарует крупные земельные угодья храму Хора в Эдфу.

373 г. до н. э. Нектанеб I отражает вторжение персов, воспользовавшись ежегодным разливом Нила: большая часть Дельты была затоплена, когда персы двигались к Мемфису.

362–360 гг. до н. э. Теос (также известный как Тахос) наследует трон своего отца, но правит недолго. Во время похода на Финикию внутри его войска начинаются разногласия, военная операция заканчивается поражением, и Теос отправляется в изгнание в Персию. Его двоюродный брат Нектанеб, командующий армией, возвращается в Египет как царь.

360 г. до н. э. Нектанеб II (правил в 360–343 гг. до н. э.), как и его тезка, был покровителем искусств и великим строителем: он начинает возведение огромного храма Исиды в Бехбет-эль-Хагаре в Дельте.

350 г. до н. э. Нектанеб II отражает попытку персидского вторжения.

343 г. до н. э. На этот раз персы ждут окончания ежегодного разлива и под предводительством нового царя Артаксеркса III (правил в 343–338 гг. до н. э.) завоевывают Египет, начиная тем самым эпоху Тридцать первой династии (343–332 гг. до н. э.) — второй период персидского владычества. Нектанеб бежит в Нубию, никаких упоминаний о его дальнейшей судьбе не сохранилось.

339–338 гг. до н. э. Персы оказываются перед лицом вооруженного восстания под предводительством некоего Хабабаша (о котором больше почти ничего неизвестно), который на протяжении года или двух считается царем Верхнего и Нижнего Египта.

338 г. до н. э. Филипп II, царь Македонии, наносит поражение грекам в битве при Херонее.

336 г. до н. э. Филипп убит, македонский трон переходит к его сыну Александру.

334 г. до н. э. Александр вступает на территорию Малой Азии и начинает войну против Персии.

333 г. до н. э. Персидский царь Дарий III (правил в 338–330 гг. до н. э.) терпит поражение от Александра в битве при Иссе в Северной Сирии.

332 г. до н. э. Александр Македонский вступает в Египет. Жители страны встречают его как освободителя.

Загрузка...