Киргизские народные сказки

Проделки Алдаркосе

В давние-предавние времена, в пору господства хана Джаныбека, родился мальчик, которого назвали Чаготаем. С ранних лет был он хитрым, находчивым и умел шутить.

Если он шел куда-нибудь, то так быстро, что ветер не мог его догнать. Если с кем-нибудь спорил, победа всегда оставалась за ним. Отличался он также смелостью и никого никогда не боялся.

Скоро люди заметили, что Чаготай умел ловко обманывать, но обманывал всегда только богатых и скупых людей, жестоких ханов или тех, кто вредил людям, а пользы никакой не приносил. У бедных людей он не брал ни гроша, а то, что добывал у баев, раздавал беднякам.

Над баями он зло подшучивал, и проделкам его не было конца. Но всегда делал это так ловко, что вызывал у простых людей одобрительный смех.

Шли годы. Стал Чаготай джигитом, но вот беда: все еще не было у него и признака бороды и усов. Люди стали называть его Алдаркосе, что означало «безбородый хитрец».

Под этим именем и стал он известен в народе.

Однажды сын очень богатого бая попросил у отца разрешения съездить на базар. Отец долго не хотел отпускать сына, но потом согласился и дал ему хорошего коня, еды и два бурдюка кумыса на дорогу, да еще двадцать баранов для продажи.

Поехал отец проводить сына и так напутствовал его:

— Сын мой, будь осторожен. Береги себя и своих баранов. Особенно остерегайся безбородого хитреца. У него на лице нет ни единого волоска. Если при встрече с ним не остережешься, ему ничего не стоит обмануть тебя, и ты останешься с пустыми руками.

Отец вернулся назад, а сын погнал своих баранов на базар. Доехал он до города только к вечеру, когда торговля на базаре уже кончилась.

Тут повстречался ему Алдаркосе.

— Сынок, — сказал он, — солнце уже зашло, а ты гонишь баранов на базар. Придется тебе остаться до завтра. Вижу, что ты еще молод и неопытен, а здесь немало воров. Переночуй у меня, и ты избежишь опасности.

«Это, должно быть, тот самый человек, о котором говорил отец», — подумал он и ночевать у него отказался.

Никак не мог уговорить его Алдаркосе. Тогда он поскакал домой, наклеил усы и бороду, на голову намотал чалму, надел белый халат, сел на белого коня и опять выехал навстречу юноше.

В это время уже совсем стемнело. Алдаркосе обратился к юноше:

— Зачем отец отправил тебя на базар одного? Ведь это очень опасно! Сын мой, я живу отсюда недалеко, переночуй у меня. А завтра утром я помогу тебе пригнать скот на базар и продать по хорошей цене.

Юноша согласился. Они погнали баранов к юрте Алдаркосе и возле нее привязали их на ночь.

После этого они вошли в юрту. Алдаркосе усадил гостя на почетное место. Затем вынул деньги и подал своей жене:

— Спрячь их, — сказал Алдаркосе. — Сегодня я не нашел на базаре подходящего барана.

— Как же быть теперь? — всполошилась жена. — Чем мы будем угощать гостя? Ты говорил, что наш гость пригнал на продажу баранов. Купи у него хоть одного, а завтра отдашь ему деньги по базарной цене.

— Конечно, — сказал байский сын, — выберите барана, а деньги отдадите завтра.

Алдаркосе быстро зарезал самого жирного барана, и хозяйка стала готовить ужин.

Пока варилось мясо, он напоил байского сына вином, и тот крепко уснул.

Тем временем хозяева сняли юрту, навьючили свое имущество на верблюдов, сели на коня юноши, прихватили его баранов и уехали.

Байский сын проспал до полудня, а когда открыл глаза, увидел, что лежит под открытым небом…

«Теперь я поеду к скупому Чинарбаю и как следует проучу его», — решил Алдаркосе.

Чинарбай был очень богат, но о его скупости знал весь народ. У другого человека легче было получить в подарок лошадь или верблюда, чем у Чинарбая глоток айрана или чашку кумыса. Людям, которые у него служили, Чинарбай всегда старался не заплатить за их труд. Соседей он не признавал. Даже юрту свою ставил далеко от аила.

Вокруг юрты он разостлал сухой камыш. Если кто-нибудь подходил близко, Чинарбая предупреждал об этом шорох и хруст камыша.

Зная об этом, Алдаркосе сначала очистил дорогу от камыша, приблизился неслышно и внезапно для бая вошел в его юрту.

Чинарбай палил на огне баранью голову, жена его начиняла кишку, сын разделывал баранью тушу, невестка месила тесто, а дочка ощипывала фазана.

Увидев Алдаркосе, бай спрятал баранью голову, байбиче сунула баранью кишку под подол, сын накрыл баранью тушу шкурой, невестка перестала месить тесто, а дочка заслонила собою фазана.

Очень недоволен был Чинарбай появлением незваного гостя. Но уже давно никто не навещал его, и он спросил:

— Ну, сынок, что нового говорят в народе?

— О слышанном или виденном рассказать тебе?

— Слухи бывают лживыми. Лучше говори о виденном, — ответил бай.

Тогда Алдаркосе заговорил так:

— Когда я направлялся к вам, на пути мне встретилась большая пестрая змея. Она была такой же длины, как баранья кишка, которую ваша жена закрыла подолом. Я поднял камень, а камень был величиной с ту баранью голову, что вы сами спрятали. Ударил я камнем змею; и она превратилась в месиво точь-в-точь такое, какое готовила ваша невестка. Если я соврал, можете выдернуть все волосы на моей голове так же начисто, как ваша дочка выдергивала перья у фазана.

Понял Чинарбай, что гость все заметил, нахмурился и сказал угрюмо:

— Эх-хе, сынок, ты уж заболтался. Недаром говорят: «Не показывай дураку большую чашку». Если я накормлю тебя сегодня, ты явишься завтра. Поэтому Чинарбай никого угощать не станет. Видно, язык у тебя такой длинный, что можно им подмести землю. Но не думай что над Чинарбаем возьмешь верх. Разве я звал тебя? И требовать от меня ничего не можешь, я не должник твой. Если уж пришел, то отдохни и ступай своей дорогой. Эй, байбиче, приготовь постель. Будем ложиться спать.

Когда все улеглись, Алдаркосе притворился спящим, громко захрапел.

Через некоторое время бай шепнул жене: «Вставай скорее. Слышишь, как гость храпит? Так он проспит до утра. Разжигай огонь и вари баранину. Пока он спит, мы наедимся досыта».

Байбиче разожгла огонь, поставила котел на очаг и начала варить мясо. Да вздремнула.

Алдаркосе потихоньку встал, вынул мясо из котла, положил в свой мешок, а взамен бросил в котел пару галош невестки, сапоги и брюки байского сына, платье байбиче.

Под утро байбиче проснулась и увидела, что котел совсем остыл. Она снова разожгла огонь и растолкала мужа:

— Поскорее вставай. Скоро светать начнет. Давай поедим, потом доспишь.

Они разбудили сына, невестку и дочь, хотели приступить к еде, но в котле вместо мяса оказались лохмотья.

— Что это такое? — вскричал Чинарбай и грозно посмотрел на жену.

Они поняли, что это проделка Алдаркосе, потушили огонь и легли спать. Но сон не приходил к Чинарбаю. Наконец он сказал жене:

— Я голодным не могу спать. Подай мне топленое масло и брынзу.

Байбиче открыла сундук, вынула оттуда топленое масло, брынзу и начала складывать в чашку. Но Алдаркосе незаметно подставил свой колпак, вместо чашки байбиче складывала еду туда. Когда колпак наполнился, он спрятал его и снова лег.

Байбиче подала чашку мужу, уверенная, что она полна масла и брынзы. А Чинарбай, обнаружив еду только на дне чашки, заворчал:

— Ты скупая старуха, почему так мало дала?

Не утолив голода, Чинарбай встал и вышел из юрты. Он был очень зол на Алдаркосе, сумевшего обмануть его, и задумал отомстить хитрому гостю: решил распороть живот его лошади.

Конь Алдаркосе отличался от любимого скакуна Чинарбая только белой звездочкой на лбу. Но, отправляясь к баю, Алдаркосе замазал углем эту звездочку, а приехав, нарисовал мелом такую же звездочку на лбу байского скакуна. Сделал он это на всякий случай, зная подлый характер Чинарбая.

Еще не рассвело, и в темноте бай не узнал своего скакуна. Приняв его за коня Алдаркосе, он распорол ему живот и вернулся в юрту.

— Что ты за человек, что так долго спишь? — с упреком сказал он гостю. — Ты даже не мог уберечь своего единственного коня. Наткнулся твой конь на кол и распорол себе живот. Вставай и разделай тушу.

Алдаркосе не торопился вставать.

— Если погиб конь, так тому и быть. Будем кушать свежее мясо, — пробормотал он будто во сне. — Но смотри, если у коня нарисована на лбу звездочка, — это твой конь, а у моего звездочка замазана углем.

В испуге побежал Чинарбай к убитому коню и теперь, когда совсем рассвело, узнал своего скакуна. Схватился он за голову, чуть не плача от злости.

В тот же день собирался Чинарбай в город по делам. Старуха приготовила ему на дорогу большую пшеничную лепешку. Она была еще горячая, выпеченная в золе. Чтобы хитрый гость не увидел лепешку, байбиче сунула ее мужу за пазуху.

Алдаркосе и это заметил. Он решил оставить бая на весь день голодным, подбежал к нему и сказал:

— Бай мой, я уезжаю. Спасибо тебе за ночлег. В дальнейшем увидимся или нет — не знаю, давай по-дружески простимся.

С этими словами он обнял бая и начал тискать в своих объятиях. Горячая лепешка жгла тело бая. Он не вытерпел и крикнул:

— Проклятая лепешка! Пусть ее кушают собаки!

Выхватил бай из-за пазухи лепешку и бросил. Разжал Алдаркосе объятия, подбежал к лепешке, быстро поднял ее.

Чем отдавать лепешку собакам, лучше я сам скушаю ее, — сказал безбородый хитрец.

Однажды Алдаркосе приехал на базар и увидел богатого бая.

— Бай мой, — заговорил с ним Алдаркосе, — видно, ты хороший человек. И скота у тебя много. А вот золота и серебра маловато. Золото и серебро не требуют корма. Если хорошенько спрячешь, будут лежать, пока не понадобятся. Вот это настоящее богатство! Да, ты богат, но я богаче. Твое богатство — четвертая часть моего. Когда кочую, свое золото и серебро нагружаю на шесть верблюдов…

Через некоторое время Алдаркосе добавил:

— Ты имеешь пятьдесят верблюдов, триста лошадей и тысячу баранов. А если зима продлится? Они ведь могут погибнуть… Бай мой, я хочу сделать тебе одолжение и обменять твой скот на мое золото.

Обрадовался бай и согласился менять скот на золото.

— Дай мне твоего коня, и я быстро привезу свое золото, — сказал Алдаркосе.

— Бери, бери. Конь мой не быстрый, поэтому возьми и мою камчу, — сказал бай.

Сел Алдаркосе на байского коня — только его и видели.

Жили когда-то в горах два бая, которые старались держаться подальше от людей, чтобы никому ничем не помогать. Одного звали Кочербай, другого — Копчесбай.

Кочербай имел большую семью, а скота у него было мало. У Копчесбая семья была маленькая, зато скота он имел много.

Решил как-то Алдаркосе отправиться к ним.

По дороге он встретил волка. «Баев и ханов я обманывал много раз, а волка не приходилось. Ну-ка попробую обмануть его», — решил Алдаркосе и погнался за зверем. Побежал волк через горные перевалы, но Алдаркосе не отставал.

Устал волк, а Алдаркосе все гнался за ним. Наконец волк совсем обессилел и юркнул в какую-то нору.

Алдаркосе решил взять волка живьем. Развернул мешок и прикрыл им вход в нору.

Тут подъехал какой-то человек и спросил:

— Алдаркосе, что ты делаешь в таком безлюдном месте?

И Алдаркосе громко ответил:

— В эту нору я загнал волка. Волк говорит, что он не выйдет, а я хочу обязательно поймать его живым. Поезжай ко мне домой и передай моей жене, что, когда она через три месяца родит мальчика, пусть назовет его Саламат. Когда ему исполнится девять лет, пусть пошлет его ко мне. Вдвоем мы поймаем волка обязательно.

Услышал это волк, испугался и решил выскочить из норы, но угодил прямо в мешок. Алдаркосе туго завязал мешок, взвалил на спину и так дошел до Копчесбая.

Явился к нему Алдаркосе, вежливо приветствовал и смиренно сел. Копчесбай ответил на приветствие и вступил в разговор:

— Давно меня никто не посещал, — сказал он. — Незваный гость радости не приносит, а званых у меня не бывает, так как я никого не приглашаю. Но у тебя лицо приветливое. Как тебя зовут и куда ты идешь? Вижу, на плечах у тебя мешок, значит, издалека путь держишь.

— Слава тебе, бай мой, — ответил Алдаркосе, — вижу, что богатство у тебя большое. Но и я известный всем человек. Меня зовут Акирбай. Не думай, что я пришел просить помощи. В моем мешке лежит белый баран. Он свалился мне с неба. С ним я могу обогатить даже таких баев, как ты. Если моего барана пустить ночью к твоим овцам и крепко закрыть кошару, то все овцы за ночь окотятся и количество их увеличится во много раз. Стоит мой баран совсем недорого — всего пятьсот овец.

У Копчесбая глаза разгорелись от жадности.

— Эй, брат Акирбай, продай мне своего барана! Я дам тебе пятьсот овец и стану таким богатым, что никто со мной не сравнится! — воскликнул он.

Отдал Алдаркосе баю волка в мешке, получил от него пятьсот овец и погнал их к себе. А Копчесбай с нетерпением ждал наступления ночи, потом понес мешок в кошару, выпустил «белого барана» и крепко запер кошару.

Вернулся Копчесбай в юрту и лег спать в надежде, что завтра утром у него будет неисчислимое количество овец.

А волк был голоден. До утра лакомился он байскими овцами.

Копчесбай слышал шум и радовался, уверенный, что это прибавляются овцы в его кошаре.

Утром бай наведался в кошару и увидел, что все овцы лежат мертвыми, а вместо «белого барана» бродит серый волк.

Только сейчас понял Копчесбай, что это проделки хитрого и неуловимого Алдаркосе.

Так безбородый хитрец, прозванный в народе Алдаркосе, наказывал жестоких баев за их жадность и скупость.

Дыйканбай и великан

Было ли, не было, давным-давно жил охотник по имени Дыйканбай. Он не имел ни баранов, ни лошадей, только охота его кормила.

Однажды Дыйканбай взял с собою своего соседа. Охотясь, они повстречались с великаном; нос у него был величиной с наполненный бурдюк, а ноги — как два больших дерева.

Увидел великан охотников и расхохотался до слез. Дыйканбай ответил тем же.

Удивился великан: почему смеется человек?

— Я смеюсь потому, что вы для меня пища и кровь для литья. А ты почему смеешься? — спросил он.

Дыйканбай расхохотался пуще прежнего и ответил:

— Моя жена во что бы то ни стало хочет полакомиться печенью великана. Вот я и нашел то, что искал. Хорошо, что я так скоро встретил тебя.

Тут Дыйканбай сделал движение, будто хотел схватить великана, и крикнул своему соседу: «Держи его! Сейчас мы вырежем у него печень!»

Великан в испуге взмолился:

— Пощадите меня, дорогие люди. Я единственный сын у родителем и дам все, что вы захотите.

И высыпал перед Дыйканбаем кучу золота.

Дыйканбай взял золото и строго сказал:

— Ладно, золото твое я возьму. На первый раз тебя пощажу, потому что ты единственный сын у родителей. Но смотри, не нападай на беззащитных. Теперь скажи: где нам найти другого великана?

Дрожа от страха, великан ответил:

— Дальше по ущелью бродят три великана.

— Ну, если так, то мы возьмем печень у них, — сказал Дыйканбай.

Как только великан скрылся, охотники отправились по другой тропинке к себе домой.

Шли они по берегу большой реки и вышли на полянку, где росли высокие тополя. В тени тополей горели очаги. На них варилось сорок котлов мяса, и сорок великанов сидели вокруг костров.

Охотникам негде было укрыться, и они быстро взобрались на вершину тополя. Дыйканбай притаился на верхней ветке, а его друг — немного ниже.

Среди великанов был и тот, у кого Дыйканбай забрал золото.

— Это случилось в Ач-Арале, — рассказывал он великанам. — Неожиданно я встретил двух богатырей из человеческого рода. Они чуть не убили меня, хотели вырезать мою печень. С трудом откупился я золотом. Они с неохотой отпустили меня и пошли вверх по ущелью искать другого великана. А я поспешил к вам, чтобы предупредить об опасности. Нам всем надо быть настороже.

Среди великанов был огромный одноглазый великан-повелитель.

— Если так, — сказал он, — то они должны иметь могучую силу и ловкость. Я слыхал, что человек хотя и маленького роста, но очень умен, и нам действительно надо остерегаться.

Тут друг Дыйканбай свалился с ветки и упал среди великанов.

Увидел это Дыйканбай и тотчас же крикнул сверху:

— Держи одноглазого! Первым убивай его!

Великаны в ужасе разбежались в разные стороны. А Дыйканбай и его друг благополучно вернулись домой с полным мешком золота.

Трусливый батыр

В давние-предавние времена жил-был джигит по имени Сокбай.

Он только и делал, что ел и спал.

Если приходилось ему выходить из юрты, он боялся самого слабого ветра, шороха травы, даже жужжания мухи.

Народ смеялся над его трусостью и прозвал «трусливым батыром».

Вскоре умер отец, кончились запасы еды. Сокбай подумал: «Так жить дальше нельзя. Пора перестать быть трусливым и начать жить по-новому».

Вышел он из юрты и решил испытать свои силы. Подошел к старому коню и на его потертой спине увидел рой мух.

Замахнулся Сокбай, поймал полный кулак мух и раздавил всех.

Начал считать. В кулаке оказалось ровно сто мух.

«Значит, я силач, если одним махом убил сто живых существ», — подумал Сокбай.

Оседлал он коня и поехал в дальнюю сторону.

Доехал до перекрестка. Здесь лежал большой черный камень, а от него шли три дороги.

Сокбай задумался, слез с коня, написал на камне: «Кто поедет по средней дороге, тот непременно погибнет». И поехал по этой дороге.

Вскоре остановились у камня два богатыря. Они прочли надпись и сказали друг другу:

— Мы же настоящие богатыри. Нам не страшна опасная дорога.

И они тоже отправились по средней дороге. Быстро догнали Сокбая и приветствовали его.

Сокбай ответил на приветствие и спросил:

— Разве вы не читали надписи на черном камне? Там же было написано: «Кто поедет по средней дороге, тот непременно погибнет». Если читали, то сейчас же возвращайтесь назад.

— Мы читали ту надпись. Но все равно поедем вместе, — ответили богатыри.

— Я знаменитый богатырь Сокбай, а вы будете моими джигитами.

Тогда богатыри спросили:

— Храбрый Сокбай, сколько голов вы можете срубить одним махом?

Сокбай гордо ответил:

— Сто голов, а если разозлюсь, то еще больше. А вы сколько?

— Самое больше две или три головы, — ответили богатыри.

Вдруг неожиданно на дороге показался большой отряд вооруженных всадников.

— Сокбай-батыр, начинайте бой, — сказали богатыри.

— Сперва покажите, как вы справитесь с врагами. Ведь их совсем мало. Если бы их было в десять раз больше, тогда другое дело. Я бы с ними сам сразился. Что же вы стоите? Скачите скорее! — грозно приказал Сокбай.

Богатыри бросились на всадников, перебили всех и вернулись к Сокбаю.

Втроем они поехали дальше. Вскоре им встретился еще больший отряд вооруженных всадников.

— Теперь, батыр, очередь за вами. Скачите вперед!

Сокбай вынужден был согласиться. Он так боялся, что туго завязал платком глаза и так поскакал навстречу всадникам.

Те издалека заметили, что к ним скачет человек с повязкой на глазах. Решили они завязать глаза и себе.

Когда Сокбай доскакал, его повязка упала на землю. Смотрит он: всадники, с завязанными глазами, убивают друг друга.

Тут Сокбай вытащил саблю и отрубил голову вожаку.

— Ваш вожак убит! Нечего зря погибать здесь. Возвращайтесь назад и живите спокойно! — крикнул Сокбай.

Услышав такие слова, враги сняли повязки с глаз, убедившись, что их вожак убит, побросали оружие и покорились Сокбаю.

Сокбай отпустил их по домам. А вернувшись к двум богатырям, гордо сказал:

— Как видите, я разозлился и чуть не истребил всех.

Богатыри удивились геройству Сокбая и признали его своим вожаком.

С тех пор Сокбай стал настоящим богатырем, забыл свою трусость, и весь народ уважал его.

Вещий Алымкул

В старое время жил-был хан Омурбек. Однажды ночью пропала его казна. Он собрал народ и объявил:

— Кто найдет воров, тому отдам половину своего скота. Но если воры не найдутся, то накажу всех вас.

Хан был жесток, и люди испугались угрозы.

Но тут они вспомнили о находчивом Алымкуле, которого все называли вещим, и рассказали о нем хану. Хан тотчас вызвал Алымкула к себе.

Алымкул обещал найти украденную казну. Он потребовал, чтобы для него поставили юрту в стороне от аила и в течение сорока дней кормили его и поили.

Хан согласился и приказал каждый день резать по барану, кормить и поить Алымкула вдоволь.

Алымкул думал: «Хан все равно убьет меня. Я ведь не найду его казну, поэтому хоть перед смертью вволю и вкусно поем».

Он отсчитал сорок высушенных персиков, положил их в мешочек и решил каждый день съедать по одной штуке, чтобы знать, сколько дней осталось до конца срока.

А казну украли сорок воров. Они прослышали что хан поручил вещему Алымкулу найти ее.

«Нам надо узнать, какие сны видит Алымкул о чем думает. Пусть кто-нибудь из нас пойдет к его юрте и подслушает».

Так говорили между собой воры.

Пошел один из них к юрте Алымкула и стал подслушивать.

Когда наступила полночь, Алымкул вытащил из мешочка один плод и пробормотал: «Всего было сорок. Вот первый передо мной».

Услышал вор эти слова и побежал к своим товарищам.

— Мы погибли. Я сам слышал, как он сказал: «Всего было сорок. Вот первый передо мной». Значит, он все знает про нас!

На следующую ночь послали другого вора.

Алымкулу грустно было, что прошел второй день. Он взял из мешочка второй плод и опять пробормотал: «Всего было сорок. И вот передо мною уже второй».

И скушал второй персик.

Побежал вор к товарищам и тоже рассказал о том, что слышал.

На третью ночь послали к Алымкулу вора с больным носом.

Ровно в полночь Алымкул вынул из мешочка еще один плод, но он оказался червивым. «Всего вас было сорок. Уже третий передо мною, но этот — с изъяном», — сказал он.

Вор с больным носом решил, что это о нем сказал Алымкул, и подумал: «Он знает все. От него не скрыться, и хан повесит нас. Лучше покаяться и остаться живым».

Он вошел в юрту и почтительно приветствовал «вещего» Алымкула.

— Вы, наверное, знаете, зачем я явился.

— Конечно, знаю. Мне известно все, — важно сказал Алымкул.

— Ханскую казну украли мы. Нас всего сорок воров. В прошедшие две ночи два вора подслушивали возле вашей юрты. Вы их сразу узнали. А на этот раз явился я и услышал: «Всего вас было сорок. Уже третий передо мною, но этот — с изъяном». И снова угадали. Что хотите, берите, но хану нас не выдавайте. Спасите от смерти. А украденная казна в целости. Ничего мы не тронули из тех богатств, спрятали все в овраге.

Алымкул обрадовался:

— Хорошо, что ты пришел и сам признался. Я уже собирался завтра обо всем рассказать хану. На этот раз спасу вас от смерти, но с условием, что никогда и ни у кого не будете больше воровать. Казну оставьте на том месте, где вы ее спрятали — в овраге. Сами переправьтесь через реку и навсегда уходите из этих мест. Только помните: если пропадет, хоть самый тощий ягненок, я все равно узнаю, вас найдут и выдадут хану.

Воры дали клятву уйти, обратно не возвращаться и ничего не красть.

В ту же ночь они переправились через реку и ушли в другую страну.

Велика была радость Алымкула, что сам спасся и нашел пропавшую казну.

Он спокойно продолжал жить в своей юрте, каждый день съедал по барану, пил вкусный чай.

Так прошло сорок дней.

Утром сорок первого дня Алымкул явился к хану и сказал:

— Хан мой, казна в целости лежит на дне оврага. Пошлите своих джигитов, пусть они выкопают ее. Казну украли сорок воров. Они ушли далеко отсюда. Теперь ничего на вашей земле не пропадет.

Обрадовался хан, что нашлась пропажа, послал джигитов, и они притащили всю казну. Но тут же хан опечалился. Вспомнил, что должен отдать в награду половину своего скота. Очень не хотелось ему расставаться с богатством, и стал он думать, как бы придраться к Алымкулу, чтобы ничего не отдавать.

Через несколько дней явились к хану табунщики и сообщили, что из его табуна пропала кобыла.

Хан опять вызвал Алымкула и строго сказал:

— Ты меня обманул, вещий Алымкул. Не ты ли говорил, что на моей земле ничего больше не пропадет? И вот пропала кобыла.

— Хан мой, кобыла не пропала. Но где она, — об этом я скажу завтра.

Вечером, когда зашло солнце, он пошел к табунщикам и стал расспрашивать их.

Табунщики рассказали: «Днем, когда мы пригнали табун к водопою, мы ее видели, а потом ее не стало».

На следующий день Алымкул явился к хану и объявил:

— Хан мой, ваша кобыла должна была ожеребиться. Днем табунщики пригнали коней к водопою. Там, на берегу реки, кобыла и осталась. Незачем было меня тревожить.

Чтобы проверить это, хан послал табунщиков на берег реки. Оказалось, что «вещий» Алымкул был прав: пропавшая кобыла была там и ожеребилась.

Через несколько дней хан решил снова проверить вещую силу Алымкула.

Решил он поймать муху. Но она улетела. Захотел поймать муху во второй раз, но и на этот раз не сумел. Замахнулся в третий раз и поймал.

Зажал хан в кулаке муху, велел позвать Алымкула и спросил:

— Что у меня в кулаке? Если ты поистине вещий, то отгадай.

Призадумался «вещий» Алымкул. В первый раз удалось ему спасти от ханской расправы себя и жителей аила. Спасся он и во второй раз. Но теперь он, кажется, попался. Вздохнул Алымкул и пробормотал:

— В первый раз спасся, во второй раз спасся, а вот в третий раз попался.

Хан подумал, что он говорит о мухе, которая находилась у него в кулаке. Раскрыл кулак и выпустил муху.

Алымкул был рад, что ему неожиданно опять повезло.

Зато хан был очень недоволен. Он обязательно хотел одержать верх.

Однажды хан взял с собой Алымкула в баню. И там он все думал, как бы лишить его обещанной награды. Так задумался хан, что оступился и ударился головой о дверной косяк. А баня была совсем старая, обвалился потолок и задавил хана.

Так Алымкул, а с ним и весь народ, навсегда избавился от неблагодарного и жестокого хана.

Койлубай

В давние-предавние времена в местности Джергалан жил джигит по имени Койлубай. По соседству с ним жили четыре брата, которых за жадность прозвали «четыре волка».

Однажды Койлубай посеял просо. «Четыре волка» тоже посеяли просо на соседнем участке.

Настало время полива, и они не дали Койлубаю воды.

Стало у него засыхать просо.

«Пока живы «четыре волка», они не дадут мне воды, — думал он. — Надо их напугать, чтобы они убежали отсюда. Только тогда я сумею полить свое поле».

Вымазал он лицо сажей, в зубы взял белую тряпку и притаился у дувала[34], рядом с полем «четырех волков».

Приехали «четыре волка», слезли с коней. Тут Койлубай жалобно заголосил. «Четыре волка» в удивлении замерли. Тогда Койлубай высунулся из-за дувала. «Четыре волка» испугались до смерти. Им показалось, что это страшное чудовище. Вскочили они на коней и помчались обратно в сторону аила.

А Койлубай побежал к арыку и повернул воду на свое поле. Полил просо, выпил кумыс, оставленный второпях «четырьмя волками», и сел отдохнуть возле дороги.

В это время мимо проезжал мулла. Он сидел на коне и дремал, а за ним на поводу брела кобыла.

«Покажусь-ка я этому мулле», — решил Койлубай. Снова вымазался сажей, а тряпку обмотал вокруг головы.

Отвязал он кобылу, повод накинул себе на шею и так шел следом за муллой. Когда он остановился, повод сразу натянулся.

Тут мулла оглянулся и увидел вместо кобылы страшилище. От страха бросил повод и помчался к аилу.

Койлубай поймал кобылу муллы, сел на нее и тоже поехал в аил. Узнал он, где остановился мулла, вошел к нему в юрту и как ни в чем не бывало спросил:

— Почтенный мулла, отчего вы так дрожите?

— Я ездил на похороны бая. Семья его подарила мне кобылу. Когда я возвращался назад, кобыла превратилась в какое-то страшилище, — ответил мулла.

— Наверное, вам просто привиделось, почтенный мулла. Кобыла, конечно, найдется, — сказал Койлубай.

Мулла испуганно замахал руками.

— Э-э, не говори мне о той кобыле!

Койлубай вышел из юрты, сел на кобылу и поехал к себе. Там оставил ее, а сам вернулся пешком к мулле.

— Почтенный мулла, вас ищет одна кобыла. И даже меня спрашивала о вас.

Тут мулла начал умолять Койлубай:

— Не говори кобыле обо мне. Когда нужно, можно и солгать. Это любит даже сам бог.

— Если так, то я ничего не скажу ей, — весело сказал Койлубай и вышел из юрты.

Через некоторое время он снова вернулся.

— Почтенный мулла, та кобыла подошла к самой юрте и разговаривает с вашим конем. Я подслушал их разговор. Кобыла сказала: «Когда мулла сядет на тебя, сбрось его в овраг!» Конь согласился. Что теперь делать?

Мулла еще сильнее испугался и ответил:

— Сынок, не выдавай меня. Доставь как-нибудь в город. Я подарю тебе дорогой халат и коня в придачу.

Койлубай согласился. Когда стемнело, он благополучно доставил муллу в город и получил в подарок дорогой халат и коня. Так завладел Койлубай кобылой и конем муллы.

Неподалеку от Койлубай жил бай Алджан. Увидел бай его коня и захотел завладеть им.

Явился он к Койлубаю и сказал:

— Койлубай, давай поиграем в хитрость.

Тот согласился.

Они договорились, что выигранное добро обратно не возвращается.

— Начнем! — предложил бай.

Койлубай оглянулся по сторонам, ударил себя по лбу и воскликнул:

— Беда, Алджаке! Я забыл дома свои деньги. А в долг вы же не станете играть. Проигрыш надо отдавать сразу. Дайте мне своего коня. Я быстро возвращусь с деньгами.

— Поезжай, но возвращайся скорее, — сказал Алджан.

Койлубай сел на байского коня, помчался вперед, а через некоторое время вернулся и насмешливо сказал:

— Вот я и перехитрил тебя, выиграл твоего коня!

Однажды в летнее время Койлубай косил сено у подножья гор. Ему очень захотелось пить. Пришел он к баю Алджану в надежде, что тот угостит его кумысом. Но бай все еще злился на него, ничего не дал, даже выгнал из юрты.

Койлубай обиделся и решил во, что бы то ни стало отомстить.

Через несколько дней он опять явился к баю. В юрте никого не было. Сам бай спал в тени юрты. Койлубай потихоньку снял бурдюк с кумысом и наполнил деревянную чашу. Выпив, он опять наполнил из бурдюка чашу.

Тут бай проснулся и услышал бульканье кумыса.

Койлубай поспешно опорожнил чашу, поставил на место бурдюк, а сам спрятался за ашканой[35].

Когда бай зашел в юрту, Койлубай так умело залаял из-за ашканы, что бай ахнул и выбежал искать длинную палку, чтобы выгнать собаку.

А тем временем Койлубай поднял край юрты, вылез наружу, пошел на свое поле и начал спокойно косить сено.

Когда бай возвратился с палкой, в юрте уже никого не было. Он удивился и позвал Койлубая. Теперь уже он сам налил ему кумыса и заговорил:

— Койлубай, сегодня я видел какое-то чудо.

— А что случилось? — спросил Койлубай как ни в чем не бывало.

— Отдыхал я в тени и задремал. В юрту пробралась собака и начала пить молоко. Я вошел в юрту, а она зарычала — вот-вот бросится на меня. Я выбежал из юрты, взял палку, но, когда вернулся, никого уже там не было. Все молоко цело, а кумыс наливать из бурдюка собака ведь не может. Разве не чудо?

— Вы видели собаку своими глазами? — спросил Койлубай.

— Зачем мне лгать! Это был большой черный кобель. А как он рычал!

— Да, тут что-то есть! — сказал Койлубай.

Бай совсем оробел. Особенно страшно показалось ему оставаться одному ночью.

— Койлубай, приходи вечером, будем кушать баранину, — попросил он.

Койлубай согласился и вечером пришел к нему. Бай зарезал барана, велел поставить самовар.

Наелся Койлубай баранины, напился чаю, но все же не забыл, что когда-то этот бай пожалел ему чашку кумыса.

На следующий день Койлубай закончил сенокос, вернулся в аил и рассказал соседям, как обманул бая Алджана. Но ему не поверили.

— Ты говоришь неправду. Если ты такой ловкий, постарайся накормить мясом и нас, — сказали они.

Койлубай пообещал им:

— Вот увидите, завтра бай Алджан зарежет своего белого барана, — пообещал Койлубай.

Когда наступила ночь, Койлубай сел на белого коня, надел белый халат, голову обмотал белой чалмой, в карман положил кремень.

Появился он у юрты Алджана и не своим голосом крикнул:

— Алджан, приказываю тебе завтра зарезать шесть баранов и обязательно белого жирного барана. Когда угостишь всех бедных, получишь благословение. Если ослушаешься, — не жить тебе!

Тут Койлубай высек искру из кремня и скрылся.

На следующий день Алджан позвал в гости всех жителей аила, зарезал шесть баранов, в том числе белого жирного барана.

Досыта угощал он бедняков и с умилением рассказывал:

— Я видел покровителя моей души. Он и велел мне, чтобы я угостил вас и получил ваше благословение.

А гости ели и посмеивались над баем.

Так перехитрил Койлубай трусливого и скупого Алджана.

Один и семеро

Когда-то, в далекие времена, жили-были по соседству семь богачей и один бедняк.

Бедняк жил одиноко, и семеро богачей все время обижали его.

Долго думал бедняк: Жак бы отомстить богачам?»

Однажды, когда он пас своего черного бычка на берегу реки, байский сын гнал семь волов к водопою.

Бедняк заговорил с ним:

— Байский сын, отдашь ли ты своих волов, если я вышибу мозги из земли?

— Если сумеешь, то отдам, а если не сумеешь, чем мне ответишь? — спросил сын бая.

— Буду твоим вечным рабом.

Они договорились встретиться на следующий день на том же месте и разошлись по домам.

Пришел бедняк домой и зарезал своего черного бычка. Сам досыта наелся мяса, а мозги его закопал на том месте, где условился встретиться с байским сыном.

На следующий день встретились они опять. Сын бая сказал, усмехаясь:

— А ну, покажи свою силу: вышиби мозги из земли.

Бедняк с разбегу ударил ногою в том месте, где он закопал мозги бычка, и они брызнули из земли.

Пришлось байскому сыну отдать бедняку волов.

Семеро богачей, узнав об этом, явились к нему.

— Где ты достал семь волов? — спросили они.

— Я зарезал своего черного бычка, тушу разделил на семь частей, закопал в землю и приказал: «Встаньте семью волами!» И тотчас из земли поднялись семь волов.

Поверили богачи этому и тоже зарезали своих быков. Каждую тушу разделили на семь частей, закопали в землю, потом в один голос закричали: «Встаньте семью волами!»

Долго кричали они так, но ни один кусок мяса не превратился в живого вола.

Разозлились богачи, пришли к бедняку, безжалостно избили его и отняли волов.

Стал бедняк думать, как бы отомстить. Наконец надумал.

Попросил он у своего соседа верблюда. Нагрузил на него два мешка: один — с углем, а другой — с золой. Сел и поехал к дворцу ханской дочери.

В это время она вышла на прогулку со своими девушками.

— Эй, бедняк, что ты везешь? — допытывались девушки, окружив его.

— Это золото и серебро хана. Он нагрузил его на верблюда и велел мне разъезжать по аилам, чтобы люди видели, как богат наш хан.

— Покажи нам, чтобы мы знали, правду ли ты говоришь, — начали просить его девушки.

Но бедняк не соглашался.

— Если я покажу вам, блестящее золото превратится в уголь, а если вы станете смеяться, серебро превратится в золу.

— Тебе нечего бояться, — сказала ханская дочь. — Если золото превратится в уголь, а серебро в золу, ты получишь взамен столько же золота и серебра.

Бедняк снял с верблюда груз, сначала развязал первый мешок. В нем оказался уголь.

— Я же говорил, что так будет, — сказал бедняк и горько заплакал.

Девушкам стало смешно, и они расхохотались.

— Я предупреждал, что смеяться не надо. Теперь и серебро уже превратилось в золу, — сказал бедняк жалобно, развязывая второй мешок. И когда посыпалась на землю зола, заплакал еще горше.

Ханская дочь не отказалась от своего слова — дала бедняку один мешок с золотом, а другой с серебром.

Когда он возвращался домой, семеро богачей вышли ему навстречу.

— Что ты везешь? — спросили они.

Бедняк ответил, что везет золото и серебро, полученное в подарок от ханской дочери.

Семь богачей окружили его и начали упрашивать:

— Расскажи нам, как ты сумел получить столько золота и серебра.

— Очень просто, — ответил бедняк. — Сжег свою юрту, углем наполнил один мешок, а золой — другой. Нагрузил эти мешки на верблюдов, поехал ко дворцу хана, закричал: «Кто обменяет уголь на золото, а золу на серебро? «Из дворца выбежала ханская дочь, а с нею — красивые девушки и сразу осыпали меня золотом и серебром. Поступите и вы так же.

Семь богачей поспешили выполнить этот совет: сожгли свои богатые юрты, нагрузили на верблюдов мешки с углем и золой и поехали к ханскому дворцу.

— Кто обменяет уголь на золото, а золу на серебро? — кричали они.

Люди слышали это и смеялись, а хан приказал:

— Схватите этих дураков и посадите в холодный подвал.

Джигиты тотчас же схватили богачей и бросили в холодный подвал.

Кто больше всех

Когда-то жил старик по имени Алабаш. Имел он единственного черного вола, которого всегда сам кормил и поил.

Однажды Алабашу пришлось отправиться в дальний путь. Он велел старшему сыну кормить вола, а младшему — вовремя его поить.

С тем старик и отправился в путь.

Старший сын давал волу вволю корма, и вол все время жевал.

Так прошла неделя, а на восьмой день вол перестал есть.

— Что с ним случилось? Не заболел ли он? — спросил старший брат у младшего.

— Об этом может узнать только наш отец, — ответил тот.

Вышли два брата на дорогу и у каждого встречного спрашивали: почему их вол ничего не кушает и что надо с ним делать?

Под вечер проезжал один старик и на вопросы братьев ответил:

— Если ваш вол ничего не кушает, то его надо напоить. Ему, наверное, пить хочется. Поведите его на озеро Ала-Куль и напоите вдоволь.

Теперь только младший сын вспомнил, что не выполнил поручения отца, не давал волу ни глотка воды.

На следующий день младший сын повел вола на Ала-Куль. Вол выпил все озеро, до последней капли.

Тогда мальчик побежал домой, чтобы рассказать об этом старшему брату, а вола оставил на берегу.

На дне бывшего озера осталась одна рыба. Раскрыла она рот и проглотила вола.

Тут неизвестно откуда появился черный беркут. Он схватил рыбу своими могучими когтями, прилетел на скалу и начал есть рыбу, но из нее потекла вода, будто из реки.

А под скалой спал старик. Брызги воды попали ему на лицо. Он удивился этому, потому что день стоял ясный и на небе не было ни облачка. Открыл старик глаза, посмотрел на солнце. Вдруг что-то попало ему в глаз.

Пришел старик домой и велел дочери посмотреть, что это попало ему в глаз. Дочь отвернула веко, хорошенько осмотрела глаз, вынула соринку и выбросила ее. Оказалось, это была бычья лопатка.

Через несколько дней, ночью, на этом месте остановился караван, и люди заночевали на той бычьей лопатке, которую выбросила дочь старика как соринку.

Когда наступило утро, караванщики заметили, что их куда-то несет. Присмотрелись они и увидели, что красная лисица тянет за собой весь караван.

Один из караванщиков схватил ружье, выстрелил и убил лисицу.

Караванщиков было сорок, все они вытащили свои ножи и начали сдирать шкуру с лисицы.

Было это рано утром, а когда наступил вечер, они успели содрать шкуру с лисицы только с одного бока. Хотели они содрать шкуру со второго бока, но перевернуть лисицу все сорок никак не могли.

Тут проезжала женщина и сказала:

— Шкуру со второго бока лисицы отдайте мне. Я из нее сошью сыну шапку. Недавно я родила сына и думаю, что из половины шкуры этой лисицы ему выйдет шапка-ушанка.

Караванщики уже устали и в один голос ответили:

— Бери, если сумеешь.

Женщина, не слезая с коня, схватила лисицу и отправилась своей дорогой.

А ну, все, кто слушал сказку, подумайте: тут сказано о воле, озере, рыбе, черном беркуте, старике, его дочери, лисице, женщине, ее новорожденном сыне. Кто из них больше всех?