Конечно, Ковальков владел собой лучше Гурыля. Может, сказывался опыт, а может он и в самом деле поверил мне, но ждал последнего подтверждения. В любом случае, следователь не подал вида, что удивлен, когда перед ним открылся пакет с деньгами.
Пакеты уже не были редкостью, но я ещё помнил то время, когда появились пакеты с ручками для переноски чего-либо. И помню, как мама рассказывала, что в её молодость пакеты стирали и вешали сушиться на веревках, как белье. Как берегли, обклеивали изолентой и с гордостью носили по улице.
В каком-то из фильмов того времени был даже такой эпизод, где плохой американец в поезде, поняв, что напротив сидят «советские» люди, вынул из полиэтиленового пакета яблоко, а пакет, глядя издевательски в глаза нашим людям, скомкал и бросил в мусорный ящик. Во какой ценностью в своё время обладала вещь, которая в моем времени порой раздается бесплатно.
А уж про «пакет с пакетами» и говорить не приходится — это одна из привычных черт многих русских квартир!
— Это настоящие? — спросил Ковальков, не отрывая взгляда от пакета.
— Самые что ни на есть, — хмыкнул Гурыль. — Все знаки на месте и Ленин как живой. Вот только…
— Что «вот только»? Где кроется подвох? — тут же напрягся следователь.
— Вот только этот чудик хочет всё бабло слить на призы для пацанов…
— Чего-о-о? — протянул Ковальков. — На какие призы? За трупы, что ли? Вы совсем…нулись?
— Вот чтобы не было больше трупов, я и хочу объединить всех пацанов, — проговорил я в ответ.
Ковальков долгим взглядом смотрел на меня. Возможно, он ждал, что я сейчас расхохочусь, что скажу будто пошутил, но… Не дождался и закурил, по обыкновению покрутив сигарету «Примы» в пальцах.
— Я обещал, что принесу деньги? Я принес. Теперь могу рассказать немного о том, что Россию ждет в ближайшие десять лет, — я разогнал дым перед лицом взмахом руки.
— Что ждет СССР?
— Нет, как раз СССР уже не будет. Останется Россия и куча стран от неё отколовшихся. Я уже рассказывал Гурылю…
— Можешь и мне рассказать. Пока вроде время есть?
— Пока? — я поднял бровь.
— Да, пока СССР не развалился, — криво ухмыльнулся Ковальков.
Ясно. Он мне тоже не верил. Даже увидев деньги, он не поверил. Так будет ли смысл в том, что я сейчас начну ему рассказывать о грядущем апокалипсисе? Будет слушать и не верить? И зачем я буду распыляться?
— Вы можете мне не верить, но на самом деле я хочу только добра нам всем и ребятам. Я хочу хотя бы немного их подготовить к тому, что скоро начнет случаться…
— Садись, рассказывай, — устало махнул рукой следователь. — У меня профессиональная привычка во всём сомневаться, поэтому так и веду себя.
— С чего бы такого начать… — вздохнул я.
— Скажи, наши снова в Афганистан пойдут? А то как в феврале вышли, так там праздник у душманов, — затянулся Ковальков.
— Не пойдут наши в Афган. Там американцы будут свои порядки наводить. Нам же достанется Чечня, а потери там будут раз в десять больше. Такие, что Афган покажется детским праздником.
И я снова начал рассказывать о том, какое черное будущее ждет наш многострадальный народ. И какие гонения на русских пойдут со стран «дружелюбной Азии». Как будут гнать нас отовсюду, травить и унижать по поводу и без повода. Ковальков слушал, то и дело затягиваясь. Между его бровей пролегла тяжелая складка. Он пару раз порывался что-то сказать, может быть даже возразить, но сдерживался.
А я рассказал про то, как смеялись американцы, когда седой президент Российской Федерации говорил, чтобы «Бог хранил Америку». Рассказал про хлынувшую в страну наркоманию, про паленую водку и того самого «Распутина», который подмигивал один раз вверху. а второй раз внизу. Про массовые отравления, про продукцию вместо зарплаты, про макароны с раскрошенным куриным кубиком, сделанным из гидрогенизированного жира, усилителей вкуса, ароматизаторов и соли.
Я говорил и заново погружался в то время, когда каждый прожитый день походил на подарок. И эти подарки больше всего касались пацанов, которым воля и свобода, а также бездействие правоохранительных органов ударило по башке. Как молодежь поверила в своё превосходство над старыми людьми и перешли на новую жизнь — по понятиям.
Ковальков слушал. Напряжение повисло в кабинете вместе с сизыми клубами дыма. Гурыль иногда хмыкал, но я не обращал на него внимания и продолжал говорить.
— И всё это тебе привиделось? — спросил Ковальков, когда я закончил свой рассказ.
— Да, — пожал я плечами. — Всё это мне привиделось. И кажется, что скоро то, о чем я рассказываю, начнет случаться. Вот поэтому я и хочу успеть всё предупредить и тех же самых пацанов вытащить из-под катка девяностых годов. Чтобы знали, что так можно делать, а так нельзя. Чтобы старшие учили молодых. Чтобы отвечали все за всех, а не только район за район…
— А-а-а, пацанский кодекс хочешь возродить?
— Хотя бы какое-то наличие власти, — покачал я головой. — Ведь скоро начнется форменный беспредел и в этом беспределе выжить смогут только более-менее приспособленные. Остальные пойдут во все тяжкие и пропадут на хрен…
— Занятно рисуешь, но вот… Ты помнишь такого литературного героя… Данко? — чуть помедлив, спросил Ковальков. — Помнишь его судьбу?
— Помню, — буркнул я. — Но если оставить всё, как есть, то будет только хуже.
— Гораздо хуже?
Я горько усмехнулся. Конечно гораздо хуже. Будет воспитано поколение, которое потом назовут потерянным. Поколение без идеалов и устремлений, способное только выживать и стремиться к выживанию.
Как показали 90-е, установки, что «мужчины не плачут», а в случае любых проблем нужно «сжать зубы и терпеть», успешно пережили советскую эпоху и сохранились в обществе даже без налета идеологии.
Однако существенная разница с советским временем в том, что в СССР при всех издержках и негуманности подобного воспитания дети понимали, что их все-таки воспитывают. Родителям 90-х зачастую просто некогда было заниматься детьми, поскольку они вынуждены были зарабатывать деньги. В итоге чувство того, что ты действительно не нужен и тебе на самом деле никто не поможет, встречалось довольно часто.
Да, зачастую только ты был способен изменить своё будущее. И если не хотел его менять, если не находил сил и стремления, то быстро скатывался в то самое состояние, из которого выбраться практически невозможно.
Дети из бедных семей быстро понимали, что суровые условия, в которые их ставят, носят не воспитательный, а реальный характер. Они знали, что следствием их ошибок может стать не только родительское наказание, а неспособность пробиться в жизни, заработать денег и содержать семью. «Суровость» и привычка не обращать внимания на собственные чувства для пацанов моего времени казалась реальной жизненной необходимостью — более того, единственным способом выжить.
Такие дети рано взрослели и еще раньше начинали чувствовать свою ответственность за родителей, зачастую не испытывая с ними настоящей близости. Многие с юных лет серьезно полагали, что «если я не поступлю в вуз, дома будет нечего есть», поскольку мы по собственному опыту знали, что дома действительно может быть нечего есть. И в этом заключается основной парадокс моего поколения: в то время когда некоторые представители позволяли себе все что угодно, не обращая внимания на других, многие пацаны, напротив, относились к себе чрезмерно строго и чувствовали свою личную ответственность и вину и за взрослых родителей, и за будущих детей, и даже за собственную сиротскую обделенность.
И в этом им отчасти помогала улица, но в большей степени вредила. Вредные привычки прививаются гораздо быстрее, чем полезные, поэтому в их сторону и склонялся уличный контингент. А за ними уже приходили задержания, суды, реальные тюремные сроки…
Люди моего поколения в большинстве своем действительно умеют выживать в экстремальных условиях, привыкли многого добиваться и самостоятельно решать свои и чужие проблемы, однако не слишком хорошо умеют расслабляться, радоваться жизни и верить в завтрашний день. Мы оказались способны на каком‑то уровне изменить свою жизнь, но так и не нашли в себе сил изменить мир.
А я захотел изменить если не весь мир, то хотя бы частичку его. Небольшую часть общества, где провел детство.
В этот момент в дверь бухнули, а влезшая голова сержанта возвестила:
— Тут следаки ивановские приперлись. В общем, сейчас к вам нагрянут…