См.: Немировский А. И. Племена Италии во II тысячелетии до н. э. // Вестн. древ. истории. 1957. № 1.
Beaufort L. de. Dissertation sur l'incertitude de cinq premiers siècles de l'histoire Romaine. Utrecht, 1738.
Niebuhr B. G. Römische Geschichte. Ed. 2. В., 1873. Bd. 1; Schwegler A. Römische Geschichte. Tübingen, 1853. Bd. 1.
Mommsen Th. Römische Geschichte. B., 1854. Bd. 1.
Grote G. History of Greece. L., 1846. Vol. 1.
См.: Воеводский Л. Ф. Введение в мифологию «Одиссеи» // Зап. имп. Новорос. ун-та. Одесса, 1882. Т. 33.
Schwartz F. L. W. Der Urschprung der Mithenbildung. В., 1860; Manhardt W. Wald- und Feldkulte. В., 1904–1905. Bd. 1–2.
Bachofen I. J. Das Muterrecht. Stuttgart, 1861.
Evans A. The Palace of Minos. L., 1935. Vol. 3. P. 177.
Keller C. Figuren des ausgestorbenen Ur // Globus, 1897. Bd. 72, N 22. S. 345.
Reichel A. Die Stierspiele in der kritisch-mykenischen Kultur // Mitt. Dt. Archeol. Inst. 1909. Bd. 34. S. 93.
См.: Дальский А. H. Театрально-зрелищные действия на Крите и в Микенах во II тысячелетии до н. э. М.; Л., 1937. С. 110.
Там же. С, 192.
Bethe Е. Troja, Mikene, Agamemnon und sein Grosskönigtum // Rheinische Museum. 1931. Bd. 80. S. 218 ff.
См.: Богаевский Б. Л. Крит и Микены. М.; Л., 1934.
Grote G. Op. cit. P. 91.
См.: Лукач И. Пути богов. М., 1984. С. 157.
См.: Немировский А. И. Рождение Клио: У истоков исторической мысли. Воронеж, 1986. С. 27.
FHG. I Нес. fr. 332.
Немировский А. И. Основы античной хронографии // Вопр. истории. 1987. № 5. С. 76.
См.: Немировский А. И. Рождение Клио. С. 61.
См.: Диодор. Историческая библиотека. V. 41–46; VI. 1.
Peruzzi E. Origini di Roma. Bologna, 1973. T. 2.
Аполлодор. Библиотека. II, 1, 1; Павсаний. Описание Эллады. II, 15, 5.
Впрочем, утверждали также, что начало девкалионову роду положил не Фороней, а бессмертный титан Прометей. Соединив с речной влагой только что отделенную богами от эфира землю, этим эфиром оплодотворенную, он «сделал подобье богов, которые всем управляют» (Овидий. Метаморфозы/Пер. С. В. Шервинского. I. 78–83). Вариант предания о сотворении рода человеческого Прометеем был распространен и в фокейском городе Панопее, где во времена Павсания (II в. н. э.) показывали две глыбы, якобы имевшие запах человеческой кожи, и уверяли, что это остатки глины, из которой были вылеплены первые люди (Павсаний. Описание Эллады. X, 6, 2).
Павсаний. Описание Эллады. IX, 5, 4.
Schol. Plat. Tim. 23 b.
Августин Блаженный. О граде божьем. XXI, 8.
Euseb. Chron. I, 182; II, 17.
FHG, I, Hell. fr. 15–16; Аполлодор. Библиотека. I, 47 и след.; Овидий. Метаморфозы. I, 260–415. Сопоставление этого греческого мифа с мифами о потопе у других народов, древних и современных, см.: Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985. С. 63–170.
По версии Аполлодора, Девкалион и Пирра спасаются в ящике, сооруженном для них Прометеем.
Hyg. Fab. 153. Не получил распространения и предложенный Геллаником вариант высадки Девкалиона и Пирры на фессалийской горе Офрис (FHG, I, Hell. fr. 16).
Овидий. Метаморфозы. I, 414–415.
Аполлодор. Библиотека. I, 7, 2–3.
FHG, I. Marmor Parium. P. 537.
Гесиод. Труды и дни/Пер. В. В. Вересаева. 152.
Woolley С. L. Excavation at Ur. L.; Bonn, 1958.
Страбон. География. X, 4, 8.
Marinatos S. Die Ausgrabungen auf Thera und Ihre Probleme. Wien, 1973. S. 12.
Kehnscherper G. Kreta. Mikene. Santorin. Leipzig, 1973. S. 113 sqq.
Marinatos S. Op. cit. S. 17.
Marinatos S. The volcanic destruction of Minoan Crete // Antiquity. 1939. Vol. 13.
Ibid.; Griechisch-amerikanische Thera-Expedition, 1966. Wien, 1967. S. 101 sqq.
Kehnscherper G. Op. cit. S. 115 sqq.
Ibid. S. 108.
Marinatos S. Die Ausgrabungen... S. 13.
Ibid. S. 14 sqq.
Ibid. S. 12.
Faure R. La vie quotidienne en Grète au temps de Minos. P., 1973. P. 112 sqq.
Kehnscherper G. Op. cit. См. карту шведско-американских исследований морского дна на с. 110–111.
Ibid. S. 116.
Библия. Исход. X, 21–23.
Плиний Младший. Письма/Пер. М. Е. Сергеенко. VI, 20, 10–18.
Cass. Dio. LXVI, 22.
Kehnscherper G. Op. cit. S. 114.
Блаватская T. В. Ахейская Греция. M., 1966. С. 162 и след.
Пендлбери Дж. Археология Крита. М., 1950. С. 261–272; Kehnscherper G. Op. cit. S. 118 sqq.; Чэдуик Дж. Дешифровка линейного письма Б // Тайны древних письмен. М., 1976. С. 173–184.
Диодор. Историческая библиотека. V, 55; Страбон. География X, 3, 18; XIV, 2, 7–8. Предания о тельхинах были распространены в древности достаточно широко. По словам Страбона, даже остров Родос когда-то назывался Тельхинией. Кроме устных рассказов, на которые ссылаются и Диодор, и Страбон, существовала «История тельхинов» — её, не называя имени автора, цитирует Афиней (VII, 282а).
Bloch R. Le origini di Roma. Milano, 1961. P. 63.
Диодор. Историческая библиотека. V, 7.
Там же. IV, 67.
Гомер. Одиссея. X, 2, и след.
Полибий. Всеобщая история. XXXIV, 2, 11; Диодор. Историческая библиотека. IV, 15.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 15.
Полибий. Всеобщая история. XXXIV, 2, 11, 18–19.
Там же. 2,6.
Диодор. Историческая библиотека. V, 7; Страбон. География. VI, 2.
Диодор. Историческая библиотека. V, 7.
Эратосфен // У Полибия. Всеобщая история. XXXIV, 2, 11.
Bérard J. La colonisation grecque de l'Italie meridionale et de la Sicile dans l'antiquité. P., 1941. P. 443.
Roscher W. Ausführliches Lexikon der Mithologie. Leipzig, 1884. Bd. 1. S. 193–195.
Bernabb Brea L., Cavalier M. Civiltà preistoriche delle isole Eolie e dei territorio di Milazzo // BPI. 1956. Vol. 65. P. 7–98; Cavalier M. Civilisations préhistoriques des îlles Eoliennes et du territoire de Milazzo // Rev. archeol. 1959. Vol. 50, N 2. P. 123–147; Pelagatti P. L'attività della soprintendenza aile antichità della Sicilia orientale fra il 1965 e 1968 // Kokalos. 1968/1969. Vol. 14/15. P. 345–346; Bernabb Brea L. Sicilia prima dei Greci. Milano, 1968. P. 44 sqq.
Griffo F. Recenti scavi archeologici in Sicilia. Problemi e risultati // Kokalos. 1964/1965. Vol. 10/11. P. 139; Bernabb Brea L. Sicilia prima dei Greci. P. 34–38.
Cavalier M. Op. cit. P. 134.
Manni E. Recenti studi sulla Sicilia antica // Kokalos. 1964/1965. Vol. 10/11. P. 10.
Cavalier M. Op. cit. P. 134.
Pugliese Carratelli G. Minos e Cocalos // Kokalos. 1956. Vol. 2. P. 98; Idem. Sui segni di scrittura eoliana di origine minoica // Ibid. 1955. Vol. 1. P. 5–9.
Cavalier M. Op. cit. P. 139.
Ibid. P. 142–143.
Bernabb Brea L. Leggenda e archéologie nella protostoria siciliana // Kokalos. 1964/1965. Vol. 10/11. P. 24.
Pugliese Carratelli G. Per la storia delle relazioni micenei con Пtalia // PP. 1958. Vol. 13. P. 205 sqq.
Согласно сицилийскому историку Филисту, вторжение апеннинских народов в Сицилию относится к 1270 г. до н. э.
Manni E. Recenti studi sulla Sicilia antica // Kokalos. 1964/1965. Vol. 10/11. P. 9.
Orsi P. Siracusa. Nuove esplorazioni nel Plemmyrium // NS. 1899. P. 29.
Полибий. Всеобщая история. XXXIV, 2, 1.
Страбон. География. I, 2, 9.
Там же. I, 2, 19.
Lasserre F. Strabon // Kleine Pauly Lexikon der Antike. München 1975. Bd. 5. S. 383.
Страбон. География. I, 2, 4.
Там же.
Там же. I, 2, 15–16 (аналогично у Полибия, Всеобщая история, XXXIV. 2, 12).
Полибий. Всеобщая история. XXXIV, 2, 10.
FHG, I, Ant. fr. 1.
Страбон. География. I, 2, 18.
Dion. Hal. I, 31–34; 39–40; 52–54; Диодор. Историческая библиотека. IV. 23; Страбон. География. I, 2, 13; I, 2, 18; V, 3, 6; V, 4, 7–8; VI, 1, 1; VI, 1, 14; VI, 3, 9; VI, 5, 1; XVII, 3, 7; Вергилий, Энеида. V, 748 и след.; 840 и след.; VI, 160 и след.; Плутарх. Марцелл. 20.
Pugliese Carratelli G. Santuari extramurani in Magna Grecia // PP. 1962. Vol. 17. P. 241–246. Гипотеза Дж. Пульезе Каррателлй была принята и другими исследователями, см., в частности: Napoli М. Civiltà della Magna Grecia. Napoli, 1978. P. 241.
Фукидид. История. I, 4, 1.
Аполлодор. Историческая библиотека. Ill, 15, 8; Плутарх. Тесей. 15; Павсаний. Описание Эллады. I, 27, 9.
Аполлодор. Историческая библиотека. III, 15, 8.
Плутарх. Тесен. 19.
Фукидид. История. I, 4, 1.
Геродот. История. VII, 169.
FHG. I. Philist. fr. 1.
FHG. I. Ephor, fr. 99.
FHG. II. Heracl. Pont. fr. 19.
Аристотель. Политика. II, 7, 1271.
FHG. III. Philost. fr. 2.
Аполлодор. Историческая библиотека. I, 13–15.
Aeschyli et Sophoclis Tragoediae et fragmenta/Ed. A. Nauh. P., 1886. Fr. 636.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 77–79.
Страбон. География. VI, 2, 6; VI, 3, 2.
Овидий. Ибик. 289 и след.
FHG. III. Charax, fr. 25–53.
Павсаний. Описание Эллады. VII, 4, 6–7.
FHG. IV. Hippostr. fr. 5.
Steph. Byz. S. V. Camicos.
Steph. Byz. S. V. Inicos.
Геродот. История. VII, 171.
Материалы о первых находках П. Орси, публиковавшиеся по мере открытий, обобщены в кн.: Orsi P. Quattro anni di esplorazioni sicule nella provincia di Siracusa (1890–1893). Parma, 1894.
Пендлбери Дж. Археология Крита. М., 1950. С. 200–225.
Bérard I. La colonisation grecque de l'Italie meridionale et de la Sicile dans l'antiquité. P., 1941. P. 443; 2e éd. P., 1959. P. 423.
Pareil L. La Sicilia antica. Palermo, 1959. P. 50.
Эта мысль, высказанная ещё в середине прошлого столетия (Natale V. Sulla storia della Sicilia. Napoli, 1843. Vol. 1. P. 112 sqq, 309 sqq), была развита Б. Гайстенбергом (Heistenberg В. Fragen der Geschichte Siziliens // Berliner Studien für klassische Philologie und Archäologie. 1889. Bd. 9. S. 54 sqq) и Э. Пайсом (Pais E. La storia della Sicilia e della Magna Grecia. Torino; Palermo, 1894. Vol. 1. P. 137 sqq). Поддержанная в дальнейшем Дж. Джаннелли (Giannelli G. Culti e miti della Magna Grecia. Firenze, 1924), Э. Чачери (Ciaceri E. Storia della Magna Grecia Roma, 1927. P. 82 sqq) и Л. Парети (Pareti L. Studi Siciliani e Italioti. Firenze, 1920. P. 325; Idem. La Sicilia antica. P. 26), эта интерпретация долгое время оставалась в науке господствующей, хотя ещё в 1933 г. известный лингвист Ф. Рибеццо обратил внимание на то, что топонимика западного побережья Сицилии может быть признана средиземноморской, ближе всего стоящей к критской, и это привело его к пересмотру своего первоначально скептического отношения к легенде (Ribezzo F. L'iscrizione sicana italica scoperta a Sciri Sottano // Riv. Indo-Greca-Ital. filol., lingua, antichità. 1933. Vol. 17. P. 207).
Griffo P. Sull'identificazione di Camico con l'odierna S'Angelo Muxaro a nord-ovest di Agrigento // Arch. stor. Sicilia orient. 1954. Fase. 1/3. P. 89–103.
Griffo P. S'Angelo Muxaro // Fasti archeol. 1957. Vol. 12. N 2960,
Manni E. Alla ricerca della reggia di Cocalo // Sicilia. 1968. Fasc. 20. P. 62; Idem. Minosse ed Eracle nella Sicilia nell'età di bronzo // Kokalos. 1962. Vol. 8. P. 11.
Pugliese Carratelli G. Minosse e Cocalos // Kokalos. 1956. Vol. 2. P. 102.
Cassola F. La talassocratia cretese e Minosse // PP. 1957. Vol. 12. P. 347.
Manni E. Minosse ed Eracle... P. 16 sqq.
Немировский А. И. Этруски в греческой литературе и историографии // Вестн. древ, истории. 1976. № 3. С. 77 и след.
Аполлодор. Библиотека. II, 5, 10.
Диодор. Историческая библиотека. IV. 23.
Dion. Hal. I, 39.
Tzetze. Ad Lycophr. 45.
Schol. Horn. Od. XII, 235.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 23, 2.
Аполлодор. Библиотека. II, 5, 10.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 23, 1,
FHG. I. Hell. fr. 47.
Вергилий. Энеида. V, 402–405.
Аполлодор. Библиотека. II, 5, 1.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 23, 2–3.
Павсаний. Описание Эллады. III, 16, 4.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 23, 4–5.
Head В. V. Historia nummorum. Oxford, 1911. P. 154.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 24, 1–7.
Dion. Hal. I, 40.
Ойкист — в эпоху великой греческой колонизации избиравшееся из граждан должностное лицо, которому поручалась организация колонии — составление списков колонистов, размежевание земель на месте нового поселения, выработка законов.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 23; Павсаний. Описание Эллады. III, 16, 4.
Фукидид. История. VI, 3, 1.
Чистякова Н. А. Древняя поэзия греческого Запада // Вестн. древ. истории. 1980. № 4. 43.
Там же. С. 48.
Каталог микенских находок см.: Taylour W. Mycenaeans pottery from the Italia and adjacent Areas. Cambridge, 1958.
Movers F. Die Phönizier. Bonn, 1850. Bd. 2. S. 85 sqq.
Ibid. S. 91; Baudissin W. Studien zur semitischen Religionsgeschichte. Leipzig, 1876 Bd. 2. S. 156.
Pellicer Catalan M. Ein altpunisches Gräberfeld bei Almunécar (Granada) II Madridei Milt. 1963. Bd. 4. S. 9 sqq.
Pellicer Catalan M., Нiemeyer H., Schubart H. Eine altpunische Kolonie an der Mündung des Rio Velez // Archäol. Anz. 1964. S. 176 sqq. В последней обобщающей публикации тот же памятник назван уже «финикийским поселением», т. е. подчеркнуто его докарфагенское возникновение (Niemeyer H. G. Die phönizische Niederlassung Toscanos: eine Zwischenbilanz // Phönizier im Westen. Mainz a. R., 1982. S. 186 sqq).
Раскопки в Мотии осуществлялись двумя экспедициями — итальянской и английской. О их результатах см. Tusa V. Relazioni preliminari: Mozia. Roma, 1964–1970. Vol. 1–6; Isserlin B. J. The Oxford University archaeological trials excavation at the Phoenician site of Motia // Atti del VII Congresso internazionale di Archeologia classica. Roma, 1961. Vol. 2. P. 41 sqq; Mozia: Rapporta prelimenare della Missione archeologica dell'Soprintendenza aile antichità della Sicilia Occidentale e dell'Università di Roma/ A cura di J. Brancioli, A. Ciasca. Roma, 1980. Vol. 3–8; Vol. 9/A cura di A. Ciasca. Roma, 1980. О раскопках до 1971 г. см. также: Ильинская Л. С. История и культура античной Италии и Рима в свете археологических открытий последнего десятилетия: Проблема начала Рима. Новое в этрусской археологии. Начало пунической колонизации // Вестн. древ. истории. 1973. № 1. С. 193 и след.
Whitaker J. I. Motya a Phoenician Colony in Sicily. L., 1921. Б. Паче, свидетель этих раскопок, пришёл к выводу, что колонизация Сицилии финикийцами осуществлялась уже в VIII в. до н. э., но не допускал и мысли, что она могла идти с сирийского побережья. Он полагал, что следует говорить о распространении её из Ливии, колонизованной теми же финикийцами несколько ранее (Расе В. Arte e civiltà della Sicilia antica. Milano, 1935. Vol. 1. P. 216.).
Tusa V. Mozia // Enciclopedia (Parte antica, classica e orientale. Roma, 1963. Vol. 5. P. 29 sqq; Шифман И. Ш. Возникновение карфагенской державы. М.; Л., 1963. С. 29; Tusa V. La presenza fenicio-punica in Sicilia // Phönizier im Westen. S. 95 sqq.
Ciasca A. Scavi recenti al tophet di Mozia // Kokalos. 1968/1969. Vol. 14/15. P. 315 sqq.
Bisi A. M. Le stele puniche. Roma, 1967. P. 95 sqq, 83.
Moscati S. Italia sconosciuta... Milano, 1971. P. 86.
Moscati S. Iconismo e anticonismo nelle piü antiche stele puniche // Oriens antiquus. 1969. Vol. 8. P. 64 sqq; Idem. Le stele di Mozia: Nuove scoperte sull'arte punica in Sicilia // RAL. 1970. Vol. 25, P. 367.
Кац T. П. Финикийцы в Сардинии // Норция. Воронеж, 1971. Вып. 1. С. 54.
Moscati S. Il mondo dei Fenici. Milano, 1979. Cap. 16; Idem. L'urne del sacrificio // RAL. 1978. Vol. 78. P. 289 sqq.
Moscati S. Italia sconosciuta... P. 95–97; Isserlin B. J. Mozia: urban features // Phönizier im Westen. S. 115 sqq.
Tusa V. La presenza fenicio-punica in Sicilia. S. 95 sqq.
Barreca F. et al. Monte Sirai I–IV. Relazioni preliminari. Roma, 1964–1967; Moscati S. Italia sconosciuta... P. 102 sqq; Barreca F., Bondi S. F. Scavi nel tofet di Monte Sirai. Campagna, 1979 // Riv. stud. Fenici. 1980. Vol. 8. P. 143 sqq; Moscati S. Il seconde quadrennio di scavi a Monte Sirai // Ibid. 1982. Vol. 11. P. 183 sqq. О раскопках до 1966 г. см. также: Кац Т. П. Финикийцы в Сардинии. С. 54; до 1971: Ильинская Л. С. История и культура античной Италии и Рима в свете археологических открытий последнего десятилетия. С. 199 и след.
Moscati S. La penetrazione fenicia e punica in Sardegna // MA. 1966. Vol. 12. fasc. 3.
Страбон. География. V, 4, 4; V, 4, 9.
Buchner G. Die Beziehungen zwischen der euböischen Kolonie Pithekoussai auf der Insel Ischia und dem nordwestsemitischen Mittelmeerraum in der zweiten Hälfte des 8. Jhs v. Ch. // Phönizier im Westen. S. 294.
Moscati S. L'espansione fenicia nel Mediterraneo occidentale // Ibid. S. 5 sqq.
Picard C. Les navigations de Carthage vers l'Ouest // Ibid. S. 167 sqq.
Sil. It. III, 32–44.
Циркин Ю. В. Финикийская культура в Испании. М., 1976. С. 66 и след.
Bayet J. Herde. P., 1926.
Pfiffig A. J. Religio etrusca. Graz, 1975. S. 340 sqq.
Геродот. История. II, 44.
Диодор. Историческая библиотека. V, 82.
Ps.-Arist. De mirab. ause. 100.
Sol. IV, 1.
Диодор. Историческая библиотека. IV, 29–30.
Ps.-Arist. De mirab. ause. 100.
Павсаний. Описание Эллады. I, 19, 3; V, 17, 4; VIII, 45, 3.
Pfiffig A. J. Religio etrusca. Graz, 1975. S. 345.
Moscati S. Sardus Pater: Nuove scoperte puniche in Sardegna // RPAA. 1968/1969. P. 53. sqq.
Moscati S. Il mondo dei Fenici. Milano, 1979. P. 163.
Athen. IV, 392 e.
Bayet J. Herde. P., 1926. P. 170.
Французскому исследователю Ж. Эргону (Heurgon J. A propos du cognomen Violens et du tombeau des Volumnii // Archeologia classica. 1958. Vol. 10. P. 151 sqq) удалось найти в античной традиции у грамматика IV в. н. э. Теренция Макра (De syullab., 6566), что Виде (Violens) соответствует имени Иолай (Iolaos).
Немировский А. И. Пеласгийские имена в Италии: Доклад на международной конференции «Историчность и актуальность античной культуры». Тбилиси, 1980; Он же. Этруски: От мифа к истории. М., 1983. С. 49 и след.
Не исключены и более ранние передвижения отдельных групп Эгейского населения, но с середины II тысячелетия до н. э. микенское присутствие в западных землях твёрдо фиксируется керамическим материалом (см.: Ильинская Л. С. Этнические и культурные контакты Западного и Восточного Средиземноморья в микенскую эпоху: Сицилия и Эгеида. М., 1983. С. 25 и след.).
Подробное освещение этимологии этого названия см.: Pittau М. Problema di lingua sarda. Sassari, 1975; см. также: Кац Т. П. Сардиния в нурагическую эпоху и её финикийско-карфагенская колонизация: Автореф. дис... канд. ист. наук. Воронеж, 1973.
Pais Е. La Sardegna prima del dominio romano // Atti dell'Accademia dei Lincei. 1881. Vol. 7. P. 279 sqq; De Palma Cl. La Tirrenia antica. Firenze, 1983. Vol. 1. P. 336 sgg; Кац T. П. Сардиния в нурагическую эпоху... С. 19. Правда, в последнее время тезис о стратегическом назначении нурагов стали отвергать К. Максиа и особенно М. Питтау. Оба лингвиста возвращаются к высказанной ещё в прошлом веке идее о погребальном назначении нурагов. Они исходят из этимологии слова, которое рассматривают как субстантивированное прилагательное от существительного «mira, nurra, murra, mura» в значении куча (груда) камней, каменная груда над могилой, могила с полостью — будь то пещера, пропасть или карстовая бездна типа пропасти, куда, согласно Тимею (FHG. I. Tim. fr. 29), в Сардинии сбрасывали старцев после семидесяти лет (см.: Pittau М. Op. cit. Р. 83 sqq). Однако и на новой лингвистической основе гипотеза не встретила поддержки большинства исследователей (см.: Contu Е. Arcliitettura nuragica // Ichnussa: La Sardegna dalle origini all' età classica. Milano, 1981. P. 66.
Pais E. Op. cit.; Spano G. Paletnologia sarda ossia l'età preistorica segnata nei monumenti che si trovano in Sardegna. Cagliari, 1871; Idem. Scoperte archeologichc fattesi in Sardegna in tutto l'anno 1873. Cagliari, 1874; Idem. Scoperte archeologiche fattesi in Sardegna in tutto l'anno 1874. Cagliari, 1875; Idem. Scoperte archeologiche fattesi in Sardegna in 1875. Cagliari, 1876.
Lilliù G. La civiltà dei Sardi dal neolitico all'età nuragica. Torino, 1963.
Lilliù G. I nuraghi: Torri preistoriche di Sardegna. Cagliari, 1962. P. 37; Idem. La civiltà... P. 56. Серединой II тысячелетия до н. э. датирует первые нураги также Э. Копту (Contu E. Op. cit Р. 169). Хронология эта принята и в советской историографии (Кац Т. П. К вопросу о периодизации древнейшей истории Сардинии // Античный мир и археология. Саратов, 1979. Вып. 4. С. 196 и след.). Однако ряд исследователей, в том числе К. Де Пальма, предлагают датировать нураги по находкам пурагической керамики на Эолийских островах в слоях XII в. до н. э. и на основании изучения типологии металлических предметов, обнаруженных в нурагах (De Palma Cl. Op. cit. P. 336 sqq). Несколько снижают хронологию также Г. Даниэль и Дж. Эванс, начинающие архаический нурагический период с 1400 г. (Daniel G., Evans J. The Western Mediterranean II Cambridge Ancient Hist. 1975. Vol. 2, pt 2).
Lilliû G. La Sardegna nel secondo millènnio a. C. // Riv. stor. Ital. 1965. Vol. 77. Fasc. 2. P. 408; Contu E. Op. cit. P. 9 sqq, 22 sqq, 31 sqq, 45 sqq. При всех изменениях, претерпеваемых нурагами, они представлены двумя основными вариантами — с толосом (куполом) и с коридорами (так называемые псевдонураги), масса которых особенно резко превалирует над внутренним пространством.
Contu E. Op. cit. Р. 18 sqq. Ныне ни один из нурагов не имеет завершения, обрываясь на половине, трети, четверти первоначальной высоты. Но по сохранившимся каменным (стеатитовым) моделям нурагов видно, что заканчивались они выступавшим над кладкой широким каменным кругом с внутренним углублением или галереей. Такие террасы обеспечивали обзор и возможность отражения нападения с любой стороны.
Contu E. Op. cit. Р. 5.
Монгайт А. Л. Археология Западной Европы: Бронзовый и железный века. М., 1974. С. 96; Contu E. Op. cit. Р. 81 sqq.
Zervos Ch. La civilisation de la Sardegne du début de l'eneolitique à la fin de la periode nouragique. P., 1954. P. 257 sqq; Lilliù G. La Sardegna... P. 268 sqq; Guido M. Sardinia. L., 1963. P. 88 sqq; Contu E. Op. cit. P. 29 sqq, 115 sqq, 142 sqq.
Впервые внимание на сардские бронзетти обратил итальянский этрусколог первой половины XVIII в. Ф. Гори. Познакомился с ними в середине того же столетия и И. Винкельман, охарактеризовавший их как произведения варварского искусства. Первый корпус из 53 статуэток был опубликован А. Ля Мармарой в его книге, посвященной путешествию по Сардинии (La Marmora A. Voyage en Sardaigne ou description statistique, physique et politique de cette île. P., 1840. Vol. 2). Лишь в 20-х годах нашего века бронзетти стали предметом научного изучения. Сначала к ним обратился В. фон Биссинг (Bissing W. von. Die Sardische Bronzen // Mitt. Dt. Archeol. Inst. 1928. Bd. 43.). В послевоенные годы систематическим изучением сардских бронзетти занимается Дж. Лиллью (Lilliù G. Bronzi figurati paleosardi // Studi sardi. 1945. Vol. 6. P. 24 sqq; Idem. Sculture della Sardegna nuragica. Cagliari, 1966; Idem. Bronzetti e statuaria nella Sardegna nuragica // Ichnussa. P. 179 sqq). Исследование бронзетти в аспекте их отношения к религии см.: Zervos Ch. Op. cit.
Эта странная фигура, повторяющаяся в разных вариантах в единственном месте Сардинии (в горном районе острова, на месте святилища Абини, которое, по предположению Дж. Лиллью, было центром религиозного мира нурагической Сардинии), находит параллели в мифологии древнейшего Средиземноморья: наряду с такими известными мифологическими образами, как недремлющий стоокий Аргус, Дж. Лиллью обнаруживает близкую ей параллель в статуях Кипра, представляющих воинов, имеющих много ног и много щитов (Lilliù G. Bronzetti e statuaria... Р. 214).
Contu Е. Op. cit. Р. 5.
Lulliù G. La civiltà... P. 163; Ruggeri V. G. Antropologia e archéologie in taluni riguardi della preistoria europea, antropologia e archeologia // Archivio per l'antropologia e l'etnologia 1916. Vol. 46, fasc. 1/2. P. 13 sqq.
Martini F., Pitzasis G. Il paleolitico in Sardegna // Ichnussa. P. 603 sqq.
Lilliù G. La Sardegna... P. 358 sqq; Pugliese Carratelli G. Sardegna prenuragica // Ichnussa. P. XXI sqq, XXXII sqq, XLI; Lulliù G. Religione della Sardegna prenuragica // BPI. 1957. Vol. 66. P. 78; Guido M. Sardinia. P. 45 sqq.
Этого мнения в настоящее время придерживается большинство ученых, в том числе советская исследовательница Т. П. Кац (см.: Кац Т. П. К вопросу о периодизации древнейшей истории Сардинии. С. 196 и след.).
Lilliù G. La Sardegna... P. 411; Idem. La civiltà... P. 163.
Zervos Ch. Op. cit. P. 44 sqq.
Riba D. Mystère des statues-menhires de Corse. P. 1979. P. 120 sqq. Сравнивая башни трех островов, не следует, однако, забывать, что сопоставления эти касаются только однобашенных нурагов, некоторых оград и предстенных укреплений и что ни на Корсике, ни на Балеарах строительство не было столь монументальным, как на Сардинии, именно поэтому исследователи нурагической культуры настаивают на том, что понятие «нураги» в собственном смысле вне Сардинии не существует (Contu Е. Op. cit. Р. 73).
Lilliù G. I nuraghi. P. 61 sqq.
Guido M. Op. cit. P. 110. Определен даже химический состав сардской бронзы, отлитой из местной меди и олова, привезённого с Британских островов (Lilliù G. Bronzetti e statuaria... Р. 192).
Contu Е. Op. cit. Р. 178.
Sandars A. The Sea Peoples. L., 1978. P. 106 sqq.
Pais E. La Sardegna prima del dominio romano // Atti dell'Accademia dei Lincei. 1881. Vol. 7. P. 14 sqq.
Grosjean R. Torres et Torréens. P., 1975; Riba D. Mistore des statues-menhirs de Corse. P., 1979. P. 115 sqq.
Гомер. Илиада. VI, 77; XX, 307–308. Здесь и далее пер. Н. И. Гнедича.
Arct. Myl. Iliu Persis, fr. 5 А 1.
Cycl. 187.
Galinsky G. K. Aeneas, Sicily and Rome. Princeton, 1969.
Boissier G. Nouvelles promenades archéologique. P., 1898. P. 137 sqq.
FHG. I. Нес. fr. 27.
FHG. I. Hell. fr. 53.
FHG. II. Damast. Sigeens. fr. 8 (Apud. Dion. Hal. I, 72).
FHG. I. Ant. Syr. fr. 27.
Galinsky G. К. Op. cit. P. 171.
Sommella P. Heroon di Enea a Lavinium: Recenti scavi a Pratica di Mare // RPAA. 1971–1972. Vol. 44. P. 43 sqq.
Agaph. Apud Fest. P. 328.
FHG. I. Polem. II. fr. 37.
Agaph. Apud Dion. Hal. I, 72.
Sophocl. Apud Dion. Hl. I, 48.
FGrH. Tim. fr. 566.
Nev. Apud Serv. Aen. 1, 170.
HRR. Enn. fr. 14.
HRR. Fab. Piet. fr. 21, 23.
Исторические труды, созданные в Риме до Катона, были на греческом языке.
Cat. Apud Serv. Aen. I, 5, 267, 269, 501, 111, 711; IV, 427; VII, 158; IX 316, 745.
Galinsky G. К. Op. cit. P. 87.
Varr. Apud Serv. Aen. I, 382; II, 81; III, 256.
Вергилий. Энеида. Ill, 3. Здесь и далее пер. C. Ошерова.
Там же. 60–61.
Там же. V, 755–757.
Там же. VI, 781–782, 793–797, 847–853.
Vico G. Principi di una scienza nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni. Napoli, 1725.
Nibuhr B. G. Römische Geschichte. 1837. Bd. 1. S. 199 sqq.
Schwegler A. Römische Geschichte im Zeitalter der Könige. Tübingen, 1853. Bd. 1. S. 307; Perret I. Les origines de la legende troyenne de Rome. P., 1942.
Boissier G. Op. cit. P. 157 sqq.
Pinza G. Monumenti primitivi di Roma e del Lazio antico // MA. 1905. Vol. 15. P. 5–844; Немировский А. И. История раннего Рима и Италии. Воронеж, 1962. С. 81 и след.
Curtis С. D. The Bernardini tomb // Memoria of the American Academy in Rome. 1919. Vol. 3. P. 1; Idem. The Barberini tomb // Ibid. 1925. Vol. 5. P. 9. Новое издание материалов о гробнице Бернардини с критическими и библиографическими дополнениями см.: Cancioni F., Hasse F. W. La tomba Bernardini in Palestrina Latium Vetus. R., 1979. Золотая фибула с надписью «Маний меня сделал для Нумерия», без которой ещё недавно не обходилась ни одна книга по латинской эпиграфике, поскольку надпись эта считалась древнейшим латинским текстом, оказалась подделкой, умело выполненной на подлинном предмете. Своим существованием надпись обязана талантливому граверу и коллекционеру Ф. Маринетти и беспечности археолога В. Гельбига, который без должной проверки ввел её в 1887 г. в научный оборот. См.: Guarducci М. La cosidetta fibula Prenestina // MAL. Sér. 8, 1980. Vol. 24. P. 413–574.
Binder J. Die Plebs. Leipzig, 1909. S. 249 sqq; Alföldi A. Early Rome and the Latins. Ann Arbor, 1965. До сих пор некоторые исследователи считают эти гробницы захоронениями живших в латинском городе этрусков и расценивают их как «впечатляющее свидетельство раннеэтрусской культуры». См.: Weber K.-W. Geschichte der Etrusker. Stuttgart, 1979. S. 37.
Schauenburg R. Aeneas und Rom // Gymnasium 1960. Bd. 67, S. 176 sqq.
Zvatas tvl dardanim // SE. 1970. Vol. 38. P. 331. Обращает на себя внимание, что авторы надписи сохранили в имени дарданов (или Дардана) букву «d» (хотя обычно этруски заменяли её на «t»), возможно, не решившись изменить мифологическую форму этнонима.
Börner F. Rom und Troia // Untersuchungen zur Frühgeschichte Roms. Baden-Baden, 1951; Alföldi A. Die Troianischen Urahnen der Römer. Basel, 1957; Idem. Die Etrusker in Lazium und Rome // Gymnasium. 1963. Bd. 70. S. 385–393.
Castagnoii F. I luoghi connessi con l'arrivo di Enea nel Lazio // Archeologia classica. 1966. Vol. 19, fase. 2. P. 338 sqq; Giuliani C., Sommella P. Lavinium: Compendio dei documenti archeologici // PP. 1977. Vol. 32. P. 356 sqq.
Giuliani C., Sommella P. Op. cit. P. 361 sqq; Castagnoii F. Roma arcaica ed i recenti scavi di Lavinio // PP. 1977. Vol. 32. P. 342 sqq.
Sommella P. Heroon di Enea... P. 43 sqq; Giuliani C., Sommella P. Op. cit. P. 367 sqq; Poucet I. Une culte d'Enée dans la région Lavinante // Hommage à Robert Schilling P., 1983. P. 187 sqq.
Borner F. Op. cit.; Alföldi A. Die Troianische Urahnen...
Гордезиани P. В. Проблемы гомеровского эпоса. Тбилиси, 1978, С. 221.
Zevi S., Bedini A. La necropoli arcaica di Castel di Decima //SE. 1973. Vol. 43. P. 27; Bedini A. L'Ottavo secolo nel Lazio e l'inizio del Torientalizzante antico alla luce di recenti scoperte nella necropoli di Castel di Decima // PP. 1977. Vol. 32. P. 275 sqq.
Cat. Orig. fr. 26; Вергилий. Энеида. V, 564 и след.
Dion. Hal. Ill, 37–43; Тит Ливий. Римская история. I, 33, 1.
Ряд исследователей вообще считают, что об едином археологически засвидетельствованном центре можно говорить лишь с середины VII в. до н. э. (Castagnioli F. Roma arcaica... P. 342).
Вергилий. Энеида. XI, 342–351.
Nibbi Е. Analisi della carta dei dintorni di Roma. Roma, 1848/1849. P. 542, 572.
Lanciani M. Le antichità del territorio Laurentino // MA. 1903. Vol. 13. Col. 154.
Zevi F., Bedini A. Op. cit. P. 27 sqq; Zevi F., Bartolonl G., Cataldi Dini M. Castel di Decima // NS. 1975. P. 222 sqq; Bedini H. L'Ottavo secolo... P. 274 sqq; Cornell T. J. Rome and Latium Vetus // Archaeol. Rep. 1979/1980. P. 77 sqq; Zevi F. Sulla necropoli di Decima // PP. 1981. Vol. 36. P. 24 sqq.
Bedini A. L'Ottavo secolo. P. 290 sqq.
Вергилий. Энеида. VII, 170 и след.
Там же. VII, 163.
Bedini A. L'Ottavo secolo. P. 294.
Тит Ливий. Римская история. I, 33, 2; Dion. Hal. Ill, 38.
Bartoloni G., Fischer-Hansen T., Zevi F. Ficana // SE. 1977. Vol. 45. P. 432; Brandt J. R., Pavolini C., Cataldi Dini U. Ficana // Archéologie laziale. 1979. Vol. 2. P. 29; Cornell T. J. Op. cit. P. 81 sqq; Rathhfe A. A banquet service from the Latin city of Ficana // Anal. rom. Inst. Danici. 1983. Vol. 12. P. 9 sqq.
Фукидид. История. VI, 4, 5; Тит Ливий. Римская история. VIII, 22, 6; Страбон. География. V, 9; Веллей Патеркул. Римская история. I, 4, 1.
Buchner G. Die Beziehungen zwischen der euböischen Kolonie Pithekoussai auf der Insel Ischia und dem nordwestsemitischen Mittelmeerraum in der zweiten Hälfte des 8. Jhs. v. Ch. // Phönizier im Westen. Mainz a. R., 1982. S. 290 ff.
Интерпретацию текста надписи см.: Peruzzi E. Origini di Roma. Bologna, 1973. Vol. 2. P. 24.
Гомер. Илиада. XI, 632–637.
Фукидид. История. VI, 2.
Соколов Ф. Ф. Критические исследования, относящиеся к древнейшему периоду истории Сицилии. СПб., 1865. С. 126.
См.: Ильинская Л. С. Проблемы греческой колонизации Запада в свете археологических исследований последних 25 лет. Эолийские острова и проблема микенской колонизации // Вестн. древ. истории. 1975. № 3. С. 195 и след.
FHG. I. Hell. fr. 127.
FHG. I. Hell. fr. 51, 53.
FHG. I. Philist. fr. 2.
Гомер. Одиссея. X, 2 и след.
Bernabb Brea L. Leggenda e archéologie nella protostoria siciliana // Kokalos. 1964/1965. Vol. 10/11. P. 24; Cavalier M. Civilisations préhistoriques des Tiles Eoliennes et du territoire de Milazzo // Rev. archéol. 1959. Vol. 50. P. 143.
Bernabb Brea L. Op. cit. P. 27–31.
Cavalier M. Op. cit. P. 139; Bernabb Brea L. Op. cit. P. 30–31.
См.: Ильинская Л. С. Проблемы греческой колонизации Сицилии // Вестн. древ. истории. 1976. № 2. С. 173–174.
Bernabb Brea L. Sicilia prima dei Greci. Milano, 1966. P. 141–142.
Bernabb Brea L. Leggenda e archéologie... P. 30–31.
Sjbqvist E. Excavations at Morgantina, 1963 // Amer. J. ArcheoL 1964. N 2. P. 146.
Lycophr. Alex. 965.
Scuderi R. II tradimento di Antenore // I canali della propaganda nel mondo antico. Milano, 1976. P. 36.
Tusa V. Soprintendenza aile antichità della Sicilia occidentale: Scavi e scoperte // SE. 1974. Vol. 42. P. 537 sqq.
Tusa V. Aspetti srorico-archeologici di alcuni centri della Sicilia occidentale // Kokalos. 1957. Vol. 3. P. 88.
Tuta V. Frammenti di ceramics con graffiti da Segesta // Ibid. 1960. Vol 6. P. 34–48,
Аргументацию В. Тузы см.: Ильинская Л. С. Проблемы греческой колонизации Сицилии. С. 188.
Lejeunne М. Intervento // Ambrosini R. Italica о anatolica la lingua dei graffiti di Segesta? // Kokalos. 1968/1969. Vol. 14/15. P. 179.
Durante M. Sulla lingua degli Elimi // Ibid. 1961. Vol. 7. P. 81–90; Parangeli O. Osservazione sulla lingua dei graffiti Segestani // Ibid. 1967. Vol. 13. P. 19–28; Alessio G. Fortune della grecità Iinguistica in Sicilia. Palermo, 1970.
Tusa V. Un altro gruppo di frammenti di ceramica con graffiti di Segesta // Kokalos. 1968/1969. Vol. 14/15. P. 462–467; Schmoll U. Zu den vorgriechischen Keramikinschriften von Segesta // Ibid. 1961. Vol. 7. P. 67–82; Ambrosini R. Op. cit. P. 168–185.
Ambrosini R. Op. cit. P. 173.
Геродот. История. I, 157; Фукидид. История. VIII, 24, 1.
Anon. Stad. Mar. Magn. 285, 287, 294.
Геродот. История. V, 110, 115; Фукидид. История. VIII, 24, 1; Диодор. Историческая библиотека. XIV, 98, 2.
Гомер. Илиада. VI, 204; Одиссея. V, 282.
Tusa V. Soprintendenza... P. 537. В. Туза полагает, что речь идет о типе керамики с анатолийско-субмикенскими мотивами, попавшими в Западное Средиземноморье через Кипр.
Ambrosini R. Op. cit. P. 170 sqq.
Tzetze. Ad Lycophr. 615.
Ps.-Skyl. 16; Lycophr. 591 sqq; Ps.-Arist. De mirab. ausc. 80; Вергилий. Энеида. XI, 246, след.; Диодор. Историческая библиотека. VII, 14; Овидий. Метаморфозы. XIV, 441, след.; Dion. Hal. I, 72; Страбон. География V, 1, 9; VI, 3, 8–9; Just. XII, 2; Plin. N. Н. Ill, 103, 120, 127, 151; X, 127; XII, 6; Anton. Lib. 37; Плутарх. Ромул. 2; Аппиан. Гражданские войны. II, 20; Sol. II, 10; Schol. Pind. Nem. X, 12; Tzetze. Ad Lycophr. 615; Schol. Lycophr. 592; Serv. Aen. VIII, 9; Steph. Byz. S. v. Diomedeia.
В том, что спутники Диомеда превратились в птиц, авторы были единодушны, но некоторые из них полагали, что произошло это ещё при жизни Диомеда — то ли вследствие враждебности давнов, то ли из-за козней Венеры, не простившей Диомеду нанесенной ей под стенами Трои раны, а одному из его спутников — дерзких речей.
Ps.-Skyl. 16.
Plin. N. Н. Ill, 120.
Аппиан. Гражданские войны. Il, 20; Диодор. Историческая библиотека. VII, 4.
Serv. Aen. VIII, 9; Sol. II, 10.
Вергилий. Энеида. XI, 246.
FGrH. Lyc. Rheg. 570 F 3; Nikandr. fr. 47.
Против такого отождествления ещё в начале нашего столетия возражал русский исследователь В. И. Модестов. См.: Модестов В. И. Введение в римскую историю. СПб., 1904. Ч. 2. С. 144 и след.
La civiltà dei Dauni nel quadro dei mondo Italico: Atti del XIII Convegno di studi etruscni e italici (Manfredonia, 21–27 giugno 1980). Firenze, 1984.
Moscati S. Italia sconosciuta. Milano, 1971. P. 164 sqq; Naoa M. L. Stele daunie: Catalogo. Firenze, 1980; Eadem. Le stele della Daunia Il La civiltà dei Dauni... P. 163 sqq.
Nava M. L. Le stele della Daunia. P. 192.
Некоторые из этих сюжетов встречаются только на «стелах с орнаментом» (процессии, беседующие персонажи, растирание верна), другие — только на «стелах с оружием» (военные сцены, всадники, изолированные изображения колесниц и оружия); сцены охоты составляют в основном репертуар «стел с оружием», хотя появляются также и на «стелах с орнаментом», тогда как сцены приношений стоящему или сидящему на тропе персонажу типичны для «стел с орнаментом». Остальные сюжеты более или менее равномерно распространены в том и другом виде памятников.
Camporeale G. Intervento // La civiltà dei Dauni... P. 191.
Топоров B. H. Пряжа // Мифы народов мира. М., 1982. Т. 2. С. 343 и след.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Птицы // Там же. С. 346 и след.
Немировский А. И. Античный миф о человеке-лебеде и его древнеславянские параллели // Норция. Воронеж, 1978. Вып. 2. С. 23 и след.; Кнежевик С. Птиците во фолклорот и во симболиката kaj балканските народи // Македонски фолклор. 1971. Год. 4, bр. 7–8.
Altheim F. Römische Religionsgeschichte. В., 1932. Bd. 2. S. 81.
Иванов В. В. Реконструкция индоевропейских слов и текстов, отражающих культ волка // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1975. Т. 34. № 5.
Иванов В. В. Волк // Мифы народов мира. М., 1980. T. 1. С. 242.
Иванов В. В. Древнебалканский и общеиндоевропейский текст мифа о герое-убийце Пса и евразийские параллели // Славянское и балканское языкознание. М., 1977. Вып. 4.
Овидий. Фасты. II, 266 и след.; Плутарх. Ромул. 21; Serv. Аеn. VIII, 343.
Овидий и Плутарх считают, что жертвовалась коза, но это явная ошибка: жертву приносили Фавну, а по римским обычаям жертва мужскому богу должна быть мужского рода. И правильность сообщения Сервия подтверждает та этимология слова, которую предложил Дж. Каркопино, производя lupercus от lupus (волк) и hircus или в архаическом написании — ircus (козел).
Плутарх. Ромул. 21.
Овидий. Фасты. XIV, 271, след.; Dion. Hal. I, 32, 3; Плутарх. Ромул. 21; Serv. Аеn. VIII, 343; Serv. Auct. Georg. I, 10.
Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1983.
Rendit Miolevic D. Intervento in discussione finale // La civiltà dei Dauni... P. 375.
Fogolari G. Intervento in discussione finale // Ibid. P. 379.
Ibid. P. 378.
Schwegler A. Römische Geschichte im Zeitalter der Könige. Tübingen, 1853. S. 46.