Лекции по мифологии

Лекция 4.

Сказка есть такая, все вы ее знаете очень хорошо. Падчерица по научению мачехи отвезена в темный лес. Логика здесь отсутствует. Мы этого не замечаем, но это есть. Необъясненные поступки героев, дикая какая-то мотивация. Отец ведет дочь на смерть, замерзать в лесу. Он четко знает, что утром нужно возвращаться с коробочкой для костей. Мачеха пилит-пилит-пилит «девай куда-нибудь дочь». Если исходить из человеческой нормальной логики, вот он такой безвольный, безвластный…

К поведению героев сказки никогда нельзя подходить с нашей человеческой логикой. Вот я всегда смеюсь, когда учителя в школе требуют с учеников психологической характеристики героев сказки. Какой он Иван-царевич? Смелый…бла-бла, тьфу. Нет там этой мотивации. Это не так. Добрая, трудолюбивая…тьфу.

Вообще мотив странный. Отцу приказано уничтожить дочь, баба какая-то сказала. Ну, ладно, вот он такая мразь. Обстановка вроде как в деревне, и куда ее? Есть тысячи способов избавиться от дочери. Выдать замуж за урода\старика, отдать в батрачки, выгнать на дорогу. Но нет, надо вести в место, где она обязательно погибнет.

Мачеха в сюжете появилась намного веков позже, чем сам сюжет, где отец ведет дочь на смерть. Понимаете? Старая мотивировка выпала, люди ее забыли. Была мотивировка, вместо которой позже появилась злая мачеха. Много в сюжетах валили на мачеху. Когда сюжеты возникали, мачех не было. На каком-то этапе, вещей кажущихся нам естественными сейчас, не было. Например, в период матриархата вообще сирот (детей потерявших матерей) было гораздо больше. Больше женщин погибало, но мачех злых не было. Чтобы мачеха появилась нужно, чтобы была собственность. Когда собственности не было, мачехи тоже не было.

Кто такая мачеха? Скажем, я выхожу замуж за мужчину, а у него земля, деньги, волы, имущество. И дети от первой жены. И думаю, я мучаюсь с детьми и имуществом, а после его смерти, все поровну достанется моим детям и этим, и я ненавижу их. Не за то, что они есть, а за собственность. Нет собственности, нет мачехи.

По сюжету не мачеха приказывает вывести. В древности это обряд инициации, посвящения. Это посвящение в люди. Опасный для жизни обряд. Древнейшая стадия развития общества, если выводят девушку. В древности выводили и парней и девушек. Потом девушек перестали, а потом и парни перестали. Стали проходить только определенные категории людей. Будущие правители, рыцари, монахи.

Если сказка типа «Морозко» то это одна из древнейших сказок в мире. Все есть. И изба, дед, баба, сани, Морозко, жуткий обряд, и она побеждает, а дочери мачехи не побеждают, их не принимают в люди. Много позднего, наносного, все эти сани, кони... Первоначально это древний простой обряд. Лишение огня и пещеры.

Вот здесь ее увозят в какой-то странный дом, оставляют, и отец точно знает, что утром нужно вернуться с ящичком для костей.

Что происходит в доме? Она варит кашу. Приходит мышка, просит часть пищи. Она отдает ей часть ритуальной пищи. Это пища жизни. Каша это пища жизни, ритуальная еда. Это как окрашенные яйца, яйца на могиле. Уже лет 300 не зарывают яйца, не кладут в могилу. Яицо, как ритуальное оборудование. На поминках колево или кутья – ритуальная каша. Многозерние. Пища мертвых. Они должны есть зерно, чтобы потом прорасти, они же хотят воскреснуть. Вы заметили, как современные люди не любят есть кутью? Ее берут чуть-чуть, символически. Но хочешь ты или не хочешь, немножко нужно съесть, приобщиться, это ритуал. До 17 века кутью и варили иначе. Из пророщенных зерен на воде, добавляли меда, она была не вкусной. В 17 веке богатые стали готовить из импортных продуктов из сарацинского пшена (риса и винограда\изюма). В 19 веке ели уже и нищие сословия. У Гоголя собираются к дъячку на Рождество, основное блюдо кутья и к ней выпивка. Основное блюдо. Кутья поедалась нищими. До сих пор едят чисто символически.

В некоторых горных деревнях Папуа-Новая Гвинея девушки символически едят жир человека. Мужчины, который умер известным своими хорошими качествами. Ему вскрывают брюхо, вырезают жир, раньше жрали по настоящему, сейчас раздают микроскопические кусочки. Сейчас они их уже не едят. Девушки носятся с этими кусками жира, как мы с кутьей. Надо это съесть и тогда у тебя муж будет хороший, добрый, трудолюбивый, семьянин (как тот мертвый мужик). Совсем дурочки мажут под нижней губой и умываются. Девушки стараются выбросить, зарыть, у всех лица кислые, никому не хочется. Мы колево тоже едим без энтузиазма.

Это пища мертвых, а когда-то было тело мертвого. Это забылось. На поминках проявляются древние представления. У интеллигентных людей на поминках вам не дадут ножей и вилок, есть предложат ложками и руками. Не поставят бутылок, дадут стакан через плечо. Повторить не просят, редко. Все очень просто. «Ты не на свадьбе» тебе ответят, если спросить. Люди не знают, но эта информация есть, переносится не расшифрованная. На тризнах мертвые всюду вертятся, ходят, кладут руки на плечи, заглядывают в глаза, общаются, суются. Их не видно, не слышно. Им противно, мы слишком воняем жизнью, но нельзя пользоваться вилкой\ножом можно их случайно наколоть. Поэтому не ставят вокруг себя стаканы с жидкостью. Мертвые жадные до жидкости, все время хотят пить. Помните, как Одиссей кровью поил мертвецов? Он зарезал барана и на кровь слетелись мертвецы. Сначала незнакомые души, потом родитель и его друг Ахилл. Одиссей брал у него интервью. Как тебе там? Лучше быть последним работником у крестьянина на земле, чем в царстве мертвых царствовать мертвыми. Они пить ужасно хотят. Напитки надо ставить на отдельный столик, чтобы они могли подойти. Нельзя чокаться. Чоканье, это общая чаша. Они пахнут смертью. Они тянуться, скучают, хотят общаться. Самому умершему ставят стакан и накрывают хлебом. Сейчас на кладбище. Могилы посыпают пшеном. «Для птичек». Ага! Это мертвецам. Это делают атеисты, православные христиане. Христиане считают, что душа отлетела, так зачем ей сыпать пшено? Души возвращаются птицами поклевать. Птицы называются навии. Конькобежка Навка. Жуткая фамилия Навка, «Мертвуха». Навии, птицы.

Для мертвецов топили баню один раз в год, чисто, все готово, но в нее не заходили живые. Посыпали пол золой, оставались наутро следы мертвецов. Ночью убьют, не заходили, утром отпечатки птичьих лап. На родительскую субботу.

В баню приглашали каких-то трактористов из другого места, заместо мертвецов. Помните, мы говорили, что предкам сжигали красного петуха и куски теста. Невеста после свадьбы должна кормить родственников петушиным бульоном с домашней лапшой. Типа проверяли ее кулинарные способности. Почему курицу нельзя зарубить? Люди не помнят почему.

Итак, девушка кормит мышь кашей. Сейчас говорят девушка «добрая», тогда бы сказали «посвященная», она знает как себя вести. Она отдает часть ритуальной пищи. Мышь это медиатор и трикстер. Она ест эту кашу. Получив ритуальную оживляющую пищу… Чем опасна мышь? Она и в царстве мертвых и в царстве живых. И как, кому на руку она будет действовать неизвестно. Девушка воздействует на мышь ритуально и тогда приходит медведь. Он предлагает девушке поиграть в жмурки, все мы знаем эту игру. Вы знаете, что такое на языке музыкантов «жмурки»? «Лабать жмуриков» - играть на похоронах. Жмурки это игра со смертью. Жмурик – покойник. Игра в смерть. У одного завязаны глаза, а смерть слепа.

Вы все воспитаны на Эдипе. Помните, чем кончается Эдип? Он выкалывает глаза. Слепота равна смерти. Баба Яга тоже слепая, владелица смерти, леса, животных, инициаций. «Фу-фу, русским духом запахло», она не видит нифига, ориентируется по запаху. А почему? Она смерть. Смерть вообще слепа. Во время игры в жмурки, психологически, что в ней страшного? Выбирается ведущий. Ему завязывают глаза, он как бы умирает и живые от него убегают. Живые уворачиваются от мертвеца, который старается их захватить. Что будет, когда поймает? Ничего страшного, тебе тоже завяжут глаза и ты будешь всех ловить, лапать. Но помните, этот знакомый человек с завязанными глазами вызывает ужас, истерику. Это правильно, это смерть. Все игры это ритуалы. Ритуал это представления о жизни и смерти. Жизни без смерти не бывает. Биологически смерти нет. Есть жизнь, есть процесс умирания. Смерти, как нечто обратного жизни, не существует. Но в сознании человека все не так, есть мир живых и мир мертвых. Такой же, как мир живых, только со знаком минус, наоборот. Жизнь идет на грани со смертью и переход туда-сюда. Он затруднен, связан с ритуалами. Все ритуалы и вместе с ними праздники, они все на границе с жизнью и смертью. Похороны ведь это праздник. Пир, цветы, жертвы, когда-то пляски и соревнования. Посвящение тоже.

Кто такой медведь? Тотем, предок. Приходит в избушку, предлагает милую игру «поиграем в смерть», ставка жизнь, надо его переиграть. Медведи играют в игры? Что происходит? Обряд инициации, приема в люди. Есть два выхода – жизнь или смерть. Смерть буквально. Нужно доказать, что ты человек. Она переигрывает, потому что ей помогает мышь. Мышь на ее стороне, бегает с колокольчиком, отводит медведя. Утром медведь признает, что она победила. В обряде инициации она получает статус взрослого человека, магию, право на брак, на слово. Что такое отрок? Которого отрекли от речи. А взрослый может произносить речи на собрании племени. Взрослый получает ритуальные татуировки, знаки. Во что это превращается потом? Когда уже забыто, что это инициация. Отъезд в лес объясняется злой мачехой, вне логики и мотивации. Девушка получает шикарное приданное, становится взрослым человеком, путь к престижном браку. На ней женится самый лучший жених. Она приходит прясть, появляется чудом сундук с приданным, набит золотом. Еще более поздний мотив, кони, золото.

Потом приходит другая дочь, которая вести себя не умеет. Нет инстинкта, не понимает что происходит, где находится. Не кормит мышь. Изначально медведь ее разрывает. В поздней версии медведь дает анти-приданное, позорит и хороший муж ей не светит, какой-нибудь урод. Престижного брака у нее не будет. Вот кто такая Мышь и какую роль играет.

Теперь ясно, почему дед и бабка, которые со звериным инстинктом набросились на несчастное золотое яичко (знак смерти) в «Курочке рябе» не смогли его разбить, плачут, а мышь разбивает яицо и мир сходит с ума. Они рыдают, природа распадается. Социум (семья попа) сходит с ума и распадается. А почему? А кто же его знает, что же значит, когда мышь разбила яицо? Она же медиатор, трикстер. Она может принести как добро, так и зло. Потом курица всех утешает, зла не будет, обещает простое яичко (жизнь). Чего радоваться яичку? Это жизнь!

Если смотреть на эту сказку «Курочка ряба» с той точки зрения как я вас провоцировала, сказка без смыла, это некий рассказ о тупости, глупости, дебильности, безумии, дед и баба, которые глубокие маразматики. Текст истолковать невозможно, существует просто так, чем бы дитя не тешилось. В действительности же это сказка о жизни и смерти, о социуме и жизни, борьбе человечества со злом, о рисунке эмоционального переживания человека в этой жуткой системе, человек пугается, борется, отчаивается, спасается, ликует. О спасении и гибели. О психологическом, эмоциональном существовании человека. «Одиссея», «Божественная комедия» об этом же, «Евгений Онегин», «Преступление и наказание», все искусство про это, балансирование человека на грани жизни и смерти и эмоциональный рисунок всего этого. Все искусство про это! Вот такие дела.

Проанализировала одну сказку, вы ознакомились с тем, о чем мы будем говорить. Сейчас я буду работать на контрасте. Есть такой анекдот, очень его люблю, о женской психологии. Вы знаете, сталкивались. Я собирала «пристойные» анекдоты, не потому что была ханжой, а потому, что они большая редкость. Этот я тоже собрала, решив, что он пристойный по ошибке. Этот анекдот про то, как работают на фоне. Женщины понимают его абсолютно все, а мужчины только самые умные, которые хоть как-то понимают женщин.

Растет куст роз. Прекрасных, благоуханных, белых и все от них в восторге от насекомых до людей. Все любуются. Фотографируют, рисуют. Куст окружен эстетическим восторгом. Неподалеку лежит куча дерьма и рассуждает, за что розе все это внимание. «А, ну понятно, за мой счет! На дешевом контрасте работает!»

Все хоть минуту в жизни были на положении куста роз, «на дешевом контрасте».

Сейчас мы будем работать на дешевом контрасте. Я анализировала сказку для младшего детсадовского возраста «Курочку рябу», а тут моменты, связанные с сотворением мира, представлениями о вселенной. Сейчас мы возьмем вещь покруче. Вот «Гамлет» Шекспира. Про что «Гамлет»? Сложное произведение. Многие читали только в школе, некоторые не читали. Текст надо знать, если честно. Что тут происходит. Много о нем спорили. Написан был то ли в конце 16, то ли начале 17 века. Не была особенно популярна. В России драматург Сумароков говорил о «Гамлете», что Шекспир изгадил пьесу по неграмотности, глядеть противно. Кто знает Сумарокова? Никто. Одни филологи. Честно-честно, сейчас и от Шекспира мало осталось. Читают его не много, про Гамлета слышали все, некоторые читали, некоторые даже что-то помнят. А кто помнит «Бурю» или «Сон в летнюю ночь»? Сумароков считал, что должно быть единство времени и пространства, нет правил и единства действия, много лишних героев у Шекспира. Зачем Розенкранц и Гильденстерн? Сумароков написал своего Гамлета, решил помочь Шекспиру ))

В 19 веке Гамлета пытались осмыслить одним образом «человек слабый, не способный адекватно ответить на обиду, отомстить». Сейчас появилось новое понимание. Это человек, для которого самое страшное не то, что сделали с ним, а то, что сделали с миром. Шекспировский Гамлет это человек с возрожденческим сознанием. А что такое сознание человека эпохи возрождения? Человек подобен Богу, совершенен и прекрасен. Он об отце говорит «Бог», а Офелия для него богиня.

Гамлет учился, был счастлив, родители богаты, верил, что есть любовь и верность, что есть дружба до гроба, что есть правда на земле, верил, что человек прекрасен. Люди возрождения видели гадости людей, но считали, что это от непросвещенности. Вот, станут просвещенными и человек будет прекрасен. Он приезжает домой, отец умер, трагедия. И тут он начинает замечать, что мир не такой. Отец не просто умер, а его убил брат из-за власти и жены. Мать вышла замуж за брата, который урод по отношению к отцу. Офелия, которую он видел богиней, просто шпионит за ним по просьбе отца. Мир оказывается помойкой, тюрьмой. Самое страшное это не трещина в черепе, а в сознании. У него трещина в сознании. Он начинает говорить Офелии «ты падаль», «иди в монастырь» и другие вещи. Ситуация с Офелией неоднозначна, Гамлет заведет ее в тупик и Офелия погибнет, потом он приходит на ее могилу, лезет к ней, скандалит «любил как 40 тыс. братьев». Шутка про то, что 40 тыс. братьев может быть только у мухи-дрозофилы.

В чем трагедия Гамлета? Отняли власть? Убили отца? Власть можно отобрать, за отца отомстить. В нем видели неуверенного человека. Быть или не быть. Верующий человек никогда не убьет молящегося врага, иначе он сразу пойдет в рай. Он мог бы убить Клавдия, как муху.

«Распалась связь времен», «Мир развалился и страшней всего, что должен я восстановить его». У него была одна картина мира и она разрушилась от столкновения о жизнь, ему нужно восстановить картину мира.

У Шекспира «мир вывихнул сустав», мир стал другим, его надо снова понять, это главная задача. Споры о сумасшествии Гамлета. Кто пустил слух о сумасшествии Чацкого? Софья. Это взято из Гамлета.

Гамлет провел ночь с тенью его отца, у него много информации, он ей не верит полностью, будет проверять. У него была тяжелая ночка. Офелия рассказывает, что утром сижу в своей комнате, никого не трогаю, «починяю примус», влетает Гамлет, смотрит сквозь меня как безумный и чулки у него спущены. Не сумасшедший ли он?

Гамлет что-то говорит, читает книгу. В этот момент появляется старый дурак Полоний, отец Офелии. Умрет, как крыса, как и жил. Он спрашивает «о чем эти книги?» Для Гамлета книги это О!, книги для просвещения. Гамлет разочаровался «слова, слова, слова», в книгах только слова они не меняют людей.

Приглашают его друзей, узнать его замыслы, узнать о его сумасшествии. Гамлет понимает, зачем эти два гада приехали, чего стоит дружба «продается по сходной цене». Он ведет с ними разговор как бы бредовый, но сам Гамлет абсолютно уверен (любой самый тупой читатель понимает правоту Гамлета). Гамлет показывает «друзьям», что он сложнее дудочки и на нем нельзя играть.

Шекспир не придумывал Гамлета никогда. Шекспир списал Гамлета до последнего слова. В Лондоне была большим тиражом напечатана книга 12 века, ученые люди ее знали. В 16 веке началось бешенное книгопечатание, мир наводнялся книгами. Был Саксон Грамматик в 12 веке. «Деяния датчан» его книга. За 500 лет до Шекспира. Грамматик написал о людях, которые жили еще лет за 500 до него. Эта книга во времена Шекспира была издана и ею зачитывались. Среди рассказов есть рассказ о принце Гамлете. Это подлинное существо, историческая личность 5-6 века н.э. На Руси еще тогда князей не было. У Грамматика Гамлет более модернизирован, ему приданы черты человека 12 века. Сюжет расскажу. В Дании, живет король, у него жена Герута, брат и два сына, младший Гамлет. Вот они живут в замке, дружина (скорее это дружинный вождь, а не король). Нет университетов, актеров, нет Офелии. Что там происходит? Брату короля хочется отнять его жену и замок, он сговаривается с дружиной. Гамлет уезжает на псовую охоту на вепря с дружиной, дядей, отцом. Гамлет вылетает на поляну, где посреди поляны дерево. В петлях висят брат и отец и еще одна пустая петля. У Шекспира Клавдий любит Гертруду, все делает, чтобы она его полюбила, он переживает за Офелию, чувствуют свою вину. Он гад, но сложный человек. У Грамматика у людей нет сложностей, они спокойны и счастливы, без переживаний, живут «по понятиям». Финелон (брат короля) обещает зарезать жену брата, если она не выйдет за него. Гамлет понял, что бежать бесполезно (ему лет 13-14). Он тут же слезает с коня, хохочет, пускает слюну, обмочился, стал хихикать и ковырять в носу. Сделал вид, что сошел с ума. Финелон насильно выдал за себя царицу, постоянные пьянки. Гамлет доказывает всеми силами, что он идиот. Не переодевается, не следит за собой, катается в грязи, мочится под себя. Вид у него необыкновенно не аппетитный, превращается в чудовище, идиота. Он сидит перед огнем, камин в большом зале, он стал шутом, он омерзителен. Он вырезает из дерева крючья, обжигает их на огне. Чтобы люди не поняли, как он хорошо это делает прячет крючья под себя. Все руки в грязи, крови. Он накапливает эти крючья. Его проверяют несколько раз на идиотизм. Есть проверка похожая на шекспировских друзей.

Кто помнит, чем заканчивается все у Шекспира? Вот все убиты. Кто приказывает вынести всех ногами вперед? Гамлет умирает. Страна теряет суверенитет, входят войска.

Есть образы в культуре Гамлет, Дон Кихот, Дон Жуан. Есть люди, которые ничего не читали.