Линия

Глава 12

Время действия: двадцать третье апреля

Место действия: съёмочная студия компании «SBS», входящей в четвёрку самых крупных телерадиовещательных компаний Кореи

— Итак, дорогие телезрители! Снова вместе с вами шоу «Сильное сердце» и «жестокие гости»! — ведущий шоу, молодо выглядящий господин Кан СынГи, делает жест рукой вверх и резко её опускает, давая отмашку началу.

— Сегодня у нас необычная передача. Она не обычна тем, что было заранее известно, кто на сегодняшней передаче будет «Сильным сердцем». Встречайте, Пак ЮнМи!

— Помня, как потеряли своё лицо «жестокие гости» на шоу с участием уважаемой госпожи Пак ЮнМи, мы побоялись рисковать, готовясь к этому шоу! Всем кандидатам в «жестокие гости» было известно, с кем им предстоит спорить. Представьте себе, почти все кандидаты отказались. Сегодня в «жестоких гостях» только те кто действительно любит Агдан!

Под эти речи и под звуки фанфар я выхожу из-за блестящей, под золото, занавески. Прежде чем подняться по нескольким широким ступеням на подиум с креслом, предназначенном для меня, я подхожу к «жестоким гостям» и низко уважительно кланяюсь. Потом иду к своему креслу. Кланяюсь ведущему, потом гостям на трибуне, потом камере, в которую меня показывают телезрителям.

На мне джинсовый костюм ярко-голубого цвета, белая блузка и лёгкие чёрные ботинки. Удобно, не как в юбке. Можно не следить за ногами, сосредоточиться на разговоре. Для создания образа хулиганки рукава моей джинсовой куртки закатаны. Во время моих манёвров по студии ведущий продолжает дозволенные речи.

— Знакомьтесь первый «жестокий гость» президент клуба «Red Alert» Гук ГаБи. А вот второй «жестокий гость» для нас был полной неожиданностью. К нам в студию пришла школьница, которая скоро сдаёт сунын. Пришла и попросила разрешить ей стать «жестокой гостью». Все школьники сейчас готовятся к суныну, а ты нет. Почему ты вместо подготовки к экзамену сидишь на этом шоу?

Ведущий суёт под нос вчерашней школьницы микрофон.

*(автор знает, что в Южной Корее экзамен «сунын» сдают ежегодно в третий четверг ноября, а по «Чужой шкурке» сунын в конце апреля или начале мая. Не будем нарушать канон.)

— На одном из форумов в интернете я узнала, что готовится шоу «Сильное сердце» с участием Агдан. На это шоу никак не могли найти добровольцев в «жестокие гости»,поэтому шоу постоянно откладывается. Ещё на форуме шутили, что это не добровольцы, а самоубийцы. Помня, как год назад 'жестокие гости’потеряли лицо. А мне так хотелось увидеть и послушать Агдан, что я решила пойти на студию и записаться в самоубийцы. Ой, простите!

Девушка прикрывает рот. Воспользовавшись паузой Кан СынГи представляет гостью.

— И так, знакомьтесь второй «жестокий гость» — «самоубийца» Ли Сэ-би. Надо признать, что ты полностью оправдываешь своё имя. Мне приятно, что руководство нашего шоу сделала тебя «жестокой гостью».

*(Сэ-би означает красивая)

— Спасибо.

— Не боишься быть «самоубийцей»?ЮнМи не любит самоубийц.

— Нисколько. Прежде всего я «жестокий гость» и готова задавать Агдан самоубийственные вопросы. Мне интересно, как ЮнМи на них ответит. И пусть потом на меня сердиться. Я не во всём согласна с Агдан. Будем спорить.

— Отлично, желаю тебе успеха на нашем шоу. Сдать сунын на высокий бал. Так же желаю быть принятой в университет, в какой ты планируешь.

— Спасибо.

Ведущий отходит от ' жестоких гостей' и поворачивается к телезрителям.

— Но это ещё не все сюрпризы нашего шоу. Встречайте, сегодня на наше шоу пришли почётные гости.

В студию входят:

Представитель американского правительства, Джон Полянски,

Генерал-лейтенант Им ЧхеМу.

СынГи начинает представлять гостей. Представитель правительства США в Республике Корея, Джон Полянски.

— Генерал-лейтенант Им ЧхеМу, бывший командир дивизии «Голубые драконы», ныне в отставке.

Я конечно знал, что они придут. И основные вопросы и ответы мной были вызубрены. Но главное на этом шоу было не это. Со мной хотели познакомиться, понаблюдать, как я себя веду в стрессовой ситуации. Для этого’жестоким гостям’кроме заранее оговоренных вопросов разрешили задавать свои и настоятельно рекомендовали спорить со мной.

После чего, представитель США должен принять решение, можно ли меня использовать в пропаганде начинающейся избирательной компании по выборам президента.

Если американец скажет да, то наступит очередь принимать решение Им ЧхеМу. При положительном впечатлении генерал извиниться перед мной за действие армии и объявит, что он собирается в президентской гонке в качестве кандидата. Или объявит в другой раз, в другой передаче с более нормальным собеседником.

Как я понимаю, я очень ценный пропагандистский ресурс, аналитики прогнозируют рейтинг шоу’Сильное сердце' с моим участием не менее пятидесяти процентов. С одной стороны, с другой плохо управляемый ресурс. Вот и будут почётные гости решать, что со мной делать? Приласкать, или сразу убить? Чтобы не мучился и уважаемых людей не мучил.

Внимание, ведущий поворачивается ко мне.

— ЮнМи-сии, насколько знаю, вы недавно в Аньян сдали сунын.

— Не сунын, а сдала тестовый экзамен, вместе с заключёнными.

— На сколько я понимаю этот экзамен аналог сунын. И сколько балов вы набрали, надеюсь, установили рекорд.

— Может и рекорд, я получила ноль баллов.

У-у, — гудят гости в студии.

Скромно улыбаюсь.

— Да уж, — ведущий вслед за студий тоже хочет сказать у-у, но обязанности ведущего не позволяют.

— ЮнМи-сии, ноль баллов можно приравнять к четыремстам, как думаешь?

— Не знаю, но я старалась.

— Я тоже не знаю, давай обратимся к нашим сегодняшним «жестоким гостям», — СынГи привычно переводит стрелки.

— Конечно рекорд, это четыреста баллов! — конечно ГаБи, в её ответе я не сомневался.

— Думаю, что для того, чтобы специально написать сунын на ноль баллов, надо знать все правильные ответы. ЮнМи-сии, вы специально писали на ноль баллов? —осторожничает’самоубийца' Ли Сэ-би.

— Старалась, — оставляю немножко загадки.

— Старались написать на ноль? — дожимает Сэ-би. Вот и пошли не запланированные вопросы.

— Да, старалась на ноль баллов. Решила пошутить.

— А государственный сунын вы, ЮнМи-сии, сдавать будете, в этот раз сбегать не будете? — ведущий тянет одеяло в нужную ему сторону.

— Ещё не решила, —чуть не добавил, надо посоветоваться с шефом. Смотрю на бывшего шефа Им ЧхеМу. Ему перед отставкой генерал-лейтенанта присвоили. Знают армейские, кто на себя все шишки собирать будет, спасать лицо армии.

— А что скажет армия? Надо ЮнМи-сии сдавать сунын?

— Я уже не в армии, на прошлой неделе ушёл в отставку с правом ношения мундира, — поправляет ведущего генерал. — Но, как армейский человек считаю, что дисциплина прежде всего, что умение подчиняться приказам, главная доблесть военного, даже генерала.

— Сангса Пак ЮнМи, вы согласны с такой точкой зрения? — теперь ведущий переводит стрелки на меня. Конечно я не согласен, плевал я на армию с её приказами и суныном. Но так не скажешь, одно из моих заданий это спасти лицо армии и генерала, которое они потеряли после моей шутки с привидением, которое с мотором.

— Согласна, приказы надо выполнять и это главная доблесть военного. Находясь в армии я добросовестно выполняла все приказы моих командиров, даже проливала кровь и была награждена боевой наградой. Но сейчас я не в армии!

— Как, тебя демобилизовали?

— Нет, но сейчас я под следствием. Пока был только суд, который решил, что меня осудили с нарушением судебной процедуры. Поэтому я на свободе. Впереди ещё один суд по поводу моего дезертирства. Только этот суд может поставить точку, или запятую. Тогда я снова окажусь в Анян. Поэтому хорошее отношение с руководством тюрьмы я стараюсь не портить. Руководство попросило написать тестовый сунын, я и написала. Кроме того, предыдущий суд постановил лишить меня воинского звания, боевой награды и уволить из армии. С этим предложением он обратился в соответствующие инстанции, которые могут сделать это. Ответа до сих пор не было. Но я за дисциплину, как видите, подчиняюсь руководству Анян.

— Я обращаюсь к руководству института коррекции поведения Анян! Попросите ЮнМи-сии сдать государственный сунын, который скоро будут сдавать все школьники выпускного класса. — режет подмётки на ходу ведущий. А я что? Я ничего, сдача сунын вместе с заключёнными Анян было одно из условий, что моих зечек отпустят петь на концерте. — Как ЮнМи-сии, вы будете сдавать государственный экзамен, если вас попросят в Анян?

— Я за дисциплину, буду, — тихонько вздыхаю, но микрофон хороший, всё слышно. Ведущий доволен — развёл на эмоции. Затем он подходит к «жестоким гостям».

— Вы довольны, что ЮнМи-сии будет сдавать сунын?

Обе в ответ хлопают. Потом обращается к зрителям в студии, те тоже хлопают.

— Похоже мы не зря начали наше шоу, один плюс от него уже есть, — сам себя хвалит СынГи.

— Но мы собрались не только за тем, чтобы уговорить ЮнМи сдать экзамен, с которого она сбежала в прошлом году. У нас есть ещё одна тема, это самоубийство подростков.

Ведущий подходит к Агдан.

— Госпожа, ЮнМи-сии,готовы обсуждать эту тему?

— Я бы расширила тему для обсуждения. Расширила до темы самоубийство нации.

Зал недовольно гудит, «жестокие гости» приоткрывают и округлят рот, почти одновременно прикрывают свои рты пальцами. Решаю развить тему.

— А что вы хотите? Когда коэффициент рождаемости в Сеуле и Пусане ноль шесть, а в остальной Корее ноль девять, для простого воспроизводства нужен два и пятнадцать. Именно самоубийство, — перехожу в наступление, обращаюсь к сегодняшним «жестоким гостям» ГаБи и Сэ-би.

Те качают головами, жестами показывают, что не хотят.

— Почему?

— Мы ещё молодые, нам рано, — отвечает школьница, ныне «самоубийца» Ли Сэ-би.

— А когда не рано? В тридцать лет? Когда физиология женщины позволяет родить одного ребёнка, редко двух. Вот откуда столь низкий уровень рождаемости, —продолжаю наступать.

— Вы считаете, что в низкой рождаемости виновато молодое поколение? — ведущий берёт на себя инициативу.

— Ни в коей мере, Я считаю, что виновато старшее поколение, поколении эгоистов, которые живут по принципу «После нас хоть потоп».

— Обоснуйте, госпожа.

— Хорошо. В Европе есть поговорка Каждое четвертое поколение носит деревянные башмаки. Что это значит? Первое поколение семьи ходит в грубых деревянных башмаках, всю жизнь копается на рисовом поле, не получает официального образования и упорным трудом на грани истощения сколачивает своё состояние, придерживаясь строгой экономии. Так жили наши прадеды, чтобы скопить на образование их детей, чтобы их дети выбились в люди.

— Второе поколение той же семьи учится в университетах, носит модную одежду, имеет особняк в городе и загородный дом и в конце концов попадает в высшее общество. Так жили наши деды.

— Многочисленные представители третьего поколения растут в роскоши, почти или совсем не работают, транжирят деньги в итоге вынуждают своих детей снова одеть деревянные башмаки. Так живут наши отцы.

— Мы четвёртое поколение, которое будет носит деревянные башмаки. Следует отметить, что это лишь народные выражения, не имеющие научного обоснования.

— Но вот вам мнение учёных. Есть в социологии такое понятие — «эффект Будденброков». Если коротко, то теория политико-демографических циклов заключается в том, что любая династия переживает четыре этапа своего существования. Первое поколение приходит к власти путем ее захвата. Затем второе поколение развивает и консолидирует захваченное. Третье же поколение почивает на лаврах, вкушая плоды деятельности первых двух. Ну а к четвертому поколению приходит расплата — деградация и упадок, после чего ему на смену приходит новая династия.

— Тем, кто не верит, что мы с ЧжуВоном просто дружим. ЧжуВон третье поколение, которое веселиться, а четвертое будет голодать. Плохой из ЧжуВон жених, и муж не надёжный. Очень большая вероятность, что его дети будут жить гораздо хуже его. Успокойтесь, я за ЧжуВона замуж не пойду. Только корейские дуры могут видеть в ЧжуВоне отличного жениха. Повторюсь, плохой из него муж, — держу мхатовскую паузу. Поднимаю руку, призываю к вниманию.

Как говорила Виа Артмане в каком-то фильме (кажется’Театр'), если взял паузу, тог держи её до последней возможности. Чувствую, что тишина в студии аж звенеть стала, гудение прожекторов идёт каким-то фоном и в сознание не проникает. Вот под этот звон набираю шумно, сквозь зубы воздух, продолжаю.

— А вот товарищ отличный. Он встал под артиллеристским обстрелом, когда другие прятались от летящим вокруг осколков, сдёрнул меня с грузовика, закрыл собой, спас мне жизнь. За что заслуженно получил боевую награду. Большое спасибо тебе ЧжуВон-ним.

Кланяюсь,сгибаясь на девяносто градусов так, чтобы лицо оказалось параллельно полу.Студия поддерживает меня аплодисментами,чуть ли не овацией.

Дождавшись тишины, что-то начинает говорить генерал. Его не слышно, сразу с микрофоном подлетает ведущий.

— Госпожа, ЮнМи-сии, вы преувеличиваете. Есть и в моём поколении достойные люди.

— Не спорю, есть. И даже знаю сколько, — двадцать процентов. Двадцать потому, что восемьдесят процентов молодёжи хотят уехать из Кореи. Думаю, что достойных родителей в Корее даже больше двадцати, — тут же подскакивает СынГисо своим: — «обоснуй». Как будто я свои идеи без него не буду обосновывать. Ещё как буду, я хочу быть понятым. По возможности.

— Для молодёжи нормально хотеть движухи. Кто бы сомневался, в деревне за горой девки краше, —пережидаю смех в зале. — Повторюсь нормально. Даже в Америки есть молодёжь, которая считает, что в другой стране лучше!

Ха! В едином порыве выдыхает зал — и гости и работники студии. Оказывается и на солнце есть пятна!

— Не нормально восемьдесят процентов. Предполагаю, может ошибаюсь, меньше пятидесяти, значит всё хорошо. И чем ближе к нулю, (идеал, нуля ни в одной стране не бывает), тем нация здоровей. Не знаю на сколько, но точно в США меньше пятидесяти. — спешу успокоить зрителей. Если и есть на солнце пятна, то совсем маленькие пятна.

— Госпожа, ЮнМи-сии,по мне вы преувеличиваете. Посмотрите, хотя бы, на современный уровень жизни, который обеспечивает нам поколение наших отцов, один из самых высоких в мире,— пытается возражать второй «жестокий гость» — «самоубийца» Ли Сэ-би.

— Прежде чем возражать, позвольте дать небольшую справку по экономике. У учёных тридцать лет назад появилось понятие технологический уклад. Разные научные школы насчитывают разное число укладов, некоторые просто отрицают их наличие. Технологический уклад показывает уровень развития общества. Мы в Корее освоили пятый технологический уклад, — информатику. К шестому только предстоит перейти. Так вот, в мире при капитализме всегда есть лидер развития. Он всегда опережает другие страны на один, два уклада. За счёт этого опережения он обеспечивает себе лидерство. Если он будет раздавать свои технологии другим странам, то быстро потеряет своё преимущество. Например, прошлый лидер, Англия запрещала производство в колониях, производство было возможно только в Англии. Вот поэтому США потребовали независимости от Англии, американцы хотели развивать своё современное производство.

— Слава богу, Америка не такая, как Англия. США раздаёт современные технологии своим союзникам, в том числе Корее. Так стало возможным развивать у нас производство микросхем, компьютеров, смартфонов и программное обеспечение. Эти технологии позволили нам достичь высокого современного уровня жизни. Но заслуга ли это только наших отцов? Нет! Американцы просто позволили встать нам на один уровень с ними.

— Пользуясь случаем, позвольте сделать одну вещь, которую давно хотела сделать.

Вот этого в сценарии не было. Подхожу к почётным гостям и обращаюсь к представителю правительства США в Республике Корея, Джону Полянски.

— Дорогой Джон, позвольте в вашем лице выразить восхищение и искреннее уважение к народу Америки, к её элите, к политическим лидерам за то, что вы сделали для Республики Корея.

Серёга по всем правилам начинает выполнять большой женский поклон «ёчжа-е кхын чоль».

*(Правила выполнения большого поклона.

Женский большой поклон «ёчжа-е кхын чоль» совершается следующим образом:

1. Начинается с положения рук консу, при этом правая рука накрывает левую, а большие пальцы убраны вовнутрь.

2. Затем руки с прямыми запястьями поднимаются до уровня плеч, а лоб касается тыльной стороны кистей рук (большие пальцы при этом направлены к полу).

3. Подгибается сначала левое колено, затем правое.

4. Жестикулирующая садится на подъём ступней и ставит их крест на крест, причём, в отличие от мужского поклона, левая ступня находится наверху, а правая внизу.

5. Совершающая поклон наклоняется туловищем примерно на 45 градусов. Голова при этом по-прежнему лежит на ладонях, а запястья выпрямлены.

6. В таком положении жестикулирующая на мгновение застывает. Затем она приподнимается и встаёт, подняв сначала правую ногу, а затем левую. Руки опускаются на уровень пупка.

В современном обществе глубокие поклоны типа кхынчоль используются главным образом в церемониально-ритуальной сфере традиционного характера (свадьбы, похороны, поминальные церемонии в честь умерших предков совершают на могилах и в «храмах славы», как правило, прямые потомки выдающихся людей).

Снимки показывающие как выполняется поклон можно посмотреть в книге

Kоpейский этикет: Опыт этнографического исследования https://krdaebag.ru/wp-content/uploads/2018/11/1samsonov_d_a_koreyskiy_etiket_opyt_etnograficheskogo_issledo.pdf?ysclid=m1wcr0snar717586852).

Встаю с колен, выпрямляется, потом по очереди кланяюсь как кланялся ЧжуВрну, сгибаясь на девяносто градусов так, чтобы лицо оказалось параллельно полу, генерал-лейтенанту Им ЧхеМу, потом отдельно «жестоким гостям», потом ведущему и зрителям в студии, на телекамеру телезрителям.

Сперва «жестокие гости» кланяются американцам, как я им только что кланялся сгибаясь на девяносто градусов, потом весь зал кланяется. Даже операторы из-за телекамер вышли.

Ведущий Кан СынГи разливается соловьём, хвалит американцев. Так бы он и пел, да кланялся до конца передачи, но вмешалась ГаБи.

— ЮнМи! Корее конец?

— Почему конец? Совсем нет! Нации, в отличие от людей, способны возрождаться. Для примера возьмём США. У них история строится по восьмидесятилетнему циклу. У них кризис происходит раз в восемьдесят лет. В начале борьба за не зависимость, потом гражданская война севера и юга, потом великая депрессия и мировая война. Следующий кризис начнется примерно в двадцать третьем году. В такие кризисы кажется, что с США всё, конец, но как феникс страна возрождается, становиться ещё краше.

— И что в Америке скоро будет новый кризис? — подключилась «жестокий гость» — «самоубийца» Ли Сэ-би.

— Нет, не обязательно. Мир меняется, благодаря интернету он стал более связан. Старые закономерности исчезают, появляются новые. Нас ждут тяжёлые времена, старая жизнь заканчивается, начинается новая. Нам выпало жить в эпоху перемен. Готовы ли корейцы к новой эпохе? Скоро узнаем.

— Каких перемен?

— Переход к шестому технологическому укладу.

— И что в этом плохого, поднимется уровень жизни, —продолжает пытать меня ГаБи.

— Не у всех поднимется. Страны, которые не смогут перейти скатятся в разряд земель свободной охоты, примерно как сейчас Африка южнее Сахары с таким же уровнем жизни.

— Вы готовы стать негритянками и жить в одной из африканских стран с туалетом во дворе и водой не в кране, а в колодце, — наседаю на «жестоких гостей».Те крутят башкой, что означает нет.

— Так всё плохо? —печалиться’самоубийца' Ли Сэ-би.

— Нет, не всё так плохо. Более того корейцы в этой гонке в будущее имеют фору. Как бы там ни было, к 2016 году были сняты все патентные ограничения на технологии шестого уклада. Бери и внедряй. Но не тут то было. Для перехода в будущее нация должна найти ответ на вызов, адаптировать свой культурный код (традиции) к веяниям нового времени.

— Поняли? Устаревшие традиции нас тянут назад. Но с другой стороны корейская нация находится на старте предстоящей гонки, имея определённую фору по сравнению с другими народами. Хотите узнать какие у нас преимущество? — обращаюсь к’жестоким гостям'. Те непрестанно кивают как китайские болванчики.

— Слушайте. Первое.

— Нации с восточным менталитетом, в том числе и корейцев обвиняют в низкой креативности. Так вот, это ложь!

— В девяностых годах Самсунг сделал ставку на выходцев из бывшего СССР. Этнических корейцев, возвращающихся в Корею (в основном из Казахстана) в Самсунге ставили на должности, требующие креативности. Так же брали на работу программистов уже любой национальности на срок в десять лет (рабочая виза даётся на пять лет).

— По слухам именно они вывели Самсунг на передовые позиции в применении новинок науки. «Самсунгу» удалось создать мощные инженерные школы. Плюс предположение, что руководство «Самсунга» внимательно следит за наукой в России.

— Второе.

Производительность труда в шестом укладе поднимется на столько, что в промышленности будет задействовано меньше 10% населения.

*(В своё время доля крестьян в населении при феодализме упала с 95% до примерно 5–10% при капитализме. О начале уничтожения «лишнего» населения при переходе к капитализму можно почитать в книгах европейских авторов «Принц и нищий», а апогей процесса в «Железная пята».)

Для того, чтобы управлять процессами производства в шестёрке, требуются люди с высокими творческим способностями (креативностью). Именно в этом направлении я призывала менять систему образования Кореи на телевизионном шоу год назад.

Остальные люди окажутся не удел, для них работа окажется роскошью. Какая-то доля пойдёт на государственную службу и в сферу обслуживания — медицина, учёба, силовые структуры. Максимум ещё процентов двадцать. Остальным деньги придётся раздавать просто так. А халява развращает, превращая людей в асоциальные элементы, в преступников и наркоманов. Социальная функция безработных будет заключаться в том, чтобы просто рожать детей, так как не возможно предсказать у какой пары родятся дети с творческим потенциалом.

Как в этом случае начинает сходить с ума нация, мы можем видеть на примере корейцев. Там престижной считается работа в чеболе или на государственной службе. Остальные считаются людьми из канавы — низкого уровня. Но у чеболей работает менее 20% населения. Вот и падает рождаемость в Корее. Это с одной стороны, с другой уже сейчас корейцам можно не дожидаясь шестёрки начинать поиск ответа на вызовы нового мира, модернизируя культурный код. Остальные народы это пока делать не в состоянии.

— Подчеркну, работа станет привилегией, роскошью.

— Третье.

— Сейчас система государственных экзаменов нацелена на отбор людей с прекрасной памятью. При этом творческий потенциал не учитывается. И это правильно для народов с иероглифической письменностью (Китай, Япония). Действительно, чтобы считаться грамотным, нужно заучить несколько тысяч иероглифов. Но для корейцев Сечжон Великий изобрёл алфавит. Корейцам будет легче перейти к новой системе образования, чем соседям. Одновременно у корейцев большая часть слов передаётся иероглифами (китайского происхождения). Иероглифы развивают образное мышление, которое тоже требуется для творчества. А, чтобы довести образ до практического внедрения, требуется логическое мышление. Логическое мышление лучше развивает письменность на основе алфавита.

— Похожая практика сегодня это разработка программы от начала до внедрения. В самом начале надо иметь безбрежную фантазию, чтобы представить, как это будет выглядеть. А если учесть, что заказчик сам ещё не знает, что ему надо, то ваще. На финише необходима железная логика. Машина при всем умении решать зубодробительные задачи, на поверку дура и кроме нуля и единицы больше ничего не знает.

— Вот такие преимущества у корейцев в начавшейся гонке. Смогут ли они воспользоваться этим, решать вашему поколению, — обращаюсь к «жестоким гостям».

— А ты, — ГаБи.

— А я за корейцев решать не могу, я не кореянка.

— А кто? — удивляется Сэ-би.

— Не правильно выразилась. Я не совсем кореянка. Человека человеком определённой национальности делает культурный код, который человек усваивает до пяти лет. Я уже говорила, что два года назад попала в аварию, утратила память и утратила социальные навыки. Фактически, ментально я маленькая девочка двух лет. Помните маленьких корейцев до пяти лет балуют, чтобы они быстрее усваивали социальные навыки и становились корейцами. Меня никто не учил, не баловал. К своим двум годам я не стала кореянкой и едва ли стану.

— Почему?

— Меня не только не балуют, обучая социальным нормам, но наоборот хейтерят, обвиняя меня в том, чём я не виновата, желая смерти. То есть делают всё, чтобы я почувствовал отвращение к корейцам.

— Может ты преувеличиваешь? Мы в «Red Alert» тебя любим, — пытается сгладить острые углы ГаБи.

— Ещё приуменьшаю. Как называются люди, которые издеваются над маленькой двухлетней девочкой, да ещё и калекой. Подскажу, — моральные уроды!

Все молчат, сказать нечего.

Тут встаёт генерал Им ЧхеМу, подходит ко мне, берёт у ведущего микрофон.

— От имени армии, от имени офицеров и солдат дивизии «Голубые драконы», от всех нас мужчин, которые обязаны тебя защищать и защищать всех женщин Кореи, приношу вам, госпожа ЮнМи-сии, глубокие извинения, — потом он делает поклон в девяносто градусов.

— Прости нас, ЮнМи-ним.

— Я прощаю и прошу, чтобы такое больше не с одной корейской девушкой или женщиной не случилось. Чтобы армия нас женщин защитила в случае чего.

— Я получал приказы лишить вас юридической поддержки военных юристов. Получал много других не законных приказов. Вы ведь знаете ЮнМи-ним и сами говорили на этой передаче, что высшая доблесть военного это уметь подчиняться. По уставу надо выполнять приказ вышестоящего и только после выполнения, можно его обжаловать. Сангса ЮнМи так, согласны?

— Согласна.

— Чтобы никто больше не мог офицеру отдать преступный приказ, от которого может пострадать корейские девушки или женщины, — пауза, тишина в студии. — Я принял решение баллотироваться на пост президента Кореи.

Тишина продолжается. Ведущий Кан СынГи стоит с открытым ртом. Обе «жестокие гости» улыбаются, потом начинают аплодировать. К ним присоединяется студия. Генерал, ныне кандидат в президенты, дождавшись относительной тишины обращается к «сильному сердцу».

— Госпожа, ЮнМи-ним, как помочь нации сделать рывок в будущее потом поговори, может и ещё на какой-либо передаче.

— Обещаю.

ЗАНАВЕС.

Когда меня натаскивали на это шоу в Самсунге, я спросил: — Генерал, прося у меня извинение, потеряет лицо. Как это стыкуется с предвыборной компанией?

— Тебя гнобила вся нация. Даже, если кто не гнобил, тот за тебя не заступался. Поэтому лицо потеряли все, вся нация. Генерал, извиняясь, берёт грехи всех корейцев на себя. Большинство избирателей будут благодарно за своё лицо. А если кто не будет, то скорее всего он и так не проголосует. Махровые эгоисты в любом народе есть. Так что риск оправдан, — большинство корейцев нормальные люди. И чтобы мысли у избирателей поворачивались в правильную сторону, на передаче был официальный представитель США.

Мысли на лестнице.

Американец с генералом как-то незаметно слиняли из студии, а мы с «жестоким гостям» ГаБии и красавице Сэ-би, после того, как с нас смыли грим, решили прогуляться в кафе в этом же здании, заесть стресс вкусняшками.

Вот иду и анализирую шоу, правильно или нет выполнил большой поклон перед американцем. «Лизнул», что называется. С другой стороны у меня развязаны руки, американцы лояльней к моей болтовне относиться будут. А мне есть что сказать корейцам. Надо готовить их к грядущей катастрофе, хотя бы морально. Ведущих аналитики Запада не верят в конец капиталистического мира, их этому не учили по идеологическим причинам, вот и закрывают на очевидные факты глаза. Считают, что не катастрофа надвигается, а идёт очередной экономический кризис. Надо только подождать и всё придёт в норму. Я тоже так думал, пока в Самсунге не поучили, не показали работы российских экономистов о надвигающейся катастрофе. Эти экономисты принадлежали к марксисткой школе и идея о конце капитализма им была вполне привычна. Вот и стали анализировать современный мир, сняв шоры западной идеологии. И оказалось вон оно что! Марксисты то правы со своей идеей конца капитализма. Вот только с тем, что придёт на смену капитализма ошиблись. Коммунизм для своего существования требует идеальных коммунаров — бессеребряников. А такие альтруисты если и существуют, то в единичных экземплярах, — противоречит такое природе человека. Здоровый эгоизм необходим для выживания.

Нет, правильно с поклоном поступил, вот и на следующую передачу генерал пригласил. Не стал с ходу бить ногами.

А американцы большой поклон от корейцев заслужили. Не за войну пятидесятых с китайцами, СССР и Ибуком. Там американцы преследовали свои интересы. А вот то, что они поделились современными технологиями пятого уклада это да! Не знаю, на сколько они осознано делились. Может американские эффективные менеджеры напортачили?

Считается нормальным разместить производство микросхем, которые используются в современном американском оружии на Тайване под боком у китайцев. Эти эффективные менеджеры смотрят только на экономическую выгоду! На политическую выгоду им наплевать, за политику им премию не дают. Можно производство реактивов, которые необходимы для производства микросхем разместить в Голландии или Корее. Реактивов для годового производства микросхем во всём мире требуется несколько бочек. Строить ещё резервный завод дорого, это не целевые расходы. Вот и строят уникальные заводы в одном экземпляре. Устрой теракт на таком заводе и всё, производство микросхем во всём мире встало. А с ним и производство современного оружия.

Большой ритуальный поклон, если не американцы, то их эффективные менеджеры вполне заслужили. Однозначно!

(чат, который не спит)

[*.*] — А я говорила, а я говорила! Агдан дух королевы! Корея в беде, Мён СонХва снова бьётся за свой народ!

[*.*] — А-а-а, не хочу, чтобы королева опять погибла.

[*.*] — Не пустим японцев. Японцы вон из Кореи!

[*.*] — Как она говорила, как она говорила. Я ничего не понял, но как говорила. Истинная королева.

[*.*] — Агдан в президенты.

[*.*] — Тупой, ну тупой… Вот Агдан исполниться тридцать пять и выберем. Пока пусть ЧхеМу наш покой охраняет.

[*.*] — Поддерживаю. Генерал умеет подчиняться старшим, значит будет хорошо командовать.

[*.*] — Кто знает, какая партия поддерживает генерала — ним? Надо за неё голосовать.

[*.*] — Американцы его поддерживают, не зря на передаче посол был.

[*.*] — Американцы не считово, они всегда военных поддерживали.

[*.*] — Интересно, что теперь ГынХе делать будет?

[*.*] — А в чём дело? За Пак ГынХе не волнуйся.

[*.*] — Как не волнуйся. Генералу поступали команды сверху, а кто у нас армией командует? Президент.

[*.*] — От генерала до президента ещё длинная цепочка. Считай, — президент, министр обороны, начальник генерального штаба, командующий морской пехотой. Итого трое. Каждый мог приказ отдать.

[*.*] — Не, четверо, ещё командующий морскими силами.

[*.*] — Но этим четверым мстить Агдан было не за что.

[*.*] — А президенту за что? Королева президента не трогала!

[*.*] — Зато трогала министров, которых назначила Пак ГынХе. Потеря лица!

[*.*] — Да ну её, — мелкого политического деятеля эпохи ЮнМи-ним. Давайте поговорим о сборе подписей за отмену решения КЕМА.

[*.*] — Уже четыреста семь не подтверждённых подписей, скоро полмиллиона будет, отменят.

[*.*] — ЮнМи говорила, что надо от полмиллиона до миллиона, чтобы у этих старпёров совесть проснулась.

[*.*] — У Чо СуМана проснулась? И у Агдан прощение попросил? Вместе с АйЮ.

[*.*] — А АйЮ то с чего.

[*.*] — Она с ЧжуВоном в ресторан ходила. И за подаренную песню спасибо не сказала.

[*.*] — Сказала на показе мод!

[*.*] — А потом тихо молчала на мьюзик авард, за первое место за песню Агдан.

[*.*] — Помним, помним. Поблагодарила всех, включая уборщиц, а поблагодарить автора композиции, которая дала АйЮ девять миллиардов вон, забыла.

[*.*] — Да что вы к АйЮ пристали?

[*.*] — Тут моральные уроды — хейтеры Агдан есть?

[*.*] — Не, они давно перекрасились.

[*.*] — Ага, теперь они белые и пушистые.

[*.*] — И Агдан никто не травил. И до смерти друзей АйЮ не доводил. Враки это всё это.

[*.*] — Ага, было давно и не правда.

[*.*] — Интересно, кого они теперь травить будут.

[*.*] — Ясно кого, самого талантливого. Агдан чётко сказала про белую и чёрную зависть.

[*.*] — Что-то много у нас в Корее завистников.

[*.*] — Которые сами себе устраивают ад Часон.

[*.*] — А потом сами же в этом аду, на этой помойке живут.

[*.*] — Уроды, помоечные души.