Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть первая)

Северная Америка. Стр. 10: «Индейцы северо–западного побережья. Единственным прирученным животным была собака. Роды, называвшиеся по именам тотемных животных, объединялись во фратрии. Например, тлинкиты делились на две фратрии, Ворона и Волка. Ребенок при рождении получал имя материнского рода, в отрочестве давалось второе имя, по отцовскому роду. Развит обмен. Существовали представления о загробной жизни. Покойников сжигали, позже стали хоронить».

Приручение собаки, деление на брачные фратрии, обмен и материнское наследство – суть общие признаки для начала человечества всей Земли. Значит, это – закон природы. Я их все рассмотрел в своих работах, например, у австралийских аборигенов и чудских племен на «святой» Руси. Здесь же в бессчетный раз сообщу, что обмен – это не торговля, и не потому что не было денег. Суть обмена – равноценность, которую каждая сторона вкладывает в это понятие. Суть торговли же не в деньгах, а в торговой прибыли при обмене, которая заранее в это понятие вкладывается и специально обосновывается для другой стороны, почти всегда со значительной долей обмана. И тот факт, что никто из тысяч и тысяч племен, осуществлявших равноценный, как им казалось, обмен, не догадался обеспечить себе заранее прибыль (кроме торгового племени, разумеется) показывает, что это – величайшее открытие. Примерно как письменность и теория относительности, недоступные каждому встречному–поперечному.

Стр. 11–13: «Индейцы восточной части Северной Америки. Главная сельскохозяйственная культура маис, бобы и тыква. Сброженный сок клена – опьяняющий напиток. И выварка сахара. На мясо беременных самок (охота) налагалось табу. Длинный дом шириной 6–10 метров, высотой до 8 метров, длиной до 100, через 6 метров – очаги. Муж переходил в дом жены, дети принадлежали матери».

Матриархат здесь тот же самый, усугубленный табу на беременных диких животных. Дома не только дань холоду, но и дань социуму, ибо отдельно не прожить. А вот опьяняющий напиток свойствен даже обезьянам Южной Америки, отчего, я полагаю, люди и прекратили вырабатывать в собственном организме витамин «С», без которого и жить–то полноценно нельзя. Странно также, что у этих племен маис, бобы и тыква в качестве пропитания, а у предыдущих племен – как бы святой дух.

Стр. 15: «Индейцы прерий. Наконечники стрел и копий – из костей и камня, но очень рано применили железо, получаемое из Мексики». Что касается стрел и копий, то пусть эти 17–ть писучих найдут хотя бы одно другое племя на Земле, у которого бы этих штук не было. Поэтому я делаю вывод, что об этих племенах им просто нечего сказать, и они даже пускаются во вранье, например, насчет железа полученного из Мексики. Тогда скажите, как именно они его получали, не по почте, надеюсь. Тут надо большое исследование, доказательное, непротиворечивое здравому смыслу тех времен, а не голые слова. В противном случае эти голые слова и говорить–то не стоит.

Стр.17: «Калифорнийские индейцы. Основа – собирательство. Наиболее примитивные племена. Крайняя этническая и языковая дробность. Этнографы насчитывают 50 племен. Остроумный способ удаления из желудей танина (горечь и отрава): Желуди подсушивают, толкут на каменных плитах, полученную муку высыпают в ямки в песке и поливают горячей водой, которая и удаляет танин. Плели водонепроницаемые корзины».

Насчет языковой дробности – неплохо. Только тогда надо сделать вывод, что во всей Америке были многие тысячи племен, если их столько уместилось на Калифорнии, почти острове. Из технологии же приготовления желудей можно сделать вывод, что самые примитивные племена отнюдь не были круглыми дураками. И чем тогда их превзошли по уму выше упомянутые племена, в дураках не числящиеся? В том числе и получающие железо из Мексики.

Да, жалко мне историков, высасывающих из пальца всякие исторические сведения, абсолютно ничего не зная о них. Ведь именно так у них получились все 12 или 18 фараонских династий. Династий, а не отдельных фараонов. Тогда как у нас в России династий был всего две: Рюриковичи да Романовы.

Южная и Центральная Америка. Стр.19: «Огнеземельцы. Собиратели, рыбаки, костяной гарпун с длинным ремнем. Патагонцы – племя пеших бродячих охотников. Группа кровных родственников, объединяющая по 30–40 брачных пар». Хоть бы дом им такой же как на стр. 11–13 построили в своей воображаемой истории. Чтоб очаги через 6 метров для каждой кровнородственной пары. Там ведь тоже холодно, хоть она и Огненная Земля, она же рядом с Антарктидой. Неужели авторы не понимают, что такую историю читать нельзя и даже – вредно. Вот, например, Бразилия – огромная страна, где племен, судя по Калифорнии, должно быть многие тысячи, выглядит у этих историков так (стр. 21): «Индейцы восточной Бразилии. Охота, собирательство. Жилище – заслоны от ветра. Групповой брак». А индейцы тропических лесов Амазонки и Ориноко (стр. 22): «Рыбная ловля, охота. Земледелие – маис. Для пашни деревья засушивали, потом сжигали. Мы им обязаны открытием хинного дерева и рвотного корня ипеккуаны».

Заметьте, мы ведь и белкам обязаны за открытие щелканья кедровых орешков, и медведям – за науку разорять пчелиные семьи. И маралам обязаны за открытие маральего корня. Глупые сказки простительны мамам и папам, они ведь самоучки, а за наши–то кровные денежки, идущие на пропитание историков, им бы надо кое–что умнее написать.

А вот как выглядит история Мексики и Центральной Америки (перешеек) на стр. 23, если, конечно убрать всю водяную муть и оставить существо: «Человек появился 15–20 тысяч лет назад. Одинаковое расовое происхождение. Но все равно, произошли – от монголов. Иногда группа родственных племен образовывало конфедерацию под управлением мощных касиков (слово кубинское, ввезено испанцами). То же, что и везде: охота, рыбалка, собирательство, потом возделывание маиса».

Сильно любопытно, что там было до ввоза касиков испанцами с Кубы? Кто там образовывал конфедерации? И почему обо всех выше перечисленных племенах ни слова не говорится, что они сильно похожи на монголов? Ведь монголам никак до Мексики не добраться, не побывав в Северной Америке. Уж не в детском ли садике, подшефном 17–ти историческим гаврикам, писались эти строки? А потом корифеи их подписывали собственными именами. И причем тут 15–20 тысяч лет назад? Монголы–то хотя бы были в это время? И что они делали в предшествующие времена? Ведь без монголов не только касикам с Кубы, самому человеку там появиться было неоткуда.

Наконец, 17–ть доблестных историков добрались до всемирно известных майя. Вот как они у них выглядят (стр.26). «Майя. Юго–восток, нынешние мексиканские штаты, Гватемала, Гондурас. 1500 лет назад – множество городов. Все говорили на одном языке, поклонялись одним и тем же богам и достигли высочайшего уровня культуры, единственные оставили письменность. С конца 9 века города прекратили свое существование. Главой у них был – калач–виник (настоящий человек). Глава поменьше рангом ахав – господин, владыка. Верховные вожди (ах), жрецы (куч), советники (каб), хольпоп (глава циновки). Ах кины хранили высокоразвитую науку майя – астрономические знания о движении звезд, Солнца, Луны, Венеры и Марса, предсказывали солнечные и лунные затмения. Сельская община выполняла повинности по отношению к знатным соплеменникам и жрецам. Богам жертвовали маис, фасоль, какао, табак, хлопок, ткани, домашнюю птицу, соль, сушеную рыбу, мед, воск, нефрит».

Во–первых, нам бы очень хотелось узнать, что было до множества городов? Судья по приведенным выше описаниям там должны были быть сплошные собиратели с заслонами от ветра вместо городов. И как так случилось, что заслоны мгновенно превратились в множество городов?

Во–вторых, 1500 лет назад – это, грубо говоря, 500–й год новой эры, год – множества городов. А к началу 1000–го года это множество городов прекратило свое существование. Ладно, один, два, три города могли подвергнуться какому–либо катаклизму типа последнего дня Помпеи. Но ведь с множеством–то эта штука не пройдет. Не правда ли?

В третьих, дислокация майя, в частности – нынешние мексиканские штаты. Но там же касики с Кубы, они–то куда делись? И как быть с калифорнийскими индейцами, наиболее примитивными племенами? Они ведь живут практически через дорогу. Притом у них историки насчитали 50 племен с совершенно разными языками, вернее, с крайней этнической и языковой дробностью. А тут – один и тот же язык, одни и те же боги и я уже не говорю о высочайшей культуре. Мало того, они же – единственные, оставившие нам письменность. И все эти невообразимые контрастности всего лишь через дорогу, точнее, через овраг, заполненный водой – Мексиканский залив. Притом заметьте, эти высококультурные мексиканцы догадались обеспечить получение железа индейцами прерий (посмотрите на карту и немного наверх!), а калифорнийским индейцам вроде как отказали, бедным.

На стр.30–35 историки продолжают расписывать майя: «Рабы у них – пентакооб. Земледелие же –точно такое же как у диких индейцев тропических лесов Амазонки (стр.22): «Палкой – ямку, а туда кукурузное (маис), бобовое зерно». Сеяли не больше трех лет, затем лет на 6–10 забрасывали, а потом опять выжигали. Оросительные каналы до 30 км. В стране майя не было руд и не могло возникнуть металлургии. Из Мексики, Панамы, Колумбии и Перу везли металл. Ткали из хлопка. Олицетворение Неба – бог Ицамна. Ицамна изобрел письменность. Меньшие боги: бог дождя Чак, бог маиса Йум Кааш, бог смерти Ах Пуч, Полярная звезда – Шаман Эк, покровитель какао – Эк Чуах. Выше Ицамны – его отец Хунаб Ку. Космогония – три сотворения мира. Два разрушили потопы, третье живет. Существует 13 небесных сфер (у каждой – свой покровитель) и в земле 9 сфер с покровителями. Между небесными и земными сферами живут майя. Девятая сфера – преисподняя, там правит Минталь. С 6 века – год из 365 дней, 18 месяцев по 20 дней каждом, плюс 5 дней (майеб – неблагоприятные). Пять этих дней год умирает, делать ничего нельзя. Религиозный год состоял из 260 дней, 13 месяцев. Система счета двадцатиричная, (то есть по всем пальцам четырех конечностей – мое). Иероглифическая письменность майя – несомненный факт. Но знаки этой «иероглифической» письменности трех родов: фонетические (алфавитные и слоговые), идеографические – целые слова, и ключевые – поясняющие значения слов, но не читающиеся. Книги складывались в гармошку (как нынешние студенческие шпаргалки – мое). Все из – бумаги, сделанной из лубка фикуса. Историю майя сегодня знают по сочинениям испанских хронистов 16–17 веков» (конец выборочной цитаты).

Начну, пожалуй, с испанских хронистов 16–17 веков. Мне кажется, что именно они погубили этих самых майя, а потом сказали, что это было давно, в конце 9 века, когда их города прекратили свое существование наподобие самоубийц. Но это пока догадки, хоть и вполне логически приемлемые.

Обратите внимание на слова: ах (верховный вождь), куч (жрец), каб (советник), хольпоп (глава циновки), Ах кин (настоящий человек, он же звездочет), ахав (господин, владыка), пентакооб (раб), Полярная звезда – Шаман Эк. Посмотрите на богов по старшинству: бог–отец Хунаб Ку, бог неба, изобретший письменность – Ицамна, затем следуют; бог смерти Ах Пуч, начальник преисподней Минталь, бог дождя Чак, бог маиса Йум Кааш, покровитель какао – Эк Чуах.

Главный бог в виде мужика впервые появился у торгового племени, евреев. И сынок у главного бога родился – тоже там. И звали его Ис (Ic), иногда Иса (Ica), впоследствии – Иисус (Iesus), причем окончание «us» (ус) присуще почти всем латинским словам. Во всем остальном мире и в Центральной Америке в том числе, смотрите хотя бы выше, где описан царствующий у древних индейцев матриархат. Сами понимаете, при матриархате никакому древнему дураку–племени не придет в голову иметь главного бога–мужика. Что касается, например, греческого Зевса, то это был самый незначительный божененок, наподобие подстилки у богинь–матерей (читайте мои другие работы). Так что сынок–бог майя по имени Ицамна, если конечно отбросить никому не нужное «мна», так как древние люди не любили длинных слов, имеет то же имя Ица (Иса). Все три посылки, только что изложенные, говорят за то, что раньше испанских хронистов 16–17 веков тут побывали евреи. Евреи очень любили, чтобы все племена с крайней этнической и языковой дробностью, в которых они начинали жить, научились бы жить с одним и тем же языком, одними и теми же богами, что и означало высочайшую культуру, включая письменность, каковая сваливалась на аборигенов как снег на голову. А как евреи туда попали – у меня полно других работ.

Судя по тому, что ах – верховный вождь, а ах кин – не только настоящий человек, но и звездочет, быстренько составивший для майя абсолютно древнееврейский календарь из 365 дней, причем 5 из них, как и на всей остальной Земле, — плохие, многое следует… Впрочем, читайте, например, мою статью «Окукливание», и ряд других статей. Но и ахав должен напоминать вам нечто библейское, хотя здесь сразу два слова ах и ав, причем ах уже вам известно. Особенно мне понравился «глава циновки» – хольпоп, разумеется также состоящий из двух слов «холь» и «поп». По–моему, это – судья, ибо я доказал уже в других своих работах, что «глава циновки» это судья. В Старом Свете это слово звучит как софет, отчего – софит, София, Софокл и так далее (см. другие мои работы). Только надо заметить при этом, что евреи охотно расставались со своими прежними словами, внедряясь в новый народ, и принимали новые слова, близкие по артикуляции к новым условиям.

Следует отметить также, что интерпретация ах как верховный вождь мне перестает нравиться, ибо верховный вождь смерти Ах Пуч звучит несколько неестественно. Напрашивается, что ах – вообще владыка, скорее даже неба и, в том числе всего, что под ним находится. Тогда и Хунаб Ку, по–нашему, богу–отцу, следовало бы называться покороче, а не из трех отдельных слов: ху, наб и ку. Тут уж – целое предложение, например, пресвятая родительница бога.

Неужели ни один из 17–ти умников не мог усомниться в том, что одно из племен–собирателей, умеющих строить только загородки от ветра, вдруг, ни с того ни с сего, смогло в одиночку додуматься до космогонии древних евреев? Притом заметьте, письменность у них была точно такая же, как в Древнем Египте, повторю еще раз: «Иероглифическая письменность майя – несомненный факт. Знаки этой письменности трех родов: фонетические (алфавитные и слоговые), идеографические – целые слова, и ключевые – поясняющие значения слов, но не читающиеся». А теперь загляните в демотическое и прочие древнеегипетские системы письма, можете заглянуть и в мои работы по этому же поводу. И станет совершенно очевидно, что древние египтяне и майя как будто школьники заглядывали друг к другу в тетрадки. А уж то, что верхушка древних египтян – евреи, спросите хотя бы у Моисея. Впрочем, и у меня достаточно на этот счет работ.

Теперь надо бы сопоставить пентакооба (раба) со следующей фразой. «Сельская община выполняла повинности по отношению к знатным соплеменникам и жрецам. Богам жертвовали маис, фасоль, какао, табак, хлопок, ткани, домашнюю птицу, соль, сушеную рыбу, мед, воск, нефрит». Дело в том, что жертвы–повинности как раз и характеризуют пентакооба не как раба, а как налогоплательщика при довольно суровом налоге. Ведь здесь недаром стоит слово пент(а) – еврейско–греческое пять, да и русское, кстати тоже. Только вот как же это слово перебралось за Атлантику раньше Колумба, чтобы определить жертву–повинность в размере одной пятой (20%) от произведенных благ трудом майя. И вообще, как могли додуматься майя без еврейской подсказки до таких высот поголовного налогообложения взамен добровольной навески всего перечисленного добра каким–нибудь трудящимся одиноким майя на какую–нибудь веточку или столбик. Ведь во всем подлунном мире, например на Крайнем Севере или австралийском Юге, где евреев отродясь не было, веточка, сучок и столбик до сих пор в ходу. И никакой тебе уравниловки в виде одной пятой, каждый кладет, сколько может и хочет.

Особенно мне нравится камень–минерал нефрит в качестве твердого налога для бога. Зачем он ему понадобился? Удивился я потому, что нефрит, как правило, окатанный камень яркого цвета исламского знамени. Нефрит же добывается, как назло, не там, где его любят (Саяны, Прибайкалье, Китай, Новая Зеландия, Полинезия). Любят же его как раз там, где знамена – зеленые, в том числе на родине евреев, в Йемене. Потому он там и редкий, а значит – эксклюзивный и дорогой. И не только поэтому. В природе нефрит добывают из аллювиальных (речных) отложений в виде окатанных галек и валунов. А гальки и валуны эти очень похожи на человеческие почки. Именно поэтому он и назван нефритом (греч. nephos – почка). А самая древняя история Старого Света полным–полна поделками из нефрита, он очень хорошо обрабатывается, шлифуется и полируется. Кроме того, говорят, сильно помогает от болезней почек. В связи со всем, что я изложил по нефриту, мне бы хотелось задать 17–ти историкам–сказочникам несколько вопросов. От кого майя узнали еще задолго до Колумба о нефрите, что включили его в перечень своей дани наравне с самыми необходимыми жизненными благами типа еды и одежды? Или же сами догадались? Тогда, почему и как? Будьте добры объяснить. И вообще, почему в Америке нефрит называется нефритом с доколумбовых времен?

Табак – не самая важная, как и нефрит необходимость. Однако и его не забыли вменить майя в качестве налога на бога. Я вполне бы мог допустить, что это – местная особенность, родившаяся вместе с майя в Америке. Тем более что согласно Голливуду все аборигены Америки курят трубку мира. Только тут возникает следующая закавыка. Во–первых, курить всяко–разные фимиамы растительного происхождения придумали все–таки в Йемене, и американские индейцы вроде бы не должны были об этом знать до Колумба. Во–вторых, оказалось, что табак знали не только на Кубе, но и на противоположном океане, точнее на Филиппинах и на прочих больших и малых островах Тихого океана. Причем еще до появления там португальцев–первооткрывателей, вообще о табаке не слышавших. Именно Колумб привез нам в Европу табак. А на Филиппины кто тогда его привез? И вообще кто научил филиппинцев курить табак? За дополнительными сведениями обращаю вас к упомянутой моей статье «Окукливание», а мне пора поразмышлять насчет краски под названием индиго.

Эта растительная краска голубенького цвета, в который обычно красят джинсы, родом тоже из Америки, добывают по достаточно сложной технологии (см. БСЭ), которую просто так, как стрелы, пики–дротики не придумаешь. Индиго она потому, что из Индии. И растения, из которых добывается индиго, по большому счету – эндемики. Однако распространились они и через океан, совершенно точно, как табак. И если бы индиго и табак были по отдельности, еще бы можно было сомневаться, а они в комплексе, а это уже не случайность. Притом штаны красить этой краской все–таки придумали в Америке. И если много раз упомянутые горе–историки еще раз покопаются в выше упомянутом списке жертв богу, то они туда, не сомневаюсь, добавят и индиго. И под той же фамилией.

Кстати, вы заметили, что в одном случае бог – это ах, в другом же случае (с какао) он – эк? У бога дождя же вообще нет ни эк, ни ах, просто Чак. Я это к тому клоню, что и Полярная звезда – Шаман Эк это тоже бог какой–то. А шаман мне вообще нравится, неужто он туда добрался через Берингов пролив? В результате табак вообще может быть Таб Ах’ом, то есть чем–то вроде курения богу. Ну, уж это чисто йеменско–еврейское.

Прежде чем цитировать и пересказывать дальнейшие исторические потуги 17–ти горе–историков, я просто вынужден сперва рассказать анекдот про загадку. Я его много раз пересказывал уже в своих работах, но и здесь он не помешает. «Зеленое, длинное висит в гостиной и пищит. Что это?» Никто, естественно, не знает. Рассказчик с улыбочкой: – «Селедка». Со всех сторон несется: «Почему висит?» – «Повесили». «Почему зеленая?» – «Покрасили». «Почему длинная?» – «Селедка всегда длинная». «Почему в гостиной–то?» – «Так захотел». «Фу–ты, черт. Пищит–то она почему?» – «А, чтоб труднее отгадать».

«Тольтеки Теотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».

Применять приведенный анекдот пока рано. А вот за каким чертом тольтеки шли по берегу Тихого океана тысячи миль, примерно из нынешней Канады на самый юг Мексики, вернее даже – на перешеек между Северной и Южной Америками, я бы хотел узнать. Или для того же самого, что и майя там жили, чтобы в том же 10 веке распасться? Заметьте также, никакому древнему человеку не придет даже в его, глупую башку, назвать бога Кецалкоатлом, местность Теотиуакана. Ведь в этих словах по меньшей мере предложение слов из пяти–шести. Вы же сами только что видели, что Вседержитель, Создатель – это просто – ах или эк. Змей же, хоть он в данном случае и пернатый, у евреев первых – не столько мудрость, сколько хитрость. Змея–искусителя, надеюсь, помните. Индейцев, вы и без меня знаете, зовут краснокожими. Поэтому к бабке не надо ходить, чтоб решить, что Кецалкоатл – вылитый Вседержитель еврейских кровей. Его ведь даже сегодня рисуют на картинках именно белым и с белой же длинной бородой. Только он не мог прибыть с востока, он прибыл с Тихого океана, с запада. И об этом – ниже. А восток давайте оставим на совести испанских хронистов 16–17 веков по сочинениям каковых мы и знаем абсолютно всю историю майя сегодня.

За расшифровкой туманной фразы «Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами» направляю вас хоть в Йемен, хоть в мои другие работы, например, «Архитектура», и даже к статьям о Византии. И это ничто иное, как еврейская базилика, где старшим был базилевс, хотя они вроде бы и называется так по–гречески. То есть, дома–башни, расположенные по кольцу, где отдельные башни называются нефами–кораблями. Никак тольтеки придумали их сами? Что касается иероглифической письменности, то она и у евреев в те времена была именно такой, но уже и с буквами вперемешку (см. выше, на майя). А по поводу календаря тольтеков, сходному с календарем майя, я и говорить об этом больше не хочу, так как и майя и тольтеки распались чуть ли не в один день и на одном и том же месте.

Перехожу к сапотекам, но и сейчас еще применять анекдот рано.

«Сапотеки (стр.39) – тоже Мексика. Блестящий семисотлетний период, с 100 по 800 год ознаменовался развитием охоты и рыбной ловли, новыми агрономическими приемами, созданием террасного земледелия и оросительно–дренажной системы. Простой люд жил в плетеных лачугах, а церемониальные центры возвышались на ступенчатых платформах высоких пирамид. Система управления отличалась четкой организацией. Верховный правитель – гоккитао – сосредоточивал в своих руках политическую, судебную и военную власть. Выступать против него мог только верховный жрец – уихатоо. Провинциями управляли гокки. Имелись торговцы – бенисаниха, прорицатели – коланихе, охранники – шиага, младшие судьи кишиага. Верховное божество – Кокишек.. Сапотеки вели двадцатиричный счет, у них был ритуальный 260–дневный календарь и солнечный – 365–дневный. Цивилизация сапотеков погибла в 9 веке от нашествия с севера».

Зеленая селедка уже, кажется, начинает пригождаться. Заметьте, сапотеки тут живут 700 лет подряд, и чуть ли уже не теорию относительности открыли. Но это же – то же самое место, южная Мексика, разве что километров 50 туда–сюда. А где же тольтеки? Ведь и у них в этом же самом месте их царство в 10 веке распалось. Что, тольтеки не могли подождать 100 лет, чтоб уж разом с сапотеками распадаться? Притом, совершенно неизвестно, когда именно сюда прибыли тольтеки из Канады. И календарь у всех троих – майя, тольтеков и сапотеков – тот же самый. Та–а–к, задумаемся. Но, и это еще не все. Тольтеки пришли с севера, из Канады. И, надо полагать, там никого больше таких прытких не оказалось. Ан нет. Погубители сапотеков тоже явились с севера. Тьфу–тьфу! Или мне мерещится? Кажется, нет. Это же – точная копия евразийских нашествий с востока: гунны, монголы, хазары, печенеги, вестготы, половцы, тюрки, турки и еще штук 5–6 нашествий, которые я уже не могу удержать в памяти. Будто господь бог там устроил их массовое конвейерное производство наподобие фордовского конвейера или спичечной фабрики. Как не воспользоваться такой хорошей придумкой насчет нашествий и здесь, а Америке. Ведь и ее история писалась в «Платоновской» академии имени Медичи – Борджиа (см. мои другие работы, например, «Западная Европа»). А что касается новых слов для тех же богов и надсмотрщиков за ними по сравнению с майя, плюньте на это. Загляните хотя бы в Словарь Даля. Там вы для себя найдете процентов 80 совершенно для вас незнакомых слов.

«Ацтеки (стр.42–50). Оказались на месте тольтеков. (я же говорил – зеленая селедка! И как они разминулись с сапотеками?) Слово ацтеки – варвары. В 1431 году их главный город Ацкапоцалько был разрушен. На месте города был утроен рынок рабов (надо полагать, испанскими хронистами). Ацтеки устроили плавучие сады. На плетенку из водорослей, тростника и водяных лилий набрасывали слой ила, добытого со дна озера. На таком плоту сажали овощи и фрукты. Чтобы получать хороший урожай, каждый год накладывали новый слой ила. Плоты погружались все глубже и глубже и, наконец оседали на дно, становясь островами. Такие островки постепенно соединялись вместе, крестьяне создавали все новые и новые плавучие островки. Заболоченные пространства превращались в огороды, пересекаемые каналами. Выращивали маис, бобы, тыквы, помидоры, батат, агаву, фиги, какао, табак, хлопок, кактусы. На кактусах разводили насекомых – кошениль, из которых добывали пурпурную краску, из сока агавы (разумеется – мое) – пульке. Но гончарного круга и колеса этим ребятам изобрести так и не удалось. И железа они не знали. И медь ковали не разогревая, а вот в отливке, ковке и чеканке золота достигли большого мастерства. Выше всех ценилась у них яшма, потом шла медь, потом серебро и, наконец, золото. Над всеми стоял Тлакатекутли – «владыка всех людей», сосредоточивший в себе три власти и окруженный чиновниками. (В общем, как у тольтеков и сапотеков. И даже в Византии. Как под копирку). Имелись и рабы, продавшие себя или своих детей. Пьянство считалось тягчайшим преступлением и каралось смертью. Религия – политеистическая. Замечательным достижением ацтеков было – письмо. (Откуда вы взяли, господа «17–ть»? Ведь то же самое я уже устал у вас самих переписывать). Секрет чтения ацтекского письма утерян в 17 веке. Археологи научились читать только цифры. Жрецы лечили переломы, делали кесарево сечение и трепанацию черепа. Календарь тоже двойной: ритуальный и солнечный».

Я бы хотел спросить историков сказок, откуда там взялись фиги, одну из которых испепелил г–н Христос в Аравии в умственном припадке? И кактусы откуда появились? Ведь целых 800 лет их там ни одного не было судя по майя, тольтекам, сапотекам и так далее. Что касается плавучих садов, то это, конечно, блеск. Может, и тот 30–километровый канал, что вами упомянут в самом начале этого раздельчика, оттуда же родом? И надо полагать, что придуманы были эти плавучие сады именно в 1430 году, за год до того, как их город Ацкапоцалько был неизвестно кем разрушен. Колумб туда еще не доплыл (1492), никаких испанских хронистов, значит, там не было. Наверное, по пьянке разрушили сами. Недаром за это дело у них была виселица или гильотина, историки не уточняют. А современные статисты утверждают, что строгость наказания никак не влияет на искоренение зла. На этом, кажется, покорители с севера все перевелись. Точно так же как и из Сибири, вернее даже, с Тихого океана.

«Чибча или муиска (стр. 52) Колумбия. Попали туда по Панамскому перешейку. (Кока и тогда была кокой). Цивилизация муисков была цивилизацией золота (Хотя ни единого месторождения там не было отродясь. Там золото – кока). Его, оказывается, выменивали у кого–то (на всякие выдуманные штуки, не упоминая коки). Однако первые золотые круглые монеты появились именно здесь. Жены выкупались, у рядовых было по 6–8 жен, у правителей – по нескольку десятков. Однако преемником правителя был сын его сестры, а не брата, то есть наследование передавалось не по мужской, а по женской линии. Богиня Бачуе поднялась из глубины озера с мальчиком трех лет на руках, который по достижении зрелого возраста стал ее мужем. И нарожали они целый народ».

Надо заострить ваше внимание, что эти муиска, если они действительно попали в Колумбию по перешейку, попадать им надо было только из майя, они же сапотеки и так далее. Ибо нашествий из Канады как будто больше не было. Тогда они не чичба и не муиски, а самые настоящие майя и так далее, смотрите наверх. И здесь я без всяких комментариев перейду к инкам, так как горе–историки ни чичба, ни муисков черным по белому к инкам не относят.

«Кечуа и другие народы государства инков (стр.58). Инки в Перу. (Только не забудьте взглянуть на карту. Колумбия и Перу так срослись, примерно как сиамские близнецы. Поэтому, я думаю, в те далекие времена ни один умник их не различал). Дороги и мосты подвесные. Причем, «как известно», народы древней Америки не изобрели колеса, грузы перевозились вьюками. Не существовало системы мер за исключением горсти. Имелись весы с коромыслом. Возделываемая земля (чакра) делилась на три части: земля Солнца (жрецов), поля инки (царя) и поля общины. Сами инки не работали. Они составляли служилую знать, наделялись землею и работниками. Почтовая связь – эстафета гонцов–бегунов. Был обязательный для всех язык – кечуа. Официальной религиозной системой являлась «гелиоцентрическая» система. Тотемистические воззрения. Имели представление о солнечном и лунном годе. Астрономия – чуть ли не основная наука. Год состоял из 365 дней, 12–ти 30–дневных месяцев с заключительными 5 (в високосный 6) днями «без работы». Школы для мальчиков. Десятиричная система счета и узелковое письмо. Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте. Войска Писсаро в 1532 году захватили столицу инков Куско».

Кечуа и другие народы инков, само собой, не могли прибыть с Огненной Земли, им бы в Колумбии–Перу было слишком жарко. Примерно как эскимосам. Вверх по Амазонке пароходы тогда не ходили. Во всяком случае, историки об этом не пишут. Да тут и не поплывешь, особенно вверх, это горные реки. Тут от Амазонки не плавать, а летать надо. Тем более, таких людей, чтоб не работали, а только руководили (руками водили) нигде больше не найти кроме как на самом перешейке. Перечитайте все, что написано выше. И вам просто некуда будет деться, исключая, конечно, упомянутых 17 историков, как согласиться, что инки – те же самые майя и так далее, начиная с тельтеков и оканчивая муиска. Только они немного сместились на юг с перешейка, очень уж там тесно меж двух океанов. И Панамского канала американцы не успели прокопать.

Мне уже охота к моей зеленой селедке, я очень устал, но и бросить без комментариев дороги и подвесные мосты, для которых не изобретено колеса, тоже ведь жалко. И жалко не напомнить, что вся эта куча народов, жизнь и быт которых я тщательно переписал у горе–историков, имеет древнееврейскую гелиоцентрическую систему мира, каковую отменили в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Зачем? Читайте мою статью «Птолемей и часы», причем часы механические. Жалко не обратить вашего драгоценного внимания на тот факт, что только круглые идиоты будут мерить золото пригоршней, имея весы с коромыслом. Но я надеюсь, и этого хватит. Вы прочтете всю оставшуюся галиматью, и весело расхохочетесь. Уже без меня. Хотя еще раз хохотну: наверное, майя, пройдя километров 50 и превращаясь в инков, забрали свои медицинские инструменты для кесарева сечения и трепанации черепа, но второпях забыли Букварь.

Итак, вплотную приступаю к зеленой селедке. Оказывается, на совершенно маленьком кусочке суши между обеими Америками, ни с того ни с сего, а по щучьему велению как у Емели–дурака, волнами возникает полдюжины цивилизаций примерно как на Луне возник бы Оксфордский университет. А кругом по всей остальной Луне то, что увидел там американец Нил Армстронг. Это ведь то же самое, как Емеле–дураку из проруби на Яузе вместо щуки выпрыгнул бы голубой кит длиной 30 метров и весом в 150 тонн.

Я так и вижу, как кто–то из 17–ти пишет об неизобртении колеса инками, как будто ни один инка, даже в детстве, не покатал немного обычной бревно, а сам думает: «Это чтоб труднее отгадать!»

Итак, у нас на карте клочок земли от самого юга Мексики и до Перу. И тут как на Луне стоит Оксфорд, а на всех остальных миллионах квадратных километров обеих Америк – совершенно первобытный строй, едва огонь применили выпаривать желуди. Естественно, кроме как богом тут ничем не объяснить, но тогда надо прямо так и написать во всех исторических книжках, даже атеистических: господь бог послал сюда цивилизацию! За неимение грехов. И я бы этих 17–ть гавриков просто бы пожалел и даже «зауважал», исключительно за честность.

Но они же мне выдают зеленую селедку! Вот что обидно. Они ведь надеются, что я никогда не отгадаю их «загадку».

Именно для них я скопирую сейчас часть одной картинки из БСЭ. Вот она.

Эта картинка показывает, что не только на корабле или лодке, даже на пустой бочке легко добраться до Америки, притом именно в ту точку, которую я только что назвал клочком американской земли. Взгляните, океанское межпассатное противотечение принесет вашу бочку точнехонько в нынешнюю Панаму. И именно в этом месте расцвели все выше изложенные высочайшие культуры, каковые только дурак стоеросовый станет делить, между собой не связывая, на всяких там сапотеков, тольтеков, ацтеков и еще пяток культур. И совершенно не замечать, что культуры эти, расположенные практически в точке, настолько разительно отличаются от всего остального ландшафта культур (99 процентов), что я начинаю здорово подозревать современную историю и историков в том же самом, в чем не устаю обвинять «Возрождение» во главе с Козимо Медичи. В преступлении перед человечеством.

В упомянутой своей работе «Окукливание» я рассмотрел этот путь от Филиппин. Я нашел там остров Самар (горизонт, земля–небо по–еврейски) на самом востоке этих островов. И не мог не заметить, что именно там наш писатель и автор «Обломова» И.А. Гончаров по дешевке обзавелся сигарами до конца своей жизни. Причем сигары здесь делают задолго до того, как сюда попали португальцы. И мосты через речки здесь до португальцев строили каменные, об одном арочном пролете, настолько ажурные, будто ты попал в Древние Испанию, Грецию, и так далее, не исключая Древний Рим.

Но самым большим доказательством все же является остров Самар на Филиппинах, по–старинному Ликейские острова (надо бы исследовать семантику и этого слова). Ведь нельзя теперь уже стереть с географических карт многочисленные Самары, разбросанные во всех уголках Земли. Например, город Самарканд в Центральной Азии, город и реку Самары на Волге, реку Самару, впадающую в Днепр, наконец город Ханты–Мансийск, совсем недавно называвшийся селом Самарское. И это только по одному направлению, но этих направлений, что румбов на компасе. И самаритяне значит, не совсем то, что о них написано в Библии. Каждый новый этап расселения и внедрения в другие народы торгового племени, заканчивался Самарой, потом все они оставались в тылу. За исключением Ханты–Мансийка, впрочем, я и в этом не уверен.

На первый взгляд попасть в Тихоокеанское противопассатное течение с Филиппин довольно трудно, это надо делать летом, ибо карту я привел именно на летний период. (В зимний период оно не столь отчетливо и мощно). Зато, попав в него, уже никуда не увернешься, и неминуемо окажешься именно в Панаме. Даже без весел и парусов. Но и добраться до самих Филиппин не легче, но ведь туда–то точно добрались. Ведь исключено что сами филиппинские аборигены назвали самый восточный свой остров Самар. Или кто–нибудь все–таки осмелится? Тогда я столько приведу дополнительных доказательств, что у него пропадет всяческая охота спорить.

Попав в очередную, новую Самару, никакой дурак не остановится на этом, раз уж он основал столько Самар по всему свету. И через несколько лет плаваний в этих водах и имея предшествующий опыт на этот счет, незамедлительно откроет нынешние Каролинские, затем Маршалловы острова, на южной границе которых указанное противотечение принимает самую мощную и резко очерченную форму. Далее уже ничего вообще не надо делать, никакого не только компаса, ни паруса, ни весел не надо. А если захочется пресной воды попить и набрать запас в баклажку, то на этом пути, похожем на американские горки на рельсах, ему встретятся острова Лайн и всякие другие атоллы, а там уже – рукой подать до Панамы.

Создав в самой незначительной точке Центральной Америки все культуры от майя через всяких там сапотеков, тольтеков и ацтеков до инков, части торгового племени, возможно, захочется побывать на филиппинской псевдородине. Хотя таких примеров в разумной истории и нет. На этот счет я недаром написал упомянутую уже несколько раз статью «Окукливание». Но и тольтекского бога Кецалкоатла, вернувшегося на свою родину на востоке, сбрасывать со счетов не надо. И я вам обещал, что докажу – на восток он не мог вернуться. Хотя я и не привожу карту течений Атлантики из–за экономии дискового пространства, вы и сами можете ее посмотреть. Двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим. И если вы не хотите, чтобы Англию заселили потомки Кецалкоатла, от этой восточной идеи надо отказаться, и признать, что Кецалкоатл пробовал плыть на запад от Панамы.

У него будет две возможности. Либо вплавь добираться почти до Калифорнии по самому бережку, чтобы попасть в Северное пассатное течение. Либо пешком, по бережку отправится в нынешнюю Чили, чтобы там окунуться в довольно холодную воду Перуанского течения, которое постепенно превратится в теплое Южно–пассатное течение. Но тут недолго закружиться вокруг островов Туамоту и остаться там до конца дней. И даже попасть вновь в Чили. Но если повезет, можно прямо попасть на экватор и прибыть почти в ту же точку, откуда поплыли когда–то его предки. Или хотя бы попасть на Соломоновы острова. Отсюда, я думаю, он нашел бы дальнейшую дорогу.

Впрочем, если Кецалкоатл выбрал Калифорнийское течение, он равным образом может оказаться как на Филиппинах, так и – в Японии. А если не повезет, то – на Аляске. Причем, он приплывет туда умершим от жажды. Так как по пути ему не встретится ни одного островка с пресной водой, чтобы попить. Именно поэтому, я считаю, что инки, они же майя действительно проводили его безвозвратно.

На этом я заканчиваю про зеленую селедку, касающуюся Америки, но у меня впереди точно такая же – уже в Африке.

Африка

Естественно, чтобы вникнуть в логику самых выдающихся африканских цивилизаций, надо начинать ее изучать с Эфиопии и Эритреи, вернее даже – из Йемена. Из той точки побережья Индийского океана, из которой восточное колено торгового племени поплыло на Филиппины, и далее – до Америки. А западное колено поплыло через Красное море в самом его узком месте, напичканном островами, в Африку. И тут организовало древнейшее государство Аксум. Далее один маршрут пошел по Нилу и далее по бережку аж до Гибралтара. Другой путь от нынешнего Судана посуху и в основном по речкам на запад, и тоже на Атлантику, кое–где разветвляясь в процессе шествия. Тогда бы все было понятно, логично, объяснимо как говорится просто на пальцах. Но, вы же сами видите, что официальная история пишется наподобие зеленой селедки. Поэтому история Африки и начинается с Ганы, а не откуда, откуда ей положено по логике начинаться.

«Гана (стр.75). Геродот (484–425 гг.) сообщает о так называемой немой или тихой торговле. Его участники непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в определенном месте с тем, чтобы контрагенты могли положить рядом с этими товарами соответствующий по их мнению эквивалент в виде золотого песка. Немой торг отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного шара».

Видите, какая развесистая зеленая селедка, как клюква? Начет немой торговли, конечно, все правильно, даже животные такую торговлю имеют по всей Земле. Например, муравьи–дорожники одной муравьиной кучи носят в другую муравьиную кучу даже своих рабочих муравьев, чтоб они отремонтировали там к зиме муравейник – соседи не успевают. А потом несут их, очень усталых, обратно. Естественно, и та сторона, когда надо, помогает, осуществляя таким образом, немой равноценный обмен, ибо слово торговля тут неуместно. Торговля – исключительно, когда имеется или планируется торговая прибыль. Вы, надеюсь, обратили внимание на слова соответствующий, по их мнению, эквивалент. Но, главный идиотизм – не в этом.

Кому могло во всей Гане прийти в голову на заре первобытного человечества использовать золото в качестве встречного товара? Это даже глупее того, чтобы в самой глуши какого–нибудь таежного закоулка кто–нибудь зашел в местное сельпо с долларами, которых отродясь тут никто не видел, и стал бы их впаривать вместо привычных рублей. Переводчики или интерпретаторы Геродота в виде 17–ти гавриков должны были бы сообразить, что ничто кроме еды, охотничьих снастей и кое–какой одежды не могло быть предметом равноценного обмена для ганцев. И если кто–то пришлый потребовал от ганцев золота, которое валяется у ганцев прямо под ногами без всякой потребности, например, за тушу антилопы гну, то историки должны сразу же подумать: почему? Нынешние историки (в отличие от Геродота) должны были сразу же сообразить, что ганцы немедленно насобирали бы кучу ненужного им золота за простую детскую игрушку типа тряпичной куклы. Но, немедленно бы встал перед ними и второй вопрос: это кто же такой умник тут появился, а главное – откуда он? Ибо через лес от ганцев живут такие же пигмеи, например, которым в жизни не догадаться насчет золота. Кто ищет – всегда найдет. Но для зеленой селедки это не нужно. Зеленой селедке достаточно прокукарекать как петуху, а там – хоть не рассветай.

«Эфиопами (стр.76) в то время (Геродота –мое) называли людей негроидного типа, живших не только в восточной, но и западной Африке». Видите, как историки нам селедку красят, чтоб труднее отгадать? Во–первых, Гана (загляните в Атлас) – на одной параллели с Эфиопией, только по разные стороны материка. Во–вторых, почему их называли эфиопами, если они ганцы? Это же одно и т о же, чтоб я взял и написал, например с потолка, что австралийцев называют гренландцами. В третьих, это название ганцев эфиопами через весь материк должно бы навести историков на некоторые размышления, из которых неминуемо последовала бы необходимость увязывания эфиопов с ганцами, тем более что про государство Аксум им уже известно. Дурак бы даже задал вопрос: не оттуда ли любители золота? В четвертых, Гана издревле – развитая африканская страна, недаром они с нее и начали. Не из–за золота ли? – спросили бы умники. В пятых, им бы надо удивиться: ведь самим–то ганцам оно не нужно. Зато оно сильно нужно в Эфиопии – Аксуме. А там недалеко и до Йемена, где – самые древние разработки золота.

Нет, ничего этого историки не могут сообразить, они продолжают красить селедку (стр.80): «В районе древних оловянных рудников в долине Нок обнаружены терракотовые скульптуры прекрасной работы, датируемые 1 тысячелетием до н.э. Здесь также найдены бронзовые фигуры сидящего писца, страуса, головы и статуй царей. Государство Гана под названием Страна золота с 8 века фигурирует в арабских источниках».

Особенно мне понравились тут арабские источники. Никак они по телевизору о Гане узнали. Неужели историки не знают, что арабы (семиты) не из Ганы в Аравию шли, а – наоборот. Это даже семиклассники знают. И без телевизора арабы никак не могли о Гане узнать, не побывав там пешком перед этим. Вместе со своим умением делать статуэтки и фигурки. И кроме золота их туда влекло олово, каковое еще раньше золота потребовалось для бронзы. Кроме того, арабы и евреи в те времена без переводчиков умели читать письмена друг друга. Тем более что запасы золота, меди и олова в Йемене быстро истощились. Но древние рудники эти можно и сегодня посмотреть. Ну, уж о сидящем–то писце любой школьный троечник знает, правда, о египетском писце. Только он не догадывается благодаря профессиональным историкам, что ганцы, не имея письменности на своем родном ганском языке, никогда бы не догадались сотворить сидящего писца из бронзы. Это для них было бы примерно то же самое, что нарисовать паровоз в 1 тысячелетии до нашей эры.

«На площади свыше 2,5 кв. км Ганы выявлены остатки множества жилых домов для многочисленного населения, около 30 тыс. человек (стр.82). Среди находок отсутствуют золотые и серебряные вещи, но большое число железных предметов – ножей, наконечников стрел, гвоздей, ножниц и даже сельскохозяйственных орудий».

В других своих работах я отчетливо показал, что города нужны только одному торговому племени, для организации торговли и производства для торговли. Кроме них города абсолютно никому не были нужны в те времена. Ибо в городе можно жить, лишь покупая и продавая, притом за деньги, а не в виде слепого обмена. Значит, если есть город, есть и торговое племя. Вернее, если был город, то и торговое племя здесь было. Не лучше ли постараться узнать, что оно здесь делало и как сюда попало? И почему отсутствуют золотые и серебряные вещи, которые непременно должны здесь быть по месту, так сказать, коренного своего залегания? И почему вместо золота находят большое число железных предметов? Каковых тут не должно быть из–за отсутствия самих залежей железа. Неплохо было бы узнать, где есть поблизости месторождения железа или хотя бы его производство? И нет ли там золота, какового не должно быть из самой природы.

Ответы на эти вопросы нимало не интересуют историков, будто они изучают не народ, а набор открыток, привезенных с курорта. Стр.83: «В одном его квартале (города с каменными домами в Гане –мое) с прекрасными садами и 12 мечетями жили мусульманские купцы, преимущественно арабы и ученые. Наследование царской власти происходило по женской линии, переходя от дяди к племяннику (сыну сестры). Историк Бакри перечисляет главные доходы царя Ганы. Все куски самородного золота, найденные в рудниках государства, принадлежали царю. Он разрешает народу только промывку золотого песка, иначе золото стало бы столь обильно, что почти не имело бы цены».

Так как историки на курорты ездят довольно часто, то наборов открыток у них много. Но они точно разложены по курортам и вместе никогда не рассматриваются, всегда – по наборам, сегодня из Майами, завтра – из Сингапура и так далее. Сегодня посмотрят одни, через неделю – другие. Дешевое развлечение!

Между тем, у ганцев точно такое же наследование «царской власти» как и у ацтеков – по женской линии, к племяннику. Между тем, ганцы ничего не делали из своего золота, тогда как ацтеки и муиски неизвестно у кого и за что наменяли столько золота, что у них была цивилизация золота, и даже – первые золотые монеты. И я уже не говорю о холодной ковке золота ацтеками. Мало того, у тольтеков с богом Кецалкоатлом во главе были почти такие же города как и в Гане, причем верхушка как у тольтеков, так и у ганцев (тут, правда, мусульманские купцы) жила отдельно, с прекрасными садами. Я думаю, это сильно их роднит. Причем мусульманство в это время идет сплошной полосой от Гибралтара и Ганы до Филиппин, а на американском «перешейке» никакого явного мусульманства вроде нет. Но это только по названию, а не по сути. По сути–то они как раз как кровные братья, эти верования.

Но всего этого как бы мало. Поэтому я решил привести еще одну картинку из океанический течений, на этот раз – по экваториальной Атлантике. Мне просто необходимо, чтоб вы посмотрели, можно ли из Ганы на пустой бочке из–под пива попасть в самую гущу древней цивилизации Центральной Америки. На этот раз я привел течения в зимнее время. Летом тут образуется межпассатное противотечение, которое путает карты мореплавателям. В результате можно кружить посередь океана несколько месяцев, и снова оказаться там, в Гане, откуда отплыл на пустой бочке несколько месяцев назад. Зимой же этого противотечения, как видите, нет. И пустая бочка легко переплывет Атлантический океан, оказавшись около северных берегов Колумбии. И вы, надеюсь, еще не забыли, что в Колумбии как раз и обосновались чиба и муиска, которые якобы попали туда по перешейку из Мексики. Впрочем, вполне допускаю, что бочка приплыла именно туда, а потом первооткрыватели дополнительно сориентировались.

Главное, посмотрите еще раз на картинку, и вы согласитесь, что из Ганы (она как раз около толстой синей стрелки, омывающей южный выступ Африки в Атлантику) в Колумбию попасть – пара пустяков. Только не забудьте о знаменитой в древности бутылочной океанской почте. Она якобы использовалась наугад, никто не знал, куда бутылка приплывет, надеялись просто на чудо. Однако, судя по течениям, это далеко не так. Бутылка с письмецом прибывала почти точно по адресу, если, конечно, сперва заглянуть в атлас.

Единственное, пожалуй, правило – это от Ганы надо немного погрести веслами, чтобы попасть в более холодные воды Бенгельского течения, каковое прямо на глазах станет превращаться в теплое Южно–пассатное, затем – в Гвианское течение. И вы, вернее, пустая бочка – в Карибском море. Притом заметьте, течение это так и стремится прижать вашу бочку к берегу Колумбии, а вот мощнейшая река Амазонка после впадения в океан будет относить бочку от южноамериканского берега.

Я также хотел заметить следующее, недаром я захватил при копировании Гибралтар и Канарское течение, каковые мне вроде бы не нужны. Дело в том, что мифический Колумб поплыл именно отсюда, а каравеллы его, судя по старинным картинкам, мало напоминали английские паруса времен адмирала Нельсона, способные при лавировании обеспечить ход даже против ветра. И судя же опять по каравеллам на картинках, Колумб мог рассчитывать не на плавание крутым бейдевиндом, а примерно на плаванье как на пустой бочке. В результате он попадает не на Южное, а на Северное пассатное течение и никуда кроме Кубы и Калифорнии не попадет. А то вообще может оказаться в Англии, за пределами приведенной картинки. Точно так же как Кецалкоатл, поплывший домой из Америки.

Поэтому задолго до Колумба проще всего в Америку было плыть, не считая Филиппин, из Ганы. И там и там, и даже на Гибралтаре – было торговое племя. Однако вернемся в Гану.

«Внешняя торговля в древней Гане (стр.84), сосредоточенная преимущественно в руках иноэтнических (выделено – мной) купцов (арабов, берберов и евреев), еще не оказывала влияние на экономическую и социальную обстановку внутри страны. Вплоть до открытия Америки Западный Судан (Гана) остается главным поставщиком золота в страны Средиземноморья. Вместе с исламом в Судане в 13 веке распространилась письменность, возникли школы».

Только что вы пытались переварить собранные в невообразимую кучу следующие посылки. Немую торговлю первого тысячелетия до новой эры на золото, каковую без евреев никак не начать. Затем 485 год уже новой эры куча арабских источников, эфиопов (совсем с другой стороны континента), арабских и мусульманских купцов, мечетей, арабских ученых и так далее. И вдруг наступает 13 век почти наших дней с новыми, теперь уже иноэтническими купцами, включая берберов и заканчивая уже «официально» евреями. То есть 2300 лет подряд – практически одно и тоже. Примерно как на барахолке в старьевщицком ряду, где рядом могут оказаться вавилонская глиняная табличка и испорченный электронный калькулятор. При этом вся эта невообразимая куча товаров старьевщицкого ряда все еще никак не может оказать влияние на экономическую и социальную обстановку внутри Ганы. Ха–ха да и только.

И вообще, что такое Гана без золота, которое рекой текло в страны Средиземноморья? Только как оно текло? Перейду, пожалуй, вслед за гавриками в Мали.

Стр.87: «Мали. Важнее всего, что новое государство включало известные золотые россыпи Вангара, а именно Галлам и Бамбук в междуречье Фалиме и Сенегала, а также Буре, новый золотоносный район в самой глубине страны мандинго, где добыча золота быстро увеличивалась». Стр.88: «Имя этого негритянского князя Муса Мали. При мансе Мусе или даже еще при его предшественнике (первом Мусе, который Мали – мое) Мали обложило данью город Гао в излучине Нигера. В конце 14 века Муса II наконец присоединил давний предмет вожделения малийских правителей – медные копи Такедда в Аире, и государство Мали достигло своих наибольших размеров. При мансе Мусе, когда государство Мали достигло наибольшего расцвета (первая половина 14 века), благодаря расширению торговых связей бурно развивались города, а, следовательно, и градостроительство. Несмотря на все это государство Мали клонилось к упадку».

Замечу сразу же, что и Калифорния, и Аляска после золотой лихорадки конца 19 – начала 20 веков тоже здорово клонились к упадку. Пока на первой не построили Голливуд, а на второй – не нашли нефть. А российская Сибирь вот уже триста лет в этом противоестественном наклоне стоит, наверное, дожидается кончины последнего сибирского коренного народа.

Только вот что интересно в истории Мали: откуда там подряд, с невообразимых хронологически–исторических далей и до 14 века взялось столько негритянских князей с чисто еврейскими именами? Ведь Муса – это Моисей по–арабски. Мне–то в отличие от историков давно известно, что там, где золото, без евреев никак не обойтись. Особенно в мусульманском мире. Там где действует Первозаконие, евреи давно стали арабами. Вот где мне пригодились сведения, что все ученые Ганы, а в те времена ее было не отличить от Мали, были не столько арабскими учеными, сколько – еврейскими (подробности – в других работах).

Стр.90: «Государство Сонгаи. Третье из больших государств средневекового Западного Судана располагалось при впадении реки Гульбин–Ка в Нигер, несколько выше водопада Буса. Уже в 890 г. встречается упоминание о главном городе сонгаев – Гао. С захватом Дженне правители Сонгаи получили доступ к золотым россыпям Биту (Берег Слоновой кости, Верхняя Вольта, современная Гана) и установили контроль над ними. В городе Гао имелось 7626 домов, и общая численность населения составляла 75 тысяч человек».

Мне это государство, которого даже нет на современной карте, нужно только для того, чтоб разгадать для вас зеленую селедку историков. Вы же сами видите, что они никак не хотят написать следующее: на заре веков Судан представлял собой не то, что нынешний Судан. Тот старинный Судан простирался сплошной полосой километров так с тысячу от Красного моря до Атлантического океана. И тогда бы у вас сразу же зародилась в голове связь между древним Аксумом и Берегом Слоновой Кости. Потом бы вы вспомнили, что Судан некогда, как Эфиопия и древняя Эритрея входили в состав этого самое государства–империи Аксум. А уж, проглядывая книжки по антропологии, присовокупили к своим знаниям, что значительная часть населения Эфиопии и Судана совсем непохожи на коренных африканцев. Наоборот, они очень похожи на аравийцев (я специально не называю их арабами). То есть, это фактически один и тот же антропологический тип. Тут бы вы уж совсем разозлились и почитали кое–что еще. И узнали, что даже быт, домашние жилища, возделываемые культуры, включая местные распространенные наркотические растения, у всех упомянутых народов тоже совсем одинаковы. И вы бы тогда спросили себя: а всегда ли было на указанном на карте месте Красное море? Мало того, вы бы узнали из традиционного языкознания, что семитско–хамитская (от Сим и Хам) семья языков разделилась так: семитская часть осталась в основном в Аравии (исключая часть Эфиопии), а хамитская часть (естественно, вы знаете, что как Сим, так и Хам – евреи) почему–то оказалась в Африке.

Но историкам этого почему–то не нужно, им почему–то нужна зеленая селедка. Именно поэтому, я думаю, они начали описывать историю Африки, во–первых, как бы не с того конца, во–вторых, затуманивая наши головы Западным Суданом, и, в третьих, никак не связывая между собой самые древние культуры Востока и Запада описываемого континента.

Бенин (стр.105): «От Берега Слоновой кости до устья Нигера. Необходимые для бронзового литья металлы ввозили из очень отдаленных мест, благо торговля с ними велась с глубокой древности. Выявленные к настоящему времени бронзовые произведения искусства из Бенина по совершенству технического выполнения не только превосходят соответствующие произведения самого Судана, но не уступают по тщательности художественной обработки и качеству литья произведениям мастеров европейского Ренессанса».

Как видите, мы почти вплотную приблизились к Судану, ибо Бенин ныне называется Нигерией. Зеленая селедка в данном случае состоит в том, что, во–первых, непонятно, почему именно здесь, на пустом от нужных металлов месте возникла высочайшая технология бронзового литья, так как медь и олово потребовалось ввозить из очень отдаленных мест. Во–вторых, что значит из очень отдаленных мест? Издалека будет и из Чили, и с Урала, но и из района древних оловянных рудников в долине Нок (см. Гана) будет столь же не близко по тем временам. Чем эти очень отдаленные места не покраска селедки, чтоб труднее отгадать? Скажи историки, что они не знают, как попадали в Бенин компоненты бронзы, и я бы от них отстал. Но они ведь знают, откуда именно ввозились эти компоненты, знают несомненно, иначе бы они не употребили свой идиотский термин из очень отдаленных мест. Будто ЦРУ, Моссад, МИ–6 и КГБ разом следят за ними. А если знают, но не говорят, то чем эти 17–ть историков отличаются от «Платоновской» академия Медичи, изовравшейся? В третьих, ведь это не я сказал, что произведения искусства из Бенина по совершенству технического выполнения не только превосходят соответствующие произведения самого Судана, но не уступают по тщательности художественной обработки и качеству литья произведениям мастеров европейского Ренессанса. Это они написали. Но тут же закрыли рот, будто подвешивали зеленую селедку к потолку в гостиной. Отсюда я делаю вывод, что о торговом племени они вообще не хотят упоминать, будто это тайна атомной бомбы.

На этом гвардия российских историков заканчивает историю экваториальной Африки и переходит к завоеваниям этих мест, с прибавлением к ним Конго и Анголы, португальцами в 14 веке. Мне это кажется чистейшей липой, она же развесистая клюква. Но в данном случае я виню не только 17–ть указанных историков, но и всю мировую историю в полном ее составе. Ибо больший идиотизм придумать трудно. Смотрите сами. Только что представленные самой официальной историей государства – это слишком развитые и слишком обширные государства, с многими до отказа населенными городами, чтобы попасть под власть отдельным, нерегулярным набегам хоть португальских, хоть иных пиратов, иначе я не могу их назвать. Да и что такое сама Португалия в те времена? Откуда в ней столько сил и средств? Ведь атомной бомбы у них не было и не было даже установки ГРАД, не говоря уж о пулеметах. У них, судя по данным самой же мировой истории, были точно такие же пики, стрелы и ножи, как и у государств Западной Экваториальной Африки. Значит, эти португальские завоевания, а они не ограничились Африкой, а распространились по всему миру, покрывая весь глобус до Японии, Китая и даже Филиппин, можно представить в виде завоевания каким–либо, например московским, детским садиком всей Москвы. А такой финт, я думаю, и вы примете за страшную, но все же сказку.

Не лучше ли предположить, а доказательства тут же найдутся, что Экваториальной Африкой руководило торговое племя, точно так же как и самой Португалией? И никаких войн и завоеваний вообще не было. Или придать этим завоеваниям статус мирных, торговых, основанных на почти добровольной эксплуатации более неразвитого местного населения более вооруженным научно–техническими достижениями торговым племенем. Тогда ведь не потребуется, ни пушек, ни пулеметов. И все будет выглядеть примерно как сегодня, когда большинство подчиняется меньшинству на чисто экономической основе в любом взятом наугад царстве–государстве. Я, конечно, не говорю о 19 веке, когда выстрел из пушки посередь любой многотысячной толпы аборигенов приводил их в ужас и покорность. Я ведь веду речь о 14 веке, и даже о более ранних временах, к которым относятся португальские завоевания.

В связи с этим, не лучше ли обратить свое драгоценное историческое внимание на однотипность цивилизаций тех же инков–майя и Западной Экваториальной Африки? И постараться сопоставить возможности доколумбова сообщения, на которые я истратил столько бумаги.

Странно все–таки ведут себя записные историки. Расписав Западную Экваториальную Африку и перейдя потом вообще ко всему белому свету, особенно к Китаю и Японии, они как бы забыли второпях, что существует еще и Средиземноморская Африка. Они ее охарактеризовали весьма кратко, походя, включив несколько абзацев в главу 3 «Великие географические открытия». Вот как у них это выглядит (стр. 121): «Торговые связи стран Средиземноморья, установившиеся еще со времен крестовых походов, приобрели к концу средневековья постоянный характер. Различные восточные товары: пряности (перец, корица, гвоздика, мускатные орехи иь.д.), сахар, ювелирные, парфюмерные товары, ткани и т.д. – все чаще входили в употребление высших и средних классов Западной Европы. Купечество южно–итальянских, южно–французских и восточно–испанских (каталонских) городов сколачивало на торговле с Востоком крупнейшие состояния». Стр.122: «Европейцев в 15 веке привлекали богатства не только Азии, но и Африки. В то время страны Южной Европы через Средиземное море вели торговлю со странами Северной Африки, главным образом с Египтом и с развитыми государствами Магриба: Марокко, Алжиром и Тунисом. <…> В то же время города побережья Северной Африки торговали с племенами внутренних областей Судана и Тропической Африки, у которых выменивались слоновая кость и рабы. По караванным путям через Сахару золото, рабы и другие товары из Западного Судана и с гвинейского побережья доставлялись в города Магриба и попадали в руки европейцев, возбуждая у них стремление добраться морем до этих неведомых богатых областей Африки».

Вот и все о Северной Африке. Она тут историкам совершенно не нужна, она потребуется в другом случае, заранее не связанном с Африкой в целом, например, когда потребуется усиление Арагона или вообще не существовавшая в природе Римская империя. (См., например, мою статью «Западная Европа»). При этом историки делают вид, что никогда не покупали в магазине ни корицы, ни перца, ни мускатных орехов. Они нам так расписали этот товар, будто мы его каждый день носим как картошку целыми сумками из магазина. Тогда как корицу, перец и мускатные орехи мы покупаем примерно дважды в год по пакетику, подобному порошку от кашля, и засовываем его в нагрудный карман, чтоб не потерялся среди картошки. А магазин, в свою очередь, делает на этих порошках крупнейшие состояния.

Что касается слоновой кости из Судана и Тропической Африки, то это же ведь одно и то же, ибо Судан по их же собственным словам, правда не особенно отчетливо, а значит – преднамеренно, тянулся в аккурат от Красного моря до Атлантики. Мало того, какой дурак вообще повезет через Сахару из Западного Судана золото вперемешку с рабами? Ведь золото кроме торгового племени никому не нужно даже и в Северной Африке. Ведь торгового племени в Северной Африке вроде бы как и нет.

Я–то давно знаю всю эту историю, так как не связан цепями и путами с официальной историей. Я связан со своей профессией горного инженера и ежедневными спусками в преисподнюю 25 лет подряд. Но как же историки не догадываются? Ведь торговое племя из Эфиопии–Судана (Аксум) разделилось на две части, и одни поплыли по реке Нил в Средиземноморье, а другие пошли пешком в основном по рекам в Страну золота, Гану. И заметьте, и там, и там построили совершенно одинаковые города, внедрили совершенно одинаковый образ жизни, совершенно одинаковые верования, космогонию, летосчисление и даже письменность. Ныне она называется арабской, хотя сами евреи ее читают без малейших затруднений.

Именно поэтому я решил кое–что переписать уже из БСЭ в дополнение к тем сведениям об Африке, преднамеренно опущенным историками по имени «17–ть», именно потому, что они совершенно необходимы для комплексного, а не выборочного описания истории Африки. Начну с Туниса, вскользь упомянутого гавриками, а Тунис, как известно, начинается с берберов.

«Берберы, группа народов, населяющих главным образом страны Северной Африки (Мавритания, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет), а также Центрального и Западного Судана (Нигер, Мали, Верхняя Вольта и др.). Говорят на диалектах берберского языка; большинство владеет и арабским языком. Берберы — древнейшее население Северной Африки. Предки их, жившие к западу от Египта, впервые упоминаются в египетских надписях конца 4–го тыс. до н. э. под названием техену. Позднее для обозначения этих племён у древних египтян существовали названия лебу или либу (откуда происходит название ливийцы). Этноним берберов, появившийся вскоре после арабского завоевания Северной Африки (7—8 вв.), вероятно, восходит к греческому bárbaros и первоначально употреблялся арабами в значении «не араб», «неверный». После завоевания Магриба арабами начался процесс арабизации берберов и восприятия ими ислама, религии завоевателей, чему способствовала близость культуры и языков арабов и берберов».

Вообще говоря, в этой цитате – сплошной алогизм, несусветная чушь, бессмыслица и вранье, если ее принимать за историю, но она поможет нам несколько разобраться. Во–первых, берберы – это народы всего африканского Средиземноморья, от устья Нила до Гибралтара. Поэтому они не могут быть единым народом, а коли так, это просто прозвище примерно как 200 российских народов называют русскими. Во–вторых, если большинство из 200 народов России заставили понимать русский язык, то почему берберов не заставить владеть языком арабским? Чувствуете однотипность ситуации? В третьих, представьте себе ситуацию завоевания арабами берберов в 7–8 веках, когда оружие завоевателей и завоеванных абсолютно ничем не могло отличаться. Значит, завоевание должно производиться совершенно аналогичной живой силой. А теперь посмотрите на карту. Этим полчищам завоевателей надо пересечь точно такую же пустыню как Сахара, только она называется Синайской пустыней. Возможно ли это в 7–8 веках? В четвертых, вы слышали когда–нибудь, чтобы например Великобритания, завевав, например Индию, назвала бы ее «иностранным» словом, например греческим barbaros?

Для этого у меня припасена точно такая же историческая чушь из БСЭ: «Вандалы, группа племён восточных германцев. Первоначально жили на Скандинавском полуострове. На рубеже 2—1 вв. до н. э. переселились на южное побережье Балтийского моря, к 3 в. н. э. – на Дунай. В 335 были поселены в Паннонии в качестве римских федератов. В начале 5 в. вандалы (вместе с аланами) двинулись на запад, в течение нескольких лет опустошали Галлию и в 409 поселились в Испании. Затем, оттеснённые на юг Пиренейского полуострова, вандалы во главе с королём Гейзерихом (правил в 428—477) в 429 переправились через Гибралтар. В течение 10 лет они завоевали (встречая поддержку рабов и колонов) римскую провинцию Африка (в 439 взяли Карфаген), где основали своё королевство. Отсюда вандалы совершали опустошительные набеги на острова и берега Западного Средиземноморья (в 455 разграбили Рим). На части территории Северной Африки вандалы конфисковали земельные владения римских магнатов и поделили их между собой. Это ускорило распад родоплеменного и созревание элементов феодального строя у вандалов. В 533—34 королевство вандалов, ослабленное противоречиями между обогатившейся знатью и рядовыми воинами, было завоёвано Византией; вандалы растворились в местном населении».

Если хотите, я могу привести точно такую же цитату относительно норманнов–викингов, они же варяги. И все это можно назвать историей завоевания детским садом № 728 как минимум мэрии города Москвы. Но совсем не для этого я приводил цитату, это–то и дураку понятно. Дело в том, что этих самых вандалов тоже называли по–гречески barbaros, то бишь варвары, что всего лишь означает – бородатые. И, надо полагать, что все до одного арабские завоеватели были бритыми, чего и ныне не сыщешь. А вот само бритье бороды придумано педерастами всех кровей, и исключительно для того, чтобы активный бородатый педераст чувствовал себя более уверенно перед педерастом пассивным, бритым. (Подробности – в других работах).

Смешно и грустно читать, что греческое bárbaros первоначально употреблялось арабами в значении «не араб», «неверный», так как это же слово употреблялось римлянами и прочими древними греками (они же евреи) по отношению к диким германцам полчищ Гейзериха в смысле «не христианин», «язычник». Причем историки, словно сомнамбулы, вполне могут повторить эти противоположные понятия примерно через страницу, будто мы не можем запомнить более двух страниц подряд. В общем, впаривают нам, ни капли не сомневаясь: в поход детсад собрался, собрался на врага…

Приступаю к Тунису. БСЭ: «В 12 веке до н.э. на территории Туниса появились греки, а затем – финикийцы. Среди финикийских городов, основанных в Тунисе, ведущее место занял Карфаген, превратившийся в могущественное рабовладельческое город–государство. В результате пунических войн 264—146 до н. э. Карфагенская держава прекратила существование, Тунис был включен в состав римских владений в Африке. В период римского господства (146 до н. э. — 439 н. э.) в Тунисе существовали античные рабовладельческие отношения. Большое развитие получили земледелие, ирригационное строительство, города. Страна подверглась сильной романизации. Однако основная масса коренного населения сохраняла восточные верования. В 1 в. н. э. в Тунисе начало распространяться христианство, вытеснившее в 4 в. др. культы. Усиление социальных противоречий в связи с общим кризисом Римской империи в 3 в. привело к подъёму антиримского движения, имевшего форму религиозных течений. В 439 при поддержке берберов и восставших крестьян Карфаген захватили вандалы, положив конец римскому владычеству в Тунисе. Господство вандалов ускорило разложение рабовладельческих отношений. В 534 Тунис перешёл под власть Византии. Попытки Византии реставрировать римские порядки натолкнулись на упорное сопротивление коренного населения, особенно угнетённых слоев. В 7 в. борьба народных масс Туниса получила поддержку со стороны арабов–мусульман, военные отряды которых в 647 пришли на территорию Туниса. В 670 арабы основали Кайруан, ставший центром распространения ислама в Северной Африке, в 698 взяли Карфаген, в 703 подавили последние очаги сопротивления византийцев и их берберских союзников. Приход арабов и включение Туниса в состав халифата Омейядов укрепили традиционные контакты с Востоком, связали развитие страны с центрами мусульманской цивилизации. Основная масса коренного населения в конце 7 — начале 8 вв. восприняла ислам и арабскую культуру».

Далее следует такая чехарда господства арабских династий, что я боюсь за вашу голову, она закружится как на карусели. Хотите, почитайте сами. Главное же во всем этом, во–первых, в том чтобы втолкать в историю Туниса господство не существовавшей никогда Римской империи, выдуманной в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Во–вторых, сквозь зубы упомянуть о господстве в Тунисе Византии, ибо большинство достоверных исторических данных как раз об этом говорит. В третьих, затуманить появление здесь торгового племени, ибо даже не упомянуто, как возили в Тунис золото и рабов через Сахару из Западного Судана, то есть из Ганы. И заменить раннее, времен Древнего Египта, присутствие торгового племени, для чего втемяшено, что основная масса коренного населения сохраняла восточные верования при Римской империи. При этом если уж владычество римское, то никак нельзя не упомянуть о распространении христианства, вытеснившего в 4 в. древние культы. Каковые, надо полагать, были отнюдь не римскими, а все–таки восточными. Что касается восставших берберов и вандалов, то это явная дань зеленой селедке, чтоб труднее отгадать.

Между тем, действительную историю Туниса поэтапно можно изложить следующим, понятным и логичным образом, не накручивая десятков никому не нужных имен династий, завоеваний, покорений и так далее.

Через Египет сюда прибыло торговое племя. Естественно, оно принесло с собой свои восточные порядки. Точно такие же, кстати сказать, как в Египте, Гане и даже у инков–майя, не считая Филиппины.

Примерно в это же время Моисей повел свое воинство на Босфор с Второзаконием в качестве знамени. Оно быстренько победило по научно–техническому прогрессу все остальные исламо–еврейские порядки, основанные на Первозаконии. И в результате Средиземноморье, в том числе Тунис, стало вотчиной Византии. За бортом осталась одна Испания, а об Италии вообще никто не знал тогда. Византия только–только приступила там к освоению близкого к ней побережья, начав с Венеции и Равенны, естественно, уже после островной Греции и побережья Малой Азии и нынешней Палестины (Финикии).

В результате победы Второзакония над Первозаконием Египет потерял свое историческое значение, Гана оказалась, как бы заперта внутри себя и кинулась за океан. Только Арагон смог противостоять Византии, и в конечном итоге заставил греков из Византии изойти. Этому способствовал союз по замыслу Козимо Медичи Арагона и Великой Армении. Они просто выдавили византийцев с Босфора с двух сторон разом. Тем более что никакой Византии не было, был всего лишь город Византий, он же Царьград, он же Константинополь, он же Стамбул.

В результате регионы Первозакония оклемались, заперлись внутри себя и продолжили эксплуатировать застрявшие в их сетях народы. Для Туниса же у меня здесь – всего одна строчка.

Кецалкоатл

поплыл на Британские острова

Как хорошо все–таки, когда в каком–нибудь сложном и запутанном деле, например в истории, иметь путеводительную нить, называемую концепцией. Особенно хорошо это видно на криминальных романах хороших писателей, например Конан Дойла, у которых вначале такой ералаш, что ум за разум заходит. Потом выстраивается концепция и все становится очевидным. Свою концепцию истории я уже столько раз изложил в других своих работах, что не буду ее в сотый раз повторять здесь. Надеюсь, что вы начали читать мои работы не с этой именно статьи.

Итак, в своей предыдущей статье «Уцененная история» я выписал из одной книжки 17–ти авторов следующие данные. «Тольтеки Теотиуакана (стр.36–38). Родина этих охотников и воинов – за тысячи миль к северу, на тихоокеанском побережье. Руины Теотиуакана занимают 5 км в длину и 3 км в ширину. Он полностью был застроен величественными зданиями из тесаных каменных плит, скрепленных цементом и покрытых штукатуркой. Вся территория вымощена гипсовыми плитами. Пирамида Солнца высотой 210 метров. Пернатый змей – символ бога мудрости Кецалкоатл. У этого бога была белая кожа и длинная белая борода, и он прибыл в Америку с востока по морю. Рядом с городом – жилые поселения: одноэтажные дома из необожженного кирпича. Каждый дом состоит из 50–60 комнат, расположенных вокруг внутренних двориков, связанных между собой переходами. Тольтеки имели иероглифическую письменность. Календарь тольтеков сходен с календарем майя. В 10 веке их царство распалось. Развращенные правители оскорбляли богов своей чувственностью и любовью к роскоши, особенно когда употребляли опьяняющий напиток пульке из сока маги. Кецалкоатл вернулся на свою родину на востоке».

Далее я показал, что эти самые тольтеки не что иное как сапотеки, ацтеки, то есть чичба или муиска, короче – кечуа, и они же инки. И даже – майя. Как говорится, все – в одном флаконе, то есть – на перешейке между Северной и Южной Америками. При этом майя писали иероглифами, хотя немного и буквами и в то же время картинками – идеограммами. Ацтеки тоже писать умели, хотя простой гончарный круг так и не изобрели, но секрет их письма утерян. Кечуа даже колеса не сумели изобрести, хотя гелиоцентрическую систему мира отчетливо себе представляли. У них была десятиричная система счета и узелковое письмо на шнурках (кипах). Десятки, сотни – по положению на шнурке. Один узелок «1», два узелка «2» и так далее. Цвет нитки на кипе обозначал продукт, картофель – бурый, серебро – белый, золото – желтый. Была ли у инков письменность, ученые не знают. Медицина – на высоте, вплоть до кесарева сечения и трепанации черепа. Вот такие странные они были. И, в общем, я доказал, что это торговое племя – евреи, перебравшиеся через Тихий океан. То есть, с запада. Поэтому я и удивился, что Кецалкоатл, возвращаясь на свою историческую родину, поплыл на восток.

Далее я сообщил, что, двигаясь на восток от перешейка, Кецалкоатл непременно попадет в Карибское море. Его вынесет к известному всему свету мысу Канаверал во Флориде, затем он непременно окажется в Англии по течению Гольфстрим.

В нескольких своих работах я неоднократно высказывал свое недоумение по отношению к шотландским клетчатым юбкам – килтам, ибо точно такие же носило торговое племя – евреи в Йемене. Я все время думал, что это – неспроста. Ведь и сама клетчатая ткань – шотландка, сотканная специальным, хитрым способом из разноцветных ниток, а не крашеная по трафарету, и само ношение мужиками одинаковых клетчатых юбок как в Йемене, так и в Шотландии – не могло быть чистым, случайным совпадением. Но дальше указанного недоумения дело у меня не двигалось, пока мне не попался Кецалкоатл, его узелковое письмо и шотландско–ирландское так называемое огалитическое письмо. Но надо по порядку.

Узнав о белом, не краснокожем Кецалкоатле, отплывшем на родину, на восток, я тут же открыл БСЭ на статье «Шотландия». Историки, описывая страны и народы, очень любят времена Римской империи, расписывая чуть ли не каждый военных поход в мельчайших подробностях, но не любят более древние времена, ограничиваясь по любой стране и народу мира несколькими дежурными фразами как под копирку. Палеолит от 30 до 1 тысячи лет назад, колесо, гончарное искусство, разложение первобытно–общинного строя, выделение из общей массы народа богачей–правителей–войнов–царей, начало христианства. И на этом ставят точку. Но меня–то как раз эти времена и интересуют.

Вот что я накопал, имеющее значение. В самые древние времена в Шотландии строили цилиндрические башни (брохи). Эти башни имеют и французское название «донжон – отдельно стоящая главная башня феодального замка, круглая или четырехугольная в плане, последнее убежище защитников замка». Но я отлично знаю, что такая башня никоим образом не может быть ни первым, ни последним убежищем. (См., например, статью «Архитектура» и «Много мелочи – не мелочь»). А сам «замок» ни что иное как торговый дом торгового племени (там же). Притом точно таких же башен я нашел столько по всей Земле, причем начало им положил знаменитый для меня йеменский дом–башня, позже превратившийся в базилику (кучу домов–башен, они же – корабли) под начальством базилевса, что я не сомневался в их происхождении от Кецалкоатла, прибывшего в Америку якобы с востока. Но об этом я загнул пока авансом.

Древние шотландцы понастроили также много каменных крестов, причем «с изображениями языческого характера, сочетающимися с геометрическим и растительным орнаментом». А если характер их языческий, то – дохристианский. И орнамент – дохристианский, точнее – мусульманский, а если еще точнее, то древнееврейский. Точно такие же орнаменты любили в Йемене, им украшали окна в своих домах–башнях. А Кецалкоатл, естественно – еврей, перебравшийся за океан. (См. статью «Окукливание»).

Далее я узнал, что шотландцы «по основным чертам традиционной культуры и быта близки к ирландцам», и я подумал, что пора срисовать из БСЭ течение Гольфстрим. К самим ирландцам мне пока рано.

Вы сейчас должны воочию убедиться, что Кецалкоатлу приплыть в Англию было проще пареной репы. Главное – насмелиться и отплыть с перешейка в Карибское море. Флорида с мысом Канаверал пронесется как в кино, но важно приметить следующее обстоятельство. К Северной Америке, плывя по течению без особо сложной системы парусов, никак не пристать, хоть она иногда и мелькает на горизонте. Ибо по самому берегу вплоть до Флориды имеется холодное противотечение, отгоняющее пустую бочку, на которой плывет Кецалкоатл, в теплые воды Гольфстрима. И, в конечном счете, сей отважный моряк должен согласиться с этим обстоятельством. А торговое племя в полном своем составе – отважные моряки. Правда, пока еще без компаса.

И куда же их принесет? Безусловно, сперва в Ирландию, а потом – в Шотландию. Тут они наденут свои новые клетчатые юбки, хранящиеся в сундуках, и предстанут перед аборигенами, дескать, не хотите ли что–нибудь у нас купить? Совершенно так же как Миклухо–Маклай предстал перед новозеландскими людоедами несколько веков спустя.

Впрочем, Кецалкоатл мог оказаться и в Гренландии, но я бы на его месте все время подгребал слегка к югу. Не из предположения, что встретится Ирландия или Шотландия, этого он, безусловно, не знал, но из чистого стремления к югу, к теплу. Уж о тепле на юге он, по меньшей мере, знал.

Теперь, видя, как легко попасть из Центральной Америки в Великобританию, можно продолжить выписки из истории Шотландии и Ирландии и посмотреть, какая же в этой науке нагорожена чушь. Ведь историки не знают то, что знаю я, и поэтому сваливают все известные им исторические факты в невообразимую кучу всяких веществ, например как в канализации. Надеюсь, вы не будете спорить, что в канализации не слишком большой порядок из составных ее веществ–частей.

Вот, например, гэлы, они же гаэлы, они же гой делы. Кто они такие? БСЭ отвечает: «произошли от кельтов в Ирландии, смешались с местным доиндоевропейским населением и стали ирландами, часть из них переселилась в Шотландию». А гэльский язык, он же гойдельский – «ветвь кельтского языка ирландцев». Здесь историки с серьезным видом нашли каких–то доиндоевропейцев с которыми смешались индоевропейцы, они же кельты. И даже не хотят обращать внимания на очень даже еврейское слово гой, каковому у меня посвящена целая статья «Гои и изгои». Главное тут, что именно гоями евреи называли неевреев, презренных язычников, занимающихся беспорядочным сексом. Поэтому они от кельтов–индоевропейцев произойти не могли. И я уже не говорю о самих индоевропейцах, из какого такого теста и как их слепили историки? Ведь индоевропейцы у меня – евреи, но тогда их надо называть и китайцами, и японцами, и корейцами, и даже не к ночи будь упомянуты, инками и майя. То есть семья–то эта не только индоевропейская, она – общемировая, исключая австралийских аборигенов. Вот туда–то торговое племя никак не могло добраться чуть ли не до наших дней, туда нет ни одного течения. Карту я не буду приводить, загляните в «Океанские течения» сами.

Пойдем дальше. Скотты, они же скоты «связаны с набегами пиктов из Шотландии на южную Англию», где хорошо себя чувствовали римские легионеры, я доказал – мифические, таковых не было. А вот слово скот хорошо известно в древнееврейские времена, оно по–русски то же самое и сегодня обозначает. Набегали–то эти скотты на римлян из Шотландии, хотя Скотией у выдуманных историками в «Платоновской» академии Козимо Медичи римлян называлась Ирландия. И скотты переселились из Ирландии в Шотландию, подчинив себе каких–то пиктов», а потом уже стали нападать на римлян.

К пиктам я еще вернусь, а пока мне надо – к бриттам. «Бритты – кельтские племена, каковых вытеснили англо–саксы, причем одну половину – в Шотландию, а вторую половину – на полуостров Бретань». Я думаю, в Шотландии должно стать довольно тесно, чего и сегодня нет. Там ведь у историков скопились и скотты, и бритты, и гой делы, и ирландцы, но кто–то ведь должен и коренной там быть, например, снежный человек.

Наконец, «пикты – древние шотландцы, постоянно набегавшие на римскую Британию». «Пиктский язык у них вытеснен галльским языком». Галлы нам пока не попадались, но я не полезу за ними в энциклопедию, и без них – уже ералаш.

Остановлюсь лучше на диковинном языке. Оказывается, на этом пиктском языке даже писали, еще до римлян, только вот «надписи не поддаются переводу, написанные огамическим письмом». Между тем этих надписей понаходили целую кучу не только в Шотландии, но и на Шетландских, и на Оркнейских островах. Это, я думаю, когда Кецалкоатл промахивался на Гольфстриме мимо Ирландии и Шотландии. Ученые на этом языке сломали себе все головы. Одни считают его кельтским, значит индоевропейским, но все же настаивают что он – доиндоевропейский. Другие – «относят его к галло–бритской группе». Однако ничего в этом языке «не могут объяснить». Чуть ли не все согласные буквы в словах на этом языке – сдвоенные, притом «во всех позициях, что чуждо ирландскому языку».

Мне так и хочется уже сейчас кое–что рассказать насчет и пиктского языка, и огамического письма, каковым он выражался на камне или бумаге, но мы же с вами еще не были в Ирландии, в которой ирландскому языку чужды сдвоенные согласные.

Итак, Ирландия. Половина ирландцев ныне покинула свой остров. А что касается ее древней истории, на грани раннего и позднего палеолита, то «заселили остров кельты, ассимилируя докельтов». «Пережитки клановых отношений сохранились до 19 века». Сначала туда сунулись норманны, но ирландские кельты выперли их вон. Потом туда прибыли англичане, тихой сапой покорили этих самых ирландских кельтов, хотя и сами были кельтами, только английскими. Но самое главное, «англичане стали уничтожать клановую систему, причем точно так же как и в Шотландии». Придется и о клановой системе кое–что сказать, а я уже хотел приступать вплотную к огамическому письму.

«Клан – гэльский clann – отпрыск у гэльских народов (ирландско–шотландских) – наименование рода, реже – племени». «Mac» (латиница) – сын, например МакМиллан – сын Миллана. «О’» — внук, например, О’ Генри – внук Генри. Но главное не в этом. «Земля принадлежит роду–племени как общественная собственность. И участки этой земли кто–то неизвестный выдавал семьям клана для обработки». В Шотландии происходило то же самое, почему англичанам и пришлось столько сил приложить, чтобы ликвидировать этот пережиток каменного века.

Вот еще замечательно сказано, но уже не о клане, а об ирландцах. «Основу ирландской народности составляют гэлы, переселившиеся в Ирландию из Шотландии в 4 веке до новой эры». Вы–то, может быть, ничего не заметили, а мне – нельзя. Мне надо все замечать. Взгляните немного наверх, там у меня выписана фраза из статьи о Шотландии. Я вам ее снова напишу тут, рядом. «Гелы, они же гаэлы, они же гой делы произошли от кельтов в Ирландии, смешались с местным доиндоевропейским населением и стали ирландами, часть из них переселилась в Шотландию. То есть, одни и те же гэлы возникли как в Ирландии, так и в Шотландии, а затем переселились навстречу друг другу, и теперь не разберешь, кто, куда и зачем переселялся. Благо эти две статьи написаны в разных томах энциклопедии, одна на букву «Ш», а вторая – на букву «И». И я уж ничего не говорю о том, что ирландские гэлы произошли от кельтов, а шотландские гэлы же – черт знает, от кого. А вы, может быть, были не согласны со мной, когда я сравнивал историю с содержимым канализации.

Итак, что мы имеем? Ах, да, я забыл сказать об ирландской древней архитектуре. А то у меня шотландские башни остались как бы в одиночестве «последним убежищем защитников замка». Так вот, и здесь, в Ирландии, есть «высокие (до 40 м) сторожевые башни–колокольни», притом «с геометрическим орнаментом». И вновь повторю: «шотландцы по основным чертам традиционной культуры и быта близки к ирландцам». Черт возьми, выходит, что шотландцы и ирландцы – это одна нация, гэлы, и не от каких кельтов они не происходили, оставаясь, однако и доиндоевропейцами, и индоевропейцами разом.

Вот теперь, что же мы имеем? Мы имеем Кецалкоатла, Гольфстрим, затекающий как раз в эти края. Имеем полную идентичность древних народов именно в этих краях, включая башни, орнаменты, язык и письменность. И даже клановые особенности владения землей, с которыми англичанам пришлось столь упорно бороться. Англичан я оставляю на закуску, а вот к огамическому письму перехожу непосредственно.

«Огамическое письмо (ogham – ирландское, от древнеирландского ogam, ogum) буквенная письменность кельтов (ирландских, шотландских) [черт бы подрал этих проклятых кельтов, когда они только кончатся в этих краях!], сохранившееся в качестве тайнописи до 17 века. Стержень письма – линия, на которую наносятся точки (смотрите на рисунок?) от одной до пяти (гласные буквы), штрихи – согласные буквы). Наклонные штрихи – позднейшие сложные буквы. Происхождение неизвестно» (жирный шрифт – мой).

Придется мне самому доискиваться этого самого происхождения. Я уже упоминал в начале статьи о письменности инков с помощью ряда параллельных веревочек – кипа. Но, если вышел такой случай, приведу цитату из книги «Всемирная история. Начало колониальных империй». Издательство «АСТ», М., 2001, с 71–72: Существовали школы для мальчиков. Туда принимали мальчиков из среды знатных инков, а также знати покоренных племен. Каждый год давал определенные знания: в первый год изучали язык кечуа, во второй – религиозный комплекс календарь, а третий и четвертый годы уходили на изучение так называемых кипу, знаков, служивших «узелковым письмом». Киру состояли из веревки, к которой под прямым углом привязывались рядами шнуры, свисавшие в виде бахромы. Иногда таких шнуров насчитывалось до 100. На них завязывались узлы. (Я вам привожу даже часть древней картинки из упомянутой книги, чтобы вы сами могли сравнить кипу и огамическое письмо). Форма узлов и их количество обозначали числа. В основе этой записи находилась десятиричная система инков. Положение узелка на шнурке соответствовало величине цифровых показателей. Это могли быть единица, десять, сотня, тысяча или даже десять тысяч. При этом простой узел обозначал цифру «1», двоичный – «2», тройной – «3». Цвет шнуров обозначал определенные предметы, например, картофель символизировался бурым цветом, серебро – белым, золото – желтым. Такая форма письма употреблялась главным образом для передачи сообщений о податях. Но иногда кипа употреблялась для фиксирования календарных и исторических дат и фактов. Таким образом, кипу были условной системой передачи сведений, но все же это не было письменностью. Вопрос о том, была ли у инков письменность, остается неразрешенным до последнего времени. Дело в том, что инки не оставили письменных памятников, но все же на многих сосудах изображены бобы с особыми знаками. Некоторые ученые считают эти знаки идеограммами, то есть знаки на бобах имеют символическое, условное значение. Существует также мнение, что у инков письменность существовала в виде картинного письма, пиктографии, но, в связи с тем, что доски, на которых были нанесены эти знаки, были обрамлены в золотые рамы, разграбленные и разобранные европейцами, памятники письменности до наших дней не дошли. Литературное творчество на языке кечуа очень богатым. Однако, поскольку эти произведения не фиксировались на письме и сохранились в памяти декламаторов, до нас дошли лишь отрывки, сохраненные для потомков первыми испанскими хронистами» (конец цитаты, выделения – мои).

Дураку понятно, что если по форме узла можно было иметь 10, 100, 1000 и 10000, то буквы точно так же можно было создать, как и в огамическом письме шотландцев–ирландцев, короче гэлов. И уж если пять узелков обозначают букву «I», а один узелок букву «а», то, как историки смеют писать, что все же это не было письменностью и это есть неразрешимая проблема. Как будто куча из 17 профессиональных историков не обязана знать, хоть один из 17–ти, об огамическом письме. И горный инженер, большую часть своей жизни посвятивший работе под землей, обязан их тыкать носом в эту элементарную проблему. И вообще как они представляют себе, в своем 17–головом мозгу, запись «узелковым цифровым письмом» не только исторических «дат», но и «фактов»?

По элементарной логике, если кипа из 17–ти историков не круглые дураки, то они тут же бы обратили внимание на следующее обстоятельство. Видите ли, космогонии гелиоцентрической системы мира и исходящему из нее 365–дневному календарю надо учиться всего лишь год, притом на младших курсах. А вот простые конторские ископаемые, так называемые счеты с подвижными костяшками на проволочках (полный аналог кипу) надо изучать целых два года. Причем на конечном этапе аттестата зрелости. Совместимо ли это даже с пещерной логикой? И все 17–ть гавриков должны были бы сесть за другие книжки, в результате чтения которых непременно вышли бы на огамическое письмо. Однако они этого не делают, и продолжают нам вешать лапшу на уши про бобы, золотые рамы и первых испанских хронистов. Как будто они не могут найти никаких доказательств, что именно эти хронисты все это уничтожили и переврали.

В свое время, читая Носовского и Фоменко о том, что народные сказители, не зная письма, от 400 до 800 (забыл точную цифру) лет хранили в своей памяти буква в букву гомеровские поэмы, а потом записали, я здорово нахохотался. Эдак–то даже таблицу умножения не сохранить! При таком способе запоминания из поколения в поколение вполне дважды два будет пять, а семью семь – пятьдесят. Поэтому говорить, что литературное творчество на языке кечуа очень богатым и не знать про письменность – это большая самоуверенность, граничащая с запоминанием телефонного справочника и передачей его из поколения в поколение с помощью языка.

Кстати, про испанских хронистов. Ведь сами историки пишут, что кроме этих самых хронистов других источников о жизни древних инков нет. Как будто историки не знают, что испанские хронисты ни что иное, как конкистадоры, по–русски разбойники. А где вы видели, чтоб воры и разбойники писали историю своих разбоев правдиво, беспристрастно? Возьмите хотя бы Гитлера и его пропагандиста Геббельса. Последний же ведь как дважды два доказал, что евреев просто необходимо сжигать в печках. Хороша бы была наша история в случае его победы.

Наконец, слово кипу, она же русская кипа. Это же древнееврейское слово, ставшее греческим. Загляните в словари и сопоставьте семантику на всех нынешних языках, которые вы так любите называть индоевропейским деревом. Я бы вам и сам мог все это подробно расписать, да лень мне. Ибо я точно знаю, что кипа–кипу обозначает прямо или близко к тому, что называется кучей, итогом, общим счетом, записью сложенных в кипу вещей. И даже кучей копченой селедки. Поэтому следует призадуматься, как это слово из Аравии попало в Центральную Америку в том же самом смысле, а не только по звуку. Или я неправильно вам намекаю, господа индоевропейские языкознатцы?

Вообще говоря, я испанских хронистов, остановившихся на понятии кипу чисто как передача сообщений о податях, понимаю. Я не могу понять нынешних историков, повторяющих это же, наподобие бессмысленного теперь на всех языках аллилуйя. И особенно настораживает меня, что историки пишут, что происхождение огамического письма неизвестно. Ведь я здесь не упоминаю даже, что у всех, от тольтеков до сапотеков письменность была (читайте упомянутую статью «Уцененная история»), а вот у инков им про письменность ничего не известно. Хотя все эти «цивилизации» – одно и то же, как шотландские и ирландские гэлы. И если бы это было единственная несуразица, но есть и другие.

Вновь возвращаюсь к клановому принципу, попросту к клану. Только он у инков так прямо не назывался, поэтому требуется цитата из выборок (стр.66–67). «Вся земля принадлежала верховному инке… Возделываемая земля делилась на три части: земля Солнца – жрецов, поля инки (в данном случае главный инка – царь) и поля общины». Между тем, «всю землю обрабатывает община», значит, инка и жрецы получают две трети плодов земли, не ударив палец о палец. «Полевой надел давался мужчине. На каждого ребенка мужского пола отец получал еще один полевой надел, на дочь – половину. Это было временное владение и подлежало переделу». Кроме полевого надела была «собственная земля, огород, на которой стоял дом, амбар, сарай и т.д. Этот участок передавался по наследству». «В общинах, которые сложились у покоренных инками племен, также выделялась родовая знать. Они обязаны были следить за работой общинников и контролировать уплату податей. Общинники покоренных племен обрабатывали землю своей знати. Кроме того, обрабатывали земли инков. Инки не работали».

Не кажется ли вам, что это просто фотография кланового принципа землевладения как у шотландцев, так и у ирландцев, то есть у гэлов? И именно поэтому англичанам, к которым я еще вернусь, потребовалось столько усилий для разрушения этого принципа.

Но и это еще не все. «Инки ввели обязательный для всех язык – кечуа. Ими дробились племена и расселялись по частям в разные области. Были изданы законы, оберегающие господство инков». Так и в Шотландии с Ирландией было то же самое. Недаром беспристрастные и отстраненные историки с ног сбились, показывая нам трудности англичан в борьбе с этим злом, называемым клановым принципом. Клановый принцип это действительно клановый принцип (главный инка, инки, местная знать, остальной местный народ). Только историки для Шотландии и Ирландии описывают его несколько стеснительно, скругляя острые углы.

Ужели вы станете и сейчас спорить, что бог инков белолицый и белобородый Кецалкоатл – изобретатель письменности, поплыл на восток, но не в Ирландию и Шотландию?

Вот теперь можно приступать к англичанам, они же англо–саксы, галлы и так далее, включая норманнов. Из традиционной концепции истории их появление здесь невозможно понять. Какого черта им на Британских островах делать в те времена, когда в континентальной Европе было предостаточно места и солнца. Ибо это сильно смахивает на приход гуннов с Тихого океана в Европу. Пришли и здесь разом все померли, так как не знали, зачем шли? По–моему, англичане даже сегодня все еще никак не могут привыкнуть к своим дождям и туманам. Но сейчас есть зонтики и метро, а в те времена, представьте, какие были неудобства для переселенцев. Другими словами, у истории нет вразумительных причин переселения на острова с континента. Но и шотландцы, и ирландцы не признают англичан за своих искони тут живущих собратьев. Значит, переселились. Только я сперва в дополнение к гуннам должен сообщить следующее.

Представьте себе переселение через Ла–Манш хотя бы миллиона людей на простых лодках, по десять человек в каждой, когда из этого миллиона абсолютно сухопутных людей три четверти даже не умеет не то, что управляться с веслом, но даже и просто плавать «лягушкой». И я уже не говорю о том, что лодок им надо 100000 штук. И это не сегодня, когда таких резиновых лодок можно купить хоть 200000 штук, разумеется, при предварительном заказе, но 2000 лет назад.

Это же абсолютно невозможно, немыслимо. А если их переселится половина, или даже 100000 разом, меньше никак нельзя, ибо берега в Англии не такие пустынные как, например, Луна. И они плывут не в гости, а – завоевывать. Их же там встретят хотя и каменными ножами и такими же топорами, но они потяжелее будут их собственных, железных. Да и вообще, где найдется такой организатор этой затеи? чем он обоснует свою идею? А детишек куда девать? Стариков? И как же можно оставить свое жилище такой уйме народа? А если вы мне напомните про неисчислимые полчища Моисея, то я буду все равно настаивать на своем. Ибо у Моисея было не воинство, а идея. И пошло их в землю обетованную даже меньше, чем за 20 лет уехало евреев из России в Израиль. Но Моисей мне все же пригодится.

И если вы и сейчас будете настаивать на завоевании будущими англичанами Англии 2000 лет назад, то я вам тут же напомню Гитлера. У него была лучшая армия в мире, лучшие полководцы, и я уже не говорю о танках, самолетах и кораблях и совершенно сумасшедшем военно–промышленном потенциале. А на переплытие Ла–Манша он даже не замахивался. Почему же я должен соглашаться с исторической сумасбродной идеей завоевания на заре веков? Я ведь не дурак, как историки. То есть, завоевать равным оружием можно лишь Пёрл–Харбор, и то – при внезапности, притом – с воздуха. И пушками с кораблей. И всего на несколько часов. А потом надо опять плыть домой, пока противник собирает раненых и убитых.

То есть, все исторические завоевания не более чем вымысел и самая глупая сказка. Глупее Емели–дурака, разъезжающего на печке.

Завоевание может быть только экономическое и идеологическое, никаких других завоеваний нет, и никогда не было. Или завоевание папуасов автоматами и пулеметами, равно всех остальных – атомной бомбой. Что, слава богу, тоже не случилось.

А сейчас мне необходимо отослать вас к моим статьям, например, «Западная Европа» и «Как дело Моисея чуть не погибло», равно – вообще ко всем моим трудам, где упоминается торговое племя. А оно упоминается – во всех моих трудах.

Моисей в землю обетованную, то есть на Босфор, привел горсточку своих приверженцев, вооруженных новой еврейской идеологией под названием Второзаконие. До него во всем белом свете, не исключая инков и майя, существовало Первозаконие, ибо не может счет законам начинаться с цифры два. Кроме Второзакония в головах у них был почти весь мировой научно–технический прогресс, такой высокий на тот уровень времени, что все остальные народы казались им простыми обезьянами на ветках. Впрочем и Первозаконие победило совершенно мирным способом весь мир благодаря этому же самому уровню научно–технического прогресса, включая грамотность. Ведь я недаром подчеркнул в обучении инков, что каждый мужчина–инка должен быть грамотным, а под грамотой тогда понимался весь комплекс знаний на тот день и час.

Именно поэтому любой народ воспринимал пришедших к ним евреев как полубогов и даже богов. Вспомните хотя бы, как людоеды с Новой Гвинеи восприняли Миклухо–Маклая – белым богом, прилетевшим напрямик с Луны. Именно поэтому Кецалкоатла встретили в Ирландии и Шотландии точно так же, как в Панаме когда–то встретили главного инку, покойного родственника Кецалкоатла. Притом, к этому времени торговое племя этим же самым научно–техническим превосходством покорило полмира и набрало такой гигантский опыт в этом деле, что равным им был только межгалактический бог.

Как вытеснили племя Моисея, ставшее древними греками, из Царьграда, я пересказывать не буду, я это уже рассказал неоднократно в упомянутых статьях. И как эти древние греки оказались на севере Западной Европы, я тоже устал повторять. Скажу лишь, что север континентальной Европы стал пупом всей Земли. Но Англии это пока не касалось. И это был 15 – начало 16 века.

И еще я забыл об одном сказать, случившемся к этому времени. Шотландцы были бы дураками, если бы из Шотландии постепенно не стали продвигаться на юг, там ведь – теплее. Поэтому, я считаю, что к этому самому времени шотландцев было больше на юге будущей Англии, чем в самой Шотландии.

Естественно, когда евреи, они же древние греки, налаживали товарное производство и научно–технический прогресс на севере Западной Европы, не обошлось без обогащения местных князей. За справкой загляните немного наверх, туда, где инки привлекали местную знать порабощенных умом аборигенов. Но в этом месте Европы – сплошная низина от Бретани до Прибалтики, никаких естественных границ. Поэтому разбогатевшие благодаря грекам князья начали беспрерывно воевать, уже по–настоящему. Греки, конечно, тоже принимали участие в этих войнах, но только деньгами, знаниями, своим тысячелетним опытом и, руководствуясь местными своими сиюминутными интересами. Но самые умные, например, промышленники и банкиры, видели во всем этом сплошную дурость. Но сделать ничего не могли – князья разбушевались как Фантомас.

Именно в это время взгляд дальновидных евреев–греков упал за Ла–Манш. Отгородиться проливом от всей этой кутерьмы, им казалось разумным. Что касается создания почти на пустом месте новой промышленной цивилизации, то это для них было сущим пустяком. Притом о моральном износе и обновлении промышленного оборудования они знали лет на 1000 раньше Адама Смита, кстати – тоже еврея. О потомках Кецалкоатла на Британских островах, их прямого родственника, они, разумеется, пока не знали.

То есть, я хочу без лишних слов заявить, что Первозаконие по его влиянию на развитие научно–технического прогресса примерно в три раза хуже действует, чем Второзаконие. А почему именно – у меня на этот счет целая куча других работ. Поэтому потомки Кецалкоатла стали планомерно и неуклонно возвращаться с юга снова на север, в Шотландию. А англо–саксы еврейско–греческих кровей их – замещать. И разница между ними заключалась всего лишь в исповедании Перво- и Второзакония. Этого объяснения, я думаю, достаточно.

Лучше я остановлюсь на противостоянии евреев евреям по всей Земле. Но на них самих этого не заметно. Гораздо заметнее это на всех остальных народах, которыми евреи исподтишка, тихой сапой как говорится, руководят. О тихой, мирной войне потомков Кецалкоатла и потомков Моисея я только что сказал. О противостоянии Палестины и Израиля, где по обе стороны баррикад стоят фактически потомки одного и того же семитского племени, вы и без меня знаете. Только все как–то не насмелитесь тех и других назвать семитами. О тихой войне Перво- и Второзакония времен исхода греков из Византии под напором Первозакония из Великой Армении с одной стороны и Арагона – с другой, я тоже писал. Писал я и о бескровной войне хазарских и западных евреев за обладание Россией. Во времена мифического Колумба евреи с Первозаконием в руках как с той, так и с другой стороны, почти мирно воевали друг с другом в Латинской Америке. Я имею в виду Кортеса и Кецалкоатла, еще до отплытия его в будущую Англию. И я могу продолжать, и продолжать. Хотя бы на примере нынешних Индии и Пакистана, Японии и Китая и даже Голландии и Японии, Англии и Китая. (Читайте другие мои работы).

Я далек от того, чтобы думать, что это – ради жизни на Земле. Скорее ради своей собственной, ненаглядной и родной жизни, причем в более комфортных условиях. Поэтому я, с одной стороны, радуюсь научно–техническому прогрессу, принесенному нам евреями. С другой стороны, сожалею, что научно–технический прогресс так плохо на народы действует.

Однако я удаляюсь от истории Англии, а заголовок этого не позволяет.

Недавно мне попалась новая книга: Я.Н. Нерсесова «Тайны Нового света» («Вече», М., 2001). Вот из нее цитата.

«Хорошо известно, что почти все прибрежные племена и народы Америки занимались рыбной ловлей и плавали вдоль побережья в лодках или на плотах. В районах древних цивилизаций даже велась регулярная морская торговля: в Мезоамерике — на лодках, в Перу — на плотах. Это не исключает вероятность вынужденных трансокеанских плаваний «американцев», в частности из Мезоамерики или с восточного побережья Северной Америки. Лодки, унесенные бурей в открытый океан, например с побережья Мексиканского залива, могли быть увлечены мощным океаническим течением Гольфстрим к северным берегам Европы.

…Так, в 62 г. до н.э. к побережью Германии близ устья Эльбы прибило лодку с двумя людьми неизвестной расы. Они были взяты в плен, и вождь свевов (по Плинию) или бойев (по Помпонию Мела) прислал их в дар римскому проконсулу Галлии (Франция) Метеллу Целеру. Античные авторы считали их жителями Индии, проплывшими с востока на запад по океану, окружающему землю. Пленники были, видимо, рыбаками и питались в дороге рыбой, вместо пресной воды используя рыбий сок.

…При императоре Фридрихе Барбароссе в 1162 г. у берегов Германии снова обнаружили лодку с ранее неизвестными по своему облику людьми. Хронист (историк) Гальвано считал их жителями легендарного острова Баккалаос в Атлантике.