Народ о религии

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ СПРАВКИ

БОГ И СВЯТЫЕ

СКАЗКИ И ОСТРОТЫ

Русские

1. СУД СВЯТЫХ. Русские сказки в Карелии, № 36.[43]

2. ИЛЬЯ-ПРОРОК И НИКОЛА. Русские народные сказки, сост- Капица, № 160.

3. КАК ЕГОРИЙ КО ХРИСТУ ХОДИЛ. Поп и мужик, сост. Ю. М. Соколов, стр. 38.

4. ПОП И РАБОТНИК. Сказки Красноярского края, № 34.

5. ДЬЯКОН И ПОНОМАРЬ. Поп и мужик, стр. 156–157.

Украинские

1. ПРО СОТВОРЕНИЕ МИРА. Народ про релігію, стр. 29.

2. МСТИТЕЛЬНЫЙ БОГ. Записал А. Диминский. Казкі та оповідання з Поділля… стр. 69. Народ про релігію, стр. 32.

3. КАК ПЕТРО ОСЛА ПРОДАВАЛ. Святий телепень, стр. 21.

4. ПРО БОГА И СВЯТОГО ИОСИФА. Записано в 1910 г. в Полтаве В. Щепотьевым. Украінська народна сатира і гумор, стр. 104–105. Народ про релігію, стр. 31–32.

5. ХРИСТОВЫ ЧУДЕСА. Народ про релігію, стр. 33.

6. КАК СВЯТЫЕ СМЕТАНУ ЕЛИ. Записано в 1937 г. в м. Ир- мине, Луганской обл., от рабочего М. Пожарова А. Сенкевичем. Украінська народна сатира і гумор, стр. 105–108. Народ про релігію, стр. 37–40.

7. КАК ИЕРУСАЛИМСКИЕ СВЯТЫЕ ЧЕРЕЗ ПЕЧЬ ДОРОГУ ПРОЛОЖИЛИ. Сказки, пословицы и т. п., записанные в Екатеринославской и Харьковской губ. Н. И. Манжура, Харьков, 1890, стр. 94. Народ про релігію, стр. 186.

8. ОТЧЕГО ГРОМ ГРЕМИТ. Святий телепень, стр. 16.

9. ПИСЬМО К АРХИЕРЕЮ. Записано в с. Медведовци, Хмельницкой обл., от М. Нагорного. Украінська народна сатира і гумор, стр. 108. Народ про релігію, стр. 45.

10. ЧТО КУПИЛА? Записано в с. Нагуевичи, Пидбузского р-на, Дрогобычской обл. Напечатана в Етнографич. зб., т. X, Галицько-руські народні приповідкі (собрал, составил и пояснил И. Франко), Львов, 1901 г., стр. 63. Народ про релігію, стр. 30.

11. СВЯТЫЕ «ПОМОГЛИ». Записано в 1936 г. в с. Бацманах, Талалаевского р-на, Сумской обл., от колхозников Г. Романия Г. Нудьгой. Українська народна сатира і гумор, стр. 109. Народ про релігію, стр. 43–44.

12. ПЕШИЙ ГЕОРГИЙ. Святий телепень, стр. 20.

13. УПРЯМЫЙ. Там же, стр. 15.

14. ПРО БОГОРОДИЦУ И СВЯТОГО НИКОЛАЯ. Записано в 1907 г. в Полтаве В. Щепотьевым. Народ про релігію, стр. 42–43.

15. ГОРОЖАНИН И МАЛЯР. Записано в 1897 г. Етногр. зб., т. VI, 1899 г., стр. 29. Народ про релігію, стр. 31.

16. ВСЕ ОТ БОГА. Народ про релігію, стр. 300–301.

Белорусские

1. БОГ И МУЖИК. Записано во второй половине XIX в. в б. Могилевской губ. Белорусский сб. Е. Романова, вып. 4, стр. 23. Белорусские народные сказки, стр. 217–218.

2. СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. Смоленский этногр. сборник, ч. I, стр. 281. Белорусские народные сказки. Сост. Шейн, стр. 218–219.

3. БОГ И УГОДНИКИ. Записано в б. Витебском у. во второй половину XIX в. Белорусские народные сказки, стр. 220.

4. КАК МИКОЛА И ПЕТР ЛОШАДЕЙ НА УКРАИНЕ ПОКУПАЛИ. Записано в б. Смоленской губ. во второй половине XIX в. Смоленский этногр. сб., ч. I, стр. 290. Белорусские народные сказки, стр. 221.

5. НЕСТЕРКО. Белорусский сб., т. I, вып. 3. Белорусские народные сказки, стр. 250–253.

6. МИКОЛА, ЯГОРИЙ И МУЖИК. Записано в б. Климовском у. Белорусский сб., вып. 4, стр. 163–165.

7. ИЛЬЯ И ПЕТРО. Записано в с. Лучица, б. Минской губ., в конце XIX в. от сказочника И. Аземши. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 16. Белорусские народные сказки, стр. 221–223.

8. ДЕД И НИКОЛАЙ-УГОДНИК. Записано в д. Столки, Суражского р-на, Витебской обл., в 1936 г. Белорусские народные сказки, стр. 229–230.

9. ХИТРОСТЬ НИЩИХ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 62.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

Пословицы и поговорки всех разделов взяты из сборников, приведенных в указателе источников.

ЧЕРТ И НЕЧИСТЫЕ СИЛЫ СКАЗКИ И ОСТРОТЫ

Русские

1. СОЛДАТ И ЧЕРТ. Записано в Симбирске от П. С. Полуектова. Сказки и предания Самарского края, № 80. Русская сатирич. сказка, стр. 220–221.

I. ЧЕРТ-ЗАИМОДАВЕЦ. Записано А. Н. Зыряновым в Щадринскому Великорусские сказки Пермской губ., № 97. Русская сатирич. сказка, стр. 218–219.

3. КОЛПАК ЗОЛОТА. Записано Д. Георгиевским. Северные сказки, № 162. Русская сатирич. сказка, стр. 212–214.

4. РАБОТНИК И ПОП. Русская сатирич. сказка, стр. 191–196.

5. КУЗНЕЦ И ЧЕРТ. Записано Алексеевым в 1906 г. от рабочих Г. И. Берестнева и П. Кожурина. Русский фольклор, стр. 554–556.

Украинские

1. НЕУДАЧНАЯ КУТЬЯ. Записано в 1929 г. в с. Ободовци, Винницкой обл., от С. Власенка. Українська народна сатира і гумор, стр. ПО. Народ про релігію, стр. 36.

2. ИКОНА И ТАБАК. Етногр. зб., Львов, ч. II, стр. 23. Народ про релігію, стр. 45.

3. БОЖЕНЬКА С ХВОСТИКОМ. Записано от крестьянина И. Селиковского. Народ про релігію, стр. 54.

4. ПРОКЛЯТЫЕ СОБАКИ. Записано в 1936 г. в с. Богоявленцы, Маринского р-на, Сталинской обл., от М. Лимаря. Украінська народна сатира і гумор, стр. 113. Народ про релігію, стр. 75.

Белорусские

1. ЧЕРТ, МЕДВЕДЬ И ЗАЯЦ. Записано в м. Дубровка, б. Горецкого у., Могилевской губ. Смоленский этнографии, сб., ч. I, стр. 647. Белорусские народные сказки, стр. 243–245.

2. КАК МУЖИК ЧЕРТА ПЕРЕСПОРИЛ. Записано в б. Смоленской губ. во второй половине XIX в. Смоленский этногр. сб., ч. I, стр. 649. Белорусские народные сказки, стр. 245–246.

3. МУЗЫКАНТ И ЧЕРТИ. Записано от С. Б. Родина. Пересказал

Редкий. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 2–4.

4. ЧЕРТ И БАБА. Записано Тихановичем в д. Колбовка, б. Быховского у. Белорусский сб., вып. 4, стр. 120–121.

5. ЗНАХАРЬ. Записано в д. Чудни. Пересказал Г. Бохмат. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 61–62.

РАЙ И АД СКАЗКИ И ОСТРОТЫ

Русские

1. СОЛДАТ И СМЕРТЬ. Русская сатирич. сказка, стр. 203–208.

2. КАК НА ТОМ СВЕТЕ РАБОТНИК СКУПОГО БАРИНА

ВЫЗВОЛЯЛ. Поп и мужик, стр. 63.

3. БАБА И ЗМЕЙ. Русские народные сказки, № 181.

Украинские

1. КАК ПОПАСТЬ В РАЙ. Народ про релігію, стр. 54.

2. ПРАВЕДНАЯ БАБУНЯ. Журн. «Киевская старина», 1904 г., сентябрь, стр. 83–84. Народ про релігію, стр. 57–58.

3. У РАЙСКИХ- ВОРОТ. Народ про релігію, стр. 55.

4. ПАН СОГЛАСЕН БЫТЬ В АДУ, ЛИШЬ БЫ С ПАНАМИ.

Казки та оповідання з Поділля… № 220. Народ про релігію, стр. 59–60.

5. ПАНЫ В АДУ. Труды этногр. — статистич. экспедиции… т. II, стр. 648. Народ про релігію, стр. 60.

6. БОЖЕ СОХРАНИ. Записано С. Тобилевич (под назв. «Буря на море»). Народ про релігію, стр. 58.

Белорусские

1. СОЛДАТ НИ В РАЮ, НИ В ПЕКЛЕ. Записано в б. Гомельском у. Белорусский сб., т. I, вып. 3, стр. 426–427.

2. КАК ПЬЯНИЦА В РАЙ ПОПАЛ. Записано в б. Смоленской губ. во второй половине XIX в. Смоленский этнографич. сб., ч. I, стр. 285. Белорусские народные сказки, стр. 225–226.

3 КАК ЧЕРТИ ПЬЯНИЦУ ПРОГНАЛИ ИЗ ПЕКЛА. Белорусский сб., вып. 4, стр. 11. Белорусские народные сказки, стр. 226.

4. СМЕРТЬ. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в конце XIX в. от сказочника И. Аземши. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 96. Белорусские народные сказки, стр. 269–270.

ЦЕРКОВЬ И БОГОСЛУЖЕНИЕ СКАЗКИ И ОСТРОТЫ

Русские

1. ЦАРЬ ИВАН ГРОЗНЫЙ И ДЕРЕВЕНСКИЙ ШИБАРША. Поп и мужик, стр. 161–165.

2. БЕСПЕЧАЛЬНЫЙ МОНАСТЫРЬ. Записано от сказочника

Е. И. Сороковникова-Мигая. Русская сатирич. сказка, стр. 52–57.

3. СОЛДАТ МОЛЕБЕН ЗАКАЗЫВАЕТ. Сказки, пословицы и т. п., записанные… И. И. Мажура, № 109. Поп и мужик, стр. 200.

4. «ДОБРЫЙ» ПОП. Поп и мужик, стр. 202.

5. ПОП И ДЬЯКОН. Там же, стр. 198–199.

6. ПОП ПАХОМ. Там же, стр. 193–194.

7. ВРЕМЕННАЯ ПЯТНИЦА. Русские народные сказки, № 180.

8. «ГОСПОДИ, ОБРАТИ ПОРОСЯ В КАРАСЯ!» (Поповские увертки.) Сказки нашего края. Сост. М. В. Красноженова, Красноярск, 1940 г., стр. 188. Записано от А. М. Артамасовой. Русская сатирич. сказка, стр. 147.

9. СКАЗАНИЕ О КУРЕ И ЛИСИЦЕ. Имеются прозаическая, стихотворная и смешанная редакции, помещенные в сб. «Русская демократическая сатира XVII в.», стр. 73 — 106. Сказочные варианты: А. Н. Афанасьев, Русские народные сказки, т. І, изд. З, М., 1897, Хе 4; Я, Е. Онучков, Северные сказки, стр. 51; А. Ф. Гильфердинг, Онежские былины, т. I, изд. 4, СПБ, 1894 г., стр. 212 и др.

Украинские

1. КАК ЧЕЛОВЕК ЦЕРКОВЬ ИСКАЛ. Записано в 1891 г. в б. Чигиринском у. от Лихнякевича. Труды Об-ва исследователей Волыни, т. XII, 1914 г., стр. 276–277. Народ про релігію, стр. 76.

2. ЗА ОТПУЩЕНИЕ ГРЕХОВ ДЕНЕГ ДАЙ. Записано в 1936 г. в с. Гришино, Талалаевского р-на, Сумской обл., у колхозника М. Сороки Г. Нудьгой. Народ про релігію, стр. 95–96.

3. ДАВАЛ, ТАК НЕ БЕРЕТ. Записано в с. Алексеевцы, б. Александровского у., под названием «Солдат на исповеди». Сказки, пословицы и т. п., записанные… И. И. Мажура, стр. 110. Народ про релігію, стр. 96.

4. ВЬЮН И ЩУКА. Святий телепень, стр. 31.

5. МАЗУР И КСЕНДЗ. Этнографии, материалы, собранные в

б. Черниговской и соседних с ней губерниях, вып. I, стр. 118–229, Хе 184 под названием «Мазур на исповеди». Народ про релігію, стр. 95.

6. СРЕДИ ВЕЛИКОГО ПОСТА. Записано в 1937 г. в с. Парфеевцы, Ичнянского р-на, Черниговской обл., В. Кривченко от служащего ст. Качановка. Народ про релігію, стр. 99—100.

7. У ПОПОВ ТЕЛО СВЯТОЕ. Записано в 1936 г. в м. Таращи, Киевской обл., от В. Просяной. Народ про релігію, стр. 100.

8. ЧТО СКАЗАЛ МОИСЕЙ. Записано в 1937 г. в Днепропетровске И. Исирович от рабочего П. Шашкова. Українська народна сатира і гумор, стр. 152–153. Народ про релігію, стр. 90–91.

9. МОНАХ И КРЕСТ. Записано в 1929 г. в с. Довжки, Славутского р-на, Хмельницкой обл. Украінська народна сатира і гумор, стр. 110–111. Народ про релігію, стр. 35.

10. СКОЛЬКО ВЕРСТ ДО НЕБЕС. Святий телепень, стр. 30.

Белорусские

1. «СВЯТАЯ» КНИЖКА. Записано в д. Вьюнище, Глусского р-на.

Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 37. Белорусские народные сказки, стр. 236.

2. СВЯТОЙ ДУХ (про попа, дьяка и голубя). Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 58–59.

3. ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА. Белорусский сб., вып. 4, стр. 162.

Белорусские народные сказки, стр. 231–232.

4. «СВЯТАЯ ВОДИЦА». Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 38.

5. «ЧУДОТВОРНЫЙ» КАМЕНЬ. Там же, стр. 69–70.

6. ТРИ КСЕНДЗА. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 218–219.

7. ЛИСА-КАТОЛИЧКА. Записано на Могилевщине во второй половине XIX в. Белорусский сб., вып. 3, стр. 28. Белорусские народные сказки, стр. 241.

8. ИСПОВЕДЬ ШЛЯХТИЧА. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 66.

ПАРОДИИ НА МОЛИТВЫ И БОГОСЛУЖЕНИЕ

Русские

1. СОЛДАТСКОЕ «ОТЧЕ НАШ». В. П. Бирюков, Дореволюционный фольклор на Урале, Свердловск, 1936 г., стр. 253–255.

2. ПРИШЕЛ Я В ВЕЛИКИЙ ПОСТ. Записано Г. И. Терентьевым от С. Д. Борина (Белозерский р-н). Русская сатирич. сказка, стр. 290–291.

3. ЦЕРКОВНАЯ СЛУЖБА. Записано Н. Е. Онучковым от И. Н. Макарова. Северные сказки, № 262. Русская сатирич. сказка, стр. 146–147.

Украинские

1. КАК ЗА РЕЧКОЮ ЗА БЫСТРОЮ (пародия на акафист).

Записано в 1938 г. в с. Лисичий Балци, Катеринопольского р-на, Черкасской обл., от колхозника А. Сулймовского. Народ про релігію, стр. 113–114.

2. ИДУ Я ДА ИДУ (акафист). Записано в с. Соловеевцы, Брусиловского р-на, Житомирской обл. Малорусские народные предания и рассказы, стр. 39–40. Народ про релігію, стр. 114–115.

3. ГДЕ-ТО ЗА ГОРАМИ (пародия на колядку). Записал О. И. Левицкий. Сб. «Золотые ключи», вып. II, 1926 г., стр. 61. Народ про релігію, стр. 50.

4. «СВЯТЫЙ БОЖЕ, СВЯТЫЙ КРЕПКИЙ». Записано в м. Ярошевка, Винницкой обл., от С. Сулик. Сб. «Золотые ключи», стр. 185. Народ про релігію, стр. 118.

5. «ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ». Записано в с. Дзвонкове, Васильевского р-на, Киевской обл., от С. Кажуха. Українська народна сатира і гумор, стр. 184. Народ про релігію, стр. 118.

6. ТАЙНА БОЖЬЯ. Народ про релігію, стр. 289–291.

Белорусские

1. ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО И СОШЕСТВИЕ ЕГО В АД.

Это пародийное произведение появилось в XVIII в. на основе народных антирелигиозных произведений. Оно распространялось на украинском и белорусском языках. Беларуская література XIX стагодзя, Мінск, 1950 г., стр. 23–25.

2. КАК НА ТРАВКЕ ДА НА МУРАВКЕ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 113.

ПОПЫ И МОНАХИ СКАЗКИ И ОСТРОТЫ

Русские

1. ЖАДНЫЙ ПОП. А. Н. Афанасьев, Заветные сказки, № 5.

Русская сатирич. сказка, стр. 182–183.

2. ПОХОРОНЫ КОБЕЛЯ. Заветные сказки, № 2. Русская сатирич. сказка, стр. 192–193.

3. СТАРИЧОК ОСИП И ТРИ ПОПА. Сказки и песни Белозерского края, № 87. Записано от В. В. Богданова. Русская сатирич. сказка, стр. 157–172.

4. БРЮХАТЫЙ ПОП. Записано И. В. Карнауховой от П. Я. Белкова. Сказки и предания Северного края, № ИЗ. Русская сатирич. сказка, стр. 148–150.

5. ДВЕ СТАРУХИ И АРХИЕРЕЙ. Записано от Е. И. Сороковикова-Мигая. Русская сатирич. сказка, стр. 201–202.

6. ВИДЕЛ ЛИ АРХИЕРЕЙ ДУШУ ЧЕЛОВЕКА? Записано от Е. И. Сороковикова-Мигая. Русская сатирич. сказка, стр. 198–200.

7. ХИТРАЯ БАБА. Заветные сказки, № 7. Русская сатирич. сказка, стр. 179–181.

8. ПОВЕСТЬ О КАРПЕ СУТУЛОВЕ. Сохранилась в единственном списке, входящем в рукописный сборник XVIII в. М. И. Соколова, по мнению которого этот список является копией с оригинала XVII в. Сборник сохранился в неполном виде и находится в Рукописном отделе Гос. Ист. музея. Подробнее об этом произведении см. «Русская демократическая сатира XVII в.», стр. 214–215. Эта повесть повторяет многочисленные сказки восточнославянских народов. Одна из них — «Хитрая баба» помещена в нашей книге на стр. 164–166.

Украинские

1. КАК ПОП МЕНЯТЬ ЕЗДИЛ. Святий телепень, стр. 99-100.

2. КАК МУЖИК ПОПА МЕДОМ УГОЩАЛ. Там же, стр. 98–99.

3. КАК ДЬЯКОН ПОПА СЖЕГ. Записано в 1938 г. в с. Безруках,

Дергачевского р-на, Харьковской обл., от учителя Н. Крайдича. Записал Т. Постулат. Народ про релігію, стр. 138–140.

4. СОЛДАТ НА СЛУЖБЕ У ПОПА. Святий телепень, стр. 100—

101.

5. КАК ПОП ПШЕНО ТОЛОК. Записано в Донбассе Б. Буряком от рабочего М. Щаденко. Українська народна сатира і гумор, стр. 172. Народ про релігію, стр. 190–191.

6. КАК КРЕСТЬЯНИН ПОПА УЛИЧИЛ. Записано в 1936 г. В с. Сологубовци, Талалаевского р-на, Сумской обл., от колхозника М. Бойко. Записал П. Павлий. Народ про релігію, стр. 195.

7. ЦЕРКОВНЫЕ ВЕЩИ. Записано в с. Мрини, Носовского р-на,

Черниговской обл., под названием «Баслаі», напеч. в Сб. материалов по малорусскому фольклору (собрал О. Малинка), Чернигов, 1902 г., стр. 367–368. Народ про релігію, стр. 79.

Белорусские

1. ПОП-ЖИВОДЕР. Беларускі народ супроць папоу і рзлігії, стр. 34.

2. КАК ЧЕЛОВЕКУ ВДЕСЯТЕРО БОЛЬШЕ ВЕРНУЛОСЬ. Запи

сано в Белыницком р-не в 1936 г. Варианты: Казки та оповідання з Поділля… № 231. Беларускі народ супроць папоу і ралігіі, стр. 48. Белорусские народные сказки, стр. 236–237.

3. ЗАВИСТЛИВЫЙ ПОП. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в конце XIX в. от сказочника И. Аземши. Смоленский этнографич. сб., ч. I, стр. 703. Варианты: Народные русские сказки Афанасьева, т. 2, № 258; Казки та оповідання з Поділля… Хе 159; Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 40. Белорусские народные сказки, стр. 237–338.

4. ПОП И ДЬЯКОН. Пад панскім бізуном, стр. 37. Белорусские народные сказки, стр. 253–256.

5. КАК ПОП ОБМАНУЛ ТАРАСА… Записано в д. Проверженка, б. Ельнинского у., Смоленской губ., во второй половине XIX в. Варианты: П. Шейн, Материалы для изучения быта… т. II, стр. 120; Смоленский этнография, сб., ч. I. стр. 693. Белорусские народные сказки, стр. 232–235.

6. ПОПОВСКИЙ ОБЕД. Беларускі народ супроць папоу і рэлігіі, стр. 25.

7. КАК ПОП РАБОТНИКОВ КОРМИЛ. Там же, стр. 24.

8. ПОП И РАБОТНИК. Там же, стр. 26–27.

9. ПОПОВСКАЯ ПРОБА. Там же, стр. 33.

10. МУЖИК, ПАН И КСЕНДЗ. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в начале XX в. от сказочника И. Аземши. Варианты: Северные сказки, X? 59; Сказки и рассказы белорусов- полешуков, стр. 52. Белорусские народные сказки, стр. 239–240.

БОГ, БОГАЧ И БЕДНЯК

СКАЗКИ И ОСТРОТЫ

Русские

1. ПОПОВ РАБОТНИК. Поп и мужик, стр. 45–48. Великорусские сказки, Х9 71.

2. ПОП И РАБОТНИК. Записано в Болдинском р-не, Псковской обл., в 1928 г. Русская сатирич. сказка, стр. 191.

3. КАК ПОП РАБОТНИКОВ МОРИЛ. Сказки и песни Белозерского края. Записано от П. Богданова. Русская сатирич. сказка, стр. 186–190.

Украинские

1. БЕСЕДА. Записано в 1939 г. в с. Мокрые Калигорцы, Черкасской обл., от колхозника Дидука. Записал И. Васильченко. Народ про релігію, стр. 125.

2. РДЗБОЙНИК. Записано в 1899 г. во Львове. Етногр. зб., т. VI,1899, стр. 127. Народ про релігію, стр. 132–133.

3. КАК БЕДНЯК ОТПЛАТИЛ ПОПУ. Записано в 1938 г. в

с. Савранске, Пищанского р-на, Одесской обл., П. Бондарчуком. Народ про релігію, стр. 126–127.

4. КАК КАРМАЛЮК БАРИНА ИСПОВЕДОВАЛ. Святий телепень, стр. 66.

5. РАВВИН И ВОР. Записано в 1937 г. А. Данилюком от рабо

чего Проскуровского механ. завода Н. Горвица. Народ про релігію, стр. 133–134.

6. КАК БЕДНЫЙ КРЕСТЬЯНИН ОТ ПОПА ИЗБАВИЛСЯ.

Святий телепень, стр. 84–85.

7. РАБОТА ЯЗЫКОМ. Записано в 1937 г. в Днепропетровске М. Исирович от рабочего. В. Стрелецкого. Народ про релігію, стр. 125.

8. ПОП И РАБОТНИК. Святий телепень, стр. 100.

Белорусские

1. О ТОМ, КАК КСЕНДЗЫ ВЫЛЕЧИЛИСЬ. Записано в с. Лучицы, б. Минской губ., в начале XX в. от сказочника И. Азем- ши. Сказки и рассказы белорусов-полешуков, стр. 64. Белорусские народные сказки, стр. 240–241.

2. БАТРАЦКИЙ ХЛЕБ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі, стр. 30–32.

ЧАСТУШКИ И ПЕСНИ

Русские

1. СТРЕЛЯЙ, СОЛДАТ, В КОГО ВЕЛЯТ… Песня записана в 1933 г. А. Дымшиц от рабочих в Ярославле. «Лит. учеба», 1936 г., № 1, стр. 142–143. Перепеч. в хрестом. «Устное поэтическое творчество русского народа», стр. 444–445.

2. ДЕВЯТОЕ ЯНВАРЯ В ПЕТЕРБУРГЕ. Песни уральского революционного подполья. Свердловск, 1935 г., стр. 29.

3. ПЕСНЯ НОВОБРАНЦА. Фольклор Восточной Сибири. Сб. сост. А. Гуревич. ОГИЗ, Иркутск, 1938 г., № 27.

Украинские

1. ПРО БОГАЧЕЙ, БЕДНЯКОВ И БОГА. Народ про релігію, стр. 129–130.

2. ДЕД ПОВЕСИЛ ОБРАЗОК. Народ про релігію, стр. 119.

3. ТРИ БЕДЫ. Там же, стр. 241.

4. ОТ ПОНЕДЕЛЬНИКА ДО ПОНЕДЕЛЬНИКА. Там же, стр. 182–183.

5. НА ПОПОВСКОЙ ИСПОВЕДИ. Записано в 1937 г. в Харькове от Г. Римар. Записал М. Гайдай. Напечатано с нотами в журн. «Украінський фольклор», 1938 г., кн. 2, стр. 123–124. Народ про релігію, стр. 98–90.

6. ПОПОВСКАЯ ЖАТВА. Сложил П. Носач. Народ про релігію, стр. 278–279.

7. К НАМ ЖАНДАРМЫ ПРИСКАКАЛИ. Там же, стр. 219–220.

8. ПРИЗЫВ. Там же, стр. 222.

9. СОБЕРЕМСЯ, БРАТЬЯ, В ПОЛЕ. Святий телепень, стр. 137–138.

10. ДОЛОЙ ГОСПОД, ДОЛОЙ ЦАРЯ! Там же, стр. 140–141.

Белорусские

1. СЛУЖИЛ ЦАРЮ И БОГУ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛЕТ. Народная творчасць, стр. 111.

2. ОТПУСТИЛИ КРЕСТЬЯН НА СВОБОДУ. Общеизвестная

песня, имевшая широкое хождение среди народов России. ВБелоруссии она была распространена в начале XX в. Беларускі народ супроць папоуірзлігіі, стр. 121.

3. ПЕСНЯ ВДОВЫ. Там же, стр. 114–115.

4. ДОЛЯ ГОРЬКАЯ ТЫ, БАТРАЦКАЯ. Народная творчасць, стр. 105.

К СЧАСТЬЮ ДОРОГА-БЕЗ ПОПА И БОГА

СКАЗКИ, СКАЗЫ И ОСТРОТЫ

Русские

1. СКАЗ О ПОХОДАХ ДОБРОВОЛЬЦА КРАСНОЙ АРМИИ.

С. Мирер и В. Боровик, Революция, ГИХЛ, 1931 г., стр. 225–229. Н. П. Андреев, Русский фольклор, 1938 г., стр. 598.

2. КАК НУЖДУ ПРОГНАЛИ. Записано в д. Коробиши, Линдовского р-на, Горьковской обл. «Правда», 12.XI 1.1949 г.

Украинские

1. СКАЗКА ПРО ТО, КАК НЕ СТАЛО БОГА И ЧЕРТА. Записано П. Липовым от А. Лисового в с. Капустницы, Воло-~ дарского р-на, Киевской обл. Народ про релігію, стр. 318–320.

2. ЗОЛОТАЯ ГРАМОТА. Записано в 1930 г. в г. Умань, Черкасской обл., от Ф. Чернобыльской. Ленін у творчості народу України, Киів, 1939 р., стр. 10–14. Народ про релігію, стр. 229–234.

3. И БОГ НЕ ПОМОГ. Святий телепень, стр. 148–149.

4. БОГОМОЛЬНАЯ ФРОСЬКА. Записала Г. Сухобрус в 1938 г. в м. Бориславе, Херсонской обл., от В. Чуприны. Українська народна сатира і гумор, стр. 127–128. Народ про релігію, стр. 267–269.

Белорусские

1. ЛЕНИНСКАЯ ПРАВДА. Сказка перешла на Украину из Белоруссии (записана в с. Заломне). Народ про релігію, стр. 235–238. Народная творчасць, стр. 278–279.

2. РОЗОГ НЕ ЖАЛЕЛИ. Сказ. Записан в 1936 г. в колхозе «Рассвет», Жлобинского р-на, от Н. М. Козлова. Жанчына у бела- рускай народнай творчасці, стр. 279–280.

3. БЫЛО, ДА УПЛЫЛО ГОРЕ. Беларускі народ супроць папоіралігіі, стр. 99—100.

ЧАСТУШКИ

РУССКИЕ. Сб. «Русские частушки».

УКРАИНСКИЕ. Сб. «Народ про релігію».

БЕЛОРУССКИЕ. Беларускі народ супроць папоу і рзлігіі; Народная творчасць; Вусна паэтычная творчасць беларускага народа.