Глава 10
Легенда существующих миров
В те давние времена, о которых не помнят люди, их мир был для богов местом многочисленных и разнообразных развлечений. Войны, сексуальные развлечения, семьи на стороне и, как результат, дети, внуки и правнуки. Носители божественной власти ни в чем себе не отказывали, беря в этом мире все, что искали, не интересуясь мнением его обитателей.
При этом любому человеку было довольно просто обратиться к богам с просьбой и получить желаемое. Конечно, все имело свою цену. И за свои желания люди порой расплачивались свободой или жизнью. Своей или своих близких.
Люди были игрушками. Воздействие на разум, разжигание жажды насилия, убийства, страсти, любви, обиды, зависти и ревности — весь эмоциональный спектр использовался богами для достижения желаемого. Никто не мог избежать внимания капризного и избалованного властью носителя божественной власти. Уничтожались целые государства и народы, посмевшие отказать или не повиноваться богам.
Еще одной бедой мира людей были полубоги. Дети богов от людей, получившие от божественных родителей власть, привилегии происхождения, а также выдающиеся данные: несвойственные людям слух, зрение, храбрость, физическуюсилу, долгую жизнь, красоту, дар убеждения, удачу, влияние на стихии, природу, животных и людей.
Большинство из них жили как боги на земле. Ощущая свою исключительность, они провоцировали драки, смертельные бои и войны. В результате рождались зависть, вражда и хаос. Многочисленные войны, смертельные болезни и эпидемии выкашивали людские миры, уничтожая их целыми народами. Боги-родители поощряли и поддерживали их. Руками людей и детей они вершили свои задумки по людскому мироустройству. Выдвигали одних, уничтожали других.
И тогда, когда мир почти полностью был уничтожен, боги наконец осознали, что пора остановиться. Они собрались на Большой Совет, долго спорили и обсуждали сложившуюся ситуацию. Ни один из богов больше не был беспристрастным судьей этого мира. Потомки их стали орудием, а человеческие государства — полем битвы.
На Большом Совете было решено, что для восстановления миров и блага всего живого богам следует оставить свою власть. Передать власть богам, которые будут более ответственными. Но, чтобы они со временем не стали подобны предшественникам, был продуман проект нового мира. И роль богов в нем.
В новый Божественный пантеон вошли шесть главных богов. Три женщины и три мужчины. Четырем из них была дарована власть над стихиями и всем, что связано с жизнью, оставшимся двум — над смертью. В своих владениях боги были наиболее сильны. Но они больше не могли напрямую, как прежде, влиять на людей и полубогов, подчинять их своей воле, вступать с ними в связи и иметь от них детей.
Мать-Земля, Мать Небес и Ветров (Воздух), Отец-Океан, Отец-Огонь и Носители Смерти или Смертная пара. Под такими именами люди и полубоги их знали и чтили.
Мать-Земля была спокойная и правильная, а от того и надёжная, как скалы и тверди ее власти. Она кормила, поила, растила и давала жизнь всему сущему на суше и в недрах гор.
Мужем ее стал Отец-Океан. Он был своенравный, неукротимый, непостоянный и резкий в суждениях и лёгкий на подъем. Его владения составляли воды, реки, озёра, моря и океаны миров.
Мать-Воздух была младшей сестрой Матери-Земли. В противовес ей она была легкой на подъем, инициативной, подвижной, неуловимой, абсолютно неуправляемой и взбалмошной, как и силы ее природы. Более похожей по характеру на Отца-Океана.
Ее уравновешивал муж, Отец-Огонь, гордый, сильный, твердый в убеждениях и обещаниях. Он был замкнут, малообщителен и спокоен, более похожий на Землю. Но, при всем этом, более внимательный к людям, полубогам и всему живому. Владея не менее разрушительной силой, чем другие, он не желал походить на своего почти неуправляемого брата, Отца-Океана, или ветренную супругу.
Люди и нелюди закономерно боялись смерти и чтили жизнь, потому помнили и поклонялись этим четырем Богам и опасались тех, кого именовали Смертной парой. Они отвечали за предсмертное состояние, загробную или посмертную жизнь, а также за все виды смерти, забвения и упокоения.
Они незримо присутствовали в жизни всех миров, но им значительно меньше доставалось внимания. Люди и полубоги старались реже вспоминать о них, потому что любое живое существо всегда хочет жить. Но они и не настаивали, считая, что все живое в конце пути все равно окажется в их владениях.
В мире людей и полубожественных народов были Храмы четырех богов, в которых жители могли обратиться за божественной помощью и поддержкой. Их часто посещали, оставляя покровителям дары за оказанную помощь. Служители, получив от своих божественных покровителей благодать, несли ее людям, облегчая их страдания, даруя физическое и душевное утешение, знания и умения.
Боги получили право контролировать, наблюдать и судить жизнь и смерть во всех мирах. И эта власть была настолько огромна. Старые боги понимали, что лучшим способом будет разделить их на супружеские пары. Так объединить и уравновесить возможности и ограничить свободу. При утрате одного из них его власть была либо передана одному из их детей, либо поделена между оставшимися богами. Они были связаны жизнью и круговой клятвой, поддерживая друг друга. Целостность пантеона из шести главных богов поддерживало жизнь и развитие новых миров.
Осуществив скрепление союзов, передачу власти и сил, присущих стихиям, своим детям, старые боги заставили их принести клятвы. Каждая клятва была незыблемой для всех и предусматривала возможные условия для полноценной жизни (и смерти) всех миров и народов. Ограничивала контакты и степень вмешательства их в дела друг друга и становилась гарантом жизнеспособности вновь созданной системы миров.
У новых богов были дети, которые взяли на себя часть обязанностей родителей и были наиболее близки к мирам. Дочери Земли и Океана были земными богинями, покровительницами животных, растений, недр, гор и др. Сыновья этой пары были водными богами и отвечали за необъятные водные ресурсы и их обитателей.
Сын Воздуха и Огня был богом солнечного света, а дочь — богиней лунного. Были среди младших богов и несвязанные с природой и природными и климатическими явлениями — боги чувств, эмоций, действий. Они были ближе к жителям миров и влияние на жизнь миров было важным.
Старые боги, осуществив задумку, покинули мир. Их потомки перестали быть жителями людского мира и образовали полубожественные, связанные со стихиями народы, которые стали частью миров. Они присматривали и ухаживали за землей, водой, ветрами, животными, птицами, растениями, горами и другими составляющими. Получили названия — серены, наяды, дриады, русалки, феи, гномы, нимфы, сильфиды, тритоны, огневиды.
Новый мир стал более многогранным. Несколько миров в одном. У них была одна территория, но разные грани жизни, которые соприкасались, но не сливались. Тонкие полупрозрачные оболочки отделяли их. Жизни миров протекали одновременно и в одном месте, но в разных пространственных и временных руслах. Сквозь эту пленку обитатели иногда могли получить подтверждение, что их миры существуют и соседствуют.
Иногда оболочки миров истончались настолько, что жизни их представителей начинали пересекаться. Они могли видеть и ощущать друг друга.
В один миг после того Совета все люди и нелюди утратили память о произошедшем. Они знали лишь то, что когда-то боги ходили по их земле и могли помогать или мешать их жизни. Это было нужно, чтобы сохранить веру в чудеса.
Новые боги присматривали за всеми мирами, управляя стихиями и жизнью людей, нелюдей и себе подобных, но не вмешиваясь. Их влияние на миры было бы самым разрушающим, а потому запрещалось и наказывалось самым беспристрастным судьей и контролером, именуемым Судьбой.
Боги знали свои обязанности, чтили правила, соблюдали условия. Любую божественную силу было необходимо сдерживать. Их многовековая божественная жизнь была настолько длинна, а власть и сила огромна, что нередко они, воздействуя на что-либо в своем мире, провоцировали в других мирах события и природные и людские катастрофы, которые были порой слишком разрушительными и несли возможность уничтожения миров.
На памяти Божественного пантеона таких примеров было несколько, но и они излишне сильно встряхнули миры и заставили их обитателей понять, что никакая система, даже самая упорядоченная и продуманная, не может быть совершенной. Особенно, когда Боги созданы по образу и подобию людей, которым свойственно искать любви, утешения, взаимности и счастья.