Часть I. Мишель Нострадамус

...Mais tant seulement ie vous requiers, о Roy tres-clement, par icelly vottre singulière et prudente humanité, d'entendre plustot le désir de mon courage, et le souverain estude que i'ay d'obeyr à vostre serenissime Maitsté, depuis que mes yeux furent si proches de vostre splendeur solaire, que la grandeur de mon labeur n'attainct ne requiert.

…И лишь об одном прошу Вас, наимилостивейший король, узрите поскорее Вашей особенной проницательностью и гуманностью потребность моей души и испытываемое мною беспредельное стремление повиноваться Вашему Светлейшему Величеству, возникшее уже в ту пору, когда мои глаза приблизились к излучаемому Вами солнечному блеску, а величие моего труда еще не было ни достигнуто, ни востребовано.[2]


I. "Зерно пламенного растения"

Признание народа источником власти, и не в абстрактных умопостроениях, а в практической политике, политическое устройство общества на основе такого признания, утверждение этой формы организации общества во всем мире — величайшее завоевание человечества.

Но полнообъемное функционирование демократической системы начинается только тогда, когда господствует закон, незыблема конституция, находящиеся у власти политики усвоили, что время их пребывания во власти строго ограничено известным сроком, смена власти неизбежна, политическая жизнь политика определяется только избирателями, и только на альтернативных выборах, а главное, любого политического деятеля, государственного чиновника любого уровня неотвратимо ждет судебное преследование, если во время исполнения властных полномочий нарушены конституция или закон.

История России не знает ни одного поколения политиков, карьера которых прошла бы в условиях неукоснительного выполнения перечисленных принципов.

Нынешним участникам политического процесса не рассказывали в детстве семейные истории о том, как их дед или отец был поощрен обществом, вознагражден государством за публичное отстаивание демократических убеждений, человеческого достоинства, прав личности.

Абсолютизм, крепостничество, короткая и незавидная судьба государственных дум 1906–1917 годов, выборы в которые были невсеобщими, неравными, непрямыми, а полномочия ограниченными, насильственный слом политического устройства России в 1917 году, диктатура пролетариата, тоталитаризм, радикальные решения политических вопросов в 1991 и 1993 годах. Такова российская история.

На политическую жизнь России сильнейшее влияние продолжают оказывать страсти более 70-летнего коммунистического строительства, надежды и разочарования двадцатого века.

В то же время над нынешней генерацией российских политиков перестал висеть дамоклов меч угрозы стать "врагами народа" и лишиться всего, даже жизни, неправильно поняв политику партии.

Следовательно, конституция, закон, выполнение обещаний, данных избирателям, права человека, государственные интересы могут не только не доминировать в сознании и поступках современного, действующего политика, но вообще отсутствовать в системе морально-политических приоритетов, определяющих его политическое и человеческое существование.

Категории, которыми мыслится большая политика современной России, — "вещь в себе", как никогда.

Социально-экономическая структура российского общества очень быстро, глубоко и качественно меняется.

Интересы осуществляющих власть людей не обязательно связаны пуповиной долговременных, фундаментальных, общих политико-экономических интересов с крупными социальными группами, слоями, прослойками общества, с экономически активной частью народа. Общественно-политическая идентификация человека во власти — одинаково захватывающая тема и для докторской диссертации, и для средства массовой информации, и для самого субъекта политической жизни.

Обществу не до контроля за властью. Люди адаптируются к реалиям жизни.

А традиция не ограничивает политика в выборе целей и средств деятельности.

Именно этим, в основном этим, а если взглянуть на проблему философски, только этим объясняется постигший российское общество кризис.

Кризис породил мир условностей, случайных событий, ненадежности, пугающе трансформированных социальных и межнациональных отношений, деформированного, разорванного лингвистическими, юридическими, нравственными, идеологическими, мировоззренческими пустотами индивидуального и общественного сознания.

Люди оказались внутри сюрреалистического социума, в сосредоточении нестабильности и хаоса, которые приобрели столь пугающие размеры, что невозможно стало защищать свои права, отстаивать интересы, трудиться, жить по-человечески.

И поскольку кризисные явления затронули без разбора бедных, богатых, детей, стариков, женщин, мужчин, граждан всех национальностей, всех вероисповеданий, стал, как никогда, активен весь спектр политических сил.

Политика — занятие в высшей степени серьезное.

Последствия легкомыслия, самоуверенности, авантюризма в политике трагичны.

И в то же время несколько качественных политических решений в состоянии избирательно устранить факторы, определяющие негативные тенденции, дать импульс позитивным процессам.

Поэтому, учитывая бурную историю России, люди надеются на магическое превращение, избавление от кошмаров, быстрое и благополучное возрождение государства.

В России традиционно надеются на власть, на сильную личность, способную железной волей противостоять хаосу безвременья.

Любые идеи, планы, программы, самые гениальные, самые прогрессивные, адекватные самым насущным потребностям общества, такие, необходимость которых давно назрела и ожидаются народом, в жизнь проводит только сильная власть.

Сильная власть — власть, не ограниченная необходимостью искать при осуществлении действий, которые она считает необходимыми, политической или экономической поддержки у кого бы то ни было.

Власть, особенно в России, не должна обращаться с протянутой рукой к денежным мешкам за экономической поддержкой и с заверениями о дружбе к политической элите за политической поддержкой, тем более иностранной.

Нет ничего более жалкого в традиционном понимании русского человека, чем слабая, беспомощная власть. В России ограниченная власть считается не просто слабой, ее вообще не считают властью.

Общество заинтересовано в сильной власти, в надежном, эффективно работающем государстве.

У меня, например, нет политических иллюзий. Я убежден, что экономическая независимость власти обеспечивается либо прямым ограблением чуждых власти классов (история диктатур, революций в Англии, Франции, России), либо более сложным и менее очевидным для общества путем использования выгод от преимущественного доступа к национальным ресурсам связанной с властью элиты.

С одной стороны, обществу не нужны катаклизмы недемократического выяснения социальных отношений, люди связывают надежды на разрешение своих насущных проблем с социальным миром, общественным партнерством, согласием в действиях власти и общества и, как следствие, нормальными экономическими отношениями.

С другой стороны, для появления действительно сильной, устойчивой политической власти необходимо, чтобы большая часть общества поддержала некую единую универсальную социально-политическую доктрину, носители власти согласились на согласие во власти и находящаяся над обществом сила осуществляла свои полномочия рационально, полезно и понятно для общества. А этого сложно достичь в лежащей на боку стране.

Укрепив власть, установив контроль над властными структурами со стороны общества, превратив власть не формально, а по существу в демократическую, с помощью эффективно работающего государства можно решить любые проблемы внутренней жизни страны, самые сложные проблемы отношений России с внешним миром.

Но как прийти к такому естественному положению вещей?

И тут мы замечаем, что в обществе начинают зреть иллюзии, формироваться новые мифы, надежды, появляться мифотворцы, вестники "грядущих добрых времен", "золотых веков", "нового светлого будущего".

В периоды кризисов и ожиданий изменений в обществе такое явление встречалось у многих народов. Мировая история знает примеры мифотворчества, подделок и фальсификации литературных источников, удовлетворявших социальный заказ:

"Мифомания присуща не только отдельным индивидуумам, но и целым эпохам.

Такими были к концу XVIII в. и в начале XIX в. поколения предромантиков и романтиков.

Псевдокельтские поэмы, приписанные Оссиану; эпопеи и баллады, сочиненные, как утверждал Чаттертон, на древнеанглийском языке, мнимосредневековые стихи Клотильды де Сюрвиль; бретонские песни, придуманные Вильмарке; якобы переведенные с хорватского песни Мериме; героические чешские песни краледворской рукописи — всего не перечислить.

В течение нескольких десятилетий по всей Европе как бы звучала мощная симфония подделок". [13]

Новые мечтатели придумывают психологическую опору для всех нас в виде разыскиваемых ими в древних книгах пророчеств, знаковых сигналов, предсказаний, шифрованных, но "поддающихся" расшифровке зарисовок, хроник прекрасного будущего России:

• в XXI век человечество войдет обновленным, навсегда покончив с известными читателю формами общественного и государственного устройства;

• именно Россия вследствие ее кризисного современного положения станет тем светочем, тем авангардом, который первым вступит в золотой век и поведет за собой народы и государства, в том числе благополучно развивающиеся сегодня, но, как следует понимать, не в том направлении идущие;

• именно на территории нашей страны родится совершенно новая великая религия, которая объединит или вызовет угасание всех существующих религий;

• и, конечно же, в самое ближайшее время, именно на нашей земле проявит себя величайший гений всех времен и народов, президент всех президентов, король всех королей, будущий глава объединенного правительства Земли, Иисус Христос номер два, великий борец за мир, светлая деятельность которого однажды и навсегда покончит с болезнями, войнами и грехами человеческими.

Одним из ритуальных актов этого социолого-политического процесса является произнесение слова-заклинания "Нострадамус".

Пророчества Нострадамуса представляют из себя стихотворное произведение, в котором четверостишия стихов объединяются в десять частей — центурий. Центурия состоит из ста четверостиший — катренов.

Составной частью пророчеств являются два письма — королю Франции и сыну Нострадамуса Цезарю.

Более чем 400-летний опыт исследования творения пророка показывает, что Нострадамус оставил в наследие человечеству сокрытое до поры до времени сложнейшим шифром послание.

Есть гипотеза, что сопровождающие текст письмо к сыну Цезарю и верноподданническое послание, обращенное к королю Генриху II, пророк адресовал не своим любимым и выдающимся современникам, а далеким потомкам. [2]

Теоретически Вы, уважаемый читатель, можете оказаться тем "Сыном" или "Королем", с которым тет-а-тет мечтал поговорить Нострадамус.

Если Вы верите в себя (заметьте, я говорю: в себя, а не в Нострадамуса), считаете вполне возможным вдруг стать в ближайшие годы величайшей надеждой живущих и живших на одной с Вами планете народов, подучите старофранцузский язык, выберите время и прочитайте адресованное Вам послание. Уверяю Вас, это доставит Вам изысканное, ни с чем не сравнимое удовольствие.

Элементом, составной частью гипотезы, о которой мы начали разговор, является вполне разумное предположение, что, если Tres Chrestien Henry roy de France second, которому было отправлено послание, не представитель династии Валуа Генрих II, король Франции 1547–1559 годов, а кто-то другой, то очевидно, что, во-первых, этот кто-то другой — историческая личность, хотя и более поздних времен (иначе великий автор не удостоил бы его своим вниманием), и, во-вторых, имя столь достойного человека, "след" деяний его должны хотя бы в иносказательной форме, в зашифрованном виде присутствовать в центуриях, катренах Нострадамуса.

И в рамках таких рассуждений, в подтверждение подобных построений мысли называют встречающиеся в центуриях имена, среди которых с большей уверенностью имя: СНYREN.

Сравнение Henry [H-en-r-y] — Chyren [C-h-y-r-en] убеждает.

Нострадамус жил в далеком от нас XVI веке, использовал сложнейшую (разработанную, в том числе, в течение как минимум 900 лет "Этрусским Братством" [1]) многослойную, многоплановую систему сокрытия истинного назначения и технику шифровки текста, не вызвавшую подозрения даже у бдительной, "на совесть (для бога) работающей" инквизиции.

Мы не знаем до конца о его целях. Не все знаем о политических, национальных, психологических факторах, определивших выбранное средство достижения цели.

Между его текстами и нами несколько переводчиков: с старофранцузского на современный французский, с французского, с латыни, с греческого на язык читателя, для меня на русский, энциклопедии, справочники, базы данных, консультанты по ряду пересекающихся областей знания: мифологии, религии, культуры древнейших цивилизаций, лингвистики, астрономии, астрологии, географии, истории, комбинаторики, теории чисел, геральдики, знания текстов и традиций толкования священных книг мировых религий и т. д.

Все, обращающиеся к Нострадамусу, решают свои задачи и не всегда искренни и честны в передаче почерпнутой в выдающемся произведении информации, не всегда их личный талант и человеческие качества соответствуют гениальности автора.

В 1940 году авиация фашистской Германии сбрасывала на осажденные города Франции вместе с бомбами поддельные нострадамовские стихи-пророчества, оказывая эффективное, как свидетельствуют историки [4], психологическое давление на сопротивляющихся агрессии соотечественников великого француза.

Существует опасность, что и мы станем жертвами обмана, жертвами разъедающей российское общество "бомбардировки" сознания.

Нешуточная угроза психологической дезорганизации общества, переживающего кризис, стоящего на пути выбора программы развития, затрагивает проблемы выживания России в современном мире.

Это неправильно, что социальный заказ состоит в том, что российское общество нуждается в допинге психологического утешения, в вере в счастливое завтра.

Объективный анализ реальности, непредвзятое изучение оставленных нам в наследство текстов мыслителей прошлого, в том числе Нострадамуса, были бы много полезней для России сегодня, чем околонаучное шаманство и псевдопсихологические игры с читательской аудиторией.

Рыцарь мечты А.Грин в "Алых парусах" устами романтика Грея говорит: "Я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать так называемые чудеса своими руками. Когда для человека главное — получать дрожащий пятак, легко дать этот пятак, но когда душа таит зерно пламенного растения — чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии".

Путь к нехитрым истинам, к сожалению, долог. К ним нельзя прийти, прочитав десяток романтических книжек. Тонкое устройство личности не позволяет прописными истинами менять мировоззрение человека. Человек идет к истинам всю долгую жизнь.


II. Кем был Нострадамус?

Биография Нострадамуса хорошо изучена: Мишель из рода де Нотрдам (что в дословном переводе означает "Богородица") родился 14 декабря 1503 года во французском городе Сен-Реми [1]. Мишель был первенцем в очень почтенной и уважаемой семье де Нотрдам, где было 17 детей.

Семейство де Нотрдам было богатым. Родственники смогли без затруднений устроить Мишеля на факультет изящных искусств. Там юноша изучал учебный цикл из трех словесных наук — грамматики, риторики и логики. После этого, в соответствии с традициями своего времени, он обучался арифметике, геометрии, музыке и астрономии, то есть классическим предметам античности. В 18 лет он получил аттестат зрелости и принялся изучать медицину.

Начиная с 1529 года Нострадамус — студент в весьма известном тогда университетском городе Монпелье. Здесь он изучал теоретическую медицину и философию, прорабатывал труды Аристотеля. Затем обратился к ботанике и фармакологии.

В это же время Нострадамус, в соответствии с духом эпохи Возрождения, увлекался чтением переведенных с латыни трудов Гиппократа и Галена. Кроме того, он, как и остальные студенты, имел возможность изучать манускрипты арабских авторов по проблемам врачевания. Монпелье, в силу своей близости к Испании, был особенно хорошо обеспечен арабской литературой.

Мишель де Нотрдам женился на очаровательной девушке из порядочной семьи. От этого брака родились девочка и мальчик.

Однако счастье молодой семьи длилось недолго — молодая жена и двое детей умерли от инфекционной болезни.

Молодой вдовец начал вести бродяжнический образ жизни. В течение 20 лет он путешествовал. Он побывал в Испании, в городе Фее, расположенном в нынешнем Марокко, вероятно, добрался и до Египта. Египет упоминается в его стихотворениях, иносказательно описанный как песочное лицо страны пота.

Вернувшись во Францию, Нострадамус отправился в Эксан-Провансе, где разразилась эпидемия чумы. Он изобрел и начал производить из синей амбры и розового масла пудру и сосательные пастилки. Пудрой следовало постоянно посыпать одежду, а пастилки — держать во рту.

Благодаря Нострадамусу город вскоре избавился от чумы.

Молва об этом быстро разнеслась по округе, и Мишель получил приглашение работать в городе Салоне.

Он вновь женился. Это был счастливый брак, от которого родилось шестеро детей.

Он ведет врачебную практику, выпускает альманахи с рекомендациями врача и с 1554 года — брошюры, в которых содержались пророчества.

В то время было принято лечить пациентов с учетом расположения звезд.

Спал Нострадамус очень мало — как правило, четыре часа в сутки.

Ночи напролет он просиживал на крыше своего дома, наблюдая за звездами, затем записывал свои наблюдения, а днем принимал больных.

1 марта 1555 года Нострадамус написал обращенное к сыну Цезарю предисловие к первому изданию пророчеств, напечатанных в этом же году.

В своих прорицаниях Нострадамус нередко упоминал правителей страны. Поэтому не случайно французская королевская чета одарила его своим вниманием.

В то время Францией правил Генрих II, а королевой была Екатерина Медичи. Итальянка Екатерина познакомилась, по-видимому, уже с первым изданием пророчеств Нострадамуса и направила королевскому наместнику в Провансе графу Клоду де Танду послание, в котором извещала его, что "король желает видеть этого человека".

Нострадамус был принят королем и произвел на короля и королеву столь сильное впечатление, что каждый из них вручил прорицателю по сто золотых экю. Это были большие по тем временам деньги.

Находясь в Париже, в августе 1555 года Нострадамус тяжело заболел. В течение одиннадцати дней он испытывал очень сильные боли, но выжил. Выжив после покушения на свою жизнь, Нострадамус приобрел беспрецедентную популярность — ведь врач, обладающий противоядием против смертельного яда, без сомнения, должен являться большим знатоком своего дела. И, естественно, он был признан всеми и повсеместно.

Слава Нострадамуса и как астролога была высока. К нему обращались в надежде узнать свою судьбу виднейшие его современники. И предсказания, как правило, сбывались.

Нострадамус умер в июле 1566 года очень богатым человеком.

В своей жизни Нострадамус достиг многого. Он был знаменитым лекарем, советником и личным врачом короля Франции, советником французского правительства, советником Савойской династии, литератором, издателем альманахов и брошюр и даже единоличным спонсором проекта по прокладке канала.

Но в историю человечества Нострадамус вошел конечно же как пророк, как автор великого произведения "Les Prophecies de M. Michel Nostradamus", написанного на старофранцузском и частично на латинском языках.

III. Об этом великом произведении, о его персонажах хочется писать, писать и писать…

Les Prophecies de M. Michel Nostradamus" — "Центурии" — Нострадамуса — огромное полотно стихов, не связанных в единое художественное произведение и, скорее всего, перемешанных после написания их автором.

Каждое четырехстишие и отдельная строчка могут быть самостоятельным предсказанием будущего.

Чтобы что-то исследовать в связи с "Центуриями", надо, прежде всего, выделить и объединить фрагменты текста, связанные с друг другом каким-то общим сюжетом или содержанием.

Одним из критериев объединения стихотворных элементов произведения являются изучения персонажей предсказаний.

Больше всего внимания Нострадамус уделил королю Франции (послание к королю) и вообще королям, ибо в эпоху пророка главными героями истории не мог быть кто-то иной кроме царствующих особ.

О Chyren и его "соратниках" Нострадамус написал, действительно, не один катрен.

Никому другому автор пророчеств не уделил столько внимания, не посвятил столько строчек, как Chyren.

Если остановиться на предположении, что субъект истории, по имени Chyren и Henry, которому адресовано послание к королю, одно и то же лицо (по формуле H-en-r-y тождественно C-h-y-r-en), то речь, вне всяких сомнений, идет о главном персонаже пророчеств.

Вот что по этому поводу обычно пишут:

Chyren — анаграмма Henry. Именно к Chyren-Henry Нострадамус обращается в своем послании. Известен герой греческого мифа — кентавр Хирон, пожертвовавший бессмертием ради освобождения Прометея. В мифе есть персонажи, имена которых встречаются вместе с Chyren в пророчествах. Это Огмий и Селин. Под этими тремя именами Нострадамус зашифровал либо одного и того же деятеля, либо некую новую коалицию, которая должна прийти к власти на осколках бывшего Союза, а может быть и во всем мире. [3]

При доказательстве этого утверждения анализируются текст послания к Генриху II, катрены, в которых фигурируют упомянутые выше персонажи или описываются деяния великих королей. Henry в литературе однозначно признают королем и XVI века, и неким лидером в событиях будущего.

У читателя таких логических построений формируется следующее устойчивое представление о будущем (здесь и далее в скобках указываются номера, соответственно, центурии и катрена, а также источник, откуда взят цитируемый текст):


(VI.24 [2]) вскоре будет помазан на царство новый король, который на долгое время принесет мир земле;


(VII.12 [1]) великий послерожденный положит конец войне, попросит прощения у ассамблеи богов;


(IX.66 [3]) будет мир, единение и перемена;


(11.79 [1]) великий Хирен заберет издалека всех тех, кто был в плену;


(1.4 [2]) во вселенной будет сотворен один монарх;


(V.41 [2]) рожденный в ночной тени будет царствовать, полный царственной доброты, он возродит свою царственную кровь (кровь из древней урны), возобновляя золотой век вместо бронзового;


(VI.27 [2]) на островах пяти потоков к одному (строчка катрена интерпретируется [2,3], как говорящая о расколотом на части бывшем СССР) под полумесяцем великого Хирена Селин;


(VIII.53 [2]) он взлетит, совершая великие дела, в иерархии никогда не было подобного ему;


(VI.70 [1]) великий Хирен будет главой всего мира, его будут любить, страшиться, опасаться больше, чем "Plus outre" (Карла V), его слава и хвалы в его честь достигнут небес, и он будет весьма доволен единственным титулом Победоносца;


(IV.79 [1]) Селин — король, мир, королевства объединены христианским королем всего мира;


(Х.73 [2]) настоящее время вместе с прошлым будет судить великий юпитерианец.


И так далее.

В раздираемой противоречиями России есть проблемы с идеологическими, мировоззренческими, духовными опорами общества.

Авторы исследований труда Нострадамуса уловили недвусмысленный социальный заказ.

И мы читаем:


(VII.17 [3]) принц необыкновенного сочувствия и милосердия придет изменять смертью многие знания;


(II.8 [3]) священные храмы первоначального римского образца отбросят ложные основы, вернувшись к первоначальным гуманным основам, изгнав культы святых;


(V.79 [3]) помпезность религии сильно уменьшится, когда придет великий законодатель, смиренный возвысится, потревожит восставших, на земле не родится ни один соперник;


(11.13 [2]) день смерти станет днем рождения, божественный дух сделает душу счастливой, созерцая (Божественный) Глагол в его бесконечности;


"на земле будет новая религия, абсолютно непохожая на все существующее ныне" [2];


(Х.71 [2]) когда придут почитать четверг, то, что будет, никогда не было столь прекрасным; с четырех сторон придут почитать это;


«"почитать четверг"… христиане почитают воскресенье, иудеи — субботу, мусульмане, в свою очередь, пятницу; новая же религия будет совсем иной, именно для этого Нострадамус указал новый почитаемый день недели, которого нет ни в одном существующем ныне культе» [2];


(IV.31 [3]) новая мудрость от одного единого мозга замечена;


(VIII.83 [3]) самая большая пелена (парус) выйдет из порта Зара, возле Византии совершит свое дело;


"таким образом, связь между… и учением Заратустры мож но считать установленной… в самое ближайшее время эта ре лигия возродится уже на новом уровне" [3]; '


(III.67 [3]) новая секта философов, презирающих смерть, золото, почести, богатства, родными горами не будет ограничена, в них последователи получат поддержку и справедливость;

"очень похоже, что эта "секта" образуется не в каких-то неведомых Гималаях, а очень даже, может быть, что именно на нашей русской земле" [3];


(V.31 [3]) аттическая земля — центр науки, которая сейчас является розой мира;


"опять "аттика" намекает на что-то греко-византийское, а стало быть на православное… на наш взгляд "rosa" очень напоминает Россию…. не зря ведь Нострадамус говорил о "новой религиозной ветви", когда повествовал о чисто российских событиях, что недвусмысленно указывает на важную роль нашей страны в этом процессе духовного обновления". [3]


Можно было бы продолжить.

К приведенным цитатам следует еще добавить фрагменты из послания к Генриху II, на которые ссылаются при исследовании Нострадамуса, и не останется сомнений, что нас ждет неправдоподобно прекрасное время.

Жаль, что не названа дата наступления Золотого Века.

Нострадамус — автор, при исследовании произведения которого никогда не можешь быть уверенным, что не зачерпываешь и не перемалываешь пустую породу из слов и цифр, лишенных каких-либо логических связей друг с другом и историческим временем, которое как будто бы предсказывается в пророчествах.

Катрены имеют номера, но, если и есть какая-то связь этих номеров с датами реальных событий, четверостишия перед публикацией, скорее всего, были перемешаны.

Нет уверенности даже в том, что строчки одного катрена объединены общим содержанием.

Среди кажущегося бесконечным множества шифровальных приемов Нострадамуса отсутствие хронологической последовательности и логического порядка не самый интересный.

Назовем некоторые: смысловая невнятность, туманность фраз, анаграммы, замена имен географическими названиями, исключения из текста слов и фраз, понятных по намеку, использование зеркальных отражений слов, обозначение целого названием части, замена географического названия геральдическими или мистическими символами, названиями, взятыми из животного или растительного мира, сокрытие имен в ничего не значащих элементах фразы, например в глаголе, игра слов и каламбуры, указания на личности через эмблемы, знаки отличия, предметы культа, нарушения правил пунктуации, перемешивание в одной фразе слов нескольких языков, использование букв вместо цифр и наоборот, рассеивание строчек, относящихся к одному описываемому объекту, по нескольким катренам, перебрасывание букв и присоединение частей слова к соседним и даже удаленным словам фразы и т. д. [1,3,5]

Многочисленные ухищрения, вероятно, незаменимы, когда твои сочинения читает инквизиция, но они серьезно снижают доверие к выводам, получаемым при "прочтении" текста. Начинаешь понимать эфемерность надежд на светлое завтра.

Тексты центурий столь сложны, что специалист при желании может обнаружить в любой фразе почти любое заранее заказанное содержание.

Серьезный анализ первой строчки первого катрена первой центурии может дать следующий результат [1]:


Текст оригинала: Estant assis de nuict secret estude.

Вариант понимания текста A: Est ant as sis tenu I С Т secre tes tute.

Вариант понимания текста Б: Est ant assis d en vict secret estud.


Перевод. Текст оригинала: Сидя за тайными ночными исследованиями.

Вариант понимания текста А: Вначале шестая таблица. Содержит в целом сто тайных тезисов.

Вариант понимания текста Б: Вначале Восток поможет победить. Тайные исследования.


Представьте себе, что переводчик-исследователь выполнил свою часть работы, предоставив подобным образом качественно подготовленный материал, а Вас попросили отредактировать перевод.

Отредактировать перевод четырех тысяч (десять центурий, каждая содержит сто катренов, катрен — четверостишие) строчек?!

Я подсчитал. У Вас есть возможность предложить читателям такое число разных, отличающихся друг от друга хотя бы одной строчкой вариантов сочинения Нострадамуса, которое равно произведению всех без исключения чисел от единицы до четырех тысяч, то есть 1 х 2 х З х 4 х 5 х… х 3998 х 3999 х 4000.

Подтвердит мои слова любой математический справочник. Формула — в разделе "Комбинаторика".

У этого числа нет названия. А у меня не хватает фантазии сравнить его с чем-нибудь.

Какие возможности для игры воображения!

Если дать слабину, чуть снизить высокую планку качества и ответственности при переводе, Вы легко докажите каждому, что гений пророчества писал только о Вас, упоминая в каждой своей строчке Ваше Великое Имя, обращаясь в Вам не иначе, как к Богу.

И доказывать особо не надо. Публика психологически подготовлена к восприятию самых невероятных вещей.

Я однажды наблюдал следующее зрелище.

В присутствии нескольких женщин "маг" несколько раз бросает "заколдованную" игральную кость. Выпадают числа: 1,2,3,1.

"Маг" заявляет: «Вы видели, что цифра "1" повторилась дважды. Это означает, что моя кость в полете, когда я ее подбрасываю, из шестигранного кубика превращается в семигранный. Открывается четвертое измерение и я могу напрямую общаться…»

Все молча кивают, соглашаясь с этим. При этом лица у женщин очень серьезные. Они пытаются не пропустить не одного слова своего наставника.

При таком положении дел очень важно знать, кто заказчик работы.

Большинство публикаций о пророчествах является коммерческими. И важнейшим условием их появления становится оптимизм специалистов в области маркетинга, а не решение ученого совета академического научно-исследовательского учреждения.

Оптимистично-радужные выводы о будущем России превращаются в печальные, как только мы открываем нероссийские исследования труда Нострадамуса:

"минуло доброе", "фанфары вовсе не заиграют… начнутся упрямые раздоры", "люди… получат ключ к огорчению", "говорят об ошибках и все равно их совершают", "их вновь ведут в плен", "гибель наступит из-за усилий арабов" и даже, трудно поверить, "Большой театр рассыпался в прах". [1]

Приведу пример результатов исследования немецкого автора. Национальная принадлежность тут не причем. Важно показать, что происходит, когда сменяется заказчик.

«Теперь я постараюсь суммировать видение Нострадамуса в отношении истории России.

До 2010 года Россия проделает в своем развитии путь, позволяющий ей снова заявить о себе как о великой державе. Женщина-политик, которую Нострадамус называет "хитрой дамой", придет в России на некоторое время к власти или же другим способом получит в руки нити правления.

Начало концу России как великой державы будет положено при государственном деятеле, находящемся в весьма почтенном возрасте и называемом в прорицаниях "твердолобым".

Этот человек, который, согласно Нострадамусу, должен был начать свою политическую карьеру в 1990 году, попадет в ловушку мировой политики и, неправильно оценив ситуацию, развяжет войну.

Этот русский будет действовать в убеждении, что он работает на благо своей страны, и лишь слишком поздно распознает замышленное против него коварство.

…К моменту трагедии, которая должна произойти примерно в 2011 году… российский государственный муж… будет консультироваться со своим сыном, которому к тому времени должно быть порядка 37 лет…. именно этот сын… даст решающий толчок тому, что отец будет действовать столь фатальным образом.

В результате катастрофы произойдет полный передел мира. В Европу и Россию эмигрируют массы людей.

С тех пор судьба России станет идентичной судьбам европейских государств. При этом в стране сложится ситуация, когда в руках частных лиц сконцентрируются огромные богатства.

…другие высказывания Нострадамуса в отношении России сливаются с предсказаниями по поводу событий, которым суждено произойти в грядущем». [1]

Разногласий между специалистами не возникает, когда обсуждаются нейтральные темы.

Представители всех рас и народностей признают, что у Нострадамуса упоминается «"золотой век" мира, который начнется на рубеже тысячелетий»: "Нострадамус ясно утверждает, что… следующие поколения смогут наслаждаться тысячелетиями мирной и прекрасной жизни". [5]

Оно и понятно. На любом континенте читатель — человек и хочет, чтобы ему говорили о мире. У него есть дом, дети и он не будет покупать книги, в которых предсказывается, что через два-три года ему придется в каком-нибудь бункере дрожать от страха, ожидая ядерного нападения.

Мне однажды пришла в голову идея выпустить книгу, каждая страница которой состояла бы из бессмысленного хаоса букв, возможно алфавитов нескольких (всех?!) языков мира.

Причем, местонахождение буквы на странице, в строчке, последовательность букв, пропусков между "словами" и знаков пунктуации должен был бы определять генератор случайных чисел компьютера.

То есть, в этой книге все должно быть идеально случайным настолько, чтобы текст не поддавался бы анализу на выявление содержащейся в нем какой бы то ни было закономерности.

Это была бы настольная книга шифровальщиков спецслужб мира.

Но это был бы и литературный шедевр. Своего рода "Черный Квадрат" К.Малевича для литературы.

В случайности расположения букв прелесть, красота этой моей будущей книги.

Ее нельзя подделать.

Как и "Черный Квадрат", ее не повторить.

Любое отклонение от условия случайности, любая закономерность в расположении хотя бы двух букв и… провал агентов, специалисты разведки меня поймут, послания спецслужб поддаются дешифровке, эксперты-искусствоведы выражают сомнение в подлинности объекта экспертизы…

Но какой бы замечательной ни была эта книга, выпуская ее, я не посмел бы говорить, что зашифровал в ней послание в будущее и параметры радиосигналов, которые следует 22 ноября 2054 года в 8 часов 21 минуту 55,89 секунды по Гринвичу ожидать из объекта "Крабовидная Туманность" от братьев по разуму.

Пророком надо родиться.

IV. Имеет ли прикладное значение изучение пророчеств — интересует ли оно политиков

Что бы Вы сказали, если бы получили письмо, в котором сообщалось, что Ваше имя упоминается у Нострадамуса.

Сегодня я отправил электронное письмо именно такого содержания только что ушедшему в отставку, то есть, по крайней мере, на некоторое время ставшему бывшим, премьер-министру России.

Я писал, что более 400 лет используется в политических целях вера людей в то, что в "Центуриях" Нострадамуса что-то действительно предсказано, например вписаны имена политиков, которым предначертано оставить след в истории.

Привел классические примеры "совпадения" имен [3]:


Николай II: (IV.71) L'espouse tstainte pur hauste d'Aconile:

Ленин: (VIII.34) Leon. Ulme a Mausol mort et tombe;


Гитлер: (V.29) D'Hister. Venis faschee la republique;

(II.24) Plus par du champ encontre Hister sera,

Quand Rin [rien] enfant de Germain observera;


Де Голль: (IX.33) De Gaule trois le Gujon surmomme,


Сталин: (IV.82) L'Olestan. vieux cite ruvnera


Ельцин: (111.95) La loy Mor[r]igue on vera deffaillir, Apres une autre beaucoup plus seductive, Boristhennes premier viendra faillir.


Писал, что распространение информации об "Имени" эмоционально воздействует на избирателей.

Тем более, что "Имя", о котором идет речь, не просто встречается в пророчествах, а является персонажем, к которому Нострадамус особенно не равнодушен и упоминает его в семи катренах. То есть, по сравнению с этим "Именем" политики, имена которых я перечислил, — статисты истории.

Если по "Имени" идентифицируется политик, известный миру, входящий в число ведущих политиков России — страны, обладающей ядерным оружием, не отказывающийся претендовать на президентство России, можно говорить о сенсационном и актуальном предвыборном Ноу-Хау.

Если еще добавить, что обладателю этого имени пророчествуется стать королем королей всего мира, решить все проблемы человечества и воссоздать рай на земле, то…

Я спросил бывшего премьер-министра… Напоминаю, речь идет об электронном послании. Общался я со своим компьютером, не более того. Правда, в конце концов, решился и отправил письмо, нажав на кнопку все того же компьютера.

Я спросил: Вам не кажется захватывающе интересным использовать в Вашей предвыборной кампании актуальнейший на стыке тысячелетий призыв к избирателям: «Забудьте о цветах партийных знамен, старых лозунгах, политических дрязгах и обидах. Ничего Прекраснее Мира, который рано или поздно, как неизбежность XXI века, придет вместе с этим "Именем", никогда не было и не будет!»?

Я отправил письмо если не королю мира, то, возможно, будущему президенту России и решил проверить:

а) в какой степени я уязвим, если вдруг получу ответ и мне придется доказывать избирателям возможность, а главное, необходимость появления в нашей жизни Chyren; нужны ли нам, нашей эпохе сильные личности?

б) действительно ли Chyren, как один из персонажей великого произведения, тот, за кого его уже лет двести принимают.

По поводу первого вопроса сломано немало копий.

«История, развертывающаяся в виде картины мира перед фаустовским взором, осуществляет свои эпохи в личной или анонимной форме; трагедия тяготеет к личной, как символически более значительной можно различать анонимные и личные эпохи в зависимости от их физиогномического типа в картине истории…. революция 1789–1799 гг. выдержана анонимно, наполеоновская, 1799–1815 гг., в высшей степени лично.

Свойством органического типа всякой культуры и ее прафеномена является то, что на каждой стадии имеется возможность совершить неизбежное или в образе великой личности (Людовик XIV, Цезарь), или великого анонимного события (Пелопоннесская и Тридцатилетняя войны), или морфологически неясном развитии (время диадохов, война за испанское наследство).

Каждая настоящая эпоха равнозначна настоящей трагедии. "Парсифаль", "Дон-Кихот", "Гамлет", "Фауст" — это трагедии, резюмирующие целый исторический кризис в одном характере, и поэтому мы имеем основание назвать каждую трагедию нашей культуры исторической, хотя бы ее сюжет и был вымышленным.

У Шекспира Цезарь умирает в третьем акте. Эта трагедия дает образ целой эпохи, и поэт чувствовал — возможно, бессознательно, — что эмпирическая личность есть только символ, только поверхностное образование. Поэтому и действие оканчивается тогда, когда оканчивается сама эпоха, а не чувственное существование ее носителя.

Возьмем трагедию Наполеона. Его назначение явилось завершением западной цивилизации. Его миссия та же, что у Филиппа и Александра, водворивших на место эллинской культуры эллинизм, так что в обоих случаях решение на исторической поверхности произошло не при посредстве Конвента и гильотины, остракизма и решений агоры, не при посредстве журнальных и риторических жестов, как во времена Руссо и Вольтера, Аристофана и Сократа, но на полях великих сражений всей Европы или на почве древнего Персидского царства». [12]

Для ответа на второй поставленный нами вопрос нельзя сослаться на чье-либо мнение, ибо нам самим предстоит выяснить истину.

А истина будет открыта только в одном случае, если мы разработаем и применим строгую систему исследования всего произведения или его отдельных фрагментов, как целостных текстовых полотен, а не отдельных строчек или четверостиший.

Не может быть, чтобы такое сложное и объемное творение не было объединено каким-то единым авторским замыслом.

V. Нострадамус использовал знаковое письмо, то есть после расшифровки его послание может оказаться, например, рисунком

Итак, мы приступаем к непосредственному изучению произведения. Я просмотрел все катрены и тексты Нострадамуса и выписал все, что относится к объекту исследования, то есть содержит слова "CHIREN", "CHYREN" и "HENRY".

И сразу же был потрясен неожиданным открытием. Выявилась закономерность в нумерации катренов. Числа, цифры — вещь точная. Они хоть и арабские, но переводить их на русский язык не надо.

(VI. 70) An [Un] chef de monde le grand CHIREN sera:

PLUS OVTRA apres ayfijme, craint, redoute:

Son bruit et los [lors] les cieux surpassera,

Et du seul ti[l]tre Victeurfort contente.


(IX.41) Le grand CHYREN soy saisit[r] d'Avignon,

De Rorhe lettres en mielplein d'amertume

Lettre ambassade partir de Chanignon,

Carpetres pri[n]s par due noir rouge plume.


(VI.2.7) Dedans les isles de cing fleuves a un,

Par le croissant du grand CHYREN SELIN:

Par les bruyness de I'air fureur de I'un,

Six eachap[p]ez, cachez fardeaux de li[e]n.


(IV.3.4) Le grand mene captif d'estrange terre,

D'or enchaine au Roy CHY[I]REN offert:

Qui dana Ausone, Mil[l]an perdra la guerre,

Et tout son os[t] mis a feu et fer.


(VIII.54) Souba la couleur du traicte manage,

Fait magnanime par grand CHYREN SELIN,

Quintin, Arras recouvters s(o)u(S) voyage

D'espagnols fait second ban(N)e macelin.


("VII.55") Послание "Tres Chrestien Henry roy de France second"


(II.7) La barbe cres(s)pe et noire par engin,

Subjuguera la gent eruella et fiere:

Un [la] grand CHIREN ostera du longin,

Tous les captif a par SELIN baniere.


Рассматривать гипотезу о возможности использования Нострадамусом языка математики означает качественное изменение представлений о потенциальной информационной емкости исследуемых текстов. Математические записи теоретически могут содержать мегабайты информации о Вселенной, природе Земли и человеческом обществе.

В одном уравнении могут содержаться описание нескольких явлений и указания на аналогии между ними.

"Вся природа, весь пространственный мир… Существует глубокая общность форм между дифференциальным исчислением и династическим государственным принципом эпохи Людовика XIV, между государственным устройством античного полиса и эвклидовой геометрией, между пространственной перспективой западной масляной живописи и преодолением пространства при помощи… дальнобойных орудий, между контрапунктической инструментальной музыкой и экономической системой кредита.

…Лейбниц, положивший основание дифференциальному исчислению и analysis situs, в меморандуме для Людовика XIV, составленном в целях облегчения политического положения Германии, изложил свой взгляд на значение Египта для французской мировой политики.

Его мысли настолько опередили эпоху (1672), что впоследствии было распространено убеждение, будто Наполеон использовал этот труд во время восточной экспансии. Лейбниц тогда уже установил положение, которое после Ваграма становилось все более и более ясным для Наполеона, а именно завоевания Бельгии и на Рейне не могут надолго укрепить положение Франции, и что Суэцкий перешеек станет со временем ключом мирового владычества". [12]

Попробуем понять Нострадамуса.

Хотя "существует несколько математик… архитектоническая система эвклидовой геометрии совершенно отличается от картезианской, анализ Архимеда нечто совершенно иное, чем анализ Гаусса, не только по языку форм, целям и приемам, но по своей сути, по первоначальному феномену числа, научное развитие которого они собой представляют.

Это в духе и духом воспринятое число, это переживание предельности, с внутренней необходимостью получившее через число наглядность и принявшее форму.

Стиль каждой возникающей математики зависит от того, в какой культуре она коренится и какие люди о ней размышляют.

Существует несколько миров чисел, потому что существует несколько культур.

Мы встречаем индийский, арабский, античный, западноевропейский числовой тип, каждый по своей сущности совершенно своеобразный и единственный, каждый являющийся выражением совершенно особого мирочувствования, символом… именно этой, и никакой другой души, той, которая является центральным пунктом как раз соответствующей, и никакой другой культуры". [12]

Принадлежат катрены разным центуриям (II, IV, VI, VII, VIII, IX).

Но одно из чисел арабского двузначного номера каждого катрена участвует в общей для всех них простой арифметической последовательности чисел (70, 41, 27, 34, 54).

Назовем сразу, для удобства дальнейших рассуждений, цифры номера катрена, с помощью которых "образуется" последовательность, "ЗАВИСИМЫМИ ЦИФРАМИ НОМЕРА РЯДА" (это: 0, 1, 2, 3, 4).

Для отличия цифры, образующие с зависимыми пару, назовем "ЦИФРАМИ ПОЗИЦИИ НОМЕРА РЯДА". Такое сложное название нам потребуется чуть позже. Оно идеально соответствует той информации, которая была заложена в номера катренов Нострадамусом.

Номер катрена "II.72" не выпадает из числового ряда, как может показаться.

Цифру 9 надо понимать как обращенную цифру 6. Ее тоже можно назвать зависимой.

Обращение девятки потребовалось Нострадамусу, чтобы дать исследователю сигнал: не забыть поставить в ряд катренов, как раз перед этим катреном, послание к Королю.

Я поставил послание к Королю в ряд катренов на его предпоследнее место, присвоив ему обозначение "VII.55".

"VII" потому, что у седьмой центурии не полное количество (половина из необходимых 100) катренов и традиционно считается, что послание включено Нострадамусом в эту седьмую центурию.

"55" потому, что анализ ряда подсказывает: зависимая цифра должна быть 5, а цифра позиции — 4.

В арабских номерах катренов повторяются (обратите внимание) то слева, то справа (поэтому я и назвал их цифрами позиции) цифры 7 и 4.

В номере "отсутствовавшего" катрена цифра позиции как раз должна была быть четверкой и стоять слева.

Но Вы, конечно же, согласитесь с моей защитой права пятерки занимать позицию на этом месте, когда проанализируете и учтете еще и:

а) закономерность следования друг за другом римских цифр в ряду;

б) историю номера катрена "VIII.54", где слева вместо 7 стоит 5 потому, что вместо "законного" VI стоит VIII, а две палочки "II" делают пятерку квазисемеркой.

Я считаю Нострадамуса гением. Поэтому и закономерности, и исключения из них и далее буду считать не случайными.

В произведении, которое мы анализируем, я лично вижу только идеальную красоту и сигналы, обращающие наше внимание на тонкости, которые непростительно пропускать.

Исследование потеряет цельность без знакомства с катренами, упоминающими "имя" второго персонажа — "SELIN".

Нам уже известны катрены: II.79, VI.27 и VIII.54.

Просмотр всех катренов Нострадамуса дал мне следующий ряд:


(VI.27) Dedans les isles de cing fleuves a un,

Par le croissant du grand CHYREN SELIN:

Par les bruyness de I'air fureur de I'un,

Six eachap[p]ez, cachez fardeaux de li[e]n.


(X.53) Les trois pelices de loing s'entrebatron,

La plus grand moindre demeurers a I'escoute:

La grand SELIN n'en seraplus patron,

Le nommera feu pelte blanche routte.


(VIII.54) Souba la couleur du traicte mariage,

Fait magnanime par grand CHYREN SELIN,

Quintin, Arras recouvters s(o)u(S) voyage

D'espagnols fait second ban(N)e macelin.


(VI.58) Entre les deux monarques eslognes,

Lors que le Sol par SELIN clair perdue:

Simulte grande entre deux indignez,

Qu'aux isles et Sienne la liberie rendue.


(II. 79) La barbe cres(s)pe et noire par engin,

Subjuguera la gent eruella et fiere:

Un [la] grand CHIREN ostera du longin,

Tous les captifa par SELIN baniere.


(IV.77) SELIN monarque, I'ltalie pacifique,

Regnes unis [par] Roy Chrestien du monde:

Mourant voudrs coucher en terre belgique,

Apres pyraties avoir chasst de I'monde.


(VI. 78) Crier victoire du grand SELIN croissand,

Par les Remains sera I'Aigle clame,

Tiecein, Milan, et Gennes ny consent,

Et tout son os[t] mis a feu etfer.


Мы опять имеем дело с числовым рядом, ведущим еще по одной "лесенке" в глубь мира тайн Нострадамуса.

На досуге советую попробовать изучить этот ряд.

Для осуществления целей моего труда, которые мной, кажется, уже осознаются, я произнесу два вывода, которые сформулировал после "прогулки" по этой "лесенке":

а) опять замечен и будет, при случае, использован факт существования зависимых цифр и цифр позиции;

б) принципиально важно появление еще одной "фигуры" в нашей "игре" — к шести "задействованным" центуриям (II, IV, VI, VII, VIII, IX) добавилась центурия "X" (катрен "Х.53").

Структура, включающая в себя все, что составляет объект нашего исследования, сформирована.

Перед нами система каких-то знаков, записей, закодированных информационных сигналов, не известной нам еще природы, явно не являющаяся случайным порождением нашего воображения.

Знак тем интересен, что с его помощью можно очень компактно, лаконично обозначить и тем самым представить какой-то объект материального или идеального мира, свойства или отношения между объектами.

Объединенные общностью персонажей, определенным образом расположенные несколько катренов образуют нечто целое, в организации которого угадывается внутренняя логика, и именно это и дает нам основания надеяться раскрыть какое-то вложенное в построенную структуру содержание.

Мне лично кажется очень удачным, что мы пришли к пониманию необходимости рассматривать систему "номер катрена — катрен" в качестве знака.

Это существенный шаг вперед по сравнению с представлениями о катренах Нострадамуса, как о самостоятельных текстовых единицах или просто зашифрованных четверостишиях, отдельных строчках-посланиях.

Например, теперь нельзя отбрасывать как абсолютно абсурдную мысль о том, что знаками пророк мог построить мозаичное полотно, содержащее информацию или рисунок.

Нострадамус был мудр. И он мог рассуждать следующим образом:

"… художник достигает точности высказываний собственными средствами выражения. И из этих точных высказываний заинтересованный читатель может так или иначе интерпретировать… утверждения художника о жизни, космосе, бытии…. времени. Подобные высказывания обычно не хуже…. чем утверждения профессора философии". [18]

«Искусство — уравнение с неизвестным. Например, в Китае выше всех искусств ценили живопись, потому что здесь художник достиг совершенства в обращении с тайной, которую даосы называли "сюй" — "пустотой". Китайский пейзаж занимает лишь четверть листа.

Оставляя не записанной большую часть работы, художник заменяет фрагмент, которым является любая картина, целым, которым является каждый ландшафт. Пустота возвращает нарисованный пейзаж к его источнику. Пустота в картине — устройство, позволяющее преодолеть "квантовый" коан искусства. Чтобы изобразить непрерывную природу, мы должны ее остановить. Но китайский художник не вычленяет пейзаж из природы, а оставляет его в ней. Пустота заменяет ему раму, которая на западной картине ограничивает культуру от природы.

На востоке только недописанная картина может считаться законченной. Тайна недосказанности — соединительная ткань, которая позволяет искусству не противопоставлять культуру природе, а сотрудничать с ней. При этом восточный художник помнит и о той природе, которая окружает нас, и о той, что содержится в нас. Пустота входит в его живопись, как природа в его тело. В композиции картины пустота — либо невидимое продолжение видимого, либо его источник. Формуя глину, делают сосуд: от пустоты его зависит его применение. Другая пустота — та, что осталась от того, что было. Китайский художник непременно скроет от зрителя часть изображенного. Пейзаж тут невозможен без скрадывающего его тумана. Художник Фу Дао, как утверждает легенда, даже растворился в изображенном им тумане. Тайна — это вычитание, а вычитание — способ познания мира за счет его изменения, преобразования. Одна из самых известных дзэн-буддистских притч рассказывает о соперничестве двух садовников. Проигравший вырастил прекрасный сад; зато победитель сорвал все цветы, кроме одного стебля повилики.

Введение тайны в искусство переворачивает обычную логику… Мы меняем восприятие мира… Тайна — это шоры, которые зоркостью компенсируют ограниченность кругозора… Окольные пути вернее ведут вглубь. Тайна не только вводит в искусство недосказанность, но и культивирует всякую неразрешимую неясность, неоднозначность, неточность». [15]

С помощью знаков Нострадамус может вывести нас на объекты, свойства которых или противоречия между которыми заставят нас по-иному взглянуть на центурии, катрены.

Как только мы начинаем оперировать понятием "знак", резко увеличивается арсенал средств исследования, которые мы обязаны задействовать.

Появляются методологические предпосылки сделать прорыв в совершенно новые области, к новым методам изучения пророчеств.

Нострадамус должен был мыслить универсально. Это человек XVI века. Воспринимать его как специалиста в какой-либо сфере человеческой деятельности — значит допускать ошибку, последствия которой скажутся на результатах исследований.

В катрене 100 шестой центурии Нострадамус пишет о требованиях, которые он предъявляет к гордецам, думающим взяться за расшифровку его строчек [2]:

Читающий эти строки, испытай себя тщательно!

Профаны и простолюдины не должны ими заниматься:

Прочь, астрологи, невежды, варвары!

Упрямствующий пусть будет предан справедливой анафеме!

Видимо, эта работа не для "специалистов-методистов", "знатоков" и "профессионалов", вооруженных "знаниями" и компьютерами, не для "интеллектуалов", анализирующих, синтезирующих, моделирующих, мать родную на элементы готовых разложить.

Душа, сердце, широта взгляда на мир интеллигентного человека, стремление постигать вечное, целостное, то есть то, что мы с Вами, родившиеся и выросшие в России, впитываем с детства, поможет нам.

Выстроившиеся строчка за строчкой, катрен за катреном нострадамовские пророчества напоминают мне готовое к битве иностранное войско.

"Рассуждение… завершено. Все элементы уже на месте… Возможно, теперь, после всего вышесказанного, читатель поверит мне, когда я скажу, что изучение следует начинать с метода. Если хотят понять автора, надо быть в состоянии понимать его простейшие слова…" [18]

VI. "PLUS OVTRA" = "?" +"?" — "?"

Приступаем к самому серьезному, на какое способны, изучению катренов-знаков.

В катрене VI.70, с которого начинается построенная структура, я обратил внимание на слова "PLUS OVTRA", которые исследователи считают записанными на латыни, в отличие от остального текста, в какой-то степени прочитываемого на французском языке.

С переводом самого катрена я Вас уже знакомил (см. в части III).

Исследователи традиционно считают, что, записав в катрене "PLUS OVTRA", Нострадамус использовал известное латинское выражение "PLUS ULTRA", которое было боевым кличем Карла V (1500–1558, короля Испании, неоспоримого властелина европейского мира XVI века).

"PLUS ULTRA" с латыни переводится как "Еще дальше, вперед" и трактуется как замена имени Карла V или высшая для современников Нострадамуса мера величия и могущества. [1,2,3,5]

"Иностранное войско" как бы размахивает знаменем "Только вперед!".

Я не поверил в смысловую идентичность двух сравниваемых сочетаний слов: "PLUS OVTRA" и "PLUS ULTRA".

И мне пришла в голову мысль перебрать все слова на французском, латинском и греческом языках, а также римские цифры, включающие в любой комбинации буквы, входящие в выражение "PLUS OVTRA".

Перестановка букв сначала не давала результатов:

LV — римская цифра 55 (дата публикации центурий — 1555 год?);


PORTA (лат.) — ворота, начало;


TRÓPOS (греч.) — поворот;


TROPÁION (греч.) — памятник победы;


TRIPOUOS (греч.) — треножник.


55, ворота, начало, поворот… Треножник!

Я вспомнил, что во второй строчке первого катрена первой центурии (вторая строчка — самое начало труда Нострадамуса!) говорится о треножнике:


Текст оригинала: Seul repose sur la sell d'aerain.

Прямой перевод: Сидя в одиночку на бронзовом треножнике.

Один из обоснованных вариантов понимания: Одиноко возвращен на треножник времени, которое знает все. [1]


Итак, "треножник".

Поиски оказались более чем оправданны, как только я обнаружил:


TRI-PALUS (лат.) — подпираемый тремя сваями.

Сравните: "PLUS OVTRA" и "TRI-PALUS".

Для образования из букв слов "PLUS" и "OVTRA" слова "TRI-PALUS" не хватает буквы "I" и лишними оказываются буквы "OV".

Букву "I" можно прочитать и как римскую единицу, которой, видимо, где-то не хватает.

На современном математическом языке это "минус один".

Лишние буквы "OV" — это не просто "пять". Это еще и "омега 5", то есть фраза: "все должно закончиться на римской пятерке — на V".

Формула выглядит так:


"PLUS OVTRA" = "TRI-PALUS" + "OV" — "I"


Если не забывать, что мы читаем гения, эту формулу можно образно понять так:

«Путь вперед лежит от трех опор (трех оснований, трех китов) "555" через число "444". Движение должно закончиться на знаке "V"».

Надо помнить и о возможности появления в движении, которому мы должны положить "начало", "поворота", не исключено, "вращения".

Психологически я был готов к использованию сложнейших современных алгоритмов и не остановился бы перед изготовлением чего-нибудь с помощью новейших технологических средств.

Нострадамус разбросал по своему труду инструкции — своеобразные лоцманские карты для пытливых умов.

Часть из них расшифрована и систематизирована как "Книга Инструкций".

Начнем читать, комментировать и исполнять эту "Книгу Инструкций" [1], предполагая, что все написанное в ней адресовано именно нам, а не исследователям других катренов.

Такая уверенность основывается на том, что ранее никто не догадался, выбрав объектом изучения главный персонаж предсказаний Нострадамуса, построить структуру в виде ряда катренов.

Мы выделили и изучаем самый большой после целой центурии объединенный внутренней логикой фрагмент текста пророчеств.

Поскольку этот фрагмент был собран из катренов нескольких центурий, мы можем уверенно утверждать, что перед нами лежит подлинный, не перемешанный, не трансформированный, не искаженный текст Нострадамуса.

Мы идем по главному пути дешифровки сочинения и должны найти один из самых главных ключей к шифру!


"Если ты одинок подобно горошине в пустом котле, то найди прорицание подле VI. Там оно точнее, чем где-либо еще. Прорицание со временем и половинной частотой отправляется в путь при 55. V, VI, VII, 11 48". [1]


Я понял это так: необходимо представить себе что-то, похожее на пустой котел с одинокой горошиной в нем, например рулетку.

Рулетка очень напоминает часы. А в инструкции встречаются слова "время" и "частота".

Пожалуй, здесь говорится о часах…, причем, обязательно с римскими цифрами на циферблате: "V, VI, VII".

Я представил себе такие часы и подумал про наш ряд номеров катренов.

Самым точным прорицанием является послание к Королю. Его номер "VII.55".

Этот номер действительно "подле VI", если под "VI" понимать шесть часов на часах с римскими цифрами на циферблате.

Частота, время, часы — все это показалось мне очень близким к тому, в чем должен был хорошо разбираться Нострадамус, наблюдавший за движением небесных тел и предсказывавший исторические события.

Кстати, о часах и о времени. Я пишу, Вы читаете. И как-то не ощущается ход времени.

Вы можете вернуться назад или заглянуть на несколько страниц вперед, если того пожелаете.

Я такой возможности лишен. Мне не ведомо содержание страниц, которые я еще напишу. Время рождает страницы моего сочинения.

А поскольку мы разгадываем тайный шифр пророчеств, мне вспоминается интересное высказывание, которое я прочитал еще в детстве, к сожалению, не помню автора, и которое мне запомнилось.

Один мудрый жрец из египетского города Иттауи, известный тем, что занимался обучением и воспитанием фараона Яхмоса I (1559–1480 годы до н. э., имя фараона переводится с древнеегипетского как "Рожденный луной"), причем, воспитывал его с четырехлетнего возраста, сказал о проблеме развития современной ему науки: "Познание истинной сути вещей начинается только тогда, когда становится страшно делать следующий шаг исследования".

Представим себе обычные часы.


Рисунок 1


И попробуем расставить на циферблате часов номера катренов, предположив, что римские цифры номеров катренов обозначают время (рис. 1).

Мы с Вами собрали катрены из нескольких центурий, выписали номера центурий и разместили эти номера в соответствии с обычной логикой следования цифр друг за другом на циферблате часов.

И что же мы видим?

Расстановка цифр не случайна.

Проследим, в соответствии с какими закономерностями римские цифры номеров катренов находят свое место на циферблате наших будущих часов.

Считать начинаем с "55" ("VII.55").

С чего мы можем еще начать считать, если этого требует "Книга Инструкций" и номер "VII.55." соответствует посланию к Королю.

Начало — «ЦИФРА ЦИФЕРБЛАТА "VII"» (я специально ввожу еще один термин, он будет обозначать римскую цифру, "приклеенную" нами к циферблату наших часов).

От "VII" через 7 часов по часовой стрелке — цифра циферблата "II" (соответствует катрену "II.79").

От "II" через 7 часов по часовой стрелке — цифра циферблата "IX" (соответствует катрену "IX.41").

От "IX" через 7 часов по часовой стрелке — цифра циферблата "IX" (соответствует катренам IV.34, IV.77).

Образовался "ТРЕНОЖНИК II–IV–IX" с алгоритмом построения под названием "частота 7 часов" (эти 7 часов я бы назвал, надеюсь, вслед за Нострадамусом "первой частотой" ведущегося построения).

"Треножник II–IV–IX" — основа для дальнейших построений.

Я продолжаю строить.

"Второй частотой" будет 4. Именно цифры 7 и 4 повторялись в номерах катренов.

У них есть еще одно особое назначение, о котором мы поговорим чуть позже.

А сейчас я сделаю отступление, чтобы сказать, что на самом деле частотой является 11, а не 4, ибо построение с частотой 4 начнется после уже произведенных построений с частотой 7 и 7+4=11.

Когда мы выполняем инструкции Нострадамуса, мелочей быть не может. А в инструкции говорится именно o 11 [напоминаю, в "Книге Инструкций" было записано: 55. V, VI, VII, 11 (!) 48].

Итак, строим еще один треножник:

От "II" через 4 часа по часовой стрелке — цифра циферблата "VI" (соответствует катренам "VI.70", "VI.27", "VI.58", "VI.78").

От "IV" через 4 часа по часовой стрелке — цифра циферблата "VIII" (соответствует катрену "VIII.54.").

От "VI" через 4 часа по часовой стрелке — цифра циферблата "X" (соответствует катрену "Х.53").

Образовался "ТРЕНОЖНИК VI–VIII–X" с алгоритмом построения под названием "частота 4 часа" ("вторая частота").

Построение закончилось. Наш циферблат заполнился цифрами: "II", "IV", "VI", "VII", "VIII", "IX", "X".

Обратите внимание: у часов циферблата, находящихся слева от вертикальной оси "VI–XII" (первая половина дня, если Вы просыпаетесь в шесть часов утра) в соответствующих часам катренах цифры позиции занимают, естественно, позицию слева от зависимых цифр.

Демонстрирую (значком ""[3] отмечены зависимые цифры): "VII" ("VII.55"), "VIII" ("VIII.54"), "IX" ("IX.41"), "X" ("Х.53").

У шести часов "VI", находящихся непосредственно на оси "VI–XII", катрены поделились на "левых" и "правых" (значком "" отмечены зависимые цифры): "VI" ("VI.70", "VI.27", "VI.58", "VI.78").

Соответственно, у часов циферблата, находящихся справа от вертикальной оси "VI–XI" (вторая — послеполуденная половина дня) в соответствующих часам катренах цифры позиции занимают, естественно, позицию справа от зависимых цифр.

Также демонстрирую (значком "" по-прежнему отмечены зависимые цифры): "IV" ("IV.34", "IV.77"), "II" ("11.79", напоминаю девятка — перевертыш шестерки, поэтому и обсуждаемый порядок нарушен).

Мы пока еще не можем говорить о каком-нибудь результате наших исследований — ни о положительном, ни об отрицательном.

Но, впервые поставив вопрос о принципиальной возможности подхода к изучению катренов, как к исследованию знаков неизвестной природы, а не только текстов, мы отказались от способов традиционного для специалистов мышления и теперь имеем дело с необычным устройством — часами — объектом, который потенциально может дать на несколько порядков больше информации, чем любой текст.

Как Вы думаете, зачем нужны образованные из катренов часы?

На титульном листе издания первых трех центурий (первых трехсот катренов) Нострадамуса 1555 года изображены такие "часы".

Для чего они предназначены?

Может быть, и для измерения времени — исторического времени.

Нострадамус — человек XVI века.

И у нас еще могут возникнуть трудности из-за несовпадения его представлений о времени с нашим.

Вот, что можно прочитать о восприятии времени в разные эпохи [12]:

«Ощущение времени, часы как средство измерения времени — создание высокоразвитых культур.

Античный человек умел без них обходиться, хотя в двух более древних мирах вавилонской и египетской души с их точной астрономией и летосчислением, с их глубокой внимательностью к прошедшему и будущему и соотношению их с настоящим моментом часы были в постоянном употреблении (солнечные и водяные).

Но античное существование, эвклидовское, стоящее вне всяких связей, подобное точке, было все заключено в текущем моменте. Ничто не должно было напоминать о прошедшем и будущем.

Там не было летосчисления, так как счет по олимпиадам был только литературным паллиативным приемом.

В античных городах ничто не напоминало о длительности, о прошлом, о предстоящем.

В античной душе отсутствовали орган истории, память в установленном нами смысле, постоянно рисующая внутреннему взгляду организм личного прошлого, генезис внутренней жизни. "Время" не существовало.

Тот факт, что Цезарь преобразовал календарь, следует отметить чуть ли не как акт эмансипации от античного мирочувствования; но Цезарь думал об отказе от Рима, о превращении города-государства в династическое, следовательно, находящееся под символом длительности государство с центром в Александрии, откуда происходил его календарь.

Тогда еще каждый час и каждый день переживали, как таковой. Силой и кровью напоенные праздники, дворцовые оргии и цирковые игры при Нероне и Калигуле — вот последнее роскошное выражение этого отожествляющего тело и настоящую минуту мироощущения.

Индийцы, у которых Нирвана выражалась также полным отсутствием счисления времени, тоже не имели часов и, следовательно, никакой истории, никаких жизненных воспоминаний, никакой заботы.

То, что мы называем индийской историей, осуществилось без осознания самого себя.

Тысячелетия индийской культуры, отделяющее "Веды" от Будды, производит на нас впечатление движений спящего. Здесь действительно жизнь была сновидением.

Ничто так не далеко от этого индусского склада, как тысячелетие западной культуры. Никогда еще люди, даже в древнем Китае, не были такими бодрствующими и сознательными, никогда еще так глубоко не чувствовали время и не переживали с полным сознанием его направления и чреватого судьбами движения.

История Европы есть созданная своей волей судьба, индийская — непроизвольная случайность. В греческом бытии года не играют никакой роли, в индийском — даже десятилетия незаметны; а здесь час, минута, наконец, секунда полны значения.

Момент, отмечающий рождение этой культуры, время саксонских императоров, совпал со временем изобретения механических часов.

Нельзя себе представить западного человека без мелочного измерения времени — и эта хронология будущего вполне соответствует нашей невероятной потребности в археологии.

Совершенно аналогичным образом на пороге арабской культуры имело место изобретение христианского летосчисления. Поздняя арабская культура еще раз повторила этот акт высокого исторического мирочувствования введением магометанского летосчисления».

Часы — это инструмент, который потенциально может оказаться и средством дешифрирования текстов.

Узнать это можно только, продолжая путь.

На циферблате тех часов 1555 года вместо цифр нанесены буквы. Их семь. По букве на каждую нашу цифру циферблата.

Естествен вопрос: какие семь букв Вы бы написали на циферблате часов вечности?

Первые буквы алфавита, имя любимого человека…?

У меня есть два варианта:

а) Имя бога. Если, конечно, не планируется прийти к шестеркам.

б) Надпись "CHIREN" и/или "SELIN".

Я открыл Библию. В комментариях, которыми сопровождается Библейский текст, нашел "Имена и названия Господа нашего Иисуса Христа в Святом Писании".

И отказался от идеи что-либо исследовать на эту тему.

Переходим к рассмотрению второго варианта: "CHIREN" — "SELIN".

В четвертой строчке первого катрена первой центурии говорится о какой-то букве R:


Текст оригинала: Fait prosperer qui n'est a croire vain.

Способ прочтения: Aid prospere qui n'est a croi evain.

Прямой перевод: Вырастает, чтобы вера не была напрасной.

Перевод варианта прочтения: Помощь разовьется из R, которая является ничем иным, как любовью ста королей. [1]


В "Книге Инструкций" читаем [1]:

"Вход находится возле VI. Вход находится в первой половине дня. 1 добавь 500. Начало в первой половине дня.

Мерило. 5 чисел времени свяжи с первой половиной дня.

Для понимающего язык в первой половине дня вырастает ветвь, если он собственным способом найдет частоту.

Хладнокровно снеси все вместе в первую половину дня, туда, где сами слова не несут нагрузки. Добавь сюда, согласно правилам первой половины дня, не подлежащее перемещению твердое.

Тебе необходимо восстановить и вернуть назад круглое.

А когда после вращения туда и обратно именно Это засверкает небесным светом, тогда направь источник на центральную точку.

Пуповина числа — 1000. Пуповина 1000, 2000. Превосходно.

Пуповина. Вращай диск по кругу и на досуге у тебя окажется время 1. Вместе с пуповиной 1000. Течет 1".


Очень интересно…

Мы именно пять чисел времени связали с первой половиной дня. В первой половине дня (от VI до XII) находятся именно пять наших цифр циферблата: "VI", "VII", "VIII", "IX", "X".

Если соединить семь цифр циферблата "П", "IV", "VI", "VII", "VIII", "IX", "X" с центром круга часов, можно, в принципе, получить ветвь, но она не засверкает небесным светом.

Видимо, полный оборот (12 часов) имеет "масштаб" 1000.

Тогда требование "1 добавь 500" заставляет нас от римской цифры "I" (один час на часах) сделать половину оборота по циферблату. Половина циферблата — это шесть часов. Шесть плюс один равно семи.

Мы оказываемся на цифре "VII". Именно здесь (в первой половине дня, рядом с VI, где 55) и находится начало, говоря по-латыни, PORTA.

VII. Часы Нострадамуса

Все готово, чтобы начать заполнять циферблат буквами.


(I.10 [5]) Гроб помещен в железный склеп, где находятся семеро детей короля…


Мы приступаем к самой важной процедуре наших скрупулезных исследований.

Если мы сейчас ошибемся, что-нибудь упустим, сделаем что-то не аккуратно, позволим себе не обоснованное всесторонне, не подтвержденное доказательством необходимости действие (хоть одно, самое малое и кажущееся мало-значимым), никто нам не поверит, ничего существенного мы не получим и любые результаты дальнейших шагов, какими выдающимися бы они ни были, гроша ломаного не будут стоить!

Нострадамус использует два наименования своего персонажа: "CHIREN" и "SELIN".

Предлагаю заполнять циферблат в порядке следования букв во французском алфавите, конечно же, по часовой стрелке, начиная с первой цифры, то есть единицы, и далее в соответствии с обычным (как учит нас элементарная арифметика) числовым рядом. То есть буква "А" должна быть поставлена на отметку "один час".

Предложи я Вам другой вариант, Вы бы улыбнулись и выбросили бы мое сочинение в корзину.

Мы много времени уделили поиску места для цифр. А их было только семь.

Букв — 26. Чтобы у меня не было искушения во время "игры" незаметно подставить на "шахматную доску" лишнюю "фигуру", возьмите все буквы и выдавайте мне по одной.

По названной уже ранее причине придется предоставлять Вам убедительнейшее доказательство правомерности каждого принимаемого решения, касающегося судьбы каждой из букв.

Конечно же, первыми я попрошу у Вас буквы, составляющие слово "CHIREN".

Мы должны признать за каждой из этих букв право самой себе выбрать королевское место.

Ведь, возможно, ими мы сейчас пишем на французском языке саму Историю.

Шесть букв "С", "Н", "I", "R", "E", "N" должны занять места на тех же позициях, где расположились цифры циферблата, связанные с катренами, рассказывающими о персонаже "CHIREN", то есть на позициях шести цифр: "II", "IV", "VI", "VII", "VIII", "IX".

Поместим каждую букву слова "CHIREN" в одну "ложу" с соответствующей цифрой циферблата в следующем порядке (см. рис. 2):


Рисунок 2


"С" вместе с "II",

"Н" вместе с "IV",

"I" вместе с "VI",

"R" вместе с "VII",

"Е" вместе с "VIII",

"N" вместе с "IX".


Прочитайте еще раз слово "CHIREN" в изображенном мной столбце букв сверху вниз и запомните такое их расположение.

Использование столбца как наглядной формы представления информации о превращениях, происходящих с буквами, позволит Вам следить за логикой немногих последних операций, которые, надеюсь, позволят раскрыть секреты механизма часов великого Нострадамуса.


Рисунок 2а


В нашем распоряжении есть еще цифра циферблата "X", которая появилась после исследования катренов со словом "SELIN".

Но сразу скажу правду: ей суждено будет сыграть самую важную, самую главную роль на ожидающем Вас и меня торжестве.

Без разрешения Нострадамуса я ее пока беспокоить не смею.

Да. Нам придется разместить на циферблате слово "SELIN" без "ложи" цифры "X".

Точнее, из пяти букв этого слова "S", "E", "L", "I", "N" не нашли своего места и до сих пор находились у Вас только две буквы — "L" и "S".

В силу вступает порядок следования букв во французском алфавите.

Буква "Е" отказывается пропускать вперед (ближе к началу отсчета цифр) новые буквы.

Те, в свою очередь, не пожелали располагаться за пределами "лож" цифр циферблата.

Окончательное решение (решение Нострадамуса) (см. рис. 2а):


"L, N, S" вместе с "IX".


В соответствии с порядком следования букв в алфавите можно было бы расставить и другие буквы.

Например, очевидно, что буква "М" находится между буквами "L" и "N", то есть в этой же связке.

Но все остальные буквы алфавита пусть пока подождут за пределами часов.

Нам хватит произведенных операций, чтобы толкнуть маятник механизма часов вечности.

Логика наших действий все больше и больше основывается на убеждении, что Нострадамус передал нам в форме текстов и строго логично расположенных среди сотен катренов знаков описание сконструированных им полноценных во всех отношениях часов с циферблатом, механизмом, стрелками, отбивающим время колоколом и, конечно же, масштабом времени (со всем, без чего не может работать ни один прибор).

Вы не испытываете трепет?

Помните, о чем говорил учитель фараона Яхмоса I?

Мы решаем задачу, даже постановка которой никогда не значилась в планах исследователей творчества гениального автора.

Приближается время, когда часы… начнут идти!

Сейчас это произойдет.

В точном соответствии с указаниями Нострадамуса (можете вернуться назад и посмотреть "Книгу Инструкций") мы должны одну из половин часов привести в движение.

Циферблат с несколькими неподвижными относительно него буквами должен поворачиваться.

При этом другие несколько букв не должны участвовать в повороте.

В результате, буквы начнут менять положение относительно друг друга. Подобные трансформации позволят нам прочитать то, что хотел сказать Нострадамус.

Поэтому отныне мы имеем дело только с буквами, ложами букв (понятие "ложа" я сохраню, ибо буквы расположились группами и сложно перечислять их), положением букв на циферблате.

Чтобы контролировать взаимное перемещение элементов любого механизма, любой механической системы, необходимо иметь некую систему отсчета, если хотите, систему координат, относительно которой любые изменения в положении элементов будет легко заметить и описывать словами.

Роль системы координат возьмет на себя циферблат.

Если быть точным, это полярная система координат, все перемещения букв будут происходить на плоскости (плоскости циферблата), причем, иметь дело мы будет только с угловым смещением букв относительно их первоначального положения на циферблате и соседних букв.

Существуют два варианта описания дальнейших изменений системы:

а) перемещение подвижного циферблата при сохранении неподвижности относительно земли (как говорят физики) группы букв;

б) неподвижный относительно земли циферблат и перемещающаяся подвижная группа букв, которая в варианте "а)", была неподвижной.

Сразу оговорюсь, что Нострадамус пожелал, чтобы циферблат часов двигался, то есть рассматривался вариант "а)".

С точки зрения механики все равно, какую из половин считать неподвижной, а какую движущейся.

Важно относительное движение.

Нам со школьной скамьи знаком принцип относительности Г.Галилея. Нострадамус гениально воспользовался им. Хотя человеку, чье имя носит столь хорошо известный всем и каждому фундаментальный физический принцип, было два года (!), когда умер Нострадамус и жил он в другой стране.

Я буду выполнять инструкции Нострадамуса, но соответствующими рисунками будут иллюстрироваться оба варианта параллельно.

Я это делаю потому, что не все читатели имеют профессиональное воображение механика, чтобы представлять себе, что происходит на подвижном циферблате — в движущейся системе координат.

Приступаем к выполнению инструкций.

В н и м а н и е.

Буквы "С", "Н", "I", останутся неподвижными относительно циферблата.

Циферблат с этими буквами поворачивается по часовой стрелке навстречу неподвижным относительно земли четырем другим ложам — трем ложам с буквами "R", "E", "L, N, S" и находящейся до начала каких либо изменений на позиции "X" не заполненной буквами ложи "Инкогнито" (сохраним за ней отныне такое название).

Чтобы было сразу ясно, что будет происходить, скажу: промежуточной остановкой в начавшемся изменении нашей механической системы станет позиция, изображенная на рисунках (см. рис. За и рис. 3б, которые, повторяю, иллюстрируют одно и то же состояние системы, но с точки зрения неподвижных наблюдателей, относительно земли и циферблата).

Перемещающиеся вместе с циферблатом буквы мне напоминают конницу рыцарей средневековья.

Рыцари "С", "Н", "I" колонной двигаются к мирно дремлющим и ничего не подозревающим неподвижным относительно земли ложам "R", "E", "L, N, S" и "Инкогнито".

Их уверенность в правоте своего дела, возможно, основывается на том, что они неразрывны с циферблатом.

Большое число не совсем понятных перемещений букв может запутать. Вы должны сразу же осознать, что будет происходить дальше, что означает этот странный "танец" букв.

Мы не просто смещаем или поворачиваем какой-то там циферблат относительно каких-то там букв.

Мы с Вами — участники великого исторического события.

Мы должны сейчас одну из составных частей механизма часов Нострадамуса толкнуть.


Рисунок За


Я Вас прошу — торжественно толкните нашу механическую конницу.

Прислушайтесь…, часы пошли!

С этого мгновения они (точнее маятник, который через секунду я Вам покажу) будут совершать колебательное движение.

Механизм часов спустя 444 года, если отсчитывать от 1555 года, снова начал отсчитывать время.

Боже…. что ждет человечество?!

Маятником является луч, идущий из центра круга часов к букве "R".

Маятник часов Нострадамуса, как любой маятник, будет совершать колебательные движения.

Следите за буквой "R".

Рисунок 3б


Колебательные движения маятника будут заключаться в том, что буква "R" совершит несколько раз движения по маршруту "VII–VI–V — V–VI–VII".

Буква "R", как мы и читали в инструкциях, "заколышется туда и обратно". И вслед за Нострадамусом мы воскликнем: "Превосходно!".

Причем, мне кажется более изящным колебание маятника с буквой "R" относительно неподвижного циферблата, а не наоборот.

О букве "R" Нострадамус писал в ранее цитируемой нами четвертой строчке первого катрена первой центурии.

О таком маршруте движения мы читали в инструкциях.

А когда мы раскрывали тайну слов "PLUS OVTRA", сделали вывод, выразившийся во фразе "все должно закончиться на римской пятерке — на V".

То есть все осуществляется в соответствии с алгоритмами автора предсказаний.

Более того, совмещение буквы "R" и позиции цифры циферблата "V" означает определенное философское достижение для Нострадамуса.

Можно сказать, что послание к Королю получает номер с тремя пятерками.

Это мгновение как бы наводит порядок в нумерации центурий и катренов. Самое главное приобретает соответствующий его статусу самый символический номер.

Итак, когда смещение привело к такому состоянию колебательной системы (см. рис. За и рис. 3б), при котором буква "R" оказалась на позиции цифры циферблата "V", колебательная система на мгновение замерла, готовая начать движение в обратном направлении.

Оценим мгновенное взаимное расположение букв и цифр часов.

Буквы совместились с позициями следующих цифр на циферблате (см. рис. За и рис. 3б):


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "V",

"Е, I" в позиции "VI",

"L, N, S" в позиции "VII",

ложа "Инкогнито" в позиции "VIII".


Прочитайте выстроенные в столбик буквы сверху вниз.

Видите, относительное смещение элементов механизма и процессе колебательного движения перестроило их друг относительно друга.

О "CHIREN" можете забыть. Во всяком случае на это мгновение я предлагаю серьезно усомниться в его существовании в прошлом или будущем.

Мы уже говорили о герое мифа кентавре Хироне, который отказался от бессмертия в пользу Прометея.

444 года персонаж по имени "CHIREN" считался будущим великим королем всего мира, и вот мы поставили большой знак вопроса на его бессмертной судьбе.

Не появится ли вместо него кто-нибудь с огнем Прометея?

Если Вы уже о чем-нибудь догадались, сделаем вид, что до завершения колебаний нам неведомо окончательное расположение наших (пора уже говорить: Нострадамуса) букв.

Постепенно будет открываться сокровенное.

И чем ближе к разгадке, тем очевиднее, что это не иллюзия.

Ибо то, что мы увидим, будет абсолютным доказательством правоты наших исходных гипотез и логики исследования, а может быть и выходом на шифр всех шифров центурий.

То, что дальше произойдет с часами, может вызвать восхищение и у опытного часового мастера.

Итак, циферблат возвращается в исходное состояние. Буква "R" пошла назад по маршруту "V–VI–VII".

Но система не вернется в состояние, которое имело до начала колебаний. Произошла необратимая ее трансформация.

Буква "I" навсегда оказалась в обществе буквы "Е". Образовалась неподвижная относительно земли ложа букв "Е,I".

Возвращение "механической" системы в это квазиисходное состояние, то есть состояние, когда буква "R" снова совместилась с позицией "VII", характеризуется следующим взаимным расположением букв и цифр на циферблате (см. рис. 4):


"С" в позиции "Н",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VII",

"Е, I" в позиции "VIII",

"L, N, S" в позиции "IX",

ложа "Инкогнито" в позиции "X".


Мысленно представим себе, что система опять замерла. Конница вернулась в свой лагерь. Потеряла одну букву. Но готовится повторить набег на чужую территорию.


Рисунок 4


Как все-таки это напоминает историю походов реальных крестоносцев!

Во время условной остановки в результате дружеской беседы пары букв "Е, I" буква "I" убеждает букву "Е" вместе с ней связать свою дальнейшую судьбу со святым делом циферблата, то есть вступить в число неподвижных относительно циферблата букв.

Отныне ложа "Е, I" становится неподвижной относительно циферблата.

Конница начинает свой новый поход по тому же маршруту.

Буква "R" совмещается с позицией "V" и вновь система на мгновение замирает.

Материализовалась следующая расстановка букв на циферблате (см. рис. 5а и рис. 5б):


Рисунок 5а


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "V",

"Е, I, L, N, S" и ложа "Инкогнито" в позиции "VIII".


Заговорщики сдержали данное друг другу слово оставаться неподвижными относительно циферблата.

Двигаясь вместе с циферблатом, они собрали на своей позиции "VIII" все буквы, которые встретились им на пути.

Система еще не начала движение в обратном направлении и у нас есть время поговорить о характере наблюдаемых ее трансформаций. Происходит не только перестроение букв в слове, но и их относительное взаимное удаление.


Рисунок 5б


Колебание механизма часов не только перестраивает буквы, но и изменяет угловое расстояние между элементами системы.

Если попробовать найти образ, иллюстрирующий происходящее, построить аналогию, можно обратиться к современной концепции расширяющейся Вселенной.

Согласно сформировавшемуся в двадцатом веке пониманию устройства мироздания, звездные системы, называемые галактиками, с ходом часов вечности удаляются друг от друга.

Я признаю за Нострадамусом авторство понятого таким образом смысла движения букв в часах.

Нострадамус как бы ваяет.

Он борется не только за то, чтобы сообщить нам важное для него и для нас слово — но гарантировать понимание сооб-щения. Для решения такой несложной задачи достаточно было бы одной строчки, одного катрена.

Он добивается еще и гармонии в придании формы этому содержанию.

Для человека XVI века, видимо, существен символический смысл происходящего.

Я часто в научной деятельности сталкивался с необходимостью учитывать при поиске решения какой-нибудь проблемы психологию и профессиональную подготовку того человека, который уже занимался проблемой до меня, но не смог ее решить.

Были случаи, когда решение находилось сразу же, как только приходило в голову сменить арсенал средств решения задачи.

Если исследования вел физик, имело смысл применить методы, известные в химии. Если не справлялся акустик, выход мог подсказать материаловед. И так далее

Вопрос о том, что думал, о чем мог заботиться Нострадамус, для нас не праздный. Ибо сам автор пророчеств учитывал предполагаемую психологию читателей своего послания.

Очевидно, что он нас готовит к восприятию информации постепенно. Чем дольше путь, тем больше доверия к ожидаемому нас чуду.

Мы как бы участвуем в ритуале посвящения во что-то очень значительное.

Проникнувшись пониманием величия момента, продолжим наблюдение за часами.

Агитационная деятельность пленницы продолжилась. И ей удалось смутить и заставить задуматься о том, чтобы присоединить к циферблату еще и неожиданных соседей по ложе, а именно буквы "L, N, S".

Но пока семена сомнений, брошенные в их головы, никак не вылились в действия.

Система сдвинулась с мертвой точки. Колебание продолжилось.

Буква "R" опять совместилась с позицией "VII".

Наш непрерывно продолжающийся мониторинг состояния букв дает нам следующую информацию о системе (см. рис. 6):


Рисунок 6


"С" в позиции "П",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VII",

"Е, I" в позиции "VIII",

"L, N, S" и ложа "Инкогнито" в позиции "X".


Кроме того, совместившись с позицией "X", буквы "L, N, S" окончательно прозрели. Им надоело наблюдать за качанием циферблата туда-сюда. Они решили стать неподвижными относительно циферблата.

Итак, ложа "L, N, S" тоже становится неподвижной относительно циферблата.


Рисунок 7а


Но проклятый всеми, маховик войны продолжил колебания, несмотря ни на что. Новое положение букв при следующей его остановке выглядит так (см. рис. 7а и рис. 7б):


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "V",

"Е, I" в позиции "VIII"

"L, N, S" и ложа "Инкогнито" в позиции "X".


Вы видите, что буквы "L, N, S" вместе с циферблатом еще дальше удалили ложу "Инкогнито" от "R".


Рисунок 7б


Несчастная ложа "Инкогнито" и буква "R" продолжают сопротивление "качающемуся туда-сюда" циферблату. Все остальные участники событий давно успокоились и стали неподвижными относительно этого монстра.

Хотя все относительно. С точки зрения наблюдателя, связанного с циферблатом, именно буква "R" является агрессором, который, даже потеряв всех, кроме ложи "Инкогнито", своих сторонников, продолжает военные действия.

Оценивайте роль участвующих сторон в продолжении конфликта, как хотите, но колебательная система по инерции продолжила колебание.

Итог (см. рис. 8):


Рисунок 8


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VII",

"Е, I" в позиции "VIII",

"L, N, S" в позиции "X",

ложа "Инкогнито" в позиции "XII".


До завершения колебаний, до достижения задуманного Нострадамусом пространственного расположения букв остался один шаг.

В последнем смещении маятника все буквы, кроме "R", неподвижны относительно циферблата.

Но колебательной системе не хватает энергии, чтобы пройти свой маршрут до конца.


Рисунок 9а


Колебание прекращается, когда буква "R" совмещается с позицией "VI".

Механизм совершил задуманное Нострадамусом перемещение стрелок часов, энергия пружины иссякла, часы остановились.

Относительное расположение букв и цифр перед торжественным актом взмаха волшебной палочки (см. рис. 9а):


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VI",

"Е, I" в позиции "VIII",

"L, N, S" в позиции "X",

ложа "Инкогнито" в позиции "XII".


Рисунок 9б


Что мы видим?

Равномерно по кругу расположились ложи для букв.

Пять из них заполнены буквами. Одна пока незаполнена.

В соответствии с указаниями Нострадамуса соединяем лучами центр круга часов сначала с пятью ложами, в которых буквы с нетерпением ждут наших последних приготовлений.

И читаем тот знаменитый катрен Нострадамуса (VI. 27) о пяти потоках к одному, который ошибочно интерпретировался как упоминание пророком политического символа двадцатого века — пятиконечной звезды.

Это первый катрен в построенном нами ряду катренов, если просматривать их по порядку, в котором впервые вслед за словом "CHIREN" упоминается слово "SELIN".

А ведь без слова "SELIN", проделай мы все то же самое, не было бы ложи "Инкогнито" для завершающей построение буквы.

Этот катрен — распоряжение Нострадамуса, которое разрешает нам провести луч и к ложе "XII", чтобы именно Это засверкало небесным светом.


Вифлеемская звезда!


Мы направляем луч своего внимания на ложу "XII" и нам не остается ничего другого, кроме как догадаться, что там должна стоять буква французского алфавита "Т".

Буква занимает свое место (см. рис. 96).

Читаем:


C H R I S T


Слово "CHRIST" переводится с французского на русский язык как изображение Христа, распятие.

Оно также является корнем множества слов, связанных с христианством, на всех языках мира.

Я клянусь Вам, что пишу строчки, которые Вы читаете, меньше чем за полтора часа до полуночи 25 декабря 1998 года.

Весь сегодняшний день у меня было ощущение необычайного вдохновения. Все у меня получалось, я догадался о многих принципиальнейших моментах расшифровки послания Нострадамуса, в том числе о тех, о которых речь пойдет дальше.

Все, что Вы читаете, я пишу сразу. Вы как бы следите за творческим процессом в реальном масштабе времени.

У Меня не было ни времени, ни ресурсов проводить предварительное изучение вопроса.

Никогда не было большего счастья и веселья в моем доме, чем в сегодняшний четверг.

Совершено открытие!

А ведь я шел наобум, психологически настроив себя на результат.

Я был уверен, что даже если не обнаружу каких-либо серьезных зацепок, ведущих к тайным шифра, все равно моего про-фессионализма, как научного работника, хватит, чтобы очистить накопанную моими предшественниками руду фактов от спекуляций и ложных информационных наслоений.

Мне казалось важным систематизировать все, что известно по рассматриваемому вопросу.

Теперь же есть серьезный результат. Считаю доказанными все предположения, обоснованными все методики, которые мы применяли с начала исследования.

Если какие сомнения на этот счет до этого мгновения и были (а они, честно скажу, были), после такого результата всякая неуверенность бесследно растаяла.

Нострадамус мыслит образами, символами.

"Такие явления, как египетская система управления, античная монетная система, аналитическая геометрия, чек, Суэцкий канал, китайское книгопечатание, прусская армия и римская техника сооружения дорог, народы, языки и эпохи, битвы и идеи, государства и боги, искусства и произведения искусства, науки, права, хозяйственные формы и мировоззрения, великие люди и великие события — все в равной степени воспринимается как символы и, как таковые, подвергается истолкованию". [12]

Нам удалось понять пророка и воспроизвести важнейший в европейской, христианской культуре символ.

И мы не просто воссоздали задуманное Нострадамусом впечатляющее построение.

Разработан оригинальный метод исследования текста-шифра XVI века и приобретен опыт его применения.

Возможно, этот метод позволит дать неожиданное "прочтение" других произведений, например творений таких авторов, как Леонардо да Винчи, Данте, кого-то другого.

Гений всегда многогранен. И если в Европе в результате борьбы творческой мысли с путами инквизиции развились техники тайнописи и традиции шифрования текстов, то почему бы таланту не проявить себя и в этой захватывающе интересной сфере.

Например, существует свидетельство [1], что Нострадамус был лично знаком с Франсуа Рабле и «между романом Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" и стихотворными центуриями Нострадамуса существуют параллели. Эти произведения имеют общий математический знаменатель, поддающийся дешифровке».

После вращения туда и обратно именно Это засверкало небесным светом и мой долг исследователя, добровольно согласившегося на безропотное выполнение всех без исключения инструкций автора, направить источник на центральную точку — на нечто, чего мы пока не заметили.

VIII. Автор пророчеств предъявляет доказательство, что о будущем ему было известно все

Сейчас бы прервать путь в неведомое и войти в историю человеком, который знал, но не смог сказать.

После трагической смерти в 1665 году автора одного из "культовых" произведений математики — теоремы Ферма (простейшего по своему начертанию утверждения: "диофантово уравнение Xn + Yn = Zn, где n — целое число больше двух, не имеет решения в целых положительных числах"), имя автора упоминается с почтением, его творение названо великой теоремой, хотя теорему он только сформулировал, но не представил доказательств, и по образованию он никакого отношения к математике не имел.

Я засел за изучение Нострадамуса потому, что был уволен с работы. Судьбе было угодно, чтобы произошло это летом 1998 года. Все сходится… Полная аналогия. В обоих случаях: "треножник" минус "I". Кстати, о лете.

Знаково-дискретное восприятие времени (день — год — столетие — тысячелетие), погружение в символику чисел рождают интересные историко-культурные ассоциации.

В первом тысячелетии до нашей эры в Афинах во время праздников Великие Панафинеи, устраиваемых в честь покровительствующей городу богини мудрости, знаний, искусств и ремесел Афины Паллады, которая, кстати, как верили греки, могла разрешать споры между государствами и оберегать мир, совершались обряды жертвоприношения 100 быков — гекатомбы (греч. εχατομβη, от εχατον — сто и βουζ — бык).

Происходило это в гекатомбеоне — первом месяце греческого календаря, соответствующем концу июля — началу августа (7-й и 8-й месяцы) календаря григорианского.

В современных языках мира (а Нострадамус в этом смысле наш современник) слово "гекатомба" используется в иносказательной форме и означает кровопролитие, огромные жертвы войны.

Слова "гекатомба" и "гекатомбеоне" ассоциируются с именем древнегреческой богини Гекаты — властительницы мрака и темных сил, в том числе сил, связанных с черной магией.

Зная это, я ужаснулся прочитав некоторые известные переводы катренов Нострадамуса:


(IV.27 [2]) Искупление позора в храме Артемиды.


(IX.74 [2]) Снова вернутся к почитанию Артемиды,

И Вулкану будут хоронить мертвых.


(Х.74 [2]) Когда год обернется к великому числу семь,

В это время появляются игры гекатомбы,

Незадолго до великого тысячного века,

Когда мертвые встанут из могил.


(Х.72 [2]) В году тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев

С неба явится великий Король устрашения,

Воскресит великого Короля из Ангулема.

До и после того Марс будет счастливо царствовать.


Опять короли, опять семерки с четверками и номера катренов подчиняются однажды выявленной нами закономерности…

А ведь еще есть пугающая астрономическая информация.

Я купил астрологический календарь А.Зараева и прочитал: 1999 год — год кота или кролика по восточному календарю, начинается 16 февраля в 9 часов 39 минут по московскому времени; а в 9 часов 33 минуты, то есть за 6 минут до начала астрологического года, произойдет солнечное затмение.

В работе читаем [4]:

а) 18 августа 1999 года Солнце и планеты солнечной системы сформируют на небе Большой Крест; чрезвычайно редкое построение может иметь за собой катастрофические последствия для Земли и жизни на ней;

б) Большой Крест образуется в созвездиях Тельца, Льва, Скорпиона, Водолея — архаичные символы каждого из них со ответствуют четырем мистическим зверям Апокалипсиса;

в) Большой Крест сложится через неделю после последнего солнечного затмения двадцатого века и в рисунок будут входить три "пагубные планеты" — Сатурн, Уран и Марс;

г) даже если нам удастся миновать последствия Большого Креста, в мае 2000 года Плутон и Земля окажутся единственными планетами с одной стороны Солнца; подобный дисбаланс может вызвать резкое увеличение активности солнечных пятен, потенциально имеющих катастрофические последствия для человечества.

Если уж мы что-то открыли, то где ключ к секретам? Есть часы, но нет методологии измерения времени. До обещанного дня катастрофы остались секунды по историческим меркам.

Самыми злободневными считаю вопросы о войне и мире, о времени и… Обязательно надо выяснить, что стало с брошенным нами на произвол судьбы персонажем. А был ли король?

С короля мы и начнем.

Вы не задавали себе вопрос: зачем Нострадамусу понадобилось слово "SELIN"?

Я не имею в виду связанную с этим словом собственную "лесенку" развития сюжета, по которому мы из-за недостатка времени не пошли.

Сформулирую точнее:

Зачем в шифре, построенном на привлечении внимания исследователей к персонажу "CHIREN", нужна "Selin-овская" буква "L". Ну назвал бы Селина Сенином — без этой буквы.

Не для того же, чтобы нас запутать.

В исследуемом произведении нет абсолютно ничего ни случайного, ни лишнего!

Доказать это просто.

Нострадамус писал в стихах. На многих языках. Каждая буква, вероятно, одновременно участвует в нескольких вариантах фраз.

Произведение, аккумулировавшие опыт предшествующих поколений, есть результат величайшей работы человеческого интеллекта, итог предельной концентрации всех доступных автору ресурсов.

Зачем городить огород из-за одной буквы?

Я Вам отвечу на этот вопрос.

Цитирую последовательно четвертую строчку первого катрена первой центурии, первую строчку второго катрена первой центурии, третью строчку первого катрена первой центурии [1]:


"Помощь разовьется из R, которая является ничем иным, как любовью ста королей. Вымой то, что получишь в руки посреди сучьев. Вышедшая душа покинет одиночество".


Осуществляем.

Положение букв на циферблате, который мы на некоторое время покидали, осталось прежним (см. рис. 9б):

"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VI",

"Е, I" в позиции "VIII",

"L, N, S" в позиции "X",

Т в позиции "XII".


Нострадамус предлагает решить проблему наших, обиженных судьбой "CHIREN" и "SELIN", а заодно еще ста королей, убрав из последовательности наших букв всю ту же злополучную букву "R".

Видимо, на время можно считать, что она (и ее маятник, к анализу деятельности которого мы еще обязательно вернемся) свою историческую миссию выполнила.

Скорей всего, мы уже передвинулись на открытой нами машине времени в нужное Нострадамусу время.

Но буква "R" занимает такое серьезнейшее место в иерархии букв, что, убрав ее, мы будем вынуждены привлечь другие буквы.

Справедливости ради, могу сказать, что Нострадамус исходил из того, что мы не поленимся расставить все буквы на циферблате.

Обратимся опять к источнику.

Вторая строчка второго катрена первой центурии [1]:


"Тысяча там, где пятьдесят и полоса по краю".


То есть буква французского алфавита "М", которая одновременно в римской системе нумерации означает "1000", должна попасть в компанию "L, N, S" в позиции "X".

Ибо буква французского алфавита "L" в римской системе нумерации означает "50".

Я привел цитату по двум причинам:

а) Нострадамус напомнил нам, где у нас "50", что окажется для нас крайне важным чуть позже;

б) для того, чтобы мы знали, что в этом обществе уже четырех букв не должна оказаться буква "К".

Буква "К" в соответствии с требованиями алфавита должна стоять на предыдущей позиции (в алфавите она занимает место перед "L").

Предыдущей при нашем расположении букв является позиция "VIII" (буквы "Е, I").

Ставим букву "К" в это общество.

И временно убираем букву "R".

Получаем:

"С" в позиции "II"

"Н" в позиции "IV",

"Е, I, К" в позиции "VIII",

"М" + "L, S, N" в позиции "X".

"Т" в позиции "XII".


Читаем:


H E L S I N K I


1 августа 1975 года руководители 33 государств Европы, Соединенных Штатов Америки и Канады подписали в Хельсинки (по-фр. Helsinki) Заключительный Акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, закрепивший незыблемость границ государств, содержавший статью о правах человека и т. д.

Это было единственное в истории Европы событие, в котором участвовали все "сто королей", которые так озадачились проблемой сохранения мира и взаимопонимания на континенте, что преодолели все свои разногласия, все, что их разделяло.

Встреча "ста королей" смогла состояться потому, что остановился маховик (маятник) войны.

Любимая королями «буква "R"» — это:

а) две буквы "R" во французском слове "GUERRE" — война;

б) застывший в ожидании выбора между миром и войной маятник; представьте себе одновременно два отклонения маятника и Вы увидите две буквы "R"-"R"(в позиции "VII" и в позиции "V").

В рамках рассматриваемого контекста присутствие группы букв "IRE" в слове "CHIREN" и маятник "R", который по желанию королей может как бы качнуться и в сторону буквы "I" и в сторону буквы "Е", есть придуманный Нострадамусом образ.

Это символ выбора между войной и миром:

а) замена в "IRE" буквы "I" на букву "Е" тождественна" ERRE" в слове "GUERRE", то есть войне;

б) замена в "IRE" буквы "Е" на букву "I" тождественна" CHRIST" (Любовь есть одно из имен Иисуса Христа), а также (прочитываемыми французскими словами) «CIEL» (небо), «CHEMIN» (путь), «VERITE» (истина), «VIE» (жизнь), то есть миру.

В Библии мы читаем:

"Я есмь путь и истина и жизнь" (Евангелие от Иоанна, 14:6).

У Нострадамуса механизм с успокоившимся маятником "R" заставляет часы показывать время мира, указывая нам путь, по которому должно идти человечество.

Автор пророчеств выбрал самое яркое из событий в истории человечества — день величайшего торжества мира в родной для него Европе.

Возможно, для неизвестных нам пока целей он рассказывает об этом историческом событии, чтобы ярко проиллюстрировать тот фантастический факт, что он о будущем знал все или почти все.

Во всех случаях мы теперь знаем: ничего более впечатляющего в политической истории Европы Нострадамусу не известно.

Мы с Вами должны сделать все от нас зависящее, чтобы торжество международного сотрудничества двадцатитрехлетней давности стало в XXI столетии универсальной формулой мира на планете Земля.

Во всяком случае, я это обещаю.

Но вернемся на нашу дорогу.

То, что мы обнаружили, не является с формальной точки зрения доказательством факта предсказания самой даты события.

Что ж, приведу другие.

Маятник в процессе качания 7 раз побывал в точке "VI" (можете проверить).

Часы завершили отсчет времени как раз тогда, когда буква "R" последний — седьмой раз пришла в точку своего покоя.

За время качания маятника буква "R" прошла путь, равный 12 часам, если отсчитывать от мгновения первого ее появления в точке "VI", а за час брать интервал времени, в течение которого буква "R" проходит путь, равный расстоянию от одной цифры циферблата часов до другой, например путь между позициями "VI" и "VII".

Самый первый переход буквы "R" от позиции "VII" к точке будущего покоя "VI" при движении в направлении позиции "V" в расчет длины пути пройденного буквой "R" не входит.

Именно положение маятника в точке покоя (буквы "R" в позиции "VI") является началом и завершением всех интервалов времени, которые отмеряют часы.

А какие интервалы времени обычно часы отмеряют?

Секунды, минуты, часы.

Часы Нострадамуса отмерили часовой стрелкой 7 своих часов, минутной стрелкой в каждом часе 12 раз по… пять своих минут (расстояние между двумя соседними цифрами, как, впрочем, и в обычных часах), то есть 60 минут.

Мы, проводя несложные рассуждения, постепенно накапливаем информацию, которая позволит нам научиться определять время по положению "стрелок" часов вечности.

Захватывающее занятие, если представить, что перед нами информационная машина времени.

Какие 7 часов отмерили часы Нострадамуса?

Часы отсчитали… 7 часов от «времени, когда часовая стрелка находилась на позиции "V"», до «времени, когда часовая стрелка находилась на позиции "XII"».

"Время, когда часовая стрелка находилась на позиции "V", — это… 1555 год.

Итак, Вы понимаете, что если бы мы знали, какому реальному историческому интервалу времени соответствует промежуток в 7 часов Нострадамуса, мы бы могли назвать не только «время, когда часовая стрелка находилась на позиции "XII"», но и сказать, что нам показывают часы при любом положении часовой стрелки.

То есть наиглавнейший вопрос — это вопрос о масштабе времени.

Какой промежуток времени отмеряет час?

Буква "L" сейчас нам поможет еще раз (помните ее триумф в слове "HELSINKI").

Не зря Нострадамус ввел ее в состав слова "SELIN".

Мы уже говорили, что буква "L" является латинской цифрой "50" и занимает место на позиции "X".

Для нас это исходные данные для определения масштаба времени.

Расчет простой.

Интервал между двумя цифрами на циферблате равен пяти минутам.

Этот же интервал равен отношению двух римских цифр "L" и "X".

Причем, единица измерения времени, полученная в результате такого вычисления, — годы.

Получаем:

Интервал времени в пять минут тождествен отношению "L" к "X" или, что то же самое, пятидесяти к десяти, то есть пяти годам.

Пять минут тождественны пяти годам. Следовательно, одна минута — это один год.

Подводим итоги и делаем вывод.

Масштаб часов Нострадамуса представлен в таблице (см. табл. 1).


Таблица 1. Масштаб часов Нострадамуса

Полученный результат могу косвенно подтвердить нижеследующими аргументами, которые оставлю без комментариев:


"И увидел Бог все, что Он сделал, и вот, хорошо весьма. И был вечер и было утро: день шестой". (Бытие 1:31).


"… и поскольку твой возраст пока легче исчислять месяцами, а не годами…" (Обращение к сыну Цезарю. Нострадамус). [1]


Первое, что сразу хочется сделать, — это проверить гипотезу о "HELSINKI".

Часовая стрелка шла от цифры "V" до "XII" семь часов.

При нашем масштабе времени (когда один час равен шестидесяти годам) мы получаем:

7 х 60 = 420 лет.

Цифра на циферблате часов "V" интерпретирована нами, как 1555 год.

А если быть абсолютно точным: 1 марта 1555 года.

Я указал дату, которую Нострадамус написал собственной рукой на письме к сыну, являвшемся предисловием к первым опубликованным центуриям.

Между датой подписания Заключительного Акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, то есть 1 августа 1975 года, и датой написания письма, то есть 1 марта 1555 года, ровно:

420 лет и 5 месяцев

По часам Нострадамуса это ровно:

7 часов и 25 секунд.

Я потрясен!..

Но, как хладнокровный следователь, задаю вопрос и не могу ответить: зачем Нострадамусу потребовалась "неточность" в двадцать пять секунд.

Ведь, если встать абстрактно на точку зрения, что он чуть ли не наблюдает за нашим замешательством, то ему ничего не стоило на предисловии к своему труду поставить: " 1 августа", а не "1 марта" и торжествовать победу.

Нострадамус до сих пор не ошибался и ничего не делал случайно.

Если бы перед ним стояла задача эффектно поставить точку в последней строке своих пророчеств, он бы удивил нас высочайшей точностью и тем самым заставил бы нас самих изобразить жирный восклицательный знак.

Все было бы изящно, точно, совершенно.

Мы имеем возможность расставить даты григорианского календаря против всех цифр циферблата Нострадамуса (см. рис. 10) и подумать.

Рисунок 10


Автор предсказаний оставляет недосказанность.

Я делаю из этого два вывода:

а) первая его возможная цель, которую он уже достиг, — представить недвусмысленное, безукоризненное доказательство того, что о будущем ему было известно все, и этим подготовить нас к восприятию какой-то более значимой и для него и для нас информации;

б) вторая цель — он не хочет, чтобы мы останавливали свое исследование на половине пути и дошли до адресованного нам главного его послания в будущее.

Он зашифровал информацию так, чтобы нам хватило интеллекта ее прочитать, затем удивил и заинтересовал нас, а теперь намекает нам: не останавливайтесь, ребята.

Что ж, я останавливаться не собираюсь.

А это значит, что мы должны найти ответ на вопрос: как понимать несоответствие дат продолжительностью в пять месяцев, или, соответственно, в двадцать пять секунд часов Нострадамуса?

Может быть 7 ч. 25 с. — это номер катрена, в который мы должны заглянуть?

IX. Когда пророку верят, он может говорить

Меня посещала мысль что, быть может, Нострадамус не расшифрован по простой причине: те, кому доводилось его расшифровывать, доходя до какого-то момента, уничтожали свои записи и никому не говорили о том, что они узнали?

Исследователь — человек, который боится стать причастным к освобождению из пролежавшего более четырех столетий закрытым сосуда… джина, появление которого не улучшит жизни человечества.

В работе [1] прослеживаются истоки мировоззрения и техник шифрования Нострадамуса и на основе серьезного иссле-дования высказываются трудно проверяемые гипотезы о принадлежности автора пророчеств к тайным обществам. Это были или могли быть "этрусское братство", богомилы, катары, может быть, другие.

Об "Этрусском Братстве" уже говорилось в этой книге.

Я взял энциклопедию, прочитал и полностью без сокращения приведу здесь то, что написано о катарах [9]:

«Катары (от греч. katharos — чистый), приверженцы ереси XI–XIII веков, получившей распространение в Западной Европе (главным образом — в Италии, Фландрии, Южной Франции) и являющейся выражением протеста широких слоев горожан (преимущественно ремесленников) и части крестьян против феодального гнета.

Догматика катар, в значительной степени заимствованная у Богомилов, дуалистична.

Для нее характерно противопоставление двух начал: "доброго" (созданный богом невидимый, духовный и единственно истинный мир) "злому" (земной материальный мир, созданный сатаной).

Осуждение всего земного, плотского вело к крайнему аскетизму: катары отвергали брак, употребление живой пищи, допускали самоубийство.

Катары не признавали церковных таинств, поклонения святым, индульгенций.

Катары изобличали пороки католического духовенства.

Римского папу считали наместником сатаны.

Требовали ликвидации церковного землевладения, отказывались от уплаты церковной десятины.

Создали свою религиозную организацию, во главе которой стояли наставники — "совершенные" (perfecti), обязанные вести аскетический образ жизни.

Против катаров церковь при поддержке светской власти повела ожесточенную борьбу.

Учение катаров легло в основу еретического движения альбигойцев.

В результате беспощадных преследований к концу XIII — первой половине XIV веков ересь катаров почти полностью искоренена».

Из статьи о богомильстве приведу небольшой фрагмент [9]:

"Богомильство не признавало Ветхий Завет, поклонение кресту, святым, мощам.

В основе религиозно-философского учения богомильства лежало представление о двойственности мира, о постоянной борьбе в нем доброго и злого начал.

Земной мир и тело человека богомилы объявляли созданными дьяволом, небесный мир и душу человека — проявлением доброго начала".

Прочитал я это и, вспомнив о любви Нострадамуса к "треножникам", сразу предположил, что дальнейший путь в рассматриваемом направлении может привести к появлению какого-нибудь второго, а затем и третьего маятника и вместе с ним какого-нибудь страшнейшего символа или зловещего имени, по сравнению с которыми все, что видело человечество, детский лепет.

Второй маятник тут же всплыл в моем воображении:

…Буква "Т" вместо буквы "R"…. опрокинутое и качающееся распятие.

Затем я представил себе, что еще более страшное последует за этими двумя маятниками.

…"Армагеддон"?

В нем соединяются смыслы деятельности обеих букв-маятников.

В работе мы читаем [1]:

«Исследователи уже делали предположение о том, что использование каббалистических ключей может позволить расшифровать написанное Нострадамусом.

В соответствии с теорией каббалистических чисел для каждой буквы алфавита есть соответствующее числовое значение.

С помощью этих параллелей производятся расчеты в оккультизме, предсказываются судьбы и так далее.

Если обратиться к большой текстовой таблице Нострадамуса и сложить значения букв в каждой строчке, состоящей из 360 букв, то можно получить среднюю сумму 2242 на строчку.

Это число Нострадамус упоминает в своих сопроводительных записях.

Анализ всего текста книги, состоящего из 144000 букв, четко показывает, что в своем труде Нострадамус выбрал в качестве самой маленькой единицы измерения букву и установил для нее соответствие — цифру "1".

А самой большой единицей измерения стала вся книга с ее 144 тысячами букв.

Свои десять центурий автор распределил по 200 страницам оригинала.

Это означает, что на каждой странице книги было напечатано по 5 стихов.

Одна центурия заняла 20 страниц.

Двумстам страницам Нострадамус предпослал предисловие, обращенное к своему сыну Цезарю, текст которого имеет длину в точности одной центурии, то есть состоит из 400 х 36 букв.

Таким образом, это могла как раз и быть одиннадцатая центурия. Послание к Генриху II, если сформировать его текст по 36 букв на строку, имеет длину почти 1,5 центурии.

Учтя отсутствующие в седьмой центурии стихи, можно в целом получить конструкцию, состоящую из 12 центурий».

Все эти числа были получены и могут быть получены из часов. Особенно меня поражает тот факт, что: "Одна центурия заняла 20 страниц".

Ведь на часах Нострадамуса в точке «ноль — "XII"» стоит дата 1255 (ибо 1555 — 5 х 60 = 1555 — 300 = 1255) (см. рис. 10), и если подсчитать, то окажется, что со дня рождения Иисуса Христа прошло по этим ужасным часам 20 часов (повторяю, не 12 или 24, что можно было ожидать от верующего христианина).

Но самое страшное я прочитал дальше [1]:

«… почему Нострадамус с самого начала не опубликовал седьмую центурию в объеме 48 четверостиший.

Поступив так, провидец постарался указать на следующую особенность: 3x3,14x100= 1256.

В мироздании большую роль играют числа, получаемые путем умножения 4 на "Пи", а затем — на 1, 10, 100, 1000, 1000000 и так далее.

Мне представляется, по крайней мере, что этот числовой ряд выражает последовательность, названную Нострадамусом "рабочим тоном".

Я бы истолковал это понятие как частоту, при которой можно попасть в более высокое измерение.

Но, чтобы держать открытой дверь в четвертое измерение, с той стороны должно, по-видимому, присутствовать значение 1256.

Одновременно по нашу сторону двери требуется 2512 того же самого "Нечто". А ведь данное число 2512 является в точности результатом произведения 8 х 3,14 х 100».

Дальше я цитировать не буду.

Быть может, перед нами никакие не часы.

Название этому… я подобрать не могу.

В этой же работе делается вывод [1]:

"По всей видимости, последовательно записанные от первой до 3797-й строки содержат скрытый смысл, который, однако, не имеет отношение к прорицаниям".

Прекратил работу..

Голова была наполнена ужасами.

Но мозг непрерывно, особенно в кошмарных снах, продолжал перебирать варианты комбинаций букв, которые могли образоваться при дальнейших трансформациях часов, вычислять даты григорианского календаря и время на часах Нострадамуса.

А главное, книги, словари, французские тексты центурий… и я уже читал и понимал, что означает:


(Х.72 [3]) В году тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев

С неба явится великий Король устрашения,

Воскресит великого Короля из Ангулема.

До и после того Марс будет счастливо царствовать.


Я пишу эту строчку 27 декабря 1998 года в 17.00 и уже ощущаю 1999 год.

"Семь месяцев" — это не июль. Это 7 часов, которые отсчитали "часы".

"Явится с неба" — это упоминание слова "CIEL" (небо), которое мы уже прочитали.

"Великий Король" — это то, что осталось от "CHIREN", который, судя по всему, так и поплатился своим продолжавшимся 444 года бессмертием.

"Марс" — это буква "R" и слово "GUERRE" (война).

"До и после" — это два крайних положения маятника при качании, точнее, позиции "VII" и "V" — это образ: «часы, отсчитывающие, оставшееся до "Ангулема" время».

Я уже понимал, что означает слово "Ангулем", точнее, "d'Angomois".

Выходит, что катрен "Х.72" предсказывает появление в 1999 году расшифрованного послания Нострадамуса, которое Вы сейчас читаете.

Выполненное мной или какими-то другими исследователями, работающими параллельно со мной над тем же вопросом, расшифрованное пророчество самим фактом своей публикации, во-первых, осуществляет, выполняет то, что в нем же самом и написано, и, во-вторых, своим содержанием осуществляет предсказанный акт устрашения человечества.

Какая изощренная демонстрация могущества рока, судьбы, темных сил… над человечеством!

Пророчества — плод титанического труда гениальнейшего творца. Может быть, всю жизнь Нострадамус создавал свое произведение.

Наши исследования говорят о том, что автор пророчеств сделал ставку на то, что послание дойдет до адресата — человечества после события 1975 года, ибо о Хельсинки мы уже должны к моменту прочтения знать.

Катрен "Х.72" — чуть ли не единственный катрен, в котором открытым текстом называется дата — 1999 год.

Сожги я свой труд, замысел и все усилия Нострадамуса провалятся?

Два объяснения всему этому я придумал.

Первое объяснение я даже не могу сформулировать точно, так как являюсь атеистом.

Второе объяснение я представлю в развернутом виде.

Тезис 1. Любое явление, однажды начавшись, должно когда-то завершиться. Ничто не вечно под луной.

Тезис 2. Зашифрованное послание так же должно ждать дня, когда оно перестанет быть тайной.

Если, конечно, кто-то захочет его расшифровать. Пророчествам это не грозит. Нострадамусу удалось так построить свое произведение, что интерес к нему не пропадает. Как этого смог добиться автор? Ответ на этот вопрос лежит в области психологии и сейчас не очень важен. Главное то, что попытки расшифровать катрены не прекращаются более 400 лет.

Тезис 3. Вероятно, продолжительность "жизни" любого явления, точная дата его завершения и место, где это произойдет, определяются астрологическими параметрами начала явления.

Мне не известны, но, возможно, существуют способы точного вычисления дат, определяющих "судьбу" явления.

Возможно, Нострадамус о будущих исторических событиях, в том числе о тех, на которые он ссылается, данные получил путем соответствующих вычислений. Во всяком случае, пока из результатов нашего исследования не следует, что автору пророчеств известны подробности встречи "королей" в 1975 году в Хельсинки. Никаких фамилий он не называет.

Точно он знает, согласно нашему исследованию, только то, что в известный ему и нам день, в известном ему и нам месте произойдет встреча, которая явится событием не жизни конкретных людей, а истории народов Европы, тех самых народов, которые уже существовали во времена пророка и историю которых он имел возможность изучать.

Вывод: Именно в году, который определяется закономерностями "жизни" циклических процессов в мироздании и который вычислил и знал Нострадамус, кто-то должен расшифровать и передать людям послание.

Возможно, к 1999 году близкими к разгадке тайны шифра окажутся сразу несколько исследователей. Не все из них захотят или будут иметь время для того, чтобы опубликовать полученные ими результаты.

Заявление: Я продолжил исследование только потому, что хочу, чтобы на планете был мир, чтобы были люди, а не Ангулем!

Начнем путь, ведущий к "тексту устрашения".

А начинать надо всегда с фундаментальных вопросов.

Вопрос Нострадамусу: где находится начало отсчета времени этих часов истории?

Григорианский календарь за точку "ноль" отсчета времени современной нам истории берет дату рождения Иисуса Христа.

Правда, истины ради, уточню: система летосчисления, называемая новым стилем или календарем, носящим имя папы римского Григория XIII, была введена в 1582 году, то есть через шестнадцать лет после смерти Нострадамуса.

И все же где?

Цифра "V" на часах Нострадамуса соответствует 1555 году.

Цифра "XII" (см. рис. 10):

а) как XII часов — 1975 году;

б) как ноль часов — 1255 году, ибо: 1555 — 5 х 60 = 1555 — 300 = 1255.

Разница между двумя этими датами — 12 часов.

То есть половина суток — 720 лет.

Полные сутки (24 часа) — 1440 лет.

Если выписать все даты григорианского календаря, отстоящие на 12 часов Нострадамуса от 1255 года и друг от друга, получится следующий ряд чисел:

а) после рождения Иисуса Христа: 535 г., 1255 г., 1975 г., 2695 г. и т. д.;

б) до рождения Иисуса Христа (напоминаю, все эти даты находятся ниже ноля на числовой оси времени и большей цифре соответствует большая удаленность от даты рождения Иисуса Христа):

185 г., 905 г., 1625 г., 2345 г в том числе, 6665… и т. д.

Вам нравится такой календарь?

Неужели в одну из этих дат произошло событие, более значимое для христианина, чем рождение Иисуса Христа?

Вы это объясняете тем, что Нострадамус не подумал?

Шутить изволите!

Посмотрите (см. рис. 10), какой дате соответствует точка "VI", через которую все время проходил маятник "R" и где он остановился.

Позиция "VI" — это 1615 год.

Нострадамус "намекает" на тридцатилетнюю войну в Европе, начавшуюся в 1618 году.

Это обобщенный образ и характеристика всех войн в Европе, предшествовавших всеобщей договоренности о мире и признании границ государств в 1975 году.

Нострадамус показывает:

а) во-первых, что знал и о событии 1975 года, и о кровавой войне, которая началась более чем через 50 лет после его смерти;

б) во-вторых, что им продумано каждое положение каждой буквы, каждой цифры в часах.

К чему я говорю все это?

Можно на примере любой из дат объяснить, какие фундаментальные последствия может иметь такая "ошибка".

Возьмем дату, с которой связана вся логика шифра Нострадамуса, — 1555 год.

На часах это позиция "V".

Вам не очень будет страшно, если я чисто абстрактно рассмотрю последствия переноса в ноль, то есть туда, где отметка "XII" того, что находится в точке "V"?

Последствия…?

Поворот циферблата!

Вы знаете, где окажется буква "Т"?

На отметке "VII"!

Появляется маятник, страшнее которого не придумаешь.

Опрокинутое распятие — символ антихриста!

Приставка "анти" в последнем слове записывается во французском варианте записи слова, как "ante".

Если предположить, что новому маятнику предстоит повторить движения маятника "R", то до точки "VI" остался… только один час, то есть 60 лет.

60 лет надо отсчитывать от какой даты?

От 1975 года!

Сложим эти две цифры.

1975 + 60 — 2035.

В работах [2,3] год 2035 вынесен авторами даже на обложку, настолько большое значение они ему придают. Причем, эта дата была получена ими с помощью другой методики.

До 2035 года в 1999 году осталось 36 лет.

Пока мы рассуждаем абстрактно, не в рамках серьезных исследований. Но все-таки, если то, что я наговорил, не плод моего воображения, не ошибка, то роль, которую в случае с предыдущим маятником выполняла буква "Е", будет выполнять буква "А", естественное место которой согласно порядку букв в алфавите на позиции цифры часов "I".

Роль буквы "I", "боровшейся с конницей рыцарей" при качании маятника "R", выполнять некому, ибо на цифре "XI" букв нет.

Ближайшая группа букв расположилась на отметке "X". Это буквы " L, M, N, S".

То есть в непосредственной близости соседствуют злополучные буквы "А" и "N", а разделяет их, или по логике предыдущей трансформации, объединяет буква "Т".

Предыдущая трансформация букв заключалась в том, что несколько букв оставались неподвижными относительно циферблата, а остальные смещались в направлении цифры, стоявшей в самой вершине циферблата.

Вся логика построения имени, которое нам открылось, заставила нас поставить туда именно букву "Т".

Мне казалось, что это светлая альтернатива "воинственной" букве "R".

Но если считать такой вариант не артефактом, произошло чудовищное.

Буква "R" может занять место над всем циферблатом.

Те буквы "С" и "Н", которые были гарантией мира и надежды на появление слова "CHRIST", вынуждены будут при качании буквы "Т" смещаться к стоящей над ними букве "R".

Половина круга, на которой, они господствовали, будет сжиматься и их место могут заполнять неизвестно какие буквы.

Вы можете сказать, что у меня не было оснований для таких мыслей.

В ранее цитируемых инструкциях записано (я не пропускаю ни одного слова, ибо важен порядок следования предполагаемых операций) [1]:


"А когда после вращения туда и обратно именно Это засверкает небесным светом, тогда направь источник на центральную точку.

Пуповина числа — 1000.

1000 чисел колышутся туда и обратно.

Пуповина 1000, 2000. Превосходно.

Пуповина. Вращай диск по кругу, и на досуге у тебя окажется время I…".


Меня поражает психологический расчет Нострадамуса.

Сначала автор пророчеств убедительнейшим образом доказал нам, что абсолютно все знает о катаклизмах человеческой истории, которые произойдут после его смерти. Даже способен их классифицировать по степени "ужасности", например одно из них может охарактеризовать с помощью другого.

Объясняя нам будущие для нас события с помощью нам уже известных, он показывает, что знает, в каком году конкретно нам удастся расшифровать его послание.

И только тогда, когда мы всецело поверили в его уникальную способность видеть будущее, он собирается сообщить нам главную информацию — информацию с большой буквы.

Если Нострадамус искренне, из самых лучших побуждений, хочет помочь людям, то лучшего способа привлечь наше внимание к важнейшему для нас сообщению не придумаешь.

Но если цель послания пророка — дезинформация (извините, принцип работы исследователя заключается в рассмотрении и анализе всех теоретически возможных намерений автора исследуемого произведения), то способ ее предоставления нам очень напоминает современные (а может быть, и вечные, как мир, и известные со времен всемирного потопа) методы спецслужб:

а) создают источник информации;

б) убеждают противника в его надежности, в достоверности поступающей информации;

в) когда противник теряет бдительность, "пропускают" через созданный таким образом информационный канал стратегическую дезинформацию, окупающую все затраты и жертвы, оправдывающую все, что было сделано на первых двух этапах операции.

Когда я впервые наскочил, как на айсберг, на мысль о теоретической возможности появление в часах "зловещего" маятника (маятников), мне подумалось: почему для вычислений масштаба времени часов я взял именно букву "L"?

Ведь мог бы и ошибиться!

Почему не выбрал букву "М", соответствующую арабской "1000"?

1000 лет.

Представляете, 1000 лет мира!

X. 1000 лет мира мы начнем с 1000 мирных дней

Представьте себе, что Вы стали свидетелем глобальной экологической, ядерной или космической катастрофы, в которой погибли человечество, животный и растительный мир.

Какие мысли, кроме ужаса и отчаяния, вызовет случившееся у разделивших с Вами участь где-нибудь в бомбоубежище или на орбитальной космической станции людей?

Располагая временем, возможностями, чтобы реально оценить происшедшее, понять положение, которое сложилось, человек, пусть неосознанно, в состоянии депрессии, в состоянии, близком к шоковому, неизбежно поднимется до уровня мировоззренческой оценки происшедшего.

Верующие сохранят надежду на Бога.

Неверующие… — может быть, на продолжение биологической эволюции?

Жизнь на планете, вероятно, не может погибнуть в катастрофе, хотя бы на уровне микроорганизмов, заполняющих толщи вод и земель.

Бактерии выживают и в условиях действия радиации, при экстремальных температурах, в агрессивных средах, без солнечного света.

Человечество, обрушивая в течение всей своей истории на природу нескончаемый поток ударов, совершая непрерывные экологические преступления, делало все, если непредвзято посмотреть на факты, чтобы никто, кроме микроорганизмов, в конце концов не мог выжить.

Аналогия с куриным яйцом: зародыш — будущий цыпленок, развиваясь, постепенно использует все питательное внутри яйца и, подготовившись к встрече с внешним миром, разрушает скорлупу.

Роль скорлупы выполняли атмосфера с ее озоновым слоем, магнитное поле Земли.

А механизмом постепенного превращения благоприятных условий жизни в жесткие условия открытого космоса являлись люди.

Экосистема Земли сама дала в руки людей средства собственного разрушения в виде нефти, газа, угля.

Великие мира сего, народы, этносы тысячелетиями придумывали себе эфемерные цели и ценности, находили врагов и союзников, создавали доктрины и осуществляли утопии, тратили ресурсы и гибли в неистовой борьбе с призраками, не думая над тем, что являются частью уникальной, чувствительной к любым изменениям условий существования экологической системы космического тела под названием Земля.

Спасительная слабость человека для уничтожения живого на ранних стадиях формирования цивилизации, относительно медленное освоение им поверхности планеты, научная и общественная деятельность одиночек, предупреждающих об опасности, отчаянная борьба международных природоохранных организаций, законы государств и международные договоры, человеческий инстинкт самосохранения лишь регулировали необходимую для мутации постепенность процесса.

Не верится, что человек не является венцом эволюции, не создан по божьему образу и подобию, что замыслом Создателя и целью эволюции было "выведение" невосприимчивого к космической радиации мутанта и генетическая программа первых биоклеток была сотни миллионов лет назад рассчитана на далекое будущее, какое нам и не снилось и которое наступит еще через сотни миллионов лет, но уже без нас.

В Ветхом Завете сказано об обещании Бога после устроения Ноем жертвенника:

"не буду больше поражать всего живого, как Я сделал" (Бытие 8:21).

Но в Новом Завете мы читаем:

"горе, горе, горе живущим на земле" (Откровение 8:13).

В Откровениях Иоанна Богослова пророчествуется о невиданных землетрясениях, великом граде и огне, о помрачившемся солнце, великом страхе, страданиях, болезнях, гибели людей, о крови в водах, о сгоревших трети деревьев и всей траве зеленой, о смерти трети одушевленных тварей и о таком отравлении морей, рек, воздуха, земли, что "все одушевленное умерло в море" (Откровение 16:3).

Если Библия нас предупреждала, почему мы были столь легкомысленны?

В Новом Завете после череды апокалиптических пророчеств описывается событие, которое может стать источником позитивных идей и вдохновения даже для атеиста, если, конечно, полная и окончательная гибель природы и человечества, о которой мы говорили в начале статьи, еще не состоялась:

"И видел я Ангела… Он взял дракона, змия древнего, который есть Диавол и Сатана, и сковал его на тысячу лет…, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет" (Откровение 20:1–3).

Сковать то, что прельщало народы в течение всей истории человечества, на тысячу лет!

Может ли человечество, находясь, по крайней мере, последние восемьдесят пять лет на краю пропасти, прожить еще целую тысячу лет?

Можно ли надеяться, что следующее тысячелетие станет тысячелетием мира, тысячелетием сохранения экосистемы Земли?

Могут ли такие надежды поддерживаться последовательными, осмысленными действиями самих людей, а не только ангелов? Поддержат ли люди Ангела?

Положительные ответы на перечисленные вопросы мы с Вами можем дать сами и сегодня.

Отрицательные, если мы промолчим, даст какое-нибудь чудовище, не желающее более никогда считаться с нами и, вообще, спрашивать чьего бы то ни было мнения.

Если когда-нибудь какой-нибудь Ангел вдруг начнет тысячелетие мира для человечества и "человеческих" условий существования для природы, люди об этом вполне могут догадаться.

Это очень просто.

Нельзя прожить сто мирных лет, не прожив, по крайней мере, сто мирных дней.

Тысячелетие мира мы начнем с одного, ста, тысячи мирных дней.

Вам не кажется симпатичной идея впервые помочь одному из ангелов, которые, как утверждают знающие люди, всегда помогали, как раз нам.

Почему бы Ангелу не совершить с нашей помощью свое доброе дело в миг наступления третьего тысячелетия — в 0 часов 00 минут 1 января 2001 года.

Давайте добьемся объявления на первые 100 дней нового двадцать первого столетия, на первые 1000 дней нового третьего тысячелетия 100-, 1000-дневных мораториев на войны, чуждые человеку и природе эксперименты, реализацию планов и программ, опасных для обжитого человеком пространства.

Поддержите идею. Расскажите о ней людям. И все получится.

Кого прежде всего касается предложение объявить мораторий? — Политиков.

Зачем политикам нужна сформулированная инициатива?

На протяжении тысячелетий политики, политические партии и объединения, общественные движения, правительства, международные союзы, отражая чаяния граждан своих государств, народов, включали в свои политические, партийные, предвыборные программы миротворческие идеи и обязательства.

Обещание мира нравится людям больше, чем рассуждение о готовности организовать апокалипсис.

Предложение принять участие в обмене ядерными ударами диссонирует с планами и надеждами здравомыслящего человека.

На исходе трагического XX века, оставившего в памяти человечества рубцы от чудовищных социальных потрясений, войн, конфликтов, безумия недоверия, угроз и гонки вооружений, никто не верит пустым декларациям.

В истории можно найти немало примеров, когда мир, заявления о миролюбии, миротворческие акты, пакты о ненападении рассматривались лишь как фон политической деятельности, как средства для достижения политических целей, как элементы борьбы за власть, региональное влияние, мировое господство.

От мирных обязательств, прикрывавших подготовку к войне, как от обременительных обещаний вероломно отказывались при появлении перспектив удовлетворить политико-экономические интересы с помощью военной машины.

Люди связывают надежды на разрешение своих насущных проблем с миром, с долговременным, надежным миром, никак не с войной.

Идет подготовка к проведению в 1999 году Конференции Мира и торжественных мероприятий, посвященных столетию Первой Конференции Мира.

Политики, политические партии — сторонники мира могли бы обратиться к участникам Конференции и торжеств, к народам мира с предложением провозгласить первые 100 дней нового двадцать первого столетия, первые 1000 дней нового третьего тысячелетия Днями Всеобщего Мира и Согласия и призвать объявить на 100, 1000 дней мораторий на конфликты и войны.

Призыв не останется не услышанным.

Среди людей, живущих на Земле, в любом народе, на любом континенте, — миллионы сторонников воззрения, согласно которому первые дни после начала календарного года, века, тысячелетия, вообще, начала любого предприятия судьбоносны и определяют, как пройдет год, век, тысячелетие, будет ли успешным начатое дело.

Стремление прожить 100, 1000 дней так, чтобы всем нам и окружающему нас миру было хорошо и спокойно, надеясь, что так же хорошо и спокойно будет на планете и 100, и 1000 лет, не может не найти понимания, отклика сочувствия в душе человека.

Более чем через полвека после окончания второй мировой войны, через двадцать пять лет после подписания Заключительного Акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе, через десятилетие после завершения периода конфронтации, названного "холодной войной", назрела необходимость открыть новую страницу истории, создать предпосылки для появления новейших, отражающих реалии рубежа веков и увеличивающих гарантии мира принципов международного права.

Избиратели положительно воспримут позитивные результаты обсуждения на международном форуме новаторских мирных предложений.

Политики, политические партии, которые придут на Конференцию с миротворческими новациями и инициативами, улучшат свой рейтинг, расширят поле лояльности, вызовут большее доверие общества к себе, к своей политической деятельности.

Приближение XXI века, третьего тысячелетия делает вопрос о мире и войне злободневным, политическим.

Но обращение к политикам — не единственная возможность привлечь внимание человеческого сообщества к идее встретить новое столетие днями всеобщего мира.

В первом тысячелетии до нашей эры в Афинах во время праздников Великие Панафинеи, устраиваемых в честь покровительствующей городу богини мудрости, знаний, искусств и ремесел Афины Паллады, которая, кстати, как верили греки, могла разрешать споры между государствами и оберегать мир, совершались гекатомбы (греч. hekatombe, от hekaton — сто и bus — бык) — обряды жертвоприношения 100 быков.

100-дневный мораторий на применение силы ассоциируется с таким жертвоприношением.

Сила, могущество оплачиваются трудом многих поколений людей, создаются, накапливаются на протяжении столетий.

Позволить кому бы то ни было даже в течение одного дня не помнить о борьбе за место под солнцем, не считаться со сложившимся соотношением сил, балансом влияний, со взятыми на себя участниками мирового политического процесса обязательствами, закрепленными в международных договорах, воспринимается обладателем силы как безусловная уступка и жертва.

Мы не знаем, какие чувства испытывал отделенный от нас почти тремя тысячами лет человек, растивший, кормивший обреченных животных, ухаживавший за ними.

Мы можем догадываться о непростой жизни наших современников, вынужденных смотреть на планету через оптику спутников-шпионов или моделировать будущее человечества на компьютерах генштабов.

Трудно рассчитывать на изменение психологии политиков.

Но, как и древним грекам, нам нужно идти на жертвоприношение.

На рубеже второго и третьего тысячелетий нашей эры должна возродиться традиция — совершиться символическая гекатомба.

Заклания несчастных животных и чествований языческой богини не будет.

Но не посрамят участники исторического события праотцов.

Люди дадут обещание себе, друг другу, богам, которым поклоняются, что сделают все от них зависящее, чтобы хотя бы 100, 1000 дней на планете был мир.

Выполнение обещания и станет символическим жертвоприношением на новом празднике мира.

XI. Модель противоречий современного мира

Если бы часы отсчитывали время от Рождества Христова, то на отметке "XII" у них могли бы быть только следующие даты:

0 г., 720 г., 1440 г., 2160 г. и последующие.

На рисунке (см. рис. 10), где на циферблате часов Нострадамуса нанесены напротив каждого часа соответствующие даты Григорианского календаря, рядом с позицией "III" кроме необходимого 1435 года отмечена дата — 1440 год.

То есть, вне всяких сомнений, 1440 год на часах Нострадамуса сознательно, а может быть, в соответствии с логикой моделируемой часами истории, смещен относительно отметки "XII", и даже относительно отметки "III".

Теперь понятно, почему в предсказании даты 1 августа 1975 года Нострадамус "ошибся" на 25 своих секунд.


Рисунок 11



Это сделано для того, чтобы исследователь, задумавшись над тем, не спешат ли часы, обнаружил "заложенную мину замедленного действия" и оказался перед альтернативой: смириться с "навязанными" ему "языческими" представлениями о значимости событий исторического времени или попытаться изменить расположение цифр на циферблате часов.

На следующем рисунке (см. рис. 11) показано положение букв и цифр в случае, если запись "1440 год" сместить на три нострадамусовских часа и подвести к отметке "XII".

До совмещения минутной стрелки с "двенадцатью" пока оставлено пять минут — 5 лет.

Вертикальная ось часов еще не проходит через отметки "XII"-"VI".

Поправка на три часа и пять минут — две ступеньки, два шага в настройке часов.

Чтобы поставить точное время (настроить любой прибор), человек обязательно сначала осуществляет грубую настройку — выводит в нужную позицию часовую стрелку и уже после этого осуществляет более тонкую операцию — подводит стрелку минутную.

Нострадамус дает нам время обнаружить неожиданно появляющуюся в часах дисгармонию.

Смещение записи "1440 год" влечет за собой, в соответствии с логикой устройства часов, смещение всех букв вместе с циферблатом и, следовательно, наклонение, почти падение распятия.

Вы ни на минуту не забывайте, что часы моделируют реальную историю человечества.

Если мы правильно понимаем Нострадамуса, он не шутит. Он истратил свою жизнь на разработку часов не для того, чтобы нас развлечь.

Наклонившееся распятие — это событие моей и Вашей жизни.

Если с часами нельзя справиться и падение буквы "Т" продолжится, это будет означать, что… падает стена Вашего дома, рассыпаются здания в городе, где Вы родились, горят леса, невиданные испытания обрушиваются на людей… "сатана… правит бал".

А. Эйнштейн при обосновании положений теории относительности ввел понятие "одновременно происходящие события".

Если бы циферблат часов Нострадамуса двигался относительно земли со скоростью, близкой к скорости света, можно было бы попытаться сделать 1255 и 1440 годы одновременно происходящими событиями.

Нострадамус не случайно сделал часы такими, что "возвращение" к григорианскому календарю возможно только, если мы решимся пройти путь "1255–1440 годы"."1255–1440 годы" [9,10]:

Г о л о д на большей части Европы. Особенно трудными были 1315–1320 годы.

В это время, для характеристики которого специалисты ввели термин "м а л ы й л е д н и к о в ы й п е р и о д", во всем мире менялся климат, увеличилась относительная продолжительность зимы, люди были не в состоянии собрать урожай, домашние животные слабели и гибли. Сельскому хозяйству был нанесен удар, последствия которого сказывались долгие десятилетия.

Э п и д е м и я ч у м ы (1347–1353 годы). В Европе, на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Северной Индии погибло от трети до половины всего населения.

С т о л е т н я я в о й н а (1337–1453 годы), жестокость которой сразу же всплывает в памяти, как только вспоминаешь о Жанне д'Арк.

Для француза Нострадамуса особенно важно то, что происходило именно с Францией.

Для Франции война сопровождалась большими жертвами, внутренней междоусобицей, борьбой за власть группировок феодальной знати, народными волнениями, грабежами, трудностями в управлении страной, захватом противником и разорением огромных территорий.

В 1356 году английские войска под командованием Черного принца взяли в плен короля Франции Иоанна II Доброго, а затем в заложники его сына. В результате Франция жила без короля (1356–1360 годы и в 1364 году) и управлялась, говоря современным языком, временной администрацией.

Был большой период (1380–1420 годы), когда страной управлял психически больной король Карл VI.

В 1420 году английский король Генрих V становится регентом Франции. На страну накладывается контрибуция, ее фактически расчленяют.

К 1435 году, на который нам указывает стрелка часов Нострадамуса, положение франции все еще плачевно.

Враг будет выгнан из Парижа только в 1436 году. Война закончится в 1453 году. Но еще до 1558 года (напоминаю, что первые центурии были опубликованы в 1555 году) Англия удерживала на территории Франции город-порт Кале и уступила его только после очередной войны.

Рисунок (см. рис. 11), а также слово "d'Angomois" в катрене Х.72 дают исчерпывающую картину того, что безжалостный принцип работы часов может сделать с хрупким миром букв "через пять минут".

"d'Angomois" содержит в себе несколько слов:

danger — опасность, угроза;

angoisse — тоска, ужас, тревога;

mois — месяц.

Итак, что же произойдет?

Буква "Т" и маятник войны "R" сорвутся, не каждый в отдельности, а вместе, и с размахом, охватывающим полциферблата, соберут все буквы, встречаемые ими на их пути, сожмут, раздавят их в нижней позиции "VI".

Это жутчайший образ: сломанное пополам распятие!!!

На отметке "2035 г", останется буква "А".

Все буквы под ней будут собраны на отметке "1800 г.".

Это очень о многом говорит.

Нострадамус опять использует свой прием иллюстрации будущих событий с помощью указания на уже известные нам исторические события. Он как бы моделирует будущее подобным ему прошлым. В будущем повторится, но в значительно более страшном и масштабном виде, то, что уже было.

1800 год.

Войны Б. Наполеона.

Начинал будущий император, как известно, с того, что артиллерией в упор расстрелял толпу людей во время мятежа в Париже. "Особенно страшным было избиение на паперти церкви св. Роха, где стоял их резерв". [11]

К 1800 году Б.Наполеон покорил в кампании 1796–1797 годов Италию, в кампании 1798–1801 годов завоевал Египет, осуществил поход в Сирию.

Успех французской армии достигался такими методами [11]:

"Генерал Клебер арестовал… шейха и большого богача Си-ди-Мохамеда Эль-Кораима по обвинению в государственной измене, хотя и не имел к тому никаких доказательств. Шейху заявили, что если он хочет спасти свою голову, то должен отдать… золото. Эль-Кораим отказался… Генерал Бонапарт приказал отрубить ему голову и провести ее по всем улицам Каира… Несколько богатых арабов отдали все, что у них потребо-вали, и в ближайшее после казни Эль-Кораима время было собрано таким путем около четырех миллионов франков, которые и поступили в казначейство французской армии.

С людьми попроще обращались и подавно без особых церемоний.

… Генерал Бонапарт, узнав о первом же из восстаний приказал… отправиться туда, окружить все племя, перебить всех без исключения мужчин, а женщин и детей привести в Каир, сами же дома, где жило это племя, сжечь.

Это было исполнено в точности. Много детей и женщин, которых гнали пешком, умерло по дороге, а спустя несколько часов после этой карательной экспедиции на главной площади Каира появились ослы, навьюченные мешками. Мешки были раскрыты, и по площади покатились головы казненных мужчин провинившегося племени.

…жестокости в Египте он счел наилучшим методом, чтобы вполне обеспечить тыл во время похода в… Сирию".

Его армии несли смерть народам Европы.

Особо жестокие формы война принимает в Испании. Вот, что можно прочитать о зверствах той войны [11]:

«Город Сарагосса был осажден французами и держался несколько месяцев. Наконец, маршал Ланн взял его внешние укрепления и ворвался в город… каждый дом превратился в крепость; каждый сарай, конюшню, погреб, чердак нужно было брать с боя.

Целых три недели шла эта страшная резня в уже взятом, но продолжающем сопротивляться городе. Солдаты Ланна убивали без разбора всех, даже женщин и детей, но и женщины, и дети убивали солдат при малейшей их оплошности. Французы вырезали до двадцати тысяч гарнизона и больше тридцати двух тысяч городского населения.

Маршал Ланн, лихой гусар, ничего на свете не боявшийся, побывавши уже в самых страшных наполеоновских битвах, не знающий, что означает слово "нервы", и тот был подавлен видом этих бесчисленных трупов, вповалку лежавших в домах и перед домами, этих мертвых мужчин, женщин и детей, плававших в лужах крови.

…Французский отряд вступает в деревню. Все пусто, жители ушли в лес. В одной избе застают молодую мать с ребенком и находят там же припасы.

Подозревая недоброе, офицер, раньше чем позволить солдатам есть, спрашивает у женщины, не отравлены ли продукты. Получив успокоительный ответ, он приказывает ей самой отведать первой эту пищу. Не колеблясь, крестьянка ест. Не довольствуясь этим, он приказывает покормить этой пищей ребенка. Мать сейчас же исполняет требуемое.

Некоторые солдаты принимаются за еду, а спустя короткое время и мать, и ребенок, и поевшие солдаты умирают в мучениях…»

10 июня 1809 года Б.Наполеон захватил Рим, Ватикан и взял под стражу и увез в плен, в город Савону, на юг Франции Папу Римского! "Папство лишилось всего, чем владело около полутора тысяч лет". [11]

Б. Наполеон с упорством безумца реализовывал план господства над современной ему цивилизацией. [11]

В соответствии с его замыслом «во Франции после Меровингов, царствовавших в V–VIII веках, после Каролингов, царствовавших в VIII–X веках, после Капетингов (с их двумя нисходящими линиями — Валуа и Бурбонов), царствовавших с конца X века до 1792 года, когда Людовик XVI ("Людовик Капет", как его называли при революции) был низвергнут с престола, — после этих трех королевских династий должна была воцариться "четвертая династия", династия Бонапартов. Республика, существовавшая до 10 августа 1792 года, должна была снова обратиться в монархию.

Эта новая династия Бонапартов не должна была, однако, носить королевский титул подобно предыдущим династиям.

Новый властитель пожелал принять титул императора, полученный впервые Карлом Великим после коронации его в 800 году. Теперь через тысячу лет, в 1804 году Б.Наполеон открыто заявил, что, подобно Карлу Великому, о н б у д е т И м п е р а т о р о м З а п а д а и что он принимает наследство не прежних французских королей, а наследство императора Карла Великого.

Но ведь и сама империя Карла Великого была лишь попыткой воскрешения и продолжения другой империи, гораздо большей, Римской.

Б.Наполеон хотел считать себя н а с л е д н и к о м и Р и м с к о й и м п е р и и, о б ъ е д и н и т е л е м с т р а н з а п а д н о й ц и в и л и з а ц и и.

Впоследствии ему удалось поставить под прямую свою власть или под косвенную вассальную зависимость гораздо больший конгломерат земель, чем владел когда-либо Карл Великий; а перед походом в Россию в 1812 году колоссальная держава Б.Наполеона, если не считать североафриканских и малоазиатских владений Рима, но говорить лишь о Европе, была размерами больше Римской империи и несравненно богаче и населенней ее.

Но в первый момент, когда Европа узнала о плане Б.Наполеона воскресить империю Карла Великого, это было… сочтено за безумную гордыню и за дерзкий вызов зарвавшегося завоевателя всему цивилизованному миру».

На пути Наполеона были Россия, Бородинская битва, где произошло то, что должно было произойти и что Л. Н. Толстой выразил такими строчками гениального романа:

"Не один Наполеон испытывал то, похожее на сновидение чувство, — что страшный размах руки падает бессильно; — но все генералы, все участвовавшие и не участвовавшие солдаты французской армии, после всех опытов прежних сражений (где после вдесятеро меньших усилий неприятель бежал), — испытывали одинаковое чувство ужаса перед тем врагом, который, потеряв половину войска, стоял так же грозно в конце, как и в начале сражения; — нравственная сила французской армии была истощена.

Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемыми знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, — победа нравственная, — та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, — была одержана русскими под Бородиным… Прямым следствием Бородинского сражения было беспричинное бегство Наполеона из Москвы, возвращение по старой Смоленской дороге, погибель 500-тысячного нашествия и погибель наполеоновской Франции, на которую в первый раз под Бородиным была наложена рука сильнейшего духом противника".

Интересно, что российский святейший синод выдвинул весной 1807 года тезис-обвинение о тождестве Б.Наполеона с "предтечей" антихриста. [11]

2035 год!

Вы можете себе представить политическую ситуацию в современном нам мире или через тридцать-сорок лет, при которой кто-нибудь сможет захватить Ватикан, осуществить насильственные действия по отношению к Папе Римскому, заявить о претензиях на мировое господство?

Говорить о всей совокупности страшных составляющих "организации" и последствиях такого ужасного поворота истории трудно.

Одно скажу: как минимум, этот "кто-нибудь" должен "победить" в современной мировой войне, в которой неизбежны (при таком масштабе политических претензий одной из воюющих сторон) мобилизации всех ресурсов, всего потенциала участников военных действий, применение всех вооружений, какие есть в арсеналах, включая оружие массового поражения.

Такая война может быть только мировой, глобальной, тотальной.

Рассуждения, рассуждения…

А ведь мы говорим, напоминаю, об очень вероятном, если не об абсолютно предопределенном событии реальной будущей истории.

Надо еще раз хорошо проверить, подумать… Могли мы что-нибудь не учесть, не понять Нострадамуса правильно?

Есть одно замечание.

Опираясь только на интуицию, следовательно, бездоказательно я заявил, что, когда все буквы окажутся сдавленными на позиции "VI", можно будет прочитать слово "d'Angomois"

Если уж мы взялись "прокручивать" на "математической модели" Нострадамуса варианты возможных событий будущего, надо быть до конца последовательными и логичными.

Букв "G" и "О" на циферблате не было!

Они до сих пор у Вас.

У "Великого" короля кроме имен "CHIREN" и "SELIN" было третье имя: "LOGMION" (см. раздел III):


(V.80) LOGMION grands Bisance approchers, Chassee sera la barbarigue ligue: Des deux loix I'une l'e(s)tinique la(s)cheras, Barbare et franche en perpetuetle brique.


Перевод [2]:


Огмион приблизится к великой Византии,

Варварская лига будет изгнана.

Из двух законов более слабый отпадет,

Между варварами и свободными людьми постоянные

стычки.


В соответствии с греческим мифом Огмий освобождает Хирена и Селина, побеждая их врагов — лапифов. [2]

Включение катрена "V.80" в ряд исследуемых катренов-знаков означало бы для нас появление еще одной ложи — ложи "V" с буквой "G". Слово "LOGMION" даст нам еще букву "О", место которой в одной ложе с буквами "N" и "S".

При качаниях маятника часов, приведенных нами в движение (см. раздел VII), буква "R" трижды совмещалась с позицией "V" (см. рис. За, 5а, 7а или, соответственно, 3б, 5б, 7б).

Логика трансформации часов не позволила бы букве "G" остаться на месте после соприкосновения с "R".

У нее должна быть судьба, аналогичная судьбе буквы "I".

По завершению колебаний маятника буква "G" занимает позицию "VII".

При падении букв "Т" и "R" буквы "G" и "О" захватываются и оказываются на позиции "VI".

"D'Angomois" может состояться!

Следовательно, нам надо искать выход из критического положения на нострадамовской "шахматной доске" истории!

Вы понимаете теперь гениальность Нострадамуса?

Если бы он просто сообщил нам даты будущих исторических событий, мы бы не смогли принять ответственные решения, снижающие уровень опасности для человечества конфликтных ситуаций.

Теперь же мы вполне сможем понять причины, вызвавшие конфликт. Причем, сможем сделать это задолго до начала формирования условий их появления. Ведь нам известно, какой была политическая ситуация 1 августа 1975 года.

На рисунке (см. рис. 12) изображено положение букв и цифр на циферблате в знаменательный момент подписания в Хельсинки Заключительного Акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе.


Рисунок 12


От рисунка 10 он отличается только тем, что на нем появились новые буквы "G" и "О" слова "LOGMION", отмечено положение уже известных нам букв "А" и "К" и в ложу буквы "С" помещена буква "В", которая нам понадобится.

Поверите Вы мне, если я скажу, что перед нами сложнейшая модель истории Европы и мира, содержащая подробную информацию о возможных событиях от 1 августа 1975 года до 2035 года.

Мы начнем "читать" будущее.

У нас есть все, чтобы это сделать.

Единственным барьером на нашем пути остаемся мы сами. Человеку свойственно вносить в восприятие любых фактов свои страсти, переживания, наполняющие его образы и эмоции. Поэтому мы можем не понять героев картин будущего, которые мы увидим.

Между реальностью будущего и нами стоит еще Нострадамус, который тоже будет давать свои оценки "королям" близкой для нас, но отделенной от него почти на пятьсот лет истории.

Казавшейся трудной для нас «проблеме "d'Angomois"» буквы (точнее реальная жизнь) нашли простое решение. Хотя простыми решения лишь кажутся.

Буквы пошли на соглашение, дающее добро на то, чтобы надписи с датами григорианского времени переместились против часовой стрелки на такое угловое расстояние, какое необходимо для совмещения даты григорианского календаря "1440 год" с позицией циферблата "XII". Такое смещение воспринималось некоторыми участниками переговоров как крупнейшая за всю историю Европы, (циферблата) политическая уступка и поэтому условия соглашения требовали: никакая из букв циферблата не должна получать от этого смещения преимуществ; все буквы и римские цифры на нем останутся неподвижными относительно земли, а смещение должно идти со скоростью минутной стрелки (полный оборот равен 1 часу часов или 60 годам григорианского времени) и завершиться ровно через 15 минут 25 секунд или 15 лет 5 месяцев, когда все нарушения в отсчете времени будут устранены.

15 лет и 5 месяцев, отсчитанные от даты 1 августа 1975 года, дают день 31 декабря 1990 года.

Была еще одна "маленькая" уступка: букве "А" поручили возглавить колонну григорианских дат, то есть разрешили двигаться.

Но за это каждая из букв потребовала и получила важную для нее на момент обсуждений кризисного вопроса компенсацию.

Буква "А", пройдя вместе с колонной 1 августа 1990 года ложу "L, M, N, О, S" на позиции "X", к 31 декабря 1990 года находилась на пути к букве "К" (позиция "IX") на расстоянии одной двенадцатой пробега между позициями "X" и "IX".

Она не остановилась и двигается до сих пор!

Но ведь часы моделируют отношение между государствами. Кто-то не выполнил решения Совещания?

Одно государство (или военный блок) в обмен на политические, военные или экономические уступки разрешило другому увеличить численность войск в каких-то регионах, согласилось внести изменения в свое законодательство (например, связанные с защитой прав человека), дало автономию какой-нибудь своей провинции, пошло на объявление эмбарго в отношении своих бывших экономических партнеров и так далее.

У договоренностей был срок действия или ограничения по каким-то качественным или количественным показателям.

Но добившаяся уступок вторая сторона, воспользовавшись изменившимися политическими условиями в мире, продолжает наращивать преимущества там, где условия договора делать это не позволяют.

Перемещение буквы "А" обобщенно характеризует соотношение взаимных претензий участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе.

Буква "А" не понимает, что терпение у пострадавшей стороны закончится и будут большие неприятности.

Мы разберем с Вами несколько "логик" и целей поведения буквы "А", продолжающей извлекать выгоду из своего движения.

Конечно, я уже догадался о параметрах окончательного "варианта осуществившихся событий". Но, может быть, я заблуждаюсь?

Драматизм истории в интригах и противоречиях, а не в цифрах и фактах. Факты от нас никуда не уйдут.

Логика действий буквы "А" заключается в использовании "слабости позиций" отдельных букв.

Перемещаясь, соприкасаясь с разными буквами, она создает комбинации, одной из которых и хочет воспользоваться, чтобы настолько изменить положение на циферблате, что решения Совещания перестанут быть интересными для остальных букв.

Момент, когда буква "А" может быть готова отказаться от выполнения решений Совещания, определить несложно.

Если букве "А" удастся добраться до позиция "VIII" и совместиться с буквой "Е", всему миру букв станет очевидно то, чего они не понимали или не хотели понять.

Изменения на циферблате станут необратимыми. Количественные накопления преимуществ буквы "А" перерастут в качественные.

Начиная с этого момента две буквы "А" и "Е" смогут диктовать свою волю миру часов.

Что произойдет?

Буква "Е" останется неподвижной относительно земли. А буква "А" начнет вращать вместе с собой не только даты григорианского календаря, но и все буквы (кроме "Е") против часовой стрелки с той же скоростью один оборот за 60 лет.

Вращать циферблат раньше было бессмысленно. Теперь же буквы "А" и "Е" смогут сформировать слово "antechrist".

Если им не помешают, гарантированно произойдут два события:

1 августа 2015 года — "ломается" распятие и происходит уже описанный нами "d'Angomois".

1 августа 2030 года состоится что-то апокалиптическое (см. рис. 13). На рисунке видно, что буква "Т" направлена вертикально вниз, то есть распятие опрокинуто и читается (от позиции "Н" по часовой стрелке) слово "antechrist" — "антихрист". В чем проблема, почему нельзя остановить зарвавшуюся букву?

Почему буквы не останавливают букву "А"?

Если мы разберемся с этим вопросом, мы поймем главное в политике букв.

Рисунок 13


Мне не хочется давать политических оценок движениям букв. Я стараюсь сохранять лояльность ко всем сторонам соперничества на циферблате. Одним из доказательств такой моей позиции является принципиальный отказ называть реальных субъектов истории, стоящих за буквами, хотя очень скоро Вы догадаетесь, если еще не догадались, о ком идет речь.

Как и кто может бороться с буквой "А"?

Бойцами у нас считаются буквы, образующие слова "CHIREN", "SELIN" и "LOGMION".

Буквы "G", "L", "М" и "О" слова "LOGMION" могут попытаться бороться. Все остальные буквы составляют слово "CHRIST" и "не имеют право" сдвигаться, даже буква войны "R".

Если бы они пошли на разрушение слова "CHRIST", букве "А" не поздоровилось бы, но все здание политики рухнуло бы.

Рухнула бы система международных, простите, межбуквенных отношений.

У буквы "G" в 1991 году была возможность оказать сопротивление.

Если бы на позиции "X" буква "G" поддержала бы ложу "L, М, N, О, S", то для малого и, возможно, бескровного "d'Angomois" букв хватило.

Если бы буква "Е" оказалась между буквами "Н" и "R" (вновь вернулся к жизни "Великий Король"), буква "А" на некоторое время стала бы не опасной.

Возрождение нового "Короля", а скорее всего речь могла идти о группировке государств, влиятельной международной организации, объединении интеллектуалов, промышленников, политиков — это крупное политическое событие.

И здесь решающее слово должна была сказать буква "G".

Она была на близкой с "Е" позиции "VII". Подобно маятнику, "R" одним движением могла бы перенести букву "Е".

Буква "G" еще в 1991 году могла бы способствовать созданию международной организации с названием, образованным французскими буквами "С", "Н", "Е", "R", "О", "N", которая могла бы навсегда отвести от мира букв угрозу войны.

В случае реализации целей буквы "А" буквы "Н" и "R" начнут удаляться от "Е" и у государств — участников Совещания не хватит ресурсов бороться с буквой "А".

Противоречие часов может быть устранено мирным путем только в одном случае.

Если начнется осуществление глобальной программы "CHERON".

XII. Антихрист

Мы начинаем рассматривать вариант развития событий, который я назвал "Мировое Господство". На рисунке (см. рис. 12) изображено положение букв и цифр на циферблате в момент подписания в Хельсинки Заключительного Акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе.

Буквам "А" и "G" удалось договориться о совместных действиях!

Да! В это трудно поверить!

Для меня это стало потрясением.

Оказывается, буква "G" не собиралась останавливать букву "А", вести переговоры с буквой "Е". И даже появление "CHERON" будет иметь совсем другой смысл.

Предупреждаю, я рассказываю о реальных (!) событиях, которые уже начались. Все о них знают. Но не догадываются о неизбежных последствиях.

Нострадамус хочет показать нам тенденцию развития событий.

Буквам вскоре после 1975 года объяснили, что необходимо совместить дату григорианского календаря "1440 год" с позицией "XII", чтобы часы вели отсчет от Рождества Христова.

Как я уже рассказывал, буквы соглашаются на то, чтобы при неподвижном циферблате, неподвижных буквах и цифрах на нем в течение 15 минут 25 секунд или 15 лет 5 месяцев против часовой стрелки двигались синхронно со скоростью один оборот за 60 лет даты григорианского календаря, записанные на циферблате.

Но двигаться с григорианским календарем стали четыре буквы!

Вот список этих букв:

"А", "Е", "G" и пара букв "L,M"

Мы искали способ заинтересовать букву "Е" серьезным международным проектом, а "заинтересованными" оказались сразу несколько букв.

Какой мудрой оказалась буква "А"! Зачем ей конфликты? Ей нужно мировое господство! И она договорилась с основными "игроками" циферблата. Именно "игроками", поскольку явно прослеживается желание обыграть.

Прошло 15 минут 25 секунд или 15 лет 5 месяцев.

31 декабря 1990 года.

На рисунке (см. рис. 14) изображены новое положение букв и даты григорианского календаря.

Я буду называть позиции циферблата и букв, находящихся в них:

"В" в позиции "II",

"Е" в позиции "V",

"R" в позиции "VI",

"L" в позиции "VII",

"I" в позиции "VIII",

"N" в позиции "X".


"G" в позиции "IV",

"О" в позиции "X",

"R" в позиции "VI",

"В" в позиции "II",

"I" в позиции "VIII".


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"Е" в позиции "V",

"R" в позиции "VI",

ложа "O,N" в позиции "X".


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VI",

"I" в позиции "VIII",

"S" в позиции "X",

"Т" в позиции "XII".


Записаны слова, символизирующие исторический рубеж для Европы, — Воссоединение Германии — "BERLIN", "GORBI", "CHERON", "CHRIST".

Я настаиваю на том, что прочитанные нами слова более изящно расположены на циферблате, чем в случае, когда нам удалось заметить слово "HELSINKI".

Особенно: зигзагообразный знак слова "GORBI".

Событие происходило в Берлине.

"GORBI" — шутливое имя руководителя Советского Союза М.С.Горбачева, который был безусловным вдохновителем этого события. М.С.Горбачев предложил программу внешней политики СССР, называвшуюся "Новое политическое мышление". Он стал лауреатом Нобелевской премии мира.

Рисунок 14


Слово "CHERON" не может в контексте нострадамовских текстов восприниматься никак иначе, как только "Великий Король".

Теперь буква "А" уже не собирается бессмысленно размахивать оружием. Как Вы увидите, ее вообще не будет заметно. Все свое она возьмет потом. А сначала главными действующими лицами будут другие буквы.

Начиная с 1 января 1991 года часы живут по правилам буквы "А".

Последнее утверждение основывается на простом факте. Для дальнейших трансформаций часов нет оснований. На позиции "VII" стоит дата "1440 год". Часы отсчитывают время в соответствии с требованиями григорианского календаря.

Тем не менее, буквы "А", "Е", "G" продолжили свой путь.

Про пару букв "L,M" то же самое я уверенно сказать не могу. Поэтому оставлю эти буквы на позиции "VII".

Теоретически можно предположить, что пара букв "L,M" станет маятником, который будет отсчитывать время незаконного перемещения буквы "А" и всех, кто к ней присоединится.

Отслеживать колебания я не буду. Мне важно, чтобы пара букв "L,M" оказалась на позиции "VII", когда мы о ней вспомним.

Через 35 минут или 35 лет после начала движения (отсчет ведется от 1 августа 1975 года), то есть 1 августа 2010 года, буквы на циферблате займут позиции (см. рис. 15а):


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VI",

"О" в позиции "X",

"N" в позиции "X".

"I" в позиции "VIII",

"С" в позиции "II",

«I» в позиции "VIII".


"А" в позиции "VI",

"N" в позиции "X",

"T" в позиции "XII",

"Е" в позиции "I",

"С" в позиции "Н",

"Н" в позиции "IV",

"R" в позиции "VI",

"I" в позиции "VIII",

"S" в позиции "X",

"T" в позиции "XII".


Слово "CHRONICI" в переводе на русский язык означает "хроническая форма болезни". Второе слово понятно.

Буква "А" — хозяйка положения.

К 1 августа 2010 года жизнь букв превратится в нечто ужасное.


Рисунок 15a


Но и тогда буква "А" еще не будет выставлять свое могущество напоказ.

Видите, на вершине часов стоит буква "G".

Возможно, 1 августа 2010 года субъект реальной политики, которого Нострадамус обозначил буквой "G", станет председательствующим в какой-нибудь организации типа ООН, которая будет символизировать произошедшие исторические перемены.

Только 1 августа 2040 года, когда рисунок букв на циферблате перевернется на 180 градусов, буква "А", не стесняясь, сядет в кресло победительницы, захватившей мир без термоядерной войны.

Интересно, что буква "G" опустится…, так и хочется сказать, в ад.

Я не буду изображать на рисунке окончательное положение букв по следующим причинам.

Мне надоело писать неприличные слова.

Мне не известно, какие из букв будут поворачиваться вместе с опрокидывающимся циферблатом (возможно, не все).

У буквы "А" после 1 августа 2010 года есть возможность, поворачивая циферблат, расставить буквы так, как ей захочется.

Мы думали, гадали: как можно "захватить Ватикан" в XX или XXI веке? Кто это позволит сделать?

На этот вопрос есть два ответа:

а) Этого никто не заметит! Люди могут не заметить антихриста, даже если он войдет в… Рим! Люди будут жить в своих домах. Покупать продукты в магазинах. Смотреть телевизор. И не будут догадываться, что поражены "CHRONICI", у них уже нет души, любовь ушла из их мира…

б) Это позволит буква "G" (вернее, те, кто за ней стоит). В предыдущем разделе (см. раздел "XI") я анализировал возможности буквы "G" в противодействии букве "А".

Наивный! Я включал в логику, определяющую действия буквы "G", свои представления о добре и зле, о долге и совести, об ответственности, свое понимание смысла прихода в этот мир.

Забыл, что есть "буквы", планка "буквенного" которых не поднимается выше низшей точки циферблата "антихриста", буквы, готовые за самую ничтожную плату поставить на край бездны род человеческий.

И все же я настаиваю на своем. У букв есть возможность остановить букву "А", а если не удастся, воспротивиться повороту циферблата. И это не абстрактное заявление.

Нострадамус ведет нас к неизбежной развязке.

Это могут сделать:

а) буквы, не входящие в слово "CHRIST", и в первую очередь пара букв "L,M", занявшие место маятника войны "R";

б) буквы, входящие в слово "CHRIST", если они откажутся переворачиваться вместе с циферблатом.

Буква "L" — это единственная буква слова "SELIN", которая не участвует в политических объединениях букв. Ведь буквы "I" и "S" участвуют в поддержании слова "CHRIST", а две другие буквы "N" и "Е" все делают, чтобы превратить это слово в его противоположность.

Поэтому букве "L" было бы легко проводить переговоры и осуществлять другие конкретные политические действия по спасению мира букв.

Начни сегодня в 1999 году буква "L" отсчитывать время в направлении, обратном тому, какое нужно букве "А", мы вернулись бы к положению декабря 1990 года, то есть восстановили бы на часах христианское время уже к 2008 году.

И тогда бы к 2010 году программа "Мировое господство" окончательно провалилась бы.

Буква "М" олицетворяет миротворческую инициативу "1000 лет мира мы начнем с 1000 мирных дней!" (см. разделы "IX" и "X").

Пара букв "L,M" — две альтернативы. У буквы "А" есть выбор: согласиться на 1000 лет мира и начать осуществлять программу "1000 мирных дней" или пойти на столкновение — на войну.

Существует катрен, формулирующий условия выбора:


(IX.52 [3]) С одной стороны приближается мир,

а с другой стороны — война.

Никогда еще не было такого яростного преследования…


Попытка остановить букву "А" приведет к войне.

Мне кажется, что я могу описать историю такой войны, заложенной Нострадамусом в логике часов.

В конце моего рассказа Вы поймете, что излагаемый вариант развития событий является главным сюжетом послания и война практически неизбежна!

Если бы можно было часы Нострадамуса с нанесенными на циферблат всеми буквами французского алфавита в компьютере соединить с большой базой данных о реальных событиях в Европе, о политиках, о военных, о промышленности и так далее, уверен мы были бы в состоянии вести мониторинг политических изменений и предсказывать будущее с точностью, доходящей до "каждого дня и каждого субъекта истории".

Мудрость Нострадамуса состоит в том, что он информацию передает не словами, а математической моделью. Он дает метод. В его емком послании может содержаться больше информации, чем мы пока предполагаем, и он сам это знал.

Мы стоим на пороге войны, и он оказывает нам помощь на том уровне, который соответствует XXI веку.

Итак, что стоит за понятием "Война".

Дата начала войны.

В а р и а н т 1.

Двигаясь, буква "А" достигает пары букв "L,M" 1 августа 2005 года. С этого момента начнутся события, связанные с войной, или сама война.

В а р и а н т 2.

Пара букв "L,M" движутся навстречу букве "А". События начнутся в момент встречи букв "А" и "L,M".

Существует катрен, в котором с помощью астрономии точно датируется событие, которое можно понять как начало войны.


(VI.24 [3]) Марс и скипетр [Юпитер] откроются в соединении,

Под раком бедственная война:

Немного после будет новый Король помазан,

Который на долгие времена умиротворит землю.


Расположение небесных тел соответствует дате [2,3]:

21 июня 2002 года.

А в работе [4] есть предсказание о начале войны в 2005 году.

Ход и продолжительность войны.

Где бы ни встретились буквы "А" и "L,M", они вместе проследуют до позиции "VI" и мимо нее, начав колебания, аналогичные колебаниям маятника "R". Колебания будут вызывать перемещение букв "G" и "Е".

На циферблате сохранится слово "CHRIST".

И только однажды при совмещении букв "А" с позицией "VI" букве "А" удастся записать слово, противоположное этому.

Но буквы "А" и "L,M" проследуют на позицию "V".

Как только они пройдут нижнюю точку колебания маятника (позицию "VI"), которая символизирует пик войны, на циферблате кроме слова "CHRIST" можно будет прочитать:

"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"А" приближается к позиции "V",

"R" в позиции "VI",

"I" в позиции "VIII",

"T" в позиции "XII",

"Е" приближается к позиции "XII"


"С" в позиции "II",

"Н" в позиции "IV",

"А" приближается к позиции "V",

"R" в позиции "VI",

ложа "O,N" в позиции "X".


Слово "CHARITE" переводится на русский язык как "милосердие".

Слово "CHARON" — имя героя древнегреческой мифологии, который перевозил мертвых через реку подземного царства до врат Аида, откуда никто не возвращается.

Буква "А" навсегда останется на позиции "V".

А пара букв "L,M" еще раз пройдет на позицию "VII", а затем на позицию "VI".

Этот проход букв "L,M" обеспечит перемещение буквы "Е" на позицию "XI", после чего буква "А" утратит способность влиять на мир букв.

Но и это еще не все.

Для окончательного разрешения проблемы соответствия часов григорианскому календарю минутной стрелке придется пройти еще пять минут.

То есть маятник "L,M" совершит еще одно полное колебание с "пятиминутной" амплитудой, при этом еще дважды пересечет позицию "VI".

На рисунке (см. рис. 156) изображено последнее расположение букв.

Рисунок 156


Нам осталось подсчитать число колебаний маятника и определить продолжительность войны.

Маятник пять раз побывал на отметке "VI", совершил одно полное колебание с амплитудой в пять минут и одно полное колебание с амплитудой в пять секунд.

Если отсчитывать пройденное циферблатом расстояние, следя, например, за буквой "Е", то конфликт будет продолжаться 20 минут 20 секунд, то есть 20 лет 4 месяца.

Но если учесть, что маятник пять, а не двенадцать раз пересек точку "VI" и три из этих пересечений пришлись на колебание с амплитудой в пять минут, то можно сделать другой вывод.

У меня получается: 1 год 3 месяца 20 дней.

Вывод:

а) в период между 21 июня 2002 года и 1 августа 2010 годом может возникнуть и начать развиваться конфликт между буквами;

б) причины конфликта можно будет считать полностью устраненными (то есть соответствующими ситуации на часах, какая была 31 декабря 1990 года или 1 августа 1975 года) не раньше 31 декабря 2015 года, вероятнее всего, 1 мая 2031 года;

в) во время конфликта в течение 1 года 3 месяцев 20 дней можно ожидать особо жестокого противоборства.

Как избежать войны?

Расположение букв "А", "Т" и "Е" на циферблате постоянно (всегда) угрожает миру букв. Не прекращающееся перемещение буквы "А" с каждой минутой ухудшает обстановку.

Войны или царства антихриста не будет только в одном случае, когда все буквы, собравшись на новое Совещание, пригрозят букве "А", что сдвинутся со своих мест и начнут перемещаться вместе с ней или даже быстрее ее.

Такое состояние называется "гонка вооружений" и связано с колоссальными затратами. Гонка не меняет положения букв на циферблате.

Возможно, такая угроза отрезвит и успокоит букву "А" и она примет предложение буквы "М" поддержать миротворческую инициативу и начать программу "1000 лет мира мы начнем с 1000 мирных дней!"

Ибо бессмысленно вращать циферблат с сумасшедшей скоростью, ничего не получая от этого.

Видимо, буква "А" уверена, что буквы не выдержат гонки, и поэтому трудно рассчитывать на мудрость "А".

Мы завершили анализ процессов, смоделированных Нострадамусом на часах.

Но остались вопросы.

Два вопроса исследователя:

а) Что мы увидели:

• предупреждение верного христианина об угрозе прихода антихриста или устрашение христиан, которое придумал 444 года назад и осуществил враг веры, мечтающий о приходе антихриста;

• предсказание человека, искренне верующего в Иисуса Христа, о наступлении часа величайших испытаний для человеческих душ, или провокация, задуманная врагами истинной веры в Иисуса Христа с целью опорочить имя будущего (в 2035–2040 годах) великого ревнителя веры;

• искреннее беспокойство и предупреждение астролога, радеющего о мире, о том, что, согласно его прогнозу, в названный им год возможно крупнейшее в истории человечества военное противостояние народов, вызванное религиозными, какими-то иными разногласиями, или это величайшая в истории человечества провокация, направленная на то, чтобы инициировать подозрительность, вражду между народами и тем самым добиться достижения целей, затрагивающих глубинные проблемы развития и взаимодействия этносов, в том понимании целей, какое было возможно в первой половине — середине шестнадцатого столетия?

б) В чем причина катастрофы в том виде, как она моделируется на часах Нострадамуса, ведь мы радовались прекрасному расположению букв "CHRIST" и вдруг?

Ответа на первый вопрос никто еще сегодня на планете дать не сможет.

Может быть, до начала крупнейшей в истории человечества катастрофы так мало времени, что люди и не разгадают всего, что хотел сказать автор пророчеств.

Но на второй вопрос я хочу ответить, независимо от того, кем предстанет перед историей, перед человечеством, перед богом Нострадамус в 2035 (или 2040) году.

Прежде всего о дате "1440 год".

Для Нострадамуса этот год не только символ торжества веры в Иисуса Христа.

После 1440 года в Европе началась эпоха Ренессанса (Возрождения).

А это экономический подъем, торговля, новые художественные и философские идеи, расцвет искусства, зарождение современной науки (изучение человеческого тела, растений, животных, минералов), географические открытия, книгопечатание, меценатство…., революция духа.

Филиппе Брунеллески, Пьеро делла Франческа, Марсилио Фичино, Сандро Боттичелли, Леонардо да Винчи, Никколо Макиавелли, Микеланджело Буонаротти, Рафаэль, Николай Коперник, Галилео Галилей, Бартоломеу Диаш, Джон Кабот, Васко да Гама, Христофор Колумб, Фернан Магеллан, Элькано, Томас Мор, Мартин Лютер… — имена, олицетворяющие величие Европы, находившейся в расцвете сил!

О торжестве западно-европейской цивилизации, суперэтноса, выразившемся в революционных открытиях и величайших достижениях во всех областях человеческой деятельности, думает Нострадамус, когда привлекает наше внимание к дате "1440 год".

О важности эпохи Возрождения для Европы говорит такое высказывание: "европейская история смогла в общем и целом понять значение падения Рима, но не смогла вычислить еще больших потерь для знания, обучения, цивилизации, заключавшихся в падении Македонской империи… определенные потери не были возмещены вплоть до итальянского Ренессанса". [18]

Ему не нравится состояние, к которому пришла Европа в наше время.

«Главной характеристикой этого времени оказывается уже давно реализованный цивилизационный выбор, уже несомненное стратегическое целеполагание в социальной сфере, основанное на идее гражданского общества, состоящего из эгоистичных и целеустремленных, рационально отстаивающих свои локальные интересы индивидов. Демократия при этом — механизм выявления равнодействующей локальных частных интересов в политической, экономической и социальной сфере, то есть воли политически активного (а не абсолютного) большинства и реализация этой воли специалистами управления.

… европейское Новое время — уже сделанная ставка на определенным образом понятую и, более того, религиозно освященную (протестантизмом) рассудочную эффективность, базирующуюся на глубоком разделении учреждений, институтов и типов труда. Рациональный, аналитичный, профессиональный жрец этой эффективности в строго определенном… храме, в своей четко очерченной сфере деятельности — интеллектуал… и для него сущностно противоестественно всерьез внедряться в другие храмы и молиться иным богам.

Вырываясь из тисков феодальных и конфессиональных иерархий как формы организации материальной и идеальной жизни, запад последовательно освобождался от посредников между собой и миром, между собой и Абсолютом (гражданское общество и протестантизм), "приручал" общество и Абсолют и в значительной мере избавил личность и от общества, и от Абсолюта». [16]

Со времен Ренессанса в Европе произошли изменения, которые можно характеризовать как упадок.

«…где исчезают серьезность и подвиг, где обыгрываются и осмеиваются жизнь, страдание и смерть, где аннигилирует само понятие целостности. Миссия постмодернизма — крошить, склеивать наоборот и пародировать все, что человечество родило, выстрадало и с чем породнилось в своей истории — то, что оно ощущает как идеалы и ценности; по большому счету — крошить и осмеивать Историю. Перефразируя классика, можно сказать, что если Возрождение взрастило плеяду гигантов, а модернизм Нового времени видел далеко вперед, стоя на плечах этих гигантов, то постмодернизм свалил модернизм лишь затем, чтобы, стоя на плечах гигантов, публично гадить им на головы.

Постмодернизм же явно и настойчиво указывает… путь замены Истории — Игрой, где бесконечное множество инноваций (смысловых, деятельностных, интеллектуальных, социальных) будет твориться или возникать в результате игры в локусах разъятой целостности мира на употребимых лишь в этих локусах, но никак не связанных между собой многообразных языках этой игры.

Незачем говорить о неприемлемости игры жизнью для религиозного сознания, для которого здесь императивно христианское "обезьяна Бога есть Дьявол". Игра-отражение, игра-имитация, игра-пародия и самопародия, заменяющая и вытесняющая жизнь и диктующая ей свои имитационные законы, делает человека, поверившего в игру как в жизнь, абсолютно бессубъектным и полностью зависимым от игроков, устанавливающих или изменяющих правила.

… интеллектуальная элита здесь обычно понимается не по Ортека-и-Гассету (моральное и интеллектуальное превосходство над народной массой плюс наивысшее чувство социально-государственной ответственности), и даже не по Перето (врожденный психологический комплекс способностей к управлению людьми), а, скорее, по Макиавелли или Бернхейму (технологическое знание рычагов, механизмов и прочей "клавиатуры" социально-государственного управления и умение на этой клавиатуре играть)». [16]

Нарушения в гармонии часов — это ощущение автора пророчеств неизбежности заката праздника жизни известной ему Европы, необходимости учитывать влияние соседей по планете, идущих своим путем.

Еще в 1836 году М. Ю. Лермонтов писал:

…о европейский мир,

Когда-то пламенных мечтателей кумир,

К могиле клонишься бесславной головою,

Измученный в борьбе сомнений и страстей,

Без веры, без надежд — игралище детей,

Осмеянный ликующей толпою!

И пред кончиною ты взоры обратил

С глубоким вздохом сожаленья

На юность светлую, исполненную сил,

Которую давно для язвы просвещенья,

Для гордой роскоши беспечно ты забыл:

Стараясь заглушить последние страданья,

Ты жадно слушаешь и песни старины,

И рыцарских времен волшебные преданья —

Насмешливых льстецов несбыточные сны.


Не хочется Нострадамусу видеть в Европе, в родной ему Франции "CHRONICI".

Постепенное изменение поведения людей незаметны живущим, но перспективный взгляд создает впечатление.

Часы моделируют трудности совместной жизни представителей разных культур, цивилизаций на одном континенте в условиях существования потенциальной возможности прервать с помощью атомного оружия ход истории в считанные минуты.

Философ и исследователь истории европейской цивилизации О.Шпенглер говорил, что всякое накопленное человечеством знание, всякое понимание реальности находятся в зависимости от господствовавших в прошлые столетия "религий": античный способ мышления есть статика, арабский — алхимия, западный — динамика, балансирование и нащупывание состояния покоя.

Нострадамус великолепно продемонстрировал этот способ мышления.

Но, к сожалению, Европа все ближе подходит к состоянию абсолютного покоя.

Чтобы еще лучше обдумать все, что нам удалось обнаружить, когда мы приоткрыли дверь в мир Нострадамуса, я решил привести таблицы сравнительной морфологии мировой истории из работы [12], которая так и называется: "Закат Европы", где недвусмысленно делается вывод, что "падение Запада является, подобным падению античного мира" (из таблицы III следует, что срок жизни "европейской цивилизации ограничен рубежом 2000 года", после чего прогнозируется "распад организмов народов и превращение в аморфную людскую массу", которая в следующие два столетия "становится добычей юных народов и иноземных завоевателей", а в Европе будет "постепенное воцарение первобытных условий") (см. приложение 1).

Долгое перемещение букв, карабканье буквы "G" на вершину циферблата и ее падение оттуда напомнили мне библейскую историю о Вавилонской башне, точнее следующее ее толкование:

«…в сохранившейся записи царь Ассурбанипал с гордостью говорит о храме Шамашу: "Я воздвиг башни, подобные горам".

…они строились из сплошной массы кирпичей — никаких внутренних помещений в них не было. Поэтому все таинства вавилонской религии отправлялись снаружи.

Встреча людей с Богом должна была происходить на верхнем этаже башни. Поэтому Вавилонскую башню можно трактовать как инструмент насилия над тайной. Самовольно и самодовольно башня вторгалась в заповедную зону, пересекая священную границу между людьми и богами.

Стремясь достичь неба, вавилоняне оказались чрезвычайно прямолинейны в выборе направления.

Их современники египтяне пошли другим путем… В отличие от зиккурата ("святой горы"), пирамида… исполнена тайны, так как в ее внешности не выражено ее внутреннее содержание. Как бы велики ни были египетские пирамиды, они всего лишь футляры для еще более величественных тайн…

Не эти ли тайны и обеспечили пирамидам ту долговечность, на которую тщетно претендовали строители Вавилонской башни?

Ученый-иезуит XVII века Афанасий Кирчер (его называли последним человеком Ренессанса) высчитал, что, если бы Вавилонская башня и впрямь достигла неба, она бы перевернула Землю.

…в мормонской Библии по башне к людям спускается сам дьявол, который для того и надоумил их ее возвести…

В Библии рассказ о Вавилонской башне завершает первобытную историю. Это… веха, определяющая исторический момент;… архаика кончается столпотворением.

Дорог, ведущих только в одном направлении, не бывает». [15]

Загрузка...