Санатана Дхарма - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Индрабхагини (Глава 3. Смыслы, ценности и цели жизни человека в ведической традиции) #6

Глава 3. Смыслы, ценности и цели жизни человека в ведической традиции

Культура Санатана Дхарма ведет к духовному развитию, эволюции Души, помогает, направляет жизнь человека исполнять свой долг, свое предназначение. Божественная Истина, Абсолют, Бог — это главная цель и смысл существования человека. Предназначение Души — служение Богу, поклонение Богу, осознание себя Богом — «Ахам Брахмасми». Люди находятся под прессингом атеистической материалистической нисходящей (зависящей от потребностей людей) культуры. Главным в ней является тело и его потребности.

Главные вопросы в жизни человека: Кто Я? В чем смысл жизни? Что есть Бог, Вселенная? Что делать? Как быть счастливым? Несмотря на то, что открытия квантовой физики полностью переворачивают материалистическое мировоззрение — современная цивилизация не отвечает на эти вопросы, так как ее задача — увести внимание человека наружу и… рассеять. Потребительское общество, культура потребления — это культура развития эго и личности. Это низкая стадия развития общества. Сейчас потребительская культура зашла в тупик. Став рабами своих желаний, люди потеряли смысл жизни. Душа не получает питания, если не выполняет своего предназначения — познания своей Истинной божественной природы. Ведическая традиция называет это майя (иллюзия) и авидья (неведение). Святые, Риши, Сиддхи, Духовные Учителя, священные писания (Веды) учат тому, как освобождаться от иллюзий и идти по пути истинному, пути познания Бога. Культура Санатана Дхарма, ведическая культура, ведическая цивилизация — это культура духовного поиска, которая создает богоцентричное общество. Это культура, которая помогает осознать свое божественное «Я», осознать высшую абсолютную истину и получить ответы на все главные вопросы.

Бог в ведической традиции — Брахман. Чистое Всеобъемлющее Сознание, которое определяется как Бытие-Сознание-Блаженство, Сад-Чит-Ананда. Это Сознание пребывает во всех существах, не имеет имени, формы, качеств и атрибутов. Оно не рождено, вечно, бесконечно, вездесуще, всенаполняюще.

«Тантра определяет Абсолют как единство Господа и Его энергии (т. е. Брахман=Шива+Шакти, или Пуруша+Пракрити)».

Тирумантирам.

«Единое Высшее неделимо, не имеет ни формы, ни звука, ни определения, но в то же самое время имеет форму, проявление в звуке и может иметь различные имена и определения. Высшая Реальность одновременно лишена всяких качеств (ниргуна) и обладает качествами (сагуна), лишена каких-либо форм (ниракара) и обладает формами (сакара). Высшее безгранично и аспекты Его безграничны».

«Он не постигаем мыслью и не видим, вне рода и цвета. У Него нет ни рук, ни ног. Он — бессмертный, вездесущий, безграничный как в великом, так и в малом. Он — Тот

Вечный, Которого прозревают мудрые как Источник всех существ».

«Мундака Упанишада».

«Он — невидим, неохватен, вечен, бескачествен; Он — неиссякаемый источник всего».

«Туда не проникнуть глазом, словами или умом. Мы не знаем, мы не можем постичь, как Он может быть описан: Он — выше постижимого и непостижимого. Так мы слышали от древних мудрецов (риши), разъяснивших нам эту истину».

«Кена-Упанишада».

«В Своей непроявленной форме Я пронизываю всю вселенную. Все существа пребывают во Мне, но Я — не в них».

«Бхагавад-гита».

Кто Я? Атман! Не отличный от Бога. Пространство Света, Любви и Осознавания, Истинная Абсолютная Красота.

Вселенная — это Брахман, Абсолют. С точки зрения Шанкары и Гаудапады — это и иллюзия (проекция кармически-обусловленного разума) и Чистое Сознание.

«Это вывод всех Писаний: в реальности нет ни невежества, ни майи, существует только Брахман. Некоторые называют его ничем, некоторые — чистым сознанием, другие — Богом, и они спорят между собой». «Воистину эта безграничность, безначальная и бесконечная, существует как чистое воспринимающее Сознание. Только это является огромной Вселенной, которая словно бы его тело…»

«Пр оявленное Сознание — это Вселенная, а непроявленная Вселенная — это Сознание».

«Йога Васиштха».

В чем смысл жизни? В постижении непостижимого бесконечного Сознания — Божественной Мудрости — Джняна-Шакти. Проведении Божественной Воли — Иччха-Шакти. Совершении Божественных Деяний — Крийя-Шакти.

Что делать? Как быть счастливым? Ведическая традиция человеческое счастье считает мифом, миражом. Оно не реально, придумано ограниченным отождествленным разумом, поэтому оно имеет подчиненный характер. Все счастье — вне человеческого измерения, вне человеческих преходящих ценностей, вне человеческих смыслов. Счастье — атрибут божественного измерения. Бог — Сатьям-Шивам-Сундарам, абсолютная Истина — абсолютное Благо — абсолютная Красота. Жизнь в ведическом обществе построена так, чтобы искать Бога. Искать божественное счастье, а не человеческое. Ставить надличностные цели. Осознать свое истинное «Я». Обычному человеку это не под силу! Санатана Дхарма — это культура садху, культура для садху, духовного искателя.

«Ведическое понятие счастья и заключается в этом божественном блаженстве, которое несет в себе дар чистого обладания и безгрешного наслаждения всеми объектами, основанного на неизменном присутствии Истины и закона Истины в свободе безбрежной универсальности»

Шри Ауробиндо.

Счастье — это Присутствие, Осознанность, естественное состояние Сахаджия. Ведическая традиция говорит о четырех целях жизни, которые обосновывают единственный смысл жизни — соединение с Богом, реализацию божественного Сознания.

Ценности в культуре Санатана Дхарма. Это Вера Шраддха, Дхарма — Путь Освобождения, духовная практика (садхана). Эти ценности проявляются в форме Прибежища — Гуру, Учения, которое передает Гуру, Иштадеваты, избранного божества и духовной общины (сангхи). Все эти ценности находятся в сфере духовной эволюции. И их может оценить только садху, так как сознание садху — это сознание служителя божественной Воле, в отличие от сознания человека — делателя и достигателя, который служит своему эго.

Цели жизни. Ведическая традиция выделяет четыре цели человеческой жизни.

Чатурварга (пурушартхи):

Дхарма — божественный закон;

Артха — процветание;

Кама — страсть, наслаждение;

Мокша — Освобождение.