Семь смертных грехов. Роман-хроника. Книга первая. Изгнание

Информация шестая. ИЗ КОНСТАНТИНОПОЛЯ В ЦЕНТР

«Врангель твердо решил продолжать борьбу. Генералы хотят остаться генералами.

Срочно организован Политический Объединенный Комитет (ПОК), который выступал с заявлением: «Вооруженная борьба с большевиками не прекратилась... Русская армия с генералом Врангелем во главе сохраняется... Генерал Врангель является носителем идеи русской государственности...»

Врангель не преминул ответить новым программным заявлением:

«Из поддерживающих меня общественных и политических организаций и деятелей одни всецело предоставляют себя в «наше» распоряжение, без всяких оговорок. Другие хотят разделить со мною власть. Я за власть не цепляюсь. Но, пройдя через горнило бедствий, потоки крови, через Временное правительство, комитеты, всякие «Особые совещания», придя к единоличной власти, без которой невозможно вести борьбу, — хотят теперь снова повторить тяжелые ошибки прошлого. Я не могу легкомысленно отнестись к этому факту. Передавать армию в руки каких-то комитетов я не имею нравственных прав, и на это я никогда не пойду...

Мы должны всемерно охранять то знамя, которое вынесли. Разве может даже идти речь о том, чтобы русская армия находилась в зависимости от комитетов, выдвинутых совещанием учредиловцев, в рядах которых находятся Милюков, Керенский и присные, — именно те, которые уничтожили, опозорили русскую армию, кто, несмотря на все уроки, до сего времени продолжает вести против нее борьбу».

Налицо признаки развала армии, начавшееся расслоение эмиграции.

Баязет»

Константинополь, «Баязету»

«Для ликвидации в корне возможности белых десантов, мятежей и заговоров против Советской России к срочному исполнению предлагается:

1. Регистрация белогвардейского элемента:

А. Сведения о прежних сановниках двора, генералах, политических деятелях; сведения о русских капиталистах; безработных; желающих вернуться.,

Б. Сведения об иностранцах, поддерживающих контрреволюцию.

В. Сведения об организациях разных партий...

Центр».

Из дневника В. Н. Шабеко

«И так, все кончено. Все снесено могучим ураганом — как имя ему? Россия? Революция?

Ураган подхватил нас — в сущности-то, всего лишь малую кучку русских людей, потерявших веру, честь, национальную гордость и национальную принадлежность, — и выбросил из пределов родной страны, понес в неизвестность, разбросал по всему белу свету.

Кому мы доверились? За кем пошли? Во имя чего?

Как тут не процитировать «Записки» незабвенного Сергея Михайловича Соловьева — историка российского, которому я поклоняюсь, хотя и не во всем согласен с ним: « Преобразователь вроде Петра Великого при самом крутом спуске держит лошадей в сильной руке — и экипаж безопасен; но преобразователи второго рода пустят лошадей во всю прыть с горы, а силы сдерживать их не имеют, и поэтому экипажу предстоит гибель». Пророческие слова! И Врангель, вслед за другими самозванными «правителями России», не удержал свой «экипаж»...

Сановная Россия бросалась на корабли, бежала куда глаза глядят, лишь бы подальше от большевиков, лишивших их недвижимости, банковских вкладов, поместий, фабрик. Это нельзя оправдать, но понять можно.

Но зачем кинулись вслед мы — интеллигенты, мечтатели? Кому мы будем нужны там, за границами, с нашими извечно русскими проблемами, идеями, образом жизни, наконец? А врачи? Адвокаты? Артисты? Любители изящной словесности и музыки? Говорят, среди беженцев нашелся даже один извозчик!.. Заблудшие души!

Пройдут годы, десятилетия... Умрут, уйдут из жизни те, что приняли в конце 20-го года это поспешное, непродуманное, постыдное решение. Но останутся их дети и их внуки — беженцы, изгои второю поколения, обреченные на тусклую жизнь вдали от родной земли. Простят ли они нас, найдут ли слова оправдания? Поймут ли? Простит ли им Родина, Россия прегрешения их отцов и дедов? Вернутся ли они хоть когда-то к своим домам, рекам, лесам и озерам, к своим привольным степям, к своим родным березам?.. Страшно думать об этом сейчас, когда все только началось, когда я — до мозга костей русский — на английском корабле лечу в чуждую и неведомую Юго-Славию, чтобы по чьему-то очередному приказу лететь куда-нибудь дальше, в Бразилию или Австралию...

Миссия моя — охранять сокровища российские, — сорвавшая меня с места и бросившая в общий водоворот, — является ли она достаточным для меня оправданием? Или это лишь самообман, душевная отговорка, призванная прикрыть растерянность, недальновидность, слабость и подчинение стадному инстинкту, столь свойственные растерявшемуся российскому интеллигенту?..

«У тебя есть цель — охранять русскую собственность. — сказал вчера Леонид, мудрый и неколебимый сын мой. — Это святая обязанность и долг каждого русского патриота». А кто нынче патриот государства русского?.. О, эти проклятые и безответные вопросы!

«Цель? Ваша цель?! А были еще — долг, совесть, — горько смеясь, сказал мне на днях поручик из охраны, бывший корниловец, кажется, мальчик с лицом старика. — Все это давно отжило, отмерло, профессор, осталось там, за бортом. — и он показал головой куда- то на север, — Сокровища Врангеля, кои мы назначены охранять, требуют не рассуждений, но выполнения приказов».

Я возмутился: сокровища не принадлежат барону, графу или вели кому князю! Это не частная собственность! Ответом мне был его веселый смех. Поручик сказал: «Опять вы ошибаетесь, профессор. Петербургские кладовые — это все, что осталось у Врангеля, и он никому не отдаст их, вот увидите!» — «Оставьте гаерничать», строго сказал я. «А когда ниша миссия будет окончена, нас уберут — уволят в лучшем случае в отставку с правом…. — и он опять горько засмеялся. — С правом опять обнажить оружие по черной злобе и первому приказу наших великих полководцев, продающих нас в очередной раз. Мы — навоз, дорогой профессор. И нами еще не одно десятилетие будут удобрять поля всея сражений в Европе. Да и не только в Европе! Мы пойдем и в Африку, и в Азию, хоть и в Америку! Куда нам прикажут!..» Ужасно! Ужасно, ибо он прав».

Наши любомудрые политические лидеры, захлебываясь от злобы и восторга, вызванного собственной значительностью, без конца толкуют о пробуждении русского национального духа, о всевозможных претендентах в управители России. Они закрывают глаза на правду истории, на то, что три самые сильные европейские монархии рухнули в тартарары, что ураган легко сорвал со священных голов короны, что революция одолевает контрреволюцию не только силой винтовок и террора, но силой идей, разделяемых массой, разделяемых всем народом.

Такова историческая правда, господа! Такова правда, профессор Шабеко! Да-с! Dixit»