Шива

Глава 14. Храмы Шивы

Путешествие по святым местам, связанным с шиваитским познанием, является частью поклонения Шиве. Каждый бхакта Шивы посещает эти храмы, тиртхи, по меньшей мере, один раз в жизни. Они есть по всей Индии и за ее пределами.

В Тибете находится священное место пребывания Шивы — гора Кайлас. В Непале, в городе Катманду, он проживает как Пашупатинатх. Его храмы находятся даже далеко в юго-восточной Азии, особенно в Камбодже и Бали, Индонезия.

Храмы Шивы находятся почти в каждой индийской деревне: под баньяновым деревом, в темных пещерах и густых лесах или в воздвигнутых царями храмах. Внизу на юге он пребывает в Еттуманур, Керала, как вселяющий ужас Рудра.

На севере, в холодных темных пещерах Амарнатха в Кашмире, преданные могут созерцать его лингам, возникший изо льда. В Абу, восточном штате Раджастана, он — непоколебимый Ачалешвар; в Ориссе — владыка лингама, Лингараджа. А в центре Индии, в Каджурахо, он находится в святая святых украшенного совершенной резьбой храма — как повелитель пещер, Кандария-Махадэв.

Наиболее важные из этих святых мест — двенадцать джьотир-лингамов. Затем в южной Индии находятся панча-бхута лингамы и натьяшалы.

Дух Шивы, его сияние, джьоти, считается заключенным в двенадцати разных лингамах, расположенных в различных частях Индии. Вот некоторые из самых святых шиваит- ских храмов.

1. Вишванатх

На берегах Ганги стоит святой город Бенарес, Каши (Варанаси). Когда становится очень холодно для проживания на горе Кайлас или в пещерах Амарнатха и Кедарнатха, Шива и его супруга приходят в Каши. Этот город поддерживается трезубцем Шивы. Здесь первая человеческая пара, Сваямбхува и Шатрупа, молились повелителю Вселенной, Виш- ванатху, в форме лингама.

2. Шаилешвар

На берегах реки Паталганга, в Ардха-Прадеше, стоит храм Шаилешвар Малликард- жун, где Шиве поклоняются с цветами жасмина, маллика. Шива ожидает здесь своего сына Картикейю, который оставил Кайлас после размолвки.

3. Махакалешвар

В Удджайне, на берегах реки Кшипра, стоит храм Махакалешвар. Царю Удджайна якшами был подарен ценный и священный камень, называемый чинтамани. Соседствующие цари и демоны завидовали процветанию города и захотели заполучить этот камень. Они напали на Удджайн. Горожане, возглавляемые своим царем, обратились к Шиве за помощью. Он появился в форме джьотир-лингама и вселил ужас в сердцах захватчиков. Когда они попытались разграбить город, лингам раскрылся, и Шива явился как великий разрушитель, Махакала, обладающий всеми орудиями смерти. Он убил царей, разогнал их армии и стал покровителем города.

4. Бхимешвар

Этот лингам, также известный как Бхимашанкар, был установлен на берегах реки Бхима, среди холмов, Сахьядри, добродетельным царем Судакшина. Демон Бхиима, сын ракшаса Кумбхакарна, напал на царя, разрушил его город и был готов уничтожить этот лингам, когда Шива появился в яростной форме, бхисма. Шива убил демона, просто повторяя мантру «хум».

Некоторые считают, что это святое место находится не в Махараштре, а в Ассаме.

5. Кедарнатх

Среди пиков Гималаев стоит храм Кедарнатх с лингамом, установленным мудрецами Нарой и Нараяной, воплощениями бога Вишну. Здесь Пандавы ушли из мира, так же как и великий философ Ади Шанкарачарья.

6. Омкарешвар

Этот лингам находится на острове реки Нармада, среди гор Виндхьячал, в малва. Повелитель Виндхьячал установил этот лингам, чтобы он был почитаем так же, как и священная гора Сумеру.

7. Сомнатх

На берегах Саураштра, Гуджарат, стоит Сомнатхешвар. Это святая земля Прабха- сакшетра, земля сияния, где, считается, умер бог Кришна. Здесь Чандра, бог Луны, упросил Шиву защитить его от ужасного проклятия Дакши и помочь расти заново.

8. Триамбакешвар

Риши Гаутама однажды случайно убил корову. Чтобы искупить этот грех, набожный мудрец молил Шиву, чтобы тот позволил священным водам Ганги протекать рядом с его отшельничьим приютом. Шива согласился, но Ганга, находящаяся в волосах Шивы, отказалась протекать там без его присутствия рядом. Чтобы удовлетворить обоих, и Гангу, и Гаутаму, Шива принял форму лингама, трехглазого Триамбакешвара. Ганга потекла возле него, как река Годавари, также известная как Гаутами. Здесь великий предводитель На- тхпантхи, Горакшанатх, наставлял своих учеников.

9. Нагешвар

Расположенный возле Аундх, в Махараштре, этот лингам возник, когда торговцы обратились за помощью к Шиве, чтобы победить демоницу Даруку. Она разоряла их, нападая на караваны и воруя товар. Шива в сопровождении своих змей, нагов, изгнал эту чини- тельницу беспокойства. Но Дарука была великой преданной Парвати, и она взмолилась богине-матери о помощи. Парвати дала Даруке свою защиту и подарила ей густую рощу, где она смогла спокойно жить, не принося никому вреда. Под пристальным присмотром Шивы-Нагешвара, повелителя змей, и его супруги, Нагешвари, мир между людьми и этой демоницей был восстановлен.

Другой Нагешвар-лингам располагается возле Дварка, Гуджарат.

10. Рамешвар

Эта святыня находится возле южного мыса Индии в Тамил Наду. Рама убил царя демонов Равану, который насильно увез его дорогую жену Ситу. Равана, несмотря на его недостатки, был великим преданным Шивы, и его смерть взволновала великого бога. Чтобы умилостивить Шиву, Рама и Сита установили этот лингам на морском побережье.

11. Гхушмешвар

Судхарма был бездетным. Очень желая детей, он женился на младшей сестре своей жены Судехи, Гхушме. Через какое-то время она родила сына. Судхарма был очень счастлив со второй женой и их сыном. Судеха, чувствуя себя покинутой, убила своего племянника и выбросила тело в озеро. Всех домашних охватили печаль и горе. Гхушма, великая бхакта Шивы, приняла это как волю ее бога. Когда она пошла к колодцу, чтобы набрать воды для ежедневного почитания Шивы, бог показал ей тело ее сына. Он даже предложил убить безнравственную Судеху. Гхушма не была заинтересована в отмщении; она приняла свой рок без сожаления. Довольный своей преданной, Шива решил остаться там как Гхушмешвар, повелитель Гхушмы. Святыня находится возле Аурангабада. Это место также называется Гхришнешвар.

Рядом находится великий Храм Кайласа в Эллоре, вырезанный из цельного массива скалы. Построенный в VIII веке царями Раштракута, он является прекрасным примером индусской храмовой архитектуры и иконографии Шивы, повелителя всех искусств.

12. Ваидьянатх

Это святое место находится в Маратхвада, хотя некоторые считают, что оно располагается в Пурулии, в Западной Бенгалии. Оно было воздвигнуто Раваной, царем ракша- сов, довольно неожиданно.

Однажды Равана отрезал себе 9 из 10 своих голов, чтобы умилостивить Шиву. Шива был настолько доволен, что даровал ему джьотир-лингам, содержащий его сияющий дух. Боги испугались, что, обладая этим священным лингамом, Равана мог сделаться непобедимым и тем самым стать угрозой для космического благополучия. На своем пути в Ланку Равана испытал острую необходимость ответить на природный позыв. Он попросил местного пастуха подержать священный лингам, пока он будет облегчаться. Но пастух не смог долго удерживать лингам. Он поставил его на землю. Там он и остался по сей день.

Лингам стал известен как Вайдьйнатх, великий целитель, потому как считается, что Дханвантари, божественный врачеватель и основатель Аюрведы, соединился и слился с этим лингамом. Это святое место также ассоциируется с Маркандейей, преданным, которого Шива спас от неминуемой смерти.

Некоторые считают, что лингам, содержащий душу Шивы, атма, был установлен Раваной в Гокарне, на побережье Канара. Равана попытался вырвать с корнем лингам, искажая его до тех пор, пока он не стал похож на ухо коровы гокарна. С тех пор он называется Гокарна-лингам могучего бога, Махабалешвара.

Интересно отметить, что Рама и Равана, которые были заклятыми врагами между собой, поклонялись Шиве и возводили ему храмы.

Шива является Бхутешваром, повелителем элементов, бхутов: эфира (акаш), воздуха (ваю), огня (теджас), воды (апас), земли (притхви). Шива как повелитель каждого из этих элементов пребывает в пяти разных местах в Южной Индии: акаш-лингам в Чидамба- раме; апас-лингам Джамбукешвара в Тричи; притхви-лингам в Экамбарнатха в Канчипу- рам; теджас-лингам Аруначалама в Тируваннамалаи; и ваю-лингам в Калахасти.

Шива есть великий вселенский танцор, Натеша, который находится в наших сердцах и умах, воссоздавая ритм жизни. Говорят, что он танцевал в нескольких местах Индии. В Тамил Наду в этих священных местах были установлены огромные танцевальные залы. В них подробно изучается искусство танца и его божественного значения. Они включают «каменный зал» в Тирувалангаду; «медный зал» в Тирунелвели; «серебрянный зал» в Маду- райе; «зал картин» в Кутталаме и «золотой зал» в Чидамбараме, который считается самым большим танцевальным залом во вселенной.