Шива

Глава 7. Воины Шивы

За границами каждого поселения находится мир, враждебный для человека и общества. Это жестокое королевство диких зверей и ужасных чудовищ.

Эти существа, персонификации темной стороны Природы, истребляют урожай, воруют скот, распространяют болезни, загрязняют колодцы… они могут вторгнуться в человеческую цивилизацию и полностью овладеть ею. Лучше держаться от них подальше.

Стены, заборы и ограждения почти бесполезны. Что-то более могучее, кто-то более сильный, какой-нибудь отважный воитель, вира, должен стоять на страже день и ночь. Поэтому жители молится Шиве, ибо только он может держать демонов и упырей в повиновении. И Шанкар, милостивый повелитель, выдвигает защитника для своих бхактов — порой одного из своих сыновей. Их имена Велан, Састха, Айяппа, Аийянар; порой одного из своих ганов, например Нанди, порой одно из своих воплощений, Вирабхадру или Бхайра- ву; иногда он появляется как Кхандака или Маллана.

Защитник спускается с небес на огромном белом жеребце, чтобы проверить границы поселений. Часто к нему присоединяется его супруга и ее лютые гончие. Так как кшетра- пал — охранитель поселений, его мужество и сила даруют им процветание и безопасность.

Люди воздвигают храмы в честь своего охранителя на окраинах своих поселений, особенно возле кладбищ, где прячутся дикие духи мертвых и неумерших. Храмы — это обычно всего лишь разукрашенный камень, пинда, под баньяновым деревом.

Каждое индийское поселение имеет хотя бы одного такого виру, присматривающего за его благополучием. Он удерживает ужасных бхутов, претов, ветал, пишачей, дакини, якшей и ракшасов. Через эти простые символы обычный человек ищет милости Махадевы, великого личного божества, который есть также далёкий космический правитель, Ишана.

Вот некоторые из историй об этом.

Манни и Малла были двумя демонами, которые в обликах волков тревожили пастухов и фермеров на плато Деккана. Местные жители стали молиться, и Он появился для их спасения в форме Кхандаки со своей супругой Мхалсабай. Они изрубили двух демонов насмерть.

В благодарность крестьяне построили огромный храм великим убийцам Манни и Малла, прекрасный Малхари Мартанд, на склонах Джеджури, Махараштра. Похожие храмы были воздвигнуты в землях Андхры и Карнатаки.

Демон Нила в форме дикого слона, гаджасура, безумно носился в полях Каши. Шива повелел своему стражу, ужасному Бхайраве, спасти город. Бхайрава атаковал слона, отрезал ему хобот и содрал живьем шкуру.

Последним пожеланием перед смертью демона-слона было, чтобы его шкура послужила мантией Шиве. «Так тому и быть», — пообещал Бхайрава.

В других частях Индии Бхайрава известен под разными другими именами: Бхайро, Вирака, Вироба, Бхайраб, Бхайронатх. Его образ рождает ужас в сердцах людей, богов и демонов. Он отпугивает всех врагов от своего города.

Махиши, кровожадная великанша-людоедка, сделала жизнь людей Кералы невыносимой. Они стали молиться Вишну и Шиве о помощи. Вишну принял форму Мохини, и вместе с Шивой они создали сына, Хари Харасуту, которого подарили местному королю. Мальчик по имени Састха был так силён, что мог доить тигриц, словно они были добрыми коровами. Когда Махиши вызвала его на схватку, он убил ее.

Так как он убил женщину, хоть и в честном поединке, Састха решил сохранять целибат и уединился в горах Сабарималаи. Даже сегодня молодым женщинам не разрешается входить в его храм-гробницу.

Хануман — это не обычный вира. Он самый великий вира, Махавира. Он охранитель не города, а самого института общественности, брака и семьи.

Хануман — проявление силы и милости Шивы, рождённое Анджаной, женой обезьяны Кесари.

Он безбрачный воин, пожертвовавший собственными удовольствиями, чтобы обеспечить воссоединение мужа и его верной жены.

Равана, король клана ракшасов, похитил Ситу, жену Рамы, принца Айодхьи, которого изгнали силой в результате дворцовых интриг. Без армии в своем подчинении Рама не знал, как спасти свою любимую Ситу. Он попросил Шиву о помощи.

Помощь пришла в виде обезьяны по имени Хануман.

Хануман обошел весь мир и нашел Ситу на островном королевстве Равана — Ланке.

Тогда он собрал всех лесных существ, чтобы построить мост через море к Ланке. По этому мосту от имени Рамы он повел огромную обезьянью армию на битву с ужасными ракшасами для спасения Ситы.

Во время битвы Хануман много раз спасал жизнь Раме. Благодаря его поддержке Рама смог убить Равану и спасти Ситу.