Сказания и легенды

Сказ о великом охотнике

(Записан Т. Разикашвили в 1895 г., сказитель И. Илариони. Печатается по книге «Волшебные сказки» (Тб., изд. «Заря Востока» 1960 г.))

Жил-был один охотник. Был он очень силен. Идет он однажды и видит — везут на арбах вино, только арбы все в грязи завязли, хватаются аробщики за колеса, тянут, никак из грязи не вытянут. На арбах уложены чаны, в каждом по пятнадцати ведер вина.

— Чего вы мучаетесь? — сказал охотник. — Дайте, я вытащу вам все арбы. Что дадите?

— Дадим вина напиться.

Схватился он за ярма и обломал, взялся за оглобли и те обломал. Наконец вытащил все арбы из грязи. Дали ему вина, прильнул он, целый чан высосал.

— Дайте еще!

— Не дадим!

— Давайте!

— Не дадим!

Заспорили они, подрались. Взял охотник обоих аробщиков, одного в одно голенище засунул, другого в другое и пошел. Идет деревней, видит — сидит женщина, коров доит. Девять подоила, десятая, буйволица, ударила копытами подойник, все молоко разлила. Схватила женщина буйволицу за ноги и перебросила через плетень.

Очень понравилась женщина охотнику. «Женюсь на ней», — подумал он и говорит:

— Иди за меня замуж!

Женщина отказалась, — нет, не пойду. Потом сказала:

— Узнаешь, откуда и почему эта река кровью течет, — пойду за тебя, а нет — так не пойду.

— Хорошо, — сказал охотник.

В ту ночь обручились они, на другой день попрощался охотник с невестой и пошел вверх по реке. Идет и идет, а река все шире да шире. Видит охотник — стоит витязь, одолевает его сон, а он оперся лбом о меч, чтоб не заснуть, — оттого и река кровью бежит.

Подошел охотник, смотрит.

— Что это, — сказал он витязю, — зачем ты льешь столько крови? Ляг, усни.

— Нет, — говорит витязь, — если я засну, то на целый месяц; а здесь дэв женщину пронесет, красавицу. Я хочу побороться с ним, отнять красавицу. Боюсь только, что засну, потому и поставил я меч так, чтобы он вонзался мне в лоб каждый раз, как дрема меня одолеет.

— Засни, я разбужу тебя, — сказал охотник.

— Ты меня не разбудишь, сколько бы ни кричал.

— Вздремни, попробую, может, и разбужу.

Вздремнул витязь. Кричит, кричит охотник, никак его не разбудит. Взял саблю и стал его бить в лоб плашмя что было силы, еле разбудил.

— Молодец, что разбудил, — сказал витязь. — Хорошо, я засну, ты покарауль, а как увидишь, что дэв несет красавицу, буди меня, смотри, во что бы то ни стало разбуди.

Заснул витязь. А охотник стоит и смотрит, ждет дэва. Показался дэв. Закричал охотник, да так, что витязь трижды подпрыгнул и упал, а все-таки не проснулся. Схватился охотник за саблю и давай колотить его рукояткой по лбу, еле добудился.

Проснулся тот, встал, оправил на себе боевые доспехи и крикнул дэву:

— Чего ты бежишь? Подойди, поборемся, если ты молодец! Кто победит, тому и женщина достанется.

Обернулся дэв, оставил женщину. Бросились они бороться на гумно, все из железа. Сражаются, оба по плечи в железо ушли. Крикнул витязь охотнику:

— Иди, возьми кинжал и ударь дэва.

Подошел охотник, ударил кинжалом и убил дэва. Потом подумал: «Дэва-то я убил, а разве витязь поделит со мной женщину? Убью-ка я и его, а женщина мне достанется». Убил героя и говорит женщине:

— Я на тебе женюсь.

Отказалась женщина:

— Нет, не пойду за тебя…

Нет, не отстает охотник. Сказала тогда женщина:

— У моих родителей девять сыновей и только одна я — дочь. Поди спроси у моих братьев: если они отдадут меня за тебя, я противиться не стану.

Поехал охотник искать ее братьев. Много ли он ехал, или мало, видит — стоит в поле человек-дэв; в одной руке заступ держит, другой землю поливает, вода так ручьем и бежит.

Поехал охотник на своем коне прямо к нему. Подъехал он, а человек-дэв кричит ему:

— Эй, ты, смотри, не входи в воду, унесет!

Не послушался охотник, подошел, вошел в воду, только вышел на середину — понесла его вода. Подошел этот человек-дэв и заступом выгреб охотника вместе с его конем из воды.

— Кто ты, что за существо? Что тебя сюда привело? — спросил он охотника.

Рассказал охотник все про себя, сказал, зачем сюда пришел.

— Убил я дэва, что нес женщину, досталась она мне, хочу на ней жениться, да не согласна она, говорит — есть у нее девять братьев, пока их не найдешь и не спросишь, не пойду за тебя.

Тот сказал:

— Я и есть брат той женщины. Мои восемь братьев ушли на охоту. Подожди, мать мне полдник принесет, пойдешь с ней домой, вечером и мы все вернемся.

Сел охотник, отдыхает. Вскоре и мать того дэва показалась. На голове у нее стоит плетенка, в плетенке — полдник: одно тонэ хлеба, один баран. Поставила она все на землю и сама села. Рассказал ей сын про охотника и говорит:

— Пойдешь домой, возьми и его с собой, кончу поливку и приду.

Кончил он есть, мать поставила опять на голову плетенку, повела и охотника с собой.

Идут — дорогой река. Где охотнику пройти? — и сам утонет и конь его не вывезет. Посмотрела мать человека-дэва, одной рукой охотника подхватила, другой — коня и зашагала по реке. Вышла на берег, поставила их наземь, — ходите теперь сами. Летит охотник, гонит коня, а все ее пешую не догонит.

Пришли наконец домой.

Восемь братьев уже с охоты вернулись, каждый принес по оленю да по чинаре, пришел и девятый, тот, что поле поливал. Сказали братья охотнику:

— У нас такой злой отец, пока не заснет, ужинать не даст, пока не проснется — обеда не получим. Не знаем, как от него избавиться.

Встал охотник и, когда заснул старик, подошел к нему, замахнулся саблей, ударил раз — один только волос на голове отсек, ударил два — еле второй волос отрубил, ударил три — третий волос отрезал. Встал старик, расчесал волосы, видит — три волоса на гребенке осталось, как закричит:

— Вас девять, здесь десятый был! Говорите, кто он, а не то задам вам сейчас!

Вскочил охотник, побежал. Бежит за ним отец девяти братьев; выбежали в открытое поле. Посреди поля река. Куда охотнику спрятаться? Нет спасения. Посмотрел охотник, видит — стоит в реке человек, сетью рыбу ловит.

Побежал к нему:

— Человек, кто ты, откуда, не знаю, только спрячь меня, ради всего святого!

— А ты кто? — спрашивает рыбак.

— Христианин я, спаси меня, убьет старик, видишь, гонится за мной!

— Хорошо, — сказал рыбак, — только где же тебя спрятать? Поле кругом.

Не отстает охотник, просит.

— Ну, хорошо, спрячу тебя, — говорит рыбак, — вот двух зубов у меня не хватает; залезай в рот, прячься.

Влез охотник в рот, сам в одно отверстие от зуба залез, коня в другое запрятал.

Пришел отец девяти братьев.

— Куда тот человек делся, что сюда бежал? — кричит рыбаку.

— Я и не видел его, — говорит рыбак.

Не отстает дэв: «Где человек, подавай его сюда».

Рассердился рыбак, хватил того силача черенком сети и повалил его. Упал замертво этот старик, у которого наш охотник еле три волоса отрубил! Вынул рыбак из своих зубов охотника с конем, поставил на землю.

— Иди своей дорогой.

Очень удивился охотник этому человеку. Захотел узнать, кто же выбил зубы такому великану? Повис у него на полах черкески и просит:

— Скажи, кто тебе зубы вышиб?

— Иди своей дорогой, не то и тебя за отцом девяти братьев отправлю, — говорит рыбак.

Упросил все же охотник, и рассказал рыбак:

— Нас было два брата. Шли мы раз, и застала нас в пути непогода. Ничего нет, где бы укрыться, только один человечий череп валяется, да такой большой, с гору; я и мой брат влезли туда и спрятались, я — в одной глазнице, брат — в другой. Там и переждали непогоду. В том месте один пастух стадо баранов пас. Подкрался волк к одному барану и уносит его, а у пастуха ничего нет под рукой, чтоб в волка бросить, посмотрел он кругом, увидел череп, в котором мы с братом сидим, схватил его и запустил в волка. Мой брат выпал из глаза, так я и не узнал, куда он делся, а я внутри остался. Ударился череп о скалу — там я и потерял два зуба. Пойдешь вон той дорогой — и череп тот, и кости великана там валяются, увидишь.

Пошел охотник. Много ли он ходил, или мало, пришел к скале. Видит, валяются кости, да такие огромные — человеку и не перестудить через них. Очень удивился охотник. Попросил он бога: «Бог, оживи это существо на одну минуту, посмотрю на него, что это такое было, только не давай ему глаз, а то съест меня».

И вправду, стал расти из тех костей человек. Рос, рос — вытянулся такой огромный да безобразный урод, до самого неба достает, охотнику головы его и не видно — так далеко она.

— Кто ты, что за творение, покажись или хоть руку дай, потягаемся, — кричит этот огромный человек-дэв.

Подвел его охотник к огромной скале. Схватил человек-дэв скалу, всю изломал и рассыпал.

— Это же камень, — говорит.

«Нет, — подумал охотник, — как бы опять это чудовище в прежний вид привести!»

Вдруг загрохотал великан и повалился на землю. Земля затряслась, и небо загремело от его падения.

Уж на что только не насмотрелся наш охотник, да захотелось ему еще и на того пастуха посмотреть, что череп этого человека-дэва в волка бросил.

Много ли он ходил, или мало, нашел и того пастуха.

Привязался к нему:

— Скажи да скажи, как ты запустил тот череп в волка.

— Отвяжись, не до тебя, — говорит пастух.

Не отстает охотник, уцепился за полы черкески, висит, все спрашивает. Потерял терпение пастух, замахнулся полой черкески — зашвырнул охотника за девять гор и убил его. Окружили соседи пастуха, стыдят:

— И не стыдно тебе, на ком силу показываешь?

Застыдился пастух, да уж поздно — не помочь бедному охотнику. Эти дэвы-великаны и теперь живут да поживают.