Статьи и проповеди. Часть 3 (2020 г.)

Всероссийский духовник – старец Кирилл (Павлов)

20 февраля исполняется три года со дня смерти архимандрита Кирилла (Павлова). О пути становления всенародно известного старца – протоиерей Игорь Рябко.

«Когда мы молимся, мы беседуем с Богом, а когда читаем Евангелие, то Господь беседует с нами. Читайте как можно больше Евангелие!» Эти слова принадлежат Кириллу Павлову – выдающемуся подвижнику нашего времени, архимандриту, духовнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Родился будущий подвижник 8 октября 1919 г. в день преставления преподобного Сергия Радонежского. Родители назвали сына Иоанном, в честь Иоанна Богослова, память которого отмечается на следующий день. Так апостол Иоанн своей евангельской любовью словно увлек за собой новорожденную душу младенца, а преподобный Сергий Радонежский своим небесным покровительством незримо определил его духовный путь.

Воспитываясь в набожной семье, маленький Ваня с детской чистой воспринял любовь к храму, к природе, животным и простому крестьянскому труду. А еще мальчик очень любил народные песни. Позже, уже став монахом, он с удовольствием проходил клиросное послушание, углубляясь в трогательный смысл церковных песнопений. Простой, тоненький, спокойный, чем-то очень похожий на преподобного Сергия, Иван с детства и до конца жизни оставался равнодушным к материальным благам, одежде, еде. Скромность была всегдашним его качеством. Он жил тихо и просто. Когда его, уже поседевшего и больного, спрашивали:

– Батюшка, вы не унываете?

– А зачем? – отвечал он, и все улыбались.

В деревне Маковские Выселки, где жил Ваня, начальной школы не было. В 12-летнем возрасте отец отвез его учиться к старшему брату в село Пустотино, где тот работал завучем школы. Брат его, как оказалось, попал под влияние богоборческого движения, и в таком окружении будущий светильник Руси растерял свою детскую духовность и отошел от веры.

Шли годы. Иван Павлов окончил Касимовский Индустриальный техникум, успел поработать на металлургическом комбинате. В 1939 году его призвали в ряды Красной Армии. Бабушка, провожая внука, надела на него образок Иверской Божией Матери, а молитву «Богородице Дева радуйся», которой она обучила Ивана в детстве, тот не забывал никогда.

Потом была война и жизнь молодого человека соединилась с судьбой всей страны. Служил Иван Павлов на Дальнем Востоке, был ранен в руку и ногу. После госпиталя – снова на фронт. Уже в звании сержанта он участвовал в знаменитой обороне Сталинграда, командуя взводом. В апреле 1943 года произошло событие, навсегда изменившее его жизнь. Среди ужаса крови и смерти, Иван Павлов нашел в руинах разгромленного дома Евангелие.

«Стал читать книгу, – рассказывал он впоследствии, – и почувствовал что-то такое родное и милое для души. Я нашел для себя такое утешение! Евангелие оставалось со мною все время. Я шел с ним и ничего не боялся. Просто Господь был со мною рядом».

Христос через Евангелие постучал Ивану в сердце. Благодаря Слову Божию произошло преображение его души, как будто в нем ожили все прежние поколения христиан Павловых.

Война открыла Ивану Павлову суровые неприглядные стороны человеческой природы.

«Особенно тяжело было переносить подлость и трусость человеческую. На войне в минуты смертельной опасности резко проявляются как лучшие, так и худшие человеческие качества. Это и предательство, и доносительство в органы, и подленькие переходы в тыловые службы. Не было, по существу, чувства надежного тыла. Враг был перед тобой, но ярдом с тобой были все время новые люди, которых ты не знал и в которых не был уверен. Это и было хуже ада», – вспоминал старец.

На войне ему пришлось пройти испытание веры. Он отказался вступать в партию по религиозным убеждениям. За это его могли отправить в штрафбат на верную смерть. Но Господь и Матерь Божия в который раз хранили своего избранника от неминуемой гибели.

Фронтовые дороги провели его по Румынии, Венгрии, войну он закончил в Австрии. Памятью об этих годах навсегда остались раны на теле, больные легкие и постоянное сухое покашливание.

Горестные испытания военных лет укрепили мысли Ивана Павлова об уходе из мира, запутавшегося в своем безверии. Душа его стремилась к священническому служению, к иночеству.

В августе 1946 года он поступает в Московскую духовную семинарию, а по окончании ее – в Духовную Академию. Казалось, совсем недавно он мерз в окопах, слышал разрывы снарядов, а теперь он среди светлых залов академии с иконами и лампадами, среди преподавателей, среди строгой тишины библиотек. И всюду звучат молитвы. Чудесные изменения в жизни человека происходят по милости Божией вследствие внутреннего изменения души, твердо решившей обрести спасение. Господь повел своего ученика по ступенькам к духовному насыщению.

Окончив в 1954 году Академию, Иван Павлов принимает решение вступить на путь монашества, и 25 августа того же года архимандритом Пименом, будущим патриархом всея Руси, он был пострижен в монашество и назван в честь преп. Кирилла Белоезерского. В том же году его рукоположили в сан иеродиакона, а затем иеромонаха. Отсюда начался более чем полувековой путь пастырского служения всероссийского духовника и наставника трех Патриархов.

Духовное чадо старца Кирилла, иеромонах Симон Беcкровный, так вспоминает свою первую встречу с архимандритом Кириллом: «Молитвенный облик старца-монаха, который предстал предо мной на исповеди, полностью переменил во мне все догадки и представления о монашеской жизни. На худощавом, изможденном лице с впалыми щеками, обрамленными белоснежными прядями волос, прежде всего привлекали внимание глубокие вдумчивые глаза, в которых светилась легкая, почти незаметная, но очень милая улыбка, исцеляющая и утешающая все сердце, так что трудно было не разрыдаться! Его бледное лицо из самой глубины глаз излучало мудрую кротость, какое-то духовное спокойствие и ясный внутренний свет. Этот человек был духовно бесконечно выше и чище всех людей, которых мне приходилось встречать до сих пор».

Один молодой иеромонах как-то обратился к отцу Кириллу:

– Батюшка, я переживаю. Как я буду исповедовать?

– А что такое? – поинтересовался старец.

– Да я даже не знаю, за какой грех какую кому епитимию давать…

Старец ласково обнял его:

– Отец, какая епитимия? Любовью покрывайте все. Люди у нас и так настрадались, они такие несчастные, души у них исковерканные. Какая им епитимия?

Архимандрит Кирилл всех исповедовал с такой любовью, что монахи Троице-Сергиевой лавры говорили: «Для нас старец даже не отец, а мать». А вот цитата со слов отца Кирилла:

«Любовь есть закон человеческого сердца, закон всякого нравственного разумного существа. Этот закон все живое, все творение соединяет в единую гармонию. И если человечество не покоряет себя этому закону, то оно само себя осуждает на страдания, заблуждения и на смерть. Почему? Потому что Бог по своей природе, по существу есть Бог любви и Бог мира».

Невозможно, идя ко спасению, не встретить на этом пути очищающих душу искушений. Были они и в жизни старца. Неся одно время послушание казначея Лавры, он был оклеветан недоброжелателями в непозволительной трате денежных средств и их присвоении. Можно представить всю боль его безукоризненно честного сердца, подвергнувшегося столь несправедливым обвинениям.

Отец Кирилл не стал вдаваться в бессмысленные оправдания, молча положил ключи на стол начальства и вышел из кабинета.

Был и другой случай. Наученная агентами спецслужб, некая особа жестоко оклеветала целомудренного старца, не предоставив никаких доказательств для своих обвинений. Эту ложь подхватила пресса. Претерпевая с великим смирением позор, отец Кирилл и не думал оправдываться, тем более обвинять кого-либо. Он готовился к изгнанию из монастыря и к тюремному заключению. Однако Бог не попустил этому случиться, а сфабрикованное КГБ дело против старца рассыпалось. Батюшка победил – просто и тихо, без сопротивления и насилия, как всегда он поступал в жизни.

Иеромонах Симон (Беcкровный) вспоминает: «Вновь и вновь каясь на исповеди, со слезами я обращался к старцу Кириллу, умоляя помочь мне избавиться от себялюбия, раздражительности, недовольства на людей, от всего того, что мне в самом себе стало так ненавистно. „Стяжи мир душевный, это прежде всего“, – учил старец, – „Пойми, что нужно раз и навсегда выбрать ровное, неизменно дружелюбное отношение ко всем, особенно к оскорбляющим нас. Где бы ты не был и с кем бы ни общался – всем желай спасения, ибо Сам Господь желает всем спастись. С этого начинается любовь, с этого начинается и спасение души“».

Достоевский писал: «Нет большего счастья для русского человека, чем плакать на груди у старца». Каким же образом человек становится старцем? Истинные монахи мало углубляются в дела мира, ибо они вышли из него. Однако они не перестают молиться о нем, как и о своем спасении. Монахи, словно духовные воины, стоят на страже этого мира, на страже каждой души, ибо они – свет миру! Мир идет к ним за спасительными уроками евангельской истины. Монах не надмевается своей святостью, он глубоко укоренен в скромности и кротости. Такой боголюбивый и рассудительный монах, готовый отдать свою жизнь за весь род человеческий, служа ему своей любовью, становится старцем.

Однажды в Лавре появился человек с тяжелым взглядом, ходивший в подряснике с белым подворотничком. Он был приставлен к монахам сотрудниками спецслужб. Многие старались избегать его, некоторые над ним подшучивали. Но эта, не знавшая Бога, душа не устояла перед исцеляющим действием благодатных слов архимандрита Кирилла.

Батюшка часто молился об исправлении заблудшего, и этот человек неожиданно для всех исправился, принес покаяние и у всей братии попросил прощения. После бывший сотрудник КГБ ежедневно посещал богослужения, соблюдал все церковные правила и до конца своих дней окормлялся у отца Кирилла.

Каждый человек был важен для архимандрита Кирилла. Он помнил имена всех, кто хотя бы однажды у него исповедался. Ежегодно он отправлял до 5000 тысяч писем с поздравлениями и наставлениями. «Надо приводить людей к Богу», – говорил батюшка. Старец никогда не спешил и не выглядел торопливым, но всюду успевал. Любил одаривать своих посетителей иконочками, сладостями, которые очень ценились людьми, как благословение дорогого батюшки. Умилительно было видеть, как работники Лавры и паломники встречали отца Кирилла, когда он шел по двору: одни радостно улыбались, у других появлялись слезы любви, некоторые на ходу целовали его рясу, иные бежали вперед, как малые дети, чтобы им полюбоваться.

Старые монахи говорили: «Троице-Сергиева лавра – сердце России, преподобный Сергий – сердце Лавры, а Отец Кирилл – душа Лавры»

А какое воздействие имело на всех чтение старцем Евангелия! На службе ли он читал его или на келейном правиле – это всегда было непередаваемо! Отец Симон Беcкровный вспоминает: «Многие из монахов, посещавшие старца на его келейном правиле, внимательно приглядывались, как он читал Священное Писание. С этой дорогой для него и любимой им Книгой батюшка был весь – внимание, весь – сосредоточение, весь – благоговение. Он буквально проживал душой каждое евангельское слово. Можно сказать, что вся жизнь архимандрита Кирилла заключалась в одном – в совершенном погружении в евангельскую Христову любовь».

Господь даровал отцу Кириллу долгую жизнь, всецело отданную на служение Богу и людям. Старец перешел в жизнь вечную 20 февраля 2017 года в 98 лет. Последние годы жизни он сильно болел и был прикован к постели.

Иеромонах Симон пишет: «Для батюшки болезнь стала последним высочайшим подвигом духа. Позади остался его крест деятельный, теперь он был на высоте креста созерцательного. Мы видели в этот период отца Кирилла настолько просветленным и лицом, и телом, что не могли сдерживать слез. Он для всех нас, любящих и знающих его, является подлинным пример святости, он – глубоко русский, всеобъемлюще православный. Что такое смерть праведника? Это когда даже наши слезы и рыдания при расставании с ним становятся удивительной, торжествующей песней в честь воскресшей души в нетленном свете Святого Духа! Эта песнь жизни вечной, которую стяжала душа почившего праведника, эта победа, победившая мир, вера наша, когда времени уже не будет!»