Статьи и проповеди. Часть 3 (2020 г.)

В столичном Покровском монастыре особо почитают игуменью Софию (Гриневу): она управляла обителью 10 лет, вплоть до отстранения ее от должности обновленцами в 1923 году.

Не так давно мы рассказывали нашим читателям о первой настоятельнице и основательнице Киевского Покровского монастыря, преподобной княгине Анастасии (Романовой). На этот раз речь пойдет о ее преемнице – святой исповеднице, схиигумении Софии Киевской (1873-1941), обретение мощей которой празднуется 11 мая.

Детство и юные годы

София Гринева родилась в 1873 году в Москве, где ее отец в это время оканчивал университет. Счастливая жизнь Софии в родительском доме оказалась недолгой. Отец умер очень молодым, а мать, оставшись с малыми детьми на руках, пришла в отчаяние от этой потери. На какое-то время воспитателем детей стала бывшая гувернантка семьи Гриневых, которая к тому времени была уже игуменьей одного из монастырей. Пребывая бо´льшую часть дня в монастырских стенах, дети, возвращаясь домой, продолжали жить монастырской жизнью. Маленькая София изображала из себя игуменью и, облачаясь в длинную пелерину, раздавала всем благословение, а ее брат и сестра в это время «кадили матушку настоятельницу» привязанными к веревкам катушками из-под ниток.

Шли годы. София поступила в Александро-Мариинский институт. Недалеко от Оптиной пустыни жила бабушка Софии, и семья Гриневых нередко приезжала к ней в гости. Бывали они часто и на богослужениях в монастырской обители, со старцами которой преподобную в будущем связывала тесная дружба.

Однажды после службы произошел странный случай. Юная София стояла среди других прихожан, собираясь приложиться к кресту после окончания литургии, которую служил отец Анатолий (Зерцалов). Но батюшка, давая крест, попросил, чтобы вперед пропустили «матушку игуменью», указывая рукой на недоумевающую девочку. Это было первым предзнаменованием ее монашеского служения. Чуть позже преподобный Амвросий Оптинский, ничего не объясняя, поклонился в ноги будущей святой. В селе, где жила семя Гриневых, к маме Софии подошла какая-то крестьянка-калека и сказала, чтобы та не выдавала замуж свою дочь: «Я ее во сне видела на иконостасе».

Обращала ли мать Софии внимание на все эти пророчества? Скорее всего, что нет. Потому что ни она, ни ее сестра так и не смогли простить Софию за то, что она выбрала монашеский путь.

Судьба занесла их семью в Киев, где София поступила в Киевскую консерваторию по классу пения. У нее был прекрасный голос, и преподаватели пророчили ей блестящую карьеру оперной певицы. Занятия пением сменялись концертами, потом шли спектакли, в которых София принимала активное участие. Вся ее жизнь, казалось, слилась в один сплошной праздник. Но что-то непонятное, необъяснимое часто сжимало сердце девушки. Среди всего этого веселья она вдруг становилась грустной, задумчивой и молчаливой. Что-то терзало ее изнутри.

Однажды, когда София гостевала у своей бабушки в Калужской губернии, ей пришлось зимой, в лютый мороз, идти две версты вдоль дремучего леса. Местность была опасная, и все знали, что в лесу водятся волки. Что заставило девушку пренебречь опасностью, остается неизвестным. Во время этого путешествия на нее из лесу бросился огромный волк. София была уверена, что погибнет. Пока волк приближался к ней, она крестила его и читала молитву. В тот момент София пообещала Богу, что если останется жива, то обязательно примет монашество. На ее удивление, волк остановился, а потом медленно отошел за деревья и скрылся из виду.

Жизнь шла своим чередом и молодость манила Софию своими яркими красками. Но однажды, когда ей было 22 года, пришла беда. Морозным днем, перед самым окончанием учебы в консерватории, вместо того, чтобы переждать после урока пения положенные полчаса в теплом помещении, она сразу же побежала домой. По дороге встретила знакомых и долго, оживленно с ними разговаривала. А через несколько дней слегла с гнойной ангиной в сильнейшей форме. Девять месяцев София не могла разговаривать. Все это время она боролась за жизнь. Врачи предполагали, что у нее начался туберкулез горла.

Будущая великая певица угасала на глазах, все ждали ее приближающегося конца. Видя, что он уже недалеко, к Софии пригласили священника. После причастия девушка заснула. И произошло чудо. Пробудившись, она впервые за все месяцы болезни сказала несколько слов, а ее здоровье стало восстанавливаться. С этих пор ее жизнь радикально изменилась. София решила исполнить данный когда-то Богу обет.

Монашество и игуменство

Как и при каких обстоятельствах София приняла рясофор, для нас остается неизвестным. Скорее всего, это было в Свято-Троицкой обители, где настоятельницей была ее бывшая близкая подруга, которая когда-то загорелась желанием создать монастырь и очень много сделала для его основания. Но когда пришли, как это обычно бывает, искушения, подруга их не выдержала и ушла, покинув монастырь.

София пробыла в этой обители также недолго, скорее всего из-за смуты, связанной с уходом подруги. Основавшись в другом, Николаевском монастыре, София сразу же обратила на себя внимание не только строгостью жизни, но и особым жизнерадостным характером. Она была очень открытым человеком и с большой любовью относилась ко всем сестрам обители. За это ее тоже очень полюбили монахини, но это же и послужило поводом к тому, что Софии пришлось покинуть и этот монастырь. Зависть казначеи к популярности Софии постепенно привела к тому, что та буквально выжила ее из обители.

К тому времени у самой Софии уже скопился достаточный духовный опыт, необходимые знания и умения, которые чуть позже помогли ей самой управлять обителью. Кроме того, она поддерживала постоянную связь с Оптинскими старцами, а старец Варсонофий Оптинский стал ее неизменным духовником.

Местом, в котором возрастала, приобретала мужество и духовный опыт душа Софии, стала заброшенная церковь во имя Иоанна Милостивого, вокруг которой она обосновала монашескую обитель во имя иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Этот почти разрушенный храм относился к Дугнинскому заводу Калужской губернии, куда ссылали на работу бывших арестантов. О нравах и духовном состоянии этих людей ходили самые ужасные слухи. София и сестры, которые собрались вокруг нее, натерпелись много бед от работников завода, которые делали все возможное, чтобы выжить их из этого места. Но красота той местности, где находилась обитель, а также вера в Бога и помощь преподобного Серафима Саровского, особенно почитаемого матерью Софией, помогли ей и сестрам выстоять в этом противостоянии.

Часто матушка с сестрами оказывались в безвыходном положении, но каждый раз, после того как они служили акафист Саровскому чудотворцу, все проблемы удивительным образом разрешались. Причиной тому была вера игуменьи Софии, ее любовь к Богу и бесконечное терпение. Вот один из таких примеров.

Сестры монастыря долго ждали, когда у них будет служить свой батюшка, чтобы им не нужно было каждый раз упрашивать священников из соседних приходов отслужить у них праздничные и воскресные службы. И вот наконец-то они получили долгожданное распоряжение правящего архиерея – в их обитель направлялся штатный священнослужитель. Монахини обрадовались: украсили, как могли, свой небольшой монастырь, выложили дорожку к храму лепестками цветов, приготовили букет долгожданному батюшке. В назначенный час они с трепетом ждали приезда экипажа. Наконец в монастырский двор въехала карета, из которой вывалился вдребезги пьяный священник. Игуменья спокойно, как будто ничего не случилось, с уважением встретила батюшку, затем собрала взволнованных и разочарованных сестер и твердо увещевала их уповать на промысел Божий и с почтением относиться к прибывшему священнику, воздавая должное уважение его сану и не соблазняясь его слабостями.

Много натерпелась матушка от этого иерея. Он бил приставленную к нему старушку-послушницу, ругал на весь храм певчих, бранился в алтаре. Семья этого священника от него давно сбежала по той причине, что он их постоянно избивал в пьяном виде. Но игуменья София все терпела, отвечая батюшке только любовью и уважением. Тому же она учила и своих сестер.

Как-то матушка видела сон, в котором она поднымалась все выше и выше, ведя вверх этого священника. Иерей возненавидел игуменью всеми силами души. Он писал на нее доносы в епархию, подбивал против нее сестер монастыря, делал ей всевозможные гадости. Но, в конце концов, любовь победила, и его душа постепенно стала меняться в лучшую сторону. К тому времени монастырь, основанный матушкой Софией, стал известен далеко за пределами своей епархии.

Как показало время, у его настоятельницы были очень хорошие организационные способности, глубокий ум, выдержанность, духовная чуткость. Сергий Нилус в своих дневниках посвятил немало строк матушке Софии и ее монастырю, который он называл «обителью любви, веры и нищеты…».

Игуменья Киевского Покровского монастыря

В то время упокоилась в Боге игуменья Покровского монастыря – великая княгиня Александра (в монашестве Анастасия). Покровский монастырь был одним из крупнейших обителей Киева. На его территории действовала больница, оснащенная по последнему слову тогдашней науки. В обители подвизались почти полторы тысячи монахинь, было несколько церквей, детский приют, богадельня, работало множество наемных рабочих. Священноначалие не могло найти никого, кто мог бы заменить собой усопшую настоятельницу. Все те, кто был поставлен на ее место, очень быстро показывали свою неспособность к такой деятельности.

Как-то матушка София отправилась в Санкт-Петербург по делам своего монастыря. Там, волей Божией, один из членов Священного Синода, пообщавшись с приезжей игуменьей, смог разглядеть в ней тот самый брильянт, который они так безуспешно искали все это время. Для самой матушки Софии эта новость была полной неожиданностью. Она приросла душой к своей обители и никуда из нее уезжать не собиралась. Много слез она пролила, собираясь покидать свое детище. Еще больше слез пролили ее духовные дети, провожаю свою любимою матушку.

В 1913 году матушка София принимает постриг в монашество (до этого она была пострижена в рясофор) и назначается игуменьей одного из крупнейший монастырей страны, напрямую связанного с царской семьей. Шла первая мировая война, в обители был расположен лазарет, где лечилось много раненых солдат. Нужно было одновременно решать множество важных и неотложных дел. Но матушка София не только блестяще справлялась со всеми задачами, она смогла также завоевать глубокую любовь и уважение всех насельниц и рабочих монастыря. Так, за короткое время она стала для монахинь Покровского монастыря новой матерью, какой до нее была великая княгиня Александра.

Но путь на личную Голгофу для игуменьи Софии уже начался. В 1917 году последовало отречение императора Николая от престола. Осенью того же года озверевшими активистами был убит митрополит Киевский Владимир. Наступало смутное время бесправия, убийств и великой резни.

Сначала Киев занимают немцы, а с их приходом начинается призрачное правление гетмана П. Скоропадского. С уходом немцев в городе начинают свирепствовать разные банды, наводнив трупами весь город. Потом Киев занимает добровольческая армия. С ее отступлением в двадцатых годах утверждается власть большевиков. И все это сопровождается голодом, убийствами, полным бесправием и безнаказанностью.

В эти страшные годы матушка София, проходя вместе с народом весь ад этих лет, всеми силами поддерживает сестер монастыря и управляет жизнью обители. С приходом большевиков Покровский монастырь закрывают одним из первых и сразу же арестовывают его игуменью. Далее начались пытки, ночные допросы, переводы из одной тюрьмы в другую, бессмысленные и беспочвенные обвинения.

Матушка София вела себя мужественно и с достоинством. На вопрос следователя знает ли она за что ее арестовали, преподобная отвечала: «Я, как человек ограниченный, не могу вполне соответствовать идеальному образу христианки-монахини… и думаю, что за это несоответствие христианскому идеалу я и стою ныне перед Вами – земным судией моим по суду и воле высшей Правды Божией…».

Мы не знаем всех подробностей теремных мытарств матушки Софии. Известно только то, что, несмотря на все усилия, большевики так и не смогли ее сломить. Сам Покровский монастырь вскоре отдали обновленцам. О том, каких прихожан сумела воспитать матушка в монастыре, говорит следующий эпизод.

Когда на свое первое богослужение в Покровский монастырь приехал обновленческий «митрополит», то туда собралось довольно много народа. Ожидая, что к нему будут подходить под благословение, «владыка» приготовился давать свою руку для целования. Первая подошедшая женщина плюнула в простертую руку «митрополита» со словами «сколько взял?». Не успел он опомниться, как к нему тут же подошла вторая и, плюнув туда же, спросила: «золотом или советскими?». Тут же подошла третья и тоже стала плевать в руки «архиерею». Так продолжалось до тех пор, пока тот не удалился в свои покои.

После тюремных испытаний большевики выпустили матушку Софию на свободу и ей удалось долго скрываться от советской власти. Некоторое время она жила в Ирпене на подпольной квартире, где была устроена домашняя церковь. Скитания, нищета, голод… Еще несколько раз ее арестовывали, но из-за слабости здоровья и отсутствия улик опускали.

В 1934 году игуменья София приняла постриг в схиму. Каким-то чудом ей удалось избежать ареста в 1937 году, когда проводились массовые убийства духовенства и прихожан Православной Церкви. Последние дни своей жизни матушка София провела возле Покровского храма села Покров близ Серпухова Московской области.

Скончалась схиигуменья от приступа астматического удушья 4 апреля 1941 года. Вот как это событие описывает в своем письме ее духовная дочь: «Последние три года матушка страдала мучительной болезнью. Смерть ее наступила неожиданно, хотя ожидать это горькое событие можно было каждый день. Ей стало трудно дышать. Это продолжалось три часа… Дыхание становилось все труднее, все реже, глаза были ясные, все понимающие. Они смотрели на иконы. Затем она перевела их в другой угол, на любимый свой образ. Потом быстро и крепко закрыла их, и больше эти дорогие, ясные глаза уже не открывались…».

25 августа 2012 года решением Священного Синода УПЦ схиигуменья София была причислена к лику святых исповедников Киевской епархии.

Преподобная мати София, моли Бога о нас!