Строение и законы Вселенной

БИОИНФОРМАЦИОННЫЕ ОСНОВЫ СОЗНАНИЯ

Сферу сознания (ноосферу) и сознание индивидов можно уподобить банку данных в виде полевой структуры, в которой содержится достаточно большой объем информации в форме полей и отдельных носителей — мозгов (куда эта информация занесена или проецируется). Такая схема предполагает: во-первых, физические системы носителей; во-вторых, физические свойства носителей, обеспечивающие накопление, сохранение и передачу информации; при этом передается не только сама информация, но и основные способы ее обработки и использования.

Указанная схема должна быть в достаточной степени консервативной, чтобы не давать сбоев. Изменения должны проявляться не ранее того, как появившееся новое поколение людей своим количеством и качеством хотя бы сохранит потенциал развития. С другой стороны, отработавшие на развитие системы индивидуальные носители должны заменяться на более совершенные. Это подтверждается биологической эволюцией: рост продолжительности жизни человека объективно способствует увеличению объема получаемой, сохраняемой и передаваемой следующим поколениям информации.

Nota bene! Не нужно путать изложенное с минусами увеличения сроков обучения и замедлением темпов смены поколений. Несмотря на внешнюю схожесть {аналогию по косвенному признаку), рассматриваемые вопросы социальной эволюции и биоинформационных основ сознания лежат в непересекающихся множествах.

Однако этот процесс имеет и свои негативные стороны.

Как уже отмечалось ранее, мозговые структуры большинства людей в возрасте от 3 до 20–30 лет вырабатывают индивидуальные оценки, правила обработки и хранения информации и используют их в дальнейшем без особого критического пересмотра. Информационная и технологическая картина окружающего мира меняется в последние 5–7 веков настолько быстро, что биологическая эволюция просто за ней не поспевает. Статистика показывает, что наиболее плодовитым периодом для новых открытий, оригинальных мыслей и других интеллектуальных достижений у человека является возраст от 20 до 40–50 лет. Естественно, есть и исключения, когда отдельные деятели науки и культуры в пожилом (за 60 лет) возрасте совершают оригинальные научные открытия, предлагают новые социологические и философские системы. Узнавая жизненный путь таких людей, можно отметить, что общими для них являются достаточно поздняя специализация, любопытство, терпимое, но критическое отношение к интересам и идеалам молодежи. Такие люди обычно становятся основоположниками научных школ и направлений. Однако, если внимательно проанализировать их достижения, можно прийти к выводу, что они явились результатом обобщения большого объема информации (сохраненной и обработанной индивидом на подсознательном уровне) на установках и принципах, заложенных в мозг рассматриваемого субъекта в период первоначального обучения.

Данное положение вещей ни в коей степени не умаляет достоинств и важности открытий, сделанных пожилыми людьми. Наоборот, обобщение крайне важно для науки и культуры. Но указанные случаи все-таки являются исключениями и лишь подтверждают правило. К сожалению, в настоящее время д анный вопрос пока не получил должного теоретического и практического решения (с чем связано отсутствие программы по возвращению пожилым людям пластичности восприятия, о чем мы говорили ранее).

Так как информация индивидуальных носителей с увеличением их числа возрастает количественно и качественно, это неизбежно отражается на внешних полях информационных структур, которые взаимно влияют и друг на друга, и на общее информационное поле.

С большой долей вероятности можно предположить, что взаимное влияние полевых структур за счет резонансного взаимодействия, наложения полей и приведет к усилению интеллектуальных способностей, взаимодействующих на уровне полевых структур индивидов. Также на уровне подсознания может проявиться своеобразная конкуренция — нечто вроде «естественного отбора» интеллектов.

Например, как отмечают педиатры и воспитатели детей младшего возраста, наблюдается увеличение дифференциации умственного развития и способностей детей практически во всех странах мира, особенно в мегаполисах. Дифференциация идет, естественно, как в положительную, так и в отрицательную сторону (условно — «таланты» и «дебилы»).

Психологи установили, что общающиеся люди чувствуют себя наиболее комфортно, если находятся на расстоянии от 1 до 2–3 м друг от друга, когда уже не фиксируются мелкие нюансы мимики и жестикуляции. По всей видимости, в этих пределах расположены границы собственного биоинформационного поля человека.

Скопление большого числа людей в одном месте и на продолжительное время ведет к стрессам. Исключение составляют молитвенные собрания [только (!) традиционных религиозных конфессий], познавательные лекции, концерты классической (гармоничной) музыки, некоторые театральные постановки и т. п., где существует четкая заданная программа для самостоятельной интеллектуальной работы каждою присутствующего, сосредоточивающегося один на один с лейтмотивом явления.

Биоинформационное поле есть нормальная электромагнитная структура, являющаяся интегральной (суммарной) характеристикой, определяющей только общий уровень активности мозга при переработке информации. Видимо, это достаточно близкая для разных субъектов величина, но она может незначительно изменяться, например, при собрании достаточно большого числа единомышленников, особенно при предварительном настрое на заданное инициирование определенного состояния. Вероятно, мистические учения и научные школы в некоторой степени обязаны этому явлению, когда более или менее резонансные структуры учеников взаимодействуют с основным эмоциональным фоном индуктора такого фона. В этом случае становится обоснованным и мнение о том, что наиболее эффективно передача учения происходит в коллективе из 7 человек. Скорее всего, это — наибольшее число людей, которые могут находиться в пределах влияния учителя. При большем количестве учеников возрастает удаленность объектов друг от друга, избыточные биополя мешают созданию соответствующего настроя и пр.

Биоинформационное поле не имеет никакого отношения к субстанции новомодного «биополя». Термин «биополе» в подавляющем большинстве случаев применяется шарлатанами от науки и дилетантами для подтверждения своих бредовых теорий или существующих в реальности примеров, которым современные исследователи пока не нашли объяснения, либо (что наиболее вероятно) примера, являющегося махинацией или фокусом, либо примеров, имеющих вполне научное обоснование, которое не устраивает «экстрасенсов-биополярников».

Распространенные и пропагандируемые варианты отдыха по типу «дискотеки», соревнований коммерциализированных видов спорта, выступлений политиков в период избирательной кампании и т. п. приводят большинство участников или зрителей сначала в агрессивное, а затем в подавленное состояние. Подсознательной реакцией на стресс являются вспышки немотивированного или мотивированного по антианалогии насилия, тяга к допингу во всех его проявлениях (спиртное, наркотики, энергетические препараты) и т. д., что психологически вполне объяснимо.

Ганс Селье доказал, что определенные дозы стресса² и дистресса³ необходимы организму в качестве постоянной тренировки психики и ее приспособляемости к окружающему миру. Мелкие неприятности, неудобства и дозированное общение в компаниях всегда присутствуют в жизни индивида независимо от его желания, но организм имеет резервы для нейтрализации последствий «мини-стрессов».

А вот долговременное нахождение в многолюдных местах (в толпе, в общественном транспорте, в магазинах, на демонстрациях, в скученном рабочем коллективе) ведет к перевозбуждению, то есть к попыткам организма войти в резонанс со множеством биоритмов без осознания конечной цели этого процесса. Затем обязательно возникает стресс, так как психика все время находится в ожидании какой-либо четкой общей цели, что по условиям существования подобных скоплений людей невозможно.

Учение Селье об адаптационном синдроме (ОАС), отмеченное Нобелевской премией, появилось, как пишет ученый, в результате применения им аналогового метода исследования реакций клетки, организма и биологического сообщества на внешний раздражитель. Значительно углубив представление о фазах развития патологических процессов, реакции на них и роли физиологических систем, Селье показал, как с помощью достаточно простых, эффективных и довольно однообразных (аналогичных) методов организм адаптируется к изменениям внешней среды. Кроме чисто практической пользы (разработки эффективных средств лечения при минимальных отрицательных последствиях для больного) предложена система этических ценностей, позволяющая более полно существовать как отдельным личностям, так и коллективам, находя гармоничное решение многих жизненных проблем. Во многом предложенные Селье и обоснованные научно положения совпадают с положениями религиозных заповедей, что является еще одним подтверждением практической значимости тех и других.

«Запас прочности» человеческого организма — адаптационная энергия. Она не беспредельна, умение ее концентрировать, правильно распределять и использовать — вот то основное, что формулирует Селье в виде простых и понятных постулатов.

Люди старшего поколения с более или менее устойчивой психикой, как правило, стараются избегать скученности и массовых мероприятий, так как их подсознание на основе многолетнего опыта устанавливает бессмысленность и вред пребывания «в толпе». Это в определенной степени обусловливает внешние «консерватизм» и «малообщительность» старшего поколения.

Однако с возрастом, когда внутренние мотивы действий ослабевают, не имеющие какого-либо занятия пожилые люди, наоборот, стараются создать небольшие коллективы, где «подпитываются» внешней информацией, находясь в тонизирующей полевой среде биологического коллектива. Это проблема, на которую следует обратить повышенное внимание. Ее решение в огромной степени будет стабилизировать разделенное по возрастному признаку человеческое Сообщество и позволит старшему поколению чувствовать себя более комфортно. Статистика распределения долгожительства (долголетия) и сохранения пожилыми людьми работоспособности и ясности ума показывает, что наиболее высокими эти показатели оказываются в так называемых традиционных сообществах у небольших, обособленных народов (например, с Кавказа), где развито почитание старших, а неформальным духовным руководящим органом является совет старейшин. Это заставляет пожилых людей принимать участие в проблемах молодого поколения и стараться передать ему положительные элементы своего предыдущего опыта, стимулируя активность во всех областях деятельности.

Следует отметить негативную тенденцию, появившуюся во многих развитых западных странах, когда все более снижается возрастной порог, позволяющий удерживаться или подниматься по социальной лестнице. Создание мощных социальных структур поддержки (пенсии, льготы и т. д.), синекура псевдозанятости пока как-то снимают остроту социальной напряженности, но это временно. Экономика многих стран уже близка к предельно допустимому балансу «работающий — только потребляющий» и через несколько десятилетий такой нагрузки не выдержит. Необходимо всерьез и сейчас спрогнозировать варианты решения этой проблемы — адаптации пожилых людей к реалиям этого мира. Некоторой опорой (так как у пожилых людей возникает неосознанное чувство дискомфорта) может явиться общественная деятельность — объединение по интересам (от кружка любителей пения сверчков до клубов бывших президентов), но это тоже не является кардинальным решением проблемы.

Интуитивно многие индивидуумы борются с дистрессом. Например, занятые чтением в общественном транспорте люди реализуют своеобразную «программу защиты» — переориентируют свое биоинформационное поле с внешнего резонанса на внутренний. Кстати говоря, даже одно осознание этого факта в большой мере избавляет человека от стрессов неизвестной ему ранее природы (внешне беспричинного раздражения после поездки на работу или с работы домой).

В контексте данного раздела следует остановиться на так называемых экстрасенсорных явлениях (телепатии, телекинезе, элементах предсказания будущего и пр.), оккультизме, магии и т. д. Во всех перечисленных случаях появляются люди, которые говорят (а многие и верят сами), что способны на действия, недоступные другим индивидам. Даже если бы это было правдой, то, кроме вреда для человеческой эволюции, такие способности ничего не несут. Сверхспособности отдельных особей тут же получают широкую огласку и начинают эксплуатироваться другими особями, что снимает у большинства индивидов желание самостоятельно заниматься духовным совершенствованием, что отбрасывает их на уровень мировоззренческих основ первобытнообщинного восприятия.

К тому же «сверхчувства избранных» мешают мм самим, заставляя сосредоточиваться на искусственно созданном ими иллюзорном мире. Как у «экстрасенсов», так и у их последователей резко уменьшается или пропадает вовсе желание отвечать за свои действия, планировать свою деятельность, то есть система отношений упрощается и, соответственно, деградирует, мешая дальнейшей эволюции человеческого рода.