Святая Мария

Глава 70

Я сидела в простом, но от этого не переставшем быть каким-то удивительно уютным, сарафане, подо мной было застеленное пледом плетёное кресло. Кроме него на зелёной летней лужайке справа от меня стоял небольшой столик, на котором были какие-то сосуды с напитками, накрытая вышитым рушником ваза с фруктами или выпечкой, а может и ещё с чем. По другую сторону от столика второе кресло, в которое кроме застеленной накидки брошена смятая белая шерстяная шаль ажурной вязки. Щебет птиц, гудение и жужжание мух и пчёл, на небе единичные маленькие белые облачка, мелькнуло по краю сознания воспоминание о песне про белокрылых лошадок.

Честно сказать, я не очень осматривалась, гораздо приятнее было снова ощутить своё собственное тело, встряхнуть тяжёлой гривой своих волос, рассыпавшихся по спине, провести пальцем по гладкой коже щёк и подбородка без порядком надоевшей эссеновской адмиральской бороды, хоть он её и стриг, а не отпускал в макаровскую вольницу. Вытянула ноги, оттянула пальчики, такое приятное ощущение, просто не передать словами, откинулась на спинку, приятно тяжело качнулись в такт не зажатые бюстгальтером груди. С трудом подавила желание радостно гикнуть и пробежаться прямо так, как есть босиком по траве.

— Я вижу, ты рада снова вернуться в своё тело? Предполагала, что тебе потребуется время на это, поэтому дала тебе время побыть одной…

— Здравствуйте! — я повернулась на голос, справа подошла молодая женщина в таком же, как у меня беленом сарафане, протянула руку, взяла шаль, накинув на плечи, укуталась в неё, улыбнулась, как-то удивительно мягко и доброжелательно.

— Ой, прости, зябну немного. И тебе, здравствовать! — с этими словами мягко опустилась в своё кресло.

— А вы кто?

— Давай на "ты"! В нашей славянской традиции на "вы" – это к чужим и врагам, а к своим на "ты". Можешь называть меня Мария, скорее всего тебе ближе всего именно этот образ.

— Я — Варвара. А в каком смысле "образ"?

— Если грубо и вульгарно, то меня можно назвать богиней этого мира, и на Земле многие меня называют Святой Марией или Девой Марией, а ещё Богородицей и Богоматерью. Если уж взялась перечислять все свои имена, то равное перечисленным Тара или Дурга, как и Мокошь или в другом варианте перекликается с Параскевой Пятницей — бабьей заступницей. Из основного наверно всё. Я ответила на твой вопрос?

— Ответила, не придерёшься, только понятнее не стало…

— А чего ты хочешь понять?

— Ну, например, как я здесь оказалась?

— Здесь ты оказалась довольно просто, тебя выбило из тела после его смерти, а так как я захотела с тобой поговорить, то задержала тебя здесь. На самом деле, далеко не факт, что ты сама бы смогла вернуться в своё настоящее тело, вернее, в то тело, которое для тебя приготовили ловцы душ с той планеты, где ты провела много времени, учась на магиню.

— То есть надо понимать, что Эссен умер?

— Не умер, а убили, но об этом давай позже.

— А ты всю мою память прочитала?

— Всю не всю, скорее основные моменты, чтобы удобнее было общаться. Знаешь, лезть в мелочи и копаться в чужих тайнах – ничего интересного, ты уж поверь.

— А что нам нужно обсудить или узнать, раз меня пришлось тормознуть?

— Не спеши, Варвара! Мне бы хотелось понять, для чего ты полезла в голову адмиралу и перекроила известную тебе историю, ведь особого удовольствия от попадания в голову и тело мужчины и военного ты не испытала, я права?

— Если ты посмотрела в моей голове, то знаешь, что это можно сказать была "идея фикс" моего любимого мужа, вот я так решила ему отдать долг памяти.

— Кстати, про долг памяти. Это ты зря, ведь этот оборот касается мёртвых, а ты его зацепила и сейчас его за собой на свою планету прицепом тащишь.

— Как это?

— Ну, ты же когда в межвременье нырнула, хотела не Русско-японскую войну переиграть, а своего Пашеньку найти. Вот и нашла на свою голову, ты же иногда что-то такое чувствовала, я права?

— Да, что-то вроде было, но я не придавала этому значения, думала, что это часть сознания Николая, в смысле Эссена. Да! А я, правда, его внучка?

— Правда, только не внучка, а правнучка или праправнучка, надо посмотреть. Но ты заметила, что ты подсознательно уходишь от темы про твоего мужа?

— А чего мне от неё уходить?

— Да потому, что ты-то его любишь или любила, а вот он тебя не особенно, в общем, нормальный эгоист, и любил он только себя такого любимого, а ты была ему удобна и не более.

— А к чему это нужно было мне сейчас говорить?

— Варя! Ты его утянешь с собой, мне тут такие зайцы не нужны. И там я постараюсь ему тело организовать, есть у меня такое право и возможность, вот и не хочу, чтобы он и там на тебя сел и ножки свесил. Если в прошлой жизни вы были на равных, а может даже, он был образованнее и выше, ведь у него институт, а у тебя за плечами только фельдшерское училище. То теперь ты полноценная магиня, а это уровень почти младших Богов, а он обычный весьма средний мужичок. Я не к тому, что его нужно гнать немедля, просто дай ему себя проявить, а вернее сделать выбор, не спеши его на себя взваливать и жизнь всё сама по местам расставит.

— В том, что ты говоришь ничего приятного, но и ничего, что могла бы посчитать категорически недопустимым. То есть я так поняла, что когда я вернусь в свой мир, он получит своё или аналогичное тело, а я вернусь в то тело, которое мне подобрали при первом вызове?

— Так…

— То есть он меня в нём, скорее всего не узнает, и если я не стану ему доказывать, то буду для него не его женой, а незнакомой женщиной. В чём же тогда проверка?

— А проверка как раз в том, что любящие видят своих любимых сквозь все оболочки, вот поэтому любящий продолжает любить и ухаживать даже за изуродованной любимой не замечая её уродства.

— Хорошо! Пусть так и будет, если я не передумаю. А тебе-то какой в этом интерес?

— От ваших отношений никакого! А в том, что касается тебя лично, мой интерес прямой и важный!

— Не просветишь?

— Как я тебе уже сказала, я можно сказать Богиня этого мира, и действительно многие годы была покровительницей и защитницей Руси, и нескольких других мест. Но в твоей реальности уже почти победили мои враги, в мире набрали силу поклоняющиеся Момоне и бесам. Ты же помнишь историю, как в твоей реальности везли на Дальний Восток Образ Порт-Артурской Божьей Матери. Можешь себе представить, что Скрыдлов, будучи православным верующим, стал бы пытаться получить икону в своё личное владение? Для чего он многочисленные списки с неё делал? И всячески хотел её у себя оставить, и только прямое вмешательство вдовствующей императрицы не дало ему это сделать. И тут вопрос не в том, что вместе с прибытием иконы я бы примчалась и начала файрболлами японцев разгонять, кстати, смешная придумка, сгустками плазмы кидаться, надо будет как-нибудь попробовать, но я отвлеклась. Дело в наличии веры у людей, ведь нельзя представить, что поздравительные письма микадо после цусимского разгрома писали православные русские люди!

Да и революцию с гражданской войной при наличии веры и единства в людях не представить. Были ли людьми в твоём понимании все эти революционные Троцкие, Блюмкины и прочие одуревшие от крови мясники, эти экзальтированные бабёнки, которые шалели от крови и власти, устраивали оргии в крови своих расстрелянных или замученных жертв? И вся эта дрянь вдруг оказалась у власти, на деньги заклятых врагов Руси, хочу заметить. Это после тяжёлого похмелья послереволюционной разрухи нашлись в стране здоровые силы и сумели эту вакханалию прекратить и вернуть Русь или то, что осталось от империи в русло нормального развития.

Почему так страстно и азартно Запад ненавидит и поносит Сталина? Да потому, что под флагами состряпанной опять таки англичанами и записанной Марксом в той же Англии теории, он из неё выделил и сделал основными посылы справедливости и братства, то есть самый что ни на есть православный императив. К слову, у классиков этого нет, в смысле слова вроде есть, только смысл они вкладывают совсем иной. А как пример: в Веймарской послереволюционной республике количество девственниц до брака всего около двадцати процентов, а в Советском Союзе сороковых больше девяноста процентов. Это факты, которые есть и зафиксированы с немецкой педантичностью. То есть Сталинский СССР именно светлая православная держава и иной трактовки быть не может. А его борьба с революционными бесами и их физическое устранение, так с бесами иначе ведь нельзя, тут выбор прямой: или он – или ты, третьего не дано. И начинает подниматься православная страна, или если угодно, держава в основе морали которой лежат православные каноны о справедливости, братстве, сопереживании и любви. В другом варианте можно их сформулировать как известные: Не убий, Не укради, Не прелюбодействуй и прочее, где и в чём это противоречит моральным каноническим требованиям к коммунисту-большевику?

И немедля Запад выкармливает Гитлера, который ведь ничего не придумал, он просто взял готовую квакерскую моральную парадигму, чуть сместил акценты, дескать это специально для немцев и под немцев, но чем положения его "Майн Кампф" кардинально отличаются от киплинговского "Бремени белого человека"? Ничем, то есть совершенно. Единственно, что выпячено благо немецкого народа и государственности, чтобы это стало политической платформой, а то квакерское "Деньги – это всё, остальное не имеет значения!", немцы ведь могут и не понять.

Вот в результате эта квакерская мораль победила, а по-другому Момона и бесы поклоняющиеся ему. И дело не в том, что деньги как таковые – зло, дело в том, что в погоне за деньгами этот мир катится в пропасть. Общество потребления – это миллиарды работающие на помойку, переработка ресурсов для перевалки результатов труда на свалку. Сколько потребуется времени старательному и азартному человечеству, чтобы извести все ресурсы на планете? Кто слушает и кого интересует, когда здравомыслящие единицы говорят о недопустимости такого хищничества, что нужно использовать возобновляющиеся источники энергии, не загаживать планету и так далее. Зачем и кому нужна такая дурь, это ведь не приносит прибыли сейчас и в мой карман! А после нас хоть потоп!

Можно сказать, что я проиграла, вот только это не моя игра, это выбор самих людей. Боги не водят своих подопечных за ручку, люди не куклы, не имело смысла давать им разум и лишать после этого права выбора и права на ошибки. Это знает любой хороший родитель, что помочь и любить своего ребёнка, это не навязывать ему своего виденья и правил, и нет лучшей благодарности ребёнка своим родителям, если он сам выбрал их путь и ориентиры, это значит всё как родители и воспитатели они сделали правильно. То есть твоя реальность, в которой ты выросла – это и есть мой мир, а теперь благодаря твоему вмешательству возникла развилка и новый мир пойдёт уже по совершенно другому пути, может он свернёт обратно, а может удержится и выберет созидание. Тебе как создательнице за этот мир отвечать теперь. То есть можешь считать, что это теперь ты для этого мира Святая Мария и Богоматерь. Вот для того, чтобы всё это тебе сказать и, если можно так выразиться, передать тебе эстафету на обозначенной развилке, я тебя немного здесь притормозила.

— Это мне теперь по штату ангелы на облачках положены?

— Не ёрничай! Всё ты прекрасно понимаешь.

— Да, в самом деле, вы что тут все, с ума посходили? Зачем мне это нужно?

— Никто тебя не заставлял лезть в историю Русско-японской войны, а раз влезла, то и ответ сумей держать! Люди не игрушки и ты теперь несёшь за них ответственность, хочешь ты этого или нет.

— А как же твои слова, что я сейчас отправлюсь в свой мир и там мне ещё с мужем разбираться?

— Так и будет! Ты совершенно не обязана сидеть в своём мире и каждому человеку сопли подтирать. История с твоей помощью получила достаточно сильный императив, теперь если ты правильно сделала, мир пойдёт в нужном направлении, если не туда, то можно попробовать как-то скорректировать, сделать ещё один вброс, или не один, думаю, что смысл ты уловила.

— Ладно! Общий смысл понятен… Слушай! Есть у меня вопрос… Друзья мужа, ну ты ведь мою память смотрела, там компания инженеров-мореманов-историков была…

— Да. Помню…

— Вот они спорили, что во время Русско-японской войны произошло просто фантастическое количество удивительных случайностей и почему-то почти все не в нашу пользу, словно японцам кто-то подыгрывал…

— Это очень неприятная история. Для меня неприятная. Есть у меня подозрение, что мои враги сумели внедрить к адмиралу Того знания о всём ходе войны, а уж он, будучи неглупым человеком и талантливым военачальником ими с умом распорядился. А главное, что в исходной истории только "золотых снарядов" у русских было три, а у японцев ни одного. Но здесь довольно простое объяснение, у японцев практически не было бронебойных снарядов и они использовали фугасно-осколочные с пикриновой кислотой-шимозой, которые при всём шуме и дыме нормальную броню броненосцев пробить не могли и попасть в жизненно важное заброневое пространство, чтобы был "золотой" эффект у них получиться не могло. А вот русские бронебойные болванки, хоть и имели тугие взрыватели, но проникали куда следует исправно и достаточно часто срабатывали, особенно, когда при пробитии достаточного слоя брони успевал взвестить даже самый тугой взрыватель. Но в вашей истории около десятка снарядов в жизненно важные места попали, но не взорвались. То есть, даже чисто статистически, половина или треть взорвись и вот вам "золотой снаряд". То есть кто-то ещё и блокировал срабатывание этих взрывателей…

— То есть они были правы и вмешательство было… А как в твоей Истинной истории события развивались, что ты говоришь о вмешательстве?

— В моей истории вообще многое было иначе. Японцы же пытались выйти на уровень ведущих европейских политических игроков, поэтому у нас войну поначалу вели по всем принятым правилам и канонам. То есть войну объявили заранее, но тупость и жадность русского посланника в Корее, не позволила уйти "Варягу", ушёл только "Кореец", и, кстати, благополучно пришёл в Артур до начала войны, а потом вместе с также избежавшем блокирования в Шанхае "Маньчжуром" успешно с моря поддерживали наши войска на суше. "Варяг" же до последнего ждал багаж посланника, где у него была какая-то ужасно дорогая коллекция. В результате, когда он, наконец, уходил из Чемульпо, в море его ждал тот же броненосный крейсер "Асама", правда, только с миноносцами. В результате начался бой, где Руднев как и русские артиллеристы профессионально показали себя довольно слабо. И бой уже склонялся в пользу японцев, когда очередной неудачный манёвр раненого Руднева в итоге сыграл в нашу пользу. Имея обширные повреждения и появившиеся затопления, Руднев видимо решил прикрыться островами, а может подумал, что во внутреннюю акваторию противник за ним не полезет, словом, стал уходить к острову Филипп (Хэридо), где плотно, как топор в суковатой чурке засел на камни.

Видимо из-за задымления от пожаров или излишней самоуверенности, капитан первого ранга Ясиро Рокуро очень приблизился, вот тут и сработали русские бронебойные снаряды. Один снаряд влетел в броневую рубку, где капитан погиб, как и остальные в рубке, и на достаточное время корабль остался без управления, а переложенный руль вынес крейсер на мель напротив "Варяга". Только в отличие от русского, крейсер "Асама" на камнях оказался с креном и вести огонь могли только три шестидюймовые пушки и две трёхдюймовки, в то время, как у "Варяга" пять шестидюймовок и четыре трёхдюймовки. При этом у нас ещё оставались бронебойные снаряды, а у фугасных японских проникающее действие для такого калибра никакое. Топить машины и бороться с затоплениями уже не требовалось, поэтому машинные и трюмные команды поднялись и усилили расчёты и пожарные партии, несмотря на страшные потери от японских фугасов, смогли обеспечить ведение огня. Мужество русских моряков никто никогда сомнению не подвергал, а при малой дистанции и отсутствии качки, артиллеристы "Варяга" начали разносить "Асаму" на запчасти. И вот тут случился первый в этой войне "золотой снаряд", когда сдетонировал боезапас башни главного калибра, отчего корабль разломился на две части. Под прикрытием дыма японские миноносцы провели успешную торпедную атаку и буквально через минуту после взрыва на "Асаме", взорвались три японские торпеды. Правда в "Варяг" попала только одна, две взорвались на камнях, но и этого избитому крейсеру хватило, тем более, что противник уже был уничтожен, и остатки экипажа стали спасаться. После этого беспримерного по накалу и мужеству боя не было ни одного не раненого, в живых осталось всего тридцать семь матросов и унтеров. Капитан и все офицеры погибли. У японцев в живых остались почти сто человек, исходя из чего они громко заявляли о своей победе в этом бою. Всех русских раненых принял на борт германский крейсер-стационер, чтобы доставить для лечения в Циндао, так как это самый близкий пункт, где был развёрнутый европейский госпиталь.

Ты думаешь, это я так здорово разбираюсь в этих военно-морских тонкостях? Просто я почти процитировала историческое исследование по этой теме. Вот на этом примере можешь сама судить о том, как происходила в моей истории эта война. Адмирал Старк так и не решился дать сражение основным силам японского флота, но это довольно успешно сделал прибывший адмирал Макаров. По результатам сражения ни одна сторона не потеряла ни одного корабля, а ремонтные мощности у японцев ближе и больше. Поэтому после паузы война на море развернулась с новой силой. В результате, после прибытия отряда контр-адмирала Вирениуса, состоялось второе генеральное сражение, где японцы понесли серьёзные потери в линейных силах. И можно сказать, что русские получили перевес на море. Но на суше наши войска проявляли удручающую пассивность, что свело это преимущество на нет. Война затягивалась, вмешалась и показала себя во всей красе Британия, когда отказалась пропустить и заблокировала датские проливы для второй тихоокеанской эскадры. Но это не спасло японский флот от поражения, в столкновении с русским броненосным отрядом японцы от "золотого снаряда" потеряли флагманский броненосец "Микаса", на котором погиб адмирал Того. Флот принял под командование вице-адмирал Ямамото. В этом же сражении был тяжело ранен адмирал Макаров и флот принял Андрей Андреевич Вирениус. И фактически море стало русским, что позволило взять в блокаду не только перевозки в Корею, но и снабжение самой Японии. Наступило довольно шаткое равновесие: море русское, а на суше побеждают японцы и даже уже заблокировали с суши базу флота Артур, а наши войска отбросили за Мукден.

Вот тут Витте и Безобразов, с официальным представителем императора Николая Второго – великим князем Александром Михайловичем выезжают в Вену на переговоры о мире с Японией и заключают его на таких условиях, что иначе как оскорблением это в стране не воспринималось. Россия полностью уходит из Манчжурии и Кореи, с запретом пользоваться проложенной через Харбин железной дорогой. Насовсем отдаёт Японии Сахалин и все Курильские острова, а полуостров Камчатку и Командорские острова в аренду на тридцать лет. И выплачивает отступные, которые тут же оказались готовы предоставить кредитом в золоте банкиры семьи Ротшильдов, про условия кредита, наверно можно даже не упоминать. Увидев реакцию в стране, Николай Второй подписывать договор отказался. Генералы Юденич, Данилов, Линевич, Штакельберг и Баумгартен в ставке Сибирской армии арестовали командующих наместника Алексеева, военного министра Куропаткина и командующего корпусом Самсонова. Взяли на себя командование и начали наступление фактически по всему фронту. Не имеющие полноценного подвоза армии Куроки и Оку фронт смогли удерживать всего в течение нескольких дней, после чего начали откатываться к Корее. Генералы, понимая, что такое самоволие им не простят, тайно посылают Юденича, как самого решительного в Петербург, где он тайно проводит переговоры с великим князем Михаилом. Буквально в это же время заболевает и умирает от лёгочного кровотечения цесаревич Алексей, императрица "подвигается рассудком", Николай пишет отречение в пользу брата и под давлением Юденича Михаил соглашается принять корону. Новый договор с Японией заключается уже во Владивостоке, когда деблокирован Порт-Артур, японские войска пытаются закрепиться на горных рубежах, на подходах к Пхеньяну и Цинампо, остатки армии Ноги прижаты к берегу в районе Бицзыво. Фактически это капитуляция Японии, с наложением тяжёлой контрибуции и по требованию Англии, как одного из основных кредиторов Японии введение внешнего управления, с отторжением в пользу Британии в счёт погашения долгов Формозы, Окинавы и всего архипелага Рюкю.

В России фактически военная диктатура, генерал Юденич становится главой правительства и советником императора, и так решительно начинает "пропалывать революционно-либеральную грядку", что всяческое фрондирование и длинные языки многих привели на угольные прииски Сахалина, а большинство в петлю. Фактически до своей смерти в тысяча девятьсот тридцать пятом году управлял страной стальной волей и железной рукой. Хорошо знакомый с Кавказом и Закавказьем, проводит несколько операций "усмирения" на Кавказе и в горном Крыму, в результате появляется больше полутора миллионов рабочих для постройки железной дороги до Романова-на-Мурмане и Печенги, а так же рабочих на добыче соли и в забайкальских рудниках, в том числе золотых. Все эти сыны гор оказались весьма способными к труду под надзором конвоя из терских казаков. На этом фоне, периодически бывшие волнения в ханствах и городах Бухара, Фергана, Самарканд и прочих, как по мановению волшебной палочки прекратились, и все местные ханы и беи стали удивительно радушны и покладисты.

В разгоревшейся вскоре большой европейской войне Юденич удержал жёсткий нейтралитет России, а главное, на второй год войны разработал и фактически провёл уникальную военную операцию по взятию под контроль всей Ванской и Карской областей Турции. Когда после жестокой резни армян в Ванском округе официально объявил турецкому послу, что Россия не считает себя в состоянии войны с Отоманской Портой, просто вынуждена принять под защиту единоверцев и прекратить насилие и просит турецкого султана не препятствовать проведению операции, чтобы не вызвать войны между нашими странами. В результате, двумя сходящимися у Босфора клиньями максимально быстро и жёстко подавляя любое сопротивление две русские армии уже через двадцать шесть дней полностью контролировали весь азиатский берег Босфора и черноморское побережье до Кавказа с Карской областью и прилегающими районами. К моменту, когда навстречу смогла выдвинуться турецкая армия, по всей линии соприкосновения уже были возведены надёжные оборонительные укрепления, а Стамбул известили, что свою задачу русские войска выполнили и дальше не пойдут. Словом, если вы не одумаетесь, то можем ведь и передумать… Ещё через три месяца изнуряющих переговоров был кардинально изменён статус проливов Босфор и Дарданеллы, теперь, ни о каком особом режиме пропуска для русских судов и кораблей речь не шла, а русские батареи на скалистых возвышенностях восточного берега Босфора убеждали даже самых непонятливых. Конечно, было много визга и криков во всех европических столицах, но не громко, потому, что шла большая война, а обидевшиеся русские ведь могут выступить и на стороне противника. В связи с начавшейся неподалёку войной, был пересмотрен статус королевства Польского и Великого герцогства Финляндского. После прокатившихся манифестаций резко увеличилось число работников на рудниках и строительстве железной дороги, где панов и горячих блондинов с радостью приняли в свою семью смуглые дети Кавказа и Крыма. А на освободившиеся земли стали решительно переселять русских из перенаселённых центральных областей. На всей территории России стал обязателен русский язык, поэтому чиновник даже говорящий с акцентом не имел шансов на сколько-нибудь значимый пост, да и вообще заниматься чем-нибудь, кроме выпаса скота или ковыряния в земле. Так что родители сами нанимали учителей и заставляли детей учить русский язык.

Но всё конечно не так безоблачно и после смерти Великого Тирана, в России началась такая вакханалия, что ваша хрущёвская оттепель и горбачёвская перестройка – нервно курят в сторонке. Хоть империя и не развалилась, но почти на тридцать лет погрузилась в хаос, как в смутные времена. Пока внук императора Михаила, не отменил положения конституции, ограничивающие монарха и не объявил о возложении на себя обязанностей самодержавного управителя страны…

— И как, ему удалось?

— Не знаю. Вот видимо где-то здесь и произошёл перехват исторической линии. Кто-то вклинился в историю на стороне Японии и появилась ваша реальность. Но всё бы ничего, отпочковалась новая реальность, а я бы осталась там, но меня выкинуло из той реальности, видимо она была уничтожена, а ваша стала единственной до последнего времени…

— А теперь с новой или старой реальностью такое не может произойти?

— Теперь нет, мы же женщины, а против нас кто-то пытался нахрапом. Понимаешь?!

— Погоди, а это-то тут при чём?

— Просто в тот раз я была не готова, а теперь такой фокус уже не пройдёт. Ведь если женщина за что-то отвечает, то относится к этому, как мать. То есть как на ветру, дуб вырвет, а траву просто пригнет, но она останется. Сила она ведь тоже разная…

— А подробности можно?

— Почему многие древние народы в божествах видели женское начало?

— В каком смысле? Тем более, что насколько я знаю, почти во всех религиях Бог – это как раз мужчина.

— Ну, мальчикам же нужно своими отростками меряться, а в этом как они могут потерпеть, что над ними Богиня, а не Бог, вот и придумали. И заметь, "во всех" ты имеешь в виду отредактированные современные учения. Но современный человек уже настолько далёк от природы, а значит и от понимания божественного, что веры ему маловато. А вот если вспомним религии времён и народов от природы не успевших далеко уйти, то там всё и сразу встаёт на свои места. К примеру, древнеславянские Боги, крутые ребята, отвечают за гром или за успех в битвах, за огонь, дождь и прочее, но всё это игры в песочнице, когда на сцену выходит Земля-Матушка, и её проявление Мокошь. К слову, Солнце у славян – Ярило, то есть нечто среднего, но не мужского рода. Или в индуистский пантеон, кого там только нет, все бегают, у всех свои фишки, но когда сердится Тара, переходя в свою гневную ипостась, то в мире наступает тишина, потому, что все спрятались и не отсвечивают. И никто из индусов даже не может отдифференцировать нюансы формально божеств с женским началом. То есть Кали – богиня разрушения, Тара – богиня созидания, Дурга – это вроде как просто гневная ипостась Тары, но суньтесь чуть глубже и окажется, что отличить эти персоналии одну от другой нельзя, потому, что это и есть БОГ, а все Шивы, Кришны и Ко, это так, мальчики из соседней деревни, просто драться любят. И таких примеров куча. Ну, давай ещё показательный и простой.

На Байкале бывают страшные ветры, Байкал вообще озеро суровое. Вот и придуманы сказки о местных Богах. Так северный ветер – Баргузин, не сильно ему уступает его противник с юга – Култук, но оба богатыря-Бога-ветра сразу прячутся и сидят тихонечко как мышь под веником, если выходит погулять ветер-Богиня Сарма. Ни добавить, ни убавить. Так что во всех мирах ими правят Богини, а Боги всегда в помощниках. Потому, что мальчики играются и легко могут заиграться, а женщина всегда мать, то есть уровень ответственности исходно на порядок выше.

— К чему был этот спич?

— К тому, что ты возмутилась с протестом, но при этом уже начала примеривать на себя озвученную роль, потому, что уже поняла, что кашу заварила и несёшь ответственность. Мужчина бы на твоём месте сдался только жёстко припёртый неубиваемыми доводами и аргументами, потому что до глубокой старости каждый остаётся игрун-пацан, стоит чуть глубже копнуть.

— Ладно! Мужики — все козлы, столько раз слышала… Что мне теперь делать-то?

— Да при чём здесь козлы, не в этом дело. Просто каждому своё. А ты, как мы с тобой закончим, отправляйся к своим, там живи, развивайся, набирайся ума, силы, опыта, а когда потребует твой мир, он сам тебя, откуда угодно выдернет и озадачит! Ты же помнишь, что мы в ответе за тех, кого приручили…

— То есть ты меня больше не задерживаешь?

— Конечно, ты абсолютно свободна.

— И почему я ещё здесь?

— Наверно потому, что ещё не поняла, что тебе нужно досмотреть, что именно на Земле случилось, как говорят, хвосты подчистить.

— Да, наверно ты права…