Вирши

Cnych słuchaczów widzę, że się zebrało.

Jakowymby widokom przypatrzyć się chciało?

Tu, ja nie widzę być co tak znamienitego,

Okrom aktu przy pańskim pogrzebie smutnego,

Gdzie pobożnaą wnet sami duszę obaczycie,

Lamiętującą gorzko tuż wszyscy ujzrzycie,

Której Anioł pokaże Pańskie cierpliwości:

Gdzie co kolwiek ucierpiał dla nas wszytkich żłości;

Tudziesz ziemni mieszkańce będą lamientować

I śmierci Pana swego okrutnej żałować.

Jeno proszę racz ucha, słuchaczu, nakłonić,

By się z sercem zgadzało łaskawie je skłonić.

Nie widzę, ach, lekarza być tak mesternego,

By żalu sercu memu uskronił ciężkiego.

żal nieznośny ponoszx, gdy dziś Zbawiciela

Oblubieńcy oglądam y odkupiciela,

Który wszech synów ludzkich przechodził sliczością,

Tyrańską pohańbion jest teraz okrutnością.

Z krzyża zdzięte zranione moce odkupienie.

Dopomóż ziemi żalu ty wszelkie stworzenie.

Słońce z xiężycem szały swoje odmienili

Ozdobnie a pochmurnym płaczem sie okryli,

Gwiazdy nieznają w niebie swego firmamentu,

A ziemia się nadzwyczaj rusza z Fundamentu.

Krzemieniste opoki żalu pomagają,

Gdy się ze stuki gruchocząc na ziemię padają.

żałująnc Pana zaczym y ja nieprzestanie

Płakać ani od grobu twego anie wstanie.

Еще моя доколи во лености спиши,

Егда в гробе Иисуса умарщвленна зриши.

Powstań, dusza pobożna, czemuż się frasujesz,

Przerażając swym niebo głosem, lamiętujesz?

Aniele, sługo boży, dodaj mi uciechi,

Bo nie widzę Jezusa — mej jednej pociechi.

Pokaż, gdzie on jest y był, pójdę ja tą drogą,

Prowadź za obluzieńcem mnie nędzną, obugą.

Kaźń Boża na grzeszników, którzy nie niedbają

O Bogą, ani strachu jego się lękają,

W dzień sądny będzie karać tą sprawiedliwością,

Gdy z Aniołami przydzie twoją wielmożnością.

A za nie wasze grzechi oto przyprawili

Pana, gdy go okrutnie na krzyżu przubili?

Porstań z grzechu, grzeszniku, radź pilno o sobie,

Bładaj Pana twojego, leżącego w grobie.

A ty, dusza, oglądaj ze mną drogi Pańskie,

Któremi prowadzili ręce go tyrańskie.

śliczny ogród, gdzie Adam chęcał być wyniesionym,

Alie wnet przez smak jabłka stał się poniżonym

Masz tu daleko barziej ogródek śliczniejszy,

A k izbawieniu twemu zawsze bezpeczniejszy,

W tym bowiem Pan modlił się upadszy na ziemie

Bogu ojcu, by dźwignuł Adamowe plemie.

O Jezu moj, dość krwawa z przeczystego lica

Łzy za zbawienie nasze toczy twe rzenica;

Upadam y ja prosząc, daj mi Izy strumienie,

By one oczuscili brudne me sumnienie.

Слезы ми даждь, Господи, горко до плачуся

Дел моих, а сердце ми скрушу, умилюся.

Powstań a obacz, dusza, drogi Pańskie smutne,

Jakogo u Annasza ręce, ach, okrutne,

Policzkują baranka mocno związenago,

mając go za proroka sobie fałecznego.

Zbewicielu moj, skarbie nieoszacowany,

Jakowe od tyranów ponosisz nagany

Zaplewanie, a w policzkach cierpisz uderzenie;

Niech proszę stąd stanie się duszy mej zbawienie.

Преста се, неправедне седе заплеваным

Иисус Христос, плещи свои готовав на раны

A te miejscie, pobożno Dusza, Kaifaszowe,

Gdzie się y oraz stało zaprzenie Piotrowe.

Skoro rzekł Pan, że jestem syna Najwisszego,

Kaifasz zchodzi nieprawy z rozumu prawego,

Szarpu wnet że na tobie szalony odzienie.

A Piotr niestały czyni o Panie rzeczenie:

Nieznam, prami, człowieka,— pozbył stateczności

Ten więc, który do Pana był większej miłości.

Oblubienec mój drogy, lubo cię nie znają

Uczniowie twe, w twym rażce ciebie się rzekają.

Ja ciebie znam być syna Boga Najwyszego,

Dla odkupienia na śmierć gotowam mojego.

Oraz z toby należy ścierpieć wszelki męki,

Ty dodajme pomocy łaskawej twej ręki.

Теплейши верою Петр Иисуса заприся:

Не знаю человека! — яве устыдися.

A tu Piłat z Herodem waśni swej wetują,

Przez Jezusa wednanie, gdy z nowa wstępują:

Piłat Pana posyła do Heroda złego,

A Herod niewstydliwy serca nadętego

Odsyła Piłatowi, haniebnie zelżywszy,

Wilcze drapieżny, baranka y osromociwszy.

Piłat rozkazał Pana w tym kamiennym słupie

Biczować y mordować zgromadzonej kupie,

Z tąd machinę krzyżową ponieść mu zadana,

A Cyryneuszowi pomagać kazano.

Niewinnie oskarżony u Piłata stałeś,

Wzgardzony u Heroda w pośmieszku trwałeś.

Zbawicelu moj drogi, nie miałeś pokoju

Nigdzie,— obfita piór krew z czystego zdroju.

Nadzieio oblubieńcze, jedyno kochany,

Raname twemi oczyść dusze mojej rany.

Пилат з Иродом в ушлостну езиобу вступают,

Грухнаса кгды Иисусови оба содевают.

Oto mieście, oto krzyż, gdzie Pana przybili,

5-kratniej haniebna o śmierć przyprawili.

Ciało z krzyża już zdięli odkupicielowe,

Do grobu chcąc prowadzić cni senatorowie

Nikodem z Jozwem. A ty weź krżyż Pana swego,

Prowadź ze wespół z nime tam do grobu jego.

Krzyżu święty, klejnocie nieoszacowany,

Perło nieprzepłacone, skarbce nieprzebrany,

Ja ciebie, o pociecho, w ręce me przymuję,

Ciebie ochotnym sercem y usty całuję.

Miło me przy tobie być, me lube, kochanie,

Póki Dusza uczuni z tym światem rozstanie.

Podź myż już pośpieszmy ku grobu Pańskiemu

A tam część y przystojną chwałę damy jemu.

Креста честный скарбницо всех добру невозбраны,

Трона цара вышнего неошацованы.

1. Gurni mieszkańce wespołek z zemnemi,

Zadziwujcie się, wodne z powietrznemi,

Jak Bóg od człaka, ach, niestetyż smutną

Podjąć śmierć raczył sromotną okrutną.

2. Dusza pobożna, dusza sprawiedliwa,

Wkturej postała miłość świątobliwa

Ku Panu, że go aż nadder żałuje,—

Tocząc łzy z oczu hojnie lamiętuje.

3. Dusza pobożna, dusza sprawiedliwa,

W której postała miłość świątobliwa,

Anioła mając sobie przewodnika,

Z nim drogi Pańskie ochotnie przenika.

4. Dusza pobożna, dusza sprawiedliwa,

W której postała miłość świątobliwa,

Po tych fatygach przujęła pociechę —

Krzyż Pana swego na wieczną uciechę.

Душа моя, воскую во лености спиши,

Егда в гробе Иисуса умерщвленна зриши!

Pódź myż na miejscie, gdzie te drzewo święte

Rękoma duszy pobożnej przyjęte.

Pódź myż obaczmy świętości zostałe,

Przystojną im część oddajmy y chwałę.

Pódź my co przędzej, do nich się pośpieszmy,

Wziowszy ze strachem do grobu ponieśmy.

Pódź my a każdy bierz my co przysłusza,

Czym by się Bogu przysłużyła Dusza.

Krzyża niemasz, ja wzajem ten przymuje wieniec,

Którym zdobił skronie swe Duszy oblubieniec.

Mnie osem groździe święte w toż się przytrafili,

To bowiem grzechy nasze na krzyżu przybili.

Dobra na mie y trzcina, która podpiesala

Zbawienie me na krzyżu, a grzechy zmazała.

Kopice za obronę ochotnie przymuję,

Ktura z Diabla y śmiercy mile trzyumfuje.

Pódź myż stąd do groby, mili braceszkowie;

Wy ciało z poczsciewością prowadźcie, ojcowie.

Płacz, człowiecze, lamiętuj, narzekaj stękaniem,

Na bowiem, ach, niewinnia Pana mordowali,

Te bowiem, ach, niewinnia Pana mordowali,

Niewinnego baranka zabić uknowali.

Bądź że ty wżdy ku Panu gorątszej miłości,

Obnoś w pamięci swajej jego cierpliwości.

Gdy Jezus mój w ogrodku upadł na kolana,

Wszytka krwawym naswięt się potem twarz zalana,

Pan się modlił gorąco, uczniowie ospali

O nachodzącej śmierci jego nie niedbali.

Ty, przynamniej człowiecze, bądź czuły osobie,

Abyś wszelkie pokusy nie szkodzili tobie,

Rozpamiętywaj męku dobrowolniejszego,

Módl się, cię wybawił Pan od wszezłego.

До Аинаша збавител ми гды был призваны,

От лвов сердитих баранок моцно скрепованы,

Тако са од ти з нас божных сводзе за нешантву

И прет явни паличон Пану вызванае

Ты увада, человече, такое терпение

Панское и для него терпи в трапене.

Иисуса пред Кайафом гды постановили,

На тело му блюзнерци немощи тяжко положили.

Але и Петр верою теплейши заприся,

Учителя своего при всех завстыдися

Ты, человече, вызнавай пред кролми и паны,

Же Богу человек си стал се притерпел за ны.

Niezbożni w dom Piłatów gdy już wprowadzili

Pana mego a nad nim co chceli czynili,

Piłat go Herodu odesłał hardego,

Herod nadęty pychą naśmiewał się z niego.

Potem wżerać Piłata stanęła ta rada,

By go ze słupa biła tyrańska gromada.

Ty, człowiecze, z pokorą w serce przymaj twego

Pana, nie biszuj złością grzechu niesczęsnego.

Gdy Pan niósł krzyż na sobie, a krew się toczyła

Strumienie wszytkie drogu obfitu kropiła;

Gdy zaś umarł na krzyżu za występki twoje

Jezus Chrystus, nasłodsze odkupienie moje,

Uważaj, jak barziej ty winen jest dla twego

Dobrodzieja ucierpieć wszystkiego przykrego

Иосиф з Никодимом смела приступили

До Пилата, гды тело сняти Бога сына просили.

Плащаницею тело окрили чистою,

З маткою провадили в гроб прачистою.

Ты, человече, для Пана нивча не збраняйса

Чинити што доброго на си не навстыдяйса.

Иосиф з Никодимом блажанные людзе,

Нехай вам нагорода в небе весна будзе.

Жече творци своя нам навстыдали,

З набратством горачим с креста его сняли.

Откуду же в остатнюю послугу снидиста,

В приготованом гробе его положиста.

śmiele Nikodem z Joswem smutno przystąpiwszy

Do Piłata a, Pańskie ciało uprosiwszy,

Z krzyża swami rękoma poważnie zpuścili,

Prześcieradłem obwite w tym grobie złożyli

Do groba już ochotnie wszyścy przystępuycje,

Z nabożną Duszą płaczcie a usty całuycje.

Ciało Jezusa mego apłączac stękajcie

Y na przeciężkie swoje grzechy narzekajcie.

Ty zaś, Dusza pobożna, kładź krzyż Pana swego

Tuż przy grobie nawieczne wysławienie jego.

Nie dam go, bo w tym sercu wesele być czuję,

Gdy ten klejnot najdroższy w ręku mych piastuję.

Tu go położ, bo w trzecy dzień doznasz większego

Wesela, gdy obaczysz z groba powstałego.

Krzyżu święty, nadziejo odkupienia mego,

Skarbcze niewyczerpany, ja z uboztwa swego

To obiecuje lubo z toboj się rozstanę,

Ze nigdy cię w sercu mym nosić nie przestanę;

A teraz przy tym grobie, gdy ciebie pokładam,

Z wzselaką poczciwością porzed tobą upadam.

A wy, mieszkańcy ziemni, co w ręki trzymacie

Przy tym grobie y krzyżu wszytko składać macie

Przenajdroższa korona zbawiciela mego,

Nad ciebie, sercu memu, niemam nic milszego.

Z ręki mojey eję wydaję y kładę przy grobie,

Mając pewną nadzieję duszy mojej w tobie.

Gwoździe święte, wy na krzyż grzechy me przybili,

Wy z rąk y nog krew Pańska hojną wypuścili.

Dla zbawienia mojego leżcież tu spokojnie,

Niechaj wam ziemskie plemie część daje przystojnie.

Lubo mi y niemiło rozstać się z tą trzciną,

Która Diabłu y śmierci stała się ruina.

Muszę iednak przy grobie y krzyżu zostawić,

Gdyż może bez wątpienia zbawienie mi sprawić.

Ta charakter zguby mej na krzyżu rozdarła,

Ta żarło mej prbepaści przeciwne zawarła,

Tą pokładam przy cnym Pańskim instrumiencie,

Sam nigdy nie przestanę przebywać w landende.

Twoje grzechy sprawili, Adamowe plemie,

Ze tak raczył ucierpieć Pan nieba y ziemie,

Twe występki baranka mocno krępowali

Ba y po drogach ostrych wszędy potrącali,

Twoje brzydkie spośności na krzyżu przybili,

Te martwego w kamennym grobie położyli.

Obacz się skrusz serce kamienne, grzeszniku,

Płacz, lamientuj, wzdychając, miśerny nędzniku.

A w trzecim dniu radości spodziewać się trzeba —

Z wschodu słonecznego wesołgo z nieba.

Pódźmyż y my każdy z nas ztąd d swoje mieszkanie,

Mając dobrą nadzieje, że Pan z martwych wstanie.

Przypatrzyłeś się widzę, słuchaczu łaskawy,

Jakie miała z Aniołem Dusza swe zabawy,

Jak po drogach chodziła rzewnie lamientując,

A z nię mieszkańców ziemnych na toż uteskując.

Spraw że y ty swe serce, bądź wdzięcznikiem tego,

Co zań ucierpieć raczył dla zbawienia twego.

Вижу добродетельных слушателей, что в круг собрались.

На какие же образы здесь посмотреть бы они хотели?

Не знаю, есть ли что-либо более достойное,

чем деяние при Божьем погребении печальное,

где сами скоро увидите Душу Благочестивую

(плачущей горько ее все вы узрите),

которой Ангел покажет муки Господа:

где и сколько претерпел он за нас всяческих бед;

здесь же земные жители будут причитать

и о смерти жестокой Господа своего сокрушаться.

Прошу только, слушатель, ухо с сердцем своим согласи,

чтоб склонились доброжелательно.

Душа благочестивая:

Не вижу, ах, врачевателя столь искусного,

что мог бы из сердца моего глубокую скорбь вырвать.

Я скорбь невыносимую испытываю, когда вижу ныне Спасителя,

жениха моего и искупителя,

который всех сынов человеческих превосходил красотой,

теперь же тиранской жестокостью опозорен.

И вот с креста уж снят, весь израненный, Искупитель.

Помоги мне в скорби, все творения земли.

Солнце с месяцем свое неистовое сверкание прекратили

и плачем мрачным себя покрыли,

звезды заблудились на небосводе,

а земля необычайно потрясается.

Скорби глыбы кремнистые помогают,

когда, со скал осыпаясь, падают, грохоча, на землю.

Потому и я, скорбя о Господе, не перестану

плакать и от гроба твоего, Господи, не отойду.

Еще моя доколи во лености спиши,

егда в гробе Иисуса умерщвленна зриши.

Встань, Душа Благочестивая, зачем же ты печалишься,

небо голосом своим ужасая, рыдаешь?

Ангел, слуга божий, утешь меня,

ибо не вижу Иисуса — моей единственной радости.

Покажи, где он есть, где был, пойду и я по тем дорогам,

за женихом проводи меня, ничтожную, убогую.

Казнь божия на грешников, которые ни Бога не блюдут,

ни гнева его не боятся,

в день судный будет, когда воздастся за это по справедливости

и с ангелами придет твоя, Боже, вельможность.

Не ваши ли грехи привели

к тому, что за них жестоко Господа на кресте распяли?

Так оставь же грехи, грешник, моли о себе прилежно,

восхваляй Господа твоего, лежащего во гробе.

А ты, Душа, взгляни со мной пути Господни,

по которым вели его руки мучителей.

Прекрасные кущи, где Адам хотел быть вознесенным,

но, познав вкус яблока, пал.

А здесь перед тобой — Сад лучший[353], более прекрасный

и к спасению твоему всегда готовый,

как раз здесь-то, упав наземль, Господь молил

Бога-Отца за Адамово племя.

О, Иисус мой, довольно кровавые с пречистого лика слезы

об избавлении нашем источают твои очи;

преклоняюсь и прошу, дай мне слез потоки,

чтоб они очистили мою грязную совесть.

Слезы ми даждь, Господи, горько да плачуся

дел моих, а сердце ми скрушу, умилюся.

Ангел и Душа у Анны[354]:

Встань и узри, Душа, печальные пути Господа,

ах, как у Анны жестокие

наносят пощечины агнцу, связанному крепко,

принимая его за лжепророка.

Спаситель мой, сокровище бесценное,

какие же ты от мучителей выносишь хулы,

заплеванный, и терпишь пощечин удары;

отныне прошу тебя, будь души моей спасением.

Преста се, неправедне седе заплеваным

Иисус Христос, плещи свои готовав на раны.

А вот, Душа Благочестивая, место Кайафово,

где и состоялось отречение Петрово.

Чуть только рек Господь, что он есть сын Превышнего,

Кайафа беззаконный сходит с ума правого

и давай, как безумный, рвать на себе одежды.

А Петр, непостоянный, отрекается от Господа:

не знаю, говорит, человека сего,— так потерял верность

именно тот, кто больше других любил Господа.

Жених мой возлюбленный, как же не знают

тебя ученики твои, которые отрекаются от тебя.

Я же знаю тебя как сына Бога Превышнего,

себя на смерть готовившего во искупление мое.

Так же и мне во имя тебя претерпеть надо всяческие муки.

в чем подай мне помощь милостивой твоей рукою.

Теплейши верою Петр Иисуса заприся:

— не знаю человека! — яве устыдися.

А вот Пилат с Иродом вражды своей лишаются

и, благодаря Иисусу, вновь в согласие вступают:

Пилат Господа посылает к Ироду злому,

а Ирод, бесстыдный с сердцем надменным,

отсылает к Пилату, позорно оболгав,

волк хищный, агнца и осрамотив его.

Пилат приказал Господа у того каменного столба

собравшейся толпе бичевать и мучить,

отсюда же ему махину креста нести приказано,

а (Симону) Киринянину помогать сказано.

Невинно обвиненный, стоишь ты у Пилата,

презренный всеми, у Ирода насмешки ты терпишь.

Спаситель мой милый, не имеешь ты покоя

нигде,— обильная льется кровь из чистого источника.

Надежда моя, жених единственно возлюбленный,

своими ранами очисть души моей раны.

Пилат з Иродом в ушлостну езнобу вступают[356]...

Ангел и Душа у креста:

Вот место, вот крест, где Господа распяли,

пять раз его с позором убивали.

Тело Спасителя с креста уже сняли,

во гроб класть хотят доблестные сенаторы

Никодим с Иосифом. И ты подними крест Господа своего,

проводи же вместе с ними до гроба его.

Крест святой, клейнот бесценный,

жемчуг неоплатный, сокровище неиссякаемое,

я тебя, о утеха, в руки свои принимаю

и охотным сердцем и устами целую.

Хорошо мне быть при тебе, мой милый,

желанный, покуда душа не расстанется с этим светом.

Давай же поспешим ко гробу Господнему

и там честь и достойную славу воздадим ему.

Креста честный скарбницо, всех добру невозбраны,

трона цара вышнего неошанцованы.

Вышние жители вместе с земными

и водные с воздушными, подивитесь,

как Бог — ах! увы! — от человека смутную

принял смерть постыдную, жестокую.

Душа Благочестивая, Душа справедливая,

в которой явилась любовь непорочная

к Господу, да такая, что его ей уж очень жаль —

и вот она рыдает, источая обильные слезы.

Душа Благочестивая, Душа справедливая,

в которой явилась любовь непорочная,

Ангела имея проводником,

с ним она пути Господни охотно познает.

Душа Благочестивая, Душа справедливая,

в которой явилась любовь непорочная,

после этих своих трудов приняла утешение —

крест Господа своего на вечную радость.

Душа моя, воскую во лености спиши,

егда в гробе Иисуса умерщвленна зриши!

Пойдем же на место, где то древо свято

руками Души Благочестивой взято.

Пойдем же посмотрим оставшиеся святыни,

достойную им честь воздадим и хвалу.

Пойдем же скорее, поспешим к ним

и, взяв их со страхом, ко гробу понесем.

Пойдем же, и пусть каждый, дабы услужить Богу,

возьмет то, чем ему услужила бы Душа.

Раз нет креста, взамен я беру венец,

который венчал чело жениха Души.

Мне достались восемь гвоздей святых,

которые грехи наши к кресту прибили.

Для меня хороша и трость, которая написала

спасение мое на кресте, а грехи стерла.

Копье для защиты охотно принимаю,

которое над дьяволом и смертью торжествует.

Итак, пойдемте же отсюда ко гробу, милые братья;

вы же, отцы, с почтением тело несите.

Плачь, человече, рыдай, жалуйся, стеная,

на грехи свои сокрушайся с глубоким воздыханием.

Они ведь, ах, невинна Господа мучили,

невинного агнца убить замышляли.

Стремись же к Господу с горячей любовью,

никогда не забывай о его страданиях.

Когда Иисус в саду преклонил колени

с пречисты ликом, залитым кровавым потом,

Господь молился горячо, сонные же ученики

о грядущей смерти его не печалились.

Хотя бы ты, человече, бодрствуй,

чтобы всяческие соблазны не повредили тебе,

вспоминай добровольные муки,

молись, дабы тебя Господь избавил от всего злого.

До Аннаша збавител ми гды был призваны,

от лвов сердитих баранок моцно скрепованы,

тако са од ти з нас божных сводзе за нешантву

и прет явни паличон Пану вызванае.

Ты увада, человече, такое терпение

Панское и для него терпи в трапене.

Иисуса пред Кайафом гды постановили,

на тело му блюзнерци немощи тяжко положили.

Але и Петр верою теплейши заприся,

учителя своего при всех завстыдися.

Ты, человече, вызнавай пред кролми и паны,

же Богу человек си стал се притерпел за ны.

Безбожные в дом Пилатов когда уж ввели

Господа моего и над ним что хотели творили,

Пилат его к Ироду отослал надменному,

Ирод же, спесью надутый, над ним насмехался.

Затем то собрание приставать стало к Пилату,

дабы его у столба выставить на избиение толпы жестокой.

Ты, человече, с кротостью в сердце принимай твоего

Господа, не бичуй его злостью греха своего.

Когда Господь нес на себе крест, то кровь лилась

и потоками многими путь его окропляла;

когда же умер на кресте за пригрешения твои

Иисус Христос, мое сладчайшее искупление,

знай, как много ты должен для твоего

благодетеля испытать всяческих лишений.

Иосиф з Никодимом[357] смело приступили

до Пилата, гды тело снята Бога сына просили,

плащаницею тело окрили чистою,

з маткою провадили в гроб прачистою.

Ты, человече, для Пана нивча не збраняйся,

чинити што доброго на си не навстыдяйся.

Иосиф з Никодимом блаженные людзе

нехай вам нагорода в небе весна будзе.

Жече творци своя нам навстыдали,

з набратством горачим с креста его сияли,

откуду же в остатнюю послугу снидиста,

в приготованном гробе его положиста.

Смелые Никодим с Иосифом грустно приступили

к Пилату и, Господне тело испросив,

своими руками с креста его с почтением сняли,

пеленою повитое в том гробе положили.

К гробу уж охотно все приступайте,

с Душою Благочестивою плачьте и целуйте его.

Собирайтесь тело Иисуса моего оплакивать

и на претяжкие свои грехи восставать.

Ты же, Душа Благочестивая, клади крест Господа своего

здесь же при гробе на вечное его прославление.

Не отдам его, ибо из-за него в сердце радость ощущаю,

когда сей бесценный клейнот в руках своих лилею.

Здесь его положи, ибо на третий день познаешь большую

радость, когда узришь из гроба восставшего.

Крест святой, надежда искупления моего,

сокровище неисчерпаемое, я по убогости своей

то обещаю, любезно с тобою расставаясь,

что никогда тебя в сердце моем хранить не престану;

и теперь у того гроба, где тебя кладу,

со всем почтением пред тобою склоняюсь.

А вы, земные жители, то, что в руках держите

при сем гробе и кресте всячески класть можете.

Наидражайший венец Спасителя моего,

выше тебя, достойнее в сердце моем я ничего не знаю.

От рук его своих отнимаю и кладу при гробе,

имея на тебя в душе моей твердую надежду.

Гвозди святые, вы к кресту грехи мои прибили,

вы из рук и ног Господа кровь обильную пролили.

Для спасения моего лежите тут спокойно,

пусть вам земное племя честь воздаст достойно.

Отрадно мне и печально расстаться с той тростью,

которая дьяволу и смерти принесла разорение.

Должен, однако, ее при гробе и кресте оставить,

так как, без сомнения, она сможет спасение мне доставить.

То предрешило гибель мою на кресте,

то бездну смерти моей заключило,

то кладу при доблестных орудиях страстей Господа,

сам непрестанно пребывая в скорби.

Твои грехи, Адамово племя, привели к тому,

что Царь неба и земли вынужден был претерпеть муки,

твои прегрешения заставляли страдать агнца

и на тернистых путях его всюду ранили,

твои скверные деяния к кресту его прибили

и мертвого в каменном гробе положили.

Посмотри же и сокруши свое каменное сердце, грешник,

плачь, скорби, воздыхая, жалкий и убогий.

А на третий день радости ждать надо —

с самого восхода солнца радостного на небе.

Пойдем же и мы отсюда каждый в свое жилище,

имея добрую надежду, что Господь воскреснет из мертвых!

Я вижу, что ты насмотрелся, любезный слушатель,

На то, какие Душа с Ангелом прошла испытания,

Как по дорогам ходила, горько сокрушаясь,

Жителей земных за собою на то же увлекая.

Исправь же и ты свое сердце, будь благодарен тому,

Кто вынужден был страдать во избавление твое.