16 февраля 1934 г. коалиция правых партий («Аксьон франсез», «Жёнесс патриот», «Солидарите франсез», «Круа де фё» и др.) предприняла штурм Национальной ассамблеи и ряда правительственных зданий, в результате которого было убито полтора десятка человек и пострадало около двух тысяч. Эта попытка покончить с Третьей республикой не увенчалась успехом, но привела к правительственному кризису: президент республики умеренный социалист Эдуард Даладье был вынужден подать в отставку, и его место занял консерватор Гастон Думерг. «Мюнхен», естественно, обозначает неудавшуюся попытку переворота, предпринятую Гитлером в ноябре 1923 г. (т. н. «пивной путч»). — Здесь и далее, за исключением особо оговоренных случаев и статьи Р. Шартье, примечания принадлежат переводчику.
22 июня 1940 г. между Германией и Францией было подписано перемирие, согласно которому часть французских территорий переходило в режим оккупации, а часть оставалась номинально свободной (режим Виши).
Ежедневная газета «Аксьон франсэз», печатный орган одноименного политического движения, начала выходить в марте 1908 г. и имела ярко выраженный монархический и националистический характер. Ее основателями были Шарль Моррас и Леон Доде (сын писателя Альфонса Доде).
Военная академия, основанная Наполеоном в 1802 г.
Во время сентябрьской резни 1792 г. в саду монастыря кармелитов было расстреляно почти две сотни священнослужителей, отказавшихся присягать новому (гражданскому) устройству церкви.
Во время восстания 10 августа 1792 г., приведшего к падению монархии, дворец Тюильри, уже покинутый королевской семьей, остался под охраной нескольких сотен швейцарских гвардейцев, которые пытались противостоять натиску толпы. Большая часть их погибла на месте, а те немногие, что оказались в тюрьме, были убиты во время сентябрьской резни (см. выше примечание 5).
В ноябре 1793 – январе 1794 г. в Нанте, где скопилось много заключенных, было решено утопить их в Луаре. Первыми были утоплены полторы сотни священников; по разным подсчетам, общее количество жертв составляло от полутора до нескольких тысяч человек.
«Кто не жил до 1789 года, тот не знает сладости жизни».
Площадь в Бордо.
Иначе говоря, сторонниками генерала Жоржа Буланже, сумевшего объединить вокруг себя, с одной стороны, часть крайних республиканцев, с другой — бонапартистов и монархистов. На выборах 1889 г. буланжисты одержали убедительную победу, однако вскоре генерал был обвинен в попытке государственного переворота и вынужден покинуть Францию. Последовавший в 1894–1906 гг. процесс над Альфредом Дрейфусом усилил раскол среди различных групп общества. В целом левое политическое крыло поддерживало Дрейфуса, а правое выступало против него.
«Аксьон Франсез» была осуждена папой Пием XI 29 декабря 1926 г. Булла «Unigenitus» была издана папой Климентом XI в 1713 г. и содержала осуждение ста одного положения труда Паскье Кенеля «Моральные рассуждения» (1693). Публикация этой буллы возобновила раскол среди французского духовенства, будучи воспринята не только как продолжение конфликта между янсенистами и иезуитами, но и как наступление на права галликанской церкви.
Скорей всего, имеется в виду восемнадцатитомная «История Франции от истоков до Революции», выходившая в 1900–1912 гг. под редакцией Лависса. — Здесь и далее библиографические указания носят предположительный характер, поскольку, за несколькими исключениями, Арьес не дает ссылок на конкретные издания.
Имеется в виду неоднократно переиздававшаяся на протяжении XVIII–XIX вв. «Генеалогическая и хронологическая история французского королевского дома» Ансельма де Сент-Мари.
В 1929 г. одним из претендентов на французский престол был т. н. Иоанн III — Жан д’Орлеан, герцог де Гиз (1874–1940). «Руаяль» — гимн «Аксьон франсез», отчасти анти-«Марсельеза».
Жак Бенвиль был близок к Шарлю Моррасу и «Аксьон франсез». Ниже Арьес упоминает два его сочинения, «История двух народов: Франция и германская Империя» (1915) и «История Франции» (1924).
В 1302 г. французский король Филипп Красивый впервые созвал Генеральные штаты — собрание представителей всех трех сословий — для того, чтобы консолидировать свою позицию в противостоянии с папским престолом. На всем протяжении существования этого политического института созыв Генеральных штатов имел экстраординарный характер и практиковался в исключительных случаях.
Эта книга Луи Бертрана вышла в свет в 1923 г.
Жорж Ленотр — псевдоним историка и писателя Теодора Госслена — был автором многочисленных книг о Революции, начиная с «Гильотины во времена Террора» (1893) и вплоть до посмертной «Жизни в Париже во время Революции» (1936).
«Галлия: этнические, социальные и политические основы французской нации» Фердинанда Ло вышла в свет в 1947 г., а «История Китая» Рене Груссе — в 1942 г.
«Французская революция» Пьера Гаксотта была опубликована в 1928 г.
Вышла в 1945 г.
Восхваление былых времен (лат.).
То есть от «человека делающего» к «человеку разумному» (лат.).
Вышла в 1946 г.
Восстание чесальщиков шерсти (чомпи) произошло во Флоренции в 1378 г. Что касается Парижской Коммуны, то речь, конечно, идет о событиях 1871 г.
Как говорит Люсьен Февр («Бои за Историю»), История, увиденная снизу, а не сверху (примеч. авт.).
Речь идет о Жорже Лефевре.
Судя по этим указаниям, «конец средневековья» представляет для Арьеса период приблизительно с конца XII (время написания первых флорентийских хроник) до начала XVI вв., когда были созданы «Мемуары» Филиппа де Коммина.
Об «Аксьон франсез» см. сноску 1 к главе 1. «Сийон» (Le Sillon) — политическое движение, основанное Марком Саннье во второй половине 1890-х гг., целью которого было примирение католических и республиканских идей.
После капитуляции Франции в 1940 г. маршал Петен был избран главой нового правительства, чьей резиденцией стал город Виши. В то время как генерал де Голль бежал из оккупированной Франции в Англию, где возглавил силы Сопротивления. Что касается генерала Жиро, то в 1940 г. он был захвачен в плен немецкими войсками, но в 1942 г. ему удалось бежать сперва в Виши, затем в Лондон.
Во многих семьях XIX в. мужчины были антиклерикалистами, республиканцами, даже социалистами, а женщины оставались практикующими католичками и роялистками (примеч. авт.).
«Как это происходит: беседа о немецком народе 1914–1933 с Эрной фон Пуштау» (1947).
Книга вышла в 1897 г.
По правде говоря, эта черта нашей Истории — одна из характеристик классицизма, и, несмотря на всю сегодня подчеркиваемую важность периодов абстракционизма, реализма, барокко, романтизма, трудно не признать в классицизме одну из французских констант (примеч. авт.).
Этот автобиографический роман Эрнста фон Саломона вышел в свет в 1930 г.; в нем, в частности, рассказывается о его участии в убийстве Вальтера Ратенау, основателя Германской демократической партии, который в то время был министром иностранных дел.
Можно задаться вопросом: почему фашизм не получил большего развития во Франции 1930-х годов? Именно потому, что в националистических кругах, где он уже начал вызревать, его встретило сопротивление «Аксьон франсез», задушившее его в зародыше (примеч. авт.).
Лагерный ревьер (сокр. от нем. Krankenrevier) — барак для больных.
Статья Арьеса написана до знаменитого процесса 1949 г., проходившего в Париже, когда Виктор Кравченко был обвинен в клевете на Советский Союз. Предшествующее замечание о неудобоваримом сотрудничестве автора и журналиста также относится к «Я выбрал свободу» (1946), в создании которой принимали участие журналист Юджин Лайонс и переводчица Элизабет Хэпгуд.
Позднее она была переведена на французский Жан-Клодом Анрио под названием «Без родины и без границ» (примеч. авт.).
Отрывки из этого дневника были опубликованы в нескольких выпусках «Темуаньяж кретьен» (примеч. авт.).
На языке XVII–XVIII вв. астрономический термин «революция» (период обращения планеты) также обозначал «превратность, резкую перемену фортуны, мирских дел» (Словарь Академии, 1694).
Подразумевается: от «О граде Божьем» (427) св. Августина до «Речи о всеобщей истории» (1680) Боссюэ, в которой также представлена провиденциальная модель истории.
Hubeaux J. Les grands mythes de Rome. Paris: PUF, 1945.
Бесконечную империю (лат.). См.: «Энеида» (I, 278; VI, 781).
Проходил в 1545–1563 гг.
«Во время оно» (лат.).
Константинов дар — подделка VIII в., разоблаченная Лоренцо Валлой в 1440 г.; псевдодекреталии или ложные декреталии — фальсификация IX в., ложно приписываемая Исидору Севильскому, изобличена Давидом Блонделем в 1628 г.
Собрание материалов по средневековой истории Германии, сперва (до 1875 г.) издававшееся Обществом для изучения древнейшей немецкой историографии, затем выходившее под эгидой Прусской академии.
«Кончины римских епископов» (лат.), покрывает период с 255 по 352 гг. Описываемая Арьесом рукопись обычно именуется Хронографом 354 г.
«Рождение Христа в Вифлееме» (лат.).
Пасхальный круг (лат.).
«От основания города» (лат.), каковое, согласно вычислениям Варрона, приходилось на 753 г. до н. э.
«Краткая хроника» (лат.), труд Проспера Аквитанского, описывающая события до 455 г.
«Правлению Ромула XXXVIII лет. В его же правление Ахаз…» (лат.)
«Родословие мира» (лат.).
Первое предисловие Григория. Здесь и далее все цитаты из Григория Турского даются по переводу В. Д. Савуковой: Турский Г. История франков. Historia Francorum. М.: Наука, 1987. Римской цифрой обозначается книга, арабской — глава.
Блок М. Феодальное общество // Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. Пер. Е. М. Лысенко. М.: Наука, 1986. С. 153.
Морис Дени был не только практиком, но и теоретиком религиозного искусства. В 1922 г. он опубликовал труд «Новые теории современного и сакрального искусства».
Луи Альфан опубликовал свое издание труда Эгинхарда в 1947 г.
Свое «Эссе об историческом ускорении» Даниэль Алеви выпустил в свет как раз в 1948 г.
«Мы, цивилизации, — мы знаем теперь, что мы смертны» — фраза из эссе Поля Валерии «Кризис духа» (1919).
Хлодвиг II.
Molinier A. Les sources de l’histoire de France: depuis les origines jusqu’en 1815 par A. Molinier, H. Hauser, E. Bourgeois. Première partie, Des origines aux guerres d’Italie (1494). Paris: A. Picard et fils, 1901–1906.
См. выше сноску 48.
«Годы от воплощения Господа» (лат.).
«764 — Великий и тяжкий холод. Король Пипин держал большое собрание франков в Шаризее» (лат.).
«787 — Во второй час 16-го дня октябрьских календ было затмение. В тот же год господин король Карл прошел через Алеманию До границ баварцев с войском» (лат.).
«849 — Землетрясение. Скончался Валахфредий» (лат.).
«Сражение трех братьев при Фонтенуа: жесточайшая битва между братьями Лотаря» (лат.).
Королевские хроники (лат.).
Подразумевается полемика, вызванная трудом Жозефа Бедье «Эпические сказания. О происхождении шансон де жест» (1908–1913), в котором он предлагал рассматривать эти тексты как продукты индивидуального творчества.
Louis R. Girart, comte de Vienne, dans les chansons de geste: Girart de Vienne, Girart de Fraite, Girart de Roussillon. Auxerre: aux bureaux de «l’ Imprimerie moderne», 1947.
Арьес цитирует французский перевод Жюля Лэра, который, в свой черед, приводит этот отрывок в предисловии к своему изданию Дудо (Dudone Sancti Quintini. De moribus et actis primorum Normanniæ ducum. Nouvelle édition pub. par Jules Lair. Caen, 1865. P. 102; курсив Арьеса).
«Филипп, преславный король Франции, / Тебе вручаю роман, который по-французски описывает королей» (франц.).
Подразумевается трактат Жана Шаплена «О чтении старых романов» (1647).
Куланж де Н. Древний город // Классики мирового религиоведения. Антология. М.: Канон+, 1996. С. 327.
Фантен-Дезодоар несколько раз изменял титул своего варианта Истории Франции; так, в более раннем издании 1808 г. он относит себя к категории продолжателей: «История Франции, начатая Велли, продолженная Вилларе, затем Гарнье вплоть до середины XVI века и завершенная Ант. Фантен-Дезодоардом от рождения Генриха IV вплоть до смерти Людовика XVI» (Paris: Fantin, 1808–1810).
Anquetil L.-P. Histoire de France depuis les Gaulois jusqu’à la fin de la monarchie. 5e éd. rev. et corr. Paris: Ledentu, 1825. P. xxx.
Furetière A. Dictionnaire Universel, Contenant generalement tous les mots françois, tant vieux que modernes, et les termes des sciences et des arts. T. 1. Rotterdam, 1690 (статья «Histoire»).
Если верить каталогу Национальной библиотеки, это неполный список изданий Жиля и Паоло Эмилия. Так, «Анналы» Жиля выходили еще в 1525 г. (Les très élégantes, très véridiques et copieuses Annales… compilées par Nicole Gilles jusqu’au temps de très prudent et victorieux roy Loys unziesme et depuis additionnées selon les modernes hystoriens jusques en l’an mil cinq cens et vingt. Paris: Anthoine Couteau pour Galliot Du Pré, 1525), a список изданий Паоло Эмилия можно пополнить еще публикацией 1565 г. (Pauli Aemylii Veronensis historici clariss. De rebus gestis Francorum libri X. Lutetiae Parisiorum: ex officina Vascosani, 1565).
Обе цитаты — из записки Наполеона, датированной 12 апреля 1808 г. и предназначенной для министра внутренних дел Крете.
Thierry A. Dix ans d’études historques. Neuvième éd. Paris: Furne & Co, 1851. P. 20–21.
Вышел в 1628 г.
Трудно сказать, какой именно труд здесь имеет в виду Арьес. В 1571 г. дю Эйан стал историографом Карла IX и в связи с этим опубликовал два текста: Du Haillon. De la fortune et vertu de la France; ensemble un sommaire discours sur le dessein de l’histoire de France. Paris: L’Huillier, 1571; Du Haillon. Promesse et desseing de l’histoire de France. [Paris]: P L’Huillier, 1571.
По легенде, Хлотарь I убил в церкви некоего Готье, сеньора Ивето (Верхняя Нормандия), и в искупление этого греха дал его наследникам титул королей (отсюда «король Ивето»).
Pasquier Е. Les Recherches de la France d’Estienne Pasquier, augmentées en ceste dernière édition de trois livres entiers, outre plusieurs chapitres entrelassez en chacun des autres livres, tirez de la bibliothèque de l’autheur. Paris: L. Sonnius, 1621. P 2.
Garasse F. La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps ou prétendus tels contenant plusieurs maximes pernicieuses à la religion, à l’Estat, & aux bonnes moeurs, combattue et renversée par le P. François Garassus. Paris: S. Chappelet, 1624.
«Наши прежние государи были намного храбрей. / Где теперь скрываются былые добродетели?» (франц.)
По-видимому, речь идет о книге: Les Etymologies de plusieurs mots françois, contre les abus de la secte des hellénistes du Port-Royal, sixiesme partie des Racines de la langue grecque du R. P Philippe Labbe. Paris: G. et S. Bénard, 1661.
Adhemar J. André Thevet, collectionneur de portraits. Paris: Revue archéologique, 1943.
«Отец отечества» (лат.) — надпись на надгробии Козимо Медичи.
Имеется в виду Гоше де Шатийон.
То есть изданий так называемого «Свода Юстиниана» — свода римского гражданского права, кодифицированного при императоре Юстиниане.
«Древненорманнские исторические летописи» (лат.).
«„Не хотите ли посмотреть мои эстампы?“ — говорит Демокед, только что осудивший Диогнета. Он раскладывает их перед вами и начинает показывать. Вы обращаете его внимание на один эстамп — грязно-серый, неотчетливый, сделанный с дурной гравюры и к тому же годный для украшения не столько кабинета, сколько Малого моста или Новой улицы в праздничный день. Демокед не отрицает, что гравировка плохая, да и рисунок неважный, но, уверяет он вас, это работа некоего итальянца, весьма неплодовитого, оттисков с гравюры было сделано мало, во Франции их нет вовсе, и он, Демокед, купил этот экземпляр за огромные деньги и не променяет его на самый лучший эстамп» (Ла Брюйер «Характеры», гл. XIII «О моде»).
То есть в 1570-х гг.: битва при Лепанто произошла в 1571 г., а дон Хуан Австрийский умер в 1578 г.
По крайней мере, так рассказывают историки XIX столетия: я не мог в этом удостовериться (примеч. авт.).
«Глава героя украшена серебряным шлемом, / С гребня спускается огненный плюмаж, / И живыми волнами любовно лобзает / Длинные волосы вокруг шеи» (франц.).
Куланж де Н. Древний город. С. 327.
Картина Делакруа датируется 1840–1841 гг., «Рассказы из времен Меровингов» вышли в 1840 г., первые тома «Легенды веков» — в 1859 г.
См. выше сноску 48.
По поводу этого периода, начинающегося с первой половины XIX в., трудно что-либо добавить к работе Камилла Жюлиана, опубликованной в качестве предисловия к его «Антологии французских историков XIX века» (примеч. авт.).
Куланж де Н. Древний город. С. 327.
Открылась в Париже в 1872 г., среди основоположников — Ипполит Тэн, Эрнест Ренан, Альбер Сорель и пр. Возглавил ее Эмиль Бутми.
Моно — влиятельное протестантское семейство, из которого вышел целый ряд пасторов, теологов и университетских профессоров.
Алеви посвятил Мишле небольшую монографию: Halevy D. Jules Michelet. [Paris]: Hachette, 1928.
Эти страницы были написаны при жизни Луи Альфана. Я без колебаний подтверждаю свое восхищение этим великим историком и его трудами. Тем более значима беспомощность его теории Истории (примеч. авт.).
См. ключевой в этом отношении анализ Реймона Арона в его «Введении в философию Истории». Не существует Истории, пока нет историка (примеч. авт.).
По-видимому, подразумевается книга Луи (а не Эмиля) Брейе «Византийский мир», первый том которой вышел в 1947 г. (Bréhier L. Le Monde byzantin. T. I. Vie et mort de Byzance. Paris: A. Michel, 1947).
Не стоит думать, что недостающий абстрактному времени научных историков элемент может быть восполнен красочностью и литературным воображением. В книгах, чьи невежественные авторы пытаются «оживить» историю, также отсутствует эта таинственная реальность, которую мы стремимся открыть и призвать. Их случай просто не заслуживает внимания, поскольку только доверчивость публики и некомпетентность издателей позволяет им уставлять полки книжных магазинов своими скучнейшими фантазиями. Намного интересней неудачи настоящего историка, который стремится восстановить прошлое, измеряя совокупность фактов (примеч. авт.).
Эта глава была задумана и написана до выхода сборника «Бои за Историю», в котором Люсьен Февр объединил наиболее показательные критические статьи, в которых представлены его взгляды на Историю (примеч. авт.).
Марк Блок был расстрелян 16 июня 1944 года.
Вышла в 1932 г.
Bloch М. La société féodale. La formation des liens de dépendance. Paris: Albin Michel, 1939; Id. La société féodale. Les classes et le gouvernement des hommes. Paris: Albin Michel, 1940 (примеч. авт.).
Calmette J. La société féodale. Paris: A. Colin, 1923.
Febvre L. Le Problème de l’incroyance au XVIe. La religion de Rabelais. Paris: Albin Michel, Coll. L’évolution de l’humanité, 1942; Id. Autour de l’Heptaméron. Amour sacré, amour profane. Paris: Gallimard, 1944 (примеч авт.).
Очевидно, она подразумевает, что История не является реальностью, которую историк должен реконструировать; напротив, именно историк дает ей существование. См. по этому поводу «Введение в философию…» Реймона Арона (примеч. авт.).
Здесь: как целостность, которая не является просто суммой частей.
Скорее всего, подразумеваются следующие труды Анселя: Ancel J. Géographie des frontières. Paris: Gallimard, 1938; Id. Manuel géographique de politique européenne. Paris: Delagrave, 1940.
Braudel F. Histoire et sciences sociales: la long durée // Annales ESC, 1958. P. 725–753 (цит. c. 737); цит. по: Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. Под ред. И. С. Кона, РИО БГК им. И. А. Бодуэна де Куртене, 2000 (переиздание 1963). С. 115–142.
Johnson М. Le concept du temps dans l’enseignement de l’Histoire // Revue d’histoire de l’Amérique française, 1975. Vol. 28, № 4. P. 483–516 (цит. c. 493–494).
Spiegel G. Political Unity in Medieval Historiography: a Sketch // History and Theory, 1975, vol. XIV, № 3. P. 314–325 (notes 2 & 41); Ranum O. Artisans of Glory. Writers and Historical Thought in Seventeenth-Century France. Chapell Hill: The University of North Caroline Press, 1980. P. 4; Hart E. Ideology and Culture in Seventeenth-Century France. Cornell UP, 1983. P. 132, 133, 139. Книга Арьеса также использована и процитирована в книге ле Руа Ладюри «Монтайю» (глава XVIII).
Keylor W.R. Jacques Bainville and the Renaissance of Royalist History of Twentieth-Century France. Baton Rouge & London: Louisiana State UP, 1979. P. 202–203, 214–218.
Ariès Ph. Un historien du dimanche, avec la collaboration de Michel Winock. Paris: Éd. du Seuil, 1980. P. 111.
Ibid. P. 112.
Ibid. P. 111.
Как указывает У. Р. Кейлор, между 1924 и 1947 гг., т. е. к тому моменту, когда Арьес взялся за «Историю марксистскую и историю консервативную», издательство «Файар» отпечатало 260 300 экземпляров «Истории Франции» (а между 1931 и 1947 гг. — 16 950 экземпляров «Наполеона»). См.: Keylor W. R. Jacques Bainville and the Renaissance of Royalist History of Twentieth-Century France. P. 327–328.
Ariès Ph. Un historien du dimanche. P. 81.
Ibid. Р. 118.
Пользуемся возможностью поблагодарить Мари-Роз Арьес, любезно предоставившую в наше распоряжение подборку газетных вырезок и благодарственных писем, собранную супругой Филиппа Арьеса, Примроз.
Термин Морраса (примеч. пер.).
По-видимому, Шарль-Ипполит Путас: в 1923 г. он опубликовал свою диссертацию об источниках и библиографии Гизо (примеч. пер.).
Flandrin J.-L. Enfance et société // Annales ESC, 1964. P. 322–329.
Armengaud A. Les débuts de la dépopulation dans des campagnes toulousaines // Annales ESC, 1951. P. 172–178.
См., например: Historiography: a Bibliography. Ed. by Lester D. Stephens. Metuchen (N.J.): The Scarecrow Press Inc., 1975.
Guenée В. Histoire et Culture historique dans l’Occident médiéval. Paris: Aubier/Montaigne, 1980. P. 52. Этот труд, в котором имеется библиография из 829 наименований, — лучший обзор состояния исторического знания в Средние века (см. также: Le Métier d’historien au Moyen Age. Études sur l’historiographie médiévale, sous la dir. de B. Guenée. Paris: Publication de la Sorbonne, 1977).
Ibid. P. 63.
Ibid. P. 323, 345.
Ariès Ph. Un historien du dimanche. P. 121–123.
Huppert G. The Idea of Perfect History. Historical Erudition and Historical Philosophy in Renaissance France. The University of Illinois Press, 1970; Kelley D. R. Foundations of Modern Historical Scholarship. Language, Law and History in the French Renaissance. New York & London: Columbia UP, 1970; Chartier R. Comment on écrivait l’histoire au temps des guerres de Religion // Annales ESC, 1974. P. 883–887.
Tyvaert М. Erudition et synthèse: les sources utilisées par les historiens générales de la France au XVII siècle // Revue française de l’histoire du livre, 1974, № 8. P. 249–266. Эта статья, как и другая работа этого автора (Id. L’image du roi: légitimité et moralités royales dans les histoires de France au XVII siècle // Revue d’histoire monerne et contemporaine, 1974. P. 521–547) являются фрагментами его диссертации (Tyvaert М. Recherches sur les histoires générales de la France au XVII siècle (Domaine français). Université Paris–1,1973).
О Мезере см.: Viala A. Naissance de l’écrivain. Sociologie de la littérature à l’âge classique. Paris: Éd. de Minuit, 1985. P. 205–212.
См.: Ranum О. Artisans of Glory.
Анализ принадлежавшего Пелиссону проекта истории Людовика XIV см.: Marin L. Le Portrait du roi. Paris: Ed. de Minuit, 1981. P. 49–107.