Йога сновидений в традиции сиддхов

27. ПОГРУЖЕНИЕ В СЛИЯНИЕ С ПРОМЕЖУТОЧНЫМ СОСТОЯНИЕМ

Здесь йогин познать единство иллюзорного тела, сновидения и промежуточного состояния. Он должен размышлять так: «Этой ночью, когда начнут возникать видимые проявления сновидений, я распознаю промежуточное состояние как таковое. Я буду на практике выполнять наставления относительно промежуточного состояния». Если йогин не заблудится в своих сновидениях, а осознает их, то посредством практики указаний о промежуточном этапе, он достигнет осознания этого промежуточного состояния.

В этом случае йогин, обладающий высокими способностями, обретет освобождение в этой жизни, и ему не нужно будет больше испытывать на себе это промежуточное состояние.

Йогин со средними способностями, станет свидетелем появления признаков смерти и обретет духовное тело в ясном свете во время смерти.

Йогинов с низкими способностями можно разделить на три группы.

Относящиеся к высшей группе медитируют на нераздельности иллюзорного тела, сновидения и промежуточного состояния в любое время, как в бодрствующем состоянии, так и в состоянии сновидения. Если они утвердятся в этом, то в конце концов во время смерти будут достигнуты: 1) стадии растворения видимых проявлений объектов шести сфер визуальных форм и т. д., 2) стадии растворения грубых элементов земли в воде и т. д., и 3) стадии растворения грубой концептуализации. Вслед за растворением «видимого проявления», «расширения» и «достижения» духовное тело Ясного Света возникнет спонтанно.

Относящиеся к средней группе, не достигшие очищения трех видимых проявлений и не постигшие иллюзорной природы реальности, производят из Ясного Света три видимых проявления вместе с четырьмя элементами в обратном порядке и на промежуточной стадии обретают тело, возникающее из четырех тонких элементов. С этого момента они начинают следить за появлением видимых проявлений промежуточного состояния и развивать в себе сильное чувство освобождения от иллюзии по отношению к ним. Молясь о том, чтобы получить освобождение в достигнутом теле промежуточного состояния, они производят исследование самих себя и всего того, что перед ними появляется, размышляя так: «Я умер. Эти видимые проявления относятся к промежуточному состоянию, так что я буду тренироваться в распознавании этого промежуточного состояния, каким оно является». Посредством следующего размышления: «Я помещу это ментальное тело промежуточного состояния в Ясный Свет, и из него я возникну в виде иллюзорного божественного тела», они возникнут в самовозникающем теле.

Относящиеся к низшей группе испытывают страх в промежуточном состоянии и стремятся к обретению места для нового рождения. Когда же они свободны от сильного желания и чувства отвращения и размышляют: «Я умер», им не следует бояться. Они должны думать так: «Увы, поскольку рождение, вызванное сильным желанием и отвращением, является великим несчастьем, я сейчас отправлюсь в Чистую Страну!». Лучше всего, если они осознают пустотность входных путей повторного рождения и таким образом закроют их. Подход низшего уровня состоит в том, чтобы воспрепятствовать низкому перерождению. С помощью сильного представления, размышляя: «Я попаду в Чистую Страну!» — они должны выйти из промежуточного состояния при помощи практических указаний по переносу сознания в Чистую Страну и молитвы. По обретении рождения в Чистой Стране они достигнут освобождения.

Даже если иллюзорное тело не достигнуто при жизни, с помощью постоянного взращивания в себе веры и преданности в отношении объектов Прибежища, в уме будут заложены соответствующие отпечатки, с помощью которых можно будет достичь освобождения в промежуточном состоянии [8].