Йога сновидений в традиции сиддхов

30. КАК ОТНОСИТЬСЯ К ОБРАЗАМ СНОВИДЕНИЯ

Когда практик видит сновидение, он может видеть, к примеру, какого-либо человека, но не человек в привычном миропонимании. Это проекция, находящаяся в энергетическом канале. Например, проникая в вишуддха-чакру, йогин может видеть солдат, милиционеров, начальников и они могут строго спрашивать о чем-то, проверять документы, но это только субъективное переживание, а не контакт с душами других существ. И когда контроль сознания усиливается, йогин может остановить их по желанию, заставить исчезнуть, поиграть с ними или вообще не придавать никакого значения, потому что все это мысли, которые приняли образ и энергию.

Если йогин понимает этот принцип, его так же следует перенести в мир явлений. Весь окружающий мир — это проекции его сознания, правда энергии более грубые, чем в снах, у них есть кроме астрального тела, тела из физической оболочки. Эта энергия может проявиться так или эдак, в разных ситуациях, но это просто энергия, которая исходит из тела, из праны.

В «Йога Васиштхе» риши Васиштха множество раз подчеркивает, что нет самосущего мира ни в бодрствовании ни в сновидении: «Ни при пробуждении, ни во сне нет реального мира. Сознание ощущает себя, как таковое и оно известно, как мир. Как мир, видимый во сне есть ничто, так и мир, видимый при пробуждении, есть ничто. Как сны одного неизвестны даже спящему на той же кровати, так и ощущение мира одного неизвестны более никому» [9, с. 458].

Йогин понимает, что все окружающее пространство, вмещающее всех живых существ — все неотделимо от ума. Такой йогин уже иначе относится и к Гуру, и к богам, и к демонам. Он не привязывается к ним, как раньше в двойственности, не отвергает их словно нигилизм. Он понимает их гораздо тоньше. Например, увидев божество, он начинал радоваться и думать, а что же оно скажет мне, но если он обрел присутствие, он понимает, что божество — это тонкая ясная часть его самого, до которой он еще не добрался в поверхностном сознании, но эта часть проявилась в медитации. Или Гуру — это не просто человек, который лучше меня начитан или испытал опыты самадхи, а это та же часть йогина, более просветленная, до которой он в этом теле еще не добрался.