Африка. Все тонкости

Семья – это главная ценность в жизни ганца. Это его предки, которые помогают человеку из другого мира, это его родители и родня, с которой он связан незримой нитью всю свою жизнь. Это его дети, продолжение его рода, гарантия вечной жизни, величайшее благословение от Бога. Помните, мультфильм «Король Лев»? В нем заключена философия африканского общества, идея перерождения, связи поколений.

Традиционно в Гане существовало четкое разделение: мужчина – добытчик, глава семьи; женщина – хранительница очага, домохозяйка. Заниматься домом, детьми, готовить, накрывать на стол, готовить пищу – это женские обязанности и считаются позорными для мужчины. Многие отцы-африканцы участвуют в воспитании ребенка, только когда тому надо наподдать.

Одна из обязанностей хорошего африканского мужа – забота о жене. Он должен следить, чтобы она хорошо выглядела, хорошо одевалась, могла финансово помогать своим родственникам. Чтобы не похудела (это плохой знак). Также хороший муж и отец должен обеспечить своих детей достойным образованием, которое в Африке имеет огромное значение и стоит недешево.

Развод в Гане считается позором для семьи, особенно для женщины. В этом есть и положительный момент, так как пара и их родственники всеми силами стараются сохранить брак, но есть и момент отрицательный – женщины готовы терпеть многое, чтобы не терять лицо и материальный комфорт.

Материальная сторона вообще часто имеет первостепенное значение.

Приоритетом многих девушек и их мам становится финансово успешное замужество.

Отсутствие детей в семье традиционно воспринимается как крайняя неудача в жизни, проклятье. Бездетные женщины пробуют все возможные способы, чтобы исправить ситуацию. В том числе обращаются к прорицателям, колдунам или идут к проповедникам, которые обещают чудеса. Африканцы всегда пытаются найти сверхъестественную причину своих неудач.

В то время как в ганских домах царит полный патриархат, на управляющих должностях налажено относительное равноправие. Женщин можно увидеть на правительственных должностях, есть женщины-директора, женщины-пасторы церквей. Женщины водят автомобили и пользуются в обществе теми же привилегиями, что и мужчины.

Более того, традиционно у народности Акан (самая крупная этническая группа в Гане) даже существовал матриархат, а наследование титулов происходило по материнской линии.

Очень почитают в Гане королеву Яаа Асантева, которая в 1900 году возглавила восстание своего народа против англичан. Только почитайте, что говорила она своим старейшинам:

«Сейчас я вижу, что некоторые из вас боятся идти вперед и бороться за нашего правителя. Во времена Осей Туту, Окомфо Аноки и Опоку Варе начальники не позволили бы захватить их правителя без единого выстрела. Ни один белый не мог себе позволить говорить с лидерами Ашанти так, как говорил губернатор этим утром. Неужто действительно храбрости Ашанти больше нет? Я не верю. Этого не может быть. Если вы, мужчины Ашанти, не пойдете вперед, то это сделаем за вас мы. Мы, женщины, сделаем это. Я призову наших женщин. Мы будем бороться с белыми мужчинами. Мы будем стоять на поле боя до последнего».

Через несколько месяцев восстание было подавлено, а мечта Яаа Асантева о стране, свободной от британцев, исполнилась 6 марта 1957 года, когда Ашанти получила независимость от Британии в качестве провинции новообразованной страны – Ганы, первой независимой африканской страны южнее Сахары.

Кстати, наследование титулов до сих пор происходит у народов Акан по материнской линии, а дети традиционно принадлежат женщине и ее семье. Некогда здесь даже существовала интересная традиция, называется «баран за десятого ребенка». Многие знают о ней, но не все знают, в чем она заключается. «Наверное, барана дарит счастливый отец своей жене», – скажете вы. И окажетесь неправы. Барана дарят отцу в благодарность за то, что он осчастливил свою жену десятью детьми. По традиции дети принадлежат матери и ее семье, поэтому после рождения десятого ребенка родственники матери скидываются и преподносят отцу барана. Я мужу готова двух баранов купить, только не надо нам десяти детей.

Традиция многоженства существовала в африканских странах задолго до прихода на континент христианских миссионеров, которые пытались ее искоренить. На данный момент по ганским законам мужчина может иметь только одну жену. За исполнением этого закона, правда, не особо следят, и полигамные семьи до сих пор существуют в основном среди мусульман и последователей традиционных африканских религий.

Раньше жены одного мужа жили в хижинах на территории общего двора – компаунда. У каждой женщины была своя хижина для нее и ее детей, своя кухня и свой день в неделе, когда она должна была готовить для мужа. Обязанностью мужчины была забота о женщинах и детях, об их пропитании и одежде. Количество жен определяло статус и достаток мужа. Дети росли во дворе под присмотром всех женщин.

Живя в Гане, иногда слышу истории о том, что в доме появляется ребенок – результат интрижек мужа на стороне. Его приводит мать, которая не в состоянии сама содержать малыша, веря в то, что в семье мужчины (часто очень обеспеченного) ребенка ждет лучшее будущее. И вот законная жена находит в себе силы не просто простить предательство, но и принять его плод, растить как своего ребенка. И не всегда это чисто ганские семьи, бывают и интернациональные!

Когда я познакомилась с будущим мужем, ни о чем таком я и думать не думала. Но подружки быстро просветили:

«Осторожно! У него, наверное, жена на родине. И семеро детей».

«Осторожно! Поматросит и бросит, а тебе (не дай бог) останется «загорелый» малыш».

Такой стереотип об африканских студентах закрепился в нашем сознании прочно. И не без оснований, конечно.

В Гане общество очень консервативно. На улицах не увидишь обнимающихся и целующихся пар, на улицах не курят, не пьют пиво, купаются в майках и шортах. Со всех сторон на тебя смотрят. Знакомые и родственники наблюдают. А в России? Свобода, доступность, и мама с папой далеко. Тут даже примерные мальчики пускаются во все тяжкие.

Объективно, мало кто из африканцев планирует создавать семью в России. Они приехали за дипломом, а жизнь личная – дело второе. Отсюда несерьезное отношение к девушкам. Кроме того, многие понимают, что жениться на белой им не позволят родители.

И да, наши девушки обычно открыты и просты. Это африканки смотрят на твое положение, счет в банке и марку автомобиля. Для наших девушек иногда достаточно пары комплиментов, которые есть в избытке даже у самого бедного африканского студента.

Для ганского мужчины семья, жена, дети – величайшие ценности на земле. Это его достояние, его гордость, продолжение его рода. Для серьезного мужчины, который подходит к вопросу создания семьи осознанно!

Дети Ганы

Оба мои сына родились в России, поэтому о традиции ведения беременности в Гане я знаю только понаслышке. Она мало отличается от российской схемы, разве что наблюдение за беременной происходит не в специальной женской консультации, а при больнице, и при легкой беременности без осложнений женщиной занимается не врач, а акушерка. Анализы и скрининги те же, но стандартные осмотры и взвешивания проходят чуть реже.

Когда наступает время рожать, женщина так же приезжает в больницу, где ее осматривают и отводят в родильное отделение. Процесс родовспоможения соответствует международным рекомендациям, а вот после родов женщину стараются долго в больнице не держать. Если все хорошо, то к вечеру отпускают домой.

Забота о грудничке полностью лежит на женщине. Практически невозможно увидеть мужчину, который меняет подгузники или укачивает малыша по ночам. Первое время на помощь женщине приезжает ее мама и живет с семьей до полугода. Она помогает по дому и сидит с ребенком. Раньше после родов женщина сама уходила жить в хижину матери (у каждой женщины своя хижина, помните?) и не видела мужа 6 месяцев. Это позволяло ей восстановиться и отдохнуть после родов.

В Гане практически нет привычных нам детских кроваток. Распространены самодельные раскладушки, между балками натянута мешковина. Часто используют просто матрасики, а иногда специальные матрасики с объемными краями. В магазинах часто можно встретить небольшие китайские люльки (типа bebeton), но все равно это не самый ходовой товар.

А вот ходунки пользуются бешеным спросом! Малышей в них сажают рано, могут месяцев с четырех даже. Иногда используют автокресла, но скорее для того, чтобы посадить в них малыша дома или во дворе.

Печально известное женское обрезание, распространенное в некоторых африканских странах, в Гане практически не проводится, зато обязательно проводится обрезание мужское. На второй неделе жизни все мальчики в Гане обязательно обрезаются. Местные жители говорят, что это связано с религиозными верованиями, но на самом деле, причины у этой традиции гигиенические, а сейчас уже скорее традиционные. Мальчик, который не прошел через обрезание в детстве, столкнется с непониманием и насмешками сверстников в подростковом возрасте.

Но есть у некоторых ганских племен другая традиция, которая шокирует гостей страны.

Каждое утро, проходя мимо соседского дома, я здороваюсь с его хозяйкой. Как-то раз я подошла ближе к ее дому, чтобы купить кассавы. Пока она собирала покупки, я не могла отвести взгляд от ее лица – оно испещрено тонким, едва заметным узором. Узором из шрамов.

Традиция шрамирования существует у многих африканских народов. Чаще всего шрамы на лице означают принадлежность человека к этнической группе, эдакое удостоверение личности на лице. Реже это «послание в будущее», сообщающее информацию о, к примеру, перенесенных в детстве болезнях. В некоторых племенах шрамы наносились на детские лица с целью сделать их «уродливыми» для злых духов и белых рабовладельцев. Маленьким детям делали насечки на лице и насыпали в ранку пепел, чтобы она долго не затягивалась.

В современном мире шрамы теряют свой смысл, выходят из моды, да и просто становятся незаконными! Но на улицах Ганы я все еще вижу молодых людей, даже детей с небольшими насечками на щеках, а значит шрамирование все еще практикуют.

Когда мы переезжали в Гану, нашему первому сыну было всего 11 месяцев. Я переживала из-за непривычного климата, незнакомых продуктов, возможных инфекций и болезней. Я исследовала рынки в поисках кабачков и брокколи, а полки супермаркетов в поисках детского питания. Со вторым же ребенком я расслабилась и делала все скорее по-гански.

В Гане мамы стараются кормить малыша грудью первые месяцы. Это связано не столько с заботой о здоровье малыша, сколько с вопросами экономии – позволить себе смесь может далеко не каждая семья. Кстати, некоторые считают, что смесь лучше и полезнее грудного молока, а еще что белые женщины не кормят своих детей грудью.

ВОЗ рекомендует вводить прикорм с 6 месяцев, но мамы в Гане его вводят раньше – где-то в 4 месяца. Баночки с пюре опять же могут купить далеко не все, это касается и покупных каш, например Cerelac. Поэтому для прикорма используют кашу из ферментированной кукурузной муки. Кукурузу замачивают в воде на несколько дней, потом сливают воду, а зерна перемалывают. Полученную муку варят в кипящей воде и добавляют сахар. Каша получается кисло-сладкой на вкус, как фруктовый кисель.

Еще для прикорма используют муку Том Браун – это каша из обжаренных зерен кукурузы, фасоли и арахиса. Она считается очень питательной и позиционируется как идеальный прикорм для детей из голодающих регионов.

После введения этих каш мамы начинают понемногу давать малышу блюда с общего стола – рис, например. Дневник прикорма никто не ведет, паузу между новыми продуктами не выдерживают. Медсестры, курирующие малыша, дают маме рекомендации по прикорму, но часто вопреки им мамы заканчивают грудное вскармливание и переводят ребенка на твердую пищу достаточно рано.

Привычные дня нас молочные продукты, овощи и фрукты в рационе малышей практически отсутствуют. Детей быстро переводят на общий стол, а это в основном крупы и корнеплоды.

В Гане не гуляют с детьми в колясках. Дороги для этого не предназначены – куда проще носить малыша за спиной в куске материи. Местные дороги оставляют желать лучшего, часто отсутствуют тротуары, потому такой способ переноски детей удобен. Так малыша носят с самого рождения: кладут его к себе на спину и приматывают плотным хлопком. В таком положении ребенок может сопровождать маму куда угодно: в такси, на плантацию или рынок, на работу, если это необходимо. Местные дети учатся спать практически в любом положении и при любом уровне шума. Как это у них получается, для меня до сих пор загадка – мои дети всегда спали плохо.

В Гане ни у одной женщины не возникнет мысли о вреде прививок для малыша. В этой части света детей начинают прививать раньше, промежутки между прививками меньше – все-таки опасная зона.

Новорожденным ставят БЦЖ и дают капли от полиомиелита.

В 6 недель – АКДС, Гепатит Б, Гемофильная палочка, полиомиелит, ротавирус, пневмококковая инфекция. Все в один день!

Повторяют в 10 недель.

Затем в 14 все, кроме ротавируса.

В 9 месяцев – корь, краснуха и желтая лихорадка.

В полтора года – корь.

Мартин до года жил в России и был привит полностью по российскому календарю. Давид с двух месяцев был уже в Гане, но прививать мы его начали после трех, перерывы между прививками делали 1,5 месяца, то есть получился вроде как ганский план вакцинации, но растянутый во времени. До родов я, как и многие, подробно изучала информацию о вреде прививок и даже думала от них отказаться. Муж не дал, убедил, что последствия от болезни хуже, чем потенциальные побочки от прививки. Такого же мнения придерживаются и все ганцы. Все-таки это Африка.

Страшно ли мне было лететь в Гану с такими малышами? Нет. Я знала, куда еду, я была уверена в своих силах, уверена в муже. Наш быт очень отличался от быта в России. Давида я не пеленала – жарко. Чаще всего он был в майке и многоразовом подгузнике. Купала в ванночке (огромном пластиковом тазу на самом деле) на улице, воду грела только иногда, обычно она и так была теплой от солнца.

Совсем не гуляли с коляской. Это было странно, потому что с Мартином я без конца наворачивала круги по парку. С 3 до 6 месяцев носила в слинге, потом пересадила в сидячую коляску. За время жизни в Гане мы ни разу Давида не измерили, не взвесили. Могли бы, но зачем? И так видно, что растет. Анализы (кровь) сдали лишь раз.

Я не покупала баночное пюре и порошковые каши для первого прикорма. Но при этом у меня рос прекрасный, крепкий, здоровый карапуз.

Что это было? Смелость или безрассудство? Не знаю. Просто знала, что все будет хорошо. И так все и было.

Очень немногие ганские мамы могут себе позволить после родов сидеть с малышом дома, чаще ребенок либо остается с бабушкой, либо отправляется в ясли (c 3 месяцев, если на это у семьи есть деньги), либо сопровождает маму на работу, привязанный за ее спиной.

В семье моего мужа было пять детей, он – старший сын. Но на момент нашего переезда в Гану с родителями жили только внуки. Вообще, это частая в Гане ситуация: когда родители работают, а дети живут с бабушкой и дедушкой.

Два моих деверя и одна золовка тогда жили в ЮАР. Любопытно, но Гифти, так зовут младшую сестру моего мужа, не жила с родителями с очень раннего возраста. В 7 лет она подружилась с бездетной семьей, которая ходила в церковь ее отца, а когда им пришло время переезжать в столицу, уехала с ними. Потом была Ботсвана, а потом и Южная Африка. Родители против таких путешествий не были, понимали, что эта семья сможет дать девочке больше, чем они сами тогда могли. Услышав эту историю впервые, я возмутилась! Как можно отпустить своего ребенка жить в чужую семью? Но сейчас мне иногда кажется, что если бы у меня было пять детей, я бы смогла это сделать! Тем более что в Гане такая практика – обычное дело. Детей часто отдают жить в дома дальних родственников или знакомых ради, например, учебы в столице, вот и тут так произошло.

Огромное значение в Гане имеет статус школы: государственная она или частная. Государственная школа практически бесплатна, но туда детей отдают только те родители, которые не могут себе позволить платить за учебу. Образование ребенка – это приоритет всей семьи, а разница между школой платной и бесплатной огромна, поэтому родители изо всех сил стараются отдать своих детей в школу частную.

Ганские государственные школы все похожи друг на друга – небольшие одноэтажные здания, выкрашенные в желто-коричневый цвет, стоят обычно вокруг футбольного поля. Каждое здание – класс, внутри только парты и доска с мелом. В классе темно – лампочек нет, свет поступает через окна. Частные учебные заведения отличаются, но не глобально. Они огорожены заборчиком, стены выкрашены в яркие цвета, во дворе площадка, внутри – все те же унылые парты и голые стены. Чем дороже школы, тем условия будут лучше. Существуют, например, международные учебные заведения, где цена за обучение исчисляется в тысячах долларов за триместр. И это тоже Африка.

Первый триместр учебы в нашей школе обошелся нам в 335$:

– регистрационный сбор, оплачивается один раз за время учебы 45$

– сама учеба в школе 110$

– питание 45$

– развозка на автобусе 45$

– униформа 50$

– книги 40$

В государственные школы берут только учителей с дипломом. Но из-за слабого контроля учителя свою работу выполняют плохо, могут вместо уроков послать учеников полоть огород, например. В частных школах часто работают менее профессиональные кадры, но там лучше контроль и, соответственно, результаты учеников.

Учебная программа основана на британской системе – в первый класс дети идут в 5–6 лет (по факту в «школу» дети ходят здесь с года). Для старшеклассников популярны школы-пансионы. Во всех школах есть униформа – на каждый день недели своя.

В некоторых школах до сих пор применяют физические наказания. Иногда можно увидеть, что в начале триместра дети идут в школу и несут каждый по пруту – ими же их в школе будут воспитывать. Практически отсутствуют уроки географии, ИЗО, МХК. История и литература изучаются поверхностно. Упор делается на английский, точные и естественные науки.

Для своих детей мы выбрали одну из лучших школ города. Здесь запрещены физические наказания, много творческих и развивающих занятий. В младшую группу принимают с 3 месяцев. Фактически, это ясли, но их тоже называют школой, потому что находятся все классы на одной территории. В яслях (до 2 лет) дети только спят, кушают, играют и смотрят мультики. Это единственная группа, где есть игрушки и деревянные кроватки.

После двух лет начинается Nursery, те же ясли по сути, но здесь уже не до игр. Дети рисуют, учат стишки и песенки, изучают буквы и цифры, им читают книги. В эту группу ходит наш младший сын Давид. Старший пошел в KG, т. е. детский сад, хотя там уже все по-взрослому. Дети учатся писать и читать, решают простые арифметические примеры, у них уже есть свои учебники.

День начинается с линейки, дети поют гимн страны, гимн школы, читают молитву. Все носят форму, 3–4 вида для разных дней и случаев. У младших групп есть завтрак, у старших только перекус и обед. На завтрак каша, перекус – сок и печенье, обед – различные местные блюда. После обеда – игры на улице, остальное время дети находятся в классах. Уроки длятся с 8 до 15, после школы есть дополнительные занятия – драма, музыка, кулинария, плавание. В группе Давида дети спят на ковриках на полу, в группе Мартина сон не предусмотрен, но если ребенок устанет, но может поспать, склонившись над партой.

Для многих такие условия могут показаться слишком суровыми, но для местных детей это абсолютно нормально. Живя в этом мире, мы адаптируемся к нему, и я не вижу в этом ничего плохого.

Среднестатистический ганский ребенок растет практически без игрушек. Их нет дома, в саду их тоже почти нет. Это связано с запросами общества, приоритетами родителей. Коллега мужа жаловался, что в школе, за которую он заплатил крупную сумму, его дети рисуют. Рисуют! А должны писать, считать и скороговоркой говорить свои имя и возраст или стих из Библии на английском.

– Тетя Наташа, – зовет меня 10-летний Кофи. – Смотрите, Мартин разговаривает с игрушками!

– Да, Кофи, он представляет, что они живые…

У Кофи никогда особо не было игрушек, он не умеет в них играть, фантазировать, придумывать истории. Зато он легко сделает маленький моторчик из батарейки и мотка проволоки, машинку из консервной банки, хлопушку из коробка и нескольких спичек.

Помимо всего прочего, в ганской школе уделяется огромное внимание религиозному образованию.

Забирая как-то детей из сада, я прочла на воротах объявление такого содержания: «Уважаемые родители! Сообщаем вам, что еженедельные пост и молитва проходят в нашей школе каждую среду. Не забудьте положить вашим детям завтрак, который они смогут съесть после окончания молитвы. Также все пожертвования, собранные в течение триместра, будут использованы на благотворительность».

Другими словами, каждую среду утром отведено особое время для молитв и гимнов. Желающие могут отказаться от завтрака в этот день (до 10–11 часов) и принести в школу пожертвование. Что-то подобное практикуется в каждой школе, участвовать приглашаются только дети из христианских семей.

Религия в Гане имеет огромнейшее значение. Здесь нет атеистов: либо ты ходишь в церковь, либо в мечеть, либо в языческое святилище, либо с тобой что-то не так.

Мои дети, конечно, в тот день не постились. И в пении гимнов приняли участие чисто символически. В Гане подобные вещи смотрятся гармонично, и я даже рада, что мои дети будут воспитываться в христианских традициях.

Уровень образования в Гане достаточно высок. Несмотря на некоторые упущения, у образованных ганцев прекрасный английский, отличные знания в области точных и естественных наук. А у местных детей огромная мотивация учиться, ведь в африканском мире без хорошего образования ты никто.

Идеальный малыш в понимании африканской мамы (и всего общества) – это малыш, который сидит тихо и смирно, никуда не лезет, ничего не трогает. Именно такими они и вырастают: сидят там, куда посадишь, стоят там, куда поставишь.

Физические наказания распространены не только в школе, но и дома. Детей воспитывают в строгости и страхе, но, несмотря на это, они редко вырастают образцово-показательными членами общества. Из-за страха наказания они рано учатся обманывать и юлить.

Самые простые вещи, такие как леденцы или мороженное, становятся в жизни ребенка привилегией, чем-то особенным, тогда как идеальным подарком на Рождество считается новый комплект одежды. Когда, взрослея, ребята чувствуют вкус свободы, они пускаются во все тяжкие, пытаются получить от жизни все.

Во многих семьях дети становятся дешевой рабочей силой – уборка, мытье посуды и другие небольшие дела полностью возлагаются на них. Местные даже шутят: «Наконец-то у нас появился ребенок, и можно не мыть посуду до конца своих дней».

Детский труд официально запрещен, но в особо бедных домах ребят не отправляют в школу, вместо этого они вынуждены работать на плантациях или торговать. Часто бедные семьи посылают своего сына или дочь «на воспитание» к более обеспеченным родственникам и не видят их ГОДАМИ. Такой ребенок (чаще уже подросток) делает всю работу по дому в обмен на кров, еду и возможность учиться в крупном городе.

Африканским детям нельзя позавидовать. С самого начала они лишены радости детства, и мечтают поскорее вырасти, чтобы, наконец, оказаться среди «привилегированной касты» взрослых.

Конечно, в современном мире некоторые семьи (особенно обеспеченные, имеющие возможность путешествовать) выбирают другой стиль воспитания. Таких детей видно сразу, они свободны, активны и любознательны.

Но есть в ганском воспитании и плюсы. Дети вырастают с безусловным уважением к старшим, нельзя представить себе ситуацию, в которой молодой ганец поднял голос или руку на человека, старше себя по возрасту. А еще ганские дети терпеливы и внимательны к малышам. Они всегда готовы возиться, играть с младшими, не жалуются, не пытаются отделаться от них.

Кроме того, они не жадные. Большинство из маленьких ганцев живут по нашим меркам крайне бедно, но и то немногое, что у них есть, они всегда готовы разделить между собой. Как в песне про апельсин – каждому по дольке.

Мне не нравятся местные методы воспитания. Но некоторые качества, которыми обладают ганские дети, меня подкупают. Хочу и своих научить этому.

Практически все дети в Гане – билингвы. Они говорят на местном языке (или языках) и на английском. Мы тоже хотим, чтобы наши дети выросли билингвами, а потому дома говорим на двух языках: на русском и английском. Долгое время русский для них был основным, так как большую часть времени они проводили со мной. Я знаю, что некоторые мамы, наоборот, хотят поскорее научить своих детей английскому, но я хочу, чтобы они владели и моим родным языком, поэтому с самого начала я принципиально не говорила с мальчиками по-английски. Это делает Франк.

Но с тех пор как дети пошли в школу, многое изменилось.

«Mummy, wake up! I want to drink water!» (Мама, проснись! Я хочу выпить воды!)

Как тут не проснешься? С каких это пор Давид говорит со мной по-английски??

За пару месяцев мой двухлетний сын прекрасно освоил второй язык! Старшему сыну английский дается сложнее, но он тоже старается и делает большие успехи. Удивительно, как дети впитывают новые знания. Так однажды они и на местном заговорят! На twi (чви – родном языке мужа) мы дома не говорим вообще, но вокруг его больше даже, чем английского. Надо и мне за него браться, а то не буду понимать собственных детей.

По выходным после завтрака Мартин берет свой грузовик, открывает ворота и уходит в соседний двор.

«Мама, я пошел играть с друзьями!»

Иногда Давид уходит с ним. Я изредка выглядываю сквозь открытую калитку: играют? Играют, ну и хорошо. Я рада, что здесь я могу отпустить своих детей одних со двора и ждать – наигравшихся, накатавшихся на грузовике, навалявшихся в песке.

Здесь чужих детей нет, за твоим ребенком всегда может последить соседка, а люди живут одной большой семьей. Но есть в этом и минусы. До твоего ребенка, его внешнего вида и воспитания всем есть дело!

– Держи его за руку, надень носочки, смотри, куда он идет, смотри, что он делает.

Частенько во время наших прогулок за моей спиной говорят примерно следующее: (на местном языке)

– Эй! Смотри! Что это за мальчик? Ну дела… Эти белые позволяют своим детям все! Смотрите, что он вытворяет, а она ничего не делает, фотографирует!

– Ну, конечно, у них же есть деньги, чтобы купить ему сколько угодно одежды… не жалко.

– Кто-нибудь, скажите ей, чтобы она отвела его домой… Эй, Оброни, забери его домой!… Помогите ей, кто-нибудь!

(Пара человек пытается стащить Мартина с песочной кучи, но, потерпев неудачу, отходят).

– Мда… А кто отец? Тоже белый?

– Нет, черный. Врач, учился в России. Мы с ними хорошие друзья – они покупают у меня хлеб.

– Да ты непроста, мать! Может, и за границу с ними поедешь!

– Поеду, а как же? Ахаха…

И так без конца, пока Мартин не наиграется, и мы не уйдем домой, оставив прохожим тему для разговора до конца дня.

Мои дети свободолюбивы, любопытны, упрямы. Они не похожи на местных детей и вызывают у окружающих самые разные эмоции.

Однажды наша соседка решила помочь мне согнать Мартина с песочной кучи (зачем? я же не просила о помощи!): подхватив прутик, она угрожающе пошла на него. Упрямый ребенок не знал, зачем в Гане используют такие прутики и не испугался. Подошел к соседке, отобрал палку и снова полез на кучу.

Чаще всего его поведение вгоняет людей в ступор – привычные для них методы с Мартином не работают. Но еще больше их удивляет мое полное спокойствие – кроме чрезвычайных ситуаций, конечно.

Для меня нет ничего нового в вопросах о том, как же я могла обречь своих детей на подобное существование. Я не питаю иллюзий и прекрасно отдаю себе отчет в том, что мои дети многого лишены. Сейчас у них нет доступа к шумным супермаркетам и огромным магазинам игрушек. Рядом с нами нет детских площадок и парков аттракционов. Мы ограничены в выборе развивающих занятий, кружков и спортивных секций.

Но есть многое другое. Любящие мама и папа. Вечное лето и возможность играть в песке и плескаться в воде круглый год. У них есть возможность много гулять, выдумывать игры из подручных материалов, знакомиться с окружающей природой, играть с многочисленными домашними животными. У них есть возможность путешествовать, видеть, узнавать этот мир, две такие разные страны, обе из которых являются для них домом.

Когда придет время, мы сможем дать им достойное образование. В Гане, в России или в любой другой стране. Сейчас же, я уверена, они счастливы. И даже, возможно, счастливее, чем если бы мы жили в России.