Безмерно счастливая. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание

12. У ЖДАНОВЫХ

Так получилось, что больше всего сведений о московском периоде жизни блаженной Матроны донесла нам Зинаида Владимировна Жданова, у которой матушка жила с 1942 по 1949 год. Со Ждановыми Матрона была знакома давно. Ещё мать Зинаиды, Евдокия получила по молитвам блаженной чудесную помощь: мы уже рассказывали об удивительной судьбе бедной крестьянской девушки, дурнушки и вековухи, которая неожиданно для всех стала женой красивого и молодого московского барина. Именно в этой семье и родилась дочь Зинаида, которая с детства знала о Матроне, и не раз бывала у неё в гостях.

До 1942 года блаженная жила на Ульяновской улице у священника Василия, мужа её послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Об этой Пелагее шла дурная слава. Рассказывали такое: «Была Матронушка в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и всё, что приносили люди матушке, пропивала или отдавала своим родственникам. Без её ведома матушка не могла ни пить, ни есть. Иногда губы у Матронушки пересохнут, она жалобно просит Пелагею: «Пить хочу», а та, выпившая, поевшая втихаря, лежа на кровати, отвечает грубым голосом: «Не время тебе пить!» Мы тихонько подносим еду и питие, а матушка не берёт — иногда и сутками. Когда умирала «злая Пелагея», (это было летом в Царицыно, в 1949 г.), матушка сказала, чтобы никто не входил в ту избу, а сама принимала в другой, смежной избе. Три дня и три ночи Пелагея кричала, что не может умереть… Матушка молилась, а она кричала: «Возьмите, возьмите». Одна из пришедших, по имени Даша, вбежала к Пелагее, взяла что-то и выскочила. Тогда Пелагея умерла».

Но это случилось уже после войны, а в 1942 году, придя однажды в гости к Матушке, Зинаида Жданова обнаружила такое:

— Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике — густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может: волосы примёрзли к стене, — еле отодрали. Я в ужасе сказала: «Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоём с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним — неизвестно, а у нас — две комнаты в тёплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход… Почему же вы не попросились к нам?» Матушка тяжело вздохнула и сказала: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели».

Но теперь, как видно, настало время, и Зинаида Владимировна перевела матушку к себе, на Арбат, в Староконюшенный переулок. Здесь в старинном деревянном особняке, в 48-метровой комнате, и жили мать и дочь Ждановы. В этой комнате три угла занимали иконы — сверху донизу. Перед иконами висели старинные лампады, на окнах — тяжелые дорогие занавески… Это было всё, что осталось Ждановым от того богатства, которым владел до революции отец семейства.

Люди потом говорили: «К Матроне все по-доброму относились, никто её не гнал… Однако, жить-то — живи, а ведь кроме Евдокии Михайловны Ждановой никто её у себя не прописывал, все боялись!»

Между тем, и самим Ждановым приходилось очень несладко.

— После ареста папы осень 1941 года, — вспоминает Зинаида Владимировна, — я оказалась в бедственном положении. Война идёт, Москва опустела, все бежали, работать негде, а на мне мать иждивенка. Поехала к Матушке (ещё до того, как она поселилась на Староконюшенном), а она мне: «Работу не ищи, она сама к тебе придёт». И действительно, пришёл человек, друг моего знакомого. Он после ранения возглавил какую-то контору и взял меня секретарём. А об отце матушка говорила так: «Жив он, жив, вернётся. А перед этим получите письмо от него, напишет, где он, и попросит сохранить его книги». Через шесть лет молчания мы получили от отца именно такое письмо. К письму была приписка, сделанная врачом, что отец истощен голодом. Стали посылать ему еду, а почта не принимает посылки — запрет. Мы к матушке, а она говорит: «Подождите, найдётся человек, который сам будет отправлять посылки». Так и вышло. Однажды в церкви на Арбате, в Филипповском переулке, подошла к маме незнакомая женщина и сказала: «Я знаю ваше горе! Я работаю на посылках Правительственной платформы Курского вокзала. Я вам помогу». Мало того, она помогала ещё и продуктами, да к тому же сама носила тяжёлые ящики с посылками и молилась о благополучной доставке. Отец наш выжил и вернулся.

Живя у Ждановых в Староконюшенном переулке, Матронушка исповедовалась и причащалась у священника Димитрия из храма на Красной Пресне. Непрестанная молитва помогала блаженной Матроне нести крест служения людям, что было настоящим подвигом и мученичеством, высшим проявлением любви. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня не могла даже говорить с близкими и только тихо стонала, лежа на кулачке. Внутренняя, духовная жизнь блаженной всё же осталась тайной даже для близких к ней людей, останется тайной и для остальных.

Не зная духовной жизни матушки, тем не менее люди не сомневались в её святости, в том, что она была настоящей подвижницей. Подвиг Матроны заключался в великом терпении, идущем от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении, которое будет спасать христиан в последние времена, пророчествовали святые отцы Церкви. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Слепая телесно, она учила и продолжает учить истинному духовному зрению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит идти по трудному пути спасения.

Можно предполагать, что к Матроне приезжали и те, кто искал духовного совета и руководства. О матушке знали многие московские священники, монахи Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

Вместе с матушкой в квартире на Староконюшенном поселились и её помощницы: «злая Пелагея», которой некуда было деться после ареста мужа-священника, и маленькая девочка по имени Нина. З.В. Жданова говорит:

— С матушкой приехала девочка трёх лет, Ниночка. Ангел во плоти! Если её угощали чем-то сладким, она сама не ела, а топала ножками и прятала угощение под мебель. Когда к Матроне приходили страждущие, Ниночка спрашивала нас: «А есть ли у них внучки?» — и если оказывалось, что есть, то отдавала все свои сладости этим незнакомым детям. Девочка была особенная. Но за неделю до того, как ей должно было исполниться семь лет она, проболев всего сутки, умерла от дифтерита. Мы, конечно, горевали и горько плакали, но матушка сказала нас: «Не плачьте. Если бы Ниночка осталась жива, у неё была бы очень тяжёлая жизнь. Она бы не снесла невзгод и стала бы великой грешницей, погубила бы свою душу. Мне жаль было девочку, и я сама Бога умолила послать Ниночке смерть». Некоторое время спустя, матушка говорит: «Я видела Ниночку. Она в раю, в красоте! Видела, как она безбоязненно подошла ко Спасителю и смело Его спросила: «Господи, а когда же сюда придёт моя мама?» (Это она меня называла «мама Зина», а свою родную мать не признавала, потому что та пила, гуляла и страшно мучила дочку, выбрасывала её в мороз на нетопленную кухню, не давала корочки хлеба… Потом её лишили материнства. Ниночка всегда помнила об этом). Господь ответил Ниночке: «Деточка, не наступил ещё для Зинаиды предел времени, чтобы она сюда пришла».

Зинаида Жданова сыграла в судьбе Матронушки примерно такую же роль, какую Николай Мотовилов сыграл в жизни прп. Серафима Саровского: она была летописцем подвигов блаженной, и многое из того, что мы знаем теперь о святой Матроне, стало нам известно, благодаря трудам Зинаиды Владимировны. Приводим здесь некоторые из её рассказов:

— К Матушке приходило иногда по сорок человек в день. Чего только не видели и чего только не узнали… Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, словно меч огненный был в её руках, для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водою… С виду она была маленькая, как ребёнок, и всё время лежала на кроватке, на боку, на кулачке. Когда принимала, она садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед нею на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится. Матушка знала все события наперёд. Ее жизнь была народ, каждый день поток скорбей и печалей приходящих… Помощь больным людям, утешение и исцеление их.

Матушка могла вымолить у Бога помилование грешнику и изменить человеку его жребий; скажет словечко — и душа повернётся. Матушка была провидицей, утешительницей, наставницей, лекарем, души целителем, избавляя людей от мук бесовских. А муки грешникам посылались разные и от разных бесов: немощи, расслабление, окаменелость, бесноватость, одержимость… Я её как-то спросила: «Матушка, а можно ли выгнать бесов из человека?» Она сказала: «Можно, но это сопряжено с мукой. Надо прекратить человеку дыхание, чтобы наступило что-то вроде смерти — и выдержать такое несчастному почти невозможно». Была у неё одна послушница Даша. Она настоятельно просила Матушку избавить её от бесовского недуга. Матушка согласилась. Сказала: «Ложись на пол», — и начала молиться, а когда наступил момент, у послушницы клубок к горлу подошёл и закрыл ей дыхание. Даша взмолилась: «Не могу, оставь меня!» В Евангелии от Марка это очень наглядно описано, в том эпизоде, где Спаситель исцеляет бесноватого, одержимого духом немым: «И вскрикнув и сильно сотрясши вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер» (Мр. 9, 26).

Часто (но не всегда) было так: наложит матушка пальчики на голову несчастному и скажет: «Ой, ой! Сейчас я тебе подрежу крылышки! Повоюй, повоюй пока!» «Ты кто такой?» — спросит, а в человеке как зажужжит… Матушка снова: «Ты кто?» — а он ещё сильнее жужжит; а потом Матрона скажет: «Ну, повоевал, комар? Теперь и хватит». Начнет она молиться — и человек всё тише и тише делается… Однажды четыре мужчины привезли старушку, — та, бедная, с силою огромной махала руками, как ветряная мельница, а когда Матушка отчитала её, она стала слаба, как кисель.

Мать одной нашей знакомой, Жаворонковой Екатерины, внезапно заболела падучей. Начались у неё припадки, пена изо рта шла, вся она перегибалась через спинку кровати, падала, извиваясь… Её привезли к Матроне. Она ползла от двери к Матушке, а та напряженно сидела, наклонившись вперёд, вытянув ручки, и приговаривала: «Ой, какого страшного в тебя засадили!» Отчитала несчастную, а потом и говорит: «Одна я с таким врагом не справлюсь. Если ты будешь мне помогать, тогда будешь жить: надо тебе каждое воскресение причащаться». Один раз больная пропустила причастие, так был у неё страшный припадок. В квартире, где жила Катя Жаворонкова с матерью, жили по соседству муж и жена. Эти люди в церковные праздники постились, словно от горя, надевали рваную одежду и бегали по коридору квартиры, страшно крича и стуча каблуками, словно копытами. Матушка про это хорошо знала: до войны она долго жила у Жаворонковых на Ульяновской. Она говорила про козни этих соседей-колдунов: «Человек человека скорёжит — Бог поможет, а вот если Бог кого скорёжит — никто не поможет!» Так и вышло… В 1953 году, когда Катя вернулась из лагеря, она увидела как эту колдунью выносили на руках на улицу и клали в детскую коляску, — такая она стала маленькая и скорченная.

Был и такой случай: в 1946 году, в мае, одна из близких матушки по имени Таня, привела женщину, только что приехавшую с фронта. Она была какой-то крупной начальницей и, конечно, безбожницей. Муж её погиб на фронте, а единственный сын сошёл с ума… Говорит: «Помогите мне! Я даже в Базель сына возила, но европейские врачи не могут помочь. Я пришла к вам от отчаяния! Мне идти больше некуда». Матушка выпрямилась и говорит: «Господь вылечит твоего сына, а ты в Бога поверишь?» Она: «Я не понимаю, как это — верить!» Тогда матушка попросила воды, сказала: «Смотри!» — и начала при ней громко читать над водою молитвы. Потом женщине дали пузырек этой намоленной воды, и Матронушка сказала ей: «Поезжай сейчас же в Кащенко, договорись с санитарами, чтобы они крепко держали твоего сына. Когда начнут выводить его, он будет биться, а ты постарайся плеснуть этой воды ему в глаза и обязательно попади в рот». Прошло много времени, и мы с братом были свидетелями вторичного прихода этой женщины. Она на коленях благодарила матушку, говоря: «Сын здоров!» Было так: она приехала в Кащенко и всё сделала, как матушка велела. Там был зал, разделённый барьером; с одной стороны барьера вывели сына, а она шла с другого хода, пузырек с водой был у неё в кармане. Сын бился и кричал: «Мама, выбрось то, что у тебя в кармане, не мучай меня!» И её поразило это: откуда он узнал про пузырёк? Как? Она быстро плеснула ему в глаза и попала в рот. И вдруг он остановился, глаза его стали прежними, и он сказал: «Как хорошо». Сына вскоре выписали.

Часто после отчитывания и приёма святой воды несчастных мучила рвота, — на это Матушка говорила: «Это хорошо, — с такой рвотой нечистые выходят». Часто люди жаловались на разные болезни и недомогания, и порою матушка им говорила: «Это кырька вступила. После приёма святой воды все недомогания и болезни исчезают». И матушка поясняла: «Бывают мнимые болезни, — их нарочно насылают… Боже вас упаси поднимать на улице оброненные кем-то вещи или деньги».

По ночам Матушка молилась, дремала на кулачке, полулежа. Я как-то ночью заглянула украдкой к ней, а она наклонилась и с кем-то невидимым разговаривала. Потом повернулась в мою сторону и говорит: «Ай-ай-ай! Зачем ты так?»

Я как-то пожаловалась: «Матушка, нервы!..» — а она: «Какие нервы? Вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов». И ещё говорила: «Надо владеть собой, терпеть. Людям лечиться надо обязательно, тело — домик, Богом данный, его надо ремонтировать. Бог создал мир, создал и травы лечебные, и пренебрегать этим нельзя».

После войны я была страшно бедна, одеть нечего, пальто изношено; а матушка твердит: «Всё-то у тебя будет!» По пальчикам считала, сколько у меня будет пальто! И действительно после лагеря я никогда не нуждалась в чём-либо. Я часто говорила: «Матушка, я плохая, грешная, исправиться сама не могу (была вспыльчива, горда, самоуверенна и т.д.), что делать? А матушка мне: «Ничего, ничего, выполем травку, сорняки, потом попоим молочком, и будешь ты у нас хорошая!»

Вот один из самых известных рассказов Зинаиды Владимировны:

— Я как-то говорю: «Матушка, как плохо, что Вы не видите, какая земля и какой мир». А она: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Своё. И солнышко я видела, и звёзды на небе, и всё, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зелёную, цветы, птичек». Матушка была совершенно неграмотная, а всё знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект: «Здание Министерство Военно-Морского флота» (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, всё время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив «завалить» мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: «Завтра придёт комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!» Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была — защититься и работать.

Матушка выслушала меня и говорит: «Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!» Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: «Поедем мы с тобой в Италию, во

Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там — три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена её ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мою работу и говорят: «А что, — ведь проект получился! Отлично выглядит — защищайтесь!»

«Матушка Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу, — вспоминала потом Зинаида Жданова, — и одерживала победу. Она никогда не сетовала, не жаловалась на трудности своего подвига. Не могу себе простить, что ни разу не пожалела матушку, хотя и видела, как ей было трудно, как она болела за каждого из нас. Свет тех дней согревает до сих пор. В доме перед образами теплились лампады, любовь матушки и её тишина окутывали душу. В доме были святость, покой, благодатное тепло. Шла война, а мы жили как на небе».

Вот одна из последних историй, случившихся в ждановский период жизни блаженной, — уже после войны. Её рассказал житель Себина Василий Михайлович Гуськов:

— Я тогда работал в Москве на заводе, отец мой жил у меня, а мать забрали. Матрона тогда жила у инженера Жданова, на Староконюшенном переулке. Он был инженером по кессонным работам. Матрона жила одна у Евдокии (девичья фамилия Носкова) в сорокаметровой комнате. Там был иконостас, старинные лампады, занавески тяжелые. Дом был деревянный, львы на воротах. Часть дома у инженера конфисковали и поселили людей. Я пришел к Матроне, рассказал ей, что арестовали мать. «Отпустят, — говорила Матрона. — В чём она виновата? Она не в чём не виновата. И отпустят».

По молитвам Матроны мать Василия Михайловича в скором времени была отпущена на свободу.

После войны односельчане по-прежнему навещали свою великую землячку: это видно и из рассказа Василия Михайловича, и из воспомниания Анны Филипповны Выборновой:

— Много раз я к ней ездила. Однажды поехала я к ней с двоюродной сестрой. Я с Матрюшей побеседовала, она надо мной молитвы читала… А двоюродная сестра молчит, язык — у неё словно прирос во рту. Матрюша ей говорит: «Что язык-то убрала? Дома, небось, ругаться матерно можешь, а тут примолкла!» Сестра помолчала и отвечает: «У меня язык куда-то ушёл, я не могу говорить». Она решилась спросить только про мужа, но Матрона ей ответила: «Думай сама». Сестра затрусила и ничего больше не могла спросить: ни про мужа, ни про брата, — а они оба не пришли после войны. Тогда Матрона сказала ей: «Брат живой и мужа твоего всё время поминаю, муж тоже живой». И правильно, так всё и оказалось. Брат потом ещё много раз ко мне приезжал.

Ещё одна односельчанка (Анна Филипповна Выборнова) говорит:

— Одна женщина из Себино, по имени Валентина, работала в Москве у судьи секретарем. А начальник советовал ей идти поработать на базу, и подбивал её воровать: «Может, когда чего возьмёшь». Решила она пойти к Матроне и узнать, перейти ли ей на другую работу, а Матрона говорит: «За большой получкой не гонись, как работаешь, так и работай. Найдётся тебе и побольше зарплата». Тогда начальник предложил другому своему секретарю перейти на базу. Та согласилась, а Валентина встала на её место с зарплатой побольше. Пришла Валентина к Матроне: «Теперь получаю больше». — «Вот видишь, а та работа была не твоя». А вторая девушка отработала в кладовой только три месяца: один раз какие-то две баночки с чем-то унесла — и за эти баночки получила три года. Валентина Матрону благодарит: «Бабушка, большое тебе спасибо. А той ведь три года дали». — «А я знала, что это не твоя работа, это её место было». Однажды (это после войны было) приехала я к ней в Москву. Наш храм в Себино был закрыт, и мы хлопотали об открытии у митрополита Крутицкого и Коломенского — я была у владыки на приёме. Потом пошла к Матроне, а она говорит: «Ты больше не езди, вашу церковь откроют, будет служить монах». И правильно: приехал монах, отец Евлогий, но послужил он недолго, только семь месяцев… Однажды приехала я в Москву к Матрюше, она мне говорит: «Езжай домой, вези колокол в церковь и икону «Покров Пресвятой Богородицы». — Я испугалась, что тяжело нести. А она говорит: «Как пёрышко понесешь, не учуешь». И довезла я. Колокол был серебряный, а как звенел!