Безмерно счастливая. Св. блаж. Матрона Московская. Жизнеописание

13. СЛОВА БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ

Не так много осталось в памяти людской духовных советов, которые блаженная Матрона давала своим чадам. Можно вспомнить каждый из этих советов, — тем более, что все они полны глубокой, боговдохновенной мыслью.

Матрона говорила: «Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?» Осуждение страшный, чрезвычайно прилипчивый грех. Кажется невозможным прожить и дня, не осудив, хотя бы мысленно, кого-нибудь из ближних или дальних. Сто раз мы убеждались, что осуждаем людей за то, в чём сами грешны в высшей степени. Сто раз приходилось нам, осудив кого-то, вскорости самим впадать в тот же грех, — да с куда большим позором, чем те, кого мы так высокомерно осуждали… И всё-таки, мы не перестаём осуждать… Надо бы каждому из нас на стенах наших квартир написать аршинными буквами слова Матроны об овечьих хвостиках, — да поможет ли?..

Матрона говорила: «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием, и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали». К слову сказать, — духовно мы все больны, а потому и помогать надо бы всем, кто говорит нам гадости, — если не делом, то хотя бы молитвой, — да где сил столько взять? Святая Матрона, молись за нас, немощных!

Матрона говорила: «Если идёте к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет. Мир лежит во зле и прелести, и прелесть — прельщение душ — будет явная, остерегайся». Эти слова особенно подходят к нашему времени, когда священников много, — и много среди них людей совсем молодых, духовно не опытных… Можно, конечно, потратить годы на поиски мудрого старца, но лучше по совету Матроны молиться за тех пастырей, которые нам даны, чтобы совместной молитвой совместно и возрастать. Так будет для всех полезнее, а поиски старцев зачастую приводят тяжёлым духовным срывам, прелести, впадению в раскол… Наши дни показывают это со всей ясностью. Ещё Матрона учила не интересоваться священниками и их жизнью. Излишнее любопытство всегда вредно, а в духовной жизни оно особенно опасно. Плохо и обожествление батюшек (что мы видим едва ли не на каждом приходе), плохо и огульное осуждение, когда, заметив за священником некий грешок, мы уже готовы отказать ему в праве совершать таинства.

Матрона говорила: «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону». Совет, как будто очень простой, но чрезвычайно глубокий, — в духе святоотеческой аскетики. Блаженная предостерегает от рассеивания внимания, а невнимательность — главный враг истиной молитвы. Обратив всё внимание на икону (а через неё устремив ум к тому, кто на ней изображён), или, закрыв глаза, встать со вниманием в собственном сердце — это главное условие возрастания в молитвенном подвиге. Надо только помнить, что закрыв глаза, нельзя рисовать перед мысленным взором никаких (даже самых благочестивых) картин, а если они и будут всплывать помимо воли, то не обращать на них внимания, не принимать близко к сердцу, все силы души вкладывая только в слова молитвы. (И кстати, — не удивительно ли услышать такой совет из уст слепой от рождения женщины? Откуда бы ей знать, как лукаво наше человеческое зрение, как оно может рассеивать внимание, сбивать мысль, ранить душу? Поистине, Матрона была зорче нас, зрячих…)

Матрона говорила: «Не обращай на сон внимания, сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями». Все мы не раз и не два видели людей, уверенных, что каждый сон посылается им от Господа, что каждый их сон — это некое откровение миру, — и свысока пересказывающих окружающим свои сновидения. Что греха таить, и нам с вами порой очень хотелось бы хоть один свой сон признать за божественное откровение… А если даже и не так, — но сколько раз мы расстраивались из-за увиденного во сне, нервничали, пугались, соблазнялись… Нет, всё-таки следовать совету Матронушки всегда будет самым благоразумным: «Не обращай на сон внимания…»

Матрона говорила: «Для того, кто вошёл добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят». Сколько таких несчастных встретила блаженная за свою жизнь! — и тех, кто вредил, и тех, кто соблазнялся. Она знала их не понаслышке, она сама пострадала от злобы наших доморощенных колдунов. А потому, если кому-то её слова покажутся слишком жестокими — «выхода нет» — следует вспомнить: Матрона знала, что говорила. Если ей, великой угоднице Божией, после каждой встречи со служителями нечисти приходилось долгое время лежать без сил, — что говорить о нас, грешных? И ещё она замечала: «Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!»

Матрона говорила: «Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым… Перед иконами пусть горят лампады». Пусть этот простой совет успокоит тех, кого испугала категоричность предыдущего высказывания. Демоны и их прислужники достаточно сильны, чтобы нам навредить, да ведь с нами Господь. Пока мы с Ним, пока мы поклоняемся Его Кресту, чтим святые иконы, стараемся достойно приступать ко Святым Таинам, — Он не позволит силам ада вредить нам. Лишь бы мы сами не лезли туда, куда не след! А искушения, — в том числе и от бесов — посылаются нам по силам нашим. Никого из Своих чад Господь не отдаст во власть демонов, если знает, что он бессилен противостать им.

Матрона говорила: «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!» Вот ещё одно ободрение нам, немощным. Если мы достойно поклоняемся Кресту, Крест и защитит нас от наступления сил тьмы.

Матрона говорила: «Враг подступает — надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом — ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую — добрые дела. Чаще креститесь! Крест — такой же замок, как на двери». Для живущих без молитвы — внезапная смерть… Безбожник видит во внезапной и быстрой смерти несомненное благо: как хорошо умереть быстро без страданий, без страха, не успев понять, что происходит!.. Для христианина же внезапная смерть — несомненное зло: нет покаяния, нет причастия, — отправишься к Богу со всем грузом грехов, не успев и прощения попросить, не то что исправиться… Не успев замкнуть душу замком крестного знамения…

Матрона говорила: «Народ под гипнозом, сам не свой. Страшная сила обитает в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, так как люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением, — и бесы пролетали мимо таких домов. А теперь бесами заселяются и люди по неверию и отвержению от Бога». Это страшно звучит: «Народ под гипнозом», — и это правда! Отказавшись от Бога, — под чью власть попадёшь? И как обращается враг с подвластными? Грубым насилием, гипнозом, подавлением личности. Сколько раз мы убеждались в этом, говоря с неверующими!.. Но ни для кого путь в свету не закрыт: как бы ни была подавлена личность, а душа всё-таки свободна, и спасение для неё не заказано… Как ни спокойно матушка относилась к советской власти, а в дни демонстраций она всё-таки просила всех не выходить на улицу, закрывать окна, форточки, двери — полчища демонов занимают всё пространство, весь воздух и охватывают всех людей. Казалось бы, причём тут форточки? Духи зла — существа бесплотные: ни стены, ни закрытые окна им не помеха… Но, видимо, тут и сам жест имеет своё значение: решительно закрывая окно дома перед безбожным шествием, мы тем самым невольно закрываем и окно своей души перед наступлением безбожия.

Матрона говорила: «Вам, девицам, Бог всё простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст». К сожалению, само по себе телесное целомудрие — это ещё залог спасения. Тело полностью зависит от души, и если душа развращена прежде тела, то… А в наши дни — в эпоху бушующей виртуальности — мы часто видим как души падают прежде тел… Ещё матушка говорила, что краситься, то есть употреблять декоративную косметику — большой грех: человек портит и искажает образ естества человеческого, дополняет то, чего не дал Господь, создает поддельную красоту, а это ведет к развращению.

Матрона говорила: «Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам всё управит!» — это сказано о том, что нужно всего себя предавать воле Божией. Везут родители своё дитя на санках, — а ребёнок любит папу с мамой, верит им, доверяет. Если санки с горки покатятся — он не боится, а только смеётся, если санки в горку медленно ползут, он терпеливо ждёт… Если круто свернут в сторону: ну, значит, так надо, — маме с папой виднее… Вот так и нам бы по жизни идти вслед за Господом, твёрдо веря, что уж Он-то наши саночки сбережёт.

Желающим христианского совершенства советовала не выделяться внешне среди людей, не носить всем на показ чёрных платьев до пят, чёрных платков. Она и сама держалась всегда просто и скромно: «ни вида, ни величия», ни монашеского облачения. Выглядела она как обычная, только очень немощная и утружденная болезнями и неустройством женщина, всегда благодушная, со светлым лицом и детской улыбкой. Однако не только для мирян, но и для монахов Троице-Сергиевой Лавры была она «Божиим человеком», «духовной матерью», которую знали многие и чьими молитвами дорожили. Кстати, всех, спрашивающих её совета идти ли в монастырь — матушка как правило не благословляла. Она говорила: «Если хочешь служить Богу, молись дома, будь тайной монахиней или монахом». Так это отложилось в памяти людей, — во всяком случае, не известно, был ли хоть один человек, который пошёл в монастырь по её благословению.

Так или иначе, но и такие великие современники Матушки, подвижники благочестия ХХ века — отец Валентин Амфитеатров (которого сама блаженная почитала, как угодника Божия) и отец Алексей Мечев, — редко давали благословение на поступление в монастырь.