9. молитвой - в некоторых рукописях: «молитвой и постом». 9. через три
дня - в некоторых рукописях: «на третий день». 9. простых и малых - см.
прим. к Мф ..
9.- Мф .-; Лк .- 9. Мк . 1; . -; Лк .; .- .- Мф .-; Лк9. - - Лк .24 9. М 20.-
; .; Мк .4 - ; Лк . . Мф 0-4°; Лк ю.; Ин .20 9.-
Лк — 9- Мф .; Лк . 9. Мф . 9.- Мф .-; Лк 7-1-
Gospel.p6510607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
из этих простых и малых, было бы лучше, если бы мельничный жернов на шею
ему надели и бросили в море. Если рука твоя тебя вводит в грех, отруби
ее! Лучше тебе войти одноруким в Жизнь, чем с обеими руками войти в
геенну, в неугасимый огонь! Если нога твоя вводит тебя в грех, отруби
ее! Лучше тебе войти в Жизнь одноногим, чем с обеими ногами оказаться в
геенне. Если твой глаз тебя вводит в грех, вырви его! Лучше тебе
одноглазым войти в Царство Бога, чем с обоими глазами оказаться в геенне, где «непрестанно точит червь и где огонь не гаснет». Каждый будет
очищен огнем, словно жертва солью. Соль — хорошая вещь. Но если соль
несоленой станет, чем вы вернете ей вкус? Имейте в себе соль! И будьте в
мире друг с другом.
10 Оттуда Иисус направляется в Иудею и в земли за Иорданом. И снова с Ним
шли толпы людей, и Он их учил, как обычно. И вот пришли к Нему фарисеи и
задали вопрос, желая испытать Его: — Может ли по Закону мужчина развестись
с женой?
— А что вам заповедал Моисей? — спросил Иисус.
— Моисей позволил развестись с женою, дав ей разводное свидетельство, — ответили они.
— Моисей написал вам такую заповедь, потому что сердца у вас черствы и
упрямы, — возразил Иисус. — Но с самого начала, со времен сотворения
мира, Бог «создал мужчину и женщину. Поэтому оставит человек отца и мать
и привяжется к жене, и станут двое одной плотью». Итак, их уже
9. войти … в Жизнь - см. прим. к Мф .. Геенна*. д.(,) В ряде
рукописей имеются ст. и : «где непрестанно точит червь и где огонь не
гаснет».
9. в геенне* - в некоторых рукописях: «в геенне, в неугасимом огне».
9. в геенне - в некоторых рукописях: «в огненной геенне». 9. очищен
огнем -дословно: «посолен огнем». В этом стихе много разночтений: «Каждый
будет очищен огнем, и каждая жертва будет очищена солью», «Каждая жертва
будет посолена солью» и т. д.
io. в Иудею и в земли за Иорданом - в некоторых рукописях: «в земли Иудеи
за Иорданом». 10. Развод*.
9. Мф 5-3 9. Мф -29 9. Ис . 9. Мф .; Лк .- ю.-
Мф .- ю. Втор .-; Мф 5- ю. Быт .; .
Gospel.p6510707.02.2005, 10:50
ю8.–. Евангелист Марк
не два человека, а одно существо. То, что соединил Бог, пусть человек не
разлучает.
А в доме ученики спросили Его о том же.
— Кто разведется с женой и женится на другой, тот согрешит, нарушив
супружескую верность, — ответил Иисус. — И если женщина разведется с
мужем и выйдет за другого, то она совершит тот же грех.
К Иисусу приносили детей, чтобы Он к ним прикоснулся. А ученики их
бранили. Иисус, увидев это, возмутился и сказал им: — Пусть дети приходят ко Мне, не мешайте им. Ведь Царство Бога
принадлежит таким, как они. Верно вам говорю, кто не примет Царства
Бога, как ребенок, тот не войдет туда.
И, обняв детей, Иисус возложил на них руки и благословил. Когда
Иисус отправлялся в путь, к Нему подбежал человек и, упав перед Ним на
колени, спросил:
— Добрый Учитель, что мне делать, чтобы получить вечную жизнь?
— Почему ты называешь Меня добрым? — сказал Иисус. — Один Бог добр.
Ты знаешь Его заповеди: не убивай, не нарушай супружескую верность, не
кради, не давай ложных показаний, не обманывай, почитай отца и мать.
— Учитель, я с юных лет соблюдаю все это, — ответил тот Иисусу.
Иисус взглянул на него, и он сразу Ему полюбился. Иисус сказал: — Одного тебе недостает. Иди, продай все, что есть у тебя, и раздай
бедным. Тогда богатство будет у тебя на небе. А потом приходи и следуй за
Мной.
Но тот помрачнел от этих слов и ушел печальный: он был очень богат.
ю. человек - см. прим. к Мф ..
io. нарушив супружескую верность - см. прим. к Мф ..
ю. их - в некоторых рукописях: «приносивших».
ю. следуй за Мной - в некоторых рукописях: «следуй за Мной, взяв крест».
10.- Быт . io.- Мф -3; Лк .; Кор .- 10.- Мф
.- ; Лк .- 10. Мф . ю.- Мф .-; Лк .- io.
Исх .-; Втор .-
Gospel.p6510807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Иисус, оглядевшись вокруг, сказал ученикам: — Как трудно зажиточным войти в Царство Бога! Учеников изумили Его
слова. Но Иисус повторил:
— Дети мои, как трудно войти в Царство Бога! Легче верблюду пройти
сквозь игольное ушко, чем в Царство Бога войти богачу.
Они были так поражены, что между собой говорили: — Кто же тогда может спастись? Иисус, посмотрев на них, сказал: — Для людей это невозможно, но не для Бога. Для Бога все возможно.
Тогда заговорил Петр:
— А вот мы оставили все и пошли за Тобой.
— Верно вам говорю, — сказал Иисус, — всякий, кто оставил дом, братьев, сестер, мать, отца, детей, поля ради Меня и ради Радостной Вести,
получит теперь, в этом веке, во сто раз больше домов, братьев, сестер, матерей, детей, полей, но и преследований тоже, а в Веке будущем — вечную
жизнь. Но многие из тех, что сейчас первые, станут последними, а
последние — первыми.
Теперь они держали путь в Иерусалим. Впереди шел Иисус. Ученики были в
тревоге, а их спутникам было страшно. Иисус отвел в сторону двенадцать
учеников и стал им говорить, что с Ним будет: — Вот идем мы в Иерусалим. Сына человеческого выдадут старшим
священникам и учителям Закона. Его приговорят к смерти и отдадут в руки
язычников. И те будут над Ним глумиться, будут плевать в Него, бичевать
и убьют. Но через три дня Он воскреснет.
Подходят к Нему Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея.
— Учитель, — говорят они, — сделай для нас то, что мы попросим.
ю. как трудно - в некоторых рукописях: «как трудно надеющимся на
богатство». ю. язычников - см. прим. к Мф .. ю. через три дня -
см. прим. к ..
10. Мф .; Лк 13-3° ю.- Мф .-; Лк .- IO.- Мк
.; .; Лк . 10.- Мф .-
Gospel.p6510907.02.2005, 10:50
но.–. Евангелист Марк
— Что для вас сделать? — спросил Он.
— Сделай, чтобы мы, когда Ты будешь прославлен, сидели
рядом с Тобой — один по правую руку, а другой по левую, — ответили они. — Вы не знаете, чего просите, — сказал им Иисус. — Можете
выпить чашу, которую Я пью, или погрузиться в пучину, в
которой Я омываюсь? — Можем, — ответили они.
Но Иисус сказал им:
— Чашу, которую Я пью, вы выпьете и в пучине, в которой Я омываюсь, омоетесь. А сесть по правую руку Мою или по левую — дать это не в Моей
власти: там сядут те, кому предназначено Богом.
Когда остальные десять услышали слова Иакова и Иоанна, они стали
возмущаться. Но Иисус, подозвав их, сказал: — Вы знаете, что у язычников первые люди господствуют над ними и великие
ими полностью распоряжаются. Но у вас пусть будет не так! Пусть тот, кто хочет быть у вас главным, будет вам слугой, и кто хочет быть среди
вас первым, тот пусть будет для всех рабом. Ведь и Сын человеческий
не для того пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь
как выкуп за множество жизней.
Они приходят в Иерихон. Когда Он выходил из Иерихона с учениками и с
большой толпой, у дороги сидел Бар-Тимай (то есть сын Тимая), слепой
нищий. Услышав, что здесь Иисус Назарянин, он закричал: — Сын Давида! Иисус! Сжалься надо мной!
Многие требовали, чтобы он замолчал, но слепой кричал еще громче: — Сын Давида! Сжалься надо мной! Иисус остановился и сказал: ю. погрузиться в пучину, в которой Я омываюсь - дословно: «погрузиться
[в воду], как Я погружаюсь», что символизировало страдания и смерть (ср.
Пс .; Лк .).
ю. за множество жизней - см. прим. к Мф ..
ю. Назарянин* - в некоторых рукописях: «Назорей». Сын Давида*.
10. Лк . 10.- Мф .; Мк .; Лк .- 10.- Мф
.-; Лк .-
Gospel.p6511007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— Позовите его. Слепого зовут:
— Ну, вставай, Он тебя зовет!
Бар-Тимай, скинув плащ, вскочил и подбежал к Иисусу. — Что для тебя
сделать? — спросил его Иисус. — Чего ты хочешь?
— Раббуни, видеть! — ответил слепой.
— Ступай, тебя спасла твоя вера, — сказал Иисус. Он сразу стал видеть и
пошел за Ним.
11 Когда они подходили к Иерусалиму — они были уже недалеко от Вифагии и
Вифании, у Масличной горы, — Иисус послал двух учеников, сказав им: — Ступайте вон в ту деревню напротив. У самого входа в деревню найдете
молодого осла на привязи, на нем еще никто не ездил. Отвяжите его и
ведите сюда. А если кто вас спросит: «Что вы делаете?», — отвечайте: «Он
нужен Господу, Он скоро его вернет».
Они пошли, нашли осленка, привязанного к воротам в переулке, и стали
его отвязывать. Стоявшие там люди говорили им: «Что вы делаете? Зачем
отвязываете осленка?» Но они ответили так, как им велел Иисус, и их
отпустили. Они привели осла к Иисусу, положили на осла свою одежду, и
Иисус сел на него. Многие стелили на дороге свою одежду, а другие — ветви, срезанные с деревьев в поле. И те, что шли впереди, и те, что шли
сзади, кричали:
— Осанна!
Да будет благословен Идущий во имя Господа! Да будет благословенно
грядущее царство
нашего отца Давида!
Осанна в небесах!
10. п.
п.
II.
II. Раббуни - то же, что и Рабби*.
Масличная гора*.
Господу - см. прим. к Мф .. Он скоро его вернет - в некоторых
рукописях:
«и он [тот человек] тотчас отправит его [к Иисусу]».
См. прим. к Мф ..
Осанна*.
ii.- Мф .-; Лк .-; Ин .- 1ь Пс ().-
Gospel.p6511107.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Марк
Иисус вступил в Иерусалим и направился в Храм. Все осмотрев, Он
вернулся поздно вечером в Вифанию со Своими двенадцатью учениками.
На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал
голод. Увидев вдали смоковницу, покрытую листвой, Он пошел к ней
посмотреть, нет ли на ней плодов, но, подойдя, не нашел ничего, кроме
листвы, — для плодов было еще рано. Тогда Иисус сказал ей: — Так пусть никто не ест твоих плодов вовеки! Ученики это слышали.
И вот приходят они в Иерусалим. Войдя в храмовый двор, Иисус выгнал вон
тех, кто продавал и покупал в Храме, опрокинул столы менял и скамьи
торгующих голубями. И никому ничего не позволял проносить через
храмовый двор. Он учил их и говорил: — Разве не сказано в Писании:
«Дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»?
А вы превратили его в разбойничий притон! Когда это услышали старшие
священники и учителя Закона, они стали искать способ расправиться с Ним.
Ведь они Его боялись, потому что весь народ ловил каждое слово Его учения.
Когда настал вечер, Иисус с учениками ушел из города. На следующее
утро они проходили мимо смоковницы и увидели, что она вся засохла, от
самых корней. Петр, припомнив вчерашнее, говорит Иисусу: — Учитель, смотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла!
Иисус сказал им в ответ:
— Верьте Богу! Верно вам говорю, если скажет кто этой горе: «Поднимись
и бросься в море!» — и не усомнится в душе, но будет верить, что сказанное
им исполнится, так и
п. Храмовый двор - см. Храм*.
п. Верьте - в некоторых рукописях: «Если верите». п. этой горе - см.
прим.
к Мф ..
и.-1 Мф .-9 и.- Мф .-; Лк .-; Ин .- ii. Ис
.; Иер .
11.- Мф .-
Gospel.p6511207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .-.
будет! Поэтому вам говорю Я: о чем бы вы ни молились и чего бы ни
просили, верьте, что вы уже получили, — и так и будет! И когда вы
стоите и молитесь, прощайте все, что против кого-то имеете, чтобы и Отец
ваш Небесный простил вам ваши грехи.
Вот они снова приходят в Иерусалим. Когда Иисус прохаживался по двору
Храма, к Нему подошли старшие священники, учителя Закона и старейшины.
— По какому праву Ты так поступаешь? — спросили они. — Кто Тебе дал
право так поступать?
— Я вам задам один вопрос, — ответил Иисус. — Если вы Мне ответите, то
и Я скажу вам, по какому праву так поступаю. Омовение Иоанна от кого
было? От Бога или от людей? Отвечайте!
Они стали рассуждать между собой так: «Если скажем „от Бога”, тогда Он
спросит: „А почему вы ему не поверили?” Сказать „от людей”?..» Но они
боялись народа, потому что все считали Иоанна пророком. Поэтому они
ответили Иисусу:
— Не знаем.
— Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — ответил Иисус.
Ж-Zj Иисус начал говорить им притчами: — Насадил человек виноградник, обнес его оградой, вырыл яму для давильни, выстроил сторожевую башню и отдал его внаем виноградарям. А сам уехал в
чужие края. Вот настала пора — послал он слугу к виноградарям получить
свой доход с виноградника. Но те схватили его, избили и отправили ни с
чем. Снова послал к ним другого слугу, но тому
п. уже получили - в некоторых рукописях: «получите».
■а.() В ряде рукописей имеется ст. : «А если не прощаете, то и Отец
ваш Небесный не простит вам ваших грехов».
п. по двору Храма - см. прим. к Мф ..
Старшие священники*, учителя Закона* и старейшины* - см. прим. к ..
11. так поступаешь? - имеется в виду очищение Храма.
п. От Бога - см. прим. к Мф ..
И. Мф .; Кор . и.- Мф .- п.- Мф .-; Лк
.- I2.- Мф .-; Лк .- 12. Ис .-
Gospel.p6511307.02.2005, 10:50
ii4.–. Евангелист Марк
разбили голову и выгнали с позором. Послал еще одного — того убили.
Много других посылал — одних избивали, других убивали. Был у него еще
сын, любимый, единственный сын. И последним послал к ним его, думая: «Сына моего постыдятся». Но виноградари те стали говорить друг другу: «Это наследник! Давайте убьем его, и нашим будет наследство!» Они
схватили его, убили и выбросили из виноградника. Что же сделает хозяин
виноградника? Он вернется и казнит виноградарей, а виноградник отдаст
другим. Разве вы не читали в Писании: «Камень, который отбросили строители, стал краеугольным камнем. Это сделано Господом — диво, которое было на наших глазах»?
Они поняли, что притча направлена против них, и хотели
было схватить Его, но побоялись народа. Поэтому они
оставили Его и ушли.
Тогда к Иисусу подослали несколько фарисеев и иродиан, чтобы те поймали Его на слове. Они приходят и говорят: — Учитель, мы знаем, что Ты человек прямой, никого не боишься и никому не
угождаешь, а прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог. Скажи, позволительно платить подать цезарю или нет? Платить нам или не платить?
Иисус, увидев их неискренность, сказал: — Что вы Меня испытываете? Принесите Мне посмотреть денарий.
Они принесли. Иисус спрашивает их: — Чье здесь изображение и чье имя?
— Цезаря, — отвечают они. Тогда Иисус сказал им: — Цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу. Они были поражены Его ответом.
Пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых.
И вот о чем они Его спросили.
12. иродиане*. 12..- См. прим. к Мф .-. и. цезарь*. 12.
денарий*. I2.- См. прим. к Мф .. n. саддукеи*.
I2.- Пс ().- I2.- Мф .-; Лк .- I2.- Мф
.-; Лк
.- I2. Деян .
Gospel.p6511407.02.2005, 10:50
Радостная Весть.–.
— Учитель, — сказали они, — Моисей написал в Законе, что «если умрет у
кого-нибудь брат», который был женат, «но детей не имел, пусть возьмет
брат его жену, чтобы дать брату потомство». Было семь братьев. Первый
брат женился, но умер, не оставив потомства. Второй брат взял его
жену, но умер, не оставив потомства, третий тоже. И никто из семерых не
оставил потомства. Наконец умерла сама женщина. А после воскресения, когда встанут мертвые, чьей она будет женой? Ведь женаты на ней были все
семеро!
— Как вы заблуждаетесь! — ответил им Иисус. — И, конечно, потому, что
не знаете ни Писаний, ни Божьей силы. Когда мертвые воскресают, они
уже не женятся и не выходят замуж. Они подобны ангелам на небесах. А
что касается воскресения мертвых, разве вы не читали в книге Моисея о том, как Бог из горящего терна сказал ему: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог
Иакова»? Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Вы очень заблуждаетесь.
Один из учителей Закона, который присутствовал при споре и слышал, как
хорошо ответил им Иисус, подошел к Нему и спросил: — Какая заповедь первейшая?
— Первейшая заповедь, — ответил Иисус: — «Слушай, Израиль! Господь наш
Бог — единственный Господь. Люби Господа Бога всем сердцем, всей душой, всеми помыслами и всеми своими силами». А вот вторая: «Люби ближнего, как самого себя». Нет заповеди больше, чем эти.
— Хорошо сказано, Учитель, — ответил учитель Закона. — Правду Ты
говоришь, что «Он один и нет никого, кроме Него» и что «любить Его
всем сердцем, всеми помыслами и всеми своими силами» и «любить ближнего, как самого себя» важнее всех всесожжений и жертв.
Иисус, видя, как умно тот ответил, сказал ему: — Ты недалек от Царства Бога.
После этого уже никто не осмеливался задавать Ему вопросы.
12. Втор . I2. Исх -б 12.- Мф .-; Лк .-
12.- Втор .- 12. Лев . 12. Втор 4- 12. Ос .
Gospel.p6511507.02.2005, 10:50
и6.–. Евангелист Марк
Продолжая учить в Храме, Иисус сказал: — Как могут учителя Закона говорить, что Помазанник — потомок Давида?
Ведь Давид сам сказал, движимый Духом Святым: «Сказал Господь моему Господину: „сиди по правую руку Мою, пока не
повергну Твоих врагов к Твоим ногам”». Сам Давид называет Его
Господином. Какой же Он его потомок?
И множество народа слушало Его с удовольствием. Иисус учил народ и
говорил:
— Остерегайтесь учителей Закона, им нравится расхаживать в длинных
одеждах, они любят, чтобы их почтительно приветствовали на площадях, любят сидеть в синагогах в первом ряду и на почетных местах — на пиру.
Они пожирают имущество вдов, а потом напоказ долго молятся! Этих ждет
самый суровый приговор!
Иисус, сев возле сокровищницы, смотрел, как народ кладет деньги в
сокровищницу. Многие богачи клали помногу. А потом подошла одна бедная
вдова и положила две медные монетки — один квадрант. Иисус подозвал
учеников и сказал им:
— Верно вам говорю: эта бедная вдова положила больше всех остальных.
Все, кто клал деньги в сокровищницу, клали излишек, она же, такая нищая, положила все, что у нее было, все, на что жила.
13 Когда Он выходил из Храма, один из учеников сказал Ему: — Учитель, взгляни, какие камни, какие здания!
12. См. прим. к Мф ..
12. в длинных одеждах - имеются в виду талифы - длинные шали, которыми
благочестивые евреи накрывают во время молитвы голову.
12. возле сокровищницы - во Дворе женщин стояли тринадцать больших
сосудов, по форме напоминавших рог, куда опускались пожертвования на
Храм.
12. две медные монетки - дословно: «две лепты»; лепта - самая мелкая
монета, 1/128 денария. Квадрант - мелкая римская монета.
13. какие камни - см. Храм*.
12.-37Мф .-; Лк .- 12. Пс (). 12.- Мф .-, ; Лк .- 12.- Лк .- I3.- Мф .-; Лк .-
Gospel.p6511607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— Ты смотришь на эти огромные здания? — сказал Иисус. — Так вот, здесь
не останется камня на камне. Все будет разрушено!
Когда Он сидел на Масличной горе, напротив Храма, Петр, Иаков, Иоанн и
Андрей, оставшись с Ним наедине, спросили: — Скажи нам, когда это будет? И как мы узнаем, что все это скоро
свершится? Каким будет знак?
Иисус начал говорить:
— Смотрите, чтобы вас не ввели в обман! Многие придут под Моим именем и
будут говорить: «Это Я!» — и многих введут в обман. Когда услышите о
ближних и дальних войнах, не пугайтесь: так и должно быть. Но это еще не
конец. Восстанет народ на народ и царство на царство, землетрясения
будут во многих местах, будет голод. Это только родовые схватки. Вы же
будьте готовы: в синагогах вас будут судить советы старейшин и будут вас
там избивать; предстанете перед царями и правителями из-за Меня, чтобы
свидетельствовать обо Мне. Но прежде чем придет конец, все народы
должны услышать Радостную Весть. Когда вас поведут на суд, не
заботьтесь о том, что вам говорить: что будет дано вам в тот час, то и
говорите — говорить будете не вы, а Дух Святой. Предаст смерти брат
брата и отец — свое дитя, дети пойдут на родителей и будут их убивать.
Из-за Меня все вас будут ненавидеть. Но кто выдержит до конца, будет
спасен.
Но когда увидите «кощунственную мерзость» там, где ей быть не должно
(пусть тот, кто читает, поймет!), — тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в
горы; кто на крыше, пусть ни за чем не спускается в дом; кто будет в
поле, пусть домой не идет за плащом. Горе беременным и кормящим грудью
в
13. знак*. 13. о ближних и дальних войнах - см. прим. к Мф ..
i}. голод - в некоторых рукописях: «голод и смуты». Родовые схватки - см.
прим. к Мф .. 13. См. прим. к Мф .. Совет*.
1}.- чтобы свидетельствовать обо Мне. Но прежде чем придет конец, все
народы - возможно иное понимание: «чтобы свидетельствовать обо Мне, прежде чем придет конец. Сначала все народы…».
13. «кощунственную мерзость» - см. прим. к Мф ..
13. кто на крыше - см. прим. к Мф ..
13-_13 Мф .-4; Лк . - I3.9_I3 Мф .7-; Лк .- I3.-
Мф .-; Лк 21.- I3. Дан -2; .; . 13.- Лк .
Gospel.p6511707.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Марк
те дни! Молитесь, чтобы не случилось это зимой. Будут те дни полны
такой скорби, какой не было в мире со дня, когда сотворил его Бог, доныне
не было и не будет! И если бы Господь не сократил тех дней, ничто живое
не спаслось бы. Но ради избранных, ради тех, кого Он избрал, Он сократил
те дни. Если вам скажут тогда: «Смотри, Помазанник здесь!» или «Он
там!» — не верьте! Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки, знаки явят и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных.
Но вы будьте бдительны — Я все вам сказал заранее.
В те дни, после той скорби, «солнце померкнет, луна не даст света,
звезды падут с небес и сотрясутся небесные силы», и увидят тогда: Сын человеческий идет на облаках с великой силою и
славою. Тогда пошлет Он ангелов собрать избранных с четырех концов
света — от края земли и до края небес. Пускай вам примером будет
смоковница: когда ветвь ее набухает и распускаются листья, знаете вы, что
близко лето. Точно так же и здесь: когда увидите, что все это
сбывается, знайте: Он близко, у самых дверей! Верно вам говорю: поколение это еще не сменится, как все уже сбудется. Небо и земля
пройдут бесследно, но слова Мои не пройдут!
А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын — знает
только Отец! Смотрите же, не дремлите! Вы не знаете, когда наступит
час. Тот час — как человек, который, уезжая, оставил дом свой на рабов
и дело поручил им каждому свое, а привратнику велел не смыкать глаз. И
вы не смыкайте глаз! Вы же не знаете, когда вернется хозяин дома: вечером, в полночь, в час, когда запоют петухи, или утром. Как бы Он, вернувшись
внезапно, спящими вас не
13. зимой - см. прим. к Мф .. 13. звезды - см. прим. к Мф ..
См. также силы*. 13. Он близко - см. прим. к Мф ..
13. не
дремлите - в некоторых рукописях: «не дремлите, молитесь».
13. Дан .; Откр . 1 .- Мф .-; Лк .-; 1 . Ис
.; Иез .; Иоиль ., ; .; Откр . 1 . Ис 34- ; Иоиль
.; Откр . 1 . Дан .; Откр . I .- Мф .-; Лк
.29- 13-Мф . 13.- Мф 24.- х3.- Лк .-
Gospel.p6511807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
застал! То, что Я вам говорю, всем говорю: не смыкайте глаз!
14 Через два дня наступала Пасха и праздник Пресных Хлебов. Старшие
священники и учителя Закона искали способ тайком схватить Иисуса и убить.
«Но только не в праздник, — говорили они, — как бы не было смуты в
народе». Когда Он был в Вифании, в доме прокаженного Симона, туда вошла
во время пира женщина с алебастровым сосудом, полным драгоценного чистого
нарда, и, разбив сосуд, вылила благовония Ему на голову. Некоторые из
гостей с возмущением говорили друг другу: — К чему такая трата благовоний? Ведь эти благовония можно было продать
за триста с лишним серебряных монет, а деньги раздать бедным!
И они бранили ее, но Иисус сказал: — Оставьте ее в покое! Что вы к ней пристали? Доброе дело сделала она для
Меня! Бедные всегда будут с вами, и вы сможете им помочь, когда
захотите, а Я не всегда буду с вами. Она сделала, что могла: заранее
умастила Мое тело для погребения. Верно вам говорю: во всем мире, всюду, где возвестят Радостную Весть, вспомнят о ней и расскажут о том, что она
сделала.
Тогда Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к старшим священникам, чтобы выдать им Иисуса. Они, выслушав его, обрадовались и обещали дать
ему денег. И он стал искать удобного случая выдать Его.
В первый день праздника Пресных Хлебов, когда приносят в жертву
пасхального ягненка, ученики спросили Иисуса: — Где Ты будешь есть пасхального ягненка? Скажи, мы пойдем и приготовим.
14. Пасха*. Праздник Пресных Хлебов*. 14. не в праздник - см. прим. к Мф
..
14. прокаженный - см. прим. к Мф .. Нард*. 14. триста серебряных
монет -дословно: «триста денариев», это годовая плата наемного работника.
ц. умастила - по еврейскому обычаю тела умерших умащались благовонными
маслами. 14.,, пасхального ягненка - см. прим. к Мф ..
14.- Мф .-; Лк .-; Ин .-53 14. Исх .- Щ-’ Мф
.-; Ин .- 14- Лк -, ” 14. Втор . 14.- Мф
.-; Лк .- 14.- Мф .-; Лк 22.- -; Ин .- I4.
Исх .-
Gospel.p6511907.02.2005, 10:50
I20.–. Евангелист Марк
Тогда Он послал двух учеников, сказав им: — Ступайте в город. Вам встретится человек, несущий кувшин с водой. Идите
следом за ним и хозяину дома, куда он войдет, скажите: «Учитель
спрашивает: „Где комната, в которой Я буду есть с учениками пасхального
ягненка?”» И он вам покажет большую комнату наверху, где все уже
устроено и готово для праздника. Там для нас и приготовьте.
Ученики отправились. Придя в город, они нашли все так, как Он сказал, и
приготовили пасхального ягненка.
Вечером пришел Иисус с двенадцатью. За столом, когда они ели, Иисус
сказал:
— Я точно знаю: один из вас предаст Меня, один из тех, кто ест со Мною.
Они опечалились и стали один за другим спрашивать: — Но не я ведь?
Но Он ответил им:
— Один из двенадцати, макающий хлеб в одно блюдо со Мной! Да, Сын
человеческий уходит, как о том говорится в Писании. Но горе тому человеку, который предаст Сына человеческого. Лучше бы не родиться вовсе тому
человеку!
Когда они ели, Иисус взял хлеб, произнес над ним молитву благодарения, разломил и дал им со словами:
— Возьмите, это Мое тело!
Взяв чашу, Он произнес молитву благодарения и подал им. И все пили из
нее. Он сказал им:
— Это Моя кровь, которая проливается за стольких людей, кровь Нового
Договора. Говорю вам: уже не пить Мне вино — плод виноградной лозы — вплоть до того дня, когда Я буду пить новое вино в Царстве Бога.
Пропев псалом, они ушли на Масличную гору. Иисус говорит им: — Все вы отступитесь от Меня, как сказано в Писании: 14. Мужчины, в отличие от женщин, носили воду в больших кожаных
бутылях, и мужчина с кувшином бросался в глаза. 14. Вечером - см. прим.
к Мф .. ц. За столом - см. прим. к Мф .. 14. Новый Договор*.
За стольких людей - см. прим. к Мф ..
14. Пс 1- (.) 14.- Мф .-; Лк .-; Кор .-2
14. Исх 2 .; Иер .3- 14. Пс – ( -); Мф .
14.- Мф .-; Лк .-; Ин .- 14. Зах .
Gospel.p6512007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
«Сражу пастуха — и овцы разбегутся». Но после того, как Я встану из
мертвых, вы найдете Меня в
Галилее. — Даже если все отступятся, я — нет! — возразил Петр. — Верно тебе говорю, — сказал ему Иисус, — сегодня, в эту самую ночь, прежде
чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься. Но Петр говорил
с еще большим жаром:
— Даже если придется с Тобой умереть, не отрекусь! Так говорили и все
остальные.
Они приходят в одно место, оно называется Гефсимания. Иисус говорит
ученикам:
— Посидите здесь, пока Я буду молиться.
Он берет с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ужас и тоска
охватили Иисуса. Он говорит им: — Душа Моя томится смертельно, побудьте
здесь, но не
спите! Он немного отошел, пал на землю и стал молиться, чтобы
миновал Его этот час, если это возможно. Он говорил: — Абба, Отец! Ты все можешь! Избавь Меня от этой чаши! Но пусть будет не
так, как хочу Я, а как Ты.
Он возвращается, застает их спящими и говорит Петру: — Симон, ты спишь? И часа не мог пробыть без сна? Не спите, молитесь, чтобы устоять в испытании! Дух отважен, но бессильна плоть!
Он снова отошел и молился теми же словами. И снова, вернувшись, застал их спящими. У них слипались глаза, и они не знали, что Ему
ответить. В третий раз приходит Он и говорит: — Все еще спите, отдыхаете? Кончено! Настал час: вот Сына человеческого
отдают в руки грешников. Вставайте, идем! Смотрите, предатель уже
близко.
i4. вы найдете Меня в Галилее - см. прим. к Мф .. 14. Абба*. 14.
Все еще спите, отдыхаете? - см. прим. к Мф ..
14. Мф . 14.- Мф .-; Лк .- J4. Пс ().
Gospel.p6512107.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Марк
Он еще не договорил, как появился Иуда, один из двенадцати, и с ним
толпа с мечами и кольями, которую послали старшие священники, учителя
Закона и старейшины. Предатель заранее условился с ними о знаке, он
сказал: «Кого я поцелую, тот и есть Иисус, берите Его и уводите под
надежной охраной». Иуда направляется прямо к Иисусу.
— Рабби! — говорит он. И крепко поцеловал Иисуса.
Иисуса тут же схватили и взяли под стражу. Один из тех, кто был
рядом, выхватил меч, ударил слугу первосвященника и отсек ему ухо.
Тогда заговорил Иисус:
— Разве Я разбойник, что вы пришли за Мной с мечами и кольями? Каждый
день Я был у вас в Храме и учил, и вы Меня не брали. Но пусть исполнятся
Писания!
Тогда все покинули Его и убежали.
Какой-то юноша шел за ними в одном покрывале, накинутом на голое тело.
Они схватили его, но он, оставив у них в руках покрывало, убежал голый.
Иисуса отвели к первосвященнику. Туда собрались все старшие
священники, старейшины и учителя Закона. А Петр шел за ними поодаль, вошел во двор первосвященника и, сев среди слуг, стал греться у огня.
Старшие священники и весь Совет искали показаний против Иисуса, чтобы
осудить Его на смерть, но не могли найти. Хотя и много было
лжесвидетелей, но их показания не сходились. Но нашлись люди, которые
дали против Него вот какие ложные показания: — Мы сами слышали, как Он говорил: «Я разрушу этот рукотворный Храм и
в три дня выстрою другой, нерукотворный».
Но даже эти показания у них не совпадали. Тогда первосвященник, став посредине, спросил Иисуса:
— Ты ничего не отвечаешь на их показания против Тебя?
Но Иисус молчал и не давал ответа. Первосвященник снова спросил Его: 14.
первосвященник*.
14.
Совет*. См. прим. к Мф ..
ц.- Мф .-; Лк . -; Ин .- I4. Лк 9-47! 21-
14.- Мф .-; Лк .-; -; Ин .-; - 14. Мф .; Мк .; Ин .
Gospel.p6512207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— Ты — Помазанник, Сын Благословенного? — Я, — ответил Иисус: — И вы увидите Сына человеческого сидящим по правую руку Всемогущего и
идущим с облаками небесными. Первосвященник, разодрав на себе одежды, сказал:
— Зачем нам еще свидетели? Вы сами слышали кощунство! Каким будет ваше
решение?
И все признали Его виновным и приговорили к смерти. Кое-кто из них стал
плевать в Него и, закрыв Ему лицо, бил по голове и говорил: — Вот теперь пророчествуй! Затем Его стали избивать слуги.
А Петр в это время был внизу, во дворе. Приходит туда одна из служанок
первосвященника, видит Петра, который грелся у огня, и, всмотревшись в
него, говорит:
— А ты тоже был с этим назарянином, с Иисусом. Но Петр отрицал: — Я ничего не знаю, не понимаю даже, о чем ты говоришь. — И вышел наружу, в передний двор. Тут запел петух.
Служанка, увидев его, опять сказала стоявшим рядом: — Это один из тех.
Петр снова отрицал. Немного погодя стоявшие во дворе сказали Петру: — А ты и вправду из тех. Ты ведь из Галилеи. Но он клялся и божился: — Не знаю я человека, о котором вы говорите!
И тут во второй раз запел петух. Вспомнил Петр слова, которые сказал
ему Иисус: «Прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня
отречешься». И разрыдался.
15 Рано утром старшие священники вместе со старейшинами и учителями
Закона и весь Совет после совещания вы-
14. См. прим. к Мф .. ч. См. прим. к Мф .. 14. разрыдался -
в некоторых рукописях: «начал плакать».
14. Дан -1 1 . Лев 2 . 14.- Мф .-; Лк .-; Ин
.-; - 15.- Мф 27.-; -; Лк 23.-; Ин .-
Gospel.p6512307.02.2005, 10:50
124.–. Евангелист Марк
несли решение, связали руки Иисусу, отвели Его и передали Пилату. — Ты и
есть «еврейский царь»? — спросил Его Пилат.
— Это ты говоришь, — ответил Иисус.
Старшие священники выдвигали против Него множество обвинений, и тогда
Пилат снова спросил Его:
— Ничего не отвечаешь? Смотри, сколько против Тебя обвинений!
Но Иисус и на это ничего не ответил, что очень удивило Пилата.
Во время праздника Пилат обычно отпускал на свободу одного
заключенного, за которого просил народ. Был тогда один, по имени
Бар-Абба, схваченный вместе с мятежниками, которые во время восстания
совершили убийство. Народ пришел к Пилату и стал просить его о том, что
тот обычно для них делал. Пилат сказал им: — Хотите, отпущу вам «еврейского царя»?
Он понимал, что старшие священники выдали ему Иисуса из зависти. Но
они подбили народ просить, чтобы он лучше отпустил им Бар-Аббу.
— А как мне поступить с тем, кого вы зовете еврейским царем? — снова
говорит Пилат.
— На крест Его! - снова закричали они.
— А что дурного Он сделал? — говорит им Пилат. Но они вопили все громче
и громче:
— На крест Его!
Пилат, желая угодить толпе, освободил им Бар-Аббу, а Иисуса приговорил
к распятию, велев сперва бичевать.
Воины увели Его внутрь дворца, в помещение для солдат, и созвали весь
отряд. Они надели на Него пурпурный плащ, а на голову венок, который
сплели из колючек, и стали
15. Понтий Пилат*. 15. Это ты говоришь - см. прим. к Мф ..
15. Бар-Абба - см. прим. к Мф .. Мятежники - буквально: «разбойники».
См. прим. к Мф .. i5. Народ пришел - в некоторых рукописях: «Народ
стал кричать». 15. тем, кого вы зовете - в некоторых рукописях эти слова
отсутствуют. 15. велев… бичевать - см. прим. к Мф ..
15.- Мф .-; Лк .-; Ин .-; .- I5.- Мф
.-; Ин .-
Gospel.p6512407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
приветствовать Его: «Да здравствует еврейский царь!» А потом били Его
палкой по голове, плевали в Него и, становясь на колени, простирались ниц
перед Ним. Наглумившись, они сняли с Него пурпурный плащ и надели на
Него Его собственную одежду. Его повели на распятие.
Одного прохожего, Симона из Кирены, отца Александра и Руфа — он шел из
деревни — заставили нести Его крест.
Его приводят на место, которое зовется Голгофа, что в переводе значит
«Череп». Ему предлагали вина с дурманящим питьем, но Он не стал пить.
Потом Его прибивают к кресту и делят между собой Его одежду, бросая
жребий, кому что взять.
Было девять часов утра, когда Его распяли. Над головой у Него была
надпись с указанием вины: ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ. Вместе с Ним распяли двух
преступников, одного справа, а другого слева от Него. Прохожие бранили
Его, презрительно качая головой, и говорили: — Эй Ты! Ну что, разрушил Храм и в три дня построил?! Спаси самого
себя — сойди с креста!
Так издевались над Ним и старшие священники с учителями Закона.
— Других спасал, — говорили они, — а себя спасти не может. Помазанник, Царь Израиля! Пусть сойдет с креста у нас на глазах — тогда Ему поверим!
Даже те, что были с Ним распяты, оскорбляли Его. В полдень по всей
земле настала тьма до трех часов дня. А в три часа Иисус вскрикнул
громким голосом:
— Элои, Элои, лема савахтани? В переводе это значит: «Боже Мой, Боже Мой!
Зачем Ты Меня оставил?»
15. См. прим. к Мф .. I5. Голгофа*. 15. с дурманящим питьем -
дословно: «со смирной*». См. также прим. к Мф . Ч. См. прим. к Мф
..
15. преступников - буквально: «разбойников»; см. прим. к Мф ..
i;.() В ряде рукописей имеется ст. : «И исполнилось слово Писания: „Он
был причислен к преступникам”». Элои… — слова на арамейском языке.
15.- Мф 2 .- : Лк 23.-43; Ин .- I5. Рим . I
. Пс . (.9) 15. Ис . 1- Пс ().; (08).; Мф
.; Мк .; Ин . I5.- Мф .-; 54”; Лк .-; Ин .; -
Gospel.p6512507.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Марк
Некоторые из тех, кто стоял рядом, услышав Его слова, говорили: — Слышите, зовет Илью!
А один подбежал, намочил губку в кислом питье и стал Его поить, говоря: — Ну-ка, посмотрим, придет Илья снять Его или нет?
Иисус, вскрикнув громким голосом, испустил дух. Завеса в Храме
разодралась надвое, сверху донизу. Центурион, стоявший перед крестом, видел, как Иисус испустил дух, и сказал: — Поистине этот человек был Сыном Бога!
Было там и несколько женщин, которые смотрели издали, среди них Мария
Магдалина, Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея; они обычно
сопровождали Его и заботились о Нем, когда Он был в Галилее. Было много и
других женщин, которые пришли с Ним в Иерусалим.
Уже был вечер. А так как это была пятница, то есть канун субботы, то
Иосиф из Аримафеи, влиятельный член Совета (он тоже ждал Царства
Божьего), осмелился явиться к Пилату и попросить тело Иисуса. Пилат был
удивлен, что Он уже умер, и, позвав центуриона, спросил, давно ли умер
Иисус. Удостоверившись, он позволил Иосифу забрать мертвое тело.
Тот, купив погребальное полотно и сняв тело, завернул его в полотно, положил в гробницу, которая была высечена в скале, и привалил камень ко
входу в гробницу. А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, смотрели и
видели, где Он был похоронен.
16 Когда минула суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломея
купили душистых мазей, чтобы пойти умастить Его. В первый день недели, рано утром, с восходом солнца, пришли они к гробнице.
15. См. прим. к Мф .. ^. в кислом питье - см. прим. к Мф ..
I5. Центурион*. Испустил дух - в некоторых рукописях: «испустил дух с
таким возгласом». 15. Иосета - в некоторых рукописях: «Иосии». 15.
См. прим. к Мф .. 15. См. прим. к Мф ..
15. Пс (). 1 . Пс . (.) 15-з
Лк .- г!>.- Мф .-; Лк .-; Ин .- гб.- Мф .1-; Лк 2.-; Ин .
Gospel.p6512607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— Кто нам отвалит камень от входа в гробницу? — говорили они друг другу.
Смотрят — камень отвален, а он был очень большой.
Войдя в гробницу, они увидели, что справа сидит юноша в белом одеянии, и
перепугались.
— Не пугайтесь! — сказал он им. — Вы ищете Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрес, Его здесь нет. Вот место, куда Его положили. А
вы ступайте, скажите Его ученикам и Петру, что Он встретит вас в Галилее.
Там вы Его увидите, как Он сам вам сказал.
Выйдя из гробницы, они побежали прочь, вне себя от страха. И ничего
никому не сказали, потому что боялись.
Краткий эпилог** Все, что им было возвещено, они вкратце пересказали
Петру и его спутникам. Потом им явился и сам Иисус и послал их
проповедовать от Востока до Запада священную и бессмертную весть о вечном
спасении. Аминь.
Пространный эпилог
Воскреснув из мертвых утром в первый день недели, Он явился сперва Марии
Магдалине (той, из которой изгнал семь бесов). Она пошла и сообщила
скорбящим и плачущим Его ученикам. Но они, услышав, что Он жив и что
она Его видела, не поверили.
После этого Он, в другом облике, явился двум из них по дороге, когда
они шли за город. Они возвратились и сообщили остальным. Но и им не
поверили.
Наконец, когда одиннадцать учеников сидели за столом и ели, Он явился
им самим и упрекнул за неверие и слепоту сердец, потому что они не
поверили тем, кто видел Его воскресшим. Он сказал им: — Идите по всему свету и возвестите Радостную Весть всем людям! Тот, кто поверит и примет крещение, будет спа-
**Краткий и Пространный эпилоги не принадлежат автору Евангелия. Однако
Пространный эпилог стал частью того текста Евангелия, который вошел в
канон НЗ.
16. МФ 26.; Мк . 16.- Мф . -; Ин .- 16.- Лк
.- 16. Лк .-; Ин .- 16.- Мф .-; Лк . 16.
Деян .
Gospel.p6512707.02.2005, 10:50
128.i6–.8 Евангелист Марк
сен, а кто не поверит, будет осужден. i7 А знаком, по которому узнают
тех, кто поверил, будет то, что их будут сопровождать чудеса: они будут
изгонять бесов Моим именем; будут говорить на новых языках; is если
возьмут в руки змей или выпьют яд, это не причинит им вреда; возложат руки
на больных — и те выздоровеют. i9 Сказав это, Господь Иисус вознесся на
небо и воссел по правую руку Бога. 20 А они пошли и везде проповедовали — и Господь содействовал им и подкреплял их проповедь чудесами.
16.19-20 Лк .-; Деян .
Gospel.p6512807.02.2005, 10:50
128
Евангелист Лука РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ
Л. Поскольку уже многие предприняли составление рассказа о событиях, происшедших у нас и известных нам от людей, которые с самого начала
были их очевидцами и служителями Слова, то и я, в свою очередь, решил, досконально изучив все от самого начала, последовательно изложить это для
тебя, досточтимый Феофил, чтобы ты убедился в достоверности того, в чем
был наставлен.
Во времена Ирода, царя Иудеи, был священник по имени Захария, из смены
Авия. У него была жена, тоже из рода Аарона, ее звали Елизавета. Оба они
были праведниками в глазах Божьих, строго соблюдая все заповеди и
повеления Господни. Но у них не было детей: Елизавета была бесплодной
и оба были в преклонных годах. И вот однажды, когда Захария совершал
богослужение (подошла очередь
Слово I*.
Ирод - Ирод Великий*. Священники*. Смена - священники делились на
смены, каждая из которых состояла из – семейств. Каждая смена служила
два раза в году по одной неделе. Аарон*.
Gospel.p6512807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
служить священникам его смены), ему выпало по жребию, как это было
принято у священников, воскурить благовония на жертвеннике. Он вошел в
Храм Господень, а весь народ в то время, как воскурялись благовония, стоял снаружи и молился. И вдруг явился ему ангел Господень — он стоял
справа от жертвенника, на котором воскурялись благовония. Увидев его, Захария растерялся, и его охватил страх. Но ангел сказал ему: — Не бойся, Захария: твоя молитва услышана. Жена твоя Елизавета родит тебе
сына, и ты назовешь его Иоанном. Он даст тебе великую радость, и многие будут радоваться его рождению. Ибо он будет велик в глазах
Господа, не будет пить ни вина, ни пива, но исполнится Духа Святого с
самого рождения. Многих из народа Израиля вернет он Господу, их Богу.
И сам он будет идти впереди Господа, духом и силой подобный Илье, чтобы
сердца отцов и детей обратить друг к другу, непокорных вернуть на путь
праведности и приготовить народ к приходу Господа. — А как я узнаю, что
это правда? — спросил Захария ангела. — Ведь я старик, и жена моя уже немолода. — Я Гавриил, я стою перед
Богом, — ответил ему ангел. — Он послал меня говорить с тобою и возвестить
тебе эту радост-
. Храм*. Воскурить благовония - в Храме утром и во второй половине дня
совершалось жертвоприношение, сопровождавшееся сожжением благовоний на
особом алтаре в центре той части Храма, которая называлась Двором
Священников. Так как священников было очень много (18-20 тыс.), священник
мог воскурить благовония только один раз в жизни. . ангел*. . ты
назовешь - здесь будущее время в значении повелительного наклонения: «назови». . не будет пить ни вина, ни пива - это указывает на то, что
Иоанн станет назиритом, или назореем*. . Илья*.
. Гавриил (евр. Габриэль, «человек Божий») - согласно еврейскому
преданию, один из четырех (или семи) верховных ангелов*, стоящих перед
Богом и служащих Ему. Гавриил обычно исполнял роль вестника, передававшего людям весть от Бога.
. Числ . . Мал .-
Gospel.p6512907.02.2005, 10:50
130.–. Евангелист Лука
ную весть. То, что я тебе сказал, исполнится в свое время. Но за то, что ты не поверил моим словам, ты лишишься речи и будешь молчать до тех
пор, пока все это не исполнится.
Тем временем народ ждал Захарию и недоумевал, почему он задерживается в
Храме. Захария вышел, но говорить не мог. Они поняли, что в Храме ему
было видение. Он подавал им знаки руками, оставаясь немым и глухим.
Когда закончилось время его служения, он вернулся домой. Вскоре его
жена Елизавета забеременела и первые пять месяцев не покидала дома.
«Это сделал для меня Господь, пожелавший снять с меня позор, который я
терпела от людей», — говорила она.
На шестой месяц Бог послал ангела Гавриила в галилейский город под
названием Назарет к девушке, обрученной с человеком по имени Иосиф, потомком Давида. Девушку звали Мариам. Придя к ней, он сказал: — Приветствую тебя, благословенная Богом! С тобой Господь! Она в
растерянности гадала, что значат эти слова, с которыми он к ней
обратился. Ангел сказал ей:
— Не бойся, Мариам! Ты обрела милость Бога. Ты забеременеешь и родишь
Сына и дашь Ему имя Иисус.
Он будет велик, Его будут звать Сыном Всевышнего, Ему даст Господь Бог
трон праотца Его Давида,
Он будет вечно царствовать над потомками Иакова, и царству Его не будет
конца. Но Мариам спросила ангела: — Разве такое может быть? Я еще не замужем! Ангел ответил: — Дух Святой сойдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя, i. Бездетность замужней женщины считалась тяжкой карой от Бога. i.
обрученной - см. прим. к Мф .-. Мариам - см. прим. к Мф .. i.
Приветствую тебя - буквально: «радуйся». Этим обычным греческим
приветствием переведено еврейское «шалом» («мир тебе»). 1. Иисус*. 1.
Потомками Иакова назывался народ Израиля.
1. Дан .; . 1. Мф . 1. Мф . 1.- Цар .-,; Ис
.
Gospel.p6513007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
поэтому ребенок, которого ты родишь, будет свят — Он будет зваться Сыном
Бога. Вот, например, Елизавета, твоя родственница: она, хоть и стара, ждет ребенка и уже на шестом месяце, а ее называли бесплодной. Для Бога
нет ничего невозможного. — Я во власти Господа, — ответила Мариам. — Пусть все будет так, как ты сказал. И ангел удалился. Сразу после
этого Мариам поспешно отправилась в город, расположенный в горной Иудее.
Она пришла в дом Заха-рии и поздоровалась с Елизаветой. Когда
Елизавета услышала от Марии слова приветствия, ребенок зашевелился в ней
и Елизавета исполнилась Святого Духа. Она воскликнула громким голосом: — Благословеннейшая из женщин! Господь благословил твое дитя! Кто я
такая, что ко мне пришла мать моего Господа? В тот миг, когда твой
голос коснулся моего слуха, ребенок во мне запрыгал от радости.
Счастлива та, которая поверила, что исполнится сказанное ей Господом!
И Мариам сказала:
— Прославляет душа моя Господа,
и дух ликует и радуется Богу, Спасителю моему, ибо Он обратил Свой взор
на меня, малую и неприметную; отныне будут называть меня счастливою все
поколения людей, ибо свершил для меня великое Сильный
свято имя Его! Он проявляет милость Свою из рода в род
ко всем, кто чтит Его. Простер Он мощную руку Свою
и рассеял гордых со всеми замыслами их. Властителей свергнул с тронов и
возвысил униженных, голодных одарил добром, а богатых отправил ни с
чем. Пришел на помощь Израилю, служителю Своему, вспомнив о милости, . Сын Бога*. . Я во власти Господа - дословно: «Вот [я] служанка
(или раба) Господа».
. Быт . .- Цар .- . Цар . . Иов .; .
Gospel.p65 131
07.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
обещанной нашим праотцам, Аврааму и потомкам его навеки. Мариам
пробыла у Елизаветы около трех месяцев и затем
вернулась домой. Елизавете пришло время родить, и она родила сына.
Соседи и родственники, услышав о том, какую великую милость явил к ней
Господь, поздравляли ее. На восьмой день они пришли сделать обрезание
ребенку и хотели назвать его Захарией, по отцу. Но мать возразила: — Нет, он будет зваться Иоанном. — Но в твоем роду нет никого с таким
именем! — сказали они и стали знаками спрашивать отца ребенка, как тот
хочет его назвать. Захария, попросив дощечку, написал: «Его имя — Иоанн». Все изумились. И в тот же миг к нему вернулась речь, он
заговорил и стал прославлять Бога. Всех соседей охватил ужас, и по всей
горной Иудее только об этом и говорили. И все, кто об этом слышал, задумывались и говорили про себя: «Кем же станет этот ребенок?» И
действительно, с ним была сила Господня. Захария, его отец, исполнился
Святого Духа и заговорил, пророчествуя: — Да будет благословен Господь, Бог Израиля! Он пришел на помощь к нам и дал свободу народу Своему; Он
послал нам великого Спасителя
из дома Давида, служителя Своего, — как обещал нам с древних времен
устами святых пророков Своих, — Того, кто нас спасет от врагов и от
всех, кто ненавидит нас. Он обещал быть милостивым к нашим отцам и
помнить о святом Договоре Своем;
.Обрезание*. . великого Спасителя - дословно: «рог спасения». В
Писании
.рог символизирует мощь.
Договор*.
. Быт .; . . Лев .
Gospel.p6513207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
клятвою клялся Он Аврааму, нашему праотцу, что от рук врагов Он избавит нас и, никого не страшась, мы будем
служить Ему, чтобы быть святыми и праведными в очах Его
все наши дни. А ты, дитя, будешь зваться пророком Всевышнего, ибо будешь идти перед Господом,
чтобы проложить Ему путь и возвестить народу Его, что он будет спасен и грехи его прощены. Наш Бог, исполненный любви и
милосердия,
пошлет нам светлую зарю с небес — она взойдет и озарит сиянием
всех, кто живет во тьме, под сенью смерти, и путь укажет нам, ведущий к миру. А ребенок рос, мужая телом и духом.
Он жил в пустынных местах до тех пор, пока не пришел его час явиться перед
народом Израиля.
В то время вышел указ, в котором император Август повелевал провести
перепись по всей земле. Это была первая перепись, она проводилась, когда
Сирией правил Квириний. Все пошли на перепись, каждый в свой город.
Иосиф тоже отправился — из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город
Давида под названием Вифлеем, потому что он был из рода Давида, его
потомок. Он пошел на перепись с Ма-риам, своей нареченной, которая была
беременна. И когда они были в Вифлееме, ей пришло время родить. Она
родила сына-первенца, спеленала его и положила в ясли для скота, потому
что в гостинице места им не нашлось.
1. 1.пророк*. i. она взойдет - в некоторых рукописях: «она взошла».
Август - титул первого римского императора Гая Юлия Цезаря Октавиана (
г. до н. э. - г. н. э.). Перепись проводилась для того, чтобы никто не
мог уклониться от уплаты податей Риму. 2. Сирия - см. прим. к Мф .. В
или г. н. э. была перепись, проведенная Публием Сульпицием Квирини-ем.
Точная дата переписи, о которой говорится здесь, неизвестна. 2.
Возможно, идти в свои города на перепись должны были те люди, у которых
была там какая-нибудь собственность.
1. Мал . 1. Ис . 2. Мф .
Gospel.p6513307.02.2005, 10:50
134.–. Евангелист Лука
Неподалеку от тех мест были пастухи, они жили в поле и сторожили ночью на
пастбище стадо. Перед ними предстал ангел Господень, и сияние славы
Господней озарило их. Их охватил великий страх. Но ангел сказал им: — Не бойтесь! Я несу вам радостную весть — великую радость для всего
народа. Сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель — Помазанник, Господь! Вот вам знак: вы найдете ребенка, который лежит спеленутый в
яслях. И вдруг рядом с ангелом предстало небесное воинство, восхвалявшее
Бога: — Слава Богу в вышних небесах! Мир на земле людям, которых Он
полюбил!
Когда ангелы вернулись на небо, пастухи стали говорить друг другу: «Пойдемте в Вифлеем, посмотрим на то, что там случилось и о чем нам
поведал Господь». Они поспешно отправились в путь и нашли Мариам с
Иосифом и ребенка, лежащего в яслях. Увидев его, они рассказали то, что
им было сказано об этом ребенке. Рассказ пастухов удивил всех, кто его
слышал. Но Мариам все запоминала и размышляла об этом. А пастухи
вернулись назад, прославляя и восхваляя Бога за все, что им довелось
увидеть и услышать: все было так, как сказал им ангел.
Через восемь дней, когда наступило время обрезать ребенка, Ему дали
имя Иисус — имя, которым назвал Его ангел еще до зачатия.
Когда пришло им время совершить обряд очищения, предписанный Законом
Моисея, они принесли младенца в Иеру-
2. В некоторых рукописях стих начинается со слов: «И вдруг».
2.. Спаситель*. Помазанник*. Господь*. ъ. людям, которых Он полюбил -
возможен другой перевод: «и милость среди людей».
2.- обряд очищения - после рождения ребенка женщина считалась нечистой
и, если рождался мальчик, не должна была покидать дом в течение семи дней
до обрезания ребенка, а затем еще тридцать три дня, после чего должна
была для очищения принести в Храме жертву - барашка или, если она была
бедна, пару голубей. Всякого первенца нужно было выкупить, заплатив шесть
шекелей. Приносить ребенка в Храм было необязательно. Так как Иисуса
принесли в Храм и, кроме того, в Евангелии не упоминается о выкупе за
Него, возможно, Он был посвящен Богу на служение, как некогда Самуил (
Цар ., , ).
2. Лев .; Мф .; Лк . 2.- Лев .-
Gospel.p6513407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
салим, чтобы посвятить Его Господу, потому что в Законе Господнем
сказано: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу»,
а также для того, чтобы принести жертву — «пару горлиц или двух молодых
голубей», как предписывал Закон Господень. Был в то время в Иерусалиме
человек по имени Симеон, и это был человек праведный и благочестивый, ждущий спасения для Израиля, и был на нем Дух Святой. Симеону было
предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит
обещанного Помазанника Господня. Побуждаемый Духом, он пришел в Храм, и, когда родители принесли туда младенца Иисуса, чтобы исполнить по
отношению к Нему то, что велит Закон, Симеон взял Его на руки и
возблагодарил Бога:
— Теперь Ты отпускаешь с миром слугу Своего, Владыка, ибо Ты исполнил
Свое слово:
глаза мои увидели Того,
кого Ты предназначил быть Спасителем для всех народов, — Он — Свет, который озарит язычников, и Слава народа Твоего Израиля.
И отец ребенка, и мать Его с изумлением слушали то, что Симеон говорил об
Иисусе. Симеон благословил их, а Ма-риам, Его матери, сказал: — Вот лежит тот, из-за которого многие в Израиле падут и многие встанут
(и твою душу тоже меч рассечет). Он станет знаком Божьим, против которого
восстанут многие и тем откроют свои тайные помыслы. И была там
пророчица Анна, дочь Фануила, из племени Ашера. Она была очень старая.
Прожив после замужества семь лет с мужем, она овдовела и была вдовой
уже восемьдесят четыре года. Она никогда не покидала Храма, . Духом - Святым Духом*.
. отец ребенка - в некоторых рукописях: «Иосиф».
. была вдовой уже восемьдесят четыре года - возможен иной перевод: «ей
было уже восемьдесят четыре года». Пост*.
. Исх ., . Ис .; .; .
Gospel.p6513507.02.2005, 10:50
136.–. Евангелист Лука
день и ночь служа Богу постом и молитвой. В это время она тоже подошла
к ним и благодарила Бога. И всем, кто ждал свободы для Иерусалима, она
рассказывала о младенце.
Исполнив все, что велел Закон Господень, они вернулись в Галилею, в
свой город Назарет. Ребенок рос, набирался силы и мудрости. На Нем было
Божье благословение.
Каждый год родители Иисуса отправлялись в Иерусалим на праздник Пасхи.
Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они пошли на праздник, как
обычно. После праздника они отправились домой, а мальчик Иисус остался
в Иерусалиме. Родители об этом не знали, полагая, что Он в толпе
путников; они прошли день пути, а потом стали искать Его среди
родственников и знакомых. Не найдя Его, они вернулись в Иерусалим и
стали искать Его там. Через три дня они нашли Его в Храме. Он сидел
посреди учителей, слушая их и задавая вопросы. Все, кто слышал Его, изумлялись Его уму и ответам. Родители, увидев Его, были поражены.
Мать сказала Ему:
— Сынок, почему Ты так с нами поступил? Видишь, как мы с Твоим отцом
исстрадались, пока Тебя искали.
— Зачем вы Меня искали?— ответил Он. — Разве вы не знали, что Я должен
быть в доме Моего Отца?
Но они не поняли того, что Он им сказал. Иисус пошел с ними; Он
вернулся в Назарет и во всем их слушался. А мать Его хранила все это в
памяти. Иисус рос, и вместе с годами возрастали Его мудрость и любовь, которую Он снискал у Бога и людей.
2. кто ждал свободы - «свобода» значит здесь то же, что «спасение для
Израиля», которого дожидался Симеон, т. е. воцарение Бога, когда Израиль
будет спасен от своих грехов, а также от иноземных захватчиков - римлян.
2. Пасха*.
2. В двенадцать лет мальчик готовился стать полноправным членом народа
Божьего Израиля, это религиозное совершеннолетие наступало в тринадцать
лет.
2. Я должен быть в доме Моего Отца - возможен иной перевод: «Я должен
делать дела Моего Отца».
2. Мф .; Мк . 2. Исх .-; Втор .- 2. Цар .; Притч
.
Gospel.p6513607.02.2005, 10:50
Радостная Весть.–.
В пятнадцатый год правления императора Тиберия, когда Иудеей управлял
Понтий Пилат и Ирод был тетрархом Галилеи, а его брат Филипп — тетрархом
областей Итурея и Трахонитида, Лисаний — тетрархом Абилены, при
первосвященнике Анне и Кайафе, в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну
Захарии. И тот стал обходить земли вдоль Иордана, призывая людей
обратиться к Богу и в знак этого омыться, чтобы получить прощение грехов.
В книге пророка Исайи написано так: «Голос глашатая в пустыне:
„Проложите путь Господу,
прямыми сделайте Его тропы: пусть засыплют ущелье, а холм и гору сровняют с землей,
пусть выпрямят повороты,
пусть сгладят ухабы — тогда увидят все живущие спасение от Бога”». Иоанн
говорил людям, которые толпами приходили к нему для омовения: — Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежите грядущего
возмездия? Докажите на деле, чего стоит ваше обращение! Только не
вздумайте говорить в душе: «Наш отец — Авраам»! Говорю вам, Бог из этих
камней может сделать детей Аврааму. Уже лежит наготове топор у ствола
деревьев: дерево, которое не приносит хороших плодов, срубают и бросают
в огонь.
— Что же нам делать? — спрашивал его народ.
пятнадцатый год правления - вероятнее всего, это г. н. э. Император
Тибе-рий с / г. правил совместно с Августом, а после смерти Августа в
г. -единолично по г. Понтий Пилат*. Тетрарх*. Ирод - Ирод Антипа*.
Филипп - сын Ирода Великого, правивший Итуреей и Трахонитидой с г. до
н. э. по / г. О Лисании почти ничего не известно; Абилена в г. была
передана Ироду Агриппе I*, а в г. – Ироду Агриппе II*. Анна (евр.
Хананья или Ханан) был первосвященником с по г., а его зять Кайафа -
с по г. Даже после своего смещения Анна продолжал быть очень
влиятельным, и поэтому евангелист Лука называет его первосвященником. .
обратиться к Богу - обращение*. Омыться - омовение*. . Авраам*.
.- Мф .-; Мк .-; Ин . .- Ис .- . Мф .; .
. Ин . . Мф 7-1
Gospel.p6513707.02.2005, 10:50
138.–. Евангелист Лука
— Тот, у кого есть две рубашки, — отвечал Иоанн, — пусть поделится с
тем, у кого нет. И у кого есть пища, пусть поступает так же.
Пришли омыться и сборщики податей. Они спросили его: — Учитель, что делать нам?
— Не требуйте больше того, что вам положено, — ответил
он. — А что делать нам? — спрашивали его воины.
— Не грабьте и не вымогайте. Довольствуйтесь своим жалованьем.
Народ напряженно ждал Помазанника, и все гадали в душе, не Помазанник
ли Иоанн. Но Иоанн заявил перед всеми: — Я вас омываю водой. Но идет Тот, кто сильнее меня, я недостоин
развязать у Него ремни сандалий. Он омоет вас Духом Святым и огнем. В
руках у Него лопата, чтобы веять зерно на току, и пшеницу Он соберет в
закрома, а мякину сожжет в огне неугасимом.
Этими и многими другими словами Иоанн увещевал народ в своей проповеди.
Но тетрарх Ирод, которого он обличал за Иродиаду, жену его брата, и за
все другие преступления, им совершенные, бросил Иоанна в тюрьму,
прибавив к прежним преступлениям еще и это.
После того, как омылся весь народ, Иисус тоже принял омовение. И когда
Он молился, раскрылось небо и на Него сошел Дух Святой — в телесном
виде, в образе голубя, — и с неба раздался голос: «Ты — Мой любимый Сын, в
Тебе Моя отрада».
Когда Иисус начал Свое служение, Ему было около тридцати лет. Он был, как думали люди, сыном Иосифа, который был сыном Эли. Остальные Его
предки: Маттат, Леви, Малки, Яннай, Иосиф, Маттитья, Амоц, Наум, Хесли, Наггай,
3. сборщики податей*. 3. Скорее всего, к Иоанну приходили не римские
воины, а евреи, служившие во вспомогательных частях. з. См. прим. к Мф
.. з. Иродиада*. з. любимый - см. прим. к Мф .. з.- См.
прим. к Мф .-.
3. Лк -2 3.- Мфз-п-; Мк .-; Ин .2 - 3.- Мф .- ; Мк .- 3.- Мф - . -1 ; Мк .- з. Быт .; Пс .; Ис .; Мф .; .; Мк .; Лк . 3.- Мф .-
Gospel.p6513807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Махат, Маттитья, Шимьи, Иосех, Иода, Иоханан, Реса, Зеруббавель, Шеальтиэль, Нери, Малки, Адди, Косам, Эль-мадам, Эр, Иешуа, Элиезер, Иорим, Маттат, Леви, Симеон, Иуда, Иосиф, Ионам, Эльяким, Малья, Минна, Матта-та, Натан, Давид, Ишай, Овед, Боаз, Шелах, Нахшон,
Амминадав, Админ, Арни, Хецрон, Перец, Иуда, Иаков, Исаак, Авраам, Терах, Нахор, Серуг, Реу, Пелег, Эвер, Шелах, Кеинан, Арпахшад, Сим, Ной, Ламех, Метушелах, Ханох, Иеред, Махалалэль, Кеинан, Энош, Сет, Адам, Бог.
4 Иисус, исполненный Святого Духа, возвратился с Иордана и был уведен
Духом в пустыню, и там сорок дней Его испытывал дьявол. Все эти дни
Иисус ничего не ел и под конец проголодался. Дьявол сказал Ему: — Если Ты — Сын Бога, скажи этому камню, пусть станет хлебом.
— В Писании говорится: «Не только хлебом должен жить человек», — ответил
Иисус.
Затем дьявол с высоты показал Ему в мгновение ока все царства мира.
— Я отдам Тебе эти царства со всей их мощью и блеском, — сказал Ему
дьявол. — Все это отдано мне, и я могу передать кому захочу. Так вот, склонись передо мной — и все будет Твое.
Иисус ему ответил:
— В Писании сказано:
«Господу, Богу твоему, поклоняйся и Его одного почитай». Тогда дьявол
привел Его в Иерусалим, поставил на самый верх Храма и сказал: — Если Ты — Сын Бога, бросься отсюда вниз. Ведь Писание говорит, что
Бог
3. Шелах — в некоторых рукописях «Сальмон». 4. дьявол*. 4. должен жить
человек - в некоторых рукописях есть также слова: «но и каждым словом
Божьим».
. Быт 29. . . Быт .; Пар .; Быт .; Пар .,
3-34”бБыт .-; Пар .- б”З^Быт .2”5-32^ Пар .- 4.-
Мф .-и; Мк .- 4. Втор . 4. Втор . 4.- Пс ().-
Gospel.p6513907.02.2005, 10:50
140.–. Евангелист Лука
«ангелам Своим повелит оберегать Тебя»
и что
«они на руки подхватят Тебя, чтобы нога Твоя не споткнулась о камень».
— Сказано: «Не испытывай Господа, Бога твоего», — ответил
Иисус. И дьявол, исчерпав все искушения, на время Его оставил.
Облеченный силой Духа, Иисус вернулся в Галилею. Молва о Нем прошла по
всем окрестностям. Он учил у них в синагогах, и все Его прославляли.
Иисус пришел в Назарет, где вырос, и в субботний день, как обычно, пришел в синагогу. Он встал, чтобы читать Писание. Ему подали свиток
пророка Исайи. Развернув свиток, Иисус нашел место, где было написано:
«Дух Господа на Мне — Он помазал Меня.
Он послал Меня бедным возвестить Радостную Весть, пленным объявить о
свободе, слепым о прозрении. Он послал Меня освободить угнетенных, возвестить, что настало время милости Господней». Свернув свиток, Иисус
отдал его служителю и сел. Глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
Иисус заговорил: — Сегодня исполнилось пророчество — в то время, когда
вы слушали. И все это подтверждали и восхищались теми дивными словами, которые раздались из Его уст. «Но разве Он не сын Иосифа?» — спрашивали
они. — Вы, конечно, скажете Мне сейчас присказку: «Врач, исцели себя
самого», — сказал им Иисус. — «Мы слышали о том, 4. синагога*. ^. Развернув свиток - в некоторых рукописях: «Раскрыв
книгу». 4. Радостная Весть*. Возвестить Радостную Весть - в некоторых
рукописях дальше следует: «исцелить сокрушенных сердцем».
4. Втор . 4.- Мф .-; Мк .- 4.- Мф .-; Мк
.- 4.- Ис .-; .
Gospel.p6514007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .23–.4°
что было в Капернауме. Сделай то же и у себя на родине». 24 Верно вам
говорю, — продолжал Иисус, — нет пророка, которого признали бы на родине.
25 И в самом деле, много вдов было в Израиле во времена пророка Ильи, когда три с половиной года не было дождей и по всей земле был великий
голод. 2б Но ни к одной из них не был послан Илья, а послан был к вдове в
Сарепту, что близ Сидона. 27И прокаженных было много в Израиле при
пророке Елисее, а никто не был исцелен, один только сириец Нааман.
28 Услышав это, все в синагоге пришли в ярость. 29 Вскочив, они потащили
Иисуса из города на вершину горы, на которой стоял Назарет, чтобы
сбросить Его с кручи. 3о Но Он вырвался из толпы и ушел.
3i Иисус пришел в Капернаум, город в Галилее. И в субботу Он учил людей.
32 Все поражались тому, как Он учил, потому что в словах Его чувствовалась
власть. 33 В синагоге был человек, одержимый духом нечистого беса, и он
громким голосом закричал:
34 — Эй, что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Я
знаю, кто Ты. Ты — Святой Посланец Божий!
35 Но Иисус приказал:
— Замолчи и выйди из него!
Повалив человека посреди синагоги, бес из него вышел, не причинив никакого
вреда. Зв Все были потрясены.
— Что это такое? У Него такая власть и сила, что даже нечистым духам
приказывает и те выходят, — говорили они друг другу.
37 И слух о Нем разошелся по всем окрестностям.
38 Из синагоги Он пошел в дом Симона. У тещи Симона был сильный жар, и Его
просили помочь ей. 39 Склонившись над ней, Иисус усмирил болезнь, и та ее
оставила. Женщина тут же встала и накрыла на стол.
4о А на закате все, у кого были близкие, страдавшие от самых
.3” Возможен другой перевод: «Но Он ушел, пройдя через толпу». .4° См.
прим. к Мф ..
.24 Ин . . 25 Цар .; . .2б Цар .- .27 Цар .-
.3i_37Мк .- .32 Мф .-
Gospel.p6514107.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
разных болезней, привели их к Иисусу. Он возлагал на каждого больного
руки и исцелял. Из многих выходили бесы, кричавшие: «Ты — Сын Бога!» Но
Иисус унимал их и не позволял этого говорить: ведь они знали, что Он — Помазанник Божий. С наступлением дня Он покинул город и направился в
уединенное место. Толпы людей отправились Его искать. Найдя, они
пытались Его удержать, чтобы Он не уходил от них. Но Он сказал: — И в других городах Я должен возвестить Царство Бога. Для этого Я был
послан.
И Он продолжал проповедовать в синагогах Иудеи.
5 Однажды Иисус стоял у Геннисаретского озера в окружении напиравшей
толпы. Она слушала слово, которое возвещал через Него Бог. Иисус увидел
две лодки, стоявшие у берега. Рыбаки же, выйдя из лодок, мыли сети.
Войдя в одну из лодок (это была лодка Симона), Иисус попросил его немного
отплыть от берега и, сидя, из лодки продолжал учить людей. А закончив, сказал Симону:
— Отплыви на глубину и забросьте сети для лова.
— Наставник, — ответил Симон, — мы всю ночь трудились не покладая рук и
ничего не поймали. Но раз Ты велишь, я заброшу сети.
Они забросили — и поймали такое количество рыбы, что стали рваться
сети. Они замахали товарищам с другой лодки, чтобы те плыли на помощь.
Те приплыли. Они заполнили обе лодки рыбой, так что лодки стали
погружаться в воду. Увидев это, Симон Петр упал на колени перед Иисусом
и сказал:
— Господин мой, уйди от меня, я человек грешный!
- Ведь и Симон, и те, что были с ним — в их числе Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, товарищи Симона, — перепугались при виде такого улова. Но
Иисус сказал Симону:
4.
Царство Бога*. 4. Иудеи* - в некоторых рукописях: «Галилеи». ;.
Геннисаретское озеро - другое название Галилейского моря*, или озера.
4.- Мф .-; Мк .29- .- Мк -35 4. Мф .; -35
5.- Мф .-; Мк .- 5.- Мф .-; Мк-9-; . 5. Ин .
J. Ин2.
Gospel.p6514207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— Не бойся. Отныне ты будешь ловцом людей.
Вытащив лодку на берег, они всё оставили и пошли за Ним. Однажды
Иисус был в одном городе. Появился человек, весь
покрытый проказой. Увидев Иисуса, он упал перед Ним ниц
и взмолился:
— Господин мой, Ты ведь можешь меня очистить, стоит только Тебе захотеть!
Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Хочу, очистись.
И тут же сошла с него проказа. Иисус велел ему никому ничего не
говорить:
— Ступай к священнику, пусть он тебя осмотрит, и принеси за исцеление
жертву, какую повелел Моисей, чтобы все это видели.
Но разговоров об Иисусе становилось все больше, и народ толпами
сходился послушать Его и получить исцеление от болезней. Сам же Иисус
часто удалялся в уединенные места и там молился.
Однажды, когда Иисус учил, сидели среди Его слушателей фарисеи и
учителя Закона, пришедшие из всех селений Галилеи и Иудеи и из
Иерусалима. С Ним была сила Господня, которая проявлялась в исцелениях.
И вот несколько человек, неся на носилках парализованного, попытались
внести его в дом, чтобы положить перед Иисусом. Но так как пройти
внутрь из-за толпы им не удалось, они, поднявшись на крышу дома и разобрав
черепицу, спустили его вместе с циновкой посреди комнаты, прямо перед
Иисусом. Иисус, увидев их веру, сказал этому человеку: — Прощены тебе грехи.
Учителя Закона и фарисеи подумали про себя: «Кто этот человек, который
так кощунствует? Разве кто может прощать грехи, кроме Бога?» Иисус, зная, о чем они думают, сказал им:
— Что у вас за мысли в сердце? Не легче ли сказать «Прощены тебе
грехи», чем сказать «Встань и иди»? Так знай-
. проказа*. . фарисеи*. Учителя Закона*.
.- Мф .-; Мк .- . Лев .- .- Мф .-; Мк .-
Gospel.p65 143
07.02.2005, 10:50
144.–. Евангелист Лука
те же, что у Сына человеческого есть власть прощать на земле грехи. Я
говорю тебе, — обратился Он к парализованному, — встань, возьми свою
циновку и ступай домой. И на глазах у всех тот сразу же встал, взял
подстилку, на которой лежал, и пошел домой, прославляя Бога. Все были
страшно удивлены. Они прославляли Бога и говорили, ужасаясь: — Мы видели сегодня невероятное!
Иисус после этого ушел. Он увидел сборщика податей по имени Левий, сидевшего в таможне, и сказал ему:
— Следуй за Мной!
И тот, все бросив, встал и пошел за Ним.
Левий устроил у себя дома большой прием в честь Иисуса. Среди гостей
была целая толпа сборщиков податей и прочего народа. Фарисеи и учителя
Закона говорили, негодуя, Его ученикам: — Почему вы едите и пьете со сборщиками податей и другими грешниками?
— Не здоровые нуждаются во враче, а больные, — ответил Иисус. — Я
пришел, чтобы призвать обратиться к Богу не праведников, а грешников.
Тогда они Ему сказали:
— Ученики Иоанна часто постятся и молятся, ученики фарисеев тоже, а Твои
— едят и пьют!
Но Иисус сказал им:
— Разве можно принудить гостей на свадьбе поститься, пока с ними жених?
Но наступят дни, когда отнимут у них жениха, вот тогда, в те дни, и будут
поститься.
Иисус рассказал им такую притчу:
— Никто не отрезает лоскут от новой одежды, чтобы поставить заплату на
старую, иначе и новую одежду испортит, и к старой одежде не подойдет
заплата из новой ткани. И никто не наливает молодое вино в старые
мехи, иначе прорвет
5. Сын человеческий*. ;. См. прим. к Мф .. 5. См. прим.к Мф ..
5. В некоторых рукописях стих начинается со слов: «Почему ученики».
5.
свадьба - см. прим. к Мф ..
5.- Мф .-; Мк .- 5.- Лк .- 5.- Мф .-; Мк
.-
Gospel.p6514407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
молодое вино мехи — и вино разольется, и мехи пропадут. Но молодое вино
наливать надо в новые мехи! И никто из пивших старое вино не хочет
молодого. Он говорит: «Старое лучше».
6 Однажды в субботу Иисус проходил через поле. Его ученики срывали
колосья, растирали их руками и ели зерна. Но некоторые из фарисеев
сказали:
— Вы зачем делаете то, чего нельзя делать в субботу!
— А разве вы не читали, что сделал Давид, когда сам он и люди его
голодали? — ответил им Иисус. — Он вошел в дом Божий и, взяв жертвенный
хлеб, сам ел и дал своим людям, а этот хлеб никому нельзя есть, кроме
одних только священников. — Иисус продолжал: — Сын человеческий — господин над субботой.
В другую субботу Иисус пришел в синагогу и учил. Там был человек, у
которого правая рука была сухая. Учителя Закона и фарисеи следили, не
станет ли Иисус лечить его в субботу, чтобы можно было Его обвинить. Но
Иисус знал их мысли и сказал человеку с сухой рукой: — Встань и иди сюда, на середину. Тот встал.
— Я спрашиваю вас, — обратился к ним Иисус, — что позволено делать в
субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить?
И, оглядев их всех, Иисус сказал человеку: — Протяни руку.
Тот сделал это — и рука стала здоровой. А противники Иисуса, вне себя
от ярости, стали обсуждать, что делать с Иисусом. Однажды в те дни
Иисус ушел на гору помолиться и провел всю ночь в молитве к Богу. А
когда настал день, Он позвал
5. Ряд рукописей добавляет слова: «тогда и то, и другое останется в
целости». 6. в субботу - в некоторых рукописях: «в другую субботу» или
«через субботу». Срывали колосья - см. прим. к Мф .. 6. См. прим. к
Мф .. 6. рука была сухая - см. прим. к Мф ..
6.- Мф .-; Мк .23- 6. Втор .2 6.- Цар .- 6. Лев
. 6.- Мф .-; Мк .- 6.- Мф .-; Мк .-
Gospel.p6514507.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых назвал апостолами.
Это Симон, которого Он назвал Петром, его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Симон, по прозвищу
Зелот, Иуда, сын Иакова, и Иуда Искариот, который стал предателем.
Спустившись с ними вниз, Иисус остановился на равнине, где собралась
большая толпа Его учеников и великое множество народу со всей Иудеи, Иерусалима и прибрежных областей Тира и Сидона. Они пришли послушать
Его и получить исцеление от болезней. Одержимые нечистыми духами тоже
исцелялись, и все в толпе стремились прикоснуться к Нему, потому что
от Него исходила сила, которая всех исцеляла. Иисус, устремив глаза на
учеников, заговорил: — Как счастливы бедные! Царство Бога — ваше. Как
счастливы те, кто голоден теперь! Бог вас насытит.
Как счастливы те, кто плачет теперь! Вы будете смеяться. Так будьте же
счастливы, когда ненавидят вас люди и когда изгоняют вас, оскорбляют и
чернят ваше имя — и все это из-за Сына человеческого. Радуйтесь в тот
день, прыгайте от радости! Вас ждет на небесах великая награда! Ведь точно
так же поступали с пророками отцы этих людей. И, напротив, горе вам, богатые!
Вы уже натешились вдоволь. Горе вам, кто сыт теперь! Вы будете
голодать. Горе вам, кто смеется теперь! Вы будете рыдать и плакать.
Горе вам, когда хвалят вас все люди! Ведь точно так же хвалили
лжепророков отцы этих людей.
. апостолы*. . Симон - Петр*. . Фома - см. прим. к Мф ..
Зелот*. . Иуда Искариот*.
.- М -23- .- Мф 5-3- . Иер .; Пс ().-; Ис . . Петр 4-1 . Пар .; Деян .
Gospel.p6514607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .27–.42
27 Но вам, тем, кто слушает Меня, говорю Я: любите своих врагов, делайте
добро тем, кто вас ненавидит, 2« благословляйте тех, кто вас проклинает, молитесь за тех, кто вас оскорбляет. 29 Тому, кто ударит тебя по щеке, подставь другую и, если кто отнимает плащ, не препятствуй забрать и
рубашку. 3о Всем, кто просит у тебя, дай и, если отнимает твое, не требуй
обратно. 3i Все, что хотите, чтобы делали для вас люди, делайте для них и
вы. 32 Если вы любите тех, кто любит вас, в чем тут ваша заслуга? Ведь и
грешники любят тех, кто их любит. 33 И если вы помогаете только тем, кто
помогает вам, в чем тут ваша заслуга? И грешники делают то же. 34 И если
вы даете взаймы только тем, от кого надеетесь получить обратно, в чем тут
ваша заслуга? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы потом получить долг
обратно. 35 А вы поступайте не так! Любите своих врагов, помогайте и
давайте взаймы, ни на что не надеясь в ответ. Тогда вас ждет великая
награда: вы будете сынами Всевышнего, который добр даже к неблагодарным и
злым. з& Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.
37 Никого не осуждайте — и вас Бог не осудит. Никого не обвиняйте — и вас
Он не обвинит. Прощайте — и Он простит. Зз Давайте — и Он вам даст, полной мерою даст: утрясет, утопчет и полную с верхом меру вам высыплет в
полу плаща. Какой мерой мерите вы, такой Он отмерит и вам.
39 Иисус рассказал им такую притчу:
— Может ли слепой быть поводырем слепого? Разве не оба угодят они в яму?
4о Ученик не может быть выше учителя, но любой, завершивший учение, станет
таким, как учитель. 4i Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в своем бревна не замечаешь? 42 Как ты можешь говорить своему брату: «Брат, дай я выну соринку из твоего глаза», если не видишь бревна в своем?
Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза — тогда увидишь, как
вынуть соринку из глаза брата.
.39 притча*.
.2 -36 Мф .- .27 Притч 2 . .31 Мф . .37-3<5Мф .-; Мк
. .39 Мф . .40 Мф .-; Ин .; . .41-42 Мф .-
Gospel.p6514707.02.2005, 10:50
.43-.8 Евангелист Лука
43 Ведь не приносит хорошее дерево больных плодов, и, наоборот, дерево с
гнилью не приносит хороших плодов. 44 Каждое дерево узнается по его
плодам! С колючек не собирают инжира, а с терновника не срезают гроздей.
45 Добрый человек выносит доброе из хранилища добра в своем сердце. Злой
человек выносит злое из хранилища зла. Ведь из уст человека исходит то, чем полно его сердце.
4б Что вы зовете Меня «Господь, Господь», а не делаете того, что Я велю?
47 Того, кто приходит ко Мне, кто слушает Мои слова и следует им, знаете, с кем можно сравнить? 4з Его можно сравнить с человеком, который, строя
дом, вырыл глубокий котлован и поставил фундамент на камне. Вышла из
берегов река, обрушилась на дом тот, но не смогла его сдвинуть, потому
что он выстроен на совесть. 49 А того, кто слушает Мои слова, но не
следует им, можно сравнить с человеком, который построил дом на земле, без фундамента. Обрушилась на него река, и он сразу рухнул, от него
осталась лишь груда развалин.
7 После того, как Иисус сказал народу все, что хотел сказать, Он пришел в
Капернаум. 2 У одного центуриона был слуга, которым он очень дорожил.
Слуга заболел и был при смерти. 3 Центурион, услышав об Иисусе, послал к
нему еврейских старейшин с просьбой прийти и спасти слугу. 4 Придя к
Иисусу, они стали усердно Его просить.
— Этот человек заслуживает того, чтобы Ты ему помог, — говорили они. 5 — Он любит наш народ, это он построил нам синагогу.
б Иисус отправился с ними. Они были уже недалеко от дома центуриона, когда
тот передал Ему через друзей:
— Господин мой, не утруждай себя. Я не заслуживаю того, чтобы Ты вступил
под мой кров. 7 Вот почему я не пошел к Тебе сам — я считаю себя
недостойным. Только прикажи — и мой слуга выздоровеет. s Сам я человек
подчиненный, но и
7.2 центурион*.
6.43-45 Мф .-; .- 6.46 Мал . 6.47-49 Мф .- 7.1-1°Мф
.-
Gospel.p6514807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
у меня под началом есть воины, и одному я говорю: «Ступай» — и он идет; другому: «Иди сюда» — и он приходит; слуге говорю: «Сделай то-то» — и он
делает. Иисус, услышав эти слова, удивился и, повернувшись к толпе, шедшей за Ним следом, сказал:
— Говорю вам, даже в Израиле Я не встречал такой веры.
А посланцы, вернувшись в дом, нашли слугу уже здоровым.
В скором времени Иисус отправился в город под названием Наин. Его
сопровождали ученики и большая толпа народу. В то время, когда Он
подходил к городским воротам, из города выносили покойника, единственного
сына у матери, а она была вдова. С ней из города шла многочисленная
толпа. Когда Господь увидел ее, Ему стало ее жалко.
— Не плачь, — сказал Он и, подойдя, прикоснулся к гробу. Люди, несшие
гроб, остановились.
— Юноша, говорю тебе, встань! — сказал Иисус.
Умерший сел и заговорил. Иисус вернул его матери. Всех охватил ужас, они стали восхвалять Бога.
— Великий Пророк явился среди нас, — говорили они. — Бог пришел на помощь
Своему народу.
И рассказ о Нем обошел всю Иудею и все окрестности.
Ученики Иоанна сообщили ему обо всех этих событиях. Иоанн позвал к себе
двух учеников и послал их к Господу спросить: «Ты — Тот, кто должен
прийти, или ждать нам другого?» Они пришли к Иисусу и сказали: — Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: «Ты — Тот, кто должен
прийти, или ждать нам другого?»
Это было в то время, когда Иисус исцелил множество людей от болезней, мучительных недугов и злых духов и многим слепым даровал зрение. Иисус
ответил:
— Пойдите и сообщите Иоанну все, что вы видели и слышали: слепые снова
видят, калеки ходят, прокаженные очища-
. слугу - в некоторых рукописях: «больного слугу». . ученики - в
некоторых рукописях: «много Его учеников». гроб - погребальные носилки.
. пришел на помощь Своему народу - возможен другой перевод: «посетил
Свой народ». . Тот, кто должен прийти - см. прим. к Мф ..
.- Мф .- . Ис .-; .
Gospel.p6514907.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
ются, глухие слышат, мертвых воскрешают, бедным возвещают Радостную
Весть. И счастлив тот, кто во Мне не усомнится. Когда посланцы
Иоанна ушли, Иисус стал говорить народу об Иоанне: — Зачем вы ходили в пустыню? Посмотреть на тростник, как он под ветром
колышется? Так зачем вы ходили в пустыню? Думали увидеть человека в
пышной одежде? Но люди в пышных одеждах, живущие в роскоши, те — во
дворцах. Кого же вы думали увидеть? Пророка? Да, вы видели пророка, и, говорю вам, он больше, чем пророк. Он тот, о ком сказано в Писании: «Вот, Я посылаю вестника Моего перед Тобою, который впереди Тебя проложит
Тебе путь».
Говорю вам, нет никого во всем роде человеческом, кто был бы выше
Иоанна. Но даже тот, кто всех меньше в Царстве Бога, больше, чем он.
Весь народ, слушавший Иоанна, — даже сборщики податей, — признал правым
замысел Божий и пришел к Иоанну омыться. А фарисеи и учителя Закона
отвергли волю Бога и отказались омыться у Иоанна.
Иисус продолжал:
— С кем сравнить Мне людей нашего времени? На кого они похожи? Они
похожи на детей, которые сидят на площади, и одни кричат другим: «Мы хотели играть с вами в свадьбу, а вы не плясали».
— «А мы хотели играть в похороны, а вы не плакали». Пришел Иоанн, не
ест и не пьет вина — и вы говорите: «В нем бес!» Пришел Сын
человеческий, ест и пьет — и вы говорите: «Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщиков податей и прочих грешников!» Но правоту Мудрости
Божьей признали все ее дети.
7. В некоторых рукописях: «нет ни одного пророка во всем роде
человеческом больше Иоанна Крестителя».
7. признал правым замысел Божий - возможен иной перевод: «признал
правоту или праведность Бога».
7. Мал .; Исх . 7.- Мф .; Лк .
Gospel.p6515007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Один фарисей просил Иисуса прийти к нему на обед. Иисус пришел в дом
фарисея и возлег на ложе за обеденным столом. И вот женщина, известная
в городе как грешница, узнав, что Иисус на обеде у фарисея, пришла туда, неся алебастровый сосуд с благовонным маслом, и, стоя сзади, у Его ног, плакала, и слезы лились Ему на ноги, а она своими волосами вытирала их, целовала Его ноги и умащала благовониями. Увидев это, фарисей, пригласивший Иисуса, подумал: «Будь этот человек действительно пророк, Он
знал бы, что это за женщина, которая к Нему прикасается, ведь она
грешница». Но Иисус сказал ему:
— Симон, Я хочу тебе кое-что сказать.
— Говори, Учитель, — ответил тот.
— У одного кредитора было два должника, один был должен пятьсот
серебряных монет, а другой — пятьдесят. Но так как вернуть долг они не
могли, то он простил им обоим. Так кто же из них будет любить его больше?
— Полагаю, что тот, кому он больше простил, — ответил Симон.
— Ты правильно решил, — сказал Иисус. И, повернувшись к женщине, сказал
Симону: — Видишь эту женщину? Я пришел к тебе в дом, и ты не подал Мне
воды, чтобы вымыть ноги. А она своими слезами омыла Мне ноги и своими
волосами вытерла. Ты не встретил Меня поцелуем. А она, с тех пор как Я
здесь, не перестает целовать Мне ноги. Ты оливковым маслом не умастил
Мне голову, а она благовониями умастила Мне ноги. Я скажу тебе почему: ей прощено много грехов, поэтому она так сильно любит. Кому мало прощено, тот мало любит. — И сказал ей Иисус: — Прощены твои грехи.
. возлег - см. прим. к Мф ..
. Прикосновение грешника делало человека ритуально нечистым.
.- На Востоке люди ходили в сандалиях и их ноги покрывались пылью, поэтому было принято подавать гостю воды, чтобы он мог вымыть ноги.
Хозяин приветствовал гостя поцелуем в щеку. В знак особого уважения
голова почетного гостя во время пира умащалась оливковым маслом, смешанным
с благовониями.
.- Мф .; Мк .; Ин .
Gospel.p6515107.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
Остальные гости подумали про себя: «Кто Он такой, что даже грехи
прощает?» Но Иисус сказал женщине: — Тебя спасла твоя вера. Ступай с миром.
8 Вскоре после этого Иисус отправился по городам и селениям, возвещая
Радостную Весть о Царстве Бога. С Ним были двенадцать учеников, а также
несколько женщин, исцеленных от злых духов и болезней: Мария, по
прозванию Магдалина, из которой Он изгнал семь бесов, Иоанна, жена
Хузы, управляющего Ирода, Сусанна и много других. Они заботились о нуждах
Иисуса и учеников, тратя собственные средства.
Однажды, когда собралась большая толпа — а люди шли к Нему из разных
городов, — Иисус рассказал им притчу: — Вышел сеятель сеять зерно. И когда сеял, часть зерен упала у дороги, где их затоптали и птицы склевали. Другие упали на каменистую почву, проросли, но не было влаги — и всходы засохли. Другие упали среди
колючек — разрослись колючки и их заглушили. А другие зерна упали в
землю добрую, выросли и дали стократный урожай. И, сказав это, Иисус
воскликнул:
— У кого есть уши, пусть услышит!
Ученики стали спрашивать Иисуса, что значит эта притча.
— Вам дано знать тайны Царства Бога, — ответил Он, — а для остальных
все остается загадочным, так что они смотрят — и не видят, слушают — и не
понимают.
А притча эта значит вот что: зерно — слово Бога. Зерна, упавшие у
дороги, это те, кто слышит слово; но потом приходит дьявол и уносит его
из сердец, для того чтобы они не поверили и не спаслись. Зерна, упавшие
на каменистую почву, это те, которые, услышав слово, принимают его с
радостью, но корня у них нет, и поэтому какое-то время они
. Магдалина - родом из города Магдала. . Ирод - Ирод Антипа*. .-
См. прим. к Мф .-. . загадочным - дословно: «в притчах*». Так что
они смотрят… - возможно другое понимание: «чтобы они не видели…».
.- Мф .-; Мк .- 1; Лк234 . ”5Мф .-1- - ; Мк .-
.- Мф .-; Мк .- . Ис .-0 .- Мф .-; Мк 20
Gospel.p6515207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
верят, а в дни испытаний отступаются. Упавшие среди колючек — это те, кто услышал слово, но жизнь идет, их душат заботы о деньгах и житейских
удовольствиях — и колос их не вызревает. А зерна, упавшие в добрую
землю, это те, кто, услышав слово, сохраняют его в своем добром и
отзывчивом сердце и благодаря стойкости приносят урожай.
Никто, зажёгши светильник, не станет накрывать его горшком или ставить
под кровать. Нет, его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет!
Ведь нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего скрытого, что
не станет известным и не выйдет наружу. Так присмотритесь к себе, как
вы слушаете. Ведь тому, у кого есть, Бог прибавит, а у кого нет, у того и
то, что, как ему кажется, есть у него, Он отнимет.
Однажды пришли к Нему мать и братья, но не смогли из-за толпы пройти к
Нему. Иисусу сообщили:
— Твои мать и братья стоят на улице, хотят Тебя повидать. Но Он сказал
им в ответ:
— Мои мать и братья — это те, кто слушает слово Бога и следует ему.
В один из тех дней Иисус сел со Своими учениками в лодку и сказал им: — Давайте переправимся на другой берег.
Они отплыли. И когда они плыли, Иисус уснул. Вдруг на озеро налетела
буря, лодку стало заливать, и они были в опасности. Ученики подошли к
Иисусу и разбудили Его:
— Наставник, Наставник, погибаем!
Он, проснувшись, усмирил ветер и бушующие волны. Они утихли, и наступило
полное безветрие. — Где ваша вера? — сказал ученикам Иисус. Ученики, испуганные и изумленные, говорили друг другу: — Кто же Он, если даже ветру и воде приказывает и они Ему подчиняются?
. См. прим. к Мф .. . на другой берег - на восточный берег
Геннисарет-ского озера.
.- Мк .- . Мф .; Лк . . Мф .; Лк . . Мф
.; .; Лк . .- Мф .-; Мк .- .- Мф .-; Мк .-
Gospel.p6515307.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
Они пристали к земле герасинцев, что напротив Галилеи. Когда Иисус
вышел на берег, Ему повстречался человек из города, одержимый бесами. Он
давно уже ходил без одежды, жил не в доме, а в могильных склепах.
Увидев Иисуса, он с воплем бросился к Его ногам и громким голосом
закричал:
— Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Прошу Тебя, не мучь
меня!
Он сказал так потому, что Иисус приказал нечистому духу выйти из этого
человека. Уже много лет бес владел им, и, хотя вязали его цепями по рукам
и ногам и стерегли, он разрывал цепи и убегал, гонимый бесом, в безлюдные
места.
— Как тебя зовут? — спросил его Иисус.
— Легион, — ответил тот, потому что в него вошло множество бесов.
Они стали умолять Иисуса не отсылать их в бездну.
Там было большое стадо свиней, оно паслось на горе. Бесы просили
Иисуса, чтобы Он позволил им войти в свиней. Он позволил. Бесы, выйдя
из человека, вошли в свиней, но стадо ринулось с кручи в озеро и утонуло.
Пастухи, увидев, что произошло, побежали и сообщили об этом в городе и
окрестностях. Люди пошли посмотреть, что произошло, пришли к Иисусу и
обнаружили, что человек, из которого вышли бесы, сидит одетый и в здравом
уме у ног Иисуса. Им стало страшно. А очевидцы рассказали им, как был
исцелен одержимый. И всех жителей Герасы охватил такой великий страх, что они стали просить Иисуса уйти из их мест. Он, сев в лодку, поплыл
обратно. Человек, из которого Иисус изгнал бесов, просил взять его с
собой. Но Иисус отправил его, сказав: — Возвращайся к себе домой и расскажи, что сделал для тебя Бог.
И тот пошел и всему городу рассказывал, что сделал для него Иисус.
8. герасинцев - см. прим. к Мк .. 8. Легион. 8. См. прим. к Мф
..
8.- Мф .-; Мк .-
Gospel.p6515407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Когда Иисус возвратился назад, Его встречала большая толпа — Его все
ждали. И в это время пришел человек по имени Иаир — он был старейшиной
синагоги — и, упав к ногам Иисуса, стал умолять Его прийти к нему домой: умирала его единственная дочь, которой было около двенадцати лет. Иисус
пошел с ним. Со всех сторон Его теснили толпы людей.
У одной женщины уже двенадцать лет как было кровотечение. Она
истратила на врачей все свои средства, но никто не мог ее вылечить.
Подойдя сзади, она прикоснулась к краю Его плаща — и кровотечение сразу
прекратилось.
— Кто ко Мне прикоснулся? — спросил Иисус.
Но все уверяли, что не прикасались. И тогда Петр сказал: — Наставник, вокруг Тебя люди и со всех сторон напирают. — Нет, ко Мне
кто-то прикоснулся, — возразил Иисус. — Ведь
Я почувствовал, как из Меня вышла сила.
Тогда женщина, поняв, что утаиться невозможно, вышла, вся дрожа, и, упав к Его ногам, перед всем народом рассказала, по какой причине
прикоснулась к Нему и как тотчас же выздоровела.
— Дочь, тебя спасла твоя вера. Ступай с миром, — сказал ей Иисус.
Иисус не успел договорить, как пришел человек из дома старейшины и
сказал:
— Умерла твоя дочь. Не утруждай больше Учителя. Но Иисус, услышав эти
слова, сказал Иаиру:
— Не бойся. Только верь — и она будет спасена.
Войдя в дом, Он никому не позволил идти с собой, кроме Петра, Иоанна, Иакова, а также отца девочки и ее матери. В доме все плакали по умершей
и били себя в грудь. Но Иисус сказал: — Не плачьте. Она не умерла, но спит!
. она истратила на врачей все свои средства - в ряде рукописей эти
слова отсутствуют. . См. прим. к Мф .. . Петр сказал - в
некоторых рукописях: «Петр и бывшие с ним сказали». Ряд рукописей в конце
стиха добавляет слова: «а Ты спрашиваешь: „Кто ко Мне прикоснулся?”»
. спасла - см. прим. к Мф ..
. больше - в некоторых рукописях это слово отсутствует.
.- Мф .-; Мк .-
Gospel.p6515507.02.2005, 10:50
.53–.J2 Евангелист Лука
5з Они стали над Ним смеяться, потому что знали, что она умерла. 54 Но Он, взяв ее за руку, воскликнул:
— Девочка, встань!
^ И жизнь к ней вернулась, девочка тут же встала. Иисус велел ее
накормить. $6 Родители были потрясены. А Иисус велел, чтобы они никому не
говорили о том, что произошло.
9 Созвав к себе двенадцать Своих учеников, Иисус дал им силу и власть
изгонять всех бесов и излечивать болезни. 2 Он послал их возвещать Царство
Бога и исцелять больных. з — Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни
котомки, ни хлеба, ни денег, ни смены одежды, — сказал Он им. 4 — В какой
дом ни войдете, там и оставайтесь до тех пор, пока не уйдете оттуда. 5 А
где вас не примут, то, покидая их город, даже пыль, приставшую к вашим
ногам, отряхните. Пусть это будет для них предупреждением.
6 Уйдя, ученики разошлись по селениям, возвещая Радостную Весть и всюду
совершая исцеления.
7 Услышал обо всех этих событиях тетрарх Ирод и не знал, что и думать, потому что одни говорили, что это Иоанн встал из мертвых, «другие — что
явился Илья, а некоторые — что воскрес какой-то из древних пророков. 9 Но
Ирод сказал: «Иоанна я обезглавил. Кто же тогда этот человек, о котором я
слышу такие вещи?» И ему хотелось увидеть Иисуса.
ю Вернувшись, апостолы рассказали Иисусу обо всем, что сделали. Взяв их с
собой, Иисус отправился в город под названием Вифсаида, где мог бы побыть
наедине с учениками. и Но народ узнал об этом и пошел за Ним следом. Иисус
принял их приветливо, говорил им о Царстве Бога и исцелял тех, кто
нуждался в лечении. ™ День клонился к вечеру. Двенадцать учеников, подойдя, сказали Иисусу:
— Отпусти народ, пусть сходят в окрестные селения и деревни, поищут себе
пристанища и какой-нибудь еды. Тут у нас безлюдное место.
.5 См. прим. к Мф .. . 7 Ирод - Ирод Антипа*. .s Илья*.
.1-6Мф . - ; Мк .- - -5Лк .-; Деян .51 9- -
.; Мк .; Лк . .7-9 Мф .-; Мк .- .10-17 Мф
.-; Мк .3-44; Ин .-
Gospel.p6515607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— Накормите их вы, — сказал им Иисус.
— У нас ничего нет, только пять хлебов и две рыбы, — ответили они. — Уж
не пойти ли нам самим купить пищи для всех этих людей? (Их было около
пяти тысяч человек.)
— Рассадите их группами, человек по пятьдесят, — сказал им Иисус.
Они сделали так, всех рассадили. Взяв пять хлебов и две рыбы и
подняв глаза к небу, Иисус произнес над ними молитву благодарения, разломил и дал ученикам, чтобы те раздали людям. Все ели и насытились, и еще у них осталось двенадцать корзин остатков.
Однажды, когда Иисус молился в одиночестве, к Нему пришли ученики.
Иисус спросил их:
— Кем считают Меня в народе?
— Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илья, а
некоторые говорят, что это встал из мертвых один из древних пророков, — ответили они.
— А вы кем считаете Меня? — спросил Он.
— Ты — Помазанник Божий, — ответил Петр.
Но Иисус, строго наказав им никому об этом не говорить, сказал: — Сын человеческий должен претерпеть много страданий, Его отвергнут
старейшины, старшие священники и учителя Закона, Его убьют, но на третий
день Он встанет из мертвых.
А потом Иисус сказал всем:
— Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе и каждый день несет
свой крест — тогда он будет следовать за Мной. Потому что тот, кто
хочет спасти свою жизнь, ее потеряет, а кто свою жизнь потеряет ради Меня, тот ее спасет. Что пользы человеку, если он, приобретя весь мир, сам
погибнет или покалечится? А кто постыдится Меня и Моих слов, того и
Сын человеческий постыдится признать, когда придет в сиянии Своей Славы, Славы Отца и Божьих ан-
. старейшины*, старшие священники* и учителя Закона* - члены Совета*.
. несет свой крест - см. прим. к Мф .. . жизнь*.
.- Мф . -; Мк .- 9-19 Мф -I-; Мк .- ; Лк
9-~ . Ин .- .- Мф .-; Мк . .1- . . Мк .; .-; Лк .- 9-23 Мф .; Лк . . Мф .; Лк ; Ин .
Gospel.p6515707.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
гелов. Верно вам говорю, есть среди стоящих здесь люди, которые не
успеют узнать смерти, как увидят Царство Бога. Прошло после этих слов
дней восемь. Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, поднялся на гору
помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда
стала ослепительно белой. И два человека беседовали с Ним, это были
Моисей и Илья, явившиеся в сиянии Небесной Славы, и говорили они об
исходе, который предстоит Ему совершить в Иерусалиме. Петр и его
спутники спали крепким сном, а проснувшись, увидели сияние Его Славы и
двух человек, стоявших рядом с Ним. И когда те уже уходили от Него, Петр сказал Иисусу:
— Наставник, как хорошо нам здесь! Давай мы сделаем три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илье.
Он и сам не знал, что говорил. И он еще не успел договорить, как
появилось облако и покрыло их своей тенью. Ученики, оказавшись в облаке, испугались. Но из облака раздался голос, сказавший: «Это Мой Сын, Мой
избранник. Его слушайте!» Когда голос умолк, Иисус снова был один.
Ученики сохранили это в тайне и никому в то время ничего не рассказали из
того, что видели. На следующий день, когда они спускались с горы, Иисуса встречала большая толпа. Вдруг из толпы один человек закричал: — Учитель, умоляю, взгляни на моего сына! Он у меня единственный! На
него нападает дух: он вдруг начинает кричать, весь бьется в судорогах от
беса, на губах пена, а бес все мучит его и никак не уходит. Я просил
Твоих учеников изгнать беса, но они не смогли.
— О люди, неверующие и испорченные! Сколько еще Мне с вами быть?
Сколько еще вас терпеть? Веди сюда своего сына! — сказал в ответ Иисус.
Когда мальчик подходил, бес повалил его в припадке на землю. Но Иисус
усмирил нечистого духа, исцелил мальчика и отдал его отцу. И все
поражались величию Бога.
. Под исходом понимается смерть Иисуса и Его вознесение на небо. .
как хорошо нам здесь - см. прим. к Мф .. . облако - см. прим. к Мф
..
.- бМф .-; Мк .-2- .- Петр .- . Ис .; Мф
.; .; Мк .; Лк - 9-37”43 Мф -; Мк .-
Gospel.p6515807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
В то время как все дивились делам, которые делал Иисус, Он сказал
ученикам:
— Выслушайте и запомните то, что Я вам скажу: Сына человеческого
отдадут в руки людей.
Но они не знали, что значат эти слова: смысл их был от них скрыт и они
не могли понять, а спросить Его о том, что Он сказал, боялись.
Среди учеников произошел спор, кто из них больше. Иисус, зная, о чем
они про себя думают, взял ребенка, поставил рядом с собой и сказал им: — Кто примет этого ребенка ради Меня, тот принимает Меня, а кто примет
Меня, принимает и Того, кто послал Меня. Ведь тот из вас, кто меньше всех, больше всех.
Тогда Иоанн сказал Иисусу:
— Наставник, мы видели одного человека, который Твоим именем изгоняет
бесов, но мы ему запретили, раз он с нами не ходит.
— Не запрещайте. Кто не против вас, тот за вас, — ответил ему Иисус.
Поскольку уже приближалось для Иисуса время, когда Бог возьмет Его на
небо, Он решил идти в Иерусалим. Он выслал вперед Своих посланцев. Те
пришли в самаритянскую деревню, чтобы приготовить для Него все
необходимое. Но Иисуса там не приняли: по Нему было видно, что Он
направляется в Иерусалим. Его ученики Иаков и Иоанн, увидев это, сказали:
— Господь, хочешь, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и уничтожил их?
Но Иисус, обернувшись, запретил им. И тогда они пошли в другую
деревню.
.- самаритяне*. . и уничтожил их - некоторые рукописи добавляют: «как сделал и Илья».
. запретил им - в некоторых рукописях дальше следует: «и сказал: „Вы не
знаете, какому духу вы принадлежите. Ведь Сын человеческий пришел не
погубить жизни (буквально: «души») людей, а спасти”».
.- Мф .-2 ; Мк 9-30”3 9-б- <5Мф .-; Мк р-. -
9-4^Лк . . Мф .; Лк .; Ин . .- Мк .- . Ца -
Gospel.p6515907.02.2005, 10:50
i6o.–. Евангелист Лука
Они продолжали путь, и в дороге какой-то человек сказал Иисусу: — Я готов следовать за Тобой повсюду, куда бы Ты ни шел. — У лис есть
норы, у птиц — гнезда, а Сыну человеческому
негде голову преклонить, — ответил ему Иисус. Другому же Иисус сказал: — Следуй за Мной.
— Господин мой, позволь, я сначала вернусь домой и похороню отца, — ответил тот.
— Пускай мертвецы хоронят своих мертвецов, а ты иди и
возвещай Царство Бога, — сказал Иисус. Другой человек сказал Ему: — Господин мой, я пойду за Тобой. Но позволь, я сначала попрощаюсь с
домочадцами.
— Тот, кто взялся за плуг, а потом оглядывается назад, непригоден для
Царства Бога, — ответил Иисус.
10 Затем Господь избрал еще семьдесят двух человек и разослал их по двое
впереди себя по всем городам и селениям, где намеревался и сам побывать.
Он сказал им:
— Велика жатва, а работников мало. Так просите Хозяина жатвы, пусть
пришлет еще работников на жатву! Ступайте! Вот, Я посылаю вас, как ягнят
в волчью стаю. Не берите с собой ни кошелька, ни котомки, ни обуви и ни
с кем по дороге не здоровайтесь. Когда придете в чей-нибудь дом, сначала скажите: «Мир этому дому!» И если там живет человек, достойный
мира, мир ваш останется с ним, а если нет — вернется к вам. И в этом
доме оставайтесь, ешьте и пейте все, что у них есть, потому что работник
заслуживает платы. Не переходите из дома в дом. Если вы пришли в