какой-нибудь город и там вас приняли, ешьте все, что дадут вам, ис-н.
семьдесят двух - во многих рукописях: «семьдесят». ю. жатва - см. прим.
к Мф .. 10. ни с кем по дороге не здоровайтесь - в древности на
Востоке обмен приветствиями был очень продолжительным, а поручение, данное
Иисусом, не терпит промедления. ю. Мир этому дому! - традиционное
приветствие на Востоке.
9.5 - Мф . - 9. Цар . ю. Мф .- ю. Мф .
10.- Мф .-; Мк . -; Лк -3- 10. Кор .; Тим .
Gospel.p6516007.02.2005, 10:50
Радостная Весть.–.
целяйте их больных и говорите: «Царство Бога уже рядом с вами!» А если
придете в город, а там вас не примут, пройдите по его улицам со словами: «Даже пыль, которая пристала к нашим ногам в вашем городе, мы, отряхнув, возвращаем вам. И все же знайте: Царство Бога уже близко!»
Говорю вам, Содому в тот День будет легче, чем тому городу!
Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Си-доне
свершились те чудеса, какие свершились у вас, они давно, сидя в рубище и
пепле, раскаялись бы. И потому Тиру и Сидону будет легче на Суде, чем
вам! И ты, Капернаум, думаешь, до небес тебя превознесут? Нет, до недр
земных низвергнут!
Тот, кто слушает вас, слушает Меня, кто отвергает вас, отвергает Меня.
А кто Меня отвергает, отвергает Того, кто послал Меня.
Семьдесят два ученика вернулись радостные.
— Господь, — говорили они, — даже бесы нам подчиняются, когда мы им
приказываем Твоим именем!
— Я видел: Сатана пал молнией с небес, — сказал им Иисус. — Вот, Я
дал вам власть наступать на змей и скорпионов и власть над всей силой
врага — и ничто не вредит вам. Но не тому радуйтесь, что духи вам
подчиняются, а радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах!
И в тот же миг Святой Дух исполнил Иисуса ликованием, и Он сказал: — Отец, Владыка неба и земли! Благодарю Тебя за то, что Ты открыл простым
и малым сокрытое от мудрых и разумных! Да, Отец, такова была Твоя благая
воля! Мой Отец все вверил Мне. Никто не знает, кто Сын, кроме Отца, и
кто Отец, кроме Сына и того, кому Сын пожелает открыть.
ю. Царство Бога*. ы. См. прим. к Мф .. 10 Содом*.
ю. Хоразин и Вифсаида, Тир и Сидон - см. прим. к Мф .. В рубище и
пепле -см. там же. io. Семьдесят два - см. прим. к ..
ю. Змеи и скорпионы здесь символизируют злых духов.
ю. Святой Дух - в некоторых рукописях отсутствует слово «Святой».
Простым и малым - см. прим. к Мф ..
ю. Некоторые рукописи начинают стих словами: «И, повернувшись к
ученикам, Он сказал».
io.- Деян . IO. Быт .-; Мф .; .
Gospel.p6516107.02.2005, 10:50
1б2.–. Евангелист Лука
И, повернувшись к ученикам, Иисус сказал им одним: — Счастливы глаза, видящие то, что вы видите. Поверьте, много царей и
пророков хотели увидеть то, что видели вы, но не увидели, и услышать то, что слышите вы, но не услышали.
Появился некий учитель Закона, который, желая испытать Иисуса, спросил
Его:
— Учитель, что я должен делать, чтобы получить вечную жизнь?
— А что об этом говорится в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там
читаешь?
— «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всеми силами и
всеми своими помыслами». И «люби ближнего, как самого себя», — ответил
тот.
— Ты правильно ответил, — сказал Иисус. — Поступай так и будешь жить.
Но тот, желая оправдаться, спросил Иисуса: — А кто мне ближний? Иисус в ответ сказал: — Шел человек из Иерусалима в Иерихон и попал в руки разбойников. Они его
ограбили, избили и ушли, бросив полумертвым. И случилось так, что шел
той же дорогой священник, но, увидев его, перешел на другую сторону.
Так же поступил и левит: дойдя до того места и увидев раненого, он
перешел на другую сторону. А самаритянин, который проезжал там же, поравнялся с ним и, увидев, пожалел его. Он подошел к нему и, омыв
вином и смазав оливковым маслом его раны, перевязал их, посадил его на
собственного мула, привез в гостиницу и там за ним ухаживал. А на
следующий день, уезжая, он дал хозяину гостиницы две се-
ю. левит*. ю. самаритянин*. 10. В древности вино и оливковое масло
использовались как лекарства: вином дезинфицировали раны, а масло
служило для их смягчения.
ю. две серебряные монеты - дословно: «два денария». День проживания в
гостинице стоил около 1/12 денария.
10.- М и.- 10. Ис .-; Иез .-.; Иоиль .-; Ам .
-; Зах 9.- ю. Ис . - ю. Мф .; Мк - ; Лк .; Ин . io. Ис 4.; Откр . - ю. Быт3- ; Пс (). ю.
Исх 3. ; 10.- Мф .-2ор ю. Ин 3- ; . 10.2 - МФ.-
т.- Мф .-4Мк .- 10.27BT.; Лев . 10. Лев . 10.-
Пар .
Gospel.p6516207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
ребряные монеты и сказал: «Позаботься о нем, а если истратишь сверх того, на обратном пути я тебе отдам». Кто из троих, по-твоему, оказался
ближним пострадавшему от разбойников? — Тот, кто проявил к нему
милосердие, — ответил тот.
— Иди и поступай так же, — сказал Иисус.
Продолжая путь, Иисус с учениками зашел в деревню. Там Его приняла у
себя женщина по имени Марфа. У нее была сестра, которую звали Мариам.
Она, сев у ног Господа, слушала Его речи. Марфа же была вся в хлопотах
о большом угощении. Она подошла и сказала: — Господин мой, Тебе дела нет до того, что сестра бросила на меня всю
работу? Скажи ей, чтобы она мне помогла!
— Марфа, Марфа, — сказал ей в ответ Господь, — ты заботишься и
хлопочешь, чтобы всего было много, а нужно только одно. Вот Мариам
выбрала себе лучшую долю, этого у нее не отнимут.
11 Однажды Иисус в одном месте молился, и, когда Он закончил, кто-то из
Его учеников сказал:
— Господь, научи нас молиться. Иоанн ведь научил своих учеников.
Иисус сказал им:
— Когда молитесь, говорите так:
Отец!
Пусть прославится Твое имя!
Пусть придет Твое Царство! Давай нам насущный наш хлеб на каждый день.
Прости нам наши грехи,
ведь и мы прощаем всем, кто причиняет нам зло.
И не подвергай нас испытанию.
ю. Его приняла у себя - в некоторых рукописях: «приняла Его в свой дом».
ю. лучшую долю - дословно: «лучшее блюдо».
п. Отец - в ряде рукописей: «Отец наш». Пусть прославится Твое имя - см.
прим. к Мф .. Некоторые рукописи также добавляют: «Пусть исполнится и
на земле воля Твоя, как на небе».
п. насущный наш хлеб - см. прим. к Мф ..
п. Некоторые рукописи добавляют: «но защити нас от Злодея».
10.- Ин . 11.- Мф .-
Gospel.p6516307.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
Иисус сказал им:
— Предположим, у кого-то из вас есть друг и ты придешь к нему посреди ночи
и скажешь: «Друг, одолжи мне три хлеба. Ко мне сейчас пришел друг с
дороги, а мне нечего ему предложить». Неужели он ответит тебе из дому: «Оставь меня в покое! Дверь уже заперта, дети в постели, я тоже. Я не могу
встать и дать тебе хлеба»? Верно вам говорю, даже если он по дружбе не
встанет и не даст, ему все равно придется подняться и дать тебе все, что
нужно, если ты проявишь настойчивость. И Я говорю вам: проcите — и Бог
вам даст, ищите — и найдете, стучите — и Бог отворит вам. Всякий, кто
просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучит, отворяют.
Найдется ли среди вас отец, который, если сын попросит рыбы, даст ему
вместо рыбы змею? Или, если сын попросит яйцо, даст ему скорпиона? И
если вы, люди дурные, умеете давать своим детям что-то хорошее, то тем
более Небесный Отец даст Святого Духа тем, кто Его просит!
Иисус изгонял беса — это был бес немоты, — и, когда бес вышел, немой
заговорил. Толпа изумилась. Но некоторые из них сказали: — Он изгоняет бесов с помощью Вельзевула, старшего над бесами!
А другие, желая испытать Его, стали требовать от Него знака с неба.
Но Иисус, зная их мысли, сказал им:
— Всякое царство, если его раздирают распри, запустеет, и дом, где есть
распря, рухнет. И если Сатана в распре сам с собою, разве устоит его
царство? Вот вы говорите, что Я изгоняю бесов с помощью Вельзевула.
Если Я изгоняю бесов с помощью Вельзевула, то с чьей помощью изгоняют
бесов ваши соплеменники? Пусть они будут вам судьями! А если Я Божьей
силой изгоняю бесов, значит, Царство Бога уже пришло к вам. Если
охраняет свой дом человек силь-
. В некоторых рукописях есть также слова: «если сын попросит хлеба, даст ему камень». . Вельзевул*. . Божьей силой - дословно: «Божьим
пальцем».
. - Мф .- .i””23M
Мф .; .; Мк . . Исх .
Gospel.p6516407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
ный и вооруженный, его имущество будет в сохранности. Но если нападет
на него тот, кто сильнее его, то победит его, отнимет у него оружие, на
которое тот полагался, и разделит добычу. Кто не со Мной, тот против
Меня. Кто не собирает со Мной, тот расточает.
Когда нечистый дух выходит из человека, он бродит по безводной
пустыне, ища себе пристанища, и, не найдя, говорит себе: «Вернусь-ка я в
свой прежний дом, откуда вышел». И, возвратившись, находит его
подметенным и прибранным. Тогда он идет, берет с собой семь других
бесов, еще худших, чем он, и они, войдя, там поселяются. И в конце
концов человеку тому становится еще хуже, чем было вначале.
Когда Иисус говорил это, женщина из толпы воскликнула: — Счастлива та, чье чрево носило Тебя и чья грудь вскормила Тебя!
— Скорее счастливы те, которые слушают слово Бога и соблюдают его! — ответил Иисус.
Все больше людей собиралось вокруг Иисуса. Он обратился к ним: — Как испорчено нынешнее поколение! Требуют знака, но не будет дано им
знака, кроме знака Ионы. Как Иона стал знаком для жителей Ниневии, так
и Сын человеческий для нынешнего поколения. Царица Юга встанет на Суде
с людьми этого поколения и обвинит их: ведь она с другого конца света
пришла послушать мудрость Соломона. А здесь нечто большее, чем Соломон!
Жители Ниневии встанут в День Суда с этим поколением и обвинят его: они
отвратились от грехов, услышав проповедь Ионы. А здесь нечто большее, чем
Иона!
Никто не ставит зажженный светильник в укромное место или под горшок.
Нет, его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет! Глаза — это
светильник для человека. Когда глаза здоровы, весь человек полон света, когда глаза
. Иона был послан в Ниневию призвать ее раскаяться. См. также прим. к
Мф ..
Царица Юга - см. прим. к Мф .. . под горшок - см. прим. к Мф ..
. Мк . .- Мф . 3- .2 - 2 Мф . - 2 H. Мф
.; Мк . . Ион . . Ца ю.-; Пар .- 11. Ион .
11. Мф .; Мк .; Лк . .- Мф .-2
Gospel.p6516507.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
больны, человек окутан тьмой. Смотри же, чтобы свет в тебе не был
тьмой! Так вот, если ты полон света и нет ничего в тебе темного, ты
весь будешь светиться, как если бы озарял тебя своим сиянием светильник.
Когда Иисус кончил говорить, один фарисей пригласил Его к себе на обед.
Иисус вошел в дом и сел за стол. А фарисей, увидев, что Иисус не омылся
перед едой, был очень удивлен. Но Господь сказал ему: — Вот вы, фарисеи, хотя и чистите снаружи свою чашу и блюдо, но внутри
полны жадности и злобы. Глупцы! Разве не один Творец сотворил и то, что
снаружи, и то, что внутри? Раздайте бедным содержимое чаши и блюда — и
все у вас будет чистым!
Горе вам, фарисеи! Вы платите десятину с мяты, руты и прочей зелени, а
о справедливости и о любви к Богу забыли! Вот что надо бы делать, и о
другом не забывая! Горе вам, фарисеи! Вы любите сидеть на почетных
местах в синагогах и чтобы вас почтительно приветствовали на площадях.
Горе вам! Вы как могилы без могильного камня: люди ходят по ним, не
подозревая об этом.
Тогда один из учителей Закона возразил Иисусу: — Учитель, этими словами Ты оскорбляешь и нас! Иисус сказал: — Горе и вам, учителя Закона! Вы взваливаете на людей непосильную ношу, а
сами и палец о палец не ударите, чтобы помочь им! Горе вам! Вы
воздвигаете надгробия пророкам, а их убили ваши отцы! Вы тем
подтверждаете, что одобряете дела своих отцов: они убивали пророков, а вы
ставите пророкам надгробия. Потому и изрекла Божья Мудрость:«Я пошлю
к ним пророков и вестников. Одних убьют они, других будут преследовать.
И Я взыщу с этого поколения за кровь всех пророков, пролитую от сотворения
мира: от крови Аве-
п. См. прим. к Мф ..
п. Разве не один Творец… - возможно иное понимание: «Неужели человек, вымывший то, что снаружи, не вымыл и то, что внутри?» п. от крови Авеля
до крови Захарии - см. прим. к Мф ..
11.- 0 Мф .- и. 42 Лев .; Мф . и. Мф .- ; Мк
.-39 н. Мф .- 11. Мф . и.- Мф .- 11.- Мф
.- n. Быт .; Пар .-
Gospel.p6516607.02.2005, 10:50
Радостная Весть.–.
ля до крови Захарии, убитого между жертвенником и святилищем». Да, говорю
вам, этому поколению воздастся за все! Горе вам, учителя Закона! Вы
присвоили себе ключи от знания и сами не вошли, и тех, кто хочет войти, не впустили. Иисус ушел оттуда, а учителя Закона и фарисеи, обозлившись на Него, стали приставать к Нему с многочисленными вопросами, чтобы запутать Его и поймать на слове.
12 Тем временем собралось несметное количество народу, так что в толпе
давили друг друга. Иисус обратился сначала к Своим ученикам: — Берегитесь фарисейской закваски, то есть лицемерия! Нет ничего
скрытого, что не выйдет наружу, и нет ничего тайного, что не станет
известным. То, о чем вы говорили во тьме, услышат при дневном свете, и
то, о чем вы шептались в укромном месте, будут кричать с крыш домов.
Говорю вам, друзья Мои, не бойтесь тех, кто может убить тело, а потом
уже ничего сделать не может. Я укажу, кого вам надо бояться: бойтесь
Того, кто, убив, власть имеет ввергнуть в геенну. Да, говорю вам, вот
кого бойтесь! Разве не пять воробьев за два гроша продаются? А Бог не
забыл ни одного из них. А у вас и волосы на голове сочтены все. Не
бойтесь! Вы стоите много дороже воробьев!
Я говорю вам: того, кто открыто признает Меня перед людьми, признает и
Сын человеческий перед Божьими ангелами, а кто откажется от Меня перед
людьми, от того и Он откажется перед Божьими ангелами. Всякий, кто
скажет хулу на Сына человеческого, будет прощен, но кто хулит Духа
Святого, прощен не будет. Когда приведут вас в синагоги, к начальству и
властям, не беспокойтесь, как вам защищаться или что говорить. Дух
Святой научит вас, что вам в тот час говорить.
Один человек из толпы сказал Иисусу: — Учитель, скажи моему брату, пусть разделит со мной наследство!
12. Того, кто… - Бога. Геенна*.
11. Мф 2 . 12. Мф .; Мк . 12.- Мф .- 12. Мк .; Лк . 12.- Мф .- 12.- Мф .- 12. Мф .; Мк .
I2.- Мф .-; Мк .;
Лк .-
Gospel.p6516707.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
— Послушай, — ответил ему Иисус, — кто поставил Меня судить вас или
разбирать ваши тяжбы? —А потом Он обратился ко всем: — Смотрите, берегитесь всякой корысти, потому что жизнь человека не зависит от того, очень ли много у него всякого добра.
Иисус рассказал им притчу:
— У одного богача очень хорошо уродили поля. «Что мне делать? — думал
он. — Мне некуда убрать урожай». И тогда он сказал: «Вот что я сделаю: снесу-ка амбары и выстрою большие, свезу туда все зерно и все остальное
добро мое и скажу себе: „Теперь у тебя много добра, хватит на долгие
годы. Отдыхай, ешь, пей и наслаждайся жизнью!”» Но Бог ему сказал: «Глупый человек! Сегодня же ночью придут по твою душу. Кому достанется все
то, что ты скопил?» И так случится со всяким, кто копит богатства для
себя, а не богатеет для Бога.
А Своим ученикам Иисус сказал:
— Вот почему Я говорю вам: не беспокойтесь о том, что для жизни вам пища
нужна и для тела одежда. Ведь жизнь важнее еды и тело важнее одежды.
Посмотрите на воронов: не сеют они и не жнут, нет у них ни кладовых, ни
закромов, но Бог их кормит. А вы намного дороже, чем птицы! Кто из вас, как бы он ни старался, может продлить свою жизнь хоть на час?! А если
вы даже такой малости не можете, к чему заботиться об остальном?
Посмотрите, как растут лилии: они не трудятся, не прядут. Но, говорю вам, сам Соломон, при всем своем блеске, не одевался так, как любая из них.
И если полевую траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в
печь, Бог так одевает, то уж вас-то тем более, маловеры! И вы не
думайте о том, что вам есть и что пить, и не заботьтесь об этом. Это
главная забота всех язычников этого мира. А ваш Отец знает, что вам все
это нужно. Стремитесь к одному — к Его Царству, а все остальное Он даст
вам в придачу. Не бойся, малое стадо! Такова воля
12. продлить свою жизнь хоть на час - см. прим. к Мф .. 12. Его
Царству - в некоторых рукописях: «Царству Бога».
12.- Мф .- 12. Цар .-; Пар .-
Gospel.p6516807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Отца — даровать вам Царство. Продавайте имущество и помогайте бедным, заводите себе кошельки, что не знают износа, копите богатство, которое не
оскудеет, — на небесах, куда вор не доберется и где моль не съест.
Потому что где ваше богатство, там будет и сердце ваше.
Всегда будьте в полной готовности: одежды ваши подпоясаны и
светильники зажжены. Будьте подобны тем, кто ждет возвращения своего
хозяина со свадьбы, чтобы открыть ему, как только он вернется и постучит.
Счастливы те слуги, которых хозяин, вернувшись, застанет не спящими.
Верно вам говорю, он сам подпояшется, усадит их за стол и будет им
прислуживать. Счастливы они, если он застанет их не спящими, в какой бы
час ни вернулся, в полночь или на рассвете. Знайте, если бы хозяину
дома было известно, в какое время придет вор, он не допустил бы, чтобы
вор забрался в его дом. Будьте и вы в готовности, потому что Сын
человеческий вернется в час, когда вы не ждете.
— Господь, Ты рассказываешь эту притчу для нас или для всех? — спросил
Его Петр.
Иисус ответил:
— Будьте такими, как верный и разумный управитель, которого хозяин может
смело поставить над всей прислугой и поручить ему в положенное время
выдавать их паек. Счастлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом. Верно вам говорю, он отдаст ему под начало все свое
имущество. А если слуга подумает: «Мой хозяин задержится», — и начнет
бить слуг и служанок, будет есть, пить и пьянствовать, хозяин того
слуги вернется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором не
ведает, и, наказав его люто, будет обращаться с ним как с теми, кто не
заслуживает доверия. Слуга, который, зная волю своего господина, не
исполняет ее и не собирается ее исполнять, будет жестоко
И. одежды ваши подпоясаны - перед тем как приступить к работе или
двинуться в путь, люди подпоясывали длинную одежду. И. не допустил бы -
в некоторых рукописях: «не спал бы и не допустил бы». 12. наказав его
люто - см. прим. к Мф ..
12.- Мф .9- I2. Мф .- 12.- Мк .- 12.- Мф
.- 12.- Мф .-
Gospel.p6516907.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
избит. А если слуга ее не знает и совершит что-то заслуживающее порки, то наказание ему будет меньше. Кому много Бог дал, с того много и
спросит, кому много доверил, с того еще больше потребует. Огонь пришел
Я принести на землю, и как Я хочу, чтобы он скорей разгорелся! В пучину
Мне предстоит погрузиться, и как Я томлюсь, пока в ней не омоюсь! Вы
думаете, Я пришел дать земле мир? Нет! — говорю вам. Не мир, но
разделение! Отныне, если в доме пятеро, они разделятся: трое будут
против двух и двое против трех. Отец будет против сына
и сын против отца,
мать против дочери
и дочь против матери,
свекровь против невестки
и невестка против свекрови. А народу Иисус сказал: — Когда вы видите, что на западе поднимается туча, вы сразу говорите: «Будет дождь», — и это сбывается. А когда дует южный ветер, вы
говорите: «Будет жара», — и это сбывается. Лицемеры! Глядя на землю и
небо, вы умеете определять погоду, а понять, какое наступило ныне время, вы не умеете? Почему вы сами не можете решить, что для вас правильнее?
Ведь когда идешь с истцом в суд, лучше тебе приложить все старания, чтобы помириться с ним по дороге, иначе он отведет тебя к судье, а судья
отдаст тюремщику, а тюремщик бросит в тюрьму. Говорю тебе, оттуда не
выйдешь, пока не отдашь весь долг до последнего гроша.
13 В это время пришли к Иисусу и рассказали о галилеянах, чью кровь Пилат
смешал с кровью жертвенных животных, когда они совершали жертвоприношение.
Иисус сказал им в ответ:
— Вы думаете, эти галилеяне были грешнее всех остальных галилеян, раз с
ними такое случилось? Нет, говорю вам! Но
12. В пучину Мне предстоит погрузиться - см. прим. к Мк ..
12. Мк . 12.- Мф .- 12. Мих . 12.- Мф .-
12.- Мф .-
Gospel.p6517007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
если не раскаетесь, погибнете все, как они! Или те восемнадцать, на
которых упала башня в Силоаме и убила? Думаете, они виновнее всех людей, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам! Но если не раскаетесь, погибнете
все, как они! Иисус рассказал такую притчу: — У одного человека посажена была в винограднике смоковница. Он пришел
туда и стал искать на ней плодов, но не нашел. И тогда он сказал
виноградарю: «Вот уже три года прихожу я сюда и все ищу на этой смоковнице
плодов, а их нет. Сруби ее! Зачем она землю занимает?» Но тот сказал ему
в ответ: «Хозяин, оставь ее еще на год. Я окопаю ее, унавожу землю.
Может, в следующем году она начнет плодоносить? А нет — тогда срубишь».
Иисус учил в субботу в одной из синагог. Там была женщина, вся
скрюченная, она совсем не могла разогнуться, потому что в ней был
нечистый дух, который держал ее в болезни восемнадцать лет. Увидев
женщину, Иисус подозвал ее и сказал: — Ты избавлена от болезни.
Он возложил на нее руки, и она сразу выпрямилась и стала благодарить
Бога. Старейшина синагоги, разгневанный тем, что Иисус вылечил ее в
субботу, сказал народу:
— Для работы есть шесть дней. В эти дни и приходите лечиться, а не в
субботу.
Но Господь ответил ему:
— Лицемеры! Разве каждый из вас не отвязывает в субботу быка или осла от
стойла и не ведет поить? А ведь она дочь Авраама, и Сатана целых
восемнадцать лет держал ее связанной! Так неужели нельзя развязать ее
путы в субботний день?!
От этих слов всем Его противникам стало стыдно, а весь народ радовался
удивительным делам, которые Он совершал.
13. башня в Силоаме - одна из башен городской стены Иерусалима недалеко
от Силоамского бассейна. 13. Хотя в субботу всякая работа была
запрещена, люди все равно ухаживали
за скотом.
13. Исх .-; Втор .-
Gospel.p6517107.02.2005, 10:50
172.–. Евангелист Лука
Иисус сказал:
— Чему подобно Царство Бога? С чем Мне его сравнить? Представьте себе: вот горчичное зернышко, его взял человек и посадил у себя в огороде, и
оно выросло высотою с дерево, и птицы в его ветвях свили гнезда.
И еще сказал Иисус:
— С чем сравнить Мне Царство Бога? Представьте себе: вот горстка
дрожжей, взяла женщина их и положила в целых три пуда муки — и поднялось
все тесто.
Иисус шел через города и селения и учил людей. Он держал путь в
Иерусалим. Какой-то человек спросил Его: — Господь, неужели будут спасены только немногие? Иисус им сказал: — Постарайтесь пройти через узкую дверь, потому что, поверьте, многие
будут пытаться войти, но не сумеют. А когда встанет хозяин дома и
дверь закроет, вы окажетесь снаружи, будете стучаться в дверь, говоря: «Господин наш, открой нам!» А он вам скажет в ответ: «Я не знаю, кто вы и
откуда». Станете вы тогда говорить: «Мы с тобой вместе ели и пили. Ты
учил у нас на площадях». А он вам ответит: «Я не знаю, кто вы и откуда.
Уйдите от меня, все творящие зло!» И заплачете вы и заскрипите зубами, когда увидите Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Царстве Бога, а вы
— изгнаны вон! Придут с востока и с запада, с севера и с юга и усядутся
за пиршественный стол в Царстве Бога. Тогда те, которые сейчас
последние, станут первыми, а первые станут последними.
В это время пришло несколько фарисеев.
— Тебе надо уйти отсюда, — сказали они. — Уходи, Ирод хочет Тебя убить!
— Ступайте и скажите этому хищнику, — ответил им Иисус: дерево - в некоторых рукописях: «с большое дерево». 13. ответит - в
некоторых рукописях: «ответит: „Говорю вам”». i3. Авраам*. 13. с
востока… с юга - см. прим. к Мф .. rj. Ирод - Ирод Антипа*.
13. этому хищнику - дословно: «этой лисе». В отличие от Запада, где лиса
символизирует хитрость, на Востоке она - символ порчи и разрушения.
i3.-i9M
.
13.- Мф 7-1-25- Мф 721- 13. Мф 2-H- 1. . Пс . () 13.-
Мф .- 13. Мф .; . 13. Мф .; .; Мк ю
Gospel.p6517207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
— «Я буду изгонять бесов и исцелять сегодня и завтра, а на третий день
завершу Свое дело. Но и сегодня, и завтра, и в последующий день Я
должен продолжать Свой путь, потому что такого не может быть, чтобы
пророка убили не в Иерусалиме». Иерусалим! Иерусалим, убивающий
пророков и побивающий камнями тех, кто послан к нему! Сколько раз Мне
хотелось собрать весь народ твой вокруг себя, как собирает наседка выводок
под крылья, но вы не захотели! И вот ваш Дом оставлен! Говорю вам, вы не
увидите Меня, пока не скажете: «Благословен Идущий во имя Господа!»
14 Однажды в субботу Иисус пришел на обед в дом к одному фарисею, члену
Совета. За Ним наблюдали. Напротив Него сидел человек, страдавший
водянкой. Иисус обратился к учителям Закона и фарисеям с вопросом: — Разрешено лечить в субботу или нет?
Они промолчали. Иисус, взяв больного, исцелил и отпустил, а им
сказал:
— Если у кого-нибудь из вас упадет в колодец сын или бык, разве вы тотчас
не вытащите его, даже если это будет суббота?
И они ничего на это не смогли ответить.
Иисус наблюдал за тем, как гости выбирали себе лучшие места, и
рассказал им притчу:
— Если тебя позвали на пир, не занимай лучшее место, ведь может
оказаться, что приглашен кто-то более важный, чем ты. И хозяин, пригласивший тебя и его, войдет и скажет тебе: «Уступи это место ему».
Тогда тебе придется со стыдом перейти на самое последнее место.
Наоборот, когда тебя приглашают, иди и садись на нижнее место, и, когда
пригласивший тебя человек выйдет к гостям, он скажет тебе: «Друг, садись
сюда, повыше!» И будет тогда тебе почет среди ос-
4. Дом – см. прим. к Мф ..
14. сын или бык - в некоторых рукописях: «осел или бык». Ц.- Почетными
были места на обеденных ложах, расположенных на специальном помосте, менее почетные находились ниже.
13.- Мф .- 13. Пс ().; Иер . J4. Мф . 14.-
Притч .-
Gospel.p6517307.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Лука
тальных гостей. Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а
кто принижает себя, возвысится. Иисус сказал пригласившему Его фарисею: — Когда ты устраиваешь завтрак или обед, не зови ни друзей, ни братьев, ни родню, ни богатых соседей, потому что они сами потом позовут тебя и вы
будете в расчете. Когда будешь устраивать званый обед, позови лучше
бедных, увечных, калек и слепых. Вот тогда можешь считать себя
счастливым: они ничем не смогут тебе воздать и поэтому воздастся тебе, когда воскреснут праведные.
Услышав это, один из гостей сказал Иисусу: — Счастлив тот, кто будет пировать в Царстве Бога! А Иисус сказал ему: — Один человек устраивал пир и позвал много гостей. Когда подошло время
садиться за стол, он послал слугу сказать приглашенным: «Приходите, все уже готово». И тут все как один стали извиняться. Первый сказал
ему: «Я купил поле, и мне необходимо пойти посмотреть его. Прошу меня
извинить». Второй сказал: «Я купил пять пар волов и должен испытать их
в работе. Прошу меня извинить». Третий сказал: «Я женился и поэтому не
смогу прийти». Слуга вернулся и сообщил это господину. Тогда
разгневанный хозяин приказал слуге: «Иди скорее в город, на улицы и в
переулки, и приведи сюда бедных, калек, слепых и увечных». Слуга
сказал ему: «Господин мой, твое приказание исполнено, но еще остались
свободные места». Тогда господин сказал слуге: «Пройди вдоль улиц и
изгородей и уговори всех прийти сюда. Пусть дом мой будет полон!
Говорю вам, никто из тех, кто был зван, не будет пировать за моим
столом!»
Вместе с Иисусом шла большая толпа. Повернувшись, Он сказал им: 14. См. прим. к Мф ..
14. уговори всех - дословно: «заставь всех». По древним представлениям о
вежливости, бедняк не должен был сразу принимать приглашение, его
следовало долго уговаривать и иногда вести силой.
ц. Мф .; Лк . 14.- Мф .-
Gospel.p6517407.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
— Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем любит отца, мать, жену, детей, братьев, сестер, не больше, чем саму свою жизнь, — тот не
может быть Моим учеником. Кто не несет свой крест, идя за Мной, тот не
может быть Моим учеником. Если кто-то из вас хочет построить башню, разве он сначала не сядет и не подсчитает расходов, хватит ли у него
средств завершить строительство? В противном случае окажется, что он, заложив фундамент, закончить работы не может. И, глядя на него, все будут
над ним смеяться и говорить: «Вот человек, начал строить, а закончить
не смог!»
И царь, который собирается на войну против другого царя, должен сначала
сесть и обдумать, сможет ли он со своими десятью тысячами войска вступить
в сражение с идущим на него царем, у которого двадцать тысяч. И если
нет, то пошлет послов просить о мире, пока тот еще далеко.
Точно так же никто из вас не может стать Моим учеником, пока не
отречется от всего, чем владеет.
Соль — добрая вещь. Но если соль перестанет быть соленой, чем солить
пищу? Она тогда ни на что не годна, даже землю ею не удобришь. Ее
просто выбрасывают! У кого есть уши, пусть услышит!
15 Все сборщики податей и прочие грешники приходили к Иисусу, чтобы
послушать Его. Фарисеи и учителя Закона возмущались и говорили: — Этот
человек принимает грешников и даже ест с ними!
Тогда Иисус рассказал им такую притчу: — Предположим, у кого-то из вас есть сто овец и одну из них он потерял.
Разве не оставит он остальных девяносто девять в пустыне и не пойдет
искать пропавшую, покуда не найдет? А найдя, обрадуется, взвалит ее себе
на плечи и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: «Порадуйтесь со мной: я нашел пропавшую овцу!» Верно вам говорю, точно
14. но любит Меня не больше - дословно: «и не возненавидит». См. прим. к
Мф ..
14.- Мф . - 1- . Мф .; Мк . ; Лк . 14.- Мф
.; Мк . 15.- Мф .-п; Лк 5-2 15.- Мф .-
Gospel.p6517507.02.2005, 10:51
176.–. Евангелист Лука
так же и на небе будет больше радости из-за одного раскаявшегося
грешника, чем из-за девяноста девяти праведников, которым не в чем
раскаиваться.
Или возьмите женщину, у которой есть десять серебряных монет и одну она
потеряла. Разве она не зажжет лампу и не станет мести дом, усердно ища, покуда не найдет? А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла». Такой же, поверьте Мне, будет радость у ангелов Божьих из-за одного раскаявшегося
грешника.
Иисус продолжал:
— У одного человека было два сына. Младший сказал отцу: «Отдай мне
часть имущества, что мне причитается». И тот разделил имущество между
сыновьями. Через несколько дней младший сын, все распродав, уехал с
деньгами в далекую страну. И там, ведя беспутную жизнь, промотал все, что у него было. После того как он все истратил, в той стране начался
сильный голод, и он стал бедствовать. Он пошел и нанялся к одному из
местных жителей, и тот послал его в свое имение пасти свиней. Он уже
готов был есть стручки, которыми кормили свиней, ведь ничего другого ему
не давали. И тогда он, одумавшись, сказал себе: «Сколько работников у
моего отца, и все едят до отвала и еще остается, а я тут погибаю с голоду!
Пойду, вернусь к отцу и скажу ему: «Отец, я виноват перед небом и перед
тобою. Я больше недостоин зваться твоим сыном, считай, что я один из
твоих работников». И он немедля пошел к отцу. Он был еще далеко, когда
отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал, бросился к сыну на
шею и поцело-
15.- Отец обычно оставлял сыновьям их долю наследства после своей
смерти. Но даже если он передавал им его при жизни, то все равно имел
право на получение доходов с имущества, и поэтому сыновья не могли
продавать свое имущество без разрешения отца. В притче отец ведет себя
как человек невероятной доброты, кротости и снисходительности.
i;. есть стручки - в некоторых рукописях: «набить брюхо стручками».
Имеются в виду стручки рожкового дерева, растущего в Средиземноморье, сладкими бобами которых кормили животных; ими часто питались и бедняки.
15. Притч .
Gospel.p6517607.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
вал его. Сын сказал ему: «Отец, я виноват перед небом и перед тобою. Я
больше недостоин зваться твоим сыном». Но отец сказал слугам: «Быстрей
принесите самую лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему перстень на
руку и сандалии на ноги. Приведите и зарежьте откормленного теленка.
Будем есть и веселиться. Ведь это мой сын: он был мертв, а теперь ожил, пропадал и нашелся». И они устроили праздник. А старший сын был в это
время в поле. Возвращаясь, он подошел к дому, услышал музыку и пляску
и, подозвав одного из слуг, спросил, что там происходит. Тот ответил: «Вернулся твой брат, и отец твой зарезал откормленного теленка, потому
что он вернулся жив и здоров». Старший брат так рассердился, что не
захотел войти в дом. Тогда вышел отец и стал его уговаривать. Но он
ответил отцу: «Вот, я столько лет работаю на тебя, как раб, и ни в чем
тебя не ослушался, а ты ни разу не дал мне даже козленка, чтобы я мог
повеселиться с друзьями. А вернулся этот твой сын, который проел все
твое имущество со шлюхами, — и ты зарезал для него откормленного
теленка!» Но отец сказал ему: «Сынок, ты всегда со мной, и все, что
есть у меня, твое. Тебе бы надо радоваться и веселиться, что он, твой
брат, был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
16 А Своим ученикам Иисус сказал: — У одного богача был управляющий, и ему
донесли, что он его разоряет. Вызвав его, хозяин сказал: «Что это я о
тебе слышу? Дай мне отчет в управлении, управлять ты больше не будешь».
И тогда управляющий сказал себе: «Что мне делать? Хозяин лишает меня
места. Копать я не могу, просить милостыню стыжусь. А, понял, что мне
делать! Надо сделать так, чтобы кто-нибудь взял меня к себе в дом, когда
лишусь места». Он вызвал одного за другим должников своего хозяина.
Первого он спросил: «Сколько ты должен мо-
15- Перстень был знаком высокого положения в семье. Входя в дом, слуги и
гости должны были снимать обувь, носить сандалии в доме имел право только
хозяин. Следовательно, сыну возвращены все его привилегии.
Gospel.p6517707.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
ему хозяину?» — «Сто бочек оливкового масла», — ответил тот. «Вот твоя
расписка, — сказал ему управляющий, — садись и быстрее пиши: „Пятьдесят”».
Потом спросил следующего: «А ты сколько должен?» — «Сто мешков
пшеницы», — ответил тот. Управляющий говорит: «Вот твоя расписка. Пиши: „Восемьдесят”». А хозяин похвалил мошенника управляющего за то, что он
сообразил, как поступить. Ведь люди этого мира куда сообразительнее в
делах с себе подобными, чем сыны света. И Я вам говорю: тратьте деньги
этого неправедного мира на то, чтобы приобретать себе друзей, чтобы
потом, когда денег у вас не станет, они приняли вас в свои вечные дома.
Кто верен в ничтожном, тот и в великом верен. Кто в ничтожном
нечестен, тот и в великом нечестен. И если вам нельзя доверить земное
богатство, кто доверит вам истинное? И если вам нельзя доверить чужое, кто вам даст ваше? Ни один слуга не может служить двум господам: одного он не будет любить, а другого будет; одному будет предан, а другим
будет пренебрегать. И вы не можете служить и Богу, и деньгам!
Все это слышали фарисеи, падкие до денег, и они стали смеяться над
Иисусом. Но Он сказал им: — В глазах людей вы хотите выглядеть
праведниками, но Бог знает ваши сердца. То, что в цене у людей, отвратительно в глазах Божьих.
Закон и Пророки были до Иоанна. А с тех пор Царство Бога возвещается и
всех побуждают войти в него. Но скорее небо и земля исчезнут, чем в
Законе пропадет хоть одна только черточка.
Всякий, кто разводится с женой и женится на другой, грешит, нарушая
верность. И кто женится на разведенной, совершает тот же грех.
i6. деньги этого неправедного мира - дословно: «богатство (или деньги) неправедности». Вероятно, «неправедность» в данном контексте значит «этот
неправедный мир».
\b. Закон и Пророки*. Всех побуждают войти в него - возможно иное
понимание: «все туда устремляются». i6. См. прим. к Мф ..
16. Мф . 16. Мф .- i6. Мф . 1б. Мф .; .; Мк
.-; Кор .-
Gospel.p6517807.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
Был некогда богач, одевался по-царски, и жизнь у него была сплошной
праздник. И был нищий, весь покрытый язвами, его звали Лазарь. Он
лежал у ворот богача в надежде, что ему достанутся куски, брошенные
под стол. Прибегали собаки и лизали его язвы. И вот умер нищий, и
ангелы отнесли его на небо, на почетное место рядом с Авраамом. Умер и
богач, похоронили его. И в аду, в страшных мучениях подняв глаза, он
увидел вдали Авраама и рядом с ним Лазаря. Богач закричал: «Авраам, отец! Сжалься надо мной, пошли ко мне Лазаря, пусть омочит в воде кончик
пальца и освежит мне язык. Какие муки терплю я в этом огне!» Но Авраам
ответил: «Вспомни, сынок, ты уже получил при жизни все хорошее, а Лазарь
— все плохое. Теперь он здесь утешился, а ты страдаешь. А кроме того, между вами и нами пролегает великая бездна: даже если кто захочет перейти
отсюда к вам, не сможет. И оттуда к нам никому не перейти». Богач
сказал: «Прошу тебя, отец, пошли его в дом моего отца. Ведь у меня
пятеро братьев. Пусть он предупредит их, а то и они попадут в это ужасное
место». Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки. Пусть слушают
их!» — «Нет, отец мой Авраам, — сказал богач, — вот если кто из мертвых
придет к ним, тогда они перестанут грешить». Но Авраам сказал ему: «Если они Моисея и пророков не слушают, никто их не убедит, даже
воскресший из мертвых».
7 А Своим ученикам Иисус сказал: — Всегда есть и будет много такого, что
приводит к греху.
i6. по-царски - дословно: «в пурпур и виссон». В ткани, окрашенные очень
дорогим пурпуром, одевались цари; одежду из виссона - драгоценной
тончайшей льняной ткани - носили цари, первосвященники и богачи.
16. куски, брошенные под стол - в древности на Востоке богачи вытирали
руки кусками хлеба, а затем бросали их под стол.
16. на почетное место рядом с Авраамом - дословно: «на лоно Авраама».
Быть «на лоне» или «на груди» кого-либо означало возлежать на пиру рядом с
обеденным ложем этого человека. Во время небесного пира Аврааму
принадлежит роль хозяина, а Лазарю - почетное место рядом с ним.
1б. ад*. 16. Моисей и пророки - то же, что «Закон и Пророки*».
Gospel.p6517907.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
Но горе тому, кто причиной греха! Лучше было бы тому, кто толкает на
грех одного из этих простых и малых, если бы мельничный жернов на шею ему
надели и бросили в море! Смотрите же, берегитесь! Если провинится твой
брат, упрекни его и, если повинится, прости. И если семь раз на дню
провинится перед тобой и семь раз вернется к тебе и скажет: «Виноват», — прости.
— Прибавь нам веры! — сказали апостолы Господу.
— Если есть у вас вера хоть с горчичное зернышко, — ответил Господь, — то, если скажете этой шелковице: «Вырви себя с корнями и пересади себя в
море!» — она вам подчинится. Предположим, есть у кого-то из вас слуга, который пашет или пасет овец. Разве ты скажешь ему, когда он вернется с
поля: «Скорей садись за стол!»? Не правда ли, ты скажешь ему: «Приготовь мне ужин, подпояшься и прислуживай, пока я буду есть и пить, а
потом будешь есть и пить сам». Ведь не станешь ты благодарить слугу, если он сделал то, что ему положено? Так и вы: когда сделаете то, что
вам положено делать, говорите: «Мы всего лишь слуги, мы сделали только
то, что должны были сделать».
Иисус, держа путь в Иерусалим, шел вдоль границы между Самарией и
Галилеей. Однажды, когда Он входил в деревню, Ему встретились десять
прокаженных. Остановившись поодаль, они закричали: — Иисус! Наставник! Сжалься над нами! Иисус, увидев их, сказал: — Ступайте и покажитесь священникам.
Они пошли и в дороге очистились от проказы. Один из них, увидев, что
исцелился, вернулся, громким голосом прославляя Бога, и, бросившись к
ногам Иисуса, стал Его благодарить. Этот человек был самаритянин.
17. провинится - в некоторых рукописях: «провинится перед тобой». Брат*.
17. горчичное зернышко - см. прим. к Мф .. Шелковица - южное дерево
из
семейства тутовых. 17. В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «не думаю». 17. прокаженные - проказа*. 17. самаритянин*.
I7.- Мф .-; Мк . 17.- Мф .- 17. Мф . I7. Лев
.-
Gospel.p6518007.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
— Разве не все очистились? — спросил Иисус. — А где же остальные
девять? И ни один из них не вернулся, чтобы воздать славу Богу, только
этот иноплеменник? — И сказал ему Иисус: — Встань и иди, тебя спасла
твоя вера.
Фарисеи спросили Иисуса, когда наступит Царство Бога.
— Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, — ответил Он им.
— Не скажут: «Смотри, оно здесь!» или «Вон оно!» Ведь Царство Бога уже
среди вас.
А ученикам Иисус сказал:
— Наступят дни, когда будете жаждать увидеть один из дней Сына
человеческого, но не увидите. Вам скажут: «Вон там!» или «Вот здесь!»
Не срывайтесь с места, не бегите вдогонку. Словно молния, что, сверкнув, озаряет все небо от края до края, — таким будет Сын человеческий
в день, когда Он вернется! Но сначала Он должен претерпеть много
страданий и быть отвергнутым людьми этого поколения. Как было в дни
Ноя, так будет и в дни Сына человеческого: люди ели, пили, женились и
выходили замуж, и так вплоть до самого дня, пока Ной не вошел в ковчег, а
потом пришел потоп — и все погибли. То же было и в дни Лота: ели, пили, продавали, покупали, сеяли, строили, но в день, когда Лот покинул
Содом, пролились на землю сера и огонь — и все погибли. Так будет и в
день, когда явит себя Сын человеческий! Кто в тот день будет на крыше, а вещи его в доме, пусть не спускается взять их! И кто будет в поле — не
возвращайся назад! Помните о жене Лота! Кто стремится сохранить свою
жизнь, тот погубит ее; кто погубит — тот сохранит ее. Верно вам говорю, в ту ночь двое будут в одной постели — и один будет взят, а другого
оставят; две женщины будут молоть на одной мельнице — одну возьмут, а
другую оставят.
17. Ведь Царство Бога уже среди вас - возможны иные переводы: «Ведь
Царство Бога внутри вас» и «Ведь Царство Бога внезапно явится среди вас».
17. В некоторых рукописях иной порядок слов: «Вот здесь!» или «Вон там!»
17. Ной*. TJ. Лот*.
17.
жизнь*. 17. двое будут в одной постели - на Востоке у бедняков не было
отдельных кроватей и вся семья спала вместе на полу на циновках.
17.- Мф24.- 17.- Мф .37- I7. Быт . - 17. Быт
.- 1 . Быт .-; .- 17. Быт 1 .1 - 17. Мф
. I-3I” Быт ., 17. Мф 2 .-; Мк .- I7. Мф .; .; Мк .; Лк .2; Ин . 17.- Мф .-41
Gospel.p6518107.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
Тогда ученики Его спросили:
— Где это произойдет, Господь?
— Где труп, туда соберутся стервятники, — ответил Иисус.
18 Иисус рассказал им притчу, чтобы они знали, что надо всегда молиться и
никогда не отчаиваться:
— Был в одном городе судья, он ни Бога не боялся, ни людей не стыдился.
И была в том городе вдова, которая все время ходила к нему и говорила: «Помоги мне добиться правды, разреши мою тяжбу!» Он долго не соглашался, а потом сказал себе: «Хотя я ни Бога не боюсь, ни людей не стыжусь, но
эта вдова такая назойливая. Решу ее дело, чтобы она больше не ходила и не
изводила меня». Вы слышали, что говорит этот бесчестный судья? — спросил
Господь. — Так неужели Бог не защитит Своих избранников, взывающих к
Нему днем и ночью? Разве станет Он медлить? Говорю вам, суд Его будет
правым и скорым. Но найдет ли Сын человеческий, когда вернется, такую
веру на земле?
А тем, кто был уверен в собственной праведности и презирал всех
остальных, Иисус рассказал такую притчу: — Два человека пришли в Храм помолиться. Один был фарисей, а другой — сборщик податей. Фарисей стоял и так молился: «Боже, благодарю Тебя за
то, что я не такой, как остальные люди — корыстные, бесчестные, развратные
или вот как этот сборщик податей. Я дважды в неделю пощусь, плачу
десятину со всего, что приобретаю». А сборщик податей, стоя в
отдалении, не смел даже глаз поднять к небу и только бил себя в грудь и
говорил: «Боже, я грешен, но сжалься надо мной!» Говорю вам: это он, а
не тот фарисей ушел домой оправданным. Потому что всякий, кто возвышает
себя, будет унижен, а кто принижает себя, возвысится.
17. () В ряде рукописей есть ст. : «двое будут в поле - и один будет
взят, а
другого оставят». 17. См. прим. к Мф .. i8. такую веру на земле -
возможен перевод: «веру на земле». i8. так молился - возможен иной
перевод: «молился о себе» или «про себя». i8. пощусь - пост*. Десятину
со всего, что приобретаю - фарисей платит ее даже
с того, что покупает, хотя уплатить ее должен продавец.
17. Мф . 18. Мф .; Лк .
Gospel.p6518207.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
К Иисусу принесли маленьких детей, чтобы Он прикоснулся к ним. Но
ученики, увидев это, стали их бранить. Иисус подозвал детей к себе и
сказал:
— Пусть дети приходят ко Мне, не мешайте им. Царство Бога принадлежит
таким, как они. Говорю вам, кто не примет Царства Бога, как ребенок, не войдет в него.
Один из видных людей спросил Иисуса: — Добрый учитель, что мне надо сделать, чтобы получить вечную жизнь?
— Что ты называешь Меня добрым? — спросил Иисус. — Никто не добр, один
только Бог. Его заповеди ты знаешь: не нарушай супружескую верность, не
убивай, не кради, не давай ложных показаний, почитай отца и мать.
— Я с юных лет соблюдаю все это, — ответил тот Иисусу.
Иисус, услышав это, сказал:
— Одного тебе не хватает. Все, что есть у тебя, продай и раздай бедным.
Тогда богатство будет у тебя на небесах. А потом приходи и следуй за
Мной.
Но тот, услышав это, сильно опечалился: он был очень богат. Иисус, увидев, что он опечалился, сказал:
— Как трудно людям зажиточным войти в Царство Бога! Легче верблюду
пройти сквозь игольное ушко, чем в Царство Бога войти богачу.
— Кто же тогда может спастись? — спросили Иисуса слушатели.
— То, что невозможно для людей, возможно для Бога, — ответил Иисус.
— А вот мы оставили все свое и пошли за Тобой, — сказал тогда Петр.
— Верно вам говорю, — сказал Иисус, — всякий, кто оставил дом или жену, или братьев, или родителей, или детей ради Царства Бога, получит во
много раз больше в этом веке, а в будущем Веке — вечную жизнь.
Отведя двенадцать учеников в сторону, Иисус сказал им: — Вот мы идем в Иерусалим, и там исполнится все, что на-
18.- Мф .-; Мк .- 18. Мф . 18.- оМф 9.-2 ; Мк . ” 18. Исх .-; Втор .-; Исх .; Втор 5-18.-33 Мф .-; Мк .; .-
Gospel.p6518307.02.2005, 10:51
1 4 .–. Евангелист Лука
писано пророками о Сыне человеческом. Его отдадут в руки язычников, над Ним будут глумиться, оскорблять, плевать в Него, будут бичевать, а
потом убьют. Но на третий день Он воскреснет.
Но они ничего из этого не поняли. Смысл Его слов оставался скрытым для
них, и они не понимали, о чем говорит Иисус.
Когда Иисус подходил к Иерихону, у дороги сидел слепой, просивший
милостыню. Услышав, что мимо идет толпа, он спросил, что там такое.
Ему ответили, что это идет Иисус Назорей. Он стал кричать: — Иисус, Сын Давида, сжалься надо мной!
Те, кто шел впереди, пытались его унять, чтобы он замолчал, но он еще
громче кричал:
— Сын Давида, сжалься надо мной!
Иисус, остановившись, велел привести к Нему слепого. Когда слепой
подошел, Иисус спросил его: — Что для тебя сделать? Чего ты хочешь?
— Господь, видеть! — ответил тот.
— Ты будешь видеть! Вера твоя спасла тебя, — сказал ему Иисус.
Слепой тут же снова стал видеть и пошел следом за Иисусом, прославляя
Бога. Весь народ, видевший это, воздавал Богу хвалу.
19 Войдя в Иерихон, Иисус проходил по его улицам. В городе был человек
по имени Закхей, главный сборщик податей, человек богатый. Ему очень
хотелось посмотреть на Иисуса, какой Он из себя, но он не мог увидеть Его
из-за толпы, потому что был маленького роста. Тогда, забежав вперед, он
залез на тутовое дерево, чтобы увидеть Иисуса, когда Он будет проходить
мимо. Иисус, подойдя к тому месту, поднял на него глаза и сказал: — Закхей! Скорее слезай! Я должен у тебя сегодня остановиться.
18. в руки язычников - см. прим. к Мф .. 18. Назорей*. 18. Сын
Давида*.
18.- Мф .-; Мк .- 18. Мф .
Gospel.p6518407.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
Тот поспешно спустился вниз и с радостью принял Иисуса. Увидев это, все стали возмущаться и говорить:
— Остановиться у такого грешника?! Закхей стал перед Господом и сказал: — Господь, обещаю: половину имущества отдам бедным, а с кого взял лишнего, верну в четырехкратном размере.
— Сегодня пришло спасение в этот дом, — сказал Иисус. — Ведь и он сын
Авраама. А Сын человеческий пришел, чтобы найти и спасти то, что
пропало.
Тем, кто это слышал, Иисус рассказал еще притчу. Он ведь был уже
недалеко от Иерусалима, и они полагали, что теперь Царство Бога вот-вот
явится. Иисус сказал:
— Один вельможа отправлялся в далекую страну, чтобы утвердить свои права
на царский престол, а затем вернуться. Он позвал к себе десять слуг, дал им по золотой монете и сказал: «Пустите их в дело, пока я буду
отсутствовать». Соотечественники его ненавидели, они послали вслед ему
посольство, которое должно было заявить: «Мы не хотим, чтобы он царствовал
у нас». Когда он, получив царский престол, вернулся, то велел позвать к
себе слуг, которым дал деньги, желая узнать, сколько те на них заработали.
Первый явился и сказал: «Господин мой, твой золотой принес мне десять
золотых». — «Молодец, ты хороший слуга, — сказал ему царь. — Раз ты в
малом деле оказался надежен, отдаю тебе под начало десять городов».
Второй пришел и сказал: «Твой золотой принес мне пять золотых». — «И
тебя ставлю над пятью городами», — сказал ему царь. А третий пришел и
сказал: «Господин мой, вот тебе твой золотой. Я хранил его, завернув в
платок, потому что боялся тебя. Ты ведь человек безжалостный: берешь
там, где не клал, и жнешь то, что не сеял». Царь говорит ему: «Ты сам
вынес себе приговор, негодный слуга! Ты знал, что я человек безжалостный, беру там, где не клал, и жну то, что не сеял.
19. сколько те на них заработали - в некоторых рукописях: «кто сколько
заработал».
19. Исх . 19. Иез .; Мф . 19.- Мф .-
Gospel.p65 185
07.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
Так почему ты не отдал мои деньги в банк? Вернувшись, я бы получил их с
процентами!» И он приказал свите: «Возьмите у него золотой и отдайте
тому, у кого десять золотых». — «Господин, — сказали они, — у него уже
есть десять золотых!» — «А я говорю вам: у кого есть, тому будет дано
еще, а у кого нет, у того и то, что есть, отнимется. А моих недругов, тех, что не хотели, чтобы я у них царствовал, приведите сюда и при мне
казните». Рассказав эту притчу, Иисус двинулся дальше, продолжая путь в
Иерусалим. Когда они были неподалеку от Вифа-гии и Вифании, у горы, что
зовется Масличной, Иисус послал двух учеников, сказав им: — Ступайте в деревню напротив. При самом входе в деревню увидите молодого
осла на привязи, на нем еще никто не ездил. Отвяжите его и приведите сюда.
А если спросят вас: «Зачем отвязываете?» — отвечайте так: «Он нужен
Господу».
Ученики, посланные Господом, пошли и нашли все так, как Он им сказал.
Когда они отвязывали осленка, его хозяева спросили их: «Вы почему
отвязываете осленка?» Но те ответили: «Он нужен Господу». Они
привели его к Иисусу и, набросив на осла свои плащи, усадили Иисуса на
него. Он ехал, а они устилали дорогу своей одеждой. Когда Он
подъехал к тому месту, где начинался спуск с Масличной горы, вся толпа
учеников стала громким голосом восхвалять Бога за все чудеса, которые они
видели, ликуя и восклицая: — Благословен идущий во имя Господа Царь!
Мир на небе
и слава в вышних небесах! Фарисеи из толпы сказали Ему: — Учитель, уйми Своих учеников!
— Поверьте, если умолкнут они, закричат камни, — возразил Он.
19. банк - буквально: «стол»; на столе лежали деньги, и за ним сидел
человек,
занимавшийся финансовыми операциями. 19., нужен Господу - см. прим. к
Мф .. 19. См. прим. к Мф ..
1 . Мф 3-1; Мк .; Лк . 19.- Мф .-; Мк .-; Ин
.- гЭ. Пс п ().
Gospel.p6518607.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.187
Когда они подошли еще ближе, Иисус, увидев город, заплакал о его
судьбе и сказал:
— О, если бы хоть в этот день и ты увидел путь к миру! Но ныне от глаз
твоих он скрыт. И вот наступят дни, когда враги окружат тебя земляными
валами, возьмут в кольцо, сожмут со всех сторон, тебя и жителей твоих
сотрут с лица земли и не оставят от тебя камня на камне — из-за того, что
не узнал ты время, когда Бог предлагал тебе спасение.
Войдя в Храм, Иисус начал выгонять торговцев, говоря им: — В Писании сказано:
«Дом Мой будет домом молитвы», а вы превратили его в разбойничий притон!
Иисус каждый день учил в Храме. Старшие священники, учителя Закона и
виднейшие люди из народа Израиля хотели расправиться с Ним. Но они не
могли придумать, как это сделать, потому что весь народ был неотлучно при
Нем, слушая каждое Его слово.
ZAj И вот в один из дней, когда Иисус в Храме учил народ и возвещал
Радостную Весть, подошли к Нему старшие священники и учителя Закона со
старейшинами и спросили:
— Скажи нам, по какому праву Ты так поступаешь? Кто Тебе дал такое право?
— И Я задам вам один вопрос, — сказал в ответ Иисус, — а вы ответьте
Мне. Омовение Иоанна от кого было? От Бога или от людей?
Они стали спорить друг с другом: «Если скажем „от Бога”, тогда Он
спросит: „Почему вы не поверили Иоанну?” Если скажем „от людей”, весь
народ побьет нас камнями, ведь они убеждены, что Иоанн — пророк». И они
ответили, что не знают, от кого.
19. к миру - в некоторых рукописях: «к миру твоему». 19. окружат тебя
земляными валами - см. прим. к .-. 19.,20. Старшие священники*.
Учителя Закона*. 20.. от Бога - дословно: «от Неба». См. прим. к Мф ..
19. Втор .; Ис .- 19. Ис .; Иер . 19. Лк . 20.-
Мф .-; Мк .-
Gospel.p6518707.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
— Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — сказал Иисус.
Затем Иисус начал рассказывать народу такую притчу: — Насадил человек виноградник и отдал внаем виноградарям, а сам на долгие
годы уехал в чужие края. Вот настала пора — послал он слугу к
виноградарям получить свой доход с виноградника. Но виноградари, избив
его, отправили ни с чем. Тогда послал он другого слугу. И того, избив, с позором прогнали, не дав ничего. Он снова послал — уже третьего
слугу. Того изранили и вышвырнули вон. Сказал тогда владелец
виноградника: «Что мне делать? Пошлю я сына любимого, может, его
постыдятся». Но виноградари, увидев его, стали говорить друг другу: «Это наследник! Давайте убьем его, чтобы нашим стало наследство!» И, выбросив его из виноградника, убили. Что же сделает с ними владелец
виноградника? Он вернется и казнит виноградарей этих, а виноградник
отдаст другим.
— Избави Бог! — сказали слушатели.
Иисус, пристально посмотрев на них, спросил: — Что значат тогда эти слова Писания: «Камень, который отбросили строители, стал краеугольным камнем»?
Всякий, кто о тот камень споткнется, разобьется, а на кого упадет он, того раздавит.
Учителя Закона и старшие священники тогда же схватили бы Иисуса, ведь
они поняли, что притча эта направлена против них, но побоялись народа.
Поэтому они стали следить за Иисусом и подослали к Нему несколько человек, якобы очень благочестивых, чтобы поймать Его на слове, а затем передать
под власть римского наместника, ему на суд. Те спросили Иисуса: — Учитель, мы знаем, что слова Твои и учение верны и что Ты никому не
угождаешь, а прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог. Скажи, разрешается нам платить подать цезарю или нет?
20. поймать Его на слове - см. прим. к Мф .-.
2O.- Мф .-; Мк .- 20. Ис . 2О. Пс (). 2О.-
Мф .-
; Мк .-
Gospel.p6518807.02.2005, 10:51
Радостная Весть .-.
Иисус, разгадав их злой умысел, сказал им: — Покажите Мне денарий.
Чье на нем изображение и чье имя?
— Цезаря, — ответили они.
— Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу, — сказал им
Иисус.
Им не удалось при народе поймать Его на слове. Изумленные Его ответом, они замолчали.
К Нему подошло несколько саддукеев (они отрицают воскресение) и задали
Ему такой вопрос:
— Учитель, Моисей написал нам в законе: если умрет у кого-нибудь
бездетным женатый брат, пусть он возьмет его жену себе, чтобы дать брату
потомство. Так вот, было семь братьев. Первый, женившись, умер
бездетным. И второй, и третий брали ее в жены, и так все семеро. И
все умерли, не оставив детей. Потом умерла и женщина. Так чьей
женой она будет после воскресения? Ведь женаты на ней были все семеро!
— Люди этого века женятся и выходят замуж, — ответил Иисус. — Но те, что сочтены достойными воскресения из мертвых и жизни в будущем Веке, не
будут ни жениться, ни выходить замуж. И умереть они уже не смогут, а
будут подобны ангелам. Они дети Бога, ведь Бог воскресил их из мертвых.
А что касается того, что мертвые воскресают, то об этом говорит сам
Моисей в рассказе о горящем тёрне, когда называет Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова. Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Для
Него все живы.
И тогда некоторые учителя Закона сказали: — Хорошо сказано, Учитель.
И уже никто не осмеливался ни о чем Его спрашивать. А Иисус сказал им: — Как могут люди говорить, что Помазанник — потомок Давида? Ведь
сам Давид говорит в Книге Псалмов:
20. денарий*. Цезарь*. 20. См. прим. к Мф .. 20. саддукеи*.
20.- См. прим. к Мф .-.
20.- Мф .-; Мк .-2 20. Деян . 20. Втор . 20.
Исх .,, 20.- Мф .-; Мк .-
Gospel.p6518907.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
«Сказал Господь моему Господину: „Сиди по правую руку Мою, пока не
повергну Твоих врагов под стопы Твоих ног”». Так вот, Давид называет
Его Господином. Как же Он может
быть его потомком? В то время, когда весь народ слушал Его, Иисус
сказал Своим ученикам: — Остерегайтесь учителей Закона, которые
расхаживают в длинных одеждах, любят, чтобы их почтительно приветствовали
на площадях, любят сидеть в синагогах в первом ряду и на почетных местах
— на пиру. Они пожирают имущество вдов, а потом напоказ долго молятся.
Этих ждет самый суровый приговор.
21 Иисус, взглянув, увидел богачей, клавших дары в сокровищницу. Он
увидел и нищую вдову, опускавшую туда две медные монетки, и сказал: — Верно вам говорю, эта бедная вдова больше всех положила. Все клали в
дар излишек, а она, такая нищая, положила все, на что жила.
Когда присутствующие заговорили о Храме, из каких прекрасных камней он
сложен и какими богатыми приношениями украшен, Иисус сказал: — Все то, чем вы любуетесь, будет разрушено. Наступят дни, когда не
останется здесь камня на камне.
— Учитель, — спросили Его, — а когда это будет? И как мы узнаем, что это
скоро случится? Каким будет знак?
— Смотрите, чтобы вас не ввели в обман, — ответил Иисус. — Многие придут
под Моим именем и будут говорить: «Это Я!» и «Время настало!» Не идите за
ними! Когда услышите о войнах и восстаниях, не ужасайтесь. Это должно
сперва случиться, но это еще не конец.
20. См. прим. к Мф ..
2.I. в сокровищницу - см. прим. к Мк ..
21. клали в дар - некоторые рукописи добавляют: «Богу».
2i. из каких… камней - Храм*.
20.- Пс (09). 20.- Мф 2 .-,; Мк .- 21.- Мк
.- 21.- Мф .-; Мк .- 21.- Мф .-; Мк .-
Gospel.p6519007.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
Затем Иисус сказал им:
— Восстанет народ на народ и царство на царство, будут великие
землетрясения, будет мор и голод во многих местах, а в небесах страшные
явления и великие знамения. Но прежде чем все это случится, будут
хватать и преследовать вас, приводить на суд в синагоги и в тюрьмы
бросать, будут приводить к царям и наместникам из-за Меня. Вот вам
случай свидетельствовать обо Мне. Твердо помните: не обдумывайте
заранее, как защищаться. Я вам дам такое красноречие и мудрость, что им
не сможет ни противостоять, ни возразить никто из ваших противников.
Даже родители и братья будут вас предавать, родственники и друзья. И иных
из вас убьют. И все вас будут ненавидеть из-за Меня. Но и волос с
головы вашей не упадет. Будьте стойкими — и вы себя спасете.
Когда увидите Иерусалим, окруженный войсками, знайте: близко время его
разрушения. Тогда те, что в Иудее, пусть бегут в горы; те, что в
Иерусалиме, пусть скорее его покинут; те, что будут в окрестностях, пусть
не возвращаются в город. Потому что наступили дни возмездия, когда
исполнится все, что предсказали Писания. Горе беременным и кормящим
грудью в те дни! Великие страдания ждут эту землю. Божий гнев падет на
этот народ: одни от острия меча падут, других уведут в плен в разные
страны. И будут попирать язычники Иерусалим, пока не истечет их время.
Будут грозные знамения на солнце, луне и звездах, а на земле народы
будут трепетать в отчаянии от рева моря и бушующих волн. Люди будут
падать бездыханными в страхе перед тем, что надвигается на мир. Ведь силы
небесные сотрясутся. И тогда увидят: Сын человеческий идет на облаке, облеченный силой и великой славой. Когда это начнет сбываться, распрямите спины и поднимите головы — освобождение близко!
21.- В г. Иерусалим был осажден римскими войсками; осада длилась
полгода и завершилась штурмом и гибелью города.
21. падать бездыханными - т. е. будут умирать или терять сознание. Силы*
-см. прим. к Мф ..
21.- Мф .-; Лк .- 21.- Мф 2--; Мк .-
2I. Втор 32-3;
Ос -7; Иер 6. 21. Дан . ; Тов . 21.-27Мф .-; Мк
.- 21. Ис .; Иез .; Иоиль .; Откр .- 21. Дан .
Gospel.p6519107.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
Иисус рассказал им такую притчу:
— Посмотрите на смоковницу и остальные деревья. Когда они распускаются, вы, глядя на них, сами знаете, что уже близко лето. Так и вы, увидев, что это сбывается, знайте, что близко Царство Бога. Говорю вам, еще не
пройдет это поколение, как все это сбудется. Небо и земля пройдут
бесследно, но слова Мои не пройдут.
Так смотрите, не обременяйте себя разгулом, пьянством и житейскими
заботами, чтобы День тот не застал вас врасплох. Как западня будет он
для всех, кто живет на земле. Бодрствуйте все время, молитесь, чтобы
хватило сил избежать всего того, что грядет, и предстать перед Сыном
человеческим.
Днем Иисус учил в Храме, а с наступлением вечера уходил и проводил ночь
на горе, что зовется Масличной. А весь народ с раннего утра приходил к
Нему в Храм послушать Его.
22 Приближался праздник Пресных Хлебов, который называется Пасхой.
Старшие священники и учителя Закона искали способ тайком расправиться с
Иисусом, потому что боялись народа. И вот Сатана вошел в Иуду по
прозвищу Искариот, одного из их числа, из двенадцати. Тот пришел к
старшим священникам и храмовой страже и сговорился с ними, как выдать им
Иисуса. Они обрадовались и обещали ему денег. Иуда согласился и стал
искать удобного случая предать Его втайне от народа. Наступил день
Пресных Хлебов, в который надлежало приносить в жертву пасхального
ягненка. Иисус послал Петра и Иоанна, сказав им: — Ступайте и приготовьте для нас пасхального ягненка.
— Где Ты хочешь, чтобы мы приготовили? — спросили они
Иисуса. — Когда войдете в город, вам встретится человек, несущий
кувшин с водой, — ответил им Иисус. — Идите следом за ним
. праздник Пресных Хлебов*. Пасха*. . Старшие священники*. Учителя
Закона*. . пасхального ягненка - см. прим. к Мф ..
.- Мф .- ; Мк .-; Ин 47- . Исх .- .- Мф
.-; Мк .- .- Мф .-; Мк .-
Gospel.p6519207.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
до того дома, куда он войдет. Хозяину дома скажете: «Учитель
спрашивает тебя: „Где комната, в которой Я с учениками буду есть Пасху?”»
И он вам покажет большую комнату наверху, где все уже устроено.
Приготовьте там.
Они отправились, нашли все так, как Он сказал им, и приготовили все
для Пасхи. Когда настало время, апостолы с Иисусом сели за стол.
— Как Мне хотелось есть эту Пасху вместе с вами до Моих страданий! — сказал им Иисус. — Говорю вам, Я не буду есть ее, пока не свершится она
в Царстве Бога.
Взяв чашу и произнеся молитву благодарения, Он сказал: — Возьмите ее и разделите между собой. Говорю вам, отныне не пить Мне
вино — плод виноградной лозы, — пока не придет Царство Бога.
Взяв хлеб и произнеся молитву благодарения, Он разломил его и дал им со
словами:
— Это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в память обо Мне.
И точно так же после ужина дал им чашу со словами: — Эта чаша — Новый Договор, скрепленный Моей кровью, которая за вас
проливается.
Но посмотрите! Рука того, кто предает Меня, на одном столе с Моей!
Да, Сын человеческий идет путем, который Ему предназначен. Но горе тому
человеку, который Его предает!
Они стали спрашивать друг у друга, кто бы это мог быть из них, задумавший такое.
Среди учеников возник спор, кто из них должен считаться главнейшим.
Но Иисус сказал им:
— Цари у язычников господствуют над своими подданными и правители их
называют себя благодетелями. У вас же пусть будет не так! Пусть старший
среди вас ведет себя как младший, а главный — как слуга. Ведь кто
больше? Тот, кто сидит за столом, или тот, кто ему прислуживает? Не тот
ли, кто за столом?! Но вот Я среди вас как слуга!
. Когда настало время - см. прим. к Мф .. . Новый Договор*.
.- Мф .-2 ; Мк -22-; Кор .- . Иер .-
.-23 M
Мк 1 .-; Ин 13.2-30 2.21 Пс 41-9 (.) . Мф .; Мк 9-^ Лк
. .- Мф .2-; Мк .- . Мф .; Мк . . Ин
.-
Gospel.p6519307.02.2005, 10:51
194.–. Евангелист Лука
Вы прошли вместе со Мной через все испытания. И Я дарую вам
Царство, которое Мне даровал Мой Отец. Вы будете есть и пить за Моим
столом в Моем Царстве и будете восседать на престолах, правя двенадцатью
племенами Израиля.
Симон, Симон, берегись! Сатане позволено испытать вас и отделить
пшеницу от мякины. Но Я молился о тебе, чтобы ты не лишился веры. А
потом, когда вернешься ко Мне, укрепляй своих братьев.
— Господь! — сказал Петр Иисусу. — Я готов идти с Тобой и в тюрьму, и
на смерть!
— Говорю тебе, Петр, — возразил Иисус, — еще не пропоет сегодня петух, как ты трижды скажешь, что не знаешь Меня.
Когда Я посылал вас — без денег, без сумы и без обуви, — нуждались ли
вы в чем-нибудь? — спросил их Иисус.
— Ни в чем, — ответили они.
— Но теперь, — сказал им Иисус, — пусть тот, у кого есть деньги, возьмет их, пусть возьмет и суму, а у кого нет, пусть продаст свой плащ и
купит меч. Говорю вам, то, что сказано в Писаниях обо Мне: «Его
причислили к преступникам», должно исполниться. Потому что все, что
сказано обо Мне, сейчас свершится.
— Господь, вот здесь два меча! — сказали они.
— Довольно! — ответил Он.
Выйдя из дому, Он направился, как обычно, на Масличную гору. За Ним
пошли и ученики. Придя на место, Он сказал им: — Молитесь, чтобы устоять в испытании!
А сам отошел от них на расстояние брошенного камня и, став на колени, молился:
22. Некоторые рукописи начинают стих словами: «И сказал Господь».
22. когда вернешься ко Мне - намек на будущее отречение Петра и
последовавшее за ним раскаяние.
22. купит меч - вероятно, эти слова надо понимать в духовном смысле (см.
ст. -), они говорят о том, что времена гонений и страданий потребуют
напряженной борьбы и самопожертвования.
22. Мф .; . . 22.- Мф .-; Мк .2 -; Ин .-
22. 5Мф .-; Мк .-; Лк .; ю 22. Ис . 22.- Мф .-; Мк .-4
Gospel.p6519407.02.2005, 10:51
Радостная Весть .42–.58
42 — Отец, прошу Тебя, избавь Меня от этой чаши! Но пусть не Моя воля
исполнится, а Твоя!
43 Явился Ему ангел с небес, укреплявший Его. 44 В смертном томлении Он
все истовее молился. И капал пот с Него, как капают на землю капли крови.
45 Встав после молитвы, Он подошел к ученикам и застал их спящими от
печали.
46 — Что вы спите? — сказал Он им. — Вставайте и молитесь, чтобы устоять в
испытании!
47 И вот, когда Он это говорил, появилась толпа, и впереди шел тот, кого
звали Иудой, один из двенадцати. Он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать
Его.
48 — Иуда, — сказал ему Иисус, — ты выдаешь Сына человеческого поцелуем?
49 Тогда ученики, окружавшие Его, поняв, что сейчас произойдет, сказали: — Господь, не пустить ли в ход мечи?
$о И один из них ударил слугу первосвященника и отсек ему правое ухо.
$1 — Хватит, прекратите! — сказал им Иисус. И, прикоснувшись к уху, исцелил слугу. ^ А старшим священникам, храмовой страже и старейшинам, которые пришли за Ним, сказал: — Разве Я разбойник, что вы пришли за Мной
с мечами и кольями? 5з Каждый день Я был у вас в Храме, и вы не трогали
Меня. Но теперь ваше время, власть тьмы!
$4 Они взяли Иисуса под стражу и повели. Они привели Его в дом
первосвященника. Петр шел поодаль. ^ Посреди двора развели огонь, люди
уселись вокруг него. Сел и Петр вместе с ними. 56 Одна из служанок, увидев, что он сидит у огня, вгляделась в него и сказала: — И этот был с Ним! $7 Но Петр отрицал: — Я не знаю Его, женщина.
5« Вскоре другой человек, увидев его, сказал: — И ты из этих.
.43-44
Эти стихи отсутствуют в большинстве древних рукописей.
. -53 Мф . -”, ; Мк .-; Ин .- .53 Лк .; .
.54-62 Мф .-, -; Мк 4-53 66-; Ин .-, -
Gospel.p6519507.02.2005, 10:51
196.–. Евангелист Лука
— Да нет же, приятель, — возразил Петр.
Прошло около часа, и еще один сказал уверенно: — И правда, этот тоже был с Ним, он ведь галилеянин.
— Послушай, я не знаю, о чем ты говоришь, — возразил Петр. И когда он
это говорил, запел петух. Господь, обернувшись, посмотрел на Петра, и
Петр вспомнил слова Господа, которые Тот сказал ему: «Еще не пропоет
сегодня петух, как ты трижды от Меня отречешься». И, выйдя со двора, Петр горько заплакал.
Люди из стражи издевались над Ним и избивали Его. Завязав Ему
глаза, они спрашивали:
— Пророк, скажи-ка, кто Тебя ударил?
И много других оскорбительных слов говорили Ему.
Когда наступил день, собрались старейшины народа, старшие священники и
учителя Закона. Иисуса вывели и поставили перед Советом.
— Ответь нам, Ты — Помазанник? — спросили они.
— Если Я вам отвечу, вы не поверите, а если сам задам вопрос, не
ответите, — сказал Иисус. — Но отныне Сын чело-веческий будет сидеть по
правую руку Всемогущего Бога.
— Так значит, Ты — Сын Бога? — сказали все.
— Это вы говорите, что Я, — ответил Иисус.
— Зачем нам еще свидетельства? — сказали они тогда. — Мы сами все
слышали, из Его собственных уст!
23 Тогда все их собрание встало и повело Иисуса к Пилату. Они начали
обвинять Его:
— Мы установили, что этот человек сбивает с пути наш народ, запрещает
платить подати цезарю и даже объявляет себя Помазанником, то есть царем.
— Так Ты «еврейский царь»? — спросил Его Пилат.
22. галилеянин - см. прим. к Мф .. 22. Совет*. 22. Возможен
другой
перевод: «Если Ты - Помазанник, скажи нам, - сказали они». 22. не
ответите - некоторые рукописи добавляют: «и не отпустите». 22. Это вы
говорите, что Я - см. прим. к Мф. .. 23. к Пилату - Понтий Пилат*.
22.- Мф .-; Мк -6 22.- 1 Мф .-; Мк .-; Ин
.- 23.- Мф .-,-; Мк .-; Ин .-
Gospel.p6519607.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
— Это ты так говоришь, — ответил ему Иисус.
— Я не нахожу никакой вины в этом человеке, — сказал Пилат старшим
священникам и толпе.
— Он мутит Своим учением народ по всей Иудее, начал в Галилее, а теперь
пришел сюда, — упорствовали они.
— Этот человек галилеянин? — спросил, услышав это, Пилат. И, узнав, что Он из области, которая подчиняется Ироду, отослал Его к Ироду, который в эти дни сам был в Иерусалиме. Ирод, увидев Иисуса, очень
обрадовался: ему с давних пор хотелось Его повидать, потому что он был о
Нем наслышан и, кроме того, надеялся увидеть, как Иисус совершит
какое-нибудь чудо. Он задал Ему множество вопросов, но Иисус ничего ему
не ответил. Тем временем старшие священники и учителя Закона
продолжали стоять и яростно Его обвиняли. Унизив Иисуса и наглумившись
над Ним со своими солдатами, Ирод надел на Него роскошную одежду и отослал
обратно к Пилату. И с этого дня Ирод и Пилат стали друзьям, а раньше
они враждовали.
Пилат, созвав старших священников, членов Совета и народ, сказал им: — Вы привели ко мне этого человека как подстрекателя народа, и вот я, в
вашем присутствии допросив Его, нашел, что этот человек не повинен ни в
одном из преступлений, в которых вы Его обвиняете. Не нашел вины и
Ирод, потому и отослал Его к нам. Так вот, этот человек не совершил
ничего, что заслуживало бы смертной казни. Я велю Его наказать, а
затем освобожу.
И тут все как один закричали:
— Убрать Его! Отпусти нам Бар-Аббу!
А это был человек, брошенный в тюрьму за мятеж в городе и убийство.
Снова заговорил с ними Пилат, желавший освободить Иисуса. Но они
кричали:
23. Ирод - Ирод Антипа*. 23. потому и отослал Его к нам - в некоторых
рукописях: «потому что я послал Его к нему». 23.() В ряде рукописей
имеется ст. : «А ему и нужно было отпустить одного человека ради
праздника». 2.3. Бар-Абба - см. прим. к Мф .,.
2з.- Мф .-; Мк .-; Ин .-; .-
Gospel.p6519707.02.2005, 10:51
198.–. Евангелист Лука
— На крест Его! На крест!
И в третий раз сказал им Пилат:
— Но что дурного Он сделал? Я не вижу в Нем никакой вины, заслуживающей
смерти. Я велю Его наказать и отпущу.
Но они изо всех сил кричали, требуя распять Иисуса, и их крики одолели
Пилата. Он вынес приговор, которого они требовали: освободил
брошенного в тюрьму за мятеж и убийство — того, за кого просили, а Иисуса
отдал в их полное распоряжение.
Когда Иисуса вели на казнь, нести за Ним крест заставили некоего Симона
из Кирены — он в это время возвращался из деревни. За Иисусом шла
большая толпа народа, и среди них женщины, которые били себя в грудь, оплакивая Его. Иисус, повернувшись к ним, сказал: — Не плачьте обо Мне, женщины Иерусалима! О себе плачьте и о детях своих!
Вот наступают дни, когда будут говорить: «Счастливы бесплодные, нерожавшие и не кормившие грудью!»
Тогда будут говорить горам: «Обрушьтесь на нас!» — и холмам: «Скройте
нас!» Если с деревом, полным соков, так поступают, что же будет с
сухим? Вместе с Ним на казнь вели еще двух преступников. И когда
пришли на место, называемое «Череп», распяли там Иисуса и преступников — одного справа, а другого слева от Него. Иисус говорил: — Отец! Прости им, они не понимают, что делают! Бросив жребий, они
разделили между собой Его одежду. Народ стоял и смотрел. И старейшины
тоже смеялись над Ним и говорили:
— Других спас, пусть теперь спасет себя, если Он Помазанник, Божий
избранник!
23. их крики - в ряде рукописей есть также слова: «и крики старших
священников». 23. См. прим. к Мф .. ^з. Череп - Голгофа*. 23.
Распяли - см. прим. к Мф .. 23. Этот стих отсутствует в ряде древних
рукописей.
2 .- Мф .-; Мк .-; Ин .- 23. Ос .; Откр .
23. Пс . (.)
Gospel.p6519807.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
Издевались над Ним и солдаты. Они подходили к Нему, предлагали Ему
кислое питье и говорили:
— Если Ты еврейский царь, спаси себя!
Над Ним была надпись: ЭТОТ ЧЕЛОВЕК — ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ.
Один из преступников, висевших на кресте, осыпал Его бранью и говорил: — Разве Ты не Помазанник? Тогда спаси себя и нас! Но второй унимал его: — Бога ты не боишься? Ты ведь и сам на кресте! Но нам-то поделом! Что
заслужили, то и получили. А Он не сделал ничего дурного. — И он
сказал: — Иисус, вспомни обо мне, когда придешь Царем!
— Обещаю тебе, сегодня же будешь со Мной в раю, — ответил ему Иисус.
Было уже около полудня, когда по всей земле настала тьма до трех часов
дня, потому что затмилось солнце. Завеса в Храме разодралась надвое.
Иисус громким голосом воскликнул:
— Отец! В руки Твои предаю Мой дух! — И с этими словами испустил
последний вздох.
Центурион, увидев, что произошло, прославил Бога и сказал: — Действительно, этот человек был невиновен!
И вся толпа, собравшаяся посмотреть на зрелище, увидев, что произошло, разошлась по домам, колотя себя в грудь. А все, знавшие Иисуса, стояли
поодаль и смотрели, среди них женщины, пришедшие с Ним из Галилеи. -
Был человек по имени Иосиф, родом из иудейского города Аримафея, добрый и
справедливый, ждавший наступления Царства Бога. Хотя он и был членом
Совета, но не
23. кислое питье - см. прим. к Мф ..
2з. надпись - некоторые рукописи добавляют слова: «написанная
греческими,
латинскими и еврейскими буквами». 22. когда придешь Царем - возможен
иной перевод: «когда придешь в Свое Царство». 22. рай*. 23. затмилось
- в некоторых рукописях: «померкло».
23. Пс . (.) 2 . Пс 6 . (.) щ.- Мф .-; 54-5б; Мк 5.-; Ин 19.2 , 2 . Исх 26. 1-;^-3 23. Пс .
(°-6) 23. Лк .- 23.- Мф .-6; Мк .-; Ин .-
Gospel.p6519907.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
одобрял того, что Совет задумал и совершил. Иосиф, придя к Пилату, попросил тело Иисуса. Сняв тело, он завернул его в погребальное
полотно и положил в гробницу, высеченную в скале, где еще никто не был
похоронен. Был вечер пятницы, уже начиналась суббота. Женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, шли за Иосифом и все видели: и гробницу, и как хоронили Его тело. Вернувшись домой, они приготовили благовонные
масла и мази. В субботу они отдыхали, как предписывал Закон.
24 А в первый день недели, рано на заре, они пошли к гробнице, неся
приготовленные благовония. Но они обнаружили, что камень от входа в
гробницу отвален, а войдя внутрь, не нашли тела Господа Иисуса.
Женщины стояли в растерянности, и вдруг перед ними предстали два человека
в сияющих одеждах. Женщины, перепуганные, опустили глаза к земле, но те
сказали им:
— Что вы ищете живого среди мертвых? Его здесь нет, Он воскрес.
Вспомните, что Он вам говорил, еще будучи в Галилее. Что Сын
человеческий должен быть отдан в руки грешников и распят, но на третий
день Он должен воскреснуть.
И они вспомнили Его слова. Вернувшись оттуда, где была гробница, они
все это рассказали одиннадцати и всем остальным. Женщины эти были
Магдалина Мария, Иоанна и Мария, мать Иакова. И остальные женщины, которые были с ними, говорили апостолам то же самое. Но их слова
показались апостолам нелепой выдумкой, и женщинам не поверили. Однако
Петр тут же побежал к гробнице. Заглянув внутрь, он увидел одни
погребальные пелены и вернулся домой, дивясь случившемуся.
И вот в тот же самый день двое из учеников направлялись в Эммаус, деревню, расположенную верстах в десяти от Иеру-
23. См. прим. к Мф .. 23. Суббота* начиналась вечером в пятницу, после
захода солнца. См. также прим. к Мф .. 24. Этот стих отсутствует в
ряде рукописей. 24. верстах в десяти - приблизительно в километрах.
23. Исх .; Втор -1. 2 .- Мф .-; Мк .-; Ин .
24.- Мф .; .-; .-; Мк .; .; 3”; Лк .; .-
^4. Ин .- 24.- Мк .-
Gospel.p6520007.02.2005, 10:51
Радостная Весть.i3–.32
салима, ци вели разговор обо всех этих событиях. 15 И во время их
разговора и споров сам Иисус, приблизившись к ним, пошел с ними рядом. i6
Но глаза их были словно поражены слепотой, и они Его не узнали. i7 Иисус
заговорил с ними:
— Что это вы обсуждаете по дороге?
Они остановились с мрачными лицами. is Один из них, по имени Клеопа, сказал Иисусу:
— Ты, верно, единственный во всем Иерусалиме, который не знает, что здесь
произошло на днях?
i9 — А что? — спросил Иисус.
— Да с Иисусом Назарянином, — ответили они. — Он был пророк, сильный
делами и учением в глазах Бога и всего народа, 20 но наши старшие
священники и члены Совета отдали Его на смерть: Его распяли на кресте. 2i А мы-то надеялись, что Он и есть тот, кто освободит Израиль. Но при этом
вот еще что: уже третий день пошел, как это случилось, 22 а тут наши
женщины удивили нас. На рассвете они пошли к гробнице 23 и, не найдя Его
тела, вернулись и заявили, что им было видение ангелов, которые сказали, что Он жив. 24 Некоторые из наших пошли к гробнице и обнаружили, что и в
самом деле все так, как рассказывали женщины, но Его самого не видели.
25 — Какие же вы бестолковые! — сказал им Иисус. — Как туго дается вам
вера во все, о чем говорили пророки! 2б Разве Помазанник не должен был
претерпеть все эти страдания, чтобы достичь Своей Славы?
27 И Он разъяснил им все места в Писаниях, относящиеся к Нему, начав с
Моисея и всех пророков.
28 Когда они подошли к деревне, куда держали путь, Иисус сделал вид, что
хочет идти дальше. 29 Но они настойчиво упрашивали Его: — Останься с нами. День подходит к концу, вечереет. Иисус вошел в дом и
остался с ними. 3о Сидя вместе с ними за столом, Он, взяв хлеб, произнес
молитву благодарения и, разломив его, подал им. 3i И глаза у них
открылись — они узнали Его. Но Он сделался невидим. 32 Они говорили друг
другу:
Gospel.p6520107.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
— Разве не горело в нас сердце, когда Он говорил с нами по дороге и
разъяснял нам Писания?!
Они встали и тотчас вернулись в Иерусалим. Когда они вошли туда, где
собрались одиннадцать вместе с другими учениками, те сказали им: — Господь действительно воскрес. Он явился Симону.
Тогда они рассказали им о том, что было в дороге и как они узнали Его, когда Он разламывал хлеб.
И вот, они это рассказывают — и вдруг сам Иисус стоит посреди и
говорит им:
— Мир вам!
В страхе и ужасе они решили, что видят призрак.
— Что вы так перепугались? — спросил их Иисус. — Отчего сомнения в
ваших сердцах? Взгляните на Мои руки и ноги — это Я. Потрогайте Меня, и
вы увидите, что у призрака нет плоти и костей, а у Меня есть.
И с этими словами Он показал им руки и ноги. Они от радости никак
не могли поверить и удивлялись. Тогда Он спросил их: — Есть у вас здесь какая-нибудь еда?
Они дали Ему кусок печеной рыбы. Он взял ее и съел у
них на глазах. Потом Иисус сказал им: — Вот что значат Мои слова, которые Я говорил вам, еще когда был с вами: все, что написано обо Мне в Законе Моисея, у Пророков и в Псалмах, должно
исполниться.
И тогда Иисус научил их понимать смысл Писаний. Он сказал им: — Вот что говорят Писания: Помазанник должен был претерпеть страдания и
на третий день встать из мертвых; от имени Его надлежит призвать все
народы, начиная с Иерусалима, обратиться к Богу, чтобы получить прощение
грехов. Вы всему этому свидетели. И вот Я посылаю вам то, 24. Этот стих отсутствует в ряде рукописей.
24. печеной рыбы - в некоторых рукописях далее следует: «и сотового
меда».
24.- М 28. 2 .- Мк .; Ин .-; Деян ., 24. Ис
; Ос .. 24. Мф .-2; Мк .
Gospel.p6520207.02.2005, 10:51
Радостная Весть .49–.9
что обещал Мой Отец. А вы оставайтесь в городе, пока не укрепитесь силою
свыше. $о Иисус вывел их из города и дошел с ними до самой Вифа-нии.
Подняв руки, Он благословил их. ^ И, благословляя, стал удаляться от них и
возноситься на небо. ^ Они упали перед Ним ниц. Потом они в великой
радости вернулись в Иерусалим 53 и все время были в Храме, восхваляя Бога.
24-5о_53 Мк .-; Деян .-
Gospel.p6520307.02.2005, 10:51
203
Евангелист Иоанн РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ
Л. Изначально был Тот, кто называется Словом. Он был с Богом, и Он был
Бог. Он изначально был с Богом. Через Него все было сотворено, ничто
не было сотворено без Него. Он был источником жизни, и жизнь была светом
для людей. Свет сияет во тьме, и тьма его поглотить не смогла.
Был человек, посланный Богом, имя его Иоанн. Он пришел для
свидетельства — для того, чтобы стать свидетелем света и чтобы поверили
все через него. Сам он не был светом, но пришел для того, чтобы стать
свидетелем света.
Это был истинный свет, освещающий всех, кто рождается в
. Слово II*.
1.- ничто не было сотворено без Него. Он был источником жизни -
понимание этого отрывка зависит от пунктуации. Древние рукописи не
содержали ни пробелов, ни знаков препинания; все это появилось позднее.
Поэтому возможны иные переводы: «ничто не было сотворено без Него. То, что
было сотворено, в том была жизнь» или «то, что было сотворено, в Нем имело
жизнь».
1. поглотить - возможно иное понимание: «постичь».
1. Возможно иное понимание: «Это был истинный свет, приходящий в мир и
освещающий всякого человека».
24.- Мк .-; Деян .- 1. Мф .; Мк .; Лк .-
Gospel.p6520307.02.2005, 10:51
204. –. Евангелист Иоанн
мир. Он был в мире, но, хотя мир через Него сотворен, мир Его не узнал.
Он пришел к своим, но свои Его не приняли. Тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога. Это те, кто верит в Него, кто
родился не от жара в крови, не от плотской страсти, не от мужского
желания, но от Бога.
И Тот, кто называется Словом, стал человеком и жил среди нас. Мы видели
Его Божественное величие и силу — Он получил их как единственный Сын у
Отца, — воплощение милости и истины. Иоанн выступает Его свидетелем, он возвестил: «Это Тот, о котором сказал я: „Следом за мной идущий стал
больше меня, потому что был прежде меня”». И мы все разделили Его
богатство, Он одарил нас бессчетно по Своей доброте. Бог дал закон через
Моисея, а милость и истина явлены через Иисуса Христа. Никто никогда не
видел Бога. Только Бог — единственный Сын, пребывающий рядом с Отцом, — Он
открыл нам Его.
И вот свидетельство Иоанна. Когда еврейские власти послали из
Иерусалима священников и левитов спросить у него, кто он такой, Иоанн
не уклонился от ответа и прямо заявил: — Я не Помазанник.
— Кто же ты тогда? — спросили они. — Ты Илья?
— Нет.
— Ты пророк?
i. к своим - дословно: «к своему» (в греч. слово ср. р. мн. ч.), «к себе
домой, в свои владения», т. е. к народу Божьему Израилю.
. верит в Него - дословно: «верит в Имя* Его».
i. от жара в крови - дословно: «от кровей», т. е. от слияния мужской и
женской крови. Так иногда представляли себе зачатие в древности.
г. стал человеком и жил среди нас - дословно: «стал плотью и поставил
среди нас Свой шатер».
i. Бог - единственный Сын (дословно: «единородный Бог») - в некоторых
рукописях: «единородный Сын».
i. еврейские власти - буквально: «евреи». Но у Иоанна так называются не
евреи как таковые, а религиозные власти, духовная элита народа, выступившая против Иисуса. Левиты*. i. Помазанник*. i. Илья*. Пророк*
-тот, который должен был явиться, чтобы возвестить приход обещанного Богом
Помазанника.
1. Мф .; Мк .; Ин . . Мф . .- Мф .-; Мк .-; Лк
.-, - I. Втор .,; Мал .
Gospel.p6520407.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
— Нет.
— Кто же ты? — продолжали они спрашивать. — Мы должны дать ответ тем, кто нас послал. Кем ты сам себя называешь? — Я, как сказал пророк
Исайя, «голос глашатая в пустыне: „Проложите прямой путь Господу!”»
Тогда посланцы фарисеев спросили его: — Раз ты не Помазанник, не Илья и не пророк, почему ты омываешь людей?
— Я омываю водой, — ответил Иоанн. — Но есть среди вас человек, вы Его
не знаете. Он должен прийти после меня, но я недостоин даже развязать у
Него ремень сандалии.
Все это происходило в Вифании, за Иорданом, где обычно омывал Иоанн.
На следующий день Иоанн видит идущего к нему Иисуса и говорит: — Вот Божий Ягненок, который унесет грех мира! Он — Тот, о котором
сказал я: «Вслед за мной идет человек, который стал больше меня, потому
что был прежде меня». Я не знал, кто Он, но я пришел омывать водой для
того, чтобы о Нем стало известно Израилю.
Вот свидетельство Иоанна: я видел, как Дух спустился на Него с неба, словно голубь, и остался на Нем. Я не знал Его, но Тот, кто послал меня
омывать водой, сказал мне: «Когда ты увидишь человека, на кого нисходит и
на ком остается Дух, Он и есть Тот, кто будет омывать Святым Духом».
И я это видел и свидетельствую, что Он — Сын Бога.
На следующий день снова стоял там Иоанн и с ним два его ученика.
Увидев идущего мимо Иисуса, Иоанн говорит: . Фарисеи*. Посланцы фарисеев - возможно иное понимание: «посланцы были
из фарисеев». . омываешь - омовение*. . есть среди - возможно иное
понимание: «стоит среди». . в Вифании - в рукописях разночтение: «в
Вифаваре». . Ягненок* - вероятно, это символ пасхальной жертвы, кровью
которой были
спасены еврейские первенцы (Исх .-). . Дух – Святой Дух*. .
Сын Бога* - в ряде рукописей разночтения: «Избранник», «избранный
Сын», «единственный Сын».
. Ис .
Gospel.p6520507.02.2005, 10:51
20б.–. Евангелист Иоанн
— Вот Божий Ягненок!
И оба ученика, услышав его слова, пошли вслед за Иисусом. Он, обернувшись и увидев, что они идут за Ним, говорит им: — Что вам надо?
А они в ответ спросили:
— Рабби (что значит «Учитель»), где Ты живешь? — Пойдемте, и увидите
сами, — говорит Он.
Было около четырех часов пополудни. И вот они пошли с Ним, увидели, где Он
живет, и пробыли у Него до конца дня. Один из двоих, тех, что слышали
слова Иоанна и пошли за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра. Первым
делом он разыскал своего брата Симона и сказал ему: — Мы нашли Мессию. (Это значит «Помазанник», Христос.) Он привел его к
Иисусу. Иисус, пристально посмотрев на
него, сказал:
— Ты Симон, сын Иоанна. Но ты будешь зваться Кифа. (Это значит «Скала», Петр.)
На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Там Он нашел
Филиппа.
— Следуй за Мной! — говорит ему Иисус.
Филипп был из Вифсаиды, из того же города, что и Андрей с Петром.
Филипп, в свою очередь, разыскал Нафанаила и сказал ему: — Мы нашли Того, о ком писали Моисей в Законе и пророки. Это Иисус, сын
Иосифа, из Назарета.
— Из Назарета? Разве из Назарета может быть что хорошее? — возразил
Нафанаил.
— Пойдем, и сам увидишь, — говорит ему Филипп.
Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и сказал о нем: — Вот настоящий израильтянин, неспособный на обман. — Откуда Ты меня
знаешь? — спрашивает Нафанаил.
i. Рабби*.
1. Первым делом он - в некоторых рукописях: «Он первый».
1. сын Иоанна - в позднейших рукописях: «сын Ионы».
i. Моисей*… и пророки - Закон и Пророки*.
1. Назарет был незначительным городом, ни разу не упомянутым в
Писании.
Gospel.p6520607.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
— Еще до того, как позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковницей, — ответил ему Иисус.
— Рабби! Ты — Сын Бога, Ты — Царь Израиля! — воскликнул Нафанаил.
— Ты веришь, потому что Я сказал тебе, что видел тебя под смоковницей?
Увидишь гораздо большее. — Иисус продолжал: — Говорю вам истинную
правду: увидите, как раскрывается небо и как Божьи ангелы сходят к Сыну
человеческому и восходят от Него к Богу.
2 На третий день в Кане, что в Галилее, была свадьба. Там была мать
Иисуса. На свадьбу был приглашен и Иисус с учениками. Когда кончилось
вино, мать Иисуса говорит Ему:
— У них нет вина.
— Что Мне до этого, женщина? — отвечает ей Иисус. — Еще не пришло Мое
время.
— Делайте то, что Он вам скажет, — говорит она слугам.
Там было шесть каменных чанов — они стояли для обряда очищения, принятого у евреев, — каждый вместимостью от восьмидесяти до ста двадцати
литров.
— Наполните чаны водой, — говорит слугам Иисус. Слуги наполнили их до
краев.
— А теперь зачерпните и несите распорядителю пира, — говорит Иисус.
Они отнесли. Распорядитель, попробовав воду, которая превратилась в
вино,— а он не знал, откуда оно взялось, знали только слуги, черпавшие
воду, — зовет к себе жениха и говорит ему: — Все люди сначала подают хорошее вино, а уже потом, когда гости
напьются, то, что похуже. А ты берег хорошее вино до сих пор.
То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило на-
1. Царь Израиля - Помазанник*. i. Сын человеческий*.
2. мать Иисуса - евангелист нигде не называет Марию по имени.
Существовала традиция называть мать по имени сына, такое обращение было
почетным.
2. для обряда очищения - имеется в виду ритуальное омовение рук и посуды
(Мк .-). 1. Быт .
Gospel.p6520707.02.2005, 10:51
2о8.–. Евангелист Иоанн
чало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили
в Него.
После этого ушел в Капернаум и Он сам, и с Ним Его мать, братья и
ученики. Там они пробыли несколько дней.
Приближалась еврейская Пасха, и Иисус отправился в Иерусалим. Во
дворе Храма Он обнаружил людей, которые продавали быков, овец и голубей, сидели там и те, кто менял деньги. Иисус, сделав из веревок бич, выгнал
их всех из Храма вместе с овцами и быками и перевернул столы менял, рассыпав их деньги. А продавцам голубей Он сказал: — Уберите это отсюда! Не превращайте Дом Отца Моего в дом торговли!
Его ученики вспомнили, что в Писании сказано: «Любовь к Дому Твоему
будет пожирать Меня, как пламя». Но тут вмешались еврейские власти.
— Какой знак Ты явишь нам, чтобы доказать Свое право так поступать? — спросили они.
— Разрушьте этот Храм, и Я в три дня воздвигну его, — сказал им в
ответ Иисус.
— Сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты воздвигнешь его в три дня?!
— сказали тогда они.
А Он, говоря о Храме, имел в виду Свое тело. И когда Он был поднят
из мертвых, ученики Его вспомнили эти Его слова и поверили Писанию и
тому, что сказал Иисус.
В то время, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, много людей
поверило в Него, видя, какие знаки Им совершаются. Но Иисус никому не
доверялся, потому что Он всех их знал, так что не нуждался в том, чтобы
кто-нибудь рассказал Ему о людях, Он сам знал, что у человека в душе.
2.. Знак*. 2. Пасха*.
2.. Во дворе Храма - дословно: «в Храме*» - имеется в виду Двор
язычников.
2. Сорок шесть лет - по сообщению Иосифа Флавия, реконструкция Храма
началась в г. правления Ирода Великого (/ г. до н. э.), и святилище
и внешние строения были завершены через восемь лет, но полностью работы в
Храме были закончены лишь в или г. н. э., т. е. незадолго до его
разрушения.
2. Мф4-13 2.- Мф .-; Мк .-; Лк .- 2. Исх .-
2. Пс . (.) 2. Мф .; .; Мк .; .
Gospel.p6520807.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
3 Был один человек из еврейских старейшин, фарисей по имени Никодим.
Он пришел ночью к Иисусу и сказал Ему: — Рабби! Мы знаем, что Ты учитель, посланный Богом. Никто не может
совершить таких знаков, какие Ты совершаешь, если Бог не с ним.
Иисус сказал ему в ответ:
— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится свыше, сможет
увидеть Царство Бога!
— Как может взрослый человек вновь родиться? — говорит Ему Никодим. — Ведь он не может вернуться в материнскую утробу и родиться второй раз.
Иисус ответил:
— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится от воды и Духа, сможет войти в Царство Бога! То, что родится от плоти, есть плоть; только от Духа рождается дух. Не удивляйся тому, что тебе Я сказал: «Вам
надо родиться свыше». Ветер веет, где хочет. Ты слышишь, как он шумит, но не знаешь, откуда он и куда направляется. Так и с теми, кто родится от
Духа.
— Разве такое может быть? — спросил Никодим.
— Ты — учитель Израиля и не знаешь таких вещей? — сказал ему в ответ
Иисус. — Говорю тебе истинную правду: мы говорим о том, что знаем, и
свидетельствуем о том, что видели, но вы отвергаете наше свидетельство.
Если вы не верите Мне, когда Я вам сказал о земном, как вы поверите
Мне, когда Я вам скажу о небесном? Ведь на Небо не поднимался никто, кроме Того, кто с Неба сошел, — это Сын человеческий. Как Моисей
поднял ввысь медного змея в пустыне, . из еврейских старейшин - вероятно, это значит, что он был членом
Совета*.
. свыше - греческое слово имеет два значения: «свыше» и «вновь, заново».
Здесь непереводимая игра слов. . от воды - вероятно, имеется в виду
крещение.
. Ветер - еврейское слово «руах» значит и «ветер», и «дух». . учитель
Израиля - всеми признанный, пользующийся большим авторитетом учитель.
. Сын человеческий - в ряде рукописей есть также слова: «который на
небе».
. О символическом понимании медного змея см. Прем .-.
Должен быть поднят - греческий глагол означает «быть поднятым, вознесенным, возвеличенным», а также «быть поднятым на крест, распятым».
У евангелиста это слово употребляется одновременно в двух смыслах.
. Числ .
Gospel.p6520907.02.2005, 10:51
2IO.–. Евангелист Иоанн
так и Сын человеческий должен быть поднят, чтобы тот, кто верит, в Нем
обрел вечную жизнь.
Ведь Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы
тот, кто верит в Него, не погиб, но обрел вечную жизнь. Ведь Бог послал
Сына в мир не для того, чтобы Он мир осудил, но для того, чтобы мир через
Него был спасен. Тот, кто верит в Него, осужден не будет, а кто не
верит — уже осужден, потому что он не поверил в имя единственного Сына
Бога. Вот в чем суд состоит: в мир пришел свет, но люди предпочли свету
тьму, потому что злы их дела. Всякий, кто делает зло, свет ненавидит и
не идет к свету, чтобы не стали известны злые его дела. А кто по правде
живет, идет к свету, чтобы явными стали дела его, во имя Бога свершенные.
Затем Иисус с учениками отправился в Иудейскую землю и там оставался с
ними, омывая людей. А Иоанн в это время омывал в Эноне, что близ
Салима, где было много воды. К нему шли люди, и он их омывал. Ведь
Иоанн тогда еще не был брошен в тюрьму.
Как-то раз у учеников Иоанна возник спор с одним евреем по поводу
обрядов очищения. Они пришли к Иоанну и сказали ему: — Рабби, помнишь того человека, который был с тобой за Иорданом, ты о Нем
свидетельствовал? Так вот, Он тоже омывает, и все идут к Нему!
— У человека есть только то, что дано ему Небом, — ответил Иоанн. — Вы сами можете подтвердить, что я сказал: «Я не Помазанник», но сказал
также: «Я был послан раньше Его». Невеста принадлежит только жениху. А
друг жениха стоит рядом, слушает его и радуется, слыша его речи. И ко мне
наконец пришла такая же радость. Ему надлежит возрастать, а мне
умаляться.
3. кто верит, в Нем обрел - возможно иное понимание: «кто верит в Него, обрел». В некоторых рукописях: «чтобы тот, кто верит в Него, не погиб, но
обрел вечную жизнь».
3. осужден не будет - возможен другой перевод: «не пойдет на суд».
3. в Эноне, что близ Салима - точное местонахождение Энона не
установлено.
3. с
одним евреем - в некоторых рукописях: «с евреями». s. Небо*. 3. Мф
.; Мк .; Лк .- ^. Ин .
Gospel.p6521007.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
Тот, кто приходит свыше, выше всех остальных. Тот, кто рожден от
земли, сам земной и говорит по-земному. Но Тот, кто приходит с Небес, Тот, кто всех выше, Он свидетельствует о том, что сам видел и слышал, но
весть Его не принимают. А кто Его весть принимает, тот подтверждает
этим, что Бог всегда верен. Тот, кого послал Бог, говорит слова Божьи, потому что Бог щедро дает Ему Дух. Отец любит Сына и все отдал в Его
руки. Тот, кто верит в Сына, обрел вечную жизнь, а кто не повинуется
Сыну, никогда не увидит жизни: Божий гнев на нем будет вечно.
4 Фарисеи услышали о том, что у Иисуса больше учеников и что Он омывает
больше людей, чем Иоанн (хотя сам Иисус никого не омывал, это делали Его
ученики). Когда Иисус об этом узнал, Он покинул Иудею и пошел назад в
Галилею. Путь Его лежал через Самарию. И вот Иисус приходит в
самаритянский город под названием Сихар; он расположен рядом с полем, которое дал Иаков своему сыну Иосифу. Там был источник Иакова. Иисус, утомленный дорогой, присел отдохнуть у источника. Было около полудня.
Пришла самаритянская женщина набрать воды. — Дай мне напиться, — говорит
ей Иисус. (Его ученики ушли в город купить еды.) — Как? Ты, еврей, просишь у меня, самаритянки, напиться? — говорит Ему
в ответ женщина. (Дело в том, что евреи не пользуются общей посудой с
самаритянами.)
— Если бы ты знала, — ответил Иисус, — чем одаряет Бог и
з.- Эти слова, вероятно, не являются продолжением речи Иоанна
Крестителя, а представляют собой комментарий самого евангелиста.
4. Сихар - так в большинстве рукописей, но в некоторых древних переводах
стоит Сихем (евр. Шехем) (Быт .; .). В отличие от Сихара, этот
поселок был расположен рядом с колодцем Иакова.
4. Источник Иакова, или колодец, находился у подножия горы Геризим.
4. не пользуются общей посудой с самаритянами - возможен другой перевод: «не имеют ничего общего (или не общаются) с самаритянами». Самаритяне*.
4. Живая вода означает как «воду, дающую жизнь», так и просто проточную, в отличие от стоячей воды прудов. Здесь типичный пример неправильного
понимания людьми слов Иисуса.
3. Мф .; Лк . 4. Быт .; Ис Нав . 4. Ездр .-; Неем
.-
Gospel.p6521107.02.2005, 10:51
212.Ю–.24 Евангелист Иоанн
кто говорит тебе: «Дай мне напиться», — ты бы сама попросила Его и Он
тебе дал бы живой воды.
и — Господин мой, — говорит Ему женщина, — у Тебя нет ведра, а колодец
глубокий. Откуда Тебе взять проточную воду? и Этот колодец дал нам наш
отец Иаков, из него пил он сам, и его сыновья, и скот. Разве Ты больше, чем Иаков?
i3 Иисус ответил:
— Тот, кто пьет эту воду, снова захочет пить. ц Но кто пьет воду, которую
Я ему дам, вовеки не будет знать жажды. Вода, которую Я ему дам, станет в
нем тем источником, что устремляется в вечную жизнь.
i5 — Господин мой, — говорит Ему женщина, — дай мне такой воды, тогда я
больше не буду знать жажды и мне не надо будет ходить сюда за водой!
i6 — Ступай, позови своего мужа и возвращайся сюда, — говорит Он ей.
17 — У меня нет мужа, — ответила женщина.
— Ты правильно сказала, что у тебя нет мужа, — говорит ей Иисус. is — Ты
пять раз была замужем, а тот человек, с которым ты теперь живешь, тебе не
муж. Ты сказала правду.
i9 — Господин мой, — говорит Ему женщина, — я вижу, Ты — пророк. 20 Наши
отцы поклонялись Богу на этой горе, а вы говорите, что место, где надо Ему
поклоняться — только в Иерусалиме.
21 Иисус говорит ей:
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги