Большая Гонка

Глава 18

18

Фирман от Объединенного Исламского Муфтийята, пришел еще в январе, вот только выехать за рубеж без печати о разводе было невозможно. Вернее сказать, никто ее не держал, но в Мекке, куда она должна была прибыть, могли косо посмотреть на то, что ее законный супруг находится в Пуэрто-Рико, а она в это время раскатывает по заграницам с чужим мужчиной. К тому же братом объявить Робби, оказалось невозможным, хотя бы потому, что у него другая фамилия, и он старше нее. В чем проблема скажете вы. А все просто, в качестве мухараба мог выступить только родной брат, отец, или любой другой мужчина, который в силу родства или возраста физически не мог вступить в половую связь с женщиной. Как оказалось, все это строго оговорено. К тому же, если Робби брат, тем более старший, то почему тогда наследником титула выступает Фирюза? Другими словами, о всех возможных родственниках в Муфтийяте, знали гораздо лучше самих претендентов на титул.

Как итог, пришлось дожидаться развода с Матео. А пуэрториканские суды, очень неторопливы. И если скажем в СССР, при отсутствии общих детей достаточно согласия обеих супругов и развод оформляется прямо в ЗАГСе, то здесь все делается только через суд. С другой стороны, это было и к лучшему. Хотя Фирюза и не настаивала на том, но суд вынес решение о том, что мужчина не вправе оставить женщину без денег. И присудил мужу, выплатить бывшей супруге годовое содержание из расчёта половины своего денежного довольствия получаемого по месту работы. Матео, разумеется согласился с подобным постановлением, а куда ему было собственно деваться, и не моргнув глазом, тут же предоставил суду справку о собственной заработной плате. Но самым большим изумлением для Фирюзы оказалось то, что Матео, мало того, что предоставил сведения, но и тут же выписал чек на требуемую сумму и передал его через судью Фирюзе.

Вот уж чего она никак не ожидала, так именно этого уже подумывая о том, что придется долго вытягивать с бывшего мужа эти деньги, неизвестно сколько времени. На деле оказалось совсем иначе. Вдобавок ко всему, начисленное ей годовое содержание равнялось восемнадцати тысячам долларов. Именно долларов, а не песо, коими платили зарплату, чаще всего на острове. Да, что говорить, если она сама получала в музее именно песо. В принципе, если тратить деньги в Пуэрто-Рико, большой разницы не было. но вот за границей, песо уже не котировалось. Другими словами, зарплата мужа равнялась трем тысячам в месяц, хотя все время говорилось только о половине этой суммы.

Фирюза уже собиралась было поднять скандал в здании суда, но ее вовремя осадили, сказав, что за нарушение регламента, придется заплатить немалый штраф. С другой стороны, развод состоялся, деньги она получила, а в том, что зарплата бывшего супруга оказалась большей чем он о том говорил, есть и ее вина. Кто ей мешал дойти до бухгалтерии цеха, где работал ее суженый и узнать правду о начислениях. Разумеется, это тайна и бухгалтер не имеет право рассказывать о зарплате посторонним лицам, но здесь можно было поплакаться, сказав, что муж держит ее впроголодь. Или придумать что-то еще. В общем женщины всегда могут найти общий язык обсуждая козлов-мужчин. И на фоне этого вполне можно было выудить хотя бы примерную сумму заработка. Но теперь поздно об этом думать. Впрочем, даже сейчас Фирюза была рада, хотя бы потому, что сможет отложить какую-то сумму в банк, не ставя в известность Робби. Он хоть и обеспечивал ее потребности, но как говорится — «Запас карман не тянет».

Оказывается, Хадж, то есть паломничество в Мекку, нужно совершать в строго определенное время года. Просто лунный календарь, не совпадает с солнечным, именно поэтому время хаджа всегда приходится на разные месяца, а иногда даже случается так, что в год выпадает дважды. В этом 1985 году, начало Хаджа падает на середину августа. Как итог, либо Фирюзе нужно было ожидать конца лета, чтобы совершить паломничество, либо как можно быстрее ехать именно сейчас, чтобы его не совершать. Это в принципе не возбраняется, но. Впрочем, решили поехать именно сейчас, мотивируя это тем, что, во-первых, в Мекке будет меньше народа, а, во-вторых, быстрее решится дело с перстнем. Ведь в конце концов, вполне можно выразить желание совершить паломничество уже будучи в титуле. На этом и остановились. К тому же именно сейчас и нет строгих правил, касающихся того, с кем можно прибыть в Мекку, до хаджа еще полгода, а обычная деловая поездка в столицу ислама никаких ограничений не имеет.

Как оказалось, прямого рейса в Мекку не существует, но с пересадкой в Лиссабоне, вполне можно долететь до Медины, куда собственно и прибывают большинство паломников. Роберто, наверное, решил поразить ее в самое сердце, потому что еще в Медине заказал номер в одном из самых дорогих отелей Мекки «Inter Continental Dar al Tawhid Makkah» где цена самого недорогого номера начинается от пятисот долларов за сутки. Впрочем, пара и не собиралась задерживаться там слишком долго. К тому же сейчас было самое время, потому что до Зу-ль-Хиджа месяца хаджа, было еще достаточно много времени, и, следовательно, от Фирюзы не требовалось представления ее сопровождающего, как махрама. Другими словами, строгого соблюдения условий паломничества от нее не требовали, и, следовательно, никому не было дело с кем она появилась в Мекке, и кто именно этот человек. Главным было лишь то, что он мусульманин. Все остальное неважно.

Хотя титул Фирюзы еще не был утвержден, но показанный ею фирман-приглашение, во время вселения в гостиницу, произвел немалый переполох, среди обслуживающего персонала. Еще бы, ее появление здесь вполне можно было расценить, как появление принцессы знатного рода. А учитывая, что основатель рода Караханидов, восходит к праведным халифам ислама, появление последнего представителя этого знатного рода произвело настоящий фурор в отеле. Далеко не каждое заведение подобного рода, может похвастаться тем, что в его апартаментах, останавливались потомки основателей ислама, а Фирюза сейчас, как раз и представляла одного из них.

Только благодаря, ее будущему титулу, паре был предоставлен самый лучший номер отеля, по цене, едва ли не трехзвездочной гостиницы. И уже на следующий день, Фирюза, предварительно созвонившись в Муфтием мечети аль-Харам, отправилась на встречу с ее настоятелем.

Постепенно приходящие в сознание фрагменты, начали стыковаться между собой, и я с каждым днем получал все более подробную картину произошедшего. Возможно в этом, мне помог местный шаман, несколько раз появлявшийся подле меня и окуривавший мою тушку ароматами дыма горящих и тлеющих местных растений, вкупе с заунывными, толи песнопениями, толи просто мычанием состоящим и десятка звуков. Но как бы то ни было, все это шло мне только на пользу, и вскоре, я уже начал подниматься на ноги, и ходить.

Чтобы хоть как-то отплатить за добро местным жителям, пытался исполнять какую-то работу, чаще всего получая в ответ улыбку, а порой и откровенный смех, хотя и тут же обрываемый несколькими гортанными выражениями, исходящими от более взрослых людей, или от мужчин. Стараясь прислушиваться к их речи, довольно быстро вычленил десяток расхожих слов, и вскоре, мог уже и сказать, и понять то, что говорили мне. Пусть с пятого на десятое, но тем не менее это очень помогло мне в понимании того, где именно я оказался, и как это произошло. Все же знание нескольких языков, очень помогает в освоении еще одного, или хотя бы его части. Благодаря этому, до меня дошло и то, что всякая работа, за которую я пытался взяться, чтобы оказать помощь, считалась женской. Именно поэтому я и получал улыбки, насмешки, а порой у меня просто отбирали орудия труда и посылали прочь. Куда именно посылали я пока не понимал, но думаю, не дальше тех мест, что упоминаются в любом другом языке.

Чуть позже, когда я кое-как смог объясниться с местным вождем, он рассказал мне о том, как я здесь появился. Выяснилось, что меня выловили в нижнем течении одной из местных речушек, множество которых пересекает сельву Дарьена вдоль и поперек. Как я туда попал, я в общем-то догадывался, а после полного возвращения всей картины произошедшего, стало ясно, что в момент взрыва моего «Крокодила», причем я точно вспомнил, что взрыв произошел изнутри грузовика, следовательно в него была подложена какая-то бомба, возможно сработавшая от сигнала извне, меня выбросило из кузова, и я упал не на землю, как предполагалось ранее, а в воду. И хотя на мне был надет пробковый жилет, я не утонул, хотя и сильно ударился о поверхность воды, хотя возможно не только о нее. Все же местные реки нельзя назвать идеально чистыми, здесь порой несложно встретить и плывущее бревно, и спрятавшийся под поверхностью воды камень, невидимый из-за мутного потока, и вообще все что угодно. Ну а дальше все как обычно. В пылу боя, не заметили моего исчезновения, и меня унесло быстрым течением реки довольно далеко от места последних событий. Где-то в нижнем течении меня выловили местные аборигены, и принеся в свою деревню поставили на ноги. Зачем? Все объяснилось довольно просто и прозаично.

Дарьенский национальный парк Панамы, иногда называемый Дарьенским пробелом, занимает довольно большую площадь. При этом сам парк, делится на несколько зон. Центральная его часть вместе с городком Явиса, и несколькими близлежащими поселениями принадлежит, если можно так выразиться, местной цивилизации. То есть здесь проживают жители Панамы, потомки тех, кто когда-то прибыл на Латиноамериканский континент из Европейских стран. Здесь же встречается немало выходцев из индейских племен и полукровок.

Кроме этой области на севере находится довольно большая область называемая — Бока де Марраганти, а на юге — Бока де Паварандо. Это своего род резервации, или точнее части Дарьенской сельвы, выделенные для проживания местных племен, которые продолжают жить по заветам предков, и не желают допускать в свой быт ничего нового. Я как раз и оказался в деревне принадлежащей племени Марраганти. Жители этого племени, находятся на обособленной территории, питаются дарами джунглей, выращивают местные растения, и используют местные травы и минералы для лечения многих болезней. При этом стараясь не допускать в свою общину ничего извне. Имеется ввиду прежде всего техника, одежда, обувь и тому подобные предметы быта.

Хотя все же время от времени и сталкиваются с жителями той же Явисы, общаясь и обмениваясь какими-то предметами. Например местные жители с удовольствием скупают у племени лекарственные травы, а племя те же топоры, или другие стальные изделия. Кроме того, как оказалось, многие женщины племени, выходят замуж за жителей Явисы, так же как и мужчины, часто берут в жены людей других племен. Правда это объясняется скорее тем, что люди понимают, что для того, чтобы племя не вымирало, нужна свежая кровь. Именно я и стал своего рода, породистым бычком, внесшим, прямо скажу, не малый вклад в дело выживания племени. Причем, заранее было оговорено не только мое участие в этом интимном процессе, но и то, что я не стану претендовать на отцовство. То есть, как бы то ни было, но женщины и возможные дети останутся на своем месте, а меня проводят туда, куда мне бы хотелось попасть.

При этом, меня никто не выгонял из племени. Если бы я выразил желание остаться здесь, мне с радостью выделили бы место, где можно было бы поставить дом, завести семью, и стать одним из них. Но это не было интересно уже мне. Оказалось, местные охотники хоть и утверждали, что не допускают излишнего общения с внешним миром, но стоило мне только исполнить свои обязательства перед племенем и приготовиться покинуть его, как сразу же у одного из охотников, нашлась подробная карта этих мест, в которой он разбирался лучше меня. И после того, как я ткнул пальцем в Пуэрто Обальдия, небольшой городок на побережье Карибского моря, где имелась взлетно-посадочная полоса местного аэропорта, никаких возражений не последовало. Мне вернули всю мою одежду, которая до этого момента, хранилась в доме вождя племени, и мы, довольно быстро собравшись в дорогу, вышли из деревни. До указанного мною поселка, по словам моего охотника-проводника, было не больше половины дня пути.

День, не задался. Во-первых, пришлось идти пешком от самого отеля, до мечети. И хотя отель находился буквально в четырехстах шагах от главной достопримечательности большого черного куба расположенного в центре площади, поневоле пришлось выполнить все то, о чем Фирюзу, предупреждали заранее. То есть и вознести молитву, несколько раз прочтя ракаты намаза, и обойти по кругу Каабу, попытавшись дотронуться до святыни мусульман, опрокинуть на себя ковш воды, из колодца Замзам, и выпить воды из этого колодца, сотворенного по преданию самим ангелом, и даже сделать забег вокруг священных холмов. Правда последние находятся уже не на открытом пространстве, а в огромном помещении, в котором работают кондиционеры, но неубывающая многотысячная толпа людей сводят почти на нет все потуги современной техники. И в галерее, по которой пришлось побегать, довольно душно. Да и ароматы вспотевших людей, тоже не добавляют настроения, особенно когда их больше сотни одновременно.

Еще худшим стало то, что выбравшись из толпы, Фирюза, окунулась под испепеляющие лучи полуденного солнца, и моментально взмокла, и предстать в таком виде перед лицом священнослужителей, было бы верхом неучтивости. Но деваться было некуда, и пришлось идти дальше. Правда в общественных туалетах, расположенных буквально в двух шагах от того места, ей удалось переодеться в свежие одеяния, купленные у входа в одной из многочисленных лавочек. Конечно обошлось все это чересчур дорого, выбора не оставалось. За фактически одноразовое одеяние из самой дешевой ткани, пришлось заплатить как за модельное платье от одного из лучших портных.

И вот наконец, она оказалась в приемной, где хоть и был относительно свежий воздух и довольно прохладно, но не было ни единого стула, или хотя бы какого-то выступа у находящихся здесь колон, чтобы, хоть на минуточку присесть. А руководство мечети, будто бы издеваясь над бедной женщиной, продержало ее в приемной целых полчаса.

Но наконец, ожидание завершилось, хотя к этому моменту, Фирюза чувствовала в себе такую ярость, что готова была разорвать всех на свете муфтиев и имамов на мелкие кусочки. И едва сумела пересилить себя и погасить свое негодование перед входом в священные покои.

Правда здесь все оказалось очень просто. Фирюзе вручили очередной фирман, на котором было что-то начертано арабской вязью поздравили с тем, что с этого момента, она является наследницей рода-Караханидов, и уже собирались попрощаться, как она, видя, что на этом все вот-вот завершится чуть ли не взорвалась, от негодования.

— И это все? — Изумленно воскликнула она.

— Да, а что вы еще хотели?

— Как, что? А, перстень? Ведь я же сейчас последний Караханид, разве для вступления в титул не положено иметь перстень рода?

— Извините, госпожа Каримходжаева, но вы не последний Караханид. Тут вы несколько ошибаетесь. Титул Караханидов, по законам ислама, может носить только мужчина. Вы же являетесь всего лишь, наследницей титула. Это означает, что первый мужчина вышедший из ваших чресл и станет наследником рода. Именно ваш сын и никто другой. Если же это будет девочка, то звание наследницы переходит на нее. Другими словами, кровь рода останется в самом роду, но наследником, может считаться только мужчина. И именно он и будет иметь право на ношение перстня.

— У меня нет детей.

— Ну когда-нибудь они же появятся. Если же нет, то мы обратимся, к более дальней родне, но в любом случае, роду Караханидов угаснуть не дадут. Но если сын все же появится, достижении им совершеннолетия, ему и будет присвоен официальный титул. Хотя и до совершеннолетия, он вправе носить приставку к своему имени.

— Но как же так? Я рассчитывала на…

— На продажу перстня? Мы знаем об этом, и это тоже одна из причин того, что вам он не достанется. Кстати, ваш спутник, уже задержан, и выдворен за пределы города. Боюсь, вам не придется увидеть его вновь. Странные люди, прекрасно знают, что сюда запрещен вход не мусульманину, и тем не менее так и стараются пролезть через любые дыры.

— Как не мусульманину. Он то уж точно мусульманин, я сама видела.

Муфтий на мгновение затих, видимо подбирая слова, чтобы не обидеть ими женщину, и произнес.

— Извините госпожа, но обрезание принято не только в исламе, но и иудеев. А учитывая то ваш друг носит фамилию Флейшман мусульманином его точно назвать нельзя. К тому он довольно известная личность среди собирателей разного рода реликвий, и одно его появление в Мекке тут же стало сигналом к тому, что затевается очередная афера. В одной из которых он уже не так давно был замечен. Его бы выдворили гораздо раньше, но стажам порядка, нужно было отследить, на что именно он нацелился, поэтому его выставили за пределы города именно сейчас. И этот коллекционер древностей, решил поживиться новой игрушкой для себя. Вы думаете, что получили с него деньги? Вы ошибаетесь. Как только перстень оказался бы в его руках, Роберт Флейшман, тут же исчез бы с вашего горизонта.

— Да, что может быть ценного в этой дешевой безделушке, разве что ее древность, а он предлагал за нее половину миллиона долларов, зачем мне громкий титул, если я, нищая как церковная мышь?

— Давайте расставим все точки над «i» как говорят англичане. Кстати присаживайтесь, разговор похоже будет долгим. Во-первых, перстень не дешевая безделушка, как вы считаете. Его страховая стоимость составляет полтора миллиона долларов, и то, в ней учтены, только материалы, из которых создан этот перстень. Скажем та же основа — это либо метеоритный сплав, либо обломок, какого-то инопланетного корабля, когда-то упавшего на землю. Во всяком случае наши ученые склоняются именно к этому, потому как сам сплав, а точнее некоторые добавки в нем, хоть и имеются в таблице Менделеева, но еще ни разу не добывались на нашей планете. Чувствуете цену этого металла? Только за подтвержденный химический состав основы перстня, некоторые предприятия готовы выложить весьма крупные суммы. Но это еще не все. На второе место выходит камень, вы, наверное, считали его чем-то простым.

— Янтарем?

— Это точно не янтарь. Это Гиацинт, слышали о таком. Вряд ли. Хотя такой камень добывается довольно во многих местах, но дело в том, что чаще всего масса добытых камней составляет от одного до четырех карат. Известен всего один камень массой в семьдесят шесть карат добытый в шестнадцатом веке в Бирме. И всего четыре камня весом от десяти до пятнадцати карат, имеющихся на данный момент в мире. Один из них, с ориентировочной массой в четырнадцать с половиной карат, вправлен в перстень Караханидов. Более того, на обратной стороне камня вырезаны специальные дорожки, в которые вделаны пластинки изумруда, составляющие собой имя четвертого праведного халифа ислама. Технология изготовления подобного, считается утерянной. Немудрено, что за этим перстнем так охотятся всякого рода мошенники и коллекционеры. Продать его невозможно, но взять в собственную коллекцию мечта многих.

— Роберт обещал, что сделка будет проходить в банке и тот выступит гарантом сделки.

— Это еще одна ваша ошибка. Ни один банк в мире никогда не станет выступать гарантом, подобных сделок. Потому, что если это станет известно, то банк тут же прекратит свое существование. Знаете, в чем разница между исламом и христианами? По заветам пророков христиане после удара по левой щеке, подставляют правую. Мусульмане, в отличии от них берут в руки меч. Мы можем стерпеть многое, но если кто-то покушается на наши реликвии, мы всегда добиваемся их возвращения. Поэтому любому банку, выступившему гарантом при продаже наших реликвий, придется либо любыми путями выкупить проданную вещь, либо признать свою несостоятельность, а в этом случае, я бы очень не позавидовал их владельцам. На них ополчится весь исламский мир. Я гарантирую это.

— И что же мне теперь делать. У меня нет денег даже на возвращение домой. — Из глаз Фирюзы потекли слезы.

— Еще ни один потомок Мухаммеда, или его сподвижников не умер с голоду. Все мы совершаем ошибки, но для того и существует наша вера, что мы знали на кого всегда можем положиться и исправить содеянное. Разумеется, за то, что ты хотела продать бесценную реликвию рода, будешь наказана. Но уж билет, гарантирующий твое возвращение, я думаю мы тебе обеспечим. Кстати у тебя есть возможность выбора.

— Какая?

— Ты можешь или вернуться обратно в Понсе, или выбрать возвращение на Родину. Муфтийят готов посодействовать этому.

Фирюза на мгновение задумалась. Предложение было более чем щедрое, в Узбекистане ее ждал хороший дом, мама, и… презрительные насмешки окружающих, всех тех, которые еще недавно завидовали тому, что она отправилась за рубеж, а они оказались неудачниками, теперь в открытую будут насмехаться над тем, что она с позором, а в их глазах это будет выглядеть именно так, вернулась назад. Ну уж нет, лучше Пуэрто-Рико и работа в музее, чем возвращение назад, решила она и озвучила свой выбор.

— Ну что же, нас это вполне устраивает.

В этот момент на письменном столе муфтия зазвонил телефон.

— Слушаю. — произнес он подняв трубку аппарата. — Не может быть⁈

Голос муфтия вдруг задрожал от напряжения.

— Это точные сведения?

— …

— Давно?

— …

— Благодарю! Это самая лучшая новость за последние дни. Еще раз, благодарю, вас!

Положив трубку на рычаги аппарата, муфтий повернулся к женщине и произнес.

— Уж, не знаю, обрадует ли вас эта новость или огорчит, но буквально шесть часов назад Ходжа Арслан Джахид Назари Карахан-ата, вышел на связь. К нашей радости он выжил в той передряге, и в данный момент самолет высланный ему навстречу, благополучно приземлился в аэропорту города Сан-Хуан, в Пуэрто-Рико и он направляется домой. Род, Караханидов, находится в надежных руках! Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение Посланнику Аллаха, а также его семье, всем его сподвижникам и потомкам…

26.09.2024 год. Конец книги.