Братство Грааля

Глава 6. Подземелье альвов. Город

С этой стороны портала нас уже ждали. К оказавшейся на десятки шагов впереди меня «богине» немедленно шагнуло несколько силуэтов альвов, смазанных сумерками, и склонилось в низком поклоне. Меня невольно подтолкнул в спину шагнувший следом, и мы оба поспешили отойти в сторону.

В огромном зале царили сумерки, сгущающиеся в настоящую тьму в пространстве между редкими горящими факелами, установленными в держатели слишком высоко, чтобы их можно было менять без помощи лестницы. Потолка видно не было, и я с трудом удержался от ребяческого позыва гулко крикнуть, чтобы определить высоту и размеры зала по эху. Сам сумрак тоже казался живым. Он словно жадно пожирал свет, источаемый неестественно бледным пламенем, танцующим на фитилях. Даже звуки искажались и быстро глохли, порождая ощущение неуверенности и желание оглянуться.

Обычно, чтобы осветить подобное помещение требуются сотни, а то и тысячи свечей и факелов. Бывает и жаровни устанавливают, чтобы они заодно согревали помещение. Конечно, всё это очень дорого, и поэтому не удивительно, что вводить себя в серьёзные траты ради нас альвы не стали. Видимо, решив ограничиться магическими источниками света, которые едва ли требуется менять. Хм-м, в помещении тепло, а воздух свежий, без избыточной влажности. Странно, мне казалось, что их город находится под землёй. Ну, как в легендах.

— Магия, — ахнул кто-то прямо за спиной, и я невольно вздрогнул, рефлекторно хватаясь за меч. Сразу же спохватился, досадливо поморщился, и только сейчас обратил внимание на идущий от моего правого бедра свет. Светился янтарь в навершии рукояти. Не как от солнца, конечно, даже не как от костра, но не хуже, чем от яркой свечи. Что важнее, этот свет царящая в помещении тьма не поглощала, неохотно отступая.

За моей спиной начали проявляться проходящие через портал новые рыцари, и в заполненной зловещими тенями зале неожиданно вспыхнул свет. Я невольно сморгнул и задрал голову, не удержав восхищенного вздоха от лицезрения множества друз светящихся кристаллов, щедро усеивающих величественный свод. В душе возникло ощущение, что я нахожусь в соборе, прекраснее которого ещё не видел.

— Дожидаемся всех, вы пересчитываете друг друга, чтобы убедиться, что никого не потеряли, и мои слуги отведут вас в казармы для наёмников. Кстати, пальцы можешь разжать.

Я подавил вспышку досады. Демоница своим язвительным замечанием напрочь перебила чувство благоговения. Разумеется, перекличка необходима, мало ли что, но столь демонстративное предугадывание моих мыслей раздражает. Мгновение поколебавшись, руку с рукояти всё же убрал, упираться было бы ребячеством.

— Так и сделаем.

Долго ждать не пришлось, не так и много нас было.

— Внимание! — громко и ровно произнесла Лунный Свет. — Официально заявляю, что все, имеющие положительную репутацию со мной, могут потратить свои баллы на жертвенные камни. Это аналог денег у нашего народа. Один балл репутации со мной равен одному малому жертвенному камню. На камни можно приобрести услуги жрецов моего храма либо совершить любые покупки, как в храме, так и за его пределами. Репутационные баллы тех, кто откажется их менять, никуда не исчезнут, но с их обменом на что-либо могут возникнуть сложности, так как никто не знает, когда вы попадёте ещё раз в это место и попадёте ли вообще. Решайте, но решайтесь быстро. По всем возникающим вопросам обращайтесь либо к моим жрицам, либо к своим командирам, меня беспокоить не следует. Нарушившие установленный порядок будут оштрафованы на ту или иную сумму в баллах репутации. Отнимать что-либо у вас никто не будет, но кто решит, что может злить меня невозбранно, горько пожалеет о своей глупости.

В этом зале богиня-демон альвов сейчас выглядела скорее богиней, чем демоницей. Пусть и чужой, даже чуждой людям. Закончив свою речь она, не дожидаясь реакции зрителей, обернулась ко мне.

— У меня нет времени на общение с тобой. Я уже отдала приказ, и моя верховная жрица скоро явится на мой зов. На время вашей миссии она будет общаться с тобой от моего имени. Прошу и требую надлежащего почтения по отношению к ней, в противном случае союз между мной и вашим богом может быть разорван. Причём по вашей вине, а не моей. Помни, что за действия альвов отвечаю я, но за действия своих людей в этом месте отвечаешь ты. За их проступки я спрошу с тебя. Всё ли тебе понятно и нужна ли тебе помощь в наведении среди них порядка?

Хотя последний вопрос и прозвучал оскорбительно, но интонации были спокойные и серьёзные. Скорее за ним звучала реальная озабоченность, чем желание задеть меня, всех нас или Господа. И положа руку на сердце, я был вынужден мысленно признать, что основания для подобного вопроса мы сами ей предоставили. Количество выявленных предателей — не та вещь, которую можно забыть. Но и соглашаться нельзя, это потеря лица.

— Я буду ждать твою посланницу. Гарантирую, что пока я жив, её жизни и чести ничто не угрожает. Полагаю, помощь в поддержании порядка мне не понадобится, но если произойдёт что-то неожиданное, то я сообщу об этом.

— Договорились. И раз ты выступил гарантом заключенного союза, то постарайся выжить. Иначе гарантом придётся выступить мне, а это плохо отразится на численности твоих соплеменников.

Я не стал ничего говорить на эту угрозу, а просто кивнул. Наверное, не укусить напоследок собеседница просто не могла. Что ж, такова, видать, её природа или характер, не возьмусь гадать, что именно. Кивал я уже в пустоту, демоница исчезла.

Обещанный размен баллов репутации на «жертвенные камни» производили вышедшие вперёд альвийки. На них таращились, конечно. Даже я сам не удержался, всё-таки языческих жриц мне доселе видеть не доводилось, у сарацин в мечетях служат только мужчины. Разменял восемь оставшихся баллов на восемь малых жертвенных камней, а ещё пятьдесят баллов репутации оказались «неразменными», то есть начисленными мне личным благоволением богини. Большая редкость, судя по уважительному тону жрицы. Понятия не имею за что мне такая честь, да и какого-либо благоволения не припоминаю. Шутить на эту тему не стал, да и другим рыцарям в приказном тоне посоветовал вести себя вежливо. Наш с демоницей разговор они слышали, да и зависимость от союзников все прекрасно понимали, так что мои слова упали на подготовленную почву и не вызвали возражений. В конце концов, все недовольные вольны покинуть город, отправившись ночевать на поверхность, то есть на мороз. К вящей радости обезьян, если им не повезёт ещё и их встретить.

Денежная система альвов не поражала какой-либо сложностью. Всё, что стоило менее одного очка Системы, обменивалось на магическую энергию или местные монеты. Отчеканены они оказались из неизвестного мне сплава, не являвшегося «предметом Системы», и поэтому я не смог опознать его «Подсказкой». За 1 ОС давали 1 малый жертвенный камень. Десять малых камней легко собирались в один средний, и столь же легко разъединялись. При этом более ценный камень лишь незначительно прибавлял в объёме и весе. Десять средних камней объединялись в один большой, чья стоимость равнялась ста очкам Системы. Существовали ли ещё более крупные и дорогие камни нам даже рассказывать не стали, а никто из нас не стал спрашивать. Зачем, если эти сведения здесь и сейчас бесполезны? А вот то, что 1 ОС можно разменять на 10.000 единиц магической энергии, и наоборот, я запомнил. Как и обратил внимание на то, что в таком обмене использовались в основном особые артефакты-накопители, а не кристаллы маны или те же магические сердца с убитых врагов.

Ненужные мне предметы и одежду подошедшая ко мне альвийка посоветовала продать торговцам или мастерам, сказав, что они дадут лучшую цену. А на мой вопрос о том, где можно приобрести арбалет предложила обратиться к оружейникам. Спорить я не стал. На предыдущей миссии со мной общалась непосредственно сама Лунный Свет, а это совсем другое дело. Сейчас напротив меня стоит простая жрица. Насколько языческая жрица, да ещё и нелюдь, может считаться простой.

Казармы, в которые нас провели, оказались расположенными на территории Храма. Просто он оказался не одним стоящим на особицу зданием, а целым отдельным районом города. И не самым маленьким, как нам сказали.

Проходя через площадь, мы все могли убедиться, что находимся в гигантской пещере, имеющей форму вытянутой трещины. Её дальние концы терялись в сумраке, а верхние своды уходили в такую высь, что магические огни светильников, установленных на стенах, визуально сливались со свисающими с потолка. При одной лишь попытке взглянуть на эту иллюзию звёздного неба голова начинала кружиться. Светили этих «звёзды» не слишком ярко, но окрестности освещали вполне приемлемо, а воздух пещеры казался тёплым и свежим. Наверняка это тоже какая-нибудь магия. Обычные-то пещеры тёплыми не назовёшь, да и сыро в них, и воздух тяжёлый.

Потом были хлопоты обустройства на выделенном месте. Каменные кельи не блистали даже намёком на роскошь, но были вполне комфортны и даже просторны. Мне, как командиру, и вовсе выделили отдельную комнату. Не сравнить с покоями, которые были у меня в божественном домене, но и не лежанка в углу общей спальни, которая была у меня в ордене. В стенах длинного коридора, через равные промежутки с входами в кельи, располагались проходы в сказочно роскошные уборные с настоящей проточной водой. Рядом находились маленькие неудобные каменные купальни, в которые даже вдвоём не залезть. Не сравнить с термами, но гораздо удобнее бадьи или бочки. Вода в них подавалась двух видов — горячей, исходящей паром, и холодной, ломящей зубы. Она под небольшим напором непрерывно вытекала из выходящих из стены труб, как бы даже не серебряных, и убегала в слив.

Нас предупредили, что приём пищи осуществляется в отдельном зале по установленному распорядку. Разумеется, менять его ради нас никто не будет, а кто не придёт — останется голодным. При этом огромная каменная чаша с питьевой водой доступна для желающих в любое время. Вода из неё, тихо журча, изливалась в узкий каменный желоб, уходящий прямо в скалу. Некоторые рыцари поспешили воспользоваться этой оказией для того, чтобы освежить запасы воды в своих флягах.

Для Глэйса тоже нашлось место. Причём встречать нас вышел начальник местных конюшен, а не простой конюх. На меня он поначалу обратил мало внимания, но стоило извлечь из карты Глэйса, как равнодушие мигом исчезло из его глаз. Как он сам потом признался, у него редко бывают подобные питомцы. Всё больше ездовые ящеры, химеры или вовсе нежить. Про последнее я побоялся спрашивать. Не из страха, конечно, а просто некоторых неаппетитных вещей честному христианину лучше, наверное, вовсе не знать. Впрочем, мертвечиной из конюшни не тянуло, так что, может быть, я просто что-то неправильно понял. Но уточнять и переспрашивать всё равно не стал.

Пока остальные осваивались на новом месте, командиры собрались в моей келье на совещание. Надо было организовать быт, график дежурств, назначить ответственных, согласовать планы и утрясти множество иных важных мелочей, из которых в основном и состоит жизнь. Тренировки решили не проводить, так как как перед походом людям лучше дать возможность отдохнуть, выспаться и освоиться с новыми возможностями. В конце концов, нас призвали на миссию не ради того, чтобы бесплатно поить и кормить. А значит поход на морозных обезьян, для захвата окрестных земель, состоится в ближайшее время. Скорее всего — наутро, которое в этом мире, со слов самих альвов, наступит часов через десять.

Из новых лиц, с которыми я до того почти не сталкивался, пришли два рыцаря, выбранных командирами сотен, и семнадцатилетняя девушка из числа ветеранов, назначенная на командирскую должность ещё Марией. Всего у альвов собралось три с половиной сотни человек из нашего мира. Ещё более ста избрали случайную высадку, и нам остаётся лишь гадать, скольких из них местные воины приведут живыми.

Девушку, к слову, пришлось представлять присутствующим. Она не принадлежала к числу сотников, назначать её на такую должность никому бы и в голову не пришло, но представляла интересы рыцарей-женщин. Такое объяснение полностью устроило всех, и вопрос целесообразности её присутствия на совещании командиров более не поднимался. Мне даже не пришлось оглашать её статус в миру — принцесса. Чужеземная, но Монгольская империя, как мне объяснял и показывал на карте Ангел, представляет собой самое крупное государство нашего мира, и самое многолюдное. А ещё она христианка и принадлежит Церкви Востока* — самой крупной и могущественной христианской церкви в мире.

* Церковь Востока (иногда именуемая Несторианской церковью) — древняя христианская церковь, восточно-сирийского обряда, остатки которой сохранились вплоть до нашего времени. По географическим и политическим причинам догматическое развитие Церкви Востока происходило изолированно от западного христианского мира, и тяготело к традициям Антиохийской богословской школы. В период с IX по XIV век Церковь Востока являлась крупнейшей христианской церковью мира по географической протяжённости и численности паствы. С конца XIII её стал активно теснить набирающий на Востоке силу ислам. Многие регионы, которые в 21 веке мы привыкли относить к традиционно исламским странам, в прошлом исповедовали христианство или буддизм.

В истории нашего мира Церковь Востока как единое образование прекратила существование после раскола в XVI веке. Немалую роль в уничтожении опасного конкурента сыграл Ватикан.

(примечание автора)

Договорившись встретиться за ужином, мы разошлись.

Рока Римая и нашего врача-монгола я попросил задержаться, чтобы поговорить с ними о, как это ни смешно, арифметике. Дело даже не в ней, как таковой, а в способности Сан Яна переводить свои личные знания в категорию системных. Вот я и решил попробовать, пока есть время, попросить Римая рассказать врачу основы и посмотреть, получится ли у него получить это системное знание без затраты ОС. Идея была обоими принята с энтузиазмом, но потом разговор свернул в сторону.

— Что ты знаешь о редкости умений и способностей?

Я хмыкнул.

— Карта призыва моего коня имеет орихалковый ранг.

Врач удивленно посмотрел на меня, как будто увидел на моём месте Глэйса.

— Моя способность переводить свои знания в системные имеет адамантовый ранг. Ангел сказал, что на весь наш мир может быть не более ста носителей этого умения.

— Ого! Тогда получается, что она очень ценная, хотя на первый взгляд такой не выглядит. Может быть, она разовьётся во что-то полезное со временем?

Сан Ян с деланным равнодушием пожал плечами.

— Бесполезная? С её помощью я получил навыки «Врачебное дело» и «Философия», причем сразу на втором уровне владения. Захоти я приобрести их обычным способом, мне пришлось бы потратить 10 баллов божественной репутации на покупку каждого, а это равносильно тратам по 20 ОС на каждый навык. А потом мне пришлось бы вложить еще по 20 ОС на повышение начального уровня каждого навыка до второго. Это еще по 20 ОС на каждый. Итого: 80 ОС. Кроме того, пара языков, которыми я владел ранее, также отобразились как системные знания. Любые старые и новые знания, если они достаточно глубоки, отобразятся как системные. А сама способность имеет всего лишь Е-ранг и формально стоит 100 баллов. Так действительно ли она бесполезная?

— Ну, если с этой стороны посмотреть, то ты, безусловно, прав. Так что, попробуешь послушать про арифметику?

— Конечно.

— Думаю, в прошлый раз у тебя не получилось потому, что ты не знал о других способах счёта. Но рассказ о них не должен занять много времени.

Чем собираюсь заняться я сам, никто тактично не спросил. А я не стал ничего говорить, так как сам не знал, что у меня получится. Оставил им пять учебных карт-пустышек, попросив, как освободятся, записать на них четыре знания арифметики и монгольский язык. Арифметика пригодится новичкам, да и многим ветеранам не лишней будет. Сан Ян попытался мне объяснить, что монгольского языка он не знает, зато знает несколько других. Но я от него отмахнулся, попросив записать мне наиболее распространённый. Мне давно уже ясно, что как для его народа мы все «франки», без разделения на французов, испанцев, немцев, англичан, так и монголы — не один народ, а множество. Вот пусть и запишет мне самый распространённый в своих краях язык. Пригодится.

Поскольку все пришедшие с нами рыцари уже оказались поделены на десятки и сотни, а командиры в них назначены, то в моём непосредственном руководстве нужды на текущий момент не было. Скорее даже я мог послужить помехой, смущая новичков своим статусом, отвлекая людей от отдыха и отвлекаясь сам. Жрица от альвов тоже пока не прибыла, а уходить в город перед ужином, рискуя его пропустить, было бы неосмотрительно. Так что я просто вернулся в келью и присев на застеленный потёртой шкурой неизвестного зверя лежак, стараясь не мешать друзьям, занялся новым для себя делом — созданием кристаллов маны.

Что такое магическое сердце или камень/кристалл маны? Это природный магический накопитель. Магическую силу (энергию) можно запасать в особых хранилищах-артефактах, а можно обходиться без них, ведь мана способна приобретать материальную форму, визуально выглядящую как своеобразный кристалл, который сам по себе является накопителем. Из всплывших из глубин памяти знаний, следует, что такие естественные накопители — природные камни маны, магические сердца, рукотворные кристаллы маны — обладают одним существенным недостатком — энергия из них постепенно рассеивается. Но не слишком быстро, и пользоваться ими вполне удобно. На практике же всё оказалось совершенно иначе, с точностью до наоборот. И виноват в этом мой аномальный магический дар. Не ведаю как, но «жадность» моего магического Источника распространялась даже на созданные с его помощью кристаллы. Из них энергия рассеиваться не желала. Прекрасная новость, не правда ли? К сожалению, любая палка о двух концах. И оборотной стороной этого замечательного свойства оказалось то, что и извлечь из них энергию было почти невозможно. Подсказка!

Необычный камень маны

Описание: нестандартный накопитель магической энергии.

Тип: артефакт Порядка.

Ранг: F.

Объём: 250/250 единиц маны.

Особое свойство: дефект — тому, кто захочет извлечь из этого накопителя хотя бы крупицу энергии, придётся изрядно постараться.

Вопреки описанию, никаких проблем с извлечением из камня энергии я не почувствовал. Поразмыслив и передав созданный артефакт напарникам, так и продолжавших разбираться с арифметикой, выяснил, что проблем с ним не испытываю только я. Зато любому другому «магу» для того чтобы поглотить из него ману придётся и попотеть, и помучаться, и времени потерять столько, что проще вообще не связываться. Так что для восполнения растраченных магических сил данный способ подходит только мне. Зато сам камень получился удивительно красивым — в виде полированного кристалла овальной формы, переливающегося множеством мелких граней**, только маленького, с ноготок мизинца. Но для драгоценного камня подобные размеры довольно неплохи. Жаль окраска подкачала — прозрачная. Лучше бы была цветная, алая, например, как у рубина, или голубая, как у сапфира, или зелёная, как у изумруда. Интересно, можно ли продать такой камушек ювелирам? Надо у кого-нибудь из рыцарей-женщин спросить. Хм, даже догадываюсь у кого именно — у принцессы. Неловко, конечно, к ней обращаться, я всё-таки не герцог какой, и даже не граф, но не у вчерашней же крестьянки или охотницы про драгоценности спрашивать?

** современные способы огранки драгоценных камней неизвестны ювелирам 13-ого века. Древние мастера, в связи с суевериями, избегали как-либо вмешиваться в естественную форму камня. Они могли лишь подобрать самоцветы, подходящие по форме, цвету и размеру, после чего делали под них оправу. Позднее драгоценные камни стали полировать, удаляя посторонние включения. Ещё позже появился первый вид огранки — кабошон. Он представлял собой полировку самоцвета, при которой сглаживались все его неровности, образуя кристалл округлой формы (без граней). Причем обрабатывать было возможно только сравнительно мягкие камни, такие, как гранат, сапфир, рубин. Тот же алмаз был слишком твёрдым и способы его огранки в конце 13-ого века скорее всего не были известны даже в Индии.

В средние века европейская знать украшала себя жемчугами. Этот камень был настолько статусным, что в целом ряде стран его разрешалось носить только лицам знатного происхождения. Поэтому драгоценные камни пользовались большей популярностью у купечества и зажиточных мастеровых, которые не имели права носить жемчуга.

Кристалл маны в руках главного героя имеет эллипсоидную форму и внешне отдалённо напоминает современную огранку типа «круглая» с лицевой стороны. Для его современников это фантастической красоты драгоценный камень, ценность которого с ювелирной точки зрения наш рыцарь просто не представляет. Размеры созданного им кристалла соответствуют 1,3 карата.

(примечание автора)

Решив не откладывать разговор на потом, предупредил напарников, что отойду и вышел из кельи.

Хехехчин*** нашлась в общей зале, где собралось большинство рыцарей, активно общающихся в ожидании трапезы. Моё появление не осталось незамеченным, поэтому пришлось попросить, чтобы на моё присутствие не обращали внимания, рассказать, что Мария благополучно вернулась в божественный домен и ответить ещё на несколько показавшимися мне важными вопросов. Большинство обратившихся ко мне я переадресовал к их командирам. Разумеется, от всех обращений меня это не спасло, но всё-таки отвечать на вопросы немногих не то же самое, что удовлетворять любопытство десятков и сотен.

*** Хехехчин (Кокечин) — реальное историческое лицо — знатная монгольская аристократка из рода баяд (баяут), жившая во второй половине XIII века. Она была заочно обручена с ильханом Аргуном, но после преждевременной смерти последнего вышла замуж за его сына Газана. Путешествие Хехехчин из Китая в Персию с посольством Хубилая было описано Марко Поло в его «Книге чудес света». Именно войска ильханов периодически вторгались на просторы Палестины, наводя страх и ужас на местное население. Именно их вассалами были правители таких государств крестоносцев как княжество Антиохийское, графство Триполитанское и, по некоторым данным, королевство Кипрское.

(примечание автора)

Принцесса, частично заместившая Марию на время её отсутствия, тоже оказалась среди тех, кто сам подошёл ко мне. Общаться в гомонящей толпе было бы не самым мудрым решением, поэтому я, вздохнув, пригласил её с напарницей посетить мою келью. С таким наплывом посетителей она уже не кажется просторной, но покидать отведённую нам территорию без веского повода не хочется. А компаньонка нужна из соображений соблюдения элементарных приличий. Молоденькой девушке неприлично находиться наедине с неженатым мужчиной. Ну или тремя мужчинами, если вспомнить про моих напарников. А в обществе компаньонки — можно.

Никаких шуточек наше появление не вызвало. Я представил присутствующих друг другу и предъявил драгоценный камень. Восторг девушек трудно описать. Недоумённо смотрел на них не только я, но и Римай. А вот наш врач ощутимо робел.

— Хуан, ты не представляешь какая это прелесть. Подаришь, а? Пожалуйста-пожалуйста-пожалуйста… Ты же себе ещё сделаешь.

— И у меня его опять отберут? — я не удержался от скепсиса. Было ясно, что вернуть камень получится только силой. Да пусть забирают!

— Спасибо! — нелогично поблагодарили меня и засмущались.

— Пожалуйста. Так что с оценкой-то? Получится его продать?

Лицо принцессы вернуло серьёзное выражение.

— Камень небольшой и бесцветный, но огранка очень необычная. Я видела отдалённо похожие камни, привезённые из Индии, но их полировка не идёт с этой ни в какое сравнение. Воистину, рука человеческая не способна сотворить такое чудо.

— Рука не может…

— Я не назову тебе точной стоимости. Это нужно обращаться к ювелирам.

— А толку? Они, как и ты, впервые увидят такой камень. А купят его, если купят, для перепродажи.

— Купят, не сомневайся, — категорично отозвалась собеседница. — Но мне трудно назвать цену. Там, где я родилась, расплачиваются бронзовой монетой — цянем, — а на крупные суммы выписывают бумажный вексель. У нас было запрещено внутри страны расплачиваться золотом или серебром.

— Как же вы живёте? — неприкрыто удивился я. Нет, я знаю, что такое вексель. Но платить вместо серебра медью или бумагой — это как-то чересчур. — Ладно продукты на рынке, но как вы расплачиваетесь, если надо купить корову, меч, доспех или дом, что-то ценное? Вы же не можете возить с собой телеги, гружёные медью? Это ведь неудобно.

— Номинал на монете не соответствует стоимости металла, содержащегося в монете, — пояснила Хехехчин. — Ну как тебе объяснить? Если на монете написано, что её стоимость как у слитка золота, то значит, так оно и есть. Понял?

— Не-а. Кто ж продаст товар за такую монету, она же ничего не стоит?

— Внутри страны она стоит именно столько, сколько на ней выбито. А в торговле с другими странами мы используем обычное серебро и золото или другие товары.

— А если кто-то сам начнёт печатать такую бронзовую монету и продавать её как золотую?

— Ну что ты, — удивилась девушка, — это же строго запрещено императором. За такое сразу всю семью сварят в кипящем масле. Я даже не слышала никогда, чтобы кто-то дерзнул пробовать.

Утро началось с того, что к нам привели ещё нескольких выживших рыцарей, спасённых альвами. А ещё привезли два десятка трупов тех, кого спасти не смогли или не успели. С ними заявилась угрюмая альвийка, о которой нас известили заранее, как о той самой верховной жрице, которой я ждал и не дождался ещё вчера.

— Ты?

— И тебе доброго утра, — знакомое мне с первой миссии лицо девушки-командира пятёрки альвов почему-то не вызвало особого удивления. — Послушай, твоя богиня задала при встрече тот же самый вопрос. Я вам кого-то напоминаю?

— Не знаю, кого ты напоминаешь сестре, но я просто не ожидала первым делом увидеть именно тебя. Хотя богиня обычно не ошибается, и то, что именно ты выживешь, можно было предположить.

— Сестре? — выделил я самое интересное.

— До того как стать богиней она была моей сестрой. Лунный Свет приказала мне сопровождать тебя и уберегать от глупых ошибок, свойственных вашему племени. Видят звёзды, лучше бы я продолжала ловить в горах обезьян!

— Мы постараемся не задерживаться в ваших краях дольше необходимого. Но прежде чем миссия завершится, нужно дать нашим новичкам возможность выполнить их личное задание. Иначе они потеряют статус рыцаря и не вернутся домой.

Альвийка знакомо закатила глаза и глубоко вздохнула. Потом прошла вглубь комнаты и без спроса уселась за стул, положив на спинку руки, а на них подбородок.

— У-у-у, за что мне это наказание? Ты что, вообще ничего не знаешь? Если основное задание будет выполнено, то выполнение личного перестаёт иметь значение. Новички ничего не потеряют. Более того, тем, кто потерял статус в первую миссию, Система его восстановит. Ну и вернёт всех домой. Понял?

— Что значит «тем, кто потерял статус в первую миссию»? Стоп, в статистике прошлой миссии было сказано, что один рыцарь провалил Испытание. Он выжил?

— Да. Провалился в занесённую снегом трещину и сломал ногу. Выбраться не смог, а обнаружившие его обезьяны не смогли достать «вкусняшку». Так и крутились неподалёку, пока их не засекли наши разведчики. Ну а дальше всё просто. Мы — не обезьяны, для нас достать провалившегося не составило проблемы.

— Где он?

— Я его привела к вам. Так что он в общий зал пошёл, соскучился, видать, по соплеменникам.

— И вы вот так просто спасли ему жизнь и вылечили сломанную ногу? Ещё и к нам привели? — не поверил я.

— Не делай из нас злодеек, — фальшиво возмутилась альвийка. — Я увидела, что божественной метки на нём нет, предложила покровительство Госпожи, и он сам, абсолютно добровольно его принял. Не понимаю, почему тебя это беспокоит. Мы же союзники, верно?

Я напрягся. Если альвы прямо сейчас вербуют новичков на сторону демоницы…

— Успокойся, — жрица откуда-то достала нечто, напоминающее собой земляную грушу, и азартно сомкнула на ней зубы. — Мы с час как прибыли и всем кому могли давно уже сделали заманчивое предложение. — Она с хрустом прожевала и сглотнула. — Поздравляю. Ваш бог оказался не глуп и его посулы за покровительство оказались щедрее наших. А перебивать его цену — дурной тон промеж таких добрых союзников, как мы с вами, да и толку с людей немного. Так что дыши спокойно, на наши предложения никто не согласился.

Я медленно доковылял до стола и опустился на соседний стул.

— Не смешно.

— На самом деле я устала как собака, — она упомянула какое-то другое животного, но я перевёл его название именно так. — Весь вчерашний день и всю ночь носилась по проклятущим горам, спасая драгоценных союзничков, а Лунный Свет даже вербовать их на нашу сторону запретила. Обидно, да?

Она с вызовом уставилась мне в лицо, но я был слишком растерян, чтобы как-то реагировать.

— Да чтоб мне цвергова пойла полный кубок отхлебнуть, что она в вас нашла?! — издала она новый вопль души.

— Что ты злая такая? Сходи домой, выспись, семья у тебя есть?

— Муж есть, — заявила та, неожиданно успокаиваясь. — И он тоже как дурак носится сейчас по горам.

— А я тут причём? — если бы твоя богиня дала отмашку, то мы тоже вышли бы в ночь искать своих.

— На ночь глядя? Неизвестно как экипированные и подготовленные? Так себе помощь.

— Ну и каковы тогда ваши планы? Мне прямо жуть как интересно их, наконец, узнать.

— Да ты что? А уж мне как интересно! Я, знаешь ли, тоже хотела бы их узнать.

— Так зачем ты тогда пришла, если ничего сказать не можешь?

— Мне приказали, и я пришла. Куда б я делась? Ладно, давай заканчивать лаяться. Краткосрочные планы на самом деле уже готовы и они просты…

В присутствии жрицы альвов я поговорил с присягнувшим на верность демонице соплеменником. Неприятная обязанность, но кто-то должен был это сделать. Кто, если не я? Тем более что к этому меня вынуждал мой долг и задание Гавриила. Предателем он не является, но мне надо было убедиться, является ли он отступником.

Первым сюрпризом для меня оказалась личность подозреваемого в отступничестве. Женщина! Вторым, то, что в нашем мире она была язычницей, и значит глупо обвинять её в предательстве Господа. Хотя продать демону свою бессмертную душу… У меня нет слов. Может быть, когда-нибудь она и сможет выкупить её обратно, но выплатить за себя назначенный выкуп в 10.000 ОС будет непросто. У меня лично голова пошла кругом, когда я услышал сумму. После такого даже еврейские ростовщики с их разорительными займами* уже кажутся не кровопийцами, а очень скромными и почти приличными людьми.

— Лет за сто выплатит, — равнодушно бросила альвийка, — если выживет, конечно. А нет, так нет.

* на родине главного героя ссудный процент в то время составлял до 20 % годовых. Самый высокий был у еврейских ростовщиков. Сравните с процентной ставкой по кредиту в России в наши дни.

(примечание автора)

Я тогда не нашёлся, что на это сказать. Жалости к язычнице у меня, конечно же, не было, но и казнить её вроде бы не за что. Хорошо уже то, что она такая оказалась только одна. Я потом наедине спросил её, понимает ли она, что натворила? Она ответила, что догадывается, но какой у неё был выход? Была бы она христианкой, мусульманкой или иудейкой — я бы нашёлся, что ей ответить, но что требовать от язычницы? Её душа и так погублена. А уж сейчас, так и вовсе. Продавшему душу даже принятие Истинной веры не поможет.

Деваться, однако, было некуда, так что я принял под свою руку и это сомнительное приобретение, запретив её обижать другим рыцарям. К слову, услышав про цену, которую демоница заломила за выкуп её души, женщину даже жалели, не веря, что она сможет когда-нибудь рассчитаться. Да и сама она, как мне кажется, не верила. Так что волей-неволей пришлось вмешаться ещё раз, и приободрить грешницу, сказав, что пока жив человек, жива и надежда. Рассказал ей, что в земле, где я родился, двести лет тому назад в армии легендарного Эль Сида Кампеадора** тоже служили не только христиане.

Разумеется, я не собираюсь безоглядно доверять человеку, продавшему свою душу демону, но тут уж пусть судьёй ей будет Бог. А как по мне, то она сама себя наказала.

** Эль Сид Кампеадор — реальный исторический персонаж, живший в XI веке. Настоящее имя дон Руи (Родриго) Диас де Бивар, знаменитый полководец, прославившийся в легендах своей справедливостью не меньше, чем бесстрашием, рыцарь, правитель Валенсии и национальный герой Испании. За многочисленные победы к его имени христиане часто добавляли прозвище — Campeador, что означает «Победитель», а мавры — Эль Сид — «Господин». Ему довелось воевать как против мавров, так и против христиан, а в его армии сражались христиане, мусульмане и даже иудеи. Погиб в бою.

Личность на самом деле неоднозначная, но разбор биографии Эль Сида выходит за рамки этой книги.

(примечание автора)