Великодушен — разумом высок
Заступник человечества — пророк,
Имам избранников[6], в долине праха
Для нас наместник истинный аллаха,
Защитник тварей, светоч бытия
И на суде последнем — судия.
По образу его был сотворен
Небесный свод, где свет его зажжен.
Великодушный, верных повелитель,
Свершитель благ, великий победитель —
Хоть в мире сиротой он бедным рос,
Но в мир он мудрость высшую принес.
Когда он веры правой вынул меч,
Сумел он месяц пополам рассечь.
Лишь прозвучало благовестья слово,
Как в бурю, рухнул кров и трон Хосрова[7].
Пророк великий идолов разбил,
Во имя веры Уззу сокрушил,
Однажды ночью на коня он сел
И в высоту небесную взлетел[10].
Так быстро дивный конь понес пророка,
Что Джабраил[11] в пути отстал далеко.
Хоть Мухаммед взывал: «Не отставай!
На полпути меня не покидай!
Я помощи твоей был удостоен,
Так не бросай меня, небесный воин!»
Нельзя мне выше, — молвил Джабраил, —
И не осталось в крыльях больше сил.
Для нас запретно огненное небо,
И вмиг оно спалило крылья мне бы!»
Заложникам греха — надежду нам
Так вечно посылаешь ты, имам[12]!
Воспеть тебя достойно не сумею.
Мир да почиет над главой твоею,
И пусть прославит ангелов хвала
Твоих святых сподвижников дела!
Премудрый да прославится Осман,
И твой Али, и весь твой ратный стан.
То — избранных столпа твои четыре,
И Фатимы[15] права бессмертны в мире.
Я за полу избранника держусь,
От послушания не отрешусь.
О снизойди! Не будет в этом даре
Тебе урона здесь — в чертоге тварей.
Ведь в доме блага краткие лишь дни
Гостят, как прихлебатели, они.
Ты благодатью высшей озарился,
Сам Джабраил перед тобой склонился.
Из глины и воды рожден Адам,
Лишь ты по воле божьей послан нам.
Суть бытия ты с самого начала,
И все тобой живет, что после стало.
Превыше ты всего, что я сказать
Могу в словах... В тебе лишь — благодать.
Тебя «Лавлак» достойно восхваляет,
«Йасин»[16] твоею славою сияет.
Что к ним я — Саади — прибавить мог?
Благословенье — мир тебе, пророк!