Дневник дерзаний и тревог

Поэзия, любовь, красота

Поэзия, любовь, красота - это почти что синонимы, это явления одной и той же сокровенной сущности жизни, что природа обнаруживает в многоцветьи флоры и фауны, в удивительном разнообразии форм, а в сфере человеческого бытия - это прежде всего женственность, что воплощает сущность поэзии, любви, красоты.

Еще Платон определил любовь как стремление к красоте и к бессмертию, он говорил о восхождении к красоте по ступеням: поначалу любовь к прекрасным телам, далее любовь к прекрасным нравам и любовь к высшей красоте. Этот путь проделывает каждый человек, сколько-нибудь способный к развитию его сущностных сил, чаще бессознательно и благодаря обучению и воспитанию, характер которых зависит в большей мере от эпохи.

Первая ступень - любовь к прекрасным телам - понятна; то умонастроение, которое обыкновенно переживает юность, нечто вроде мировой скорби, это свидетельство перехода на следующую ступень восхождения к красоте, когда приходит осознание или просто предчувствие несовершенства мира, самого себя или вообще человека, его смертности и т.п. Это мы знаем не только из опыта собственной жизни, но и по литературе, это хандра Онегина или Печорина, что находит воплощение в мифологической форме в Демоне.

Восхождение к высшей красоте - это уже сфера искусства, для многих постижение, переживание красоты, воплощенной в природе и созданиях поэзии и мысли, в той же «Илиаде» или Библии, или в сказках, для единиц восхождение к высшей красоте достигается созданием классических произведений искусства.

Три ступени, указанные Платоном, относятся к человеку, к процессу его обучения и воспитания, но можно и должно отнести и к человечеству в перспективе его исторического развития.

Первая ступень - это язычество, прежде всего классическая древность; вторая - период истории, когда возникли развитые религии мира, что связывают прежде всего со Средневековьем; третья ступень - это эпоха Ренессанса, когда античный эстетизм через неоплатонизм христианских мыслителей и художников снова проявляет свою жизнестроительную сущность и мощь, с восхождением к высшей красоте, какова ренессансная классика.

Такова парадигма развития личности и человеческой культуры и цивилизации Запада и Востока, несмотря на специфические особенности эпох и этносов.

Такова же парадигма развития личности и русской культуры и цивилизации, что прояснивается со всей очевидностью с осознанием ренессансных явлений истории Российского государства за последние три столетия, когда Россия определяла ход мировой истории, вопреки самомнению стран Западной Европы и США.

Достойно сожаления, мы сами не сознавали сущности ренессансных достижений русской культуры, заглядываясь на блестки западной цивилизации, что ныне доведено до абсурда, с разрушением великого государства, с разграблением его богатств, и этот абсурд продолжается, с угрозой распада РФ.

В этих условиях и встает вопрос: что сталось с триединой сферой «поэзия, любовь, красота», высшей сферой человеческого бытия?

С горечью пришлось уже констатировать, что мы живем в самое непоэтическое время, какое когда-либо выпадало в России, более того, в антипоэтическое время, с торжеством во всех сферах жизни беспорядка, беспредела и буржуазности, с мещанами во дворянстве там, где объявился так называемый высший свет и где заполучить потомка какого-нибудь русского князя бывает редкая удача.

Стихов не читают. Вероятно, упал интерес и к живописи, несмотря на обилие выставок. Стихи если и пишутся, то с учетом вкусов избранной публики, как и с выставками постмодернистских поделок.

Поначалу этот процесс саморазрушения поэзии и жизни шел лишь в искусстве с его дегуманизацией и деидеологизацией. Теперь он проник в саму жизнь, с распадом и разрушением устоев жизни как общественной, так и индивидуальной., - это бросается в глаза прежде всего в мусоре из бутылок и упаковки, заполонивших дворы, улицы, дороги, железнодорожные пути, леса и поселки.

Но ведь также замусорены наши души всевозможными упаковками вещей и идей одноразового использования, как и рекламой, рассчитанной, вероятно, на дебилов. Куда деваться от этих свалок мусора всюду и рекламы, плодящей этот мусор? А никуда. Наши души исчезают в этих свалках мусора. Поэзия покидает леса, улицы прекрасного города, поэзия покидает человека, который превращается в потребителя, собственника, зомби.

В условиях антипоэтического времени любовь превращается в секс с его свободой угождать страстям и желаниям, пусть самым разнузданным и извращенным, как своим, так и чужим. Все покупается и продается. Ни одна из животных популяций, в отличие от человеческой, такого не достигла. Не говоря о войнах. И это называют цивилизацией.

Да, воистину цивилизация человекоподобных, неудивительно, с звездными войнами, в которых принимают участие роботы с тем же успехом. А человек уже не одно столетие пытается создать культуру как среду обитания, с переходом в сферу искусства, то есть с восхождением к высшей красоте. Но все высшие устремления словно не выносит человеческий дух, и все возвращается в круги своя.

И встает вопрос: что же происходит в условиях антипоэтического времени с красотой?

Поэзия, любовь во все века были проблематичны, но там, где проступала красота, была и поэзия, и любовь. О том с исчерпывающей полнотой сказал Пушкин в стихотворении «Я помню чудное мгновенье...»

Что же сталось с красотой?

В России, вопреки старению и обнищанию населения, вопреки замусоренности городов, поселков и лесов, вопреки беспределу криминальных структур, распродающих русских девушек оптом и в розницу по странам и весям, вопреки величайшему беспорядку в стране, красоты стало больше. Разумеется, прежде всего девичьей, женской красоты, самой хрупкой и гибкой, самой беззащитной и легкоранимой.

Выходя на прогулку, при посещении Эрмитажа или Русского Музея смолоду постоянно, я привык видеть всех и каждого, все гримасы и уродства, но и лица, отмеченные той или иной особинкой прелести и красоты. Замечаешь невольно чистый блеск глаз, волос, лица, и красота одаривает тебя улыбкой радости и торжества. Ничего личного, отрада бытия.

Была открытость и сердечность в проявлениях красоты. И эта открытость даже осуждалась, но юность лишь смеялась, неся в себе достоинство красоты.

Бывало, в автобусе появится девушка - и хороша собой, и одета под стать, - все невольно обращают на нее внимание, даже старушки, а парни реагируют на свой лад, а иные норовят заговорить. И всем весело.

Сегодня на улице, на остановках, в транспорте я вижу все больше красивых девушек и молодых женщин, некоторые - с шармом фотомодели, а иные - еще не осознавшие, насколько щедро они наделены красотой матушкой-природой. И почти каждая из них с сигаретой. И всякий раз я вспоминаю изречение древних: «Прекрасное - трудно». И, знаете, никто не обращает на них внимания - ни интереса, ни улыбки, ни, тем более, сердечности.

Красота не востребована?!

Но девушки и молодые женщины делают все, чтобы выглядеть как можно лучше, обретают каким-то чудом шарм актрис и фотомоделей, вовлеченных в индустрию шоу-бизнеса.

Ради чего? Ради любви, разумеется, и успеха, даже карьеры. И в какой-то момент красота девушки превращается в товар. Быть востребованной - ни восхищением влюбленного, а рынком на бирже труда, - это нужно, это успех, но в том еще нет счастья, скорее счастье-то тут и заказано. Как не закурить?

Поэзия, ореол красоты, улетучивается, любовь сведена к сексу, идет искушение красоты, женской красоты, последней ипостаси прекрасного, когда во всех видах искусства давно доминирует уродство.

Это испытание красоты. Это как нагрузки увеличиваются на тренировках у гимнасток и фигуристок. Красота в этих видах спорта достигнута уже почти запредельная.

А в жизни? И особенно в России, где все вековечные ритмы жизни и формы нарушены беспорядком и беспределом, на что особенно чутко, как душа, реагирует красота, женственность, израненная абортами и иными тяготами жизни.

Поэзия и любовь с новыми веяниями весны могут возродиться, но если красота, женская красота, источник человеческого бытия, будет разрушена, изломана, как формы на картинах современных художников, что же останется на Земле?

Лишь свалка мусора, откуда художники берут материал для их опусов. Но это же не искусство, ибо нет там ни поэзии, ни любви, а лишь констатация их отсутствия.

Так и с красотой хотят покончить? Заменив ее суррогатом поэзии, любви и красоты.

Это путь техногенной цивилизации Запада, основанной на так называемых либеральных ценностях, высшем достижении буржуазной культуры и идеологии.

Но всякое развитие тех или иных явлений в зените и завершается, далее спад и стагнация, что ныне демонстрирует Запад.

Красота русских девушек и женщин, подвергшаяся, по сути, оккупации и растлению за последние 15 лет в невиданных в истории масштабах под флагом свободы и демократии, то есть чистогана, все еще цветет - все ярче, пусть без задушевности прежних эпох, так сияют небеса на закате.

В условиях загрязнения среды обитания и душ, распада народного хозяйства, науки, образования в стране пока цветет лишь красота девушек и молодых женщин, последняя любовь России, ее поэзия.

А ведь ее может погубить не только нынешний беспорядок, но и процветание по чужим канонам. Исчезнет задушевная русская красота природы, женщин, искусства.