25 июня, вторая сессия
(Молитва, мантра Будды Шакьямуни, мигзэм)
Вы должны чувствовать себя невероятно счастливыми, потому что эти девять дней вмещают события огромной значимости для вас. Если вы умрете по истечении этого времени, то можете умирать без всякого сожаления. У вас уже не должно быть сожалений вроде этого: “Я не сделал того-то и того-то”. Поскольку все мы должны когда-то умереть, то теперь, по окончании этого ретрита, получив такое драгоценное Учение по Ламриму и столь драгоценное Посвящение, как Посвящение Ямантаки, вы можете умереть без всякого сожаления, ибо в вашем сознании останется полный отпечаток Учения Сутры и Тантры. И тогда в следующей жизни породить в себе реализацию будет очень легко. Некоторые люди меня спрашивают, почему тибетские мастера порождают в себе реализацию очень быстро, а европейцам это дается с таким трудом. Дело в том, что у многих тибетских мастеров остались отпечатки из прошлых жизней: в предыдущих жизнях они занимались практикой Дхармы, а впоследствии снова переродились в своей собственной стране и имеют возможность продолжать свою практику, поэтому-то они быстро достигают реализаций.
Итак, вы получаете полное Учение в этой жизни и выполняете некоторое количество практики. Поэтому, даже если вам не удастся породить в себе реализации, то в следующей жизни вы можете переродиться в России, и тогда вам удастся достигнуть реализаций очень быстро. И люди будут спрашивать, почему люди в России достигают таких скорых реализаций. Там, где есть земля, вода и семя, там появляются всходы.
В настоящее время в духовном отношении Россия представляет собой сухую землю. Если вы сразу же посеете в эту землю зерно, то оно не прорастет. Сначала вам надо полить землю водой, потом посадить зерно — и постепенно оно начнет прорастать.
Я думаю, что лет через 50 Курумкан станет известным как очень особое место для медитации. Здесь можно будет встретить многих великих йогинов и йогинь, которые будут заниматься медитацией. Благодаря Курумкану и подобным священным местам Бурятия станет по духовному значению вторым Тибетом. Всё в наших руках. Если мы будем работать все вместе, то мы в состоянии превратить это место в особый центр для медитаций. Сама по себе эта местность особая. И обитающие здесь дакини, и само место создают все условия для вас. Но мы со своей стороны также должны создать некоторые условия. Люди должны практиковать здесь искренне. Люди, живущие в Курумкане, не должны друг друга критиковать, им следует уважать друг друга. Не надо слишком много сплетничать о том, что кто-то что-то сделал или не так сделал. Посмотрите в свой собственный ум, очищайте его все более и более, и тогда ваш Курумкан станет совершенно исключительным местом. Когда все мы, люди из разных городов и регионов, приехавшие сюда на ретрит, разъедемся, очень важно, чтобы жители Курумкана приходили сюда, посещали храм, молились, занимались духовной практикой, медитацией. Это ваш храм, он принадлежит не одному человеку и не двум людям. И вы не должны уподобляться жителям Лхасы: люди, которые живут в Лхасе, не так уж часто ходят к знаменитой статуе Будды, в то время как другие люди издалека совершают паломничество к этой статуе, чтобы получить благословение. Если вы, жители Курумкана и Бурятии, не будете использовать должным образом то, что имеете, это будет печально, грустно.
Сегодня утром мы медитировали “Прибежище”. Сейчас мы все вместе займемся медитацией шаматха.