Филипп II Македонский

Третья Священная война зашла в тупик. Совет амфиктионии фактически прекратил свою деятельность и собрался вновь только в конце войны в 346 году: в любом случае, когда он созывался, на нем присутствовали представители лишь нескольких государств, входивших в его состав. На этом этапе Филипп, по-видимому, не собирался вмешиваться в эту войну, пока не уладит свои дела с афинянами, на укрепление влияния которых в северных областях он смотрел с тревогой. Однако вместо того, чтобы напасть на Афины, он вторгся в Халкидику (карта 4). Несмотря на договор от 357 года и предупреждение, которое он послал вождям олинфской демократии, возвращаясь из фракийского похода в 351 году, олинфяне снова вернулись к своим старым козням.

Похоже, Олинф предложил убежище двум сводным братьям Филиппа от брака его отца Аминты с Гигеей. Скорее всего, это были Менелай и Арридей, так как третьего сводного брата Архелая Филипп, вероятно, убил, взойдя на трон в 359 году.[307] Очевидно, в Олинфе жил и Махат, отправленный в изгнание брат первой жены Филиппа Филы.[308] Если олинфяне полагали, что Филипп позволит им укрывать Менелая и Арридея, то они ошибались, так как Филипп потребовал их выдать. Судя по предпринятым действиям, и спустя десять лет после воцарения он принимал меры для устранения возможных соперников и, таким образом, для спокойствия своего государства.[309] По сведениям Юстина, когда олинфяне отказались подчиниться требованию Филиппа, он во главе большой армии вторгся в Халкидику.[310] Это произошло в середине лета 349 года.

Неудивительно, что противники македонского царя искали убежища в Олинфе. Это был могущественный полис, возглавлявший союз, в который входили 32 города. Он был богат, потому что извлекал большие доходы из природных ресурсов и торговли, и, кроме того, он издавна привык вмешиваться в борьбу за македонский престол. То, что олинфяне пустили в свой город двух сводных братьев Филиппа, свидетельствует о том, что к 350 или, самое позднее, к 349 году они готовились к новому вмешательству во внутренние дела Македонского царства. Поэтому Филипп решил, что пришло время раз и навсегда положить конец независимости Халкидики. Договор от 357 года явно был нарушен, и Филипп с чистой совестью собирался обрушить возмездие на сторону, презревшую свои клятвы.

Первое вторжение Филиппа в Халкидику: Олинфские речи Демосфена

Осенью 349 года Филипп переправился через озеро Волви и вступил на халкидские земли. Он задумал захватить один за другим прочие города Халкидского Союза к западу и к востоку от Олинфа и тем самым оставить Олинф в полной изоляции. Филипп осадил Стагиру (место рождения Аристотеля), находившуюся к северо-востоку от Олинфа, хотя тексты наших источников здесь испорчены, и, таким образом, эта идентификация не вполне надежна.[311] Когда город пал, македоняне разрушили его до основания (позднее Аристотель убедит Александра отстроить город). Его судьба должна была послужить предостережением для прочих полисов, собиравшихся оказать сопротивление, и, похоже, оно возымело действие. Филипп двинулся дальше на запад, и Стратоникея, Аканф, Аполлония и Аретуса сдались без боя.

Олинфяне также не сидели сложа руки. В сентябре или октябре 349 года они отправили послов в Афины с просьбой о союзе.[312] Несмотря на то что афинянам представилась возможность заручиться помощью Халкидского Союза в борьбе с Филиппом, они оказали послам довольно прохладный прием. Возможно, в этом сказалось влияние Эвбула, который, как всегда, с осторожностью относился к авантюрным предприятиям вдали от Афин. Тем не менее это не помешало Демосфену обратиться к Народному Собранию. Он выступил не с одной, а с тремя Олинфскими речами. Две из них он произнес, пока олинфские посланцы еще были в Афинах. В этих речах Демосфен призвал сограждан поспешить на помощь не одному лишь Олинфу, а всей Халкидике. Все три речи блестяще выстроены, но на их примере мы вновь видим ненадежность политических речей как исторических источников, так как Демосфен преднамеренно рисует искаженную картину слабостей, действий и целей Филиппа, чтобы придать больше убедительности своим доводам.[313]

В первой Олинфской речи Демосфен убеждает афинян, что в рамках войны с Филиппом крайне важно действовать быстро, чтобы спасти свободный и дружественный Халкидский Союз. Он повторяет свое предложение, высказанное уже в первой «филиппике», набрать две армии, одну для спасения городов союза, а вторую для нападения на Филиппа на севере. Помощь Олинфу также перекликалась с его идеей создать ударный отряд для военных действий в северных областях. Чтобы преодолеть осторожность, заповеданную Эвбулом, он прибег к тактике устрашения, предупредив афинян, что раньше или позже им все равно придется сойтись с Филиппом в бою, и лучше сделать это сейчас в Халкидике, чем позже в Аттике, когда Фивы, несомненно, выступят на стороне македонян. Перейдя к радикальным мерам, Демосфен призвал афинян рассмотреть возможность использования зрелищной казны для финансирования военных действий. Это был смелый и дерзкий шаг, учитывая, что зрелищная казна была неприкосновенна и любой человек, предложивший использовать ее на какие-либо иные цели, рисковал подвергнуться судебному преследованию. Ранее некий Аполлодор уже предлагал перечислить часть излишков из этой казны в военную и был оштрафован за это на крупную сумму в один талант.[314] Поэтому Демосфен прямо не называет ту казну, которую имеет в виду, а лишь намекает, что у города есть казна, которую можно было бы использовать. Определенно, в ней скопилось много денег, и Демосфен возвратился к этому предложению в третьей Олинфской речи.[315]

Первая Олинфская речь не принесла успеха; вторая была произнесена, вероятно, спустя всего несколько дней после первой.[316] Второй раз пытаясь привлечь на свою сторону Народное Собрание, Демосфен утверждал, что Филипп слаб, потому что не пользуется популярностью ни на родине, ни у своей армии, и что его власть может рухнуть в любой момент! И это был не самообман: оратор осознанно вводил в заблуждение Народное Собрание. Прекрасный пример того, как оратор жертвует истиной ради достижения своих целей. Демосфен также призвал афинян использовать врагов царя. Если он подразумевал союз со спартанцами или фивянами, то вновь льстил себе ложными надеждами, учитывая отношения, которые сложились на тот момент времени между этими государствами. С другой стороны, он мог иметь в виду двух сводных братьев Филиппа, скрывавшихся в Олинфе. Интересно, что в той же речи он предлагает политикам разных взглядов забыть о вражде. Может быть, он имел в виду Эвбула, с которым он постоянно спорил по вопросам внешней и финансовой политики.

Эта речь имела успех, и афиняне проголосовали за заключение союза с Олинфом. Они послали большое войско в две тысячи пелтастов и тридцать кораблей под началом Хареса.[317] Пелтасты были наемниками (фракийцами), так что этот отряд не был набран из граждан, как того хотел Демосфен. Неизвестно, что именно предпринял Харес, добравшись до Халкидики: вероятно, он мог сделать немногое, потому что Филипп уже ушел из-под Олинфа. Он был вынужден снова вернуться в Фессалию, чтобы усмирить мятежные Феры.

Возвращение Филиппа в Фессалию

Похоже, как только Филипп выступил походом на Халкидику, фессалийцы (т. е. жители Фер) потребовали вернуть им Пагасы (которые после передачи их македонянам стали яблоком раздора), заставили македонян прекратить укрепление Магнесии и перестали выплачивать Филиппу налоги с порта и рынков, которые он должен был получать в качестве архонта. По-видимому, в этот период в Феры вернулся Пифолай, отправившийся в изгнание вместе со своим соправителем Ликофроном, который начал энергично отстаивать интересы Фер в Фессалии.[318] Сам Ликофрон, вероятно, к тому времени уже умер.

Может быть, Филипп и мог бы предоставить фессалийским делам идти своим чередом, пока воевал в Халкидике, если бы не угроза союза между Ферами и Афинами. Кроме того, в Священной войне фокейцы на тот момент брали верх над беотийцами, и это тревожило фессалийцев, которые обратились к Филиппу с просьбой вновь вмешаться в эту войну и навсегда положить конец честолюбивым устремлениям Фокиды. Филипп был бы только рад вернуться в Среднюю Грецию, но не имел такой возможности, пока его руки были связаны военными действиями в Халкидике. Таким образом, ему пришлось уйти из-под Олинфа, чтобы пойти походом на Феры и Пифолая.[319] Подробности дальнейших событий неизвестны, но, очевидно, Филипп легко победил противников (скорее всего, потому что Пифолай не успел получить помощь от других фессалийских городов и Афин), а затем снова обратился против Олинфа.

Второй поход Филиппа против Олинфа: третья Олинфская речь Демосфена

Филипп вернулся в Халкидику к марту 348 года. Откликнувшись на вторую просьбу олинфян о помощи, афиняне послали на выручку города отряд под началом Харидема. Он располагался в Херсонесе и состоял из 18 трирем, четырех тысяч наемников-пелтастов и 150 всадников.[320] Что делал Харес с присланным ранее афинским войском, неясно, но, по-видимому, он вернулся в Афины, так как спустя несколько месяцев мы вновь видим его во главе другого отряда, отправленного к Олинфу. Войска Харидема и халкидская армия, в которой было десять тысяч пехотинцев и тысяча всадников, напали на ряд городов на Палленском полуострове, которые недавно сдались Филиппу, но не смогли помешать македонянам подойти к Олинфу.

В конечном итоге афинская попытка выбить Филиппа с Халкидики провалилась. Македонский царь продолжил брать один за другим халкидские города, легко захватив Аполлонию, Торону и, вскоре после этого (либо в конце весны, либо в начале лета 348 года), Мекиберну, порт Олинфа. Диодор сообщает, что Мекиберна и Торона были сданы Филиппу предателями.[321] Потеряв свой порт, олинфяне оказались отрезанными от подвоза подкреплений и припасов. Их положение существенно осложнилось, и Филипп перешел в решительное наступление. Он объявил ультиматум: либо олинфянам не жить в Олинфе, либо ему — в Македонии. Поскольку он совершенно не собирался отрекаться от престола, смысл ультиматума был очевиден.[322] Если он надеялся, что пример Стагиры внушит ужас олинфянам и заставит их покориться, он ошибался. Осажденный Олинф отправил в Афины третью просьбу о помощи, на сей раз прося прислать отряд, набранный из афинских граждан. Демосфен вновь выступил перед Народным Собранием и произнес третью и последнюю Олинфскую речь.

В этой речи он нападает на афинских политиков и граждан, упрекая их в равнодушии и бездействии, противопоставляя им великие деяния предков, как было принято в греческом ораторском искусстве. Но что важнее всего, сложившееся положение представлялось Демосфену настолько серьезным, что он предложил афинянам пересмотреть закон Эвбула, по которому излишки доходов ежегодно направлялись в зрелищную казну. В первой Олинфской речи он уже намекал на то, что неплохо бы пустить средства из этой казны на военные цели, но теперь он говорит об этом смелее, хотя и соблюдая определенную осторожность.

На сей раз зрелищная казна вновь осталась нетронутой, но на помощь Олинфу был отправлен очередной афинский отряд под началом Хареса. В него входило 17 трирем, две тысячи пехотинцев из числа афинских граждан и 300 всадников (одна треть от всей афинской конницы).[323] Почему афиняне решили отрядить на выручку Олинфа так много сил, когда Филипп стоял уже у ворот, неясно. Возможно, свою роль сыграли уверения Демосфена в слабости македонян. Вторая причина могла заключаться в том, что, по мнению афинян, благодарный Олинф поможет Афинам вернуть под свою власть Амфиполь. Как бы то ни было, из-за сильных северных ветров, дующих каждый год с мая по сентябрь и сильно затрудняющих мореплавание, афинский отряд прибыл к месту назначения уже после падения Олинфа.[324] Это было в августе или сентябре 348 года, до начала македонских олимпийских празднеств в сентябре.[325]

Падение Олинфа

По словам Демосфена, которым вторит и Диодор, два гиппарха из промакедонской партии, ранее избранных олинфянами, Эвфикрат и Ласфен, за взятку согласились сдать город Филиппу.[326] Диодор добавляет, что, прежде чем подкупить этих лиц, Филипп несколько раз посылал войска на приступ и потерял много людей. Во время раскопок были найдены снаряды для катапульт, на которые было нанесено имя Филиппа (Philippou). Это свидетельствует о том, что олинфяне приняли бой[327] и подтверждает слова Диодора о том, что имел место (по крайней мере один) приступ. Однако против утверждений Демосфена и Диодора о том, что своим успехом Филипп был обязан подкупу должностных лиц, были выдвинуты убедительные доводы. Уничижительные замечания Демосфена повторяют те обвинения в измене, которые он уже произносил после падения Амфиполя в 357 году с намерением преуменьшить достижения Филиппа.[328]

Взяв Олинф, македоняне устроили резню, убивая всех без разбора. Олинфяне, выжившие в этой бойне, были обращены в рабство и стали работать на македонских рудниках и полях. Некоторым удалось бежать. Сам Олинф был сровнен с землей.[329] Халкидский Союз, представлявший собой одну из чужеземных сил, издавна вмешивавшихся в македонские дела, был уничтожен, а вместе с ним были разрушены и афинские планы по отвоеванию Амфиполя, хотя в тот момент афиняне, вероятно, еще не этого осознавали.

Филипп захватил богатые запасы дерева и минералов, которыми славилась завоеванная область (особенно золотые и серебряные рудники в Стратоникее), тем самым внеся ощутимый вклад в развитие македонской экономики (карта 4). Халкидскую монету, которая долгое время господствовала в этом регионе, сменила македонская, особенно серебряные тетрадрахмы, а позже золотые статеры, которые ходили по всему греческому миру. Некоторые приближенные Филиппа из числа полководцев и всадников-гетайров получили в награду за поход земельные наделы и деньги. Неясно, можно ли говорить о том, что такие меры являлись частью более общего плана по реорганизации Халкидского Союза, но, скорее всего, для этого нет оснований, тем более что в то время не происходило никакого широкомасштабного переселения македонян, подобного тому, которое имело место около 345 года.[330] Наконец, Филипп приказал казнить своих двух сводных братьев.[331]

В речи, произнесенной в 341 году, Демосфен утверждал, что Филипп разрушил 32 города Халкидского Союза: «Я не говорю про Олинф, Мефону, Аполлонию и про тридцать два города во Фракии, которые он разорил все с такой жестокостью, что даже если подойдешь близко к этим местам, затрудняешься сказать, жили ли когда-нибудь в них люди».[332] Это утверждение, в числе прочих, имело целью возбудить афинян против Филиппа. Однако ни Диодор, ни Юстин ничего не говорят о столь жестоких разрушениях,[333] а так как они подробно освещают судьбу Олинфа и его жителей, то наверняка сообщили бы и о других примерах беспощадности македонского царя. Тем не менее они упоминают о разрушении еще только одного города, а именно Стагиры, в начале халкидского похода. В любом случае, если Филипп хотел использовать Халкидику как источник доходов, он вряд ли стал бы опустошать всю эту область.[334]

Афиняне, оказавшиеся в Олинфе, были взяты в плен и уведены в Пеллу. В прошлом Филипп однажды отпустил афинских пленников, но на сей раз все было по-другому: они сыграют свою роль в переговорах, приведших к завершению первой войны между Афинами и Македонией в 346 году (см. главу 8). Афиняне приняли постановление, осуждающее захват Олинфа, и предоставили убежище олинфским беглецам, которым было позволено войти в сословие метеков (иноземцев, проживающих и работающих в Аттике). Афиняне великодушно освободили их от всех податей, выплачиваемых прочими метеками.

Почему Филипп разрушил Олинф? Может быть, он хотел преподнести урок грекам, наглядно показав, что может случиться с теми, кто оказывает ему сопротивление. То, что Олинф нарушил условия договора от 357 года, служило некоторым оправданием его действиям, но дни Олинфа были сочтены, вероятно, уже тогда, когда олинфяне укрыли возможных претендентов на македонский престол, и именно это было причиной разрушения города. Филиппу нужно было ясно дать понять, что любое подобное вмешательство в македонские дела повлечет за собой самое суровое наказание. Здесь можно провести параллель с Александром Великим, приказавшим уничтожить Фивы в 335 году спустя более десяти лет после описываемых событий. Он разделил фиванские земли между соседними государствами, обратив в рабство выживших после сдачи города.[335] Судьба Олинфа и Фив стала расхожим примером, превратившимся в общее место греческой литературы. Например:

Отметим любопытную деталь: было распространено мнение, что Александр разрушил Фивы, потому что они подняли против него мятеж и он хотел послать предостережение всем остальным городам, которые намеревались выйти из повиновения. Например, Диодор пишет, что его действия «послужили страшным предостережением возможным мятежникам среди греков», а Плутарх утверждает, что «Александр рассчитывал, что греки, потрясенные таким бедствием, впредь из страха будут сохранять спокойствие».[337] Однако одна надпись свидетельствует о том, что фиванцы поддерживали соперника Александра, претендента на македонский престол, которым был не кто иной, как Аминта, бывший законным наследником в 359 году.[338] Хотя Александр действительно наказал Фивы в назидание другим, на самом деле он следовал примеру своего отца, недвусмысленно давая понять, что будет с теми, кто имеет привычку вмешиваться в македонские внутренние дела. И если так, то это дает основания полагать, что Филипп разрушил Олинф по тем же причинам.

Помощь или беспомощность Афин?

Афиняне, как мы видели, послали на выручку Олинфа три довольно крупных отряда, первый из которых под началом Хареса, по-видимому, не сделал ничего путного. Халкидика была последним греческим анклавом на македонских землях, и представлялось вполне вероятным, что, захватив его, Филипп обратится непосредственно против Афин. Поэтому не следовало ли афинянам приложить больше усилий для спасения союзников? Почему они не приняли предложений Демосфена? Здесь возможны несколько причин.[339]

Начнем с того, что однократные союзнические отношения вовсе не означают приобретения постоянного союзника. Эвбул и его сторонники в Афинах сомневались в надежности олинфян и потому не хотели отправлять крупных сил в столь отдаленную область. Кроме того, истинная картина военной ситуации в Халкидике ясно очертилась лишь тогда, когда помогать Олинфу было уже слишком поздно. Поначалу Филипп довольно медленно развертывал силы и захватывал плацдарм в восточной Халкидике, затем совершил быстрый поход в Фессалию (на Феры) и, наконец, нанес молниеносный удар по Олинфу. Филипп так рассчитал время, чтобы напасть на Олинф во время северных ветров (мельтема), которые дуют с севера в центральной зоне Эгейского моря и с северо-востока в восточных областях, начиная с середины июня, существенно затрудняя мореплавание. Более сорока дней они мешали афинскому флоту добраться до Халкидики. Не обладая собственным флотом, Филипп использовал естественные помехи, чтобы не позволить афинянам вовремя прийти на помощь осажденным.

Ко всему прочему, афиняне не могли сравняться в скорости с македонским царем и, что еще важнее, предугадать его дальнейшие действия. Если бы они послали на север большое войско и разделили бы его на отряды, чтобы защищать разные города Халкидского Союза, как предлагал Демосфен, то Филипп сумел бы, вероятно, разбить эти отряды один за другим. С другой стороны, он мог бы просто оставить афинян в покое и ждать, пока у них не закончатся деньги и они не будут вынуждены вернуться на родину. Хуже того, он мог бы изменить свою стратегию и двинуться к Фермопилам, чтобы напасть на Афины, лишившиеся защитников. В 352 году ему не удалось пройти через ущелье, и он не хотел повторить эту неудачу.[340] Поэтому Народное Собрание решило подождать, но к тому моменту положение настолько ухудшилось, что было уже поздно.

Наконец, последним обстоятельством, повлиявшим на решение афинян, были военные действия на острове Эвбея, который они подчинили своему влиянию в 357 году. В начале 348 года Каллий, тиран города Халкиды, попытался объединить эвбейские города в подобие союза. Против этих попыток выступил Плутарх, тиран Эретрии, который обратился за помощью к Афинам.[341] Если бы Каллий преуспел в своих намерениях, это новое объединение почти наверняка осталось бы в стороне от Афинского Морского союза. Афиняне не могли потерпеть такого развития событий, поскольку благодаря своему расположению Эвбея имела для Афин жизненно важное стратегическое значение. Находясь так близко от восточного побережья Аттики, этот остров мог бы открыть Филиппу прямую дорогу к Афинам, если бы он снова не сумел перевалить через Фермопилы. Очевидно, жители Афин опасались, что Филипп не преминет воспользоваться успехами Каллия, и поэтому положение на Эвбее требовало их внимания гораздо больше, чем судьба халкидских городов.

По предложению Эвбула, афиняне отправили на Эвбею войско под командованием Фокиона.[342] В его ряды пошел служить и Демосфен, хотя вскоре он был вынужден вернуться в Афины, так как должен был принять участие в Великих Дионисиях (празднике в честь бога Диониса).[343] Прибыв на остров, Фокион не получил ожидавшейся поддержки от Плутарха и оказался в крайне опасном положении. Он занял холм на Таминской равнине и не без труда одержал победу над противником.[344] После этого Фокион изгнал Плутарха из Эретрии, а вскоре после этого афиняне отозвали своего полководца, отправив его в поход на Лесбос. Его место занял Молосс, но Плутарх быстро восстановил свою власть и нанес афинянам поражение (вероятно, в июле). Молосс и его отряд попали в плен и отпущены только после того, как Афины выплатили выкуп в размере 50 талантов. После этого весь остров Эвбея, кроме города Кариста на его южной оконечности, стал независим от Афин.[345]

Очевидно, эвбейские события имели огромную важность для Афин, и логично задаться вопросом, было ли простым совпадением то, что Каллий начал свою борьбу за независимость Эвбеи как раз в то время, когда внимание афинян было приковано к Халкидике и Филиппу. Не нужно обладать богатым воображением, чтобы заподозрить здесь подстрекательство со стороны македонского царя, а Эсхин прямо говорит, что Каллий «получил по своей просьбе войско от Филиппа».[346] Цель царя заключалась в том, чтобы отвлечь афинян от своих действий в Халкидике, как ему удалось сделать раньше во время Союзнической войны.[347]

Предложение мира

После падения Олинфа Филипп отправился в Дион и справил там осенний праздник в честь Зевса Олимпийского с богатыми жертвоприношениями, бурными симпозиями и выступлениями артистов. Возможно, именно тогда Филипп выпустил новую серебряную тетрадрахму, на сей раз с портретом царя, на котором он был изображен с поднятой рукой, как бы обращаясь к войску после победы. Эта монеты была выпущена в память о победе над Олинфом.[348] Теперь, когда Халкидика вошла в состав Македонии, единственной тучей, омрачавшей македонские горизонты, была война с Афинами. Первым меры для рассеивания этой тучи предпринял Филипп, и, как ни странно, для этого он обратился к дипломатии.

Летом 348 года македонские пираты захватили в плен афинского гражданина из городка Рамнунта. Его звали Фринон, а захвачен он был в нарушение законов, поскольку это произошло во время олимпийского перемирия, когда было запрещено нападать на людей, ехавших на Олимпийские игры или возвращавшихся оттуда. Фринон сам внес за себя выкуп и был отпущен на свободу. Вернувшись в Афины, он потребовал, чтобы к Филиппу отправили послов, которые должны были заявить протест против незаконных действий македонян и вернуть ему деньги. Это требование было вполне разумным, учитывая обстоятельства дела, и афиняне решили послать к Филиппу Ктесифонта.

К тому времени, когда Ктесифонт вернулся из своей поездки, Филипп уже взял Олинф. Как ни странно, но афинский посол привез с собой царское послание, в котором Филипп выражал свое сожаление о войне с Афинами; по его словам, он оказался в нее втянут против своей воли, а теперь хочет положить ей конец и готов заключить мир с афинянами. Он уверял, что является другом Афин и не имеет враждебных намерений. Афинян один раз уже ввела в заблуждение показная откровенность македонского царя, но они успели забыть об этом. Они настолько обрадовались этому предложению, что вынесли благодарность Ктесифонту, а Филократ выступил перед Народным Собранием с предложением разрешить Филиппу прислать в Афины посла, чтобы обговорить условия мирного соглашения, которые будут затем вынесены на суд Народного Собрания.[349]

Хотя предложение Филократа было принято единогласно, впоследствии оно было объявлено незаконным. Причины нам неизвестны: возможно, оно нарушало одно из условий договора с Олинфом, по которому ни одна сторона не имела право вступать в переговоры с кем-либо из врагов союзника без согласия другой стороны.[350] Если так, то надо полагать, что к тому времени вести о падении Олинфа еще не достигли Афин. В соответствии с афинскими законами, Филократ был подвергнут судебному преследованию за внесение на рассмотрение Народного Собрания противоправного предложения. В его защиту выступил Демосфен, одержавший такую убедительную победу, что обвинитель Филократа Ликин был присужден к штрафу в 1000 драхм и потерял право в будущем вести подобные дела.[351] Защищая Филократа, Демосфен вовсе не изменил своим убеждениям, став на сторону тех, кто выступал за мир с Македонией. Скорее он воспользовался возможностью дистанцироваться от партии Эвбула и занять особое положение на политической арене. В ответ Эвбул предупредил Народное Собрание об угрозе для независимости греков, которую несет Филипп. Кроме того, он представил Собранию аркадянина Исхандра, который в весьма драматических выражениях заявил, что Филипп будто бы повсюду вербует себе сторонников, даже на Пелопоннесе.[352] В результате Собрание приняло предложение Эвбула отправить послов ко всем греческим государствам с призывом объединиться в войне против Филиппа. Должно быть, Демосфен был доволен этим решением, но он не вошел в состав посольства, потому что поддержка, которую он оказал Филократу (предлагавшему заключить мир с Филиппом), могла бы повлиять на успех переговоров. Эсхин, успевший побывать и учителем, и актером, а теперь ставший оратором (по словам Демосфена, он был человеком с запятнанным прошлым),[353] поддержал Эвбула и стал одним из послов.[354] Вскоре он станет злейшим врагом Демосфена и самым ярым сторонником заключения мира с Филиппом на равных условиях, но пока что мир с Македонией казался несбыточной мечтой.