Голубые очи планеты

Глава 15 Поднебесная Титикака

В средней части Кордильер, протянувшихся на тысячи километров вдоль тихоокеанского побережья Южной Америки, среди обширного высокогорного плато лежит озеро Титикака.

Подобно Амазонке, считающейся царицей среди рек мира, Титикака — царица среди озер Южной Америки, ибо нет среди них ни одного, которое могло бы поспорить с ним по площади, и ни одно из них не вознесено так высоко к небу.

Есть еще и другая особенность у Титикаки. Расположенное на большой высоте (3812 метров), оно собирает воды с обширного межгорного плато и гор, вершины и гребни которых поднимаются до 4–6 тысяч метров над уровнем моря, но ни капли не отдает за пределы своего бассейна. Титикака — парадокс природы, удивительное ее творение. Словно с какой-то загадочной целью, она изолировала озерную чашу от рек, океанов и морей, сделав ее одной из обширнейших бессточных высокогорных областей мира.

Пожалуй, мало кто знает, что узаконенное на картах название озера местные жители не признают и именуют его Чукивиту.

Слово же «Титикака» на языке инков означает «Свинцовая стена» — так называется самый большой остров Исла-дель-Соль (остров Солнца). Путаницу, очевидно, внесли европейцы — испанцы, появившиеся в этом районе в первой половине XVI века.

Озеро Титикака лежит на границе между Перу и Боливией. Оно простирается с северо-запада на юго-восток на 180 километров; ширина его 60 километров. Титикака в южной своей части пережата полуостровами Копакована и Уата и потому состоит из двух плесов — Большого и Малого. Между ними есть пролив шириной в несколько сотен метров.

Большое озеро окружено каменистыми берегами. Они часто обрываются к воде крутыми скатами. Западный берег покрыт лавами — продуктами некогда действовавших вулканов, их вершины поднимаются вдали на горизонте. Этот плес — наиболее глубокий — до 304 метров, а у острова Сото глубина доходит до 381 метра.

Никогда не замерзающая Титикака оказывает благотворное влияние на природные условия прилегающих с запада районов. Это сказывается в смягчении температуры и увеличении количества атмосферных осадков.

Над просторами Титикаки господствуют ветры восточных румбов. Они подхватывают влагу, испарившуюся с водной поверхности, и переносят ее на перуанское побережье. Земля здесь увлажнена и возделана, а далее к западу простираются луга и пастбища.

Совсем иная картина на противоположной, боливийской стороне. Здесь не хватает благодатной влаги, поэтому побережье пустынно и неприветливо.

В озере насчитывается 36 островов. В перуанской части самые большие — Такиа, Амонтани, Сото — и наиболее знаменитые — Исла-дель-Соль (остров Солнца) и Исла-де-ла-Луна (остров Луны); у местных жителей они считаются священными. В малом озере находятся Сурики, Парити, Такири и другие острова, в том числе искусственные, целиком сделанные из тростника; на них располагаются хижины и даже целые селения индейцев.

Большое озеро — студеное, доступное ветрам. Утром оно спокойно, но во второй половине дня ветры поднимают сильное волнение.

Малое озеро индейцы называют Униамарка. Оно почти в пять раз меньше Большого и является его противоположностью: мелководно (средняя глубина 5–6 метров) и лучше прогревается. Пологие берега окаймлены широкой полосой зарослей. Острова почти все заселены. Озеро кишит планктоном, разной живностью и рыбой. Это в буквальном смысле слова «озеро жизни».

Основное рыбье население — карп и карась. Акклиматизировалась и прижилась форель, завезенная из водоемов Северной Америки.

В прибрежных зарослях Малого озера гнездятся пернатые, главным образом водоплавающая дичь, особенно болотные утки чокас. Заросли почти сплошь состоят из тростника тоторы; встречаются многолистник, водяная чума и другая водолюбивая растительность.

Из южного конца озера вытекает река Десагуадеро. Она извивается по дну глубокой горной долины на протяжении 290 километров и впадает в бессточное озеро Поопо.

Своеобразна жизнь Титикаки в зимнее время. Европейские высокогорные озера, даже лежащие много ниже в высотном отношении, долго спят в это время под толстой шубой из льда. На Титикаке лишь в очень холодные зимы образуется у берегов узкая полоска заберегов, исчезающих после восхода солнца.

Зима в районе озера по времени соответствует нашему лету. Это сухое время года, длящееся с мая по сентябрь, когда осадки очень скудны. Ночью — холодно, случаются морозы, но температура воды не падает ниже 10 градусов.

В дождливый период (декабрь — март) морозов не бывает и озерная вода становится теплее.

Есть еще особенность, выделяющая Титикаку среди великих озер.

В большинстве озер мира, как правило, температура воды в нижних слоях понижается до 4 градусов тепла и этому значению соответствует самая большая плотность воды. А вот в Титикаке исследователи обнаружили, что на большой глубине температура воды почти не изменяется. Измерения на глубине 150 метров показали 11 градусов тепла.

Изучая многочисленные в окрестностях озера памятники древности, ученые выяснили, что человек в высокогорных районах Перу и Чили появился около 10–11 тысяч лет тому назад.

Жизнь людей была здесь особенно трудной и полной опасностей. Они занимались охотой, рыболовством, сбором плодов и растений. Относительная бедность природных условий в районе озера, возможно, заставила человека раньше, чем в других частях земного шара, перейти к оседлому земледелию: предки современных индейцев уже 3–3,5 тысячи лет назад занимались возделыванием земли.

Люди выращивали кукурузу, ячмень, картофель. Они жили в домах из камня, орошали поля водами рек с помощью искусственных каналов, многие из которых действуют и поныне.

Примерно за пять столетий до нашей эры здесь знали некоторые металлы, а из бронзы делали орудия труда и оружие. В те далекие времена в районе озера Титикака достигла расцвета самобытная тиауанакская культура.

Сейчас с озером Титикака связана жизнь почти полумиллионного населения, которое занимается земледелием, животноводством, рыболовством. Здесь возделывают ячмень, пшеницу, кукурузу, картофель, бобовые и цитрусовые культуры, кофейное дерево, чай, табак, коку. Все названия вам знакомы, кроме, пожалуй, коки.

Кока — растение в виде небольших зеленых кустиков с листьями овальной формы. Оно содержит наркотик — кокаин. Почти каждый индеец горных районов Перу и Боливии не может обходиться без коки. Сушеные листья растения смешивают с известью или солью и скатывают в виде палочек. От них откусывают кусочки и жуют. Кока действует возбуждающе — бодрит, притупляет жажду и голод.

Несколько слов о картофеле. Этот продукт, к которому мы все так привыкли, завезен к нам отсюда. Здесь его родина. На берегах Титикаки много видов этого полезного растения.

Местные индейцы со времени глубокой древности приручили некоторых диких животных. Самые распространенные домашние животные здесь — ламы, вигони и альпаки.

Лама дает мясо, шерсть, кожу. Это очень неприхотливое животное используется в горах как вьючный скот. На ламу можно навьючить до пятидесяти килограммов груза. Из 10–15 животных составляется караван. Впереди его всегда идет индейский мальчик — такова традиция. Караван бредет медленно. Как только лама устанет, она издает тихий звук. Если проводник не слышит, лама ложится и ее невозможно заставить идти дальше. Индейцы бережно относятся к своим животным.

Жителей озерного района, особенно обитающих на островах Малого озера, без преувеличения можно назвать «детьми Титикаки». Кстати, их древние легенды говорят о том, что местные жители — потомки людей, якобы вышедших из озера.

Животные и растительные богатства Титикаки дают им почти все необходимое для существования. Если для индейцев тропических районов кокосовая пальма служит как бы природным «универсальным магазином», дающим им почти все для жизни, то нечто подобное происходит и на Титикаке. Роль кокосовой пальмы играет здесь… тростник тотора. Из него делают лодки, утварь, циновки, корзины, покрывают им крыши, кормят скот, сочные корни и стебли употребляют в пищу.

«Дети Титикаки» веками жили за счет даров озера. Многие индейцы ведут здесь почти натуральный образ жизни. Так, например, живут люди племени урос, обитающие на тростниковых островах Малого озера.

Земли, пригодной для обработки, особенно на островах, мало, а население по сравнению с прошлым увеличилось; поэтому, чтобы прокормиться, люди вынуждены заниматься рыбной ловлей.

Островитяне — искусные рыболовы. Борьба за существование заставляет их нередко объединяться.

До восхода солнца на озеро выплывают две-три лодки от каждой артели. Это — разведчики. Через некоторое время выезжают остальные рыбаки.

Дальше все разыгрывается словно по нотам. Между двумя лодками растягивается сеть, а все остальные образуют большой замкнутый круг. Постепенно продвигаясь к центру, рыбаки сужают круг и гонят рыбу к расставленной сети, нещадно колотя палками по воде и производя при этом сильный шум. Как только круг замкнется, сеть тотчас вытягивают и рыбу вытряхивают в лодку старшего рыбака. К этому времени сюда собираются остальные участники ловли.

Начинается дележ рыбы. Старший по очереди бросает рыбу в лодки рыбаков. Его действия не подлежат обсуждению. Кто получит меньше, чем другие, не возражает. При следующей дележке старший вспомнит и подбросит ему несколько рыбин, тем более что в течение дня будет сделан еще не один такой заход. Многодетные рыбаки получают больше. В их лодке нередко можно увидеть ребятишек, которых не с кем было оставить дома.

Рыба для многих индейцев — основной продукт питания и один из важнейших товаров, предназначенных для продажи и натурального обмена. Часть рыбы тут же, на рыбалке, жарят.

У индейцев существует примитивный, но оригинальный способ жарения рыбы, завещанный далекими предками. Из камней на берегу выкладывается сооружение высотой примерно до одного метра. Внутри разводится жаркий костер, а когда камни раскалятся, часть их раскладывают на месте костра, покрывают травой, а сверху кладут слой рыбы, подсушенной на солнце, посоленной, не выпотрошенной. Затем кладут слой травы, горячие камни и снова слой рыбы и т. д.

Из такого «слоеного пирога» выделяется пар и доносятся приглушенные звуки, напоминающие шелест или отдаленное тихое пение.

«Рыба поет!» — говорят индейцы.

Когда положен последний слой рыбы, «пирог» укутывают всем, чем только можно: наваливают траву, тряпье, старые одеяла.

В такой самобытной жаровне рыба жарится около часа. Затем все сооружение разбирается. Часть приготовленной рыбы съедается, остальное идет на продажу. Надо сказать, что зажаренная в собственном соку рыба очень вкусна и долго сохраняется.

Титикака — самое высокогорное судоходное озеро мира. По нему плавают небольшие пароходы и катера.

Но самым распространенным и древним способом передвижения по озеру у местных индейцев, особенно у островитян, служат ямпу или бальса (от испанского слова balsa, означающего плот) — лодки, целиком изготовленные из тоторы, озерного тростника.

Титикаку невозможно представить себе без ямпу. Тростниковые суденышки можно встретить в любой части водоема, но особенно кишит ими Малое озеро — рай для рыбаков и охотников. Эти лодки придают озерному краю своеобразный колорит и очарование.

На земном шаре немного районов, где так широко и с давних пор пользуются столь самобытными средствами передвижения. Подобные лодки сооружают маданы — жители иракских болот в устьях Евфрата и Тигра, обитатели Хамунских озер, расположенных на границе Ирана и Афганистана; нечто подобное можно встретить в лагунах африканского озера Чад.

Индейцы на ямпу чувствуют себя уверенно. Они умело управляют этими, казалось бы неповоротливыми, сооружениями из болотной травы. Поставив парус из тростникового мата или грубой ткани, они ловко лавируют в зарослях между островками и даже отваживаются далеко плавать по волнам Титикаки при попутном ветре. С ямпу успешно справляются индейские мальчики 10–12 лет.

Процесс изготовления лодок из тростника довольно любопытен. Для этого служат растения не менее чем трехлетнего возраста, их срезают у корня и сушат в течение года. За это время тростник хотя высыхает, но все ещё остается гибким и эластичным.

Когда строительный материал годен к употреблению, из него собирают пять связок веретенообразной формы, длиной до 4–7 метров. Две самых толстых связки (диаметром до одного метра) служат остовом будущего судна. Их кладут рядом и прочно скрепляют растительными волокнами. Из двух других связок потоньше делают борта лодки, а пятую крепят к днищу, она служит килем. Концы пучков связывают и поднимают кверху, причем нос делают более острым.

Такая лодка весит 200–250 килограммов. Вначале она обладает хорошей плавучестью и в воде сидит неглубоко. Но, к сожалению, эти качества недолговечны. Тростник порист, быстро пропитывается водой и загнивает. Лодка служит 8–10 месяцев, после чего становится непригодной. На берегах Титикаки много таких брошенных лодок, постепенно гниющих и разваливающихся.

И все же, несмотря на короткий срок службы, ямпу незаменимы в обыденной жизни индейцев. Главное — тростниковые лодки дешевы, а за подручным материалом не нужно далеко ходить.

Конечно деревянные лодки более удобны и долговечны. Но где взять дерево, если его нет в окрестностях Титикаки?

Ямпу используются для передвижения на короткие расстояния и для рыбной ловли. Дальние поездки индейцы совершают на рейсовых пароходах. Они возят в город рыбу, зерно, картофель. Добравшись поздно вечером или чуть свет до базара, индеец утром разжигает небольшой костер из привезенного с собой топлива, греется, творит молитву и раскладывает свои товары.

В ранние утренние часы торговля достигает полного разгара. В отличие от шумных азиатских и ближневосточных базаров индейский рынок полон спокойствия и тишины. Можно часами рассматривать и перебирать товары, примерять одежду, накидки (пончо), шапочки (чолос), ничего не купить, и никто не скажет ни слова, не станет назойливо навязывать свой товар или обижаться на покупателя.

Рассказывая об озере Титикаке, нельзя не упомянуть об одной достопримечательности — кантуту. Так называется прекрасный цветок, растущий только на берегах боливийской части водоема.

Это небольшое изящное растение походит на наш колокольчик, но только раскрашен он самым причудливым образом: чашечка у стебля зеленая, а венчик — наполовину желтый, наполовину красный.

Кантуту — национальный цветок Боливии. Его цветами — зеленым, желтым и красным — раскрашен государственный флаг этой страны.

Титикака словно магнит притягивает к своим берегам археологов, географов, туристов, путешественников, несмотря на то, что край этот суров и не особенно гостеприимен. С легендарным озером связано много еще нераскрытых тайн.

Первая тайна связана с происхождением озера. До сих пор ничего достоверного не известно о том, как оно появилось, когда и при каких обстоятельствах. Любопытно, что на склонах гор, окружающих Титикаку, местами хорошо сохранились террасы и следы морского прибоя, а в прибрежной зоне найдены останки морских животных. Это наводит на мысль о том, что современная Титикака — реликт какого-то древнего моря или огромной приокеанской лагуны.

Да, оно некогда имело связь с океаном, иначе откуда бы в его водах присутствовали соли, характерные для морских вод, причем часть из них содержится в той же пропорции, как и в океане. И откуда в нем взялись представители океанской фауны?

Установлено, что береговая линия бывшего древнего озера (моря?), отпечатавшаяся на склонах окрестных гор, не была искажена с течением времени. Значит, если плато, на поверхности которого лежит современное озеро, в прошлые геологические эпохи было дном океанского залива или моря, то оно под влиянием каких-то сверхмощных сил плавно поднялось почти на четыре тысячи метров.

Сколько времени и как происходил процесс преобразования природы прилегающих районов, пока неизвестно.

Следующая загадка Титикаки этнографического характера. До сих пор не выяснено, откуда произошел народ аймара, населяющий бассейн озера и его окрестности, и какова его история.

Этот народ издавна живет в трудных природных условиях, борясь за существование; с давних пор он был угнетен и беден. Аймара в прошлом подчинили себе многие соседние племена и создали обширную империю, границы которой простирались от Титикаки до Аргентины и Чили.

В XV веке аймара были покорены инками, которые достигли большого могущества и создали на территории нынешнего Перу высокоразвитую культуру. С тех пор в озерном крае смешались два народа. Интересно отметить, что, по старинным преданиям, основателем могущественной некогда империи инков, первым инкой, был выходец из народа аймара — житель района озера Титикаки. Но жрецы внушали покоренным, что он — сын бога Солнца. По другой версии, этот инка и его жена Мама Ойлю вышли из озера Титикака.

Свободолюбивый и гордый народ аймара не считал себя покоренным. В разных концах озерного края вспыхивали волнения. Но каждый раз хорошо обученная и прекрасно вооруженная армия инков жестоко подавляла восстания.

В 1532 году в империю инков вторглись войска испанцев под командованием жестокого конкистадора Франсиско Писарро. Индейские народы, попав под власть европейских колонизаторов, утратили самостоятельность. На протяжении последующих столетий эти люди подвергались притеснениям и жестокой эксплуатации.

Немало исторических загадок связано с происхождением и назначением древних сооружений, руины которых разбросаны в окрестностях озера и на островах — Солнца, Луны, Сурики, Интя и других.

Острова, как показали исследования, были заселены давно. Сюда уходили гонимые и преследуемые люди, чтобы, укрывшись за крепостными стенами и отгородившись от мира широкой водной полосой, чувствовать себя в относительной безопасности.

Но самая волнующая историческая тайна всего озерного края связана с Тиауанако. Так называется древнее городище, руины которого находятся неподалеку от южного берега Титикаки.

Некогда здесь был большой и могущественный город. Ученые называют его столицей Андов, а местные индейцы — Городом Мертвых.

До сих пор остается неизвестным: кто воздвигал здесь монументальные дворцы, храмы, крепости и памятники этого величественного архитектурного ансамбля? Каково настоящее имя этого бывшего человеческого муравейника, ибо название свое он носит условно, по имени индейского поселения, расположенного неподалеку.

Предполагают, что древний город был воздвигнут не инками, а далекими предками народа аймара.

Что же удивительного и замечательного в этом городище?

Очень много! Оно — огромно и делится на несколько частей, или групп — Каласасайя (Храм Солнца), Акапана, Пума-Пунку, Лакка-Колью, Кантаита. Городище еще не все раскопано, и, возможно, будут открыты новые группы. Аквалангисты недавно обнаружили, что оно продолжается на дне озера.

Каждая часть города имела какое-то свое предназначение. В нескольких местах располагались культовые центры.

В группе Каласасайя выделяются руины огромного почти квадратного здания: длина его 135 метров. Стены состоят из массивных каменных столбов и каменной кладки. Внутри располагается большое (64×64 метра) святилище. В группу входят Дворец Саркофагов, Дворец Кхеир-Кала и монумент Ворота Солнца.

Ворота Солнца — один из уникальнейших памятников Южной Америки. Это арка, высеченная из монолитного камня. В верхней части она украшена сложным орнаментом, знаками и изображениями, смысл которых еще не разгадан. В центре рельефно выступает изображение бога, олицетворяющего Солнце. В этом районе был развит культ Солнца, отсюда произошло и название этого памятника.

В последнее время появилось предположение, что Ворота Солнца — древний календарь, по которому жили и отсчитывали время обитатели городища.

В этой группе и вообще на острове много каменных идолов, изображающих богов или древних царей. Самая большая статуя, по предположению археологов, олицетворяет бога воды.

Группа Акапана — комплекс из многочисленных зданий, располагавшихся здесь на террасах и обнесенных капитальной оборонительной стеной. Здесь в мирное время, очевидно, устраивались грандиозные празднества, а в тревожные периоды жители собирались под защиту крепостных стен. В центре находился большой водоем, облицованный камнем.

Любопытно отметить, что ближайшие месторождения камня находятся в удалении от городища на 5–10 километров. Как доставлялись сюда громадные блоки весом 100–150 тонн, с помощью каких приспособлений, тоже до сих пор не раскрыто.

Возраст города Тиауанако исчисляется многими веками. Наибольшего расцвета он, очевидно, достигал в V–X веках нашей эры, тогда здесь жило около десяти тысяч человек. По тому времени это был огромный город. Но почему он перестал существовать? Новая загадка! Не было ли это следствием какой-нибудь стихийной катастрофы?

Весьма возможно, что это именно так. Тиауанако одновременно был и озерным портом. Во время своего расцвета он находился на острове в юго-восточной части озера Титикаки.

По каким-то неизвестным причинам произошло повышение уровня воды в озере, оно вышло из берегов и затопило некоторые острова и прилегающие равнины. Такие случаи не раз бывали и в других районах земного шара. Причина — небывало большие осадки редкой повторяемости (один раз за тысячу лет) или капризы климата, выражающиеся в резких сменах сухих и влажных периодов.

Возможно, поднявшиеся воды затопили город, а жители бежали или успели переселиться в другие места. О том, что город находился под водой, свидетельствуют озерные отложения на его территории.

Затем наступил сухой период, озеро отступило, но жизнь сюда уже не вернулась. Тиауанако стал Городом Мертвых.

Так исчезла самобытная культура. Она еще не изучена, и многие тайны древности еще не раскрыты. В то же время люди продолжают уничтожать драгоценное наследие исторического прошлого. В этом повинны многочисленные туристы, посещающие экзотические руины. Они стремятся увезти с собой что-нибудь «на память», отбивают куски каменных статуй и орнаментов. Особенно полюбились им Ворота Солнца. И возможно, их растащили бы по кускам, если бы в целях защиты от «культурного» грабежа памятник не оградили металлической решеткой.

В некоторых дворах ближайших поселков можно увидеть каменные статуи, похищенные из городища. Говорят, местные жители верят, что они приносят счастье. В честь идолов устраиваются празднества. В разгар веселья поливают статуи вином и пивом, чтобы задобрить духов.

Но, пожалуй, и это — мелочь по сравнению с тем разбоем, который учиняли европейцы. Развалины подвергались хищническому разграблению. Из камней и плит на протяжении многих лет колонизаторы строили дома, хозяйственные постройки, церкви.

Замечательное высокогорное озеро, единственное в своем роде, по-прежнему еще окруженное ореолом романтики неразгаданных тайн, словно магнит притягивает и будет привлекать к своим берегам многие тысячи людей.