980–1015 — время правления в Киеве князя Владимира Святославича.
XII век — начало складывания сказаний про богатыря Илью. Вероятно, уже существуют сюжеты о его поединках с сыном и Соловьем-разбойником.
1220–1230 — время создания верхненемецкой поэмы «Ортнит», в которой действует персонаж король Илиас Русский.
Около 1250 — на основе нижненемецких сказаний создается прозаическая «Сага о Тидреке Бернском» («Тидрек-сага»), в которой действует персонаж Илиас, ярл Греческий.
1574 — написана вестовая отписка оршанского старосты Филона Кмиты Чернобыльского, направленная к Остафию Воловичу, кастеляну Троцкому, в которой упоминается «Илия Муравленин».
В «Сотной на Муромский посад» упоминаются «Богатырева гора» и «Скокова гора».
1594 — посещение Киева Эрихом Лассотой, которому довелось услышать от местных жителей много «басен» про знаменитого героя или богатыря Елию Моровлина.
Вторая половина XVI–XVII век — складывание былинных сюжетов о поединках с Идолищем и Жидовином, о ссоре Ильи Муромца с князем Владимиром, про пир Ильи с голями кабацкими, про встречу Ильи со Святогором.
Около 1595–1605 — скитания Илейки Муромца на Волге, его жизнь в качестве лавочного сидельца и корабельного казака в Нижнем Новгороде, Астрахани, Казани и других городах, участие в качестве стрельца в походе на Тарки, поступление в терские казаки.
1606, весна — лето — разбойный поход казаков по Волге, выбор казаками Илейки Муромца на роль «царевича Петра Федоровича», переписка с Лжедмитрием, получение известия о гибели самозванца, уход казаков на Дон, а затем на Донец.
Ноябрь — приглашение, полученное Лжепетром (Илейкой Муромцем) от Шаховского и путивльцев. Казни в Путивле.
1607, январь — поход войска Лжепетра (Илейки Муромца) в Тулу.
Май — снятие с Калуги блокады правительственных войск. Объединение сил Ивана Болотникова и Илейки Муромца.
30 июня — 10 октября — осада Тулы войсками царя Василия Шуйского.
1608, январь — казнь Илейки Муромца.
1620–1630 — появление «Сказания о киевских богатырях, как ходили во Царьград», в котором впервые в письменном источнике, возникшем на территории Московского государства, упоминается Илья Муромец.
1638 — сообщение Афанасия Кальнофойского о мощах Ильи Муромца в Киево-Печерской лавре.
XVII век, вторая половина — начало именования Ильи Муромца казаком, появление сюжета об исцелении Ильи, постепенное превращение былинного Ильи в крестьянского сына и уроженца деревни Карачарово. Местная канонизация Ильи Муромского (Муромца).
XVII век, вторая половина — XVIII век — появление былин о трех поездках Ильи Муромца и о его поединке с Добрыней.
XVIII век — проникновение в былины мотива окаменения Ильи Муромца и смешение его с Ильей-пророком.