Ныне несть числа утверждениям, будто символика СС («мертвая голова», «зловещий» черный цвет мундиров и т.п.) была призвана продемонстрировать «человеконенавистническую, дьявольскую и антихристианскую сущность» «охранных отрядов» НСДАП. Так, например, наш современник Н. Непомнящий утверждает в своей книге с интригующим названием «Тайны оккультного Рейха. Сенсации страшного двенадцатилетия», что Германия при Гитлере была – ни много, ни мало! – «сатанинским государством», отмечая, что к этому выводу его «приводит черная форма вездесущих СС, некрофильским символом которых был некрофильский череп».[178] Подобную трактовку атрибутики СС трудно назвать иначе как бредовой. Руководствуясь подобной логикой, в «сатанизме» и «некрофильстве» можно обвинить православных монахов (особенно – схимников), белые части корниловцев, марковцев и анненковцев времен Гражданской войны в России и даже современных российских кадет и суворовцев, облаченных в черные мундиры.

Больше всего вопросов у незадачливых «исследователей сатанинских глубин оккультизма» возникает по поводу черного цвета эсэсовских мундиров и наиболее «устрашающей» (кого?) эмблемы «охранных отрядов» НСДАП – «мертвой головы» («тотенкопф»[179]).

«Мертвая голова» (обычно именуемая в русской церковной и военно-исторической традиции «Адамовой головой») была единственной деталью обмундирования СС, сохранявшейся в качестве ее постоянного и неизменного элемента на протяжении всего существования «охранных отрядов» (наряду с общепартийным коловратом). Необходимо, однако, заметить следующее. Когда эсэсовцы выбрали «череп и кости» в качестве эмблемы своей организации, они совершенно не преследовали цель продемонстрировать «граду и миру» якобы присущие им «некрофильские» наклонности (некрофилией, как известно, именуется в психиатрии стремление совокупляться с мертвецами, а эсэсовцы ни в чем подобном, как известно, ни разу замечены не были – да и истребленной ими в «Ночь длинных ножей» 30 июня 1934 года верхушка их извечных конкурентов – штурмовых отрядов СА – могло быть поставлено в вину стремление совокупляться отнюдь не с трупами, а с живыми людьми, хотя и того же пола!), а тем более – кого-то «устрашить» или «напугать». Во-первых, только что закончилась четырехлетняя кровавая бойня, вошедшая в историю под названием Первой мировой (или Великой) войны. Подавляющее большинство немцев (в том числе и политических противников нацистов) только что возвратилось домой из окопов этой войны, на которой насмотрелось такого, что их трудно было, после всего увиденного и пережитого, «напугать» кокардой в форме «мертвой головы». Во-вторых, «мертвая голова» традиционно считалась в Германии исключительно положительным знаком. Как пишет английский военный историк Роберт Лумсден, немцы воспринимали «мертвую голову», прежде всего, «как историческую эмблему некоторых элитарных частей»[180] армии кайзеровской Германии. Cовременный немецкий исследователь Гидо (Гвидо – опять «Гвидо»!) Кнопп также констатирует, что эмблему «мертвой головы» эсэсовцы «также позаимствовали у войсковых элитных частей, так как эта эмблема в течение столетий служила знаком особой преданности военачальнику»[181].

Кроме того, не следует забывать, что, как совершенно правильно подчеркивает современный российский исследователь Дмитрий Жуков,[182] «мертвая (Адамова) голова» вообще относится к числу древнейших символов человечества. Как мы указывали выше (в примечании к главе Алые паруса, на основании иллюстрации к книге французского автора Ива Коа «Викинги, короли морей», «мертвую голову» иногда использовали в качестве эмблемы на знамени средневековые викинги. Как говорилось выше, по некоторым сведениям, «мертвая голова» была изображена на гербе основателя духовно-рыцарского Ордена бедных рыцарей Христа и Храма (тамплиеров) Гуго де Пайена. Американский автор Ник Уорвол, на которого ссылается Дмитрий Жуков, совершенно правильно указывает, что во многих древних культурах «череп и кости, как наиболее стойкая к разложению и наименее разрушаемая органическая ткань, символизировали способность к телесному возрождению, жизненную энергию и силу духа»[183]. Не имеет «Адамова голова» отношения и к «сатанизму», являясь, совсем напротив, важнейшим христианским символом. Череп и кости «ветхого Адама» (захороненного, по преданию, в основании Голгофского холма и омытого от грехов Святой Кровью распятого на Голгофе Спасителя) без труда можно обнаружить на изображениях Святого Животворящего Креста Господня, под самым Распятием[184], что означает преодоление смерти, в полном соответствии со словами праздничного Пасхального песнопения:

Христос воскресе из мертвых,

Смертию смерть поправ

И сущим во гробех живот даровав.

«Адамова голова» издавна используется на одеяниях православных схимников.

В эпоху Крестовых походов в Святой Земле был учрежден военно-монашеский Орден Благой Смерти, чьи рыцари носили поверх доспехов черный плащ с белой «Адамовой головой» на плече.

Во время похорон прусского короля Фридриха-Вильгельма I Гогенцоллерна зал с телом в Бозе почившего монарха был задрапирован черными полотнищами с вышитыми на них серебряной нитью черепами. Эти черепа (так называемого «прусского типа»), наложенные на скрещенные кости, были повернуты немного вправо и не имели нижней челюсти. С тех пор серебряная (белая) «мертвая голова» и черный цвет мундиров с серебряной (белой) отделкой стали принадлежностью отборных частей прусской армии. Эмблема «тотенкопф», символизировавшая мистическое единство войны и смерти на поле битвы, украшала шапки и штандарты прусских королевских лейб-гусар (а эмблемой 9-го гусарского полка стала не просто «мертвая голова», а целый человеческий скелет с песочными часами и косой, вследствие чего гусар 5-го полка называли не «гусарами с мертвой головой»[185], а «гусарами смерти»[186]!). В 1809 году 17-й гусарский полк и 3-й батальон 92-го пехотного брауншвейгского полка также получили в качестве почетной эмблемы «мертвую голову» (но только у названных брауншвейгских воинских частей, в отличие от прусских, череп оказался развернутым анфас, а скрещенные кости располагались под ним).

В годы Первой мировой войны «мертвая голова» была отличительным знаком ударных частей германской кайзеровской армии, в частности – штурмовых отрядов, огнеметных рот и танковых батальонов. Немецким огнеметчикам символ «мертвой головы» был присвоен в 1916 году лично кронпринцем (наследником Германского Императорского престола), как высший знак доблести, способствующий дальнейшему повышению боевого духа и презрению к смерти». С тех пор германские огнеметчики носили круглую черную нашивку с изображением белого черепа и костей на обшлаге левого рукава. В качестве личной эмблемы белую «мертвую голову» использовали также некоторые пилоты кайзеровской военной авиации (например, известный воздушный ас Георг фон Гантельман). Большой популярностью пользовался череп с костями также у бойцов белых добровольческих корпусов в период обороны внешних границ «веймарской» Германии и борьбы с большевизмом как внутри страны, так и в Прибалтике (1918-1923). К слову сказать, «Адамова голова» пользовалась ничуть не меньшей популярностью как в Русской Императорской армии (например, в символике 5-го Александрийского «бессмертного» гусарского полка и российской военной авиации) в 1914-1917 годах, так и в белых армиях в период Гражданской войны в России – например, в корниловских, дроздовских, анненковских частях, в войсках Булак-Балаховича, в русско-немецкой Западной Добровольческой армии генерала князя Авалова (Бермондта), в ряде казачьих частей и т.д.

А вот большевики в период гражданской войны в России вкладывали в символ черепа и костей действительно зловещий и устрашающий смысл. После неизвестно кем произведенных выстрелов в Ульянова-Ленина осенью 1918 года большевицкая ЧК развязала невиданный по зверству и жестокости «красный террор» против всех патриотов России и просто честных русских людей…под знаком черепа с костями. Описывая в своих военных мемуарах попытки одесского чекиста вербовать пленных офицеров на советскую службу, оказавшийся в большевицком узилище старшина Галицкой Украинской армии Ярич-Запильский подчеркивал: «У него на отвороте тужурки…человеческий череп с двумя костями. Это – знак чрезвычайки». Пьяная матросня творила свои злодеяния под стягом с черепом и костями с надписью «Смерть буржуям!». «Мертвая голова» красовалась и на знаменах союзника большевиков – вожака анархистов-коммунистов батьки Махно.[187] Но это так, к слову…

Использование, начиная с 1923 года, «мертвой головы» в качестве основного опознавательного знака и символа СС объясняется проще простого. Большинство эсэсовцев «первого призыва» в недавнем прошлом служило в белых добровольческих корпусах (фрейкорах), антибольшевицких и антилиберальных по своему духу (и, кстати, широко использовавших в своей символике, наряду с «тотенкопфом», также коловрат, позаимствованный германскими добровольцами, скорее всего, у финнов и латышей[188], которым они в 1918 -1919 гг. помогли избавиться от большевизма). Первоначально за основу эсэсовской кокарды был взят знак «мертвой головы» так называемого «прусского» образца, то есть в пол-оборота и без нижней челюсти[189]. «Мертвая голова» «прусского типа» использовалась в качестве эсэсовской кокарды на протяжении 11 лет. В 1934 году череп с костями этого старинного образца перешел на петлицы чинов возрожденных при Гитлере германских танковых войск (чьей наносившейся на военную технику эмблемой «тотенкопф», наряду со знаком Железного Креста, служил еще в годы Великой войны), а для СС был разработан новый, особый дизайн «тотенкопфа» (имевшего нижнюю челюсть и вообще обладавший большей анатомической достоверностью).

Эсэсовская «мертвая голова» образца 1934 года выпускалась в разных вариантах: повернутой вправо, влево и анфас. Первоначально этот вариант «тотенкопфа» делался из бронзы с серебряной отделкой, но по мере численного роста частей СС общего, а затем и особого назначения (предшественников позднейших Ваффен СС)[190] вошли в употребление черепа с костями, более простые в изготовлении – штампованные из алюминия и различных сплавов на основе цинка, выгравированные на круглой металлической кокарде в форме солдатской пуговицы, вышитые по ткани алюминиевой нитью, белыми или серыми нитками искусственного шелка, и т.п. Эту «зловещую» кокарду все чины СС носили на всех видах головных уборов (кепи, бескозырках-«крецхен»[191], фуражках, пилотках и «лыжных (горных) кепи[192]»). Кроме того, изображениями «мертвой головы» украшались эсэсовские перстни, кинжалы, нагрудные знаки-горжеты знаменосцев и штандартоносцев, сами флаги, знамена, штандарты и вымпелы, барабаны, литавры, горны и трубы. Чины частей Мертвая голова (по-немецки: Тотенкопффербенде), составившие с началом Второй мировой войны костяк будущей 3-й танковой дивизии Ваффен СС Мертвая голова (Тотенкопф), в отличие от чинов других частей СС, носили серебряные изображения черепа с костями не только на головных уборах, но и на своих правых петлицах (вместо серебряных сдвоенных рун соль, совило или совуло, известных также под названием сиг-рун[193] и нередко неверно трактуемых как «эсэсовские молнии»), а позднее также на манжетных лентах. Засвидетельствовано также ношение чинами некоторых частей СС общего назначения (в частности, Лейбштандарта Адольфа Гитлера) в свободное от службы время со штатским костюмом серебряных галстучных заколок с «мертвой головой». Как отмечает Дмитрий Жуков[194] со ссылкой на известного отечественного военного историка и специалиста по Третьему рейху Константина Залесского, «мертвая голова» должны была напоминать всякому чину СС, «что он должен быть готов в любой момент пожертвовать жизнью во благо своего народа».[195] Кроме частей СС и танковых войск Третьего рейха, кокарду в форме «мертвой головы» по традиции носили также чины 5-го кавалерийского и 7-го пехотного полков германского вермахта, эсэсовской Данцигской самообороны (геймвер Данциг[196]), частей Данцигской береговой артиллерии, а также 4-й авиагруппы специального назначения и 54-й боевой группы германских военно-воздушных сил (Люфтваффе)[197]. Правда, все перечисленные выше части вермахта носили «мертвую голову» на головных уборах не вместо черно-бело-красной национальной кокарды, а вместе с ней (выше кокарды, но ниже имперского орла с коловратом).


Люди в черном

Кромешники, в тафьях и власяницах,

Послушными являлись чернецами…

А.С. Пушкин. Борис Годунов.

Черная униформа и основные цвета ССбелый и черный (исторические цвета Пруссии, в свою очередь, позаимствованные этим объединившим впоследствии Германию королевством от черных, с белым крестом, облачений бранденбургско-прусской ветви Ордена иоаннитов и белых, с черным крестом, облачений военно-монашеского Тевтонского (Немецкого) ордена[198], на землях которого последним Верховным магистром (Гохмейстером) Альбрехтом фон Гогенцоллерн-Ансбахом было основано светское Прусское герцогство, а впоследствии его потомком Фридрихом I Гогенцоллерном в 1701 году – Прусское королевство)[199] – были введены для чинов «Охранных отрядов» НСДАП оберфюрером СС профессором Карлом Дибичем (1899-1985), возглавлявшим в Персональном штабе рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера (прозванного, не в последнюю очередь за свое пристрастие к орденской символике, «черным иезуитом») Управление по делам искусств. Профессор Дибич, конечно, не мог не учитывать, что черный цвет был традиционным отличием мундиров целого ряда отборных частей старой королевской Пруссии и кайзеровской Германии. Кроме всего прочего, именно оберфюреру СС Карлу Дибичу принадлежало авторство разработки личных, рунических гербов высшего командного звена «охранных отрядов» НСДАП. Таким образом поклонник средневековой рыцарской романтики рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер хотел еще больше уподобить своих ближайших сподвижников рыцарям Тевтонского ордена. Личный врач Гиммлера, доктор Феликс Керстен, позднее вспоминал в своих мемуарах об оценке, данной черным мундиром чинов СС самим рейхсфюрером: «Он (Генрих Гиммлер – В.А.) открыто признался мне, что людям нравится красивая униформа, она льстит их самолюбию и превращает их в верных слуг Гиммлера». Воплощением этой идеи, по мнению доктора Керстена, служила форма, придуманная им для так называемых «почетных командиров»[200] (эренфюреров СС[201] – В.А.)». Эcэсовским эренфюрерам присваивались звания, соответствовавшие административному положению, занимаемому ими в соответствующих ведомствах (почетным оберштурмбанфюрером СС являлся, например, философ и антрополог Эрнст Крик, ректор Гейдельбергского университета). Эренфюрерами СС были также известный физик и создатель германского (а после войны – и американского) «чудо-оружия» – летающих бомб и ракет (в том числе знаменитых Фау-1 и Фау-2) Вернер-Магнус барон фон Браун; имперский министр иностранных дел Иоахим-Ульрих-Фридрих-Вилли фон Риббентроп; посол Германской империи при папском дворе в Ватикане бригадефюрер СС Эрнст барон фон Вейцзеккер (отец будущего президента ФРГ Рихарда фон Вейцзеккера[202]) и многие другие VIP-персоны Третьего рейха, одевавшие форму СС лишь по особо торжественным поводам несколько дней в году. Между прочим, институт эренфюреров лишний раз подчеркивал орденский характер СС, ибо был позаимствован Гиммлером у духовно-рыцарских корпораций (тех же тевтонов или иоаннитов), в рамках орденской иерархии которых существовал аналогичный институт «рыцарей чести», или «почетных рыцарей»[203], не состоявших собственно в Ордене, но за особые заслуги причисленных к нему, что давало им право носить знаки принадлежности к Ордену и орденское облачение.

Каков же был генезис эсэсовской униформы?

Для начала необходимо отметить, что немцы, как ни один другой народ Европы, испокон веков относились к мундиру (равно как и ко всему военному вообще) с невероятным пиететом, превосходя в этом отношении, пожалуй, все прочим народы Европы и Азии (может быть – за исключением японцев). Как правильно подметил Дмитрий Жуков, еще в конце XVIII века видный представитель немецкой романтической школы, писатель, поэт и мыслитель Новалис (Фридрих фон Гарденберг) в своем цикле афоризмов «Вера и любовь» писал: «Не ввести ли мундиры и знаки отличия для всех?»[204] По мнению Новалиса, тот, кто не придает значения подобным вещам, не знает сущности человеческой природы. Интересно, что эта «типично немецкая мысль», высказанная Новалисом, была почти в полной мере претворена в действительность в Третьем рейхе, когда в мундиры со знаками отличия (представлявшими собой весьма сложную систему) были облачены даже такие категории государственных чиновников, как кондуктора общественного транспорта, телеграфисты, почтальоны, лесники, речники и шахтеры (что-то подобное после окончания Второй мировой войны пытался – и не без успеха! – осуществить в СССР и генералиссимус И.В. Сталин, но смерть помешала ему в полной мере добиться желаемого).

Известный специалист с области униформологии времен Третьего рейха, Брайан Л. Дэвис, совершенно правильно отметил, что практически «все население Германии было включено в состав всевозможных военных и полувоенных формирований, «каждое из которых имело свою символику, набор знаков различия, покрой и цвет униформы…Несмотря на исключительно сложную систему званий, должностей и уровней ответственности, немцы весьма охотно согласились с введением формы и с удовольствием носили ее»[205].

Первые национал социалисты на начальном этапе «периода борьбы»[206] (до прихода Гитлера к власти в 1933 году) носили что придется – либо свои старые серо-полевые мундиры цвета фельдграу, в которых они сражались в окопах Великой войны (или дрались с поляками и красными в составе белых добровольческих корпусов после ее окончания) либо обычную гражданскую одежду. Таким же разнообразием отличалась и обувь. В разоренной войной и революцией Германии мало кто мог позволить себе такую роскошь, как сапоги (стойко ассоциирующиеся в массовом сознании – не без влияния кино и художественной литературы! – с образом штурмовика, эсэсовца и вообще национал-социалиста). Вместо сапог (которые в кайзеровской армии и рейхсвере были, кстати, чаще всего не черного, а светло-коричневого, или рыжего, цвета) боевики НСДАП обычно носили ботинки с обмотками или (гораздо реже) с кожаными крагами. Нацистские штурмовики в Баварии и других альпийских землях Германии и Австрии носили свои старые серо-зеленые мундиры, куртки-ветровки («виндъяки»)[207], а позднее – знаменитые «коричневые» рубахи в сочетании с характерными для национальных костюмов жителей тех мест короткими штанами до колен (преимущественно кожаными или замшевыми), гольфами или гетрами и горными ботинками на подбитой массивными гвоздями толстой подошве (сохранив этот обычай, кстати, и после прихода Гитлера к власти в 1933 году). Единственным отличительным признаком германского национал-социалиста в этот начальный период «Движения» была красная повязка (кампфбинде)[208] с черным коловратом в белом круге, которую носили на левом рукаве выше локтевого сгиба. Как уже упоминалось выше, со временем, после образования первых штурмовых отрядов (СА), к черному коловрату в белом круге на красной нацистской повязке стали добавлять вышитые серебряной (а на практике – чаще всего белой) нитью горизонтальные полоски, число которых указывало ранг того или иного штурмовика в служебной иерархии СА, но с течением эти полоски были отменены (поскольку ранг и должность стали обозначать на петлицах). Партийные руководители высоких рангов (вплоть до гаулейтеров[209] – нацистских «секретарей обкомов» включительно – носили повязки с коловратом, украшенные по краям каймой из вышитых золотом дубовых листьев, за которые получили прозвище «золотых фазанов»[210], но это произошло уже несколько позже. Вообще же необходимо, вслед за Дмитрием Жуковым,[211] заметить, что традиция ношения нарукавных повязок в Германии (хотя и не только в Германии) восходила еще к временам Тридцатилетней войны (1618-1648), в годы которой все ландскнехты (солдаты) одного полка носили нарукавную повязку (также именовавшуюся кампфбинде или фельдбинде[212]) одного цвета (в то время как единообразная военная форма для немецких солдат была введена только в конце XVII века, по примеру французской армии). Чины непосредственных предшественников частей СС Штабной команды («Штабскоммандо»), Штабной охраны (Штабсвахе)[213] и Ударного отряда Адольфа Гитлера (Штосструпп Адольф Гитлер)[214], хотя и являлись формально частью СА, тем не менее, с самых первых дней своего существования отличались от штурмовиков и прочих членов гитлеровской партией одной характерной деталью – кокардой в форме серебряной «мертвой головы» на головном уборе.

Как мы уже знаем, в конце 1924 года интенданты гитлеровской партии по сходной цене закупили партию «коричневых» рубах (в действительности – рубах светло-табачного цвета), предназначенных для германских колониальных войск, но волею судеб ставших главным отличительным признаком сторонников Гитлера (которых даже прозвали «коричневорубашечниками»)[215]. В апреле 1925 года в составе СА были сформированы СС. Первоначально эта аббревиатура расшифровывалась как «Заальшуц»[216], то есть «охрана залов (для партийных собраний и митингов)». И лишь с приходом на пост главы СА Германа Геринга (известного военного летчика времен Первой мировой войны) сокращение СС стали расшифровывать «по-авиаторски», как «Шуцштаффель»[217]. Дело в том, что в лексиконе германских военных летчиков «Шуцштаффель» означает «эскадрилья прикрытия». Тем не менее, кто-то когда-то перевел это слово на русский язык не буквально, а по смыслу – как «Охранные отряды». Поэтому и мы будем именовать СС именно так, дабы лишний раз не нарушать сложившихся традиций.

С 1925 года эсэсовцы носили «коричневые» (табачного цвета) рубахи штурмовиков СА, но, чтобы СС отличались от СА не только кокардой в виде «мертвой головы» на головных уборах, для членов «Шуцштаффеля» были введены не «коричневые», а черные кепи, галстуки, брюки и сапоги, а также черная кайма на красной нарукавной повязке с черным коловратом в белом круге. На черном галстуке чины «Шуцштаффеля», являвшиеся членами НСДАП (что, вопреки широко распространенному заблуждению, вовсе не являлось обязательным требованием к желающему вступить в ряды СС), носили (на ширину большого пальца ниже узла галстука, как это предписывалось посвященному «Шуцштаффелю» разделу «Организационной книги НСДАП») партийный значок с черным коловратом в белом круге и названием партии золотыми литерами на круглом красном ободке. Что же касается чинов СС, удостоившихся награждения почетным Золотым значком НСДАП, то они носили его на левом нагрудном кармане мундира или «коричневой» рубашки. 9 ноября 1926 года в СС – в отличие от СА, в которых разные штандарты (полки) отличались друг от друга цветом петлиц – были введены единообразные черные петлицы с обозначением звания и номера штандарта. Если «кубики» и «шпалы», обозначавшие звание, и цифры, обозначавшие номер штандарта были вышивными, то они были серебряными у фюрерского (офицерского) и белыми у рядового состава СС. Со временем вышивные знаки различия были заменены более долговечными и прочными металлическими. Впрочем, как мы уже указывали выше, на протяжении всего времени существования СС встречались самые разнообразные варианты изготовления даже основной эсэсовской эмблемы – «мертвой головы» – на головных уборах (выгравированной на круглой кокарде в форме пуговицы, вышитой серебряными, серыми или светло-зелеными нитками и т.д.). Упоминавшиеся выше знаменитые сдвоенные «эсэсовские молнии» (руны «совуло» или «сиг»)[218], разработанные гауптштурмфюрером СС Вальтером Гекком и ставшие своеобразным «фирменным знаком» принадлежности к «Шуцштаффелю», появились на правой черной петлице[219] эсэсовцев только в 1934 году, уже после прихода Гитлера к власти. Тогда же был введен знак принадлежности к СС для ношения на левом лацкане пиджака штатского костюма во внеслужебное время. Этот «гражданский значок» СС был круглым, с серебряными сдвоенными рунами «совуло» («сиг») на черном поле и с серебряным ободком.[220]

В годы войны чины нидерландских СС (Algemeene SS in Nederland/Nederlandsche SS/Germaansche SS in Nederland) носили с гражданским костюмом круглый значок «мюссертовской гвардии»[221] с белым вертикальным «вольчьим крюком»-вольфсангелем в красном поле и соответствуюшей надписью белыми литерами на черном ободке. Чины фламандских СС (Vlaamsche SS)[222], действовавших на территории Бельгии – круглый значок с серебряным ободком и серебряным наклонным коловратом в черном поле. Чины норвежских СС (Norges SS, буквально: «СС Норвегии») – значок в форме «испанского» щитка с серебряным ободком и серебряными сдвоенными рунами «сиг» («совуло»).

Лица, не состоявшие в составе частей СС, но ежемесячно спонсировавшие их (фёрдернде митглидер)[223], имели право на ношение с гражданской одеждой особого значка. Он был также черного цвета, с серебряным ободком, но овальной формы. На черном фоне этого «спонсорского значка» был изображен серебряный наклонный коловрат, а поверх него – две черные сдвоенные руны «совуло» и серебряные латинские литеры F – M (Ф – М) по бокам коловрата. Когда в годы Второй мировой войны в оккупированных войсками Третьего рейха западноевропейских странах (Дании, Норвегии, Нидерландах и Бельгии) были сформированы собственные эсэсовские части, так называемые «германские СС» (Germanische SS), состоявшие из уроженцев вышеперечисленных стран[224], для их поддержки был также создан институт спонсоров, носивших соответствующие значки на гражданской одежде. Так, например, члены-спонсоры норвежских СС носили на штатском костюме овальный значок с серебряным ободком, серебряными сдвоенными рунами «сиг» («совуло») на черном поле и печатными латинскими литерами S.M.[225]. Члены-спонсоры нидерландских СС – значки, аналогичные значкам немецких спонсоров СС, но с литерами Б – Л (B -L), что расшифровывалось по-голландски как «Begunstigende Leden» (с тем же значением, что и немецкая аббревиатура). Члены-спонсоры фламандских СС (Vlaamsche SS) носили значок в форме горизонтального ромба с серебряной каймой, сдвоенными рунами «сиг» («совуло») на черном поле и серебряными литерами Б – Л (B – L) по бокам от рун, означавшими по-фламандски «Beschermende Leden» (члены-спонсоры).

После того, как в ходе Второй мировой войны в составе Ваффен СС[226] были сформированы сначала одна, а затем и вторая полицейские дивизии СС, чины этих дивизий, сохранив на мундирах все знаки различия германской полиции (вплоть до того, что серебряный полицейский орел, наложенный на овальный дубовый венок, на их головных уборах, не был заменен эсэсовской «мертвой головой»), стали носить ниже левого кармана нашивку со сдвоенными рунами СС, вышитыми серебряной, белой или светло-серой нитью. То же самое засвидетельствовано (судя по сохранившимся фотографиям) и относительно некоторых чинов сформированных на Балканах для борьбы с партизанами Иосипа Амброза (Броза) «Тито» и четниками Драже Михайловича[227] дивизии СС Принц Ойген (Евгений) (состоявшей из румынских и югославских этнических немцев, носивших на правой петлице руну «одаль») и горнострелковой дивизии войск СС Ханджар (состоявшей из боснийских мусульман, носивших на правой петлице особую эмблему в виде коловрата и руки с кривым мечом-ханджаром).

Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, планировавший со временем слить подчиненные ему СС и германскую полицию в единый «Государственный охранный корпус» (Штатсшуцкор)[228], всячески поощрял одновременное членство своих подчиненных в обеих структурах. Офицеры германской полиции, в особенности охранной полиции «шупо» («шуцполицей»)[229], вступавшие в СС, подобно упомянутым выше чинам двух фронтовых полицейских дивизий СС, носили, в знак своей принадлежности к «шуцштаффелю», серебряные сдвоенные руны «сиг» под левым карманом мундира.

Но все это происходило уже гораздо позже.

В конце 1931 года чины «Шуцштаффеля» получили на свои черные поясные ремни бляхи серебристого металла. Бляхи были украшены нацистским «партийным орлом»[230] на коловрате и одинаковым для всех чинов СС девизом: «Моя честь именуется верностью»[231], хотя дизайн блях на фюрерских (офицерских) поясных ремнях отличался от дизайна поясных блях рядового состава. Чины «Шуцштаффеля» носили эти бляхи на своих поясных ремнях вплоть до самого поражения армий Третьего рейха во Второй мировой войне. В торжественных случаях носились поясные ремни и перчатки белого цвета.

В мае 1933 года в «Шуцштаффеле» было введено ношение на правом плече узкого плетеного погона из серебряной (алюминиевой) нити. Витой серебряный эсэсовский погон указывал не на звание (указанное на петлице), а принадлежность к той или иной иерархической группе (рядовому, унтер-офицерскому, среднему и высшему командному составу).

Собственно черная униформа (черные китель-мундир, брюки, фуражка) появилась в «Шуцштаффеле» лишь перед самым приходом Гитлера к власти. Специфическим отличием черного эсэсовского мундира были отложной воротник (в то время как в германской армии – рейхсвере и сменившем рейхсвер в 1935 году вермахте – воротник был глухим), а также накладные верхние и прорезные нижние карманы. Над обшлагом левого рукава чины «Шуцштаффеля» носили черные, с серебряной каймой манжетные ленты[232] с названием своих частей, выполненным серебряными литерами. До разгрома Бельгии, Голландии и Франции в 1940 году эти надписи выполнялись преимущественно печатными или прописными («зютерлиновскими»[233]) готическими буквами. Но после победы на Западе Гитлер, надеявшийся побудить завоеванные им страны, в том числе и романские, к сотрудничеству и военному союзу в рамках «единой Европы», распорядился перейти с исключительно «немецкого» готического на «общеевропейский» латинский шрифт (кстати, дело не ограничилось изменением шрифта на манжетных лентах – книги и другую полиграфическую продукцию в Третьем рейхе также стали печатать не готическим, а латинским шрифтом). Под кителем чины СС носили в обычное время прежнюю, общую с личным составом СА, «коричневую» (табачного цвета) рубаху с черным галстуком, а по торжественным случаям – белую рубашку. С 1936 года для офицеров СС ввели черный форменный смокинг для неформальных вечерних мероприятий, а в 1939 году – повседневную летнюю форму белого цвета, которую полагалось носить в период с 1 апреля по 30 сентября.

Эсэсовцы, входившие в части Мертвая голова (Тотенкопффербенде[234]) – именно из них набиралась охрана концентрационных лагерей – изначально носили форму не черного, а землисто-коричневого цвета «эрдбраун»[235].

Положение о форме одежды СС 1938 года

Все слилось…Но вновь с небесной пластикой

И в глазах с лазурью огневой

В черной форме с лучезарной свастикой

Мы придем очистить мiр Мечтой!

Георгий Боровиков.

Согласно Положению о форме одежды СС, содержащемуся в посвященном СС разделе «Организационной книги НСДАП» издания 1938 года, для чинов «Шуцштаффеля» было предусмотрено две формы одежды – служебная (подразделявшаяся, в свою очередь, на «большую» и «малую» служебную) и выходная.

«Большая» служебная форма одежды СС включала в себя черную фуражку с «мертвой головой» на околыше и орлом с коловратом на тулье; черный служебный мундир с матовыми серебристыми пуговицами, с двумя накладными карманами по бокам, отложным воротником (с черно-серебристым или серебряным шнуром по краю воротника) и витым погоном из серебристо-черного или серебряного крученого шнура на правом плече; нарукавную красную, с черной окантовкой, «боевую повязку» с черным коловратом в белом круге (носившейся на левом плече); коричневую рубашку с черным галстуком и партийным значком (для членов НСДАП); манжетную ленту (над левым общлагом); черные бриджи и сапоги; черный кожаный поясной ремень с матово-серой бляхой и портупеей; черный, с серебристой металлической оправой, служебный кинжал (шпагу СС, палаш). Согласно Положению о форме СС 1938 года, служебная форма одежды в частях СС особого назначения (СС-ФТ)[236] или частях Мертвая голова (Тотенкопффербенде)[237] могла[238] быть серого защитного цвета («фельдграу») или землисто-серого цвета («эрдграу»).

«Малая» служебная форма одежды отличалась от описанной выше «большой» длинными черными брюками с черными ботинками (вместо бриджей, заправленных в сапоги), отсутствием портупеи и ношением служебного кинжала продетым через левый карман мундира или шинели.

Выходная форма одежды чинов СС включала в себя черную фуражку с «мертвой головой» на околыше и орлом с коловратом на тулье; черный, с матовыми серебристыми пуговицами, двубортный, с широкими лацканами (с белым кантам по переднему и нижнему краю лацканов), выходной мундир с двумя прорезными карманами по бокам, отложным воротником с белой или серебряной окантовкой, с окаймленными черно-серебристоым или серебристым кантом черными петлицами, с манжетной лентой над левым обшлагом, и без погон (причем уже в 1938 году с черной парадной формой одежды чины СС, вместо «боевой повязки» с коловратом, носили вышитого серебром в верхней части левого рукава орла на коловрате); «коричневую» (табачного цвета) рубашку с черным галстуком и партийным значком (для членов НСДАП); длинные черные брюки с белым кантом и черными штрипками; черные ботинки. С выходной формой одежды чины СС не носили ни поясного ремня, ни портупеи.

В зависимости от погодных условий, чины «Шуцштаффеля» носили со служебной формой шинель или плащ, перчатки, черные или белые (смотря по обстоятельствам), служебное оружие (пистолет) и сигнальный свисток на шнурке.

К началу Второй мировой войны черная эсэсовская форма приняла исключительно парадный характер. Ее продолжали носить только чины частей СС общего назначения (Альгемейне СС), находившиеся не на фронте, а в тылу – например, чины Лейбштандарта Адольфа Гитлера, охранявшие имперскую канцелярию (рейхсканцелярию). Например, в воспоминаниях Валентина Бережкова, дважды сопровождавшего в качестве переводчика советскую правительственную делегацию в столицу Третьего рейха, описывается, как «два высоких перетянутых в талии ремнями белокурых эсэсовца в черной форме с черепами на фуражках щелкнули каблуками и хорошо отработанным жестом распахнули высокие, уходящие почти до потолка двери»[239] в кабинет фюрера перед советскими представителями и, подняв правую руку в нацистском приветствии, образовали живую арку, под которой нарком иностранных дел Молотов со своей свитой прошли на прием к Гитлеру. Поэтому крайне абсурдным представляется стремление иных кинематографистов обрядить в черную форму (да еще с белой рубашкой и черным галстуком) фронтовые части Ваффен СС. Правда, чины танковых частей СС (как, впрочем, и танковых частей германского вермахта) носили форму черного цвета и на фронте. Но то была совершенно иная по покрою форма, состоявшая из двубортной куртки с потайными пуговицами и брюк, сужавшихся книзу. Да и ношение этой танкистской черной формы являлось исключительной прерогативой эсэсовцев-танкистов, в то время как эсэсовские экипажи (орудийные расчеты) самоходно-артиллерийских установок должны были довольствоваться ношением аналогичной по покрою формы землисто-серого («эрдграу»[240]) или серо-зеленого цвета («фельдграу»[241]). Впрочем, начиная с 1942 года и эсэсовских танкистов также стали переобмундировывать в форму серого или серо-зеленого цвета, а затем, как мы увидим ниже – в камуфляж. Поэтому эсэсовцы 5-й танковой дивизии Викинг никак не могли (вопреки описаниям Овидия Горчакова в его книге «Максим не выходит на связь»!) зимой 1943 года идти на прорыв Сталинградской блокады в черных шинелях и носить на фронте свои служебные парабеллумы на парадных белых поясных ремнях (и без того использовавшихся главным образом почетным караулом из состава Лейбштандарта Адольфа Гитлера!). Кстати, столь же мало соответствует действительности эпизод из книги Овидия Горчакова, в которой, в ответ на рассказ очевидца о вступлении в село передовых частей эсэсовской дивизии («…какая-то странная часть – по бокам касок черные молнии нарисованы») один из будущих бойцов диверсионной группы «Максим» заявляет: «Это дивизия СС «Викинг»! Опознать чинов дивизии Викинг только по черным «молниям» на касках он никак не мог. Ведь к описываемому времени сдвоенные черные руны «сиг» (а не «молнии») в белом щитке были стандартной эмблемой на касках не только дивизии Викинг, но и всех прочих частей Ваффен СС. Причем сдвоенные руны были изображены не «по бокам», а только с одного бока эсэсовской каски. С другого бока в описываемое время был изображен черный наклонный коловрат в белом круге на красном щитке.[242] А, судя по сохранившимся фотографиям, нередко эмблемы на касках эсэсовцев-фронтовиков вообще отсутствовали или были скрыты маскировочным чехлом (белым зимой или камуфлированным весной, летом и осенью). Но это так, к слову.

Излишки черной формы немецких эсэсовцев пригодились для обмундирования «германских» (голландских, фламандских, валлонских, норвежских и датских) СС, а также вспомогательной полиции и других коллаборационистских частей в оккупированных странах (Словакии, Хорватии, Украине и пр.).

Знаки различия среднего и высшего фюрерского состава

Что нам чьи-то помехи!

Мы смеемся в глаза

Смерти! Наши доспехи

Благословляет гроза.

Георгий Боровиков.

Средние и высшие фюреры (офицеры) СС-ФТ, начиная с оберштурмбаннфюрера (подполковника) не носили на правой петлице «обычную» эсэсовскую сдвоенную руну «Совуло». Вместо этого они носили на обеих петлицах знаки различия, присвоенные их воинскому званию. Еще в период Ноябрьской революции 1918 года в Германии и последовавшей за нею вооруженной борьбы с красными среди бойцов белых добровольческих корпусов пользовались широким распространением петличные знаки в форме дубовых ветвей или листьев (по-немецки: «эйхенлауб»)[243], нередко с желудями. Дело в том, что дубовые венки и листья издавна считались у немцев символом доблести. Согласно господствовавшим в описываемое время представлениям, древнегерманские жрецы-арманы совершали сакральные ритуалы в заповедных дубовых рощах. В шелесте священных дубов они пытались расслышать волю богов. Дуб считался покровителем воинов и мужчин вообще (у древних германцев эти понятия были синонимами). Воин, раненый в бою, шел к дубу, надеясь, что тот поможет его исцелению. Не случайно операция по освобождению свергнутого королем и маршалом Бадольо в 1943 году фашистского дуче Бенито Муссолини, прославившая на весь мир имя офицера артиллерийского полка дивизии СС Рейх Отто Скорцени, получила кодовое название «Дуб» («Эйхе»).[244] Возможно, эти представления были переняты германцами у древних римлян, также награждавших своих героев за выдающуюся доблесть на поле брани так называемым «гражданским венком» (Corona civica) из дубовых листьев. Согласно воспоминаниям консервативного революционера Арнольда Фита фон Гольсенау (более известного под литературным псевдонимом «Людвиг Ренн»), ветерана Великой войны, офицера-фронтовика саксонской армии, служившего по окончании войны в белых фрейкорах, затем – в полиции безопасности (Зипо) Веймарской республики (где он дослужился до начальника Зипо, то есть «полиции безопасности», города Лейпцига), ставшего в 20-е годы членом Коммунистической партии Германии, а в 1936-1939 годах являвшийся комиссаром красных немецких интербригадовцев, дравшихся на стороне испанских республиканцев против «фалангистов» генерала Франко и оставившего весьма познавательные беллетризованные мемуары «Война» (Krieg), «После войны» (Nachkrieg), «На обломках Империи» (Auf den Truemmern des Kaiserreiches) и «На испанской войне» (Im spanischen Krieg), на торжественной встрече германских солдат, возвращавшихся домой с войны, девушки надевали им на стальные каски дубовые венки. Неудивительно, что дубовые листья, как традиционный германский символ воинской доблести, были введены нацистами также в свой партийный символ (нацистская свастика в когтях германского имперского орла на государственном гербе Третьего рейха была заключена в венок из дубовых листьев), в эмблематику СА, а затем и СС.[245] Так, до 1940 года штандартенфюрер (полковник) СС носил как на правой, так и на левой петлице по 1 серебряному изображению дубового листа. Оберфюрер СС – эсэсовское воинское звание, соответствующее армейскому званию бригадира (бригадного генерала), отсутствовавшему в германском вермахте – носил на обеих петлицах по 2 дубовых листа (с желудями у черенка), бригадефюрер СС (генерал-майор) – 2 дубовых листа (с желудями) с добавлением 1 «кубика» в правом верхнем углу петлицы; группенфюрер СС (генерал-лейтенант) – 3 дубовых листа с желудями; обергруппенфюрер СС3 дубовых листа с желудями плюс 1 «кубик». Несколько забегая вперед, отметим, что 1942 году в эмблематике высших чинов войск СС произошли некоторые изменения. К одинокому дубовому листку на петлицах штандартенфюрера СС добавились желуди у черенка. Один из 2 дубовых листьев на петлицах оберфюрера СС несколько уменьшился в размерах. Бригадефюрер СС получил на петлицы по 3 дубовых листа; группенфюрер СС – 3 дубовых листа плюс 1 «кубик»; а обергруппенфюрер СС 3 дубовых листа плюс 2 «кубика» вдоль правого края петлицы. Что же касается оберстгруппенфюрера СС (генерал-полковника), то он носил особенно красивые петлицы, каждая из которых была украшена 3 дубовыми листьями и 3 «кубиками», расположенными вдоль правого края петлицы. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер имел «эксклюзивные» петлицы с изображением вертикального пучка из 3 дубовых листьев, окаймленных лавровым венком. Черные петлицы чинов Ваффен СС, начиная с унтерштурмфюрера, имели по краю серебряную (белую) кайму.

Единственное исключение из правила было сделано по личному указанию фюрера для командира его лейб-гвардии – Лейбштандарта Адольфа Гитлера – Йозефа («Зеппа») Дитриха, в знак его особых заслуг. Дубовые листья и кайма на петлицах, нарукавный эсэсовский орел и название части на манжетной ленте мундира Зеппа Дитриха были вышиты не «уставными» серебряными, а золотыми нитками, нарушая тем самым черно-белую «орденскую» цветовую гамму «Шуцштаффеля».

Погоны СС армейского типа

Безвременье, прострация…

Я отлучен от мира.

Грядет инициация

Винтовки и потира[246].

Георгий Боровиков.

К концу 30-х годов, по мере все большего уподобления СС германскому вермахту, в СС-ФТ были введены погоны армейского типа. Изначально ношения знаков различия на этих погонах не предусматривалось (учитывая наличие ссответствующих знаков различия на петлицах). Однако в марте 1938 года были введены знаки различия и на погонах. Как и в случае со знаками различия на левых петлицах мундиров, знаки различия на галунных погонах эсэсовских фюреров (офицеров) были более замысловатыми, чем на погонах нижних чинов. Первоначально для фюреров СС-ФТ были введены серебряные плетеные (как у офицеров вермахта) погоны с единообразной, чёрной подкладкой и золотыми четырехугольными звездочками, для унтер-офицерского состава СС – чёрные погоны с серебряным галуном и серебряными же четырёхугольными звёздочками, для нижних чинов – гладкие чёрные погоны без галуна и звёздочек. При этом на погонах также располагались номера соответствующих частей СС–ФТфюреров – металлические, золотые до 1940 и бронзовые – после 1940 года, у нижних чинов – вышитые) или сокращённые названия подразделений в виде монограммы или шифра. Ношение номеров и шифров на погонах всех чинов Ваффен СС было отменено в 1943 году (за исключением любимцев фюрера – чинов 1-й танковой дивизии Лейбштандарт СС Адольфа Гитлера). Начиная с декабря 1939 года, чины СС-ФТ, начиная с рядового гренадёра, стрелка (шютце), артиллериста (канонира)[247] и т.д., и до роттенфюрера включительно, стали носить чёрные погоны с цветной каймой (кантом) по цветам родов войск (по-немецки: «ваффенфарбе»); от унтершарфюрера до шарфюрера включительно – чёрные погоны с серебряной каймой и выпушками[248] по цветам родов войск; от обершарфюрера до штурмшарфюрерачёрные погоны с серебряной каймой, выпушками по цветам родов войск и четырёхугольными звёздочками (1 звёздочкой – у обершарфюрера, 2 – у гауптшарфюрера и расположенными треугольником 3 звёздочками – у штурмшарфюрера). Фюреры частей СС особого назначения, от унтерштурмфюрера до гауптштурмфюрера, носили серебряные галунные погоны с выпушками соответствующих цветов родов войск (унтерштурмфюрер без звёздочек, оберштурмфюрерс 1 четырехугольной звёздочкой, гауптштурмфюрерс 2 звёздочками). Чины СС-ФТ в звании от штурмбанфюрера до оберфюрера носили плетёные серебряные погоны с выпушками цветов родов войск (штурмбаннфюрербез звёздочек, оберштурмбаннфюрер – с 1, штандартенфюрер и оберфюрерс 2 звёздочками). Что же касается высших чинов войск СС, то они носили плетёные серебряные погоны с вплетёнными в них золотыми нитями, окаймлённые золотом (бригадефюрербез звёздочек, группенфюрерс 1 звёздочкой, обергруппенфюрерс 2). Оберстгруппенфюрер СС носил плетёные серебряные погоны с вплетённой в них золотой нитью и золотой выпушкой, украшенные 3 четырёхугольными звёздами, расположенными треугольником.

Эти погоны «армейского образца» на обоих плечах (в отличие от одного узкого серебряного витого погона, носившегося на правом плече чинами частей СС общего назначения) впервые появились на мундирах чинов СС-ФТ в конце 30-х годов, после получения на это согласия армейского командования, долго выражавшего недовольство сходством погон «зелёных СС» с погонами чинов германского вермахта.

Цвета родов войск

Раны грудь и чело украшают бойцам,

Помни – это награда в бою;

Ты повязку на них через сутки клади,

Если хочешь быть в нашем строю.

Эсаиас Тегнер. Сага о Фритьофе.

Цвета родов войск СС-ФТ и Ваффен СС, в основном, соответствовали «ваффенфарбен»[249] родов войск германского вермахта: ярко-красный – у артиллеристов (включая зенитчиков); белый – у пехоты; золотисто-желтый – у кавалеристов, розовый – у танкистов и расчетов противотанковой артиллерии (в том числе самоходной, так называемых «истребителей танков» или «охотников за танками»[250]); черный – у саперов и военных строителей; лимонно-желтый – у связистов и военных корреспондентов; медно-коричневый (рыжий)у разведчиков; васильково-синий – у военврачей и санитаров снабженцев и военных водителей; оранжевый у чинов службы комплектации, спецслужб, военно-административных служб, полевой жандармерии (военной полиции), сотрудников военных судов и военных комендатур; светло-коричневый – у частей Мёртвая голова; светло-серый – у всех чинов Ваффен СС в генеральском звании от бригадефюрера и выше; серый с красным (кант из двухцветного крученого шнура) – у фахфюреров (специалистов); светло-розовый – у военных геологов и топографов; малиново-красный (кармазинный) – у военных ветеринаров; малиновыйу снайперов; бордовыйу военных юристов; небесно-голубой – у чиновников военно-административных служб; темно-серый – у чинов Личного (Персонального) штаба Рейхсфюрера СС (ПС РФ СС); травянисто-зеленый – у чинов горных и горноегерских частей, а также 4-й Полицейской дивизии СС; синий – у чинов транспортных частей, снабженцев и сотрудников технических служб. Поэтому цветом рода войск для чинов танковых частей Ваффен СС (по аналогии с танковыми частями вермахта) стал розовый. В некоторых случаях розовыми были не только канты и выпушки на погонах, но и канты обшлагов на мундирах, и даже «неуставные» канты вокруг эсэсовских петлиц – плод творчества полкового портного и канты на пилотках и «горных кепи».

Шеврон «старого бойца»

Я приобщаюсь веждами

К полярной мощи Эдды.

Я окрылен надеждами

И битвы, и Победы!

Георгий Боровиков.

Еще одним, дополнительным знаком отличия, выделявшим старейших военнослужащих СС-ФТ (а позднее – Ваффен СС) из среды их сослуживцев, был введённый в феврале 1934 года для ношения на правом рукаве шеврон (угол) «старого бойца», или «старого борца» («Альтер Кемпфер»)[251]. Эту эмблему в форме латинской буквы « (весьма напоминавшую «ударный» шеврон русских белых «частей смерти» времён гражданской войны 1917-1922 годов) имели право носить на правом рукаве кителя или шинели только те чины «Шуцштаффеля», которые вступили в ряды НСДАП в «период борьбы»[252], то есть еще до того, как рейхспрезидент и генерал-фельдмаршал Пауль фон Гинденбург унд Бенкендорф назначил Адольфа Гитлера германским рейхсканцлером 30 января 1933 года. Право на ношение шеврона «старого бойца» считалось высокой честью, поскольку являлось зримым свидетельством верности национал-социалистической партии еще во времена борьбы и до прихода к власти, когда членство в НСДАП не приносило никаких материальных выгод, а напротив, было сопряжено с немалым риском для всякого члена национал-социалистической партии.

Версия шеврона «старого бойца», использовавшаяся в частях «Шуцштаффеля», представляла собой «угол» из трёх серебряных галунных полосок в форме буквы «V», нашитых на чёрный суконный треугольник углом вниз. Другая версия, с изображением серебряной звезды о восьми лучах, размещенным на чёрном поле внутри шеврона, введенная в 1935 году, была предназначена для ношения на рукаве ветеранами германской полиции и германских вооруженных сил. Позднее право на ношение шеврона «старого бойца» получили также австрийские эсэсовцы, вступившие в «Шуцштаффель» еще до аншлюса 1938 года, в период, когда клерикальный «австрофашистский» режим Дольфуса-Шушнига подвергал сторонников присоединения Австрии к Третьему рейху всяческим притеснениям, преследованиям и даже заключению в лагеря для интернированных[253] (где «задержанные» властями австрофашистского «христианско-социального сословного государства»[254] национал-социалисты отбывали заключение вместе с австрийскими социал-демократами и коммунистами – о чем не мешало бы знать всем, кто судит о жизни в Австрии до «аншлюса» по голливудским мелодрамам типа «Звуки музыки»).

Кстати, о музыке. Даже у музыкантов частей СС имелась своя собственная эмблема. Подобно частям других видов германских вооруженных сил, некоторые части СС-ФТ (а затем и Ваффен СС) включали в совй состав собственные военные оркестры. Входившие в них военные музыканты носили на плечах так называемые «ласточкины гнёзда» («швальбеннестер»)[255]. Эти знаки (известные также под названием «музыкантских крылышек»), представляли собой матерчатые накладки полукруглой формы, закрепленные на верхней части плечевого рукавного шва мундира. Эсэсовская версия «ласточкиных гнезд» состояла из перемежающихся серебряно-чёрных вертикальных полосок. Тамбур-мажоров отличало ото всех остальных музыкантов наличие серебряных кисточек, свисавших с нижней части «ласточкиных гнёзд».

Черная форма «германских» СС

С нами Христос Спаситель,

С нами арийский род.

Черный надевши китель,

Мы собрались в поход.

Георгий Боровиков.

Чины датского Корпуса Шальбурга[256] (выполнявшего в Дании функции «войск СС общего назначения») носили черную форму германских Альгемейне СС, серебряный (белый) «косовидный крест» («солнечное колесо») в петлицах, на бляхах поясных ремней, фуражках и касках, и знаки различия датской королевской полиции.

Чины норвежских СС носили черное «лыжное (горное) кепи», черные китель и лыжные брюки, суживающиеся книзу и застегивавшиеся на пуговицу, и горные ботинки (изредка – черные бриджи и сапоги). На левом плече они носили эмблему партии «Национальный собор» (Нашунал самлинг», НС)[257] лидера норвежских национал-социалистов, бывшего военного министра Норвегии Видкуна Квислинга, в виде парящего серебряного орла с вписанным в кольцо прямым «крестом Святого Олава[258]» в когтях (так называемого «солнечного орла»), а под орлом – нашивку с надписью «Германские СС Норвегии»[259]; на правом – черный ромб со сдвоенной серебряной руной «сиг» («совуло»); на правой черной петлице – серебряный «крест Святого Олава» в серебряном кольце.

Следует заметить, что форма норвежских эсэсовцев напоминала форму штурмовых отрядов партии Квислинга «Нашунал Самлинг», носивших, в подражание средневековым викингам, название «гребной дружины» древних конунгов – «Гирд» (ср. древнерусское «гридь», «гридница»), а впоследствии – «Риксгирд» («Державная дружина»). «Гриди» (норв.: hirdmen) Видкуна Квислинга носили черные кители, перетянутые черным поясным ремнем с портупеей, черные бриджи и сапоги (хотя чаще – брюки с ботинками) и черные «лыжные кепи» сдлинным козырьком и с кокардой в форме парящего золотого «солнечного орла» над вписанным в золотое кольцо золотым «крестом Святого Олава»[260] на красном поле и аналогичной расцветки «крест Святого Олава», вписанный в кольцо, в виде нашивки или на черной нарукавной повязке на левом плече. Аналогичная эмблема украшала черные знамена и белые металлические бляхи на поясных ремнях норвежских «гридей» (в последнем случае – не в цвете, а в «серебре»). Под китель поддевалась светло-коричневая рубашка с черным галстуком.

В годы Второй мировой войны норвежские добровольцы, сражавшиеся в составе Ваффен СС (и, в частности, в составе дивизии Викинг) носили на левом рукаве выше локтевого сгиба прямоугольную нашивку в виде норвежского государственного флага – синего, с белой каймой, прямого креста на красном поле, а те из них, которые состояли в рядах «Гирда» – размещавшуюся под норвежским флагом, над самым обшлагом круглую нашивку в виде вписанного в белое кольцо белого же «Креста Святого Олава», пересеченного двумя расположенными по обе стороны от вертикального луча креста белыми мечами остриями вверх, на сером поле. Сохранились фотографии, на которых норвежские добровольцы запечатлены в «горных кепи» или пилотках Ваффен СС, с гирдовским «солнечным орлом» вместо общеэсэсовского орла на коловрате.

Норвежские эсэсовцы, подразделявшиеся не на штандарты, а на стурмы (соответствовавшие штурмам в немецких частях СС общего назначения, то есть роты), имели общее черное знамя с белыми сдвоенными рунами «сиг» («совуло») и серебряной бахромой по краям. Каждый стурм[261] норвежских СС имел аналогичное черное, с белыми рунами «совуло», знамя и с названием места формирования белыми руноподобными литерами в правом верхнем углу (например, «Осло», «Берген» и т.д.). Флаг эсэсовского стурма норвежской столицы Осло имел под сдвоенными рунами «совуло» надпись белыми руноподобными буквами: «Моя честь – верность»[262] (девиз норвежских СС).

Чины нидерландских СС носили черную форму немецких Альгемейне СС с пустыми черными левыми петлицами (серебряный номер полка размещался на правой петлице). На тулье фуражки голландские эсэсовцы носили, вместо орла с коловратом, вертикальный серебряный «вольфсангель» («волчий крюк») нидерландских национал-социалистов Мюссерта, на правом плече – сдвоенные белые (серебряные) руны «сиг» («совуло») на черном в ромбе с бклой (серебряной) каймой, а на левом плече – треугольную, углом вверх, разделенную по вертикали и обрамленную серебряной каймой черно-красную нашивку с серебряным «волчьим крюком» (у глав отделов[263] и командиров штандартов[264] эта треугольная нашивка была в 1,5 раза больше, чем у остальных чинов нидерландских СС). Командир[265] нидерландских СС носил на своих черных петлицах серебряный трискелион (трикветр или тридос) с закругленными концами, заканчивающимися небольшими ромбами. Черная, с серебряной каймой, манжетная лента оставалась пустой.[266] К парадной форме полагалась белая сорочка с черным галстуком, к повседневной – черная (а не «коричневая», как у немецких частей СС общего назначения!) рубашка с черным же галстуком. В нидерландских СС отсутствовали полковые штандарты-значки. Вместо них использовалось общее для всех эсэсовских формирований Голландии черное знамя со сдвоенными белыми рунами «сиг» («совуло»), вписанными в вертикальный белый ромб.

Фламандские СС («Германские СС во Фландрии») носили черную форму немецких частей СС общего назначения (с парадной белой и повседневной «коричневой» рубашкой и черным галстуком), над левым обшлагом – черную манжетную ленту с серебряной каймой и серебряной же надписью «СС-Фландрия»[267]; вместо орла с коловратом на тулье черной фуражки – серебряный вытянутый ромбовидный вращающийся коловрат, на серебристой бляхе черного поясного ремня – сдвоенные руны «сиг» («совуло») в дубовом венке; на левом рукаве, вместо эсэсовской красной «боевой повязки» с черной каймой по краям и черным коловратом в белом круге – черную ромбовидную, обрамленную черно-серебряным крученым шнуром, нашивку с серебряными (белыми) сдвоенными рунами «сиг» («совуло»), а на бляхе черного поясного ремня – сдвоенные руны «сиг» («совуло») в дубовом венке. Чины полков СС носили на правой петлице вышитые белой алюминиевой нитью номера полков. У штабных чинов знаки различия также размещались на левой петлице, а правая черная петлица оставалась пустой. Полковые штандарты у фламандских эсэсовцев отсутствовали, они пользовались черными флагами с белыми сдвоенными рунами «сиг» («совуло»).

Чины вспомогательной организации фламандских СС – Фландрского корпуса (ФК)[268] – носили ту же черную форму, но без нарукавной нашивки с рунами «сиг» (« совуло») и с надписью белыми литерами «Фландрский корпус» на манжетной ленте, а вместо фуражек – черные пилотки с серебряным коловратом на левой стороне. Как отмечает отечественный исследователь истории и униформистики Третьего рейха Константин Залесский, венок из дубовых листьев на серебристой металлической бляхе черного поясного ремня чинов ФК охватывал сдвоенные руны «сиг» лишь полукругом[269].


От «черных» СС – к «зеленым»

Божественная Смерть! Дай снова нашим душам

Прильнуть по-детски к звездам на твоей груди

И нам покой верни, что жизнью был нарушен.

От Времени с Пространством нас освободи.

Леконт дн Лиль. Dies Irae[270].

Как уже упоминалось выше, в 1935 году, в частях «Шуцштаффеля» начался переход на светло-серую униформу цвета «эрдграу». В 1938 году было введено ношение двух погон вместо одного, а «боевая повязка» с коловратом на левом рукаве была повсеместно (а не только при выходной форме одежды, как предписывалось в «Организационной книге НСДАП») заменена особым эсэсовским вариантом нацистской государственной эмблемы[271] – одноглавого орла на коловрате в дубовом венке. У эсэсовского орла средние перья в крыльях выдавались несколько вперед. По мнению Константина Залесского, замена черной эсэсовской формы на землисто-серую (мышино-серую) форму цвета «эрдграу» было вызвано желанием руководства СС придать своим подчиненным более «военный», то есть приближенный к внешнему виду солдат германского вермахта, вид, ибо с началом военных действий все больше немцев призывались в ряды вооруженных сил и отношение населения к чинам СС, «отсиживавшимся» в тылу, стало резко ухудшаться. Новая светло-серая форма СС цвета «эрдграу», больше напоминавшая военную форму чинов германского вермахта (серо-зеленого цвета «фельдграу»), должна была, как отмечает Константин Залесский, «сгладить» это негативное отношение[272]. На серой форме (и сменившей ее перед началом Второй мировой войны форме цвета «фельдграу») чины фронтовых частей СС («зеленые эсэсовцы», согласно неофициальной терминологии, используемой в своих воспоминаниях «самым опасным человеком Европы» Отто Скорцени) вместо «боевой повязки» с крюковидным крестом носили на левом плече «серебряного»[273] орла на коловрате особого «эсэсовского» образца (отличавшегося от нагрудного орла со свастикой, носившегося чинами вермахта над правым карманом мундира, тем, что у него средние перья на крыльях были длиннее верхних, а не наоборот, как у чинов вермахта).

В 1937 году штурмбаннфюрер СС доктор Вильгельм Брант и профессор Герберт Шик разработали и изготовили первый образец камуфлированной формы для СС-Ферфюгунгструппе(н)[274] (СС-ФТ, или частей СС особого назначения) – непосредственного предшественника Ваффен СС. Несмотря на поначалу язвительные насмешки военнослужащих германского вермахта, привыкших к традиционной нарядной форме, камуфляж полностью оправдал себя в годы войны (в результате его введения в употребление потери личного состава снизились на 15%). До 1945 года части СС-ФТ (а затем – Ваффен СС) получили четыре разновидности камуфлированного обмундирования с особым рисунком камуфляжа для каждого времени года. Вне всякого сомнения, разработка камуфляжа является немаловажным вкладом СС в создание современной полевой военной формы.


Нарукавные знаки различия рядового и унтерфюрерского состава Ваффен СС

О тебе не расскажут сан,

О тебе позабудет свет.

Про него будет даже враг

Вспоминать через сотни лет.

Георгий Боровиков.

В августе 1942 года в германском вермахте были введены полевые знаки различия в форме матерчатых нашивок для ношения на левом рукаве камуфлированных блуз, рубах, курток, маскировочных халатов и другой форме одежды, на которой не было предусмотрено ношение петлиц и погон. В феврале 1943 года ношение аналогичных нарукавных нашивок на камуфлированном и рабочем обмундировании (ниже нарукавного эсэсовского орла, который, однако, в действительности носился на этом обмундировании далеко не всегда) было введено и для рядового и унтерфюрерского (унтер-офицерского) состава Ваффен СС. Эти новые знаки различия представляли собой простые горизонтальные полоски-«шпалы» (размещавшиеся на чёрном фоне нашивки), обозначавшие воинское звание. Так, унтершарфюрер носил 1 такую полоску зелёного цвета, шарфюрер2, обершарфюрер3 и т.д. В то же время «старший гренадер» (обер-гренадир – в гренадерских, то есть пехотных частях СС); «старший стрелок» (обершютце – в зенитных, мотоциклетных, противотанковых, радиолокационных, санитарных, топографических, ремонтных частях, горнострелковых частях, частях карстовых егерей и частях военных корреспондентов СС); старший мотострелок, или мотопехотинец (панцер-обергренадир – в мотопехотных частях СС); старшеий рейтар, или старший кавалерист (оберрейтер – в кавалерийских и ветеринарных частях СС); старший канонир, или старший артиллерист (оберканонир – в артиллерийских, горно-артиллерийских, минометных частях и частях самоходной артиллерии СС); старший связист (обер-функер – в частях связи СС); старший сапер в саперных частях СС); старший стрелок-танкист (панцер-обершютце – в танковых и танковых разведывательных частях СС); старший стрелок-кандидат с испытательным сроком (обер-беверунгсшютце – в учебных частях СС) или обер-фюрер (в частях снабжения СС) носил на левом рукаве под эсэсовским орлом чёрную круглую нашивку с одной четырёхугольной звездочкой в центре, штурмман одинарный чёрно-серебряный шеврон («винкель»), представлявший собой чёрный равносторонний треугольник углом вниз с серебряной каймой вдоль двух направленных вниз сторон треугольника, а «роттенфюрер» такой же шеврон, но только с двойной серебряной каймой, прошитой чёрным.

Знаки различия на полевой форме фюрерского состава Ваффен СС

И пусть весь мир предательский и зыбкий

Ведет людей в апостасийный гроб,

Я встречу Зверя царственной улыбкой

И пулей в лоб.

Георгий Боровиков.

Нарукавные нашивки, введённые для ношения фюрерами (офицерами) Ваффен СС на полевой форме, представляли собой такие же зелёные полоски-«шпалы», но с добавлением 2 перекрещенных под тупым углом дубовых листьев (также зеленого цвета) над полосками. Унтерштурмфюрер носил скрещенные дубовые листья над одной горизонтальной «шпалой», оберштурмфюрер – над 2, а гауптштурмфюрер – над 3. Нарукавная эмблема для всех чинов от штурмбаннфюрера до оберфюрера включительно представляла собой изображение уже не 1, а 2 пар скрещенных дубовых листьев над несколькими горизонтальными «шпалами» (над 1 «шпалой» у штурмбаннфюрера, над 2 «шпалами» – у оберштурмбаннфюрера, над 3 – у штандартенфюрера и над 4 «шпалами» – у оберфюрера). Чины Ваффен СС в звании выше оберфюрера носили на рукаве уже не зелёные, а золотые дубовые листья и галунные полоски-«шпалы», указывавшие на их высокий ранг, даже когда они носили полевую форму. Так, бригадефюрер носил на рукаве 1 золотую «шпалу», группенфюрер – 2, а обергруппенфюрер – целых 3. Что же касается высших чинов военной иерархии Ваффен СС, то оберстгруппенфюрер носил на рукаве 3 серебряных «кубаря» на широкой золотой галунной «шпале» под золотыми дубовыми листьями. Кстати, по форме и исполнению петличные «кубики» были идентичны четырёхугольным «звёздочкам» на погонах и на рукаве «старшего гренадера» (обер-гренадир – в гренадерских, то есть пехотных частях СС); «старшего стрелка» (обершютце – взенитных, мотоциклетных, противотанковых, радиолокационных, санитарных, топографических, ремонтных частях, горнострелковых частях, частях карстовых егерей и частях военных корреспондентов СС); старшего мотопехотинца (панцер-обергренадир – в мотопехотных частях СС); старшего рейтара, или старшего кавалериста (оберрейтер – в кавалерийских и ветеринарных частях СС); старшего канонира, или старшего артиллериста (оберканонир – в артиллерийских, горно-артиллерийских, минометных частях и частях самоходной артиллерии СС); старшего связиста (обер-функер – в частях связи СС); старшего сапера в саперных частях СС); «старшего стрелка-танкиста» (панцер-обершютце – в танковых и танковых разведывательных частях СС); старшего стрелка-кандидата с испытательным сроком (обер-беверунгсшютце – в учебных частях СС) или обер-фюрера (в частях снабжения СС).

Чины танковых формирований СС носили на военной форме также целый ряд иных знаков различия, эмблем и других отличий. Как уже говорилось выше, офицеры носили на левом плече своих защитных мундиров и шинелей нашивку в форме серебряного орла с распростертыми крыльями, державшего в когтях венок с крюковидным крестом. Подобно многим другим танковым частям германских вооруженных сил, части СС также имели собственные манжетные ленты, предназначенные для ношения на нижней части левого рукава, над обшлагом. Как правило, это были узкие ленты из чёрной материи с серебряной (белой или светло-серой) каймой по краям и серебряными (белыми или светло-серыми) же надписями, обозначавшими название соответствующих дивизий, полков или других формирований.

Шпаги, кинжалы и сабли СС

Махариши берсерков оставил наш мир

Оттого, что утратил к нему интерес.

Где-то в небе ночном его черный мундир,

Ордена и серебряной шпаги эфес.

Алексей Михайлов. Генерал берсерков.

Особо отличившимся эсэсовским офицерам и выпускникам юнкерских (офицерских) училищ СС[275] «черный иезуит»[276] Генрих Гиммлер вручал «почетные шпаги[277] рейхсфюрера СС»[278], предназначенные для ношения в особо торжественных случаях. При награждении «почетными шпагами» Гиммлер говорил награжденному: «Вручаю Вам эту шпагу СС. Никогда не обнажайте ее без необходимости. Никогда не возвращайте ее в ножны без славы»![279] И это были не пустые слова. Дело в том, что Гиммлер восстановил в «Шуцштаффеле» дуэли, принятые в кайзеровской армии, но запрещенные (по крайней мере, формально) в рейхсвере и вермахте.

Существовали шпаги для унтерфюреров[280] (то есть унтер-офицерского состава СС – от унтершарфюрера до обершарфюрера[281]) и шпаги для фюреров[282] (офицерского состава СС – от штандартен-оберюнкера до оберфюрера[283]). Разумеется, шпаги для фюреров носили в торжественных случаях и эсэсовские генералы – бригадефюреры, группенфюреры, обергруппенфюреры и оберстгруппенфюреры, равно как и сам «черный иезуит» Генрих Гиммлер.

Шпаги для унтерфюреров «Шуцштаффеля» отличались меньшим богатством отделки, ножнами из белого металла, белой ребристой рукояткой безо всяких украшений и широким черно-белым темляком (расцветки черной, с двумя белыми полосками по краям, ленты прусского Железного Креста), с черными сдвоенными рунами «сиг» («совуло») в круглом черном ободке над серебряной кистью темляка.

Шпаги для оберфюреров «Шуцштаффеля» имели отделанные серебром ножны вороненой стали, с серебряными дубовыми листьями в верхней части ножен, черную с серебром ребристую рукоятку, украшенную серебряными сдвоенными рунами «сиг» («совуло») на черном поле в серебряном кольце, посеребренную гарду, венчающую эфес серебряную шишечку с серебряными сдвоенными рунами «сиг» на черном фоне в серебряном кольце на навершии, и прошитый по краям черной нитью серебряный темляк с черными сдвоенными рунами «сиг» («совуло») в черном круглом ободке над серебряной кистью темляка.

Оберфюрерам СС, являвшимся одновременно офицерами германской полиции, вручались такие же шпаги, но с эмблемой германской полиции – орлом с распростертыми крыльями на коловрате, наложенным на овальный дубовый венок – на рукоятке и более плоским навершием эфеса.

Позднее, уже после перехода чинов «Шуцштаффеля» с черной на землисто-серую, а затем – на серо-зеленую полевую форму цвета «фельдграу» в ходе Второй мировой войны, аналогичный темляку офицерских шпаг СС серебряный темляк с кистью (но только без сдвоенных рун «совуло» и завязанный особым узлом) носили на своих служебных штыках[284] (которые не следует путать с кинжалами СС) унтершарфюреры и шарфюреры СС.

«Почетная шпага рейхсфюрера СС»[285] вручалась исключительно по личному приказу «черного иезуита».

Кроме того, существовала особая «наградная шпага», вручавшаяся по личному распоряжению Генриха Гиммлера высшим чинам СС и партийным функционерам.

При прохождении повседневной службы фюреры СС, подобно офицерам вермахта, до начала Второй мировой войны в некоторых случаях носили сабли[286] армейского образца с украшенной поперечным пояском из серебряных дубовых листьев волнистой гардой и эфесом в форме серебряной львиной морды, отличавшиеся от армейских только наличием медальона с серебряными сдвоенными рунами «сиг» («совуло») на черном поле с круглым серебряным ободком под пучком серебряных дубовых листьев в верхней части клинка, с одной стороны, и серебряным орлом с распростертыми крыльями на коловрате в венке – с другой (до наших дней дошло немало соответствующих фотографий).

Если верить мемуаристам (например, профессору Валентину Бережкову, дважды сопровождавшем советскую правительственную делегации на дипломатические переговоры в столицу Третьего рейха в 1939-1941 годах и оставившим об этом воспоминания)[287], эсэсовские офицеры (по крайней мере, в 1941 году) носили и палаши (если только автор воспоминаний не путает палаши с эсэсовскими саблями).

Отдельно следует рассказать об истории происхождения служебного кинжала СС[288]. Наши (да и не только наши) историки-фантасты и публицисты-мистификаторы очень любят тиражировать сказки о том, что эсэсовский кинжал якобы был точной копией кинжала на эмблеме пресловутого общества Туле[289], что, по их твердому убеждению, являлось неопровержимым свидетельством существования некоей «преемственности» между баварскими оккультистами из Туле и «Шуцштаффелем» гитлеровской НСДАП. Так, например, один «птенец», выпавший из «дугинского гнезда» – без тени сомнения утверждает, что «символом общества Туле стал кинжал на фоне дубовых листьев. Позднее ежегодно 9 ноября в память «Хрустальной ночи» точно такие же кинжалы с надписью «Моя честь – верность» (курсив здесь и далее наш – В.А.) будут вручаться посвященным в СС»[290]. Тут у нас, как и у Дмитрия Жукова[291], сразу возникает масса вопросов к уважаемому «православному конспирологу».

Во-первых, совершенно непонятно, какие посвященные в СС имеются в виду. По уставу служебные кинжалы носили не какие-то «посвященные», а все без исключения чины Альгемейне СС (частей СС общего назначения)[292].

Во-вторых, надписи «Моя честь – верность»[293] на клинке кинжала с эмблемы общества Туле никогда не было, да и быть не могло. Ведь эти слова стали девизом СС лишь после того, как Гитлер адресовал их[294] в конце 1931 года руководителю берлинских СС Курту Далюге, выражаю благодарность за помощь СС в подавлении бунта начальника берлинских СА Вальтера Стеннеса (Штеннеса)[295], и только после этого попали на эсэсовский кинжал. Аналогичные по содержанию девизы были и у «черных эсэсовцев» других стран: у датских – «Troskab Vor Aere»[296]; у норвежских – «Min Aere er Troskap»[297]; у голландских – «Mijn Er Mijn Trouw»[298] или «Mijn Eer Heet Trouw»[299]; у фламандских – «Mijne Eer is Trouw»[300] , и т.д., но все они появились уже в подражание девизу немецких частей СС общего назначения (Альгемейне СС).

В-третьих, служебные кинжалы эсэсовцев не могли быть точно такими же, как кинжал на эмблеме общества Туле еще и потому, что и рукоятка, и гарда кинжала с эмблемы оккультного ордена совершенно отличались от рукоятки и гарды кинжала СС. Как совершенно правильно отмечает Дмитрий Жуков[301], прототипом нацистского служебного кинжала – а такие кинжалы носили не только чины СС, но и чины СА[302] и Национал-социалистического моторизованного (автомобильного) корпуса (НСКК)[303] – послужила вовсе не какая-то оккультная картинка, а вполне реальный шведский охотничий кинжал XVI века (так называемый гольбейновский кинжал[304], подобный кинжалу, изображенному на известном портрете сира де Моретта кисти Ганса Гольбейна-Младшего). А форма гольбейновского кинжала, в свою очередь, восходит к древнеримским коротким мечам, изображенным на колонне Траяна в Риме[305]. Чины национал-социалистической организации Гитлеровской молодежи (Гитлерюгенд) носили не кинжал, а нож с надписью «Кровь и честь»[306] на клинке и черным коловратом, вписанным в красно-белый ромб, на черной рифленой рукоятке. Члены организации Имперская трудовая служба» (Рейхсарбейтсдинст, сокращенно РАД)[307] имели привилегию на ношение, вместо служебного кинжала, особой формы тесака c надписью на клинке «Труд облагораживает»[308], офицеры германских военно-воздушных сил («люфтваффе») и военно-морского флота («кригсмарине») – особые служебные кортики, чины германской полиции – служебный штык-нож (зейтенгевер).[309] Различные виды служебных шпаг, кинжалов, штыков-ножей и другого холодного оружия носили (с повседневной или с парадной формой) также шахтеры, лесники, чины Срочной технической помощи (Технише Нотгильфе, сокр.: Тено[310]), Германского Красного Креста[311], Германского охотничьего общества (Дейче Егершафт[312]), Ордена соколиной охоты, западно- и восточно-прусских государственных племенных хозяйств и прочих 64 организаций национал-социалистической Германии, членам и функционерам которых полагалось постоянно или хотя бы в торжественных случаях носить униформу.

Ношение служебных кинжалов чинами Альгемейне СС было введено приказом рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера 15 декабря 1933 года. На гладкой черной рукоятке эсэсовского кинжала помещалось металлическое изображение «партийного орла НСДАП» на обрамленном дубовым венком коловрате, а над ним – черный круглый медальон с серебряными сдвоенными рунами «сиг» («совуло») в серебряном ободке. На стальном лезвии кинжала был выгравирован выполненный готическим шрифтом упомянутый выше девиз СС «Моя честь именуется верностью». Ножны окончательного (образца 1936 года) варианта эсэсовского кинжала делались из вороненой стали, с украшением в виде серебристого свастичного меандра, и подвешивались к поясу уже не на черном кожаном ремешке с серебристой пряжкой, как в предыдущем варианте 1933 года, а на серебристой металлической цепочке, изготовленной из сплава серебра и цинка и имевшей звенья в виде восьмиугольных пластин, украшенных попеременно сдвоенными рунами «сиг» («совуло») и «мертвой головой».

В-третьих, остается совершенно не ясной «связь» между вручением эсэсовских кинжалов и «Хрустальной ночью» (имеется в виду ночь на 9 ноября 1938 года, когда, в ответ на убийство германского дипломата Эрнста фом Рата еврейским эмигрантом Гершлем Грюншпаном, по всей Германии прокатилась волна еврейских погромов и были сожжены десятки синагог). Описанные выше кинжалы вручались эсэсовцам, начиная с 1934 года (когда до «Хрустальной ночи оставалось еще, как-никак, почти четыре года!). Они вручались эсэсовцам действительно только 9 ноября (в годовщину подавленного баварской полицией и рейхсвером «путча Гитлера-Людендорфа», происшедшего 9 ноября 1923 года в Мюнхене), в ходе ежегодной торжественной церемонии производства «анвертеров (кандидатов) СС[313]» в полноправные эсэсовцы (эсэсманы)[314].

После ликвидация верхушки СА (и некоторых других врагов и недоброжелателей Гитлера) силами Альгемейне СС, германской полиции и рейхсвера (предоставившего эсэсовцам необходимое вооружение с армейских складов) в «Ночь длинных ножей»[315] 30 июня 1934 года рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер наградил 200 эсэсовцев, особо отличившихся при ликвидации зарвавшейся верхушки СА и других «врагов народа» в Бад-Висзее, Мюнхене и других местах, особыми почетными кинжалами рейхсфюрера СС с надписью «В знак сердечного боевого товарищества, Г. Гиммлер»[316].

Вне всякого сомнения, Гиммлер сделал это в подражание главной жертве «Ночи длинных ножей» – начальнику штаба СА капитану Эрнсту Рёму (по заданию которого, в его бытность офицером-«особистом» баварского рейхсвера, будущий фюрер и рейхсканцлер, ефрейтор Адольф Гитлер был в далеком 1919 году внедрен в ряды «Германской рабочей партии»[317] – предшественницы НСДАП). Именно Рём стал первым награждать особенно преданных ему фюреров штурмовиков почетными кинжалами начштаба СА с дарственной надписью аналогичного содержания (от которой большинство уцелевших после «Ночи длинных ножей» счастливчиков поспешили поскорей избавиться!). Правда, рукоятки и ножны кинжалов СА отличались от черных с серебром кинжалов СС своей преимущественно коричнево-серебряной цветовой гаммой (хотя до нас дошли и кинжалы СА в черно-серебряном цветовом исполнении).

Существовали и другие, вручавшиеся по разным случаям, наградные варианты кинжалов СС, изготовленные из дамасской стали и особо богато украшенные. Эти почетные кинжалы рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер вручал своим подчиненным также в знак своего особого расположения (но и в этом случае вручение кинжалов совершалось прилюдно, так что ни о каких «посвященных», «адептах» и «инициациях» в данном случае также и речи быть не могло)!

В-общем, кинжал с эмблемы общества Туле походил на кинжал СС не больше, чем «солнечное колесо» с эмблемы Туле – на гитлеровский крюковидный крест. Не существовало большого сходства также между гитлеровским коловратом и свастикой с эмблемы Германенордена (еще одной полусекретной организации, попавшей, с легкой руки Николаса Гудрик-Кларка, в разряд «оккультных» и якобы «серьезно повлиявших» на идеологию Гитлера и становление НСДАП»). «Солнечный» вращающийся («мужской») коловрат Германенордена, наложенный в первоначальный период существования этой «эзотерической» организации (в которой, при ближайшем рассмотрении, не было ровным счетом ничего эзотерического!) на прямой равносторонний крест, а позднее – на четырехлучевую звезду типа современной «звезды НАТО», имел на концах своих лучей слегка изогнутые поперечные перекладины в форме лезвия косы (свастика такой формы именуется по-немецки также «зензенкрейц»[318], то есть буквально: «косовидный крест»). Кстати, и свастика «Ордена новых тамплиеров» Йорга Ланца фон Либенфельза весьма отличалась по внешнему виду от равностороннего вращающегося «женского» черного нацистского коловрата в белом круге на красном поле. Прямостоящий левосторонний гакенкрейц на знамени адептов Ланца, поднятом в 1907 году над его «орденским замком» («орденсбургом») Верфенштейн на берегу Дуная, был не черного, а красного цвета и сочетался на полотнище, если верить солидному академическому немецкому изданию «Большая история Третьего рейха и Второй мировой войны» (том II. Государство Адольфа Гитлера»)[319], с лазурными геральдическими лилиями, причем прямые поперечные перекладины на концах лучей красной «ланцевской» свастики были вполовину короче самих лучей коловрата. По утверждению исследователя ариософских культов в донацистской Германии и Австрии, Николаса Гудрик-Кларка, «на Рождество 1907 года Ланц, объявивший себя Великим магистром Ордена Нового Храма, поднял над своим орденским замком не одно, а два знамени собственного изобретения:

1) Орденское знамя с красной свастикой и двумя голубыми лилиями на золотом поле (таким оно описано большинством современников, за исключением Франца Герндля, утверждавшего, что на знамени «Ордена Нового Храма» была изображена «красная свастика, окруженная четырьмя голубыми цветами (Герндль не указывал, какими именно – В.А.) на золотом поле»;

2) Знамя с гербом самого Ланца, как Приора и Великого магистра Ордена «новых тамплиеров» (ОНТ).

Этот герб представлял собой «норманнской» формы щит, имевший во главе красную правостороннюю свастику на серебряном поле, а в нижней части – пять золотых геральдических лилий на лазурном поле.

Впрочем, по сведениям современной австрийской исследовательницы Бригитты Гаманн, автора нашумевшей в свое время книги «Вена Гитлера. Годы учения диктатора»[320], «на башне своего орденского замка Верфенштейн в области Штруденгау Ланц в 1907 году впервые поднял знамя с крюковидным крестом, «в знак борьбы и победы духа арийской расы» – правда, выполненное в цветах его ордена – лазури и серебре»[321] – из чего явствует, что знамя «новых храмовников» представляло собой голубое (или синее) полотнище с серебряной свастикой (или наоборот).

Перстень с «мертвой головой»

Таинственный, сладчайший

Привкус Смерти!

Фридрих Ницше. Дифирамбы Дионису.

Наряду с почетными кинжалами и почетными шпагами, статусом личного подарка рейхсфюрера СС обладало также знаменитый серебряный эсэсовский перстень с «мертвой головой»[322]. Первоначально этот «тотенкопфринг» считался едва ли не высшей наградой, которую мог получить чин СС, знаком отличия за особые заслуги, верность и личную преданность Гиммлеру, и вручался исключительно «старым бойцам» (альте кемпфер) – ветеранам «Шуцштаффеля». Но уже к 1939 году любой исправный офицер, прослуживший в СС не менее трех лет, мог рассчитывать на получение этого перстня.

Дизайн гиммлеровского «тотенкопфринга» был, по личной просьбе рейхсфюрера СС, разработан человеком, прозванным «Распутиным Гиммлера» – бригадефюрером СС Вейстором (бывшим офицером «Императорской и Королевской» австрийской армии, ветераном Первой мировой войны Карлом-Марией Виллигутом). Несмотря на то, что эсэсовский перстень внешне явно походил на масонское кольцо с черепом, его символика в действительности восходила не к масонской, а к исконно Христианской традиции («Адамова голова» в основании Голгофского креста) и к древним германо-скандинавским героическим сказаниям. Перстень рейхсфюрера СС представлял собой массивный дубовый венок с припаянной к нему «мертвой головой» (изготовлявшейся отдельно от кольца) и выгравированными на ободе перстня двумя «эсэсовскими» рунами совуло (сиг), крюковидным крестом, руной «гагаль»[323] и составной («вязаной») руной «знак блага», или «гейльсцейхен»[324]. На внутренней стороне тотенкопфринга были выгравированы надпись «S.lb.» (seinem lieben), то есть «своему дорогому», фамилия награждаемого, дата вручения и факсимильная подпись «Г. Гиммлер».

Вместе с каждым «тотенкопфрингом» награжденный получал соответствующий наградной лист с текстом следующего содержания:

«Награждаю Вас перстнем СС с мертвой головой (курсив здесь и далее наш – В.А.). Этот перстень – символ нашей верности фюреру, нашего беспрекословного послушания, нашего братства и товарищества. Мертвая голова напоминает нам, что мы всегда должны быть готовы отдать наши жизни во имя блага немецкого народа. Руны по бокам мертвой головы – символ нашего славного прошлого, которое будет восстановлено через национал-социалиэм. Две руны сиг – символ аббревиатуры СС. Крюковидный крест и руна хагалль – знак нашей несгибаемой веры в неизбежную победу нашей философии. Перстень опоясан дубовым венком, дуб – традиционное германское древо. Перстень с мертвой головой не может быть куплен или продан. Этот перстень никогда не должен попасть в руки того, кто не имеет на это права. В случае Вашего выхода из рядов СС или Вашей гибели, перстень должен быть возвращен рейхсфюреру СС. Незаконное приобретение или копирование этого перстня строго запрещено и преследуется по закону. Носите этот перстень с честью! Г. Гиммлер».

Перстень с «мертвой головой» полагалось носить только на безымянном пальце левой руки. Вручение «тотенкопфринга» было приурочено к памятным датам: 30 января (приход Гитлера к власти), 20 апреля (день рождения фюрера), 9 ноября (годовщина мюнхенского путча 1923 года – но не «Хрустальной ночи»!) и т.д. При увольнении из СС владелец перстня с «мертвой головой» был обязан сдать его, (а вовсе не «унести с собой в могилу», как безосновательно утверждают некоторые исследователи истории СС, например – Г. Уильямсон)[325]. Перстни умерших и павших эсэсовцев хранились в орденском замке СС Вевельсбург, о котором тоже невесть что понаписали «энтузиасты конспирологии». Согласно Дмитрию Жукову[326], было всего выдано 14 500 перстней с «мертвой головой». Изготовление и выдача «тотенкопфрингов» были окончательно прекращены в октябре 1944 года.

Сотрудникам входившего в ведение СС научного общества «Наследие предков» («Аненэрбе»[327]) также вручались особые перстни. Они были также изготовлены из серебра и украшены печаткой, залитой черной эмалью, с серебряными сдвоенными рунами, но не «совуло», а «эйваз»[328], читавшимися как А-Э (Анен-Эрбе)[329].

Перстни чинов дивизий СС Викинг и Нордланд

Мудрым сочла бы

Дарящего кольца,

Если бы съел

Сердце блестящее.

Снорри Стурлусон. Младшая Эдда.

Чины дивизий СС Викинг и Нордланд, сражавшиеся в ее составе на Восточном фронте носили эсэсовский перстень с печаткой собственного дизайна и изготовления. На прямоугольной печатке перстня, обрамленной серебристой каймой, были серебряными печатными латинскими литерами написаны названия дивизий Викинг и Нордланд, а между ними – серебристые сдвоенные эсэсовские руны «сиг» («совуло»).

Штандарты «Шуцштаффеля»

Наша руна победы – в безумье двух огненных змей.

Александр Штернберг. Смерть тамплиера.

На предыдущих страницах нашей книги мы уже касались истории создания партийного знамени НСДАП. Но свои знамена имелись и во всех подразделениях гитлеровской партии, в том числе в штурмовых и «охранных отрядах» партии Адольфа Гитлера.

Во все времена и у всех народов боевые стяги почитались как важнейшие воинские святыни. И до сих пор в воинских Уставах разных государств современного мира закреплено положение (впервые зафиксированное в армии древнего Рима), согласно которому воинская часть, утерявшая зная, подлежит расформированию. Знаменами римских легионов (по крайней мере, со времен консула и диктатора Гая Мария, отразившего в конце II в. д. н. э. нашествие германских племен кимвров и тевтонов на Италию) служили бронзовые, серебряные или золотые изображения одноглавого орла («аквила»[330]) – «царя птиц», подносившего молнии («громовые стрелы») «царю богов» Юпитеру (или Диспитеру) в качестве навершия «вексиллума» – древка с четырехугольным красным полотнищем, подвешенным к поперечной перекладине наподобие современной церковной хоругви. Кстати, главный войсковой штандарт столетиями оспаривавшей у Римской империи власть над Ойкуменой так называемой «новоперсидской» державы Сасанидов (сами Сасаниды, в подражание своим предшественникам – Ахеменидам) именовали свое царство «Арийской державой», а себя – арийцами) – «Драфш-э-Кавиани»[331] – также представлял собой четырехугольное полотнище (по легенде – фартук кузнеца Кавэ, объединившего и освободившего арийские народы, порабощенные змеем Захаком[332]) на древке, увенчанном позолоченным изобраэением орла с распростертыми крыльями.[333]

Каждый штандарт (полк) «Шуцштаффеля» (еще со времен вхождения СС в состав СА) имел свой боевой значок (также именовавшийся штандартом[334], или полевым значком[335]). Этот полковой значок-штандарт СС (аналогичный штандарту СА) представлял собой подобие упомянутого выше древнеримского «вексиллума» – древко, увенчанное позолоченным одноглавым металлическим орлом[336], держащим в когтях металлический позолоченный и перевитый позолоченными лентами дубовый венок с черным, окаймленным серебром, крюковидным крестом внутри венка. Под «взлетающим» орлом к древку была прикреплена окаймленная белым металлом черная прямоугольная металлическая табличка с наименованием места формирования (например: Мюнхен) или названием штандарта (например: Дер Фюрер) на аверсе и аббревиатурой НСДАП на реверсе (и то, и другое – серебряными литерами). Под табличкой располагалась поперечная перекладина с прикрепленным к ней квадратным красным шелковым полотнищем, украшенным черным коловратом (с узкой черной каймой по краям) в белом круге. На аверсе полотнища был серебряной нитью вышит девиз НСДАП: Пробудись, Германия[337], впервые сформулированный поэтом и переводчиком Дитрихом Эккартом, а на реверсе – «Нац. Соц. Германская Рабочая Партия – Штурмовой отряд»[338] – дань памяти периоду вхождения СС в состав штурмовых отрядов НСДАП. Штандарты «Шуцштаффеля» оставались почти идентичными штандартам СА, также напоминавшим боевые значки древнеримских легионов, и после разделения обеих организаций и фактического низведения некогда грозных штурмовых отрядов НСДАП до уровня «добровольного общества содействия армии, авиации и флоту», вынужденного, после истребления своей верхушки в «Ночь длинных ножей», удовольствоваться, вместе с «Гитлерюгендом», проведением спортивных соревнований и допризывной подготовкой германской молодежи. Впервые партийные штандарты НСДАП начал изготовлять в 1922 году золотых дел мастер Фридрих Гар.

Штандарты сформированных в составе «Альгемейне СС» кавалерийских полков[339] выглядели несколько иначе – красное полотнище с черным коловратом в белом круге подвешивалось на перекладине, не прибитой к крестообразно к древку, а соединенной с древком под прямым углом – точно такими же штандартами пользовались, кстати, Национал-социалистические моторизованный (автомобильный) и летный корпуса (НСКК и НСФК).


Знамена «Шуцштаффеля»

Ах! Sed Nomine Tuam! Пусть реет во тьме Босеан[340]!

Александр Штернберг. Смерть тамплиера.

Каждый штурм (батальон) в составе штандартов (полков) СС имел свое знамя (фане[341]), внешне напоминавшее общепартийный флаг НСДАП, но с полотнищем, украшенным по краям серебристо-черной бахромой. В левом верхнем углу батальонного знамени СС помещался обрамленный серебристой каймой черный крыж с вышитым серебряными нитками римскими цифрами номером штурма (батальона) и, через косую черту, вышитым арабскими цифрами номером штандарта (полка), в который входил данный штурм. Навершие батальонного знамени частей СС имело форму наконечника копья из белого никелированного металла. Сохранились фотографии раннего периода существования НСДАП и ее «Шуцштаффеля», на которых запечатлены красные флаги с черным коловратом в белом круге и с «мертвой головой» в перекрестье коловрата – металлической или вышитой серебряными нитками. Подобное знамя – красное, с черным коловратом в белом круге, с белой «мертвой головой» в перекрестье коловрата и расходящимися от нее ко всем четырем углам знамени черными клиньями с нашитыми попеременно белыми сдвоенными ругнами «сиг» («совуло») и двумя белыми прямыми крестами в столб под золотой короной (позаимствованными с герба балтийского порта Данцига-Гданьска, объявленного по Версальскому договору «вольным городом») – сохранилось до самого начала Второй мировой войны у частей Данцигской самообороны СС (СС-Геймвер Данциг[342]), вошедших после оккупации Польши Германией в состав частей СС «Мертвая голова». Серебряная «мертвая голова» присутствовала, кстати, вместе со сдвоенными рунами «сиг», также на штандартной табличке, автомобилях и технике Данцигского геймвера СС.

В «Шуцштаффеле» имелись и так называемые «флаги Домов СС»[343], восходившие к традициям Тевтонского (Немецкого) Ордена[344]. Над каждым военно-монашеским «Орденским домом»[345] (замком-монастырем) вывешивался соответствующий орденский флаг (белый с прямым черным крестом – Тевтонского Ордена; черно-белый или белый с красным крестом – Ордена Храма; красный с белым крестом – флаг Ордена Святого Иоанна[346], и т.д.). В соответствии с этой традицией, над «домами (казармами, юнкерскими училищами, комендатурами, отделениями «Лебенсборна» и другими учреждениями) СС» вывешивался флаг «Черного Ордена» – белые сдвоенные руны «совуло» («сиг») на черном поле.[347] Судя по сохранившимся фотографиям, этот черный флаг с белыми сдвоенными рунами присутствовал на парадах эсэсовских частей, при их инспекциях высшими чинами «Шуцштаффеля» (например, лично рейхсфюрером СС Гиммлером) и в аналогичных случаях – например, на церемонии по случаю прибытия обергруппенфюрера СС и генерала полиции Рейнгарда Гейдриха 28 сентября 1941 года в Прагу в качестве заместителя (исполняющего обязанности) Имперского протектора Богемии и Моравии: «На флагштоке Града поднимается штандарт нового хозяина: две молнии на черном поле – эмблема СС».[348]

Знаменосцы частей СС носили на шее специальные металлические знаки-горжеты в форме полумесяца с изображением орла на коловрате, на цепи, звенья которой представляли собой плоские овалные пластины, украшенные попеременно изображениями сдвоенных рун «Совуло» и «мертвой головы».

«Окровавленное знамя»

Черно-белый наш стяг уже покрывается кровью…

Александр Штернберг. Смерть тамплиера.

9 ноября 1926 года 1-му штурму (батальону) 1-го штандарта (полка) СС (Мюнхен) была торжественно вручена особо почетная реликвия национал-социалистического движения – так называемое «Окровавленное знамя» («Блутфане»[349]). Именно это знамя в день «путча Гитлера-Людендорфа» 9 ноября 1923 года в Мюнхене нес «мученик Движения» Андреас Бауридль[350], шедший во главе колонны путчистов, направлявшихся к Залу (галерее) полководцев[351] на мюнхенской площади Одеонсплац. На улице Резиденцштрассе колонна была остановлена и расстреляна в упор рейхсвером и «зеленой полицией» баварских сепаратистов. Под градом полицейских пуль путчисты разбежались, потеряв 16 человек убитыми (позднее названных «мучениками Движения»). Среди убитых был и Андреас Бауридль, окрасивший своей кровью (смешавшейся с кровью другого сраженного пулей национал-социалиста – Ульриха Графа) полотнище партийного знамени, древко которого он продолжал сжимать в руках и мертвый. С тех пор национал-социалисты придавали этому Окровавленному знамени характер величайшей партийной святыни. Оно выносилось только по особо торжественным случаям и использовалось для освящения других партийных знамен (ритуал осуществлялся, лично Гитлером путем прикосновения полотнища Окровавленного знамени с полотнищами этих знамен). До самого падения Третьего рейха постоянным знаменосцем был «старый боец» («альтер кемпфер»)[352] – эсэсовец Якоб Гриммингер (дослужившийся к концу войны до звания штандартенфюрера СС). В последние дни Второй мировой войны Окровавленное знамя было вывезено эсэсовцами в неизвестном направлении. Его местонахождение остается загадкой до сих пор. По другой версии, Окровавленное знамя погибло во время бомбардировки Мюнхена американской авиацией.

«Мучениками Движения», наряду с национал-социалистами «первого призыва», павшими 9 ноября 1923 года в Мюнхене, считались также член Гитлерюгенда Герберт Норкус[353] и знаменитый Хорст Вессель[354].

Хорст[355] Вессель (1907-1930), сын христианского священника, настоятеля старейшего берлинского храма Святого Угодника Божия Николая[356] (чей крест, как мы знаем, служил эмблемой военной техники армий Третьего рейха) и военного капеллана доктора богословия Людвига Весселя, родился в Билефельде. В 1922 году вступил в молодежную организацию Немецкой (Германской) Национальной Народной партии – «Бисмаркюгенд» («Бисмарковская молодежь»), а в 1924 году – в организацию капитана Эргардта «Союз Викинг». 1926 году, будучи студентом факультета правоведения Берлинского университета и членом студенческой корпорации, вступил в ряды НСДАП. Вессель поставил себе целью привлечение как можно большего числа рабочих к национал-социалистическому движению. Поэтому Хорст возглавил 34-й трупп (взвод) СА, дислоцировавшийся в рабочем предместье Берлина Фридрихсгайне. Под его руководством численность отряда увеличилась настолько, что он был преобразован в 5-й штурм (батальон) СА под командованием штурмфюрера СА Весселя. Чтобы быть поближе к своим штурмовикам, Хорст Вессель переехал в рабочий пригород, где проживало большинство его людей. Он даже отказался от продолжения учебы в университете, добывая хлеб насущный в качестве шофера, а впоследствии – работника берлинского метро (но не сутенера, как часто неправильно пишут и думают). Успех агитационно-пропагандистской деятельности среди рабочих, естественно, навлекли на Весселя ненависть агентов Коминтерна. 14 января 1930 года на штурмфюрера Веселя напала группа боевиков «Союза Красных Фронтовиков» («Рот-Фронт») во главе с коммунистами Али Гёллером[357] и Эрвином Рюккертом (являвшимися, «по совместительству», сутенёрами). Вессель был ранен выстрелом из револьвера (не «в уличной драке», а в собственной квартире) и умер в Фридрихсгайнской районной больнице от заражения крови вследствие ранения. Бытует широко распространенное мнение, будто убийца Весселя, коммунист и сутенёр Али Гёлер, убил штурмфюрера СА, приревновав его к одной из своих «телок». Но это мнение совершенно неосновательно. Достаточно прочитать книгу воспоминаний узника сталинского Соловецкого Лагеря Особого назначения (СЛОН) Юрия Чиркова «А было все так…», где подробно описываются его встречи и беседы с «товарищем по несчастью» – немецким коммунистом-политэмигрантом и работником Коминтерна по фамилии Купферштейн. «Это был член КПГ[358] и даже секретарь одного из берлинских райкомов, один из организаторов убийства Хорста Весселя – автора нацистского гимна»[359]. Дело в том, что своей посмертной известностью «мученик Движения» Хорст Вессель был обязан также боевым песням, сочиненным им для штурмовиков, и в первую очередь – знаменитой «Песне Хорста Весселя» (а не песне «Хорст Вессель» и не «песне о Хорсте Весселе», поскольку в ее тексте о самом Хорсте Весселе не говорится ни слова!), начинавшейся словами: «Сомкнем ряды! Поднимем выше знамя!»). «Песня Хорста Весселя» после 1933 года непременно исполнялась на всех официальных мероприятиях после государственного гимна Третьего рейха – песни «Германия превыше всего». Существовала, кстати, и песня о Хорсте Весселе, сочиненная боевиками 5-го штурма СА в память о своем убитом красными штурмфюрере, но она имела совершенно другой текст:

Ни один из наших соратников

Не был таким добрым и хорошим,

Как наш штурмфюрер Вессель…

(Von all unsren Kameraden

War keiner so lieb und so gut,

Wie unser Sturmfuehrer Wessel…)

и пелась на совсем другой мотив (аналогичный мотиву широко известной в СССР с коминтерновских времен грез о всемирном торжестве «всепобеждающих идей Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина»[360] пионерской «Песни о юном барабанщике»: «Мы шли под грохот канонады, мы смерти смотрели в лицо…» и т.д.).

В годы Второй мировой войны имя Хорста Весселя[361] было присвоено 18-й добровольческой мотопехотной дивизии СС.

«Мученик Движения» Герберт Норкус (1916-1932), сын инвалида Великой войны и член молодежной организации НСДАП «Гитлерюгенд», рабочий одного из берлинских заводов (он не смог закончить школу, чтобы обеспечить существование семьи), был убит коммунистическими боевиками, напавшими на членов Гитлерюгенда, раздававшими прохожим листовки НСДАП, 24 января 1932 года. Норкус, заколотый ударом ножа в спину, скончался на месте, став прототипом романа Карла Шенцингера «Гитлерюнге Квекс» (1932) и одноименного художественного фильма Ганса Штейнгофа (1933)[362]. Песня «Наше знамя» из этого фильма стала гимном организации «Гитлеровской молодежи».

Но вернемся к упомянутому выше знаменосцу СС Якобу Гриммингеру. Будучи ветераном Первой Мировой войны в составе германского экспедиционного корпуса на турецком фронте, носил на своей черной эсэсовской форме, среди прочих наград, красную пятиконечную звезду (что дало повод очередному горе-конспирологу – бывшему офицеру советского ГРУ, а впоследствии – агенту американского ЦРУ Григорию Климову – утверждать в своем опусе «Красная Каббала», что вот-де – «нацисты (уже во множественном числе! – В.А.) носили красные пентаграммы», что якобы свидетельствовало об их глубинном родстве с большевиками, масонами и иудеями (пентаграмма-то не что иное, как «звезда Соломона», а Соломон-то – сами понимаете…). То-то обрадовались наши (да и не только наши!) сторонники экзотической теории, впервые обнародованной неким Геннеке Карделем (?) в вызвавшей в свое время сенсацию книжке «Адольф Гитлер – основатель Израиля» (у автора этих строк книга Карделя стоит на полке рядом с книгой Леонида Млечина «Зачем Сталин создал Израиль?») и усердно «углубляемой» и «развиваемой» у нас Юрием Воробьевским и другими плодовитыми «конспирологами», открыто утверждающими (или тонко намекающими), что Гитлер-то был «жид», да и вся нацистская и эсэсовская верхушка состояла из представителей того же «богоизбранного народа» и устроила всю «эту заварушку» с Третьим рейхом и Второй мировой войной лишь для того, чтобы заставить евреев эмигрировать в Палестину! Между тем, «ларчик просто открывался» – фронтовик Якоб Гриммингер был награжден в годы Первой мировой войны турецкой медалью «Железного Полумесяца» (наградой за отвагу, введенной турками в подражание прусскому Железному Кресту и представлявшей собой по форме красную пятиконечную звезду с наложенным на нее железным полумесяцем рогами вверх и тугрой (факсимильной подписью) турецкого султана.

Загрузка...