Католическая вера

33. Третья заповедь. Почитай и освящай праздничные дни

Третья заповедь – Почитай и освящай праздничные дни. В Ветхом Завете Бог определил почитать и освящать субботу. В Новом Завете третья заповедь предписывает освящать воскресный день и другие праздничные дни, установленные Церковью.

Субботняя заповедь Ветхого Завета напоминала избранному народу о сотворении мира. Она напоминала ему, что Бог отдыхал в день седьмой от всех дел Своих, и потому благословил этот день и освятил его (ср. Быт 2, 2–3).

В новозаветном Законе воскресенье – день Господень, в который Церковь празднует новое творение – «претворение» человека в сына Божия как плод Воскресения Христа.

Заменяя субботнюю заповедь празднованием воскресенья Бог, через Церковь, учит нас тайне Спасителя: в день субботний Тело Христа лежало в гробу, чтобы мы поняли, что закончилась эпоха жертвопроношений ветхозаветного Закона. Христиане посвящают субботу Божией Матери, твердо хранившей Свою веру в Сына на протяжении всей Страстной Субботы.

Кроме празднования воскресенья Церковь в начале апостольского века установила литургические праздники (торжественные и менее торжественные), в которые прославляются тайны Бога, Господа нашего, почитаются Божия Матерь, ангелы и святые, вспоминается освящение самых известных христианских храмов и т. д.

Для того, чтобы верующие надлежащим образом почитали и освящали воскресный день и главные праздничные дни, Церковь предписывает в своей первой заповеди, что в эти дни (или накануне вечером) верующие обязаны участвовать в Божественной Литургии (Святой Мессе).

Воскресная Евхаристия – основа и источник христианского благочестия. Поэтому верующие обязаны участвовать в Евхаристии в дни предписанных праздников, если они не освобождены от этого обязательства по серьезной причине (болезнь, уход за грудным ребенком и т. п.) или если священник не снял c них это обязательство. Те, кто сознательно не выполняют этого обязательства, совершают тяжкий грех.

В воскресенье и другие дни предписанных праздников верующие должны воздержаться от трудов или других видов деятельности, препятствующих должному почитанию Бога, радости, присущей Дню Господню, и необходимому отдыху тела и духа.

Обязанность отдыхать – важная обязанность; такая же важная, как и обязанность освящать праздничные дни. Однако можно и не отдыхать, когда любовь или справедливость требуют другого.

Христианин не должен без необходимости налагать на других дела, которые мешают им почитать день Господень.