Католическая вера

35. Пятая заповедь. Не убивай

Человек, как и Бог, существо личностное. Он был сотворен, чтобы приобщаться сокровенной жизни Бога ради вечной жизни. В этом – основа его достоинства. Человеческая жизнь священна. Пятая заповедь запрещает не только убивать невинного человека, но и несправедливо наносить вред кому-либо.

Нужно почитать и любить всякого человека и его жизнь. Для христианина никто не может быть чужим или врагом. Любите врагов ваших… и молитесь за гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного (Мф 5, 44–45). Дети Божии должны быть милосердными со всеми людьми, ибо Отец милосерден: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф 5, 7). Дела милосердия – это движимые любовью действия, которыми мы приходим на помощь ближнему в его телесных и духовных нуждах. Учить, советовать, утешать, поддерживать – значит совершать дела духовного милосердия, так же как прощать и проявлять терпение. Дела телесного милосердия состоят, в частности, в том, чтобы накормить голодных, приютить бездомных, одеть лишенных одежды, посетить больных и заключенных, похоронить мертвых. Среди этих дел милостыня, подаваемая бедным, является одним из основных свидетельств братской любви.

Нужно учиться прощать . Нужно помнить всегда, что:

– оскорбления очищают наши души, хотя человек, оскорбляющий нас, совершает грех;

– если мы прощаем чужие оскорбления, Бог простит нам и наши обиды.

– кто сознательно сдерживает в себе горечь или ненависть к оскорбившему его человеку, тот совершает грех, удаляющий от Бога.

Уважение к человеческой жизни

Запрет убивать невинного не противоречит праву защищаться или защищать общество от незаконного агрессора. Защищающий свою жизнь не виновен в убийстве, даже если он вынужден нанести агрессору смертельный удар. Законная защита может быть не только правом, но и серьезным долгом для того, кто несет ответственность за жизнь других, за общее благо семьи или государства.

Пятая заповедь запрещает подвергать человека смертельному риску без достаточно веской на то причины, как и отказывать в помощи человеку, находящемуся в опасности.

Пятая заповедь запрещает аборт . Аборт является добровольным убийством невинного человека.

Знаменитый французский генетик, 50 лет назад открывший причины синдрома Дауна, профессор Жером Лежен, заявил: «Начало жизни человеческого существа относится к моменту зачатия. С этого момента оно совершенно и уникально. Человек не был бы человеком, если бы не был зачат человеком. Он просто не принадлежал бы к нашему роду. Если закон настолько ложен, что решается утверждать, будто бы изначально человеческое существо таковым не является, то это вовсе не закон. Это можно назвать манипуляцией общественным мнением, капитуляцией парламента, результатом воздействия господствующей идеологии, но только не утверждением истины. Вы не обязаны признавать науку. Вы можете сказать: мы предпочитаем быть необразованными, мы отказываемся от новых открытий. Это позиция. Я бы сказал: это политически корректная позиция во многих странах. Но эта точка зрения враждебна науке, а наука не терпит обскурантизма» [48] .

Пятая заповедь запрещает эвтаназию. Эвтаназия – это действие (или бездействие), вызывающее смерть c целью устранения боли. Эвтаназия – это убийство, чаще всего вызванное непониманием или отрицанием искупительного значения боли.

Не считается эвтаназией прекращение дорогостоящих, опасных, экстраординарных или несоразмерных ожидаемому результату медицинских процедур. Здесь нет намерения вызвать смерть, а только признание невозможности помешать ей.

Пятая заповедь запрещает самоубийство . Мы только управители, а не хозяева жизни, которую Бог доверил нам. Впрочем, не надо терять надежду на спасение тех, кто покончил с собой. Бог может дать им возможность раскаяния. Церковь молится о тех, кто покончил с собой.

Смертная казнь. Гражданские власти имеют право наказывать преступников в соответствии с серьезностью совершенного преступления. Однако нельзя лишить преступника жизни, кроме случаев абсолютной необходимости – таких, когда у общества нет других способов защиты.