Откуда есть пошла земля нарофоминская

Субботино, Слепушкино, Архангельское…

В 1960 году Совет Министров РСФСР по представлению тогдашнего российского Министерства культуры принимает решение, в котором два объекта материальной культуры нашего района объявляются памятниками архитектуры федерального значения и берутся под охрану государства. Это здания культового назначения: в селе Субботино — храм в честь Николая Чудотворца и в селе Слепушкино — церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Сначала о Субботине. В районе ныне два населенных пункта носят это довольно понятное на первый взгляд название. Одно "закреплено" за деревней, находящейся неподалеку от знаменитого Симбухова, совсем близко от районного центра. Деревня возникла очень давно, она значится на уже знакомой читателю карте второй половины XVIII века, правда, при небольшом расхождении с современным правописанием — одно "б".

Другое Субботино — это село, расположенное в юго-западной части района. О селе известно больше, чем об одноименной деревне. Вот его история.

Место, где возникло Субботино, до середины XVIII века значилось обыкновенной пустошью и исстари входило в состав Верейского уезда. Второе название пустоши — Колычево — указывает на то, что на этом месте существовало селение, какими-то силами и обстоятельствами уничтоженное под корень. Но незабытое. В 1626-27 годах пустошь значится как собственность некоего Юрия Пушечкина, затем как владение боярина Л.С.Бородина, в 1669 году уже в ранге поместья пожаловано П.Л.Воейкову, который (вместе со своими потомками) удерживал Колычево-Субботино в своих руках вплоть до 1744 года. Тогда оно, судя по некоторым признакам, в качестве приданого за невестой попало в распоряжение Смирновых. Последним сельцо и окружающая местность пришлись по душе, и в 1761 году на высочайшее имя поступает прошение: Н.А.Смирнов, мол, изыскал необходимые средства и просит разрешения построить в Субботине каменный храм. Если принять во внимание, что в те же самые годы строится церковь в соседних Спас-Косицах, то проясняются подспудные мотивы такого ходатайства. Во второй половине XVIII века, а именно в 1778 году, в селе помимо деревянного господского дома, двух каменных палат, большого плодового сада значилось еще и каменное господское строение. Однако к этому времени дом уже лет десять стоял без постоянных обитателей. В этот период на карте Московской губернии село называлось Саботнино. Написание — Саботнино, а не Субботино — могло быть и ошибкой составителей карты, а могло отражать реалии. Один из первых энтузиастов изучения архитектурных и усадебных памятников Подмосковья Андрей Николаевич Ильин в 1912 году исследовал Субботино, и вот что он тогда отметил:

"В одной параллели с церковью, шагах в ста — барский дом. Двухэтажный, с антресолями, каменный, в виде комода, облезлый. Заросший травой партер. Тяжелое впечатление. Парк угрюмый. Постройки на юру: здание бывшего конного завода (длинное), больница для лошадей, каменная рига".

Все постройки к настоящему времени исчезли, осталась церковь, в состоянии не лучшем, чем многие другие.

Церковь принадлежит к редким в Подмосковье памятникам так называемого елизаветинского барокко с его, как отмечают специалисты, "развитым декором сложного рисунка". Церковь обладает продольно-осевой пространственной структурой. Тип храма: восьмерик на четверике.

Второй объект, который 38 лет назад объявили памятником архитектуры, взяв под охрану государства, — это Преображенская церковь в селе Слепушкино. История этого населенного пункта района складывалась несколько по-иному, чем у Субботина. Село никогда не было в частных руках, а с первых дней своего возникновения принадлежало Чудову монастырю. Знаменит мужской монастырь был тем, что, будучи основанным в 1365 году, находился на территории Московского Кремля. Занимался, начиная с конца XIV века, книгописанием, в XVII веке при монастыре было организовано греко-латинское училище. По данным из книги "Быль и легенды земли верейской", храмы в Слепушкине возводились и раньше — в XVII и XVIII столетиях: первый — деревянный, второй — каменный. Но тот, который взяли под охрану государства в 1960 году, построили позже, в 1808 году. Сему предшествовало другое событие: в России провели секуляризацию, попросту говоря, лишили монастыри земли и права распоряжаться судьбой зависимых от них крестьян.

Крестьяне стали государственными, что дало им возможность чувствовать себя посвободнее и посытнее. Поэтому у жителей Слепушкина появились деньги, которые они в 1804 году сложили в одну кучу и заказали на свои трудовые сбережения храм в честь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Из истории самого храма известно, что без ремонта он простоял почти сто лет. В 1905 году здание церкви капитально обновили: впервые расписали стены, устроили духовое отопление, храм получил новый иконостас, заменили главу и крест на здании. Наконец, окончание ремонтных работ совпало со столетием постройки храма, и в 1908 году юбилей торжественно отметили.

Хотя Преображенская церковь и строилась в позднее время, тем не менее имя архитектора осталось неизвестным. Возможно, что поэтому и стиль сооружения называют "архаизирующее направление в культовом зодчестве начала XIX века".

В период сплошной коллективизации сельского хозяйства храм в Слепушкине был закрыт, вся церковная утварь реквизирована. После закрытия здание пережило еще одну беду — нашествие немецко-фашистских захватчиков в период Великой Отечественной войны. В настоящее время картина незавидная: утрачена глава колокольни, кровля трапезной и алтаря, северное и западное крыльцо, столярка, убранство интерьера, частично живопись и полы; повреждены кровля четверика и колокольни, карнизы, цоколь, лицевая кладка, свод трапезной, проемы алтаря…

В списке памятников архитектуры района значится церковь Покрова в селе Большое Покровское. Это строение еще не признано объектом федерального уровня, но все равно нуждается в нашей помощи и усилиях по его возрождению и сохранению.

Большое Покровское до середины XVIII века являлось вотчиной Спасо-Андроникова монастыря, затем по тем же самым причинам, что и Слепушкино, отошло в число государевых владений, а административно входило в состав Звенигородского уезда. Издавна здесь действовала деревянная церковь, но к удивлению исследователей они обнаружили в церковной метрике от 1887 года наличие еще одной, каменной церкви. Датой ее возведения называют 1847 год. Некоторые считают, что она построена еще позже, но веских доказательств не приводят.

Здание храма расположено на окраине села и обладает выразительным силуэтом. Церковь выстроена в эклектичных формах с чертами псевдорусского стиля. Декоративное убранство отличается сдержанностью. В интерьере здания исследователей привлекает техника росписи в стиле гризайль. Она характеризуется использованием какого-нибудь одного цвета с его различными оттенками.

Покровский храм расписан с преимуществом серого цвета. В конце алтаря изображен Деисус, на горнем месте — Христово Воскрешение. Орнаментальный плафон украшает центральный свод храма. Ниже помещены композиции "Отечество" и "Небесное воинство". На боковых стенах четверика изображены святые, не все, однако, только избранные. На уровне второго света четверика изображены поясные фигуры четырех московских митрополитов. На восточной стене, по сторонам бывшего на этом месте иконостаса, изображены фигуры Евангелистов, на западной — "Нагорная проповедь", по сторонам — святые. В трапезной живопись начала XX века имеется лишь на сводах и западной стене. Арки расписаны псевдорусскими орнаментами. На восточной стене южного нефа в полуциркульном обрамлении изображено "Распятие". В своде помещения придела и люнете над входом — роспись на сюжеты Богородичного цикла. Северный неф, своды алтаря, своды основного помещения и люнет расписаны картинами "Моление о чаше", "Спаситель на престоле", "Огненное восхождение Илии-пророка" и "Преображение".

Вернемся на юго-запад района.

Неподалеку от старинной Вереи есть два других местечка с одинаковым названием — Архангельское. Одно село, правда, расположено на бывшем Медынском тракте ближе к деревне Шустиково, чем к Верее. Другое Архангельское находится на дороге Дорохово-Верея и интересно для нас памятником архитектуры, связанным с именем замечательного русского архитектора Осипа Ивановича Бове.

Архангельское, расположенное на Медынском тракте, известно как одно из селений Верейского уезда еще с середины XVII века. Название получило от православного храма, существовавшего здесь с незапамятных времен. Церковь то строилась, то ее уничтожали, и село, долгое время оставаясь без храма Божьего, не изменяло своему покровителю Архистратигу Михаилу и сохраняло избранное имя. По клировой ведомости 1778 года деревянная церковь Михаила Архангела имела придел Николая Чудотворца. Во второй половине XVIII века Архангельское вошло в состав Можайского уезда, и в 1792 году князь А.П.Ширинский-Шахматов выстроил в селе каменную церковь. Несколько позже пристроена была колокольня, затем еще один придел, Успенский.

Сын строителя храма Платон Александрович Ширинский-Шахматов (иногда пишут Шихматов, что не меняет адресата) родился в 1790 году, скончался в 1853 году (последние три года своей жизни был министром народного просвещения и отличался крайней реакционностью взглядов). Оба — отец и сын Ширинские-Шахматовы старались большую часть своей жизни проводить в Архангельском. Есть основания предположить, что именно этот землевладелец выстроил в отдалении от усадьбы вторую церковь, Духовскую. Он же, по всей вероятности, делал пристройки к колокольне, перестраивал и расширял трапезную к Архангельской церкви.

В 1852 году имение Архангельское приобретает сын русского поэта — Н.Н. Языков, а с 1911 года оно принадлежит С.Н.Рожковой.

Среди многочисленных притоков нашей извилистой и красивой Нары с правой стороны в нее впадает река с интересным названием — Таруса. Длина ее — 28 километров. На берегах Тарусы расположены многие деревеньки, а первой среди них называют Архангельск. Так, во всяком случае, это село значится в географическом словаре "Все Подмосковье". Вроде бы, формант — ск употребляется для топонима, обозначающего город, но факт есть факт. В других источниках село все-таки значится как Архангельское. В прошлом веке оно принадлежало князьям Трубецким. Разумеется, во владении Трубецких имелись и другие земли, в Подмосковье, прежде всего. Но было и одно обстоятельство, которое позволило им оставить именно здесь после себя несколько архитектурных памятников. Получилось это так.

Одна из представительниц рода Трубецких влюбилась в молодого и исключительно талантливого архитектора по имени Осип Иванович Бове. За свою относительно короткую жизнь О.И.Бове успел сделать немало в улучшении архитектурного облика Москвы. После пожара 1812 года и изгнания французов Бове в 28 лет был назначен главой комиссии по восстановлению первопрестольной. Ему принадлежит авторство в создании Театральной площади и Большого театра, Александровского сада, Триумфальной арки, Первой городской больницы… Появились его архитектурные шедевры и в некоторых усадьбах Трубецких. В частности, в селе Архангельское он построил замечательный храм. Михаил Ильин, знавший, как и его отец, памятные места Подмосковья, следующим образом характеризовал эту постройку:

"Учитель Бове — Казаков — не раз обращался при постройке храма к цилиндрической форме ротонды, охваченной венцом колонн. Нет ничего удивительного, что и Бове применил тот же прием, пристроив к храму с запада одноэтажную трапезную и ярусную колокольню.

Храм села Архангельского отличается хорошо найденными пропорциями. Собственно храм, как и колокольня, принадлежит к ярусным сооружениям. Последнее свойство особенно ярко проступает в самой ротонде с ее двумя глубокими лоджиями, по сегментообразному периметру которых стоят парные дорические колонны, переходящие в полуколонны на алтарной части.

Внутри храм полон света и воздуха. Здесь в свое время находился иконостас, напоминавший формами среднюю часть дома Гагариных на Новинском бульваре в Москве, построенного, как известно, тем же Бове. По своим архитектурным качествам храм села Архангельского принадлежит к кругу выдающихся произведений своего времени".

Следует заметить, что присущее нашей эпохе "типовое проектирование" можно отметить и во многих сооружениях XVIII-гo и XIX-го столетий. Точно такой же храм Бове построил в другой подмосковной усадьбе Трубецких — в селе Пехра-Покровском по Щелковскому шоссе.