Откуда есть пошла земля нарофоминская

У истоков

Наро-Фоминский район образован в 1929 году. В стране в тот период проводилась реформа административно-территориального деления. Существовавшие до этого губернии, уезды и волости переименовывались в области и районы. Разумеется, дело не ограничивалось сменой вывесок. Изменялись во многих случаях границы, что-то упразднялось, что-то возникало вновь. Работа была подчинена задаче совершенствования партийного, государственного и хозяйственного строительства на переломном этапе жизни страны. В ходе этих преобразований на карте Московской области появился Наро-Фоминский район. Его территория составляла 1114 квадратных километров, население — 55,4 тысячи человек, преимущественно — сельское. Экономико-статистический справочник того периода сообщал, что в районе были созданы 35 низовых сельских Совета, которые объединяли 154 населенных пункта.

Еще в дореволюционные годы, как отмечала краевед Г.С.Чупырина, "рабочий поселок наро-фоминской фабрики был центром экономической и общественной жизни Ташировской, Рудневской и Петровской волостей". Это и предопределило его судьбу: Наро-Фоминск стал центром района, образованного из ряда волостей Верейского, Боровского и Звенигородского уездов. Собрали с бору по сосенке, и получилось административное образование "от Москвы до самых до окраин", от Внукова до Крюкова.

На протяжении десятилетий XX века Московская область неоднократно кроила и перекраивала свои межрайонные границы, упраздняла старые районы и создавала новые. На примере Наро-Фоминского района эти изменения особенно заметны. В 1957 году был ликвидирован Калининский район, и часть его, а именно, деревни и села Первомайского куста, пополнила территорию Наро-Фоминского района.

В 1959 году утратил свою самостоятельность Верейский район. Небольшая часть его населенных пунктов отошла к Рузскому и Можайскому районам, а основная — к Наро-Фоминскому. Территория района превысила тысячу девятьсот квадратных километров. Есть, конечно, в Московской области и более крупные районы, например, соседний Можайский, на севере области — Дмитровский. Но таких немного. Наро-Фоминский район превосходит по площади вместе взятые Красногорский, Химкинский, Ленинский, Балашихинский и Мытищинский районы. Хотя по численности населения — 169 тысяч человек — почти в два раза уступает тому же Балашихинскому.

В границах района находятся два города — Апрелевка и Верея, тринадцать сельских округов — Атепцевский, Афанасьевский, Веселевский, Каменский, Крюковский, Марушкинский, Назарьевский, Ново-Федоровский, Первомайский, Петровский, Симбуховский, Ташировский, Шустиковский. Всего на территории района расположены 310 населенных пунктов. В это число не входят дачные новообразования, пока еще не отнесенные к какому-либо из общеизвестных типов административных поселений.

В природном отношении Наро-Фоминский район разделяют на три физико-географические зоны — Можайскую, Наро-Исменскую и Деснинскую. Можайская, как следует из названия — это район западнее и севернее Вереи, он покрыт суглинками с мощностью пласта до двух метров; рельеф холмистый, волнистый, реже — слабоволнистый или плоский; почвы дерново-подзолистые; леса — еловые и мелколиственные; эрозия, заболачиваемость почв — эти экзогенные процессы характерны для Можайской зоны.

Наро-Исменская зона представляет из себя район западнее и восточнее Наро-Фоминска с холмисто-волнистым рельефом местности, с отложениями в виде покровных суглинков мощностью до трех метров; реже встречаются водно-ледниковые суглинки и пески; почвы дерново-подзолистые, реже — болотные; леса — еловые и мелколиственные. Экзоген также характерен заболачиваемостью почв и эрозией. Суглинки Деснинского физико-географического района мало отличаются от почв двух названных зон. В Деснинской зоне леса значительно лучше. Среди мелколиственных пород и березы чаще встретишь дубовые, сосновые и еловые рощи. В целом лесами занято больше 50 процентов территории района. По данным за 1992 год рекреакционная нагрузка на почвы колеблется от 33 до 41 процента. Между тем как в Можайской зоне в тот год вносилось лишь до восьми с половиной тонн органики на гектар, в Деснинской — до 15,4. Содержание гумуса в 20-сантиметровом слое почвы составляет в среднем 2,3 процента.

Техногенное загрязнение атмосферы по суммарным выбросам пыли и газов в 1992 году равнялось: 25–50 тонн в сутки по Наро-Фоминску, 50-100 тонн по Апрелевке.

Учитывая, что расположенные в этих двух городах предприятия практически остались без настоящего дела, а автотранспортные потоки возросли в несколько раз, спустя десяток лет воздух в дачном Наро-Фоминском районе чище не стал.

Количество сточных вод по Наро-Фоминску в пределах 12–25 тысяч кубометров сутки, по Апрелевке — 6-12 тысяч. Параметры включают в себя не только временные, но и сезонные смещения, изменения. Но эта нагрузка мизерная по сравнению с другими районами области.

Наро-Фоминский район не лишен полезных ископаемых. Широко распространены красные глины; вблизи села Каменского есть фосфориты высокого качества, есть залежи булыжного камня, небольшие запасы торфа. По данным географического словаря Московской области в нашем районе в бассейнах рек Нары, Пахры и Протвы имеются крупные залежи известняка, доломитов, мергелей, известковых туфов, много месторождений гравия и песков.

О климате можно сказать то же, что и о климате всего Подмосковья. Единственное отличие касается самого города Наро-Фоминска: до недавнего времени его считали своеобразным полюсом холода в Московской области.

О реках, протекающих по территории района, уже упоминалось. За исключением состояния и чистоты их вод. Единственной относительно чистой рекой в районе пока остается Протва. На ее берегах расположены самые древние населенные пункты — Верея, Вышгород и многие другие. Среднее течение Протвы проходит по землям Калужской области, а впадает она в Оку неподалеку от города Серпухова.

Конечно, в древности реки района использовались в качестве путей сообщения, чаще всего именно на живописных берегах прозрачных голубых артерий селились человеческие сообщества. Время не всегда всесильно и во многих случаях оно пощадило следы пребывания на землях района людей из неолита. На протяжении XX века многие археологи и другие ученые занимались раскопками и изучением этих следов в Подмосковье, в том числе в Наро-Фоминском районе. В 90-х годах Институт археологии Российской академии наук и комитет по культуре и туризму Московской области провели своеобразную инвентаризацию объектов археологического наследия, обобщили материалы по Подмосковью и издали любопытный энциклопедический справочник под названием "Археологическая карта России". Свыше сорока различных по полноте исследований объектов археологии нашего района включены в справочные научные издания, посвященные Московской области.

Все типы археологических памятников имеют свои названия: стоянки, поселения, селища, городища, могильники — курганные и грунтовые, оборонительные сооружения, исторический культурный слой… Наконец, археологические находки, сделанные отдельно, вне связи с конкретным культурным слоем, именуются коротко и просто — местонахождением. Для более уверенной ориентировки в последующем материале скажу, что, например термин "селище" обозначает неукрепленное поселение раннего железного века и средневековья, а термин "городище" принят для укрепленных. Разумеется, для городов, ныне существующих, эти термины не применяются.

Сначала о местонахождении. В перечень включены находки, сделанные в Литвинове. В 1958 году на территории парка в бывшем имении князей Щербатовых на левом берегу Нары был найден каменный сверленый топор-молот. Были обнаружены и другие предметы, сопутствующие обряду погребения. Археологи отнесли эту находку к эпохе бронзы. Второе тысячелетие до нашей эры, так называемая фатьяновская культура. Основное занятие людей того периода — скотоводство и отчасти земледелие.

Особо крупные курганные группы могильников значатся в районе села Афинеево. Обнаружены они были еще в XIX веке М.А.Саблиным. Одна группа — неподалеку от берега реки Десны, другая — в километре к северу от села; в одной группе шесть насыпей, в другой — пятнадцать.

Грунтовой могильник, относящийся к XIV–XV векам, был выявлен в Зосимовой пустыни. Размеры его довольно значительны — 100 на 90 метров. На поверхности он отмечен едва заметными валунами и сильно разрушается высокими грунтовыми водами. Были выявлены три могильные ямы с остатками гробовищ, в одном случае — с сохранившейся долбленой колодой с крышкой. Судя по размерам колоды, в ней было совершено погребение ребенка. Кости не сохранились и вещи не были обнаружены.

К древнерусским могильникам домонгольского периода относится и курганное захоронение в четверти километра от южной окраины деревни Игнатово на берегу ручья Жодочи.

Фатьяновскую культуру представляют предметы, найденные при раскопках курганного могильника в Мельникове, неподалеку от Каменской больницы, грунтового могильника у Мерчалова. К домонгольскому периоду относят четыре курганных могильника близ деревни Рыжково.

Но археологические памятники нашего района, конечно же, не исчерпываются ценностями так называемого загробного мира. Хотя и они дают пытливому уму уйму исторической пищи. Интереснее все же проследить развитие, а главное, происхождение нынешних знаменитых в районе местностей. Скажем, Вышгорода, Дуброва, Вереи… Говорить о них придется и сейчас, и позже, когда дойдем до современности.

Городище Дуброво относится к раннему железному веку, точнее, к третьей четверти первого тысячелетия. Располагалось оно на левом берегу Протвы, как и нынешнее село, в трехстах метрах к юго-западу от церкви. Считается, что участок площадки городища размерами 60x25 метров и часть вала высотой до полутора метров и протяженностью до 60-ти вполне сохранились.

Однако Протва разрушает городище. Культурный слой здесь определяется в пределах сорока сантиметров. Найденная керамика называется лепной, в том числе, с сетчатыми отпечатками, и относится к дьяковской культуре.

Кроме городища, в Дуброве имелось и селище. Оно датируется XIV–XVII веками. Находится в шестистах метрах к северо-западу от церкви и на правом берегу Протвы. Культурный слой доходит до полуметра. Найдена гончарная керамика. Селище распахивается. Дуброво изучали и описали М.Л.Саблин, С.К.Богоявленский, Р.Л.Розенфельд, А.А.Юшко.

Двое последних из названных археологов работали также над раскопками и исследованиями археологических материалов по Вышгороду. Стоянку, именуемую Вышгород, относят предположительно к эпохе неолита. Расположена она к северо-востоку от окраины села на расстоянии километра и в ста метрах от русла Протвы. Предполагают, что стоянка размещалась на моренном холме. На пашне археологами были найдены кремневые скребки и большое количество отщепов.

Городище Вышгород на Протве относят к XVI–XVII векам. Располагалось между двумя оврагами к западу от северо-западной окраины нынешнего села, в 80-ти метрах от русла Протвы. Сохранились остатки двух валов и рва. Внутренний вал высотой от 70-ти сантиметров до трех метров и шириной основания до десяти метров сохранился участками. Внешний вал высотой до двух метров зафиксирован на южном склоне мыса почти у подошвы на протяжении около 70-ти метров. Древний въезд находился с западной стороны. Площадка городища нарушена при строительстве церкви в XVII веке и усадьбы — в XVIII. Современники тоже не пощадили городище — возвели деревянный дом, разбили огород, установили опоры линии электропередачи. Последний хозяин Вышгорода немец Шлиппе в дореволюционные годы сам занимался археологическими исследованиями городища, но результаты его поисков остались скрытыми от научной общественности. Городище отождествляют с остатками средневекового Вышгорода. Об этом периоде Вышгорода, а также о его новой истории рассказ впереди.

В знаменитой книге "Быль и легенды земли верейской" отведено лишь несколько страниц прошлому Вереи, о котором более или менее полно может рассказать только археология. Причем, своим, присущим только этой науке, языком. Исследованиями Верейского городища занимались многие ученые, в том числе, конечно, и Голубева. Но не следует сбрасывать со счетов работы С.К.Богоявленского, Р.Л.Розенфельда, А.А.Юшко. В обобщенном виде их труды дают следующую картину происхождения нашего самого древнего археологического памятника.

Верейское городище относят к раннему железному веку, т. е. к третьей четверти первого тысячелетия нашей эры. Поздний предел существования городища весьма расплывчат, он датируется XIV–XVII веками. Центром городища считается мыс правого высокого берега Протвы при впадении в нее ручья, текущего по оврагу. Площадка овальная в плане, размерами 275x110 метров, высота над рекой 30 метров, кольцевой вал сохранился с западной и частично с южной сторон. С запада перед валом был ров, ныне превратившийся в заболоченную низину. Древний въезд находился с северной стороны. В северо-восточной части городища под позднесредневековыми напластованиями залегает культурный слой толщиной до сорока сантиметров, содержащий лепную керамику (иногда с орнаментацией разными штампами) середины и второй половины первого тысячелетия нашей эры, относящуюся к позднему этапу дьяковской культуры. В этом слое выявлены остатки наземного жилища с шалашеобразной крышей. Вообще, верейское городище интерпретируется как кремль города, возникшего на месте заброшенного укрепленного поселения дьяковской культуры.

Среди выявленных и взятых на учет селищ, относящихся к эпохе раннего железного века, следует назвать Залучное, Ивково, Петровское, Мерчалово, Ковригино, Покровку, Романово и, предположительно, Спас-Косицы. Остальные, в том числе и Каменское, относятся к средневековью и представляют интерес уже для изучения и характеристики именно этого исторического периода.

Эпоха средневековья в исторической науке занимает примерно 12–13 столетий и лежит, как это следует из самого термина, между древним миром и новой историей человечества. Счет принято вести от пятого века нашей эры до середины семнадцатого века. Опять-таки, это чистая условность. И связывают средневековье преимущественно с зарождением, расцветом и упадком феодализма. Как свидетельствует археологическая наука, территория района привлекала первопоселенцев еще в раннем средневековье. Первое летописное упоминание об одном из древних населенных пунктов нашего района — Верее, встречается в трудах русского историка Татищева и датируется 1159 годом. Затем сведения об этом городе приводятся в документах XIV века.

Первое упоминание о Наро-Фоминске находим в "Духовной грамоте" Ивана Даниловича Калиты. Он известен и под именем Ивана I. С 1325 года Иван Данилович носит титул Московского князя. С 1328 года — Великого князя Владимирского одновременно. Калита означает денежный мешок, кошель, иначе говоря, скопидом… Да не будь князь таким, может, и не было бы на белом свете ни Нарьского, ни Фоминского.

Упоминание содержится во второй "Духовной грамоте" Калиты, написанной отнюдь не в преддверии переселения в мир иной. Грамота написана сравнительно молодым, только что вступившим в свое историческое правление московской землей князем.

1328 год. Мрачная эпоха нашей истории. Татары покорили русские земли, и каждая поездка к ордынским ханам могла быть последней. А у Ивана Даниловича большая семья: и мальчики, и девочки, старшему всего 12. Тем не менее, приходится ехать. Вот текст "Духовной грамоты" — одной из двух сохранившихся и дошедших до наших дней.

"Во имя отца и сына и святого духа.

Я, грешный, ничтожный раб божий Иван, пишу духовную грамоту, идя в Орду, никем не принуждаем, в здравом своем уме, в полном здоровье.

На случай, если бог что решит о моей жизни, даю завещание сыновьям моим и княгине моей. Завещаю сыновьям своим отчизну свою Москву, а раздел учинил им такой.

Даю я сыну старшему Семену: Можайск со всеми волостями, Коломну со всеми коломенскими волостями, Городенку, Мезыню, Песочную и Середокоротну, Похряне, Устьмерску, Брошевую, Гвоздну, Ивани деревни, Маковец, Левичин, Скульнев, Канев, Гжель, Горетовку, Горки, село Астафьевское, село на Северске в Похрянском, село Константиновское, село Орининское, село Островское, село Копотенское, село Микульское, село Малаховское, село Напрудьское у города. А при своей жизни дал я сыну своему Семену: 4 цепи золотых, три пояса золотых, две чаши золотых с жемчугами, блюдце золотое с жемчугом, с драгоценными камнями, два ковша золотых больших; и из посуды серебряной дал ему три блюда серебряных.

Даю сыну моему Ивану: Звенигород, Кремичну, Рузу, Фоминское, Суходол, Великую слободу, Замошную слободу, Угож, Ростовцы, Окатьеву слободу, Скирминовское, Тростну, Негучу; а села: Рюховское, Каменецкое, Рузское, Белжинское, Максимовское, Андреевское, Вяземское, Домонтовское, Семчинское и в Замошной слободе…

Я дал сыну моему Андрею: Лопасню, Северскую, Нарунижское, Серпухов, Нивну, Темну, Голичихи, Шитов, Перемышль, Ростовец, Тухачев; а села: Талежское, Серпуховское, Колбасинское, Нарское, Перемышльское, Битяговское, Трифуновское, Ясиновсок, Коломанское, Нагатинское…"

Очень странным выглядит передача двух сел в разные руки: Фоминское — в руки второго сына Ивана, Нарское — самому младшему Андрею. Казалось бы, вотчина компактная всегда удобней для управления и хозяйствования. Что же заставляет Калиту поступать иначе?

Выдающийся русский историк прошлого века Дмитрий Иванович Иловайский давал такую оценку "духовным грамотам" Ивана Калиты. С одной стороны, мы видим как бы все ту же удивительную систему, все то же дробление земли между сыновьями. Но, всматриваясь ближе, замечаем уже значительную разницу с прежнею системой. Во-первых, великий князь приказывает старшему сыну, чтобы он был печальником, покровителем своих младших братьев, жены князя и дочерей. Во-вторых, сам раздел земли устроен так, что младшим братьям трудно выйти из повиновения старшему. Их уделы не представляют собой сколько-нибудь обособленных, округленных владений. Их волости окружены владениями старшего брата, отчасти перемешаны с ними. Наконец, уделы младших братьев незначительны в сравнении с территорией старшего брата.

"Грамоты Ивана Калиты бросают свет и на государственные понятия, и на домашнее хозяйство Московского князя, которого уже ближайшее потомство стало называть "собирателем земли русской", — писал Иловайский.

Сам принцип раздела Калитой своего наследства показывает, что ни Фоминское, ни Нарское не играло в то время той экономической и стратегической роли, какую ему пытаются приписать некоторые наши краеведы. После смерти Ивана Калиты стали видны плоды его прозорливых решений. Ставший во главе княжества старший сын Семен, он же Симеон Иванович, он же Симеон Гордый, сумел обеспечить многие годы мирного жития в Северной Руси. Как отмечал Иловайский, в годы княжения Симеона Гордого "мы почти не встречаем в летописи известий ни о татарских разорениях в Северной Руси, ни о баскаках, или великих ханских послах, которых посещения иногда равнялись целому набегу".

Жизнь в селе Фоминском в годы княжения Симеона (современные энциклопедии ставят его в обычный ряд с русским — Семен) Гордого мало чем отличалась от спокойной жизни в других местностях Северной Руси. Из этих спокойных для древнего села лет дошла до нас удивительная история с женитьбой князя Федора Фоминского. Зародилась она вот при каких обстоятельствах.

В те годы шло своеобразное "соревнование" между литовским князем Гедимином и московским князем Иваном Калитой, а впоследствии их сыновьями Ольгердом и Симеоном, за подчинение себе Смоленского княжества. Калита в своей роли собирателя русских земель всегда предпочитал оружию мирные средства для достижения поставленной цели. И в ходе борьбы за Смоленск, очевидно, совершенно случайно выходец из смоленского княжеского рода Федор стал именоваться Фоминским. Что же произошло?

Ольгерд и Симеон состояли в двойном родстве, Ольгерд был женат на свояченице Симеона, а Симеон…

Симеон был женат трижды. Первый брак был заключен с одной из дочерей князя Гедимина, сестрой Ольгерда. Аугуста Гедиминовна, в крещении Анастасия, скончалась очень рано, в 1345 году, четырьмя годами позже свекора, Ивана Калиты. Когда умерла Гедиминовна, Симеон, не прожив вдовцом и года, женился во второй раз. Избранницей стала Евпраксия, дочь одного из мелких смоленских князей Федора Святославича. Симеон одарил тестя щедро, отдал князюшке в управление Волок Ламский. Не прошло и года, как Симеон свою Евпраксию отослал к родному отцу, посоветовав снова найти ей жениха. Да не просто посоветовал, приказал найти ей мужа.

Федор Святославич игнорировать великокняжескую волю был не в силах. Что, однако, послужило причиной развода? Летопись рассказывает об этом так: "Великую княгиню на свадьбе испортили: ляжет с великим князем, и она ему кажется мертвой". И не умеющую соответствующим образом вести себя в великокняжеской постели Евпраксию выдали замуж за совсем простого князя Федора Фоминского. А Симеон женился в третий раз, на тверской княжне Марье. В летописях, к сожалению, ничего не рассказано о том, как сложилась супружеская жизнь Федора Фоминского с "испорченной" Евпраксией. Вероятно, щекотливую тему летописцы оставили современным краеведам.

В третьем томе издания "Города Подмосковья" в числе других напечатан очерк о Наро-Фоминске. Автор работы о нашем городе Г.С.Чупырина, в частности, отмечала: "Река, на которой располагалось Фоминское, в XIV–XV веках входила в систему водных торговых путей Московского княжества. В то время низовья Москвы-реки принадлежали Рязанскому княжеству. По Москве-реке купцы спускались на лодках до реки Пахры, затем поднимались к ее верховьям и через небольшой волок попадали в реку Пахру, а оттуда — к поселениям на Оке, в верховья и низовья Волги. Близ Фоминского на реке Наре существовал мыт, дававший значительный доход княжеской казне. С расширением границ Русского государства и развитием сухопутных средств передвижения в XVI веке экономическое значение Фоминского упало".

За исключением календарных дат все вышеизложенное нельзя ни опровергнуть, ни подтвердить. Это не больше, чем увлекательная исследовательская гипотеза. Относясь к ней с уважением, нельзя оставить без внимания ее слабые стороны.

Как известно, "низовья" Москвы-реки завершаются возле города Коломны. Именно здесь Москва впадает в Оку. Тот, кто владеет Коломной, в одинаковой степени может контролировать водный путь по верховьям Оки и по всему течению Москвы-реки.

Времена, когда не только Коломна, но и Верея подчинялись Рязанским князьям, к началу XIV века прошли. Коломну и все низовья Москвы-реки к Московскому княжеству присоединил еще Даниил Александрович, сын Александра Невского, чье княжение в Москве приходится на 1272–1303 годы. Это, между прочим, хорошо видно и из "Духовной грамоты" Ивана Калиты. После Даниила Александровича по Москве-реке и ее притокам можно было плавать свободно, не прибегая к тяжелейшим волокам. Однако, что касается "верховьев и низовьев Волги", то не следует забывать, что сама-то Рязань тоже стоит на Оке, только ниже Коломны на сотню километров. Поэтому использование Пахры для "волока" в Пахру с последующим транзитом по Оке лишено смысла. К этому доводу добавим другой — отдаленность истока той реки, которая в то время именовалась Пахрой. Поэтому гипотезу Чупыриной нельзя рассматривать без учета изложенных исторических факторов и смещения ее во времени на более ранний период.

Вообще оценка краеведом Чупыриной ряда исторических фактов или гипотез об экономическом и стратегическом значении Фоминского в период раннего средневековья не совпадает с выводами историка Иловайского. Не беда. Было бы скучно обходиться без споров.

В более позднее время селу Фоминскому повезло — оно оказалось на дороге, ведущей из Боровска в Москву. Оба города основаны в XII веке. Вероятно, не сразу и не без оснований прокладывали сухопутный тракт между поселениями на Протве и Наре и дальше, к столице загадочной Московии. На карте мы видим маршрут Боровского шоссе: Фоминское, Бекасово, Ожигово, Петровское (немного в стороне), Бурцево, Мамырка, Свинорье…

Наши современники, в том числе Галина Чупырина, пытаются убедить нас в существовании — в далеком и недалеком прошлом — деревни под названием Малая Нара. В своем очерке Г.Чупырина пишет: "В 1708 году при разделении Российского государства на губернии и провинции села Фоминское, Мальково, деревня Малая Нара вошли в состав Московской провинции…"

Перед нами географическая карта, изданная в 1774 году, а составленная, естественно, пятью-семью годами раньше, на которой Боровск, Верея, Фоминское и прочие, вплоть до барских скотных дворов, объекты человеческой жизнедеятельности. По соседству с селом Фоминским (что на Наре, есть на карте еще несколько одноименных с ним селений) находятся известные каждому нарофоминцу деревни Мальково, Горчухино, Елагино, Татарка, Котово, села Атепцево, Рождественно, Таширово и прочие, но не найдешь деревни с названием Малая Нара. Впервые обозначение — Нары Фоминские — появилось на географической карте 1890 года. И топоним Нары не случайно принял форму множественного числа.

С одной стороны, название населенного пункта не должно во избежание путаницы повторять название реки. С другой, под словом Нара каждый понимал свое локальное место жительства — фабричный поселок, господский двор, остановка в пути… В дальнейшем мы увидим, что было именно так. Но тогда, в XVII и XVIII веках, мы можем опираться на точные данные только по Фоминскому на реке Наре. Вот что сообщает об этом Галина Чупырина:

«В 1646 году Фоминское значилось деревней. В ней было "шесть дворов крестьянских, людей в них 20, три двора бобыльских, людей в них тож…

В 1654 году с постройкой церкви Николая Чудотворца деревня Фоминская вновь стала селом. В 1705 году в нем насчитывалось 44 двора и 144 жителя. Крестьяне обрабатывали землю, а также занимались ремеслами: из дерева точили забавные игрушки, изготовляли предметы снаряжения экипажей, мелкий сельскохозяйственный инвентарь, выжигали уголь, гнали деготь».

Когда дело касается исторической конкретики, то все исследователи краеведческого уровня используют и предлагают читателю данные по селу Фоминскому. И ровным счетом ноль — по Малой Наре. Поэтому упомянутые в "Духовной грамоте" Ивана Калиты Фоминское и Нарьское при более внимательном исследовании могут оказаться совсем не теми, за кого мы их принимаем. Одно бесспорно: топоним — Наро-Фоминск образован от названий реки Нары и села Фоминского.

С постройкой в 1840 году на правом берегу Нары напротив села Фоминского бумагопрядильной фабрики началась новая веха в истории нашего района. Но сначала закончим со средневековьем.

К наиболее ценным памятникам той эпохи, памятникам скорее археологическим, относится хорошо известный верейцам Борисов-городок. Первое поселение на месте этого прославленного впоследствии Борисом Годуновым городка возникло еще в третьей четверти первого тысячелетия нашей эры. Это, разумеется, стало достоянием археологических исследований. Но период, о котором идет речь, относится к концу XVI — началу XVII веков. Среди приписанных к Верее населенных пунктов называли и Борисов-городок. Сведения о нем содержатся, прежде всего, в географическом словаре "Все Подмосковье", в книге о памятных местах в истории русской культуры XIV–XIX веков, рассказывающей о наиболее выдающихся усадьбах и архитектурных памятниках Подмосковья, изданной в 1955 году. Наиболее ранние и подробные описания Борисова-городка даны в "Географическом лексиконе", а самые последние — в трудах верейского краеведа С.А.Поспелова. К сожалению, в книге "Быль и легенды земли верейской" об этом ныне не существующем городке рассказано скупо и сдержанно.

Городок Борисов был построен вслед за воцарением Бориса Годунова и считался его вотчиной, от чего и получил такое название. Следовательно, его возникновение можно датировать 1598–1603 годами.

Прославился городок исключительной по своей архитектуре столпообразной церковью. От тех построек ныне ничего не уцелело, но можно составить представление о городке по сохранившимся рисункам и описаниям. Наиболее древнее из них относится к 1629 году. Из названного документа следует, что "город камен", а на нем "четыре башни каменные". Церковь освящена в честь Бориса и Глеба и построена тоже из камня. Внутренний город был обнесен крепостной стеной с двумя воротами. Как отмечают источники, расположенный на высоком холме на берегу реки Протвы, окруженный глубоким рвом, Борисов-городок представлял собой хоть и небольшую, но сильную крепость. Она, между прочим, выдержала в 1618 году довольно длительную осаду польских претендентов на Российский престол. Естественно, что построенные в годы царствования Бориса Годунова здания от баталий и всесокрушающего времени приходили в негодность, рушились, богатство утрачивалось. Тем не менее, городок продолжали считать крепостью. Хотя уже в 1767 году его низводят в ранг слободы. Интересна и такая историческая деталь.

В 1775 году московский генерал-губернатор М.Н.Волконский запросил у можайского воеводы сведения о состоянии городка Борисова. Воеводская канцелярия ответила: "Крепость каменная ветхая с четырьмя башнями, во многих местах совсем развалилась; во оной крепости древнего здания церковь без службы и пуста каменная". Следовательно, Борисов относился уже к Можайску. В то же время "Географический лексикон", подробно описывая городок, указывает на принадлежность оного Борисова-городка к Верее. Возможно, что происходило это потому только, что легендарная крепость лежала на середине пути от Вереи к Можайску. Или наоборот, от Можайска к Верее. Видимо, совсем не случайно окончательно угасший городок в первой половине XIX века разобрали "на камень для строительства присутственных мест" одинаково сообразительные обыватели соседних Вереи и Можайска.