Петербургские хроники. Роман-дневник 1983-2010

2009 год

14 января 2009 г.

Непростое дело — колонки в «ЛГ». Вместе со мной их пишут Юрий Болдырев, политик и публицист, когда-то одолживший первую букву своей фамилии названию партии «ЯБЛоко», и писатель Анатолий Макаров.

У каждого свой стиль и сфера интересов.

Болдырев лихачит. Он знает московскую политическую жизнь, работал зам. председателя Счетной палаты при президенте РФ. Осведомлен, полагаю, под завязку, как проходила приватизация и растаскивали страну.

У меня этих знаний нет — я «очевидец», человек из толпы. Рубрика позволяет выглядеть «святой простотой»…

17 января 2009 г. Петербург.

В новогодние праздники читал роман Полякова «Гипсовый трубач» — два раза. Смаковал. Смеялся. Завидовал черной завистью, понимая, что так мне никогда не написать. Зачитывал куски Ольге. Хотелось, чтобы все прочитали. И вообще, хотелось устроить праздник Русской литературы по поводу этого романа и всех остальных романов и повестей Полякова. Как можно не замечать такое явление! Изумительный русский язык, который сохранил Поляков, замешен на Гоголе — Булгакове — Чехове — Салтыкове-Щедрине… Кто сейчас, по большому счету, хранитель русского литературного языка со всеми его непозорными прибавлениями?

Сегодня в «НВ» вышла моя рецензия на роман:

Поляков Юрий. Гипсовый трубач, или Конец фильма.

Роман в двух частях. М.: АСТ — Астрель.

Авторская серия «Геометрия любви». 2008. 382 с.

О вкусах не спорят — их, к сожалению, навязывает нам реклама. Последние лет пятнадцать нас так усиленно приучали к мысли, что в красивых упаковках с пятнистыми коровками и деревенскими домиками продается молоко, что мы почти поверили — да, таким оно и должно быть на вкус. И когда вышло распоряжение маркировать эти пакеты надписью «молочный напиток», многие были удивлены и даже растеряны.

Подобная картина сложилась в книгоиздании. Последние годы критики дудели в разные дудки и били в литавры, выдавая за литературу то, что литературой по определению являться не может.

Если покопаться на стеллажах любого крупного книжного магазина, то квазилитературы, изготовленной из воды и различных вкусовых добавок, обнаружишь с избытком. Откровения поп-звезд. Театральные анекдоты с вековой бородой. Рассуждения юмористов о своем нелегком, но почетном труде. Интересно, о чем эстрадник-юморист, всю жизнь читавший со сцены чужие тексты, может самостоятельно написать книгу? О том, как напивались на гастролях, просыпались в чужих номерах и падали с кроватей? Очень смешно, просто обхохочешься. Как увидишь на обложке знакомую глуповатую физиономию, так сразу и возвышаешься добрым, искренним смехом. Школа жизни! Нравственный опыт поколений!

Или вот в разделе «бестселлеры» книжного супермаркета стоит «книга о любви». Автор — польский врач-гинеколог. Открываешь — на каждой странице гинекологическая терминология. Реклама уверяет, что это новый взгляд известного польского писателя на отношения мужчины и женщины. Может быть, взгляд гинеколога на отношения полов в чем-то и нов, но к литературе вряд ли имеет отношение. Доктора Антон Чехов и Михаил Булгаков не дадут соврать, что литература исследует человеческую душу, а не гениталии.

Но время от времени появляются книги, заставляющие поклонников литературы вспомнить вкус молока. «Гипсового трубача» Юрий Поляков писал четыре года. Думаю, большинство критиков и авторов, играющих в современную литературу, не порадуется этой книге, постараются ее не заметить. Зачем молочному комбинату сообщать о натуральном молоке, если он его не выпускает? Лучше промолчать. Какой такой Поляков? Автор «ЧП районного масштаба», «Козленка в молоке», «Ста дней до приказа», «Неба падших», «Грибного царя»? Ах, да-да, слышали. Знаете, это не актуально. Там нет ни слова о ГУЛАГе и страданиях творческой интеллигенции под пятой деспотического режима.

Кстати, в «Гипсовом трубаче» есть о творческой интеллигенции и мифах, которые сама творческая интеллигенция и создавала вокруг своих страданий. Очень точно и едко написано.

Сюжетный посыл романа обозначен в аннотации: «Автор популярных женских романов и скандально известный режиссер отправляются за город писать киносценарий. Они рассказывают друг другу множество смешных и грустных историй, вспоминают любимых женщин и случайных знакомых. Но в их беззаботное существование неожиданно вторгаются события, связанные с…»

Тут я ставлю многоточие. Мне очень хочется, чтобы как можно больше людей прочитали эту книгу и порадовались, что литература в России жива. Скажу только, что основное действие романа происходит в старинной подмосковной усадьбе, где среди древних ветеранов культуры и поселяются в номерах «люкс» наши соавторы. Один из них чем-то напоминает кинорежиссера Станислава Говорухина. Второй, не от хорошей жизни пишущий под женским псевдонимом любовно-эротические романы, слегка тюхлеватый, но гордый, скорее образ собирательный, но выпуклый и яркий.

Уверен, что новый роман Юрия Полякова, как всегда, растащат на цитаты, будут смаковать отдельные фразы и перечитывать. Лично я прочитал два раза — сначала с легким возбуждением от настоящего, подзабытого (так пьешь первый стакан деревенского молока), второй раз — маленькими глотками, с наслаждением от сочных диалогов и афористичных высказываний одного из главных героев — кинорежиссера Жарынина: «А гибель государства, чтоб вы знали, коллега, начинается с телевизионного диктора, который иронизирует, читая новости. Это конец! Дальше — чертополох в алтаре…» Или: «Это только бездарь страдает от геморроя, а талант всегда страдает от власти. Любой. Назовите мне гения, не пострадавшего от власти. Не назовете!» Режиссер позволяет в романе и такие суждения о нашем некогда доблестном КГБ: «Я тоже обратил внимание, какие они там все аккуратненькие. Поэтому и империю сдали так бездарно! Аккуратисты должны работать в аптеке, а не в тайной полиции… Променяли, подлецы, первородство державохранительства на чечевичную похлебку крышевания. Вы вспомните генерала Калугина! Государство, которое дозволяет человеку с такой рожей работать в органах, обречено!» Иногда ироничный режиссер приписывает свои суждения французскому поэту Сен-Жон Персу: «Суд — это такое место, где у закона можно купить столько справедливости, на сколько тебе хватит денег», «Искусство — это придуманная правда». И не столь важно, кто действительно это сказал — лауреат Нобелевской премии Сен-Жон Перс или Юрий Поляков устами своих героев.

Яркие запоминающиеся истории, которые рассказывают при работе над сценарием фильма соавторы, заставляют вспомнить «Декамерон», но написанный современным и удивительно живым языком. При этом Поляков неукоснительно выполняет правило: занимательность — вежливость писателя, и сюжет причудливо, но неуклонно движется в стенах старинной московской усадьбы, а куда он вынесет наших героев, до последней страницы — загадка.

Рекомендую найти и прочитать! Припомните вкус натурального молока.

28 января 2009 г.

В «Литературной газете» — моя колонка к 65-й годовщине окончательного снятия блокады. Написалась быстро. Повод дали плакаты военных лет, украсившие Невский.

Бессмертие Ленинграда

У каждого времени — свои символы мужества, свои герои. У нас, мальчишек, родившихся вскоре после войны, были Ленинград, выстоявший в блокаде, и его защитники. Мы знали имена летчиков, таранивших врага над родным городом, героев-артиллеристов, пехотинцев, военачальников, командовавших бойцами, знали имя Тани Савичевой, написавшей свой блокадный дневник. Мы многое знали, еще не догадываясь, что во многом знании много печали. ‹…› Сейчас, в годовщину 65-летия снятия блокады, в городе появились плакаты военных и послевоенных лет. Простые русские лица с весёлым задором смотрят на нас из того времени — в военных гимнастерках, рабочих спецовках, косынках, в руках мастерки, лопаты. И томные рекламные барышни рядом с ними — в мехах и бриллиантах — кажутся историческим недоразумением.

Иногда у меня возникает ощущение, что наши родители, прошедшие блокаду и войну, терявшие родных, близких, терявшие самое дорогое — своих детей, всё равно в послевоенные годы были счастливее нас, нынешних. Если, конечно, под счастьем понимать не станцию назначения, наподобие супермаркета с тридцатью сортами колбасы, а состояние души, где есть место и радости от заслуженной победы после немыслимых испытаний, и чувству гордости за свою страну, и чувству гордости за себя и свой народ. Они победили самого мощного, самого чудовищного врага, покорившего всю Европу, они отстояли свой город — Ленинград. Мы выстояли! Мы победили! Победу ленинградцев смело можно отнести к победам человеческого духа над материей. Самим фактом своего выживания в адских условиях блокадного кольца люди давали солдатам на всех фронтах Второй мировой пример тихого мужества и героизма.

Дух блокадного Ленинграда стоил сотни вражеских дивизий, он изумлял и воодушевлял. У меня в семейном архиве хранится несколько писем с фронта девятнадцатилетнего брата Льва, погибшего в октябре сорок третьего при форсировании Днепра. «Два города придают нам всем силы — это Сталинград и Ленинград. Вы ужас какие молодцы, мама!»

Две стопки книг на весах истории. В одной стопке — подвиг ленинградцев в блокаде. В другой — ленинградцы как жертвы блокады, ее мученики. Две чаши весов — два взгляда на произошедшее. Но нам ли, из нашего сытого настоящего, рассуждать, какая тяжелее, а какая легче?

Фантасмагорический роман и детская фантастическая повесть, которую мне заказал Детгиз, почти не двигаются. Ездил встречаться со школьниками в Выборгский район и присматривал героев, как это делают киношники. Разговаривал с шестиклассниками два урока: жаргон, что смотрят по телевизору, что читают, как знакомятся в Интернете, ходят ли на свидания, пишут ли записочки, что ценят, что знают из истории Петербурга и своих семей. Учительница присматривала за мной — а вдруг я педофил? Сейчас этих молодцев по два раза на дню показывают по телевизору.

На кухне сквозняк, в кабинете мусор — в нашей квартире меняют деревянные окна на металлопластиковые. Работают два парня, Антон и Андрей, идет пятый день работы. Шесть окон, включая окно в ванной комнате. Стоит 103 тысячи. Плюс шесть тысяч таджикам-дворникам за вынос мусора. Что еще пойдет в плюс, пока не знаем…

Окна вставили, но как заделывать оконные проемы в полтора кирпича толщиной, ребята плохо представляют. Стали вызванивать знакомого спасателя. Выяснилось, что у парней на двоих — сто рублей и пачка сигарет. Прикидывали, как поедут на метро домой. Чужая мать наплачется. Напоил их кофе с бутербродами, дал аванс. Говорят, что работать хотят, но хозяин платит мало, едва на жизнь хватает. Специальности никакой — сегодня на стройке, завтра на сборке мебели, потом в автосервисе колеса менять… Чужая мать наплачется, это точно. Про родных я и не говорю…

1 февраля 2009 г.

Повенчались с Ольгой в тихой церквушке Святой Равноапостольной Марии Магдалины, что на 2-й линии напротив нашего дома. Ее недавно восстановили. Венчал молодой отец Даниил. Свидетели — Евгений Шахович, Марина Качалова (жена Сергея Алешина). Батюшка сказал Ольге: если мы прожили двадцать восемь лет, то считается, что Господь одобряет наш брак. Но лучше повенчаться… И мы сделали это к взаимной радости и душевному спокойствию.

25 февраля 2009 г.

Вышло еще одно приложение «Невский проспект». И моя авторская колонка в том же № 8: «Кому пора менять профессию?».

Комментарии мне интереснее самой статьи.

Сергей Владимирович Адамович: Каралис пишет: «…Программы помощи пострадавшим от кризиса, о которых говорят министры, звучат красиво. Можно, например, уехать в Сибирь и начать жизнь заново. Переквалифицироваться из металлурга в лесоруба. Или построить дом в деревне и стать фермером». — Красивее некуда звучит! Я живу в Сибири! Смею Вас заверить, что лесорубы у нас не имеют работы, а фермеры помирают от голода.

Татьяна Яковлева: «Помню демобилизованного командира атомной подводной лодки, который в лихом девяносто шестом году, чтобы прокормить семью, продавал газонокосилки, произведенные в стране недавнего потенциального противника. Пытался улыбаться, как требовал хозяин магазина, а выйдя на перекур, катал желваки и вспоминал, как видел в перископ эту самую страну, вдоль берегов которой его ракетоносец нес боевое дежурство. Он не вернулся на флот и не стал старшим продавцом. Он повесился. На втором этаже строящегося бизнес-центра». Представляю ответ на форуме «ЛГ»: «Так им и надо, краснопузым коммунякам! Сразу их надо было развесить на фонарных столбах! Дроздовцы их просто мочили в дерьме, в сортирах!»

Только, пожалуйста, не примите мой гнев за мою точку зрения. Просто была потрясена статьей Дмитрия Каралиса. Спасибо!

Нина Васильевна Смирнова: Выводы слабоваты. Уважаемый автор правильно обрисовал хорошо известную всем картину состояния страны, но его выводы и рекомендации отдают анекдотом. Те, кто обокрал страну, добровольно отдадут власть? Власть, как известно, берут. Но есть ли созидательные силы в стране, которые смогли бы взять на себя ответственность за страну, как большевики в 1917-м? Страну растлевают сознательно последние 20 лет через ТВ. Еще немного, и она окончательно растечется, как лужа…

18 марта 2009 г.

Вышла третья колонка в «Литературке»:

Когда комментатор с ясными, как у фарфоровой собаки, глазами каждый день азартно рассказывает о колебаниях биржевых показателей, возникает мысль, что тебе показывают не предмет, а его мелькающее в ста зеркалах отражение. При этом человек с высоким блестящим лбом явно наслаждается своей способностью говорить быстро, замысловато и оптимистично. Народ хмыкает и вспоминает советский еще анекдот про талончик к врачу «ухо — глаз» — услышанное не всегда вяжется с увиденным.

Пример. О подушке экономической безопасности слышали не один раз, а глазами видим, как заводы, рудники и фабрики начинают пустеть. Слышим, как во всем мире цены на зерно снижаются, а наш хлеб дорожает. Литр бензина стоит дешевле бутылки газировки, а покупка автобусного билета наводит на мысль, что автобусы теперь заправляют элитным французским коньяком или шампанским.

Когда министр внутренних дел призывает бороться с коррупцией, ты уже понимаешь, что ничего не понимаешь в большой политике. Ибо всем известно, что техосмотр автомобиля можно провести заочно — через знакомого «оборотня в погонах», передав ему деньги в конверте и копии документов на автомобиль. Все давно знают, а министр не знает? Я открываю тайну или клевещу? О взятках на дорогах умолчим — они уже стали как бы в законе.

В Санкт-Петербурге за день до принятия нового высотного регламента, ограничивающего высоту строений тридцатью тремя метрами, было подписано разрешение на строительство семидесятитрехметрового дома на Московском проспекте, совсем рядом с женским Новодевичьим монастырем. Из окон элитного дома будут видны купола и прячущиеся от мирской жизни монашенки. Очень романтично. И совершенно бескорыстно, надо полагать, подписали — единственно из любви к высотной архитектуре и желания приблизить простой народ к православной вере.

Гоголь! Николай Васильевич. Двести лет вместе. Да что вместе — в обнимку!

Такое ощущение, что некоторых чиновников принимали на работу по внутренним тестам, наподобие ЕГЭ: «Что нужно сделать, если вам дали взятку: вызвать милицию? пригласить понятых из числа доверенных сотрудников для пересчета денег? позвонить и порадовать жену? поделиться с начальником?» Их манеры поведения и лексика наводят на мысли, что персонажи Гоголя вечны, а место какого-нибудь начальника департамента культуры или попечителя инвалидов можно теперь выиграть в банальное очко или на бильярде. ‹…›

В каждом поселке, городке, мегаполисе факты коррупции лежат на поверхности. Все всё знают. Кроме тех, кому положено знать. В теневом обороте ходит две трети бюджета страны. Но складывается ощущение, что на борьбу с коррупцией пока направили юристов-гуманистов, которые без команды сверху и главаря «Черной кошки» Горбатого вряд ли решились бы оформить на пятнадцать суток.

А что же некогда «ведущая общественная сила перестройки» — писатели? Если судить по самоотчетам, которые публикуются в газетах или звучат на разного рода собраниях, то многие из пишущих, получив по голове молотом капитализма, впали в детство и тихо играются в литературных песочницах. Делят премии, коих в некоторых губерниях учреждено с десяток, добывают у начальства деньги на сборники стихов и рассказов, устраивают презентации, спорят, кто главнее или гламурнее. Возвысить голос против местной власти — ни-ни! Лишат и без того скудного финансирования, отнимут крышу над головой, не дадут грамоту или орден к юбилею. Написать острую социальную пьесу или роман на нынешнем материале — за пределами профессии. На поступок отваживаются единицы. Словно и нет более такой общественной силы — писатели. Зато «неплохо налажена литературная жизнь».

Не может литературная жизнь идти хорошо, если жизнь в стране идет плохо. ‹…›

Мы сошли с пути социализма, не дойдя до него нескольких исторических верст, и пошли плутать чужими маршрутами. Пора возвращаться на свою дорогу. Вся Европа живет в социализме. И мы туда собирались в конце 80-х, всё выбирали: шведская модель социализма, австрийская… Китай, которого старательно не замечают наши либералы, даже сейчас, в кризисные времена, достиг небывалых успехов в экономике. Сбиться с пути не страшно. Страшно потерять уверенность в своих силах.

Как писал Василий Осипович Ключевский, «одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения. Как бы ни было тяжко его унижение, но пробьет урочный час, он соберет свои растерянные нравственные силы и выложит их ‹…› в нескольких великих людях, которые и выведут его на покинутую им временно прямую историческую дорогу».

(Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции.)

Из комментариев:

Галина Владимировна Луциюш: Кто сегодня у нас культуру представляет? Швыдкой! Запел бывший министр! Может, его на Евровидение отправить? Это теперь у нас самый главный конкурс! Программа, которую ведет писатель Ерофеев, просто отпад. Донцова, которая любит всех, кто любит ее. Смотреть, слушать и читать — пустота совершеннейшая! Про эстраду вообще молчу — смотреть тошно: кукушка хвалит петуха, за то, что хвалит он кукушку! Есть «священные коровы», главная из них «святая Алла», хотя петь не может уже совсем, а всё равно она лучшая — примадонна наша! Об этих «святых с эстрады» в прессе либо хорошо, либо ничего, прямо как про покойников. На хорошую книгу редко можно наткнуться. Вот нашла сайт «Литературки» — так хоть здесь есть возможность встретить единомышленников. Спасибо!

Stanislav Alexandrovich Krechet: Совпадает с моей позицией! На «Маяке» 19 марта один «мастер культуры» полчаса талдычил, какой он мощный автор и мыслитель, а в заключение ляпнул, отвечая на вопрос, с чего бы начать освоение им написанного: «А затем уже можно прочесть и это. Народ уже дорос до понимания этой моей книги». Голосом похож на Ерофеева. На ТВ кто работает? Сплошь творческие люди, мастера (да!) культуры (да-да!). И что они творят и что уже натворили! Итоги их творчества ужасны. Как уменьшить количество притворства и клоунства хотя бы со стороны «мастеров культуры»?

Владимир Павлович Козырьков: Похоже, что никакой позиции редакции нет! «Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции» — сакраментальная фраза, за которой, как правило, скрывается отсутствие позиции редакции вообще. Или такое отношение к авторам газеты можно назвать позицией выжидания, которая позволяет выбирать момент для обнаружения своей позиции. Своего рода разведка боем, когда на передние рубежи выпускают отчаянные писательские головы или тех, кто согласен играть такую роль, чтобы проверить, какое решение нужно принять при изменении ситуации.

Оказывается, я не просто колумнист, а отчаянная писательская голова, выпущенная на передний рубеж для разведки боем! Ну-ну, посмотрим…

1 апреля 2009 г.

Вышел очередной «Невский проспект» в составе «Литературки». Эссе о Гоголе Светланы Мосовой «Всё обман, всё мечта…», материалы Лидии Березняковой, Ильи Фонякова, стихи Юры Шестакова (он в онкологической больнице, я звонил ему, обрадовал).

15 апреля 2009 г.

Вышла колонка в «ЛГ». Тяжело далась. Сделал свои семь редакций. Ездил с фотоаппаратом в Домик Петра I — вспомнил, что там есть весьма содержательное письмо английской королевы и ответ Петра. Студенты и впрямь были — с факультета журналистики университета, где я проводил мастер-класс. Светлые лица! Среди них — два китайца. Один парень — из милой мне Кандалакши, сказал, что с нелюбовью к своей стране он впервые столкнулся в Петербурге, в Кандалакше и других городках вся молодежь — патриоты.

Недавно на встрече со студентами обнаружил: некоторые из них убеждены, что и бомбардировка Югославии, и агрессия против Ирака проводились с санкции ООН. Такой вывод, надо полагать, они сделали не в результате просмотра агитационных роликов департамента контрпропаганды Североатлантического союза. Они смотрели передачи российского телевидения.

Информация стала частным делом. Хочу — круглосуточно информирую своих слушателей про судебные тяжбы Ходорковского, хочу — молчу о трагедии в секторе Газа. От многозначности никуда не денешься — энтропией наполнен мир. Но есть факты, есть их интерпретация, и есть толкование намерений. ‹…›

НАТО у границ Ленинградской области — это хорошо, это служит делу мира, а вот спутник, запущенный Северной Кореей с помощью баллистической ракеты (а как еще можно запустить спутник — из рогатки?), — это плохо, это мировое горюшко. Телевизионные каналы уже разнесли озабоченность и тревогу миролюбивой общественности: баллистическая ракета, которая вывела спутник с северокорейскими песнями и маршами, теоретически может долететь — о Боже! — до Аляски. Теперь американские эскимосы потеряют сон, аппетит и станут хуже работать — как раз рядом со строящимся гигантским противоракетным комплексом США. Не разместить ли для их спокойствия еще одну систему — ближнего сдерживания потенциального агрессора? ‹…›

Где российский торговый флот, заложенный еще Петром I? Триста лет создавали и за пару лет профукали! Русские моряки — некогда цвет нации — ходят теперь под чужими флагами. Где новые разведанные месторождения нефти, газа, руд металлов? Где, простите, собственные коровы, свиньи, гуси? Где обещанные краснощекими либералами фермеры и реки натурального молока? Где самолеты, автомобили, точные станки, мощные заводы? Сталин, перевернувший Россию и не щадивший народ, — мальчик по сравнению с «реформаторами» девяностых, разворошившими страну и посадившими ее на все мыслимые и немыслимые иглы: сырьевую, финансовую, наркотическую, на иглу безудержного потребления и повального пофигизма. ‹…›

В Петербурге, в первом домике Петра I, висит на бревенчатой стене красивый лист в рамочке — выдержка из переписки царя с Анной, королевой Англии. Королева спрашивает: «…Государь, что будет, если твой народ, переняв ремесла, художества и искусства Европейския, переймет и всё то, что послужит истреблению первородного его свойства?» Петр I отвечает: «…Отдавая на суд потомства мои дела, скажу Россиянам: Сыны России! Я оставляю вам пример мой и мои дела. Если, научась ремеслам и искусствам, вы обольститесь приманками роскоши европейской, вспомните только, чем занимался Петр.

В роскоши ли, в забавах ли провождал он жизнь свою? К твердости ваших душ, к крепости ваших мышц он желал присоединитьвнутреннюю промышленность (выделено мной. — Д. К.): сии три силы вознесут Россию на верх возможного государственного благополучия. Не для того я странствую, не для того я тружусь, чтобы исторгнуть Россию из России, но чтобы укрепить и вознести ее в ней самой».

Не праздный интерес к судьбе русского народа проявляла английская королева.

Но есть ли у нас интерес к ответам Петра? Время покажет.

25 апреля 2009 г.

Вышел очередной «Невский проспект» в составе «Литературки». Хороший рассказ Юлии Вертела «Вещи — балкон — кидай…»

Моя рецензия на книгу стихов Володи Скворцова «Мне в России Руси не хватает»: «…книга Владимира Скворцова — теплая, немного хулиганистая, искренняя, сердечно-умная — если вспомнить, что ум поэта — сердце. Скворцов заставляет вспомнить Сергея Есенина — та же удаль в мыслях и поступках, та же скорбь по сбывшимся мечтам… Добрая книга — голос нашего времени». Два раза «вспомнить»! — ужас. Писал второпях, утром, и в редакции не поправили. Позор на мою еще не очень-то седую голову! Одно радует — материал подписан лишь инициалами.

Звонил Володька Скворцов (у него когда-то бандиты отобрали ресторан, сейчас он выпускает «Невский альманах», торгует, как говорят, немного лесом и бумагой, и хорошо пьет иногда). Новгородский мужик. «Дима, прочитал твою рецензию и заплакал! Спасибо!» Пожалуйста, Володя!

6 мая 2009 г.

«Литературная газета»:

День Победы — увы! — превращается в День ветеранов Великой Отечественной войны. В этом празднике всё отчетливее проступают черты другого праздника — Дня Восьмого марта, когда мы дарим женщинам цветы, чтобы еще на год забыть об истинном равноправии прекрасного пола.

Уйдут ветераны — низкий им поклон и многая лета! — и что мы будем отмечать? Взятие города Берлина? Будем возить по Красной площади макеты боевой техники, слушать духовой оркестр, любоваться чеканным шагом курсантов и разглядывать единственный отечественный легковой автомобиль, в котором едет принимающий парад воинский начальник? Вспоминать, как советский народ, глумливо названный в 90-е годы совком, одержал Победу над фашизмом, поработившим всю Европу? Да, это было — наши отцы и деды, жившие в пятнадцати республиках Советского Союза, победили. Сдались почти все европейские страны, а народ СССР выстоял и победил.

А что же мы, нынешние граждане свободной России?

В военных учебниках поражение в войне оценивается четырьмя основными факторами: большие невозвратные людские потери, разрушение промышленности и сельского хозяйства, территориальные потери, изменение государственного строя…

Отцы победили — дети и внуки пустили победу по ветру?

И не радуют газовые и нефтяные трубы, спешно летящие через границу России на запад, восток и юг, потому что в побежденной нашими предками Германии суп на дровяных печках со времен Аденауэра никто не варит, а в российских селах не только электрической плиты не видели, но и промежуточную — газовую плиту — нескоро, похоже, узрят: при экспортном подходе все программы газификации деревни окажутся очередной говорильней чиновников.

Такое ощущение, что все мы, ныне живущие, внимая рассказам о стоимости акций и курсах валют, предаем память павших в страшной битве с фашизмом, всех, кто остался на полях сражений, кто был сожжен в своих избах, колхозных сараях, повешен с табличкой partizan, умер от голода в ленинградской блокаде, стоял мальчишкой у станка, вытачивая снаряды для фронта…

За что погибали восемь одноклассников из десяти, уходивших на фронт в сорок первом? Чтобы поколение их внуков вымирало в той же жестокой пропорции от хлынувших в страну наркотиков? Чтобы русские, украинские, белорусские и молдавские девушки вновь вывозились в Европу, только не на фольварки, фабрики и заводы, а прямиком в бордели? За то, чтобы у нас был крупнейший в мире частный яхтенный флот, длинный список олигархов в журнале «Форбс» и фешенебельные особняки на Рублёвке?

Мы живем так, словно Россия — хранимая по особому договору с Богом страна, где войны больше никогда не будет, а если и будет, то лет за сто до ее начала нас уведомят по телефону.

Отношение к карьере офицера изменилось. Российская знать от века записывала своих сыновей на военную службу, нынешняя — всё больше записывает в банкиры, дарит чадам бизнес и финансовые преференции. Члены царской фамилии занимались сирыми да убогими — родня наших крупнокалиберных чиновников так и преуспевает в бизнесе, так и преуспевает…

На нас (4 процента населения планеты, 40 процентов сырьевых ресурсов) давно поглядывают со всех сторон — мы уже не один из центров многополярного мира, а сырьевая пустыня, зарастающая бурьяном, безлюдная и потому привлекательная. Осталось решить проблему разоружения России, и страну можно брать голыми руками.

Армия скукоживается, юристы наперебой предлагают молодежи «законно уладить проблемы с призывом», телевидение кует образы милейших олигархов и криминальных авторитетов, а рядом, в параллельных сериалах, — наши офицеры и солдаты, от одного вида которых даже сверхинтеллигентному человеку хочется удивленно выматериться, как при встрече с обезьяной в банной парилке. И нет ничего удивительного, что под Калининградом скидывают в овраг мемориальную пушку времен последней войны, а на воинских кладбищах срубают латунные звезды.

Можно запретить государственную идеологию 13-й статьей Конституции, но нельзя в насквозь идеологизированном мире делать вид, что наша хата с краю, мы ничего не знаем. Дескать, фашизм и антисемитизм не пройдут, а остальное — свобода выбора свободного человека: хочешь — верь в победу Красной армии, хочешь не верь, хочешь — смотри по ТВ, как герои Шипки совокупляются у дымящейся пушки, хочешь — переключись и наблюдай, как маршал Жуков яростно заваливает врага трупами красноармейцев.

Кстати, о Шипке. Мой прадед солдатом воевал на Шипке, получил Георгия. Дед прошел всю Первую мировую — пять боевых орденов, с 1918 года командовал полком в Красной армии. Отец водил в блокадный Ленинград поезда по «коридору смерти». Старший брат в восемнадцать лет погиб при форсировании Днепра в ноябре 1943 года, похоронен у села Ромашки. Другой брат курсантом погиб при освоении Крайнего Севера — ставили геодезические знаки в вечной мерзлоте, рвали землю аммоналом. Еще один брат школьником тянул в эвакуации ремнями плуг, вспахивая со стариками и женщинами сибирскую землю под скупые урожаи военных лет.

Я гордился и горжусь ими. Мать ставила меня за провинности не в угол, а перед их портретами…

В каждой семье хранятся фотографии, по которым можно изучать историю страны. И когда мальчики с насусленными волосами, «творчески переосмысливая историю», убеждают нас по центральным каналам, что наши предки защищали Родину исключительно из-под палки или в силу чудовищных заблуждений, то возникает вопрос: на чьей стороне власть? Оберегает она наше общее культурно-историческое пространство, как записано в Конституции РФ, или только делает вид, что оберегает? Что, например, заставило партию единороссов блокировать в Думе недавний закон об общественных советах на телевидении — ревность к сплотившимся во время голосования конкурентам?

Победу надо закреплять ежедневно, а не только в красный день календаря — раздачей георгиевских ленточек и салютом. Слабых бьют. С сильными дружат.

Россия всегда жила идеей, побеждала с идеей — будь то освобождение братьев-славян на Балканах, православных в Молдове или спасение России и Европы от Наполеона или Гитлера. Пора встряхнуться — есть идеи посущественнее, чем вступление в ВТО, и есть вещи поважнее, чем деньги.

Из комментариев (отзывы под колонкой):

Сергей Иванович Иванов: Статья так себе — обычная псевдопатриотичная ахинея — прадед под Шипкой — еще бы скифского предка под Римом вспомнили. Но вопрос, за что погибали вчерашние школьники на фронте, интересен. По трезвому размышлению — за «свое» рассейское начальство. Ведь это приятнее подчиняться вашему Лужкову, чем некоему гауляйтеру? ‹…› Теперь принято Гитлера просто, не задумываясь (!) поливать грязью и чем похуже. Ведь лень хоть немножко подумать, почитать книги. Известно, что советский народ дружно свалил КПСС именно из зависти перед «западным образом жизни». А кто задумался, когда этот Запад стал таким хорошим и привлекательным? Есть у меня сборник немецких рисунков начала XX века — страшная бедность в Берлине — жили большими семьями в подвалах (!) Думаю, такой Запад вряд ли бы понравился советскому обывателю. А когда и почему всё в Европе изменилось? А благодаря великому социалисту А. Гитлеру, который так напугал банкирскую мировую элиту, что пришлось-таки снизить всего один (но самый важный показатель!) — т. н. «норму эксплуатации». И вот началось в послевоенной Европе массовое жилищное строительство и общий подъем уровня жизни. Кстати, банкирская свора до сих пор не может простить этого человека — всему виной ее патологическая жадность (сами можете наблюдать ежедневно).

Геннадий Смирнов: Те, кто формирует «под себя» нашу нынешнюю идеологию, хотят одновременно, и хапнуть Великую Победу и полить Советскую власть. Они стараются внушить народу, что победил не социалистический СССР, а народ сам по себе, как будто такое возможно. Вспомним Первую мировую, в которой народ отказывался воевать — и тот же народ в составе Красной армии выгнал иностранных интервентов из страны. Откровенной ложью или сознательной полуправдой стараются накормить через масскульт молодое поколение. Не удивлюсь, если при такой идеологической подготовке народ безропотно согласится на любую оккупацию страны. Так же, как он сейчас безучастно в своей массе взирает на уничтожение остатков бывшей могучей армии СССР, на понижение общекультурного и образовательного уровня и на собственное вымирание — лишь бы сколько-то хлеба, масскультовых зрелищ и «лишь бы не было войны». И этот народ предателей дела отцов празднует ИХ Великую Победу — и не стыдно… Грустная, мягко выражаясь, картина.

Сергей Станиславович Костин: Победа над Победой… Подвиг, память, жертвы и лишения дедов и отцов, любовь к Родине — совсем не те аргументы, которые интересуют его величество «Личный интерес». Продаст всё и предаст всех. Если и найдется где-то гражданин Минин — кто услышит его среди вакханалии лжи? «Свободному народу», который сдался «золотому тельцу», Великая Победа не нужна. Ему хватает трубы и зрелищ…

Марина Ивановна Чебыкина: Всё правда. Мы, послевоенное поколение, просто зажрались. Но откуда взялось столько ненавистников России? Советского Союза? Или опять прикидываются? Ради денег и должностей колеблются вместе с линией очередной партии? Больше всего ранит, когда чернят нашу Победу, показывают такие фильмы, что не то чтобы уважать военное поколение, а просто презирать его хочется. Ну, за исключением храбрецов-уголовников. Не увидев начала фильма, я думала, что «Штрафбат» сняли американцы — кругом людская серость, злобность и убогость. Говорят, что это свобода творчества. Свобода чернить свою Родину? Знаю только одно, что когда надо, наше высшее руководство может призвать к порядку любого. Значит, не хотят?

Нина Васильевна Смирнова: Но, к сожалению, никто Вас наверху не услышит. Нужен тупой народ, не помнящий родства, и обожающий порнуху и бабло, — таким легче управлять и легче сохранять наворованное. Верно, как народ и страна мы предали наших героев и ИХ (не нашу) Великую Победу, и продолжаем предавать. Поэтому кара с нашим вымиранием и уничтожением нашей культуры нами, ныне живущими, вполне заслужена. Не опомнимся — сгинем, как это бывало в истории с другими народами и культурами. И поделом таким предателям, как ныне живущие граждане России!

Леонид Семенович Агеев: К тому, что написано нашими гражданами мне добавить нечего. До чего же у нас хороший и умный народ, народ-труженик, который, как я надеюсь, выстоит в это непростое, коррупционное время и не поддастся воровской идеологии. Нужно обязательно сохранить себя, и наступит время, когда страна начнет возрождаться в новом качестве. Тогда воздастся каждому по заслугам, и пусть нынешние власть предержащие не верещат о людской неблагодарности, когда поведут их к позорному столбу. А это обязательно должно свершиться, не пропадать же стране в целом со всеми народами, ее населяющими. А сегодня хочется поздравить соотечественников с Великой Победой советского народа под руководством Великого Вождя товарища И. Сталина! Память об их подвиге сохранится на века, покуда будет существовать земная цивилизация. Вечная им слава!

Сергей Иванович Иванов: Вот читаю эти коменты и думаю — ну, дурдом — кто эти люди? Наверное, были образцовыми пионерами в детстве? Какой передовой социалистический строй? Ну, если вам всё нравится, что было в этой стране до 90 года, то где вы прятались, когда этот «передовой строй» сваливали люди моих взглядов? Не было тогда заметно противодействия. А сейчас повылазили из каких-то неведомых щелей — да не выйдет у вас ничего — зря навострились. Позабывали советские магазины уже (или пользовались спецраспределителями?) Какое уничтожение русского населения? Я специально общался с жившими в немецкой зоне — никто там никого не уничтожал — люди даже женились и были очень недовольны, когда красные вернулись… Дети бегали играть на военный немецкий аэродром — можно здесь такое представить? Наблюдая за действиями Сталина в ходе войны, заметно что он больше всего боялся именно спугнуть немцев — не «перестараться» — главное чтобы немцы не ушли на Запад и Юг. Похоже, подрядился мужичок. За деньги. Почему в самые критические (и для немцев в том числе!) моменты не было попыток заключить хотя бы перемирие? Я уже не говорю о том, что если бы не «передовая власть коммунистов» то войны не было или носила бы совсем другой характер.

Сергей Станиславович Костин: …Разве не «прав» г-н Иванов, что в оккупации «люди даже женились и были очень недовольны когда красные вернулись»? И в самом деле, предатель Власов женился на какой-то фрау и был очень недоволен возвращением Красной армии. И разве не прав г-н Иванов «что у вас ничего не получится?». Ведь г-да Ивановы свое дело сделали — нет у них ни Катыни, ни Бабьего яра, ни Пискаревского кладбища. Не было миллионов замученных, расстрелянных, заживо сожженных… Это не потому, что г-н Иванов что-то не знает. А потому что так удобней жить. Так не стыдно за всё, что происходит вокруг. Так не стыдно перед памятью павших.

Но есть у г-на Иванова правда без кавычек — профукали мы и социализм и державу. И этого греха нам не отмолить. Но мы можем и обязаны сказать то, как было на самом деле. Мы прожили свою жизнь, будущее за новыми поколениями. И они имеют право знать историю своей Родины и что с ней сотворили Горбачёвы — Ельцины — «Ивановы».

Сергей Иванович Иванов: Уважаемые господа! И мне отвратительна война и вообще солдатчина. И красные себя вели ничем не лучше немцев. Это мужчины, и это война. Надо бы понимать. Кстати, моя мать в детстве прошла через «раскулачивание» (попросту государственный разбой) и Нарым… Поэтому, когда слышу эти бредни про «коренное отличие» коммунизма от национал-социализма, то просто бессильно смеюсь… Это вы можете подобную лапшу развешивать на уши нынешней молодежи, хотя она не так и проста, как может показаться… Они, «кулаки» вместе с семьями, все умерли в этом Нарыме во имя весьма сомнительных «идеалов», которые вы здесь пытаетесь реанимировать. Но я-то хочу сказать несколько другое. В некие переломные моменты выдвигаются гении — это, прежде всего, Наполеон и в наше время А. Гитлер. Они фактически «закрывают» предыдущую эпоху и открывают новую. Хотим мы этого или нет, но мы живем в пост-гитлеровском мире. Разница между «до Гитлера» и «после» просто громадна — это разные миры. А Россия страна периферийная, и всё что здесь происходит, мало отражается на общей судьбе мира. Как бы коммунисты ни пыжились возвеличить своего Ленина — фигура эта третьеразрядная, и ничего тут не сделаешь. Он и сам, видно, не понимал, чего хотел — поэтому мало и сделал. А Гитлер хорошо знал свои цели — его махинациями втянули в конфликты, но успел он многое. Прежде всего, кардинально изменил жизнь простого народа. Все эти «спальные районы», несмотря на насмешки, являются живыми памятниками именно А. Гитлеру. Возможно, дело в том, что Ульянов был барчуком — реальной жизни не знал, вот и занимался отвлеченными фантазиями о неком «коммунизме» — фантазия барчука и ничего кроме. А Адольф в молодости хлебнул и бедности и тяжелого труда. Поэтому и сделал для народа как никто другой.

Владимир Павлович Козырьков: Уважаемый, г. Сергей Иванович Иванов. В каждом Вашем суждении — неправда. Вы и пишете с таким вызовом, что не верите собственным словам, поскольку это неправда.

1. Да, это был передовой строй. Он был настолько передовой, что до сих пор кормит вам подобных, видимо, не образцовых пионеров, так как сами вы ничего не создали. То есть это настолько передовой строй, что он может выдержать и выдерживает второй десяток лет новый капитализм. Если бы не было запасов с советских времен, то не было бы и возможности два десятка лет ставить эксперименты по возвращению к капитализму, успех которого до сих пор не вызывает твердой уверенности ни у кого. Если бы это было не так, то не убегали бы российские капиталы за рубеж и развивалась бы в стране не сырьевая, а высокотехнологичная экономика.

2. Вы слишком много на себя берете, думая, что возвращение к капитализму — это заслуга тех, кто сейчас поливает грязью социалистический строй. Тогда, когда «сваливали», как Вы говорите, советский строй, никто из вашего брата в этом участия не принимал. Вы все «повылазили из каких-то неведомых щелей», говоря Вашими словами, когда появилась возможность приватизировать и растаскивать страну. Все те, кто во второй половине 80-х годов был «прорабом перестройки» и «радикальным реформатором», сделав свое дело, сошли со сцены, а новыми хозяевами стали совсем никому не известные и ничем не отличившиеся в политике люди. Они просто оказались в нужном месте и в нужный час там, где происходил дележ государственной собственности. Так что ничто вам подобные не «сваливали», а просто сумели воспользоваться плодами тех, кто «сваливал».

3. Кто же сваливал, и почему не было сопротивления? В этом вся хитрость. «Сваливали» не люди с Вашими взглядами, а те, кто руководил государством. Поэтому и не было серьезного противодействия. Были некоторые эксцессы, вершиной которых был обстрел здания Верховного Совета и арест депутатов Госдумы. Но это было больше похоже на трагикомедию, чем на трагедию. Почему же народ не поддержал своих депутатов в 1993-м и позволили правительству обстреливать своих избранников? Вопрос непростой. Причин много. Одну я уже назвал: борьба шла между ветвями власти, каждая из которых имела народную поддержку.

Но есть еще причины, внешне незаметные, но они были решающими. Во-первых, народ был полностью дезорганизован. Все новые левые политические партии были больше «карманными», чем реальной политической силой. По этой же причине они были идеологически «разношерстными» и передрались друг с другом. Во-вторых, рабочий класс был деклассирован, подавшись в «челноки», в организацию своего бизнеса, в различного рода финансовые спекуляции. К тому же рабочие десятки лет никакой политической силой себя уже и не осознавали. В-третьих, и это, может быть, самое важное: народ проявил большое терпение и выдержку, понимая, что если он ввяжется в политическую драку, то прольется много крови, которой и так много было пролито за ХХ век. К тому же он ведь сам поддержал российского президента, дав ему право принимать решения. Так что благодарите Бога за то, что российский народ оказался политически мудрым, позволив «свалить» тот строй, к которому он тоже имел не мало претензий, потому и согласился на радикальную перестройку. Но этот народ никогда не выражал своего согласия на смену социального строя.

4. Поэтому я Вам скажу так: если народ такого согласия не давал, то смены строя и не будет, как бы ни изображали переход к капитализму «полностью и окончательно». Дело в том, что общественный строй создается не политиками, а творится всем народом.

Видимо, это понятно и Вам с вашими взглядами, если Вы так волнуетесь по поводу того, что кто-то там повылазил из щелей. Но не надо волноваться: люди из щелей политики не делают. Политику делают людские массы, которые не прячутся по щелям, поскольку таких больших щелей нет. Да и по щелям прячутся те, кто живет с нечистой совестью.

5. Дались вам всем эти магазины! Неужели в этом и состоит цель людей «ваших взглядов»? Неужели ради того, чтобы построить торговый центр и нафаршировать его залежалыми западными и китайскими товарами, необходимо продавать по частям свою страну? Точно так же, как быть довольным немецкими магазинами на оккупированной территории во время войны? Такие люди, разумеется, бывают очень недовольны, если их лишают возможности ходить в хорошие немецкие магазины (они и сейчас лучше наших), так как в этом для них состоит весь смысл жизни.

А Вы не задумывались, почему у нас магазины хуже, чем у немцев? Да потому что есть люди, подобные Вам: раньше они любили спецраспределители, а сейчас влюблены в элитные магазины, а еще лучше — в немецкие. Так что мало что изменилось. Всё постсоветское — это «перевертыши» советского.

6. Теперь о «перемирии». Разумеется, мир лучше войны, — кто спорит. Но у войны есть свои законы, которые в мирное время становятся непонятными. Если Вам приходилось участвовать в драке, то Вы знаете, что после драки всегда хочется всё сделать иначе и умнее. Так что не надо поучать участников войны, которую они триумфально выиграли, как нужно было воевать. Да, погибло ок. 30 млн. человек. Но большая часть — не на поле боя, а под бомбежками, артобстрелами, повешены и расстреляны, замучены в застенках гестапо и в концлагерях. Один Ленинград положил на алтарь свободы миллион жизней. И ведь воевали больше на территории нашей страны, а не Германии и Западной Европы, что не могло не увеличить числа погибших.

Правда, освобождая Европу, мы тоже потеряли больше миллиона своих солдат. И кто подсчитал, какое должно было быть число погибших? Такое число жертв, возможно, было известно только Господу Богу. И кощунственно сейчас утверждать, что эти жизни были отданы за свободу даром. Они были отданы за то, чтобы мы с вами мирно жили и общались в Интернете. Скажем им за это спасибо. Такое перемирие было достигнуто тем, что 64 года назад Берлин был взят и нацистская Германия капитулировала. На другое перемирие советские солдаты времен войны были не согласны. Так они решили.

Сергей Иванович Иванов: Уважаемый г. Козырьков — Вы излагаете не правду, а официальную версию событий, а я описываю факты, рассказанные реальными людьми. И я ничего не имею против социализма — при этом не рассматриваю явления как «запечатанные пакеты» — у немцев было много плохого, но они были, прежде всего, социалистами, и я, прежде всего, ценю то, что они выбили из мировой буржуазии более высокий уровень жизни для народа (хотели для немцев, а получилось для всего мира фактически). Именно фашисты создали «современность» как мы ее понимаем — они начали с деревянных аэропланов и быстро пришли к ФАУ и реактивному истребителю «Ласточка». Они начали строить благоустроенные кварталы для рабочих. А известно, что всеми сейчас любимый Сталин жилищным строительством себя вообще не утруждал. Дальше: я сторонник подхода А. Паршева к экономике — он прямо сказал, что капитализм в России невозможен по географическим условиям, и наметил два исхода из проблемы: или разъезд народа по более теплым странам или закрытая «сталинская» экономика… Я бы выбрал отъезд. А на практике дело явно идет к сталинизму, и виновата здесь география — холодно здесь, отсюда неконкурентоспособность и т. д. Да, уважаемый г. Козырьков, магазины мне «дались»! Для меня эстетика, особенно собственный внешний вид, много важнее разных спекулятивных «великих идей» типа патриотизма, территориальной целостности и пр. Без этого прожить можно — без джинсов нельзя. ‹…›

Поэтому я давно сделал вывод, что приход к власти немцев, скорее всего, был бы для страны благоприятен. Война бы затихла и постепенно всё бы утряслось. Мой дальний родственник был у немцев в плену (несколько раз!), они его лечили, он потом уходил к партизанам — в партизанских отрядах было, по его словам, полно немцев, видно, не желающих воевать. Короче, люди, по его словам, отбывали повинность и ждали, когда все кончится. Моя жизнь вообще подходит уже к концу, я ей недоволен и во многом считаю виноватой именно московскую (азиатскую) идеологию — поэтому всё это и пишу.

Еще идет драка на «Форуме „ЛГ“», где к третьей странице забывают, с чего начали, и переходят на личности. Народ дерется за свое прошлое. А за что осталось драться? Жизнь кончается, когда не за что умирать! Прошлое мы им не отдадим, иначе и будущее будет принадлежать Абрамовичу и Ко. Как мне сказали в редакции, обсуждение статьи раскинулось по Европе — на сайте «ЛГ» повесили ссылку на нее, которую переносят на другие форумы, в частности, в Германию.

27 мая 2009 г.

Вышло очередное приложение к «Литературке», наш «Невский проспект». Помимо стихов, рецензий и обзоров, в нем — отрывки из новой книги Андрея Измайлова «Судьба референта»:

Прозаик дядя Миша Демиденко вместе с прозаиком дядей Женей Кутузовым опять нахулиганили.

На секретариате решают, как их наказать. Впредь творческих командировок не давать, общественное порицание вынести…

— И литфондовской дачи лишить! На сезон! — увлекается возмездием первый секретарь Чепуров.

— Позвольте! — встает директор Литфонда «полковник» Мустафаев. — Даю справку! Литфонд был создан задолго до возникновения Союза писателей. И создан он был, как сказано в его уставе, «для помощи нищим и спившимся литераторам». Так что позвольте вам не позволить.

Устав — святое. Не лишили хулиганов литфондовских дач. Ни на сезон.

На секретариате рассматриваются прошения писателей на творческие командировки.

— Михаил Демиденко просится в Бирму, — докладывает секретарь по оргработе Воля.

— Обойдется! — говорит Чепуров. — Он опять нахулиганил, а мы его — в Бирму! Обойдется! Отказать.

— Да пусть едет! — машет рукой Воля. — Что там в Бирме?! Только инфекция и инфляция! Ему же хуже будет!

— Ладно. Тогда пусть едет.

Неплохо я знал наших хулиганов дядю Мишу и дядю Женю. Первый описан в моем рассказе «Китайская картина», второй сотворил предисловие к моей первой книжке «Мы строим дом».

Веселые и озорные люди были в писательском мире!

1 июня 2009 г. С.-Петербург.

Три дня писал для «Авроры» историю встречи с Владимиром Высоцким в 1974 году. Назвал «Потерянное интервью». Добавил эссе о Конецком и рассказ «Самовар графа Толстого» — получилась подборка, связанная с моим институтом. Номер посвящен 200-летию Института водяных и сухопутных сообщений, который я закончил в 1973 году, и назывался он к тому времени уже Ленинградским институтом водного транспорта.

10 июня 2009 г. Зеленогорск.

Дневника в прямом смысле не веду. Лишь иногда скину что-нибудь в профильную тетрадь или файл. Почему?

Дел — навалом, записывать свой малоинтересный быт некогда. Самоорганизация же у меня располагается на уровне ниже среднего. Зато пишу колонки и прочую журналистику, выпускаю приложение к «ЛГ» «Невский Проспект».

Тешу себя, что мой «Очевидец» — другая форма дневника… Живу жизнью не внутренней, а внешней — не покидает меня надежда на справедливое обустройство России.

По петербургскому «Радио России» опять читают мои рассказы из книги «Чикагский блюз». Это уже пятое, наверное, чтение. Пустячок, а приятно.

Сегодня в «ЛГ»:

Читая в прошлом номере «ЛГ» колонку Юрия Болдырева — одного из весьма осведомленных политиков и талантливого публициста, — надеялся из первых уст узнать об истинных причинах поведения членов Межрегиональной депутатской группы, наделавшей немало дел и шума в стране под названием СССР. И не узнал.

Например, Юрий Болдырев пишет: «По Конституции Съезд был высшим органом власти в стране, способным принять к своему рассмотрению любой вопрос…» Но почему Съезд первым делом осудил пакт Молотова — Риббентропа и назвал его юридически несостоятельным, подав тем самым республикам Прибалтики и Молдавии отчетливый знак — вас продали и оккупировали плохие русские парни по сговору с фашистами, и вы просто обязаны выйти из состава СССР? Произошло это из любви депутатов к исторической справедливости или по иным причинам? Кто инициировал первоочередное рассмотрение этого банального с точки зрения военной истории документа и сделал из него информационную бомбу огромной разрушительной силы? И как эти люди восприняли, например, последующие бомбардировки Югославии, оккупацию Афганистана, Ирака, бойни мирного населения в Ливане и секторе Газа? С какими протестами выступили защитники демократии и свободы малых народов?

Далее. Академик Сахаров до своей кончины был, как известно, флагом Межрегиональной депутатской группы, ее моральным лидером. И возникает вопрос: честные, искренние члены МДГ, желавшие добра своей стране, не знали о политических воззрениях академика? Мне, например, еще в начале 80-х годов довелось слышать по одному из «голосов» отрывки из статей и писем Сахарова. Он призывал поставить СССР на колени гонкой вооружений, обрушить на страну с десяток иных «казней египетских», если не будет-таки разрешен свободный выезд евреев из Советского Союза. Шипел и свистел эфир, я крутил ручку настройки деревянной «Латвии», стоявшей в будке дежурных механиков в нашем гараже, и не мог понять: почему русский человек, большой ученый призывает Запад такой ценой решить проблему эмиграции? Зачем унижает собственное государство, соглашаясь с Рейганом, что Советский Союз — «империя зла»? Как такое возможно? Это мы, в гараже, простые люди. А члены МДГ никаких голосов, кроме «Пионерской зорьки», не слушали? Не знали, под каким знаменем собираются?

Юрий Болдырев пишет: «Мы недооценивали опасность разрушения страны, мы (и я, и большинство моих товарищей не из числа известных лидеров) просто не представляли себе подобного». Ну куда мы с этой горки поедем и в каком месте окажемся, может быть, простым смертным и знать было не положено. В книге Ю. Дроздова «Записки начальника нелегальной разведки» приводится обширная цитата из плана Даллеса по моральному уничтожению России, никем, кстати сказать, на Западе не опровергнутая. И внесение хаоса, неразберихи в управление государством, подмена традиционных ценностей лживыми, разжигание национализма и ненависти к русскому народу там стоят на первом месте. Тот же автор напоминает об американском президенте Г. Трумэне, заявившем, что Соединенные Штаты должны завершить начатое Гитлером дело по разгрому Советского Союза.

В 1989 году не было ни реформ, ни революции — удар по нашей стране был нанесен изнутри. Нас можно было разрушить только ценой третьей мировой войны, и в США это прекрасно понимали. Нужна была пустая, самовлюбленная пешка, рвущаяся в президенты-ферзи, нужны были «помощники-союзники». И они нашлись. Допускаю, что кого-то из депутатов использовали «втемную», очаровав светлыми идеями и лозунгами: «Больше социализма!», «Партия, дай порулить!», «Нам нужна не гласность, а свобода слова!» Были и такие депутаты, которые свою ненависть к социализму и чиновникам перенесли на страну. Были и латентные западники, впоследствии — грантовые демократы, зараженные русофобией и ненавистью ко всему, что происходило и происходит «в этой стране».

Реально получилось так, что последние из этого списка на десятилетие стали первыми — они реализовали свои личные цели и, назвав себя демократами, установили в стране жесткую «демократию» — идеологическую и финансовую власть меньшинства. Еще на съезде, не желая, да и не умея слышать оппонентов, они припечатали несогласных с ними хлестким термином «агрессивно-послушное большинство», а затем, развивая свое превосходство в обществе, наградили всех оппонентов еще более циничным эпитетом «красно-коричневые». Это в стране, сломавшей хребет фашизму!

Нужды простого человека, ожидавшего от перестройки разумного и достойного устройства жизни, оказались попросту забыты в начавшейся на долгие годы говорильне и эпохе бандитского растаскивания государства под названием «реформы». Государственный строй — социализм — был изменен без всякого референдума, пущен под откос несколькими указами не всегда трезвого президента. О таком необязательном условии демократии, как развал СССР, и говорить не приходится.

Академик же Сахаров, которого захлопывало на съезде «агрессивно-послушное большинство» и из которого сотворили священную корову современной истории России, нынче стоит бронзовым монументом на площади его имени в Санкт-Петербурге. Что символизирует сегодня монумент академика со связанными за спиной руками?

Эти люди, ставшие по недоразумению символом «свободной России», были настроены разрушать — и разрушили. Увы — в споре наших физиков и лириков победили «финансисты», в том числе заокеанские. Так стоит ли об этом умалчивать?

Из комментариев:

Ягор3: Текст Каралиса — это купаж зависти, лжи и доноса. И покойного Сахарова оболгал, приписав ему слова, которых тот не произносил. О плохих условиях радиоприема сказано на всякий случай — вдруг потянут в суд за вранье. Единственно за что могу упрекнуть членов МДГ — не стоило после смерти Андрея Дмитриевича выдвигать в знаменосцы демократии карьериста и самодура, чьим политико-экономическим наследством мы живем и поныне.

Леонид Семёнович Полей: Хорошая отповедь деятелям МДГ. Спасибо автору.

Александр Васильевич Степанков: В начале прошлого века Родина наша, Россия, была превращена действительно в «империю зла» — зла в первую очередь в отношении к собственному народу. Естественно любой разумный патриот должен был бороться за уничтожение зла — и за сохранение империи. Вышло же вопреки разуму: одни боролись за сохранение зла, другие — за разрушение империи. Глупость торжествует: империя разрушена, зло продолжает процветать.

Сергей Иванович Иванов: А было ли что разрушать, ув. г. Каралис? Разросшуюся, как раковая опухоль, военную промышленность? Громадную тюркскую империю, паразитирующую на одурманенном русском народе? Какие тогда были нужды простого народа — кто о них вообще думал? Зад прикрыть нечем было — легкая промышленность фактически отсутствовала — нам было «не до этого» — всё это якобы «мелочи». Половина населения жила в лачугах — это при социализме-то. Социализм был только для генералов и директоров — остальные просто были военным и трудовым «ресурсом». Хватит уже заниматься демагогией. Умерла так умерла, и никто особо не плачет обо всей этой гадости под названием СССР.

Владимир Павлович Козырьков: Плач раздается по разрушенной России, которая создавалась веками, а разрушена была за считанные годы. И тут не демагогия, а переживания за реально утраченную родину для одних десятков миллионов людей и скукоженную до Древней Руси для остальных десятков миллионов. А Вы даже оплакать не хотите гибель огромного государства. Да этот плач будет раздаваться еще очень и очень долго — века.

Владимир Павлович Козырьков: Ну, вот, опять нашли стрелочника. Да еще в лице МДГ. Не слишком ли много чести? Ю. Болдырев и все бывшие члены МДГ, прочитав статью Каралиса, могут гордиться за масштаб дела, ими свершенного. Но неужели мы еще долго будем считать, что СССР был разрушен отдельными нехорошими людьми, включая иностранцев, а сама страна и ее народ тут ни при чем? Если бы общество можно было так легко изменить, как это описывается автором статьи, то почему бы сейчас нельзя было бы собраться еще одной могучей кучке МДГ и всё переиграть? Почему же так легко общество отказалось от своего старого, советского порядка? По одной простой причине: капитализм существует сам собой, в то время как социализм необходимо строить сознательно и планомерно.

Козьма Прыткий: Всё вроде правильно, господа. Но много водички льем. Вся эта депутатская свора чего бы там ни болтала о любых «ценностях» в декабре проголосовала за развал СССР. И только одно это — повод для их уничтожения. Остальное — антураж. Но главный виновник — это мы сами. Вернее, не столько вина, сколько беда. И платить за это мы будем по полному тарифу.

Меня сейчас страшит другое. В стране празднует бал сволочь. И предательство, и воровство — уже норма жизни. Родина, дети, старики. Армия — это товар. Сплошь и рядом торгуют без страха и упрека святым. Но ведь эти уроды из гущи нашего многострадального народа? Или их десантировали из-за бугра. Как вылезать из этого дерьма? Ясно одно: такую гангрену терапией уже не возьмешь.

И Россия, порой напоминающая не то серпентарий, не то свинарник, тоже наша. И никакие вашингтонские сценарии не сработают без патологической жадности и недальновидности иных российских индивидов с моралью свиньи, у которых в душе не Бог, а Сатана. Но мы, конечно же, ни причем! Как там у Высоцкого? «Это Черчиль всё придумал в восемнадцатом году».

Из тех депутатских времен в памяти сидят телерепортажи из закордонных гастрономов с обилием колбасы. Эти колбасные видеоролики пьянили душу. Разрушительная сила этих соевых натюрмортов на фоне пустых прилавков сильнее американских бомб. Вот она, пьянящая душу свобода и демократия с запахом копчения. Знали, куда бить…

Ну, да ладно. Завтра праздник — День независимости России от нашего прошлого. Будем праздновать. Колбасы у нас теперь много. Ешьте ребята, всё оплачено.

Сергей Станиславович Костин: …SOS!!! Определив «виновников» гибели державы, мы можем реабилитировать главного виновника — самих себя. Почему мы позволили себе поставить этот ничтожный «миг между прошлым и будущим» выше и тысячелетнего прошлого России и веков неведомого будущего? Разве Родина наша собственность, которой можно распоряжаться, выбирая другие «абсолютные блага» по вкусу и настроению?

И речь не о моде «покаяния», чем так любят забавлять заморских учителей отечественные «демократы», определяя для России смертный грех на все времена — «проклятое советское прошлое». Это осознание, что не всё в этом мире для «меня любимого» — есть, ради чего стоит нести и жертвы и лишения.

18 июня 2009 г. Зеленогорск.

Юрий Болдырев ответил мне во вчерашней «ЛГ». Ничего особенно вредного. На личности не перешел. Мы, дескать, хотели, как лучше…

Марина привезла внучку, и сразу стало повеселее. Просто весело. Душа размякла, успокоилась, все политические страсти на время улеглись. Смотрю на себя в зеркало — дед со счастливой улыбкой. Ольга занимается с Алиной в радость, всё у них идет по-доброму, слова громкого не скажет. Перед приездом внучки обегал магазины-аптеки и купил китайский горшочек-кресло со звоночком на батарейках и вынимающейся кассетой. Двадцать долларов за детский трон китайского производства! Наших, эмалированных, с ручкой и крышкой уже не продают.

Ходили на залив, гуляли в парке, играли на огромной детской площадке. Алишка, как заправский матрос, лазает по веревочным лестницам, кораблям, горкам, сетям. Скатывается вниз со свистом. Улыбается и бежит забираться вновь.

Мужик, вроде меня, с пятилетним внуком: «Эх, хорошо бы внуки рождались сразу без детей…» Поговорили.

Ходили в церковь, причастили Алину-Марию. В ограде церкви дорожки выложены камнем, устроены цветники, газоны, горки, мосточки, в траве и на деревьях прячутся птички и зверьки, грибы и кукольные человечки…

В «Невском времени» вышел мой чернобурковский фельетон: «Бомжи в Петербурге есть, коррупции — нет!»

5 июля 2009 г. Зеленогорск.

Праздновали день рождения Максима — 28 лет. Его зеленогорские и институтские друзья, шашлыки, собаки, дети. Бабушка, мы с Ольгой. Белка и Бетти (которую Максим год назад взял по объявлению в Интернете) бегают вдоль забора и несут караульную службу; иногда схватываются с рычанием и встают на задние лапы, как медведи; кувыркаются на газоне, борются, носятся друг за другом кругами. Хорошо. И погода услужилась, как писал Гоголь. Ходили на залив, катались на велосипедах, много говорили. Пришла такая пора, когда разница в возрасте остается прежней, но старикам и молодежи уже есть о чем потолковать…

Максим строит КАД (кольцевую автодорогу) За все наклоны, повороты, горизонтали и перепады высот отвечает их геодезическая фирма. Дело серьезное. Они же вели геодезическое обеспечение Большого Обуховского вантового моста в Уткиной заводи. Это была первая работа нашего сына.

И я радуюсь, что он не пошел по литературной линии…

8 июля 2009 г. Зеленогорск.

Заехал на велосипеде Лёня Казин — они с женой Леной пробираются на Щучье озеро — искупаться и проверить грибные места. Вышла моя очередная колонка в «ЛГ», которую Лёня читал в рукописи, давал советы. Он ждет свою статью в «ЛГ». Вечером обещал заехать — попить пива и покурить.

Лёня курит только вечером. Пьет без фанатизма. Я же словно решил перепробовать все сорта пива в привокзальных магазинах. Ольге говорю, что пиво хоть ненадолго примиряет меня с окружающей действительностью. Она ворчит, но больше для порядку. Ругает за сигареты. И я сам себя ругаю. Курю уже восемь месяцев. Похудел на шесть кг, стал легче на подъем, но курить обязательно брошу!

Перепробовал сортов двадцать пива — нет того, что хоть отдаленно напоминает «Жигулевское» или «Таежное», которое пили в молодости. И хмель не тот. Стоит банка два месяца и не портится. Когда пиво делали из природных продуктов, органические хлопья в «Жигулевском» появлялись на десятый день.

Э-э, что говорить! При социализме и пиво было вкуснее, и погода лучше, и песни звонче. О чем и пишу в своей колонке, вышедшей сегодня в «Литературке»:

Музей социализма и коммунизма

Если библейский Моисей сорок лет водил соплеменников по пустыне, чтобы они забыли позор египетского рабства, то народ России уже восемнадцать лет водят за нос, чтобы вырастить в молодом поколении страх перед словом «социализм».

Сейчас любой школьник-двоечник, покусывая пирожок с повидлом, легко укажет причины собственной неуспеваемости — коммунисты уравниловкой отбили охоту к творческому труду и знаниям, муштровали детей в пионерлагерях и заставляли их бить у костра в барабаны, что пагубно сказалось на генофонде населения. Отсюда и двойки! Слово «социализм» стало в современной России чуть ли не ругательным. Нынешние философы от бизнеса, еще не проевшие доходы от некогда общих социалистических предприятий, до сих пор вешают на него всех собак, напоминая персонажа басни Крылова «Свинья под Дубом».

И надо иметь мужество и политическую волю, чтобы провозгласить задачей своей партии строительство социализма в современной России. Что на своем съезде и сделала партия «Справедливая Россия», приняв программу, цель которой — новый социализм.

Формально в соответствии с 7-й статьей Конституции Российская Федерация — социальное государство. Но, как справедливо говорит лидер партии Сергей Миронов, это, скорее, протокол о намерениях, чем реальность. Самое главное, что должно браться в расчет при любых социальных перезагрузках и революциях, — физическое и нравственное благополучие народа — пока слишком далеко от идеала.

Ладно, школьник-двоечник — дитя телевизионной эпохи и компьютерных игр. Но взрослые дяди и тети, распевавшие у того самого пионерского костра песни о дружбе и синих ночах, читавшие перед строем: «Я, юный пионер Советского Союза, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю…» Почему они отказывают советской цивилизации в бесспорных достижениях? Таких, как больничный лист сроком до четырех месяцев, профсоюзная организация, без согласия которой тебя не уволят, путевки в дома отдыха и санатории с символической платой и прочие знаки уважения к человеку труда… О многом можно вспомнить. А если забыл, то расспросить родителей. Колбасы стало больше? Молока? Мяса? Пива и водки залейся? Так это как посмотреть на магазинное изобилие. Обеспеченный деньгами спрос и спрос потенциальный — это, как говорится, две большие разницы.

Стала нация здоровее с пивными животами у молодых людей и сорока сортами сигарет на полках магазинов? Или с десятью видами молока, ни один из которых молоком по определению не является? Или, может быть, население стало прибывать и увеличиваться на капиталистических дрожжах? Увы! От ролика, который показывают по центральному каналу ТВ — статистика потребления алкоголя в разных странах и демографический баланс, — хочется плакать горькими слезами. 8 литров на человека — предел, после которого этнос перестает самовоспроизводиться. При наших 16 литрах алкоголя в год на душу населения мы теряем ежегодно (в среднем с 1992 года) свыше 770 000 душ!

Народ уходит в небытие под звон красивых бутылок и скрежет пивных банок. Для сравнения: Турция потребляет 1,5 литра алкоголя на человека в год и прирастает ежегодно на 900 000.

Не менее оскорбительными для страны, привычно считающей себя великой, являются цифры «доходности» алкогольной отрасли, прозвучавшие на недавней встрече премьер-министра с лидерами думских партий. В царской России продажа алкоголя приносила в государственный бюджет до 30 процентов, в Советском Союзе — 20, в наше лихое время — 0,5 процента доходной части бюджета. Даже язык не поворачивается комментировать такой увод «пьяных» денег в карманы «водочных королей». Тут не общество трезвости хочется вспомнить, а трезвость мысли, которая всегда считалась важнейшим достоинством государственных деятелей.

Если темпы нашего вымирания сохранятся, то скоро и водку станет пить некому. А сколько еще удивительных цифр!

Социалисты привели пример: общая стоимость ничем не обеспеченных ценных бумаг в мире поражает воображение — 640 триллионов долларов. Это в 14 раз больше, чем ВВП всех стран мира! Умножение фиктивного капитала стало считаться нормой. А под новостями экономики уже давно понимаются не прогрессивные технологии, не рост производительности труда или выпуск тракторов и самолетов, а спекулятивные показатели торгов, где рост или падение разноцветных фишек остается биржевой, но игрой.

Есть ли надежда, что без принципиальных изменений в экономике всё устроится? Надежда есть. Шансов, мне кажется, нет.

В советское время почти в каждом краеведческом музее была экспозиция, обличающая капитализм на местной земле. Нары с грязными рабочими, сани-волокуши на угольных шахтах, покосившиеся хибары сельской бедноты. И тут же — барская усадьба с колоннами, самодовольные банкиры — сюртуки, котелки, сигары. Документы. Фото. Свидетельства очевидцев. И рядом другая экспозиция — фото колхозной ГЭС, машинный двор с тракторами, бодрая школа, светлый клуб, коровники, футбольная команда, передовики производства. Каждый школьник мог увидеть и сравнить, как жили предки и как живет он.

Сейчас телевидение агитирует за капитализм, за роскошный образ жизни ежечасно — рекламой машин, коттеджей, шальными выигрышами. «И на кризисе можно заработать!» Репортажи о малых городах с домами-развалюхами и застывшими предприятиями на телеэкранах, скорее, исключение — они появляются, когда промолчать не удается. Социализму в наших СМИ достаются лишь колючая проволока ГУЛАГа и коллективизация. Индустриализация, победа в Великой Отечественной войне, выход в космос и создание ядерного щита упоминаются при крайней необходимости. Как говорил Маркс, «взгляды господствующих классов быстро становятся господствующими в обществе».

И что-то давно, со времен перестроечных диспутов, не вспоминают слезинку ребенка, которая не стоит никаких революций, предпочитая очаровывать нас улыбками кинозвезд. И сбор средств на лечение детей за границей — при всех финансовых возможностях нашей страны — уже никого не удивляет.

Почему бы не совместить две музейные экспозиции: вот достижения социализма со всеми минусами, а вот — наш улыбающийся в Куршевеле капитализм? И пусть народ, который еще не ослеп от выпитого, выбирает, каким путем идти. Достраивать бандитско-чиновничий капитализм или прислушаться к идеям нового социализма?

22 июля 2009 г. Зеленогорск.

«Литературная газета»:

Мы с гордостью говорим: «Россия — многонациональное государство!» Но дальше дело не идет, словно язык прилипает к нёбу. Республики и народы называть можно, но сказать, что такой-то человек русский, татарин, еврей, — это не комильфо. Если не разжигание вражды по национальному признаку.

В молодости я работал на военном заводе — это были командировки на Северный и Тихоокеанский флоты. Большинство из нас жило, не зная национальностей друг друга, мы были советским народом — строителем коммунизма. О корнях своей фамилии я задумался, только вступив в Союз писателей — там в каждой группе и группировке существовало устойчивое мнение, что муза посещает только «своих» авторов — одной этнической принадлежности. И, кстати, хорошо, что задумался о происхождении фамилии, — раскопал своих предков до XVI века по материнской и до начала XIX века по отцовской линии, обнаружив в себе сразу пять национальностей.

Не понимаю, как можно отказываться от своих предков, не чтить их память. («Воскресение предков зависит от нас», — писал Достоевский.) И зачем в многонациональной стране (этим мы и сильны!) замалчивать свою национальность? Республики существуют, но национальностей как бы и нет. В нашей толерантной стране не может быть русской школы, русской национальной идеи, русского взгляда на жизнь — только русская кухня и «русский крест».

Как же так, спрошу я вслед за одним из персонажей «Золотого теленка», русский народ есть, а русского вопроса, русской идеи, русского мира не существует? А если и существует, то на обочине, в стороне от проблем всех возможных диаспор — армянской, чеченской, дагестанской, татарской… Но разве целое может быть меньше и незаметней своей части? И может жить словно в шапке-невидимке?

К чему это я? К тому, что национальность — Божий дар, а вовсе не талон на усиленное питание. Или, наоборот, ослабленное — вроде пожизненного права на водичку от мытья суповых бачков. Национальностью надо гордиться, а не скрывать ее. Башкир. Татарин. Чукча. Русский. Белорус. Мордвин. Это звучит гордо!

Народы существуют, а «национальность» в РФ у всех одна — россиянин.

И почему, казалось бы, такая очевидная реалия, как национальность, в нашей многонациональной стране находится под негласным запретом? Почему упоминание национальностей рабочего Иванова и олигарха Абрамовича может быть отнесено к уголовно наказуемым деяниям, к статье «Разжигание вражды по национальному признаку»?

Почему может существовать проблема малых народов и не существовать проблема больших народов — например, русского? У нас, восьмидесяти процентов населения России, нет проблем? У нас всё хорошо? Мы всем довольны? Нет, конечно. Но говорить и писать об этом не принято. Да и сами русские чувствуют себя чуть ли не раскольниками, едва зайдет речь о национальностях. С поляком разговор — русский вспомнит свою польскую прабабушку. С евреем — русский начнет теребить бороду и говорить, что, кажись, и в нем течет доля еврейской крови. С татарином — тут же припомнится французская пословица «Поскреби русского, и обнаружишь татарина»… Русские словно стесняются своей русскости, пытаясь разбавить ее, как разбавляют водой сметану, чтобы сойти за своего и не обидеть собеседника.

Существует даже мнение, что публичное, телевизионное, упоминание слова «русский» мигом приведет к ущемлению других народов и станет причиной распада великой страны. Так и видишь картину — лезгины, осетины, коряки, даргинцы, алтайцы, нанайцы и якуты зло кусают кулаки перед телевизором и шепчут: «Вы посмели назвать себя русскими! Так мы от вас за это убежим!»

Если кто-то думает, что русский народ в таком моральном положении способен подняться на великие дела, то он ошибается. Если великих дел не предвидится, то давайте забудем слово «русский».

Речь не о том, чтобы что-то запретить. Речь о том, чтобы не запрещать русским называть себя русскими. Не бояться этого.

К слову сказать, каждый из нас стоит на гигантской пирамиде предков — только к XVI веку в ней насчитывается по два с лишним миллиона прямых предков. Таков основной закон генеалогии — увеличение предков в геометрической прогрессии с коэффициентом 2 (по числу родителей). А на сто лет ложится, как правило, четыре поколения одной семьи. Нарисуйте эту пирамиду, если еще не рисовали, займитесь, если еще не занялись, поисками своих предков, и вы быстро придете к мысли, что в глубине веков основания наших персональных пирамид не могут не пересекаться, потому что всё население Евразии, скажем, в 1500 году, составляло от силы несколько сотен миллионов человек. И как определять национальность, стоя на этих разноплеменных пирамидах?

Ответ прост: как хочешь, так и определяй. Хочешь быть русским — будь им. В одной из анкет моего литовского деда, прошедшего Первую мировую войну и служившего затем в Красной армии командиром полка, я обнаружил в графе «национальность» запись: «великоросс». Ай да дедушка! А почему ему было не писать, если его отец, мой прадед, служил России в 111-м Донском пехотном полку и воевал за православную веру на Шипке?

Мне не по душе кричалки в стиле «Мы за русских, мы за бедных!» Но нельзя не видеть, что население исконно русских земель, куда сейчас так усиленно зовут американцев выращивать калиброванную картошку для производства интернациональных чипсов, пострадало от «реформ» едва ли не самым злым образом. И где все наши комитеты по делам национальностей, есть ли в их светлых и мудрых планах строка «забота о русском народе»?

Пока проблема русского этноса будет усиленно замалчиваться, пока будут исподтишка смеяться над русским самоваром и сапогом, предпочитая видеть на экране не русский танец, а кривляние во французском нижнем белье, не грубоватое лицо сибирского мужика, а тонкую улыбку обладателя смокинга с бабочкой, никакому из народов, населяющих Россию, лучше не станет. Услышит ли Россия русских? Уверен, не станет русских — не станет России. Я так думаю, так чувствую, так вижу.

Дмитрий КАРАЛИС, русский писатель с русско-молдавско-польско-греческо-литовскими корнями

Из комментариев:

Робинзон Крузо: Все правильно! Ничего не имею против других национальностей, но пора уже давно говорить открыто про проблемы русского народа! А Кавказ надо отделять!

Леонид Серафимович Татарин: Какое дело какому-то Робинзону, тем более, Крузо до вопросов отделения Кавказа? Уж если сам Бог разместил нас рядом, на одном материке, то чисто по-человечески надо дружить, а не отделять! Бог старается от создания мира объединить людей дружбой и любовью!

Но вот каждая религия из кожи лезет, чтобы выделить себя:

мы — ПРАВОславные,

мы — ПРАВОверные,

мы — БОГОизбранные

и так далее до любой секты, до любого безграмотного шамана, накурившегося опиума или поевшего ядовитых грибочков…

Вот откуда начинается разлад между национальностями!

А у господ Медведева и Путина хватило ума упразднить в школах астрономию, сократить программы по математике и вводить на две четверти изучение религии!!!

Маразм в государственном масштабе!

Особенно много комментариев на форуме «ЛГ». Некоторые посты — целые диссертации на тему русского национализма. Не ожидал. В газете открыли приложение «Русский вопрос».

Напишешь нечто от души и сердца, размером с коротенькое письмецо, а «почты» от умных людей получишь мешок. И главное — сколько разных мыслей о стране и ее будущем! Умная статья-комментарий Станислава Сенченко «Перспективы русского национализма». Спасибо автору!

28 июля 2009 г. Зеленогорск.

Сегодня в «НВ» напечатали чернобуркинский фельетон «Как надо разговаривать с чиновником».

Звонил Алёшин, сказал, что мой персонаж — из жизни. Знает одну компанию, которая наняла для решения спорных вопросов именно такого придурка, выдали ему костыли и возят по государственным учреждениям для разных согласований. Этот тип с лицом дауна невозмутимо поет свою песню и просит подписать бумаги. Подписывают, чтобы быстрее от него избавиться…

29 июля 2009 г. Зеленогорск.

Вышел «Невский проспект». Мой большой материал к 80-летию Виктора Конецкого «Стремление к истине», стихи молодого поэта Сергея Фаттахова, моя рецензия на книгу А. Селина «Новгородское общество в эпоху Смуты», статья Ильи Фонякова о сетевой и не только поэзии молодых (я ему заказывал). Приличный номер, хвалили на планерке.

6 августа 2009 г. Зеленогорск.

Напечатали два фельетона: «Меморандум дачного соседа» и «Развернемся по полной». Когда пишу, бывает смешно. Когда читаю напечатанное, лишь улыбаюсь.

11 августа 2009 г. Зеленогорск.

Вернулись из Финляндии, отдыхали с Ольгой четыре дня в кемпинге под городком Хамина.

Маленький коттедж, чистое море в ста метрах от крылечка. Туалеты, душ, кухня — на улице. Ресторанчик — веранда под тентом. Все сделано с удобством, рационально, но без роскоши. Финны понтов не любят. Ездили на машине в Котку и Хамину. По утрам купался, варил кофе, садился за столом на крылечке и работал. Лучи солнца ложились на рукопись. Потом просыпалась Ольга, и мы шли на пляж. Погода стояла хорошая. Один раз купались ночью. На выходные приехало много соотечественников. Пьют, орут, жарят шашлыки, гремят в водах залива. Разговор на соседнем крыльце:

— Это всё элементарно делается! Покупаешь справку, что ты была беременна и у тебя произошел выкидыш! Страховая сумма возрастает в несколько раз!

— А если проверят?

— Кто проверит? Зашлешь судье, он тебе любую экспертизу отклонит.

Хорошо, что финны не знают русского языка в той степени, чтобы понять, что умышляется на их территории.

Готовлю к печати «Петербургские хроники. Роман-дневник». Сегодня у Ольги последний день отпуска.

Написать бы романы:

Как я не стал ученым.

Как я не стал заключенным.

Как я не стал депутатом.

Как я не стал общественным деятелем.

Как я не стал писателем.

А кем я стал? На поминках выяснится…

2 сентября 2009 г. Зеленогорск.

С этим современным пивом нажил себе язву желудка. Глотал зонд с фонариком — подтвердилось. Выписали кучу рецептов на красивых фирменных бланках, просмотрев которые, соседка-врач махнула рукой: «Ерунда. Запишите, что пить надо. За неделю вылечим».

Еще неделю ждал гистологического анализа. Лаборатория, куда я возил свою пробирку — рядом с моргом Покровской больницы. Длинный коридор, уставленный, как кунсткамера, стеллажами с образцами раковых опухолей в банках. Подсветка, названия на латыни. Не всякий человек дойдет до середины такого коридора… Дошел. Пронесло.

В «ЛГ» вышла колонка «Жить на одну зарплату».

14 сентября 2009 г. Санкт-Петербург.

Вернулись с Ольгой из Болгарии, из Варны. Ездили от «ЛГ» по проекту «Рукопожатие», которое по-болгарски звучит как «рукостискивание». Были шесть дней. Купались, ходили по магазинам, принимали участие в ресторанных посиделках с болгарскими писателями. Жили в приличной гостинице. У меня взял для журнала «Просторы» рассказ «Китайская картина» старейший болгарский писатель и переводчик Тихомир Йорданов. Он еще М. Дудина и Б. Пастернака переводил. Очень добрый, по-моему, человек.

Были и официальные мероприятия. Я лечил язву мелкими дозам ракии, виноградной водки, — этот рецепт подсказали болгарские писатели. Ее давали за обедом. Ольга следила, чтобы я не наливал в стопку больше, чем на два пальца. Граппа, чача, водка, ракия, текила, палинка, молдавская цуйка, наша самогонка — лучшие, как уверяет каждый народ-производитель, средства от язвы.

Председатель Союза писателей Варны Панко Анчев — депутат городского совета, поклонник В. Конецкого. Подружились на этой почве. Обещал найти в России собрание сочинений Виктора Викторовича и передать ему через редакцию «ЛГ» — он часто бывает в Москве. Теперь Болгария — член НАТО. А оно им надо? Припоминаю, что один из предков моей матери — родственник болгарского царя. Бориса, что ли? Но об этом молчал. Сказал лишь про прадеда Константина, который воевал в 111-м Пехотном Донском полку на Шипке и получил Георгиевский крест. Приятные знакомства внутри делегации — Анастасия Ермакова, поэт и прозаик. Московская девчонка, гимнастка, хлебнувшая, как я понял из ее рассказов, в жизни разного. Но проза светлая. Подарила книгу «Осторожно: хрупко!».

В аэропорту Шереметьево устроили скандирование перед неработающими пограничными пунктами пропуска. Шесть утра, народ с детьми, с трех самолетов сразу — и два окошечка на пропуск. Давка, духота. Мы с Ольгой и Настей затянули, а народ подхватил: «По-зор! По-зор!» Скандировал весь огромный зал. Прибежали менты, начальники в форме — народ стал их стыдить и требовать, те отговаривались, что за 18 тысяч желающих на контроле работать нет, но открыли еще два пропускных пункта, дело пошло веселее… Настю встретил отец на машине, и она уговорила ехать к ней, доспать, а днем на свой поезд. Пригласили ее летом в Петербург.

В Твери села тетка через проход и всю дорогу кашляла и чихала. Я на нее поглядывал выразительно — хоть бы, думаю, платком накрывалась — но она только рассуждала вслух, что это аллергия на запах алкоголя или астма. Сердобольные пассажиры давали ей леденцы, чтобы не тянуло кашлять, но по ее красным глазам и носу было понятно, что это простуда. Если не свиной грипп.

И вот, заразила, баба-яга тверская!

30 сентября 2009 г. Санкт-Петербург.

В «Литературке» моя колонка:

Понятие «нетрудовые доходы» было выведено из Уголовного кодекса и общественного сознания в 1991 году вместе с принятием закона «О занятости населения», отменившего уголовную ответственность за тунеядство и признавшего безработицу.

В самом начале реформ мы получили полный набор юридических норм, который позволял вежливо посылать подальше любого милиционера, а то и прокурора, осмелившихся интересоваться источниками ваших доходов или суммой расходов. ‹…›

Современная ситуация: нет у человека доходов — по документам он гол как сокол, а поместье и гардероб, сопоставимый с костюмерной Большого театра, ему одолжил сват, автомобили дает кататься брат, в трех поместьях он время от времени просто ночует у родственников на правах приживала.

В любом заштатном городке места обитания начальников РУВД, ГАИ, местных чиновников, начальников пожарной инспекции, СЭС и криминальных авторитетов выделяются особым достатком и видны невооруженным глазом. Ну и что? А ничего! У нас презумпция невиновности. Как спокойно говорил в известном фильме бандит Фокс оперативнику Шарапову: «Давай, начальник, проверяй…» Будут улики, тогда и поговорим, а по закону у меня всё чисто. ‹…›

В старой России, не знавшей мудрых экономических теорий, при разных царях были разные системы налогов, на которые содержались армия, флот, административные учреждения, строились дороги, мосты, тюрьмы, велись войны, развивалась наука и учились дети. Налоги были разные, часто жесткие, но принцип «трудоспособный человек должен трудиться и платить в казну» соблюдался. Нелишне вспомнить и советскую Конституцию: «…труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: кто не работает, тот не ест», — обеспечивавшую почти стопроцентный сбор налогов на общие государственные нужды.

В советские времена подпольные миллионеры сидели со своими богатствами тише воды ниже травы, нынешние подпольные неплательщики налогов ведут себя вызывающе. Замаскированный посыл на три известные каждому школьнику буквы стал нормой в нашем государстве, в котором силовики, юристы и экономисты составляют едва ли не большую часть государственного аппарата. И вряд ли кто-нибудь из наших правоведов или экономистов сможет опровергнуть пословицу, родившуюся на Востоке задолго за открытия Ломоносовым закона сохранения материи: «Если есть человек, живущий и не работающий, то есть и другой — умирающий с голоду».

Сто лет назад Лев Толстой написал работу «Путь жизни», посвятив один из ее разделов тунеядству как общественно-экономическому явлению. В этой страстной, как вся публицистика Толстого, статье среди собственных рассуждений о морали и экономике он приводит слова американского экономиста Генри Джорджа, автора книги «Прогресс и бедность»: «Только тремя средствами человек может добывать богатство: трудом, нищенством или кражей. Трудящиеся получают так мало именно потому, что слишком много приходится на долю нищих и воров». ‹…›

По различным оценкам, в тени пребывает 25–50 % российской экономики. ‹…›

Полноценный сбор налогов — важнейший признак силы цивилизованного государства и условие его развития. ‹…› Кого мы пытаемся обмануть, уверяя, что презумпция невиновности в налоговом сборе для нас святое? Европу? Америку? Ни в одной развитой — в том числе за счет собираемых налогов — стране не понимают нашего попустительства изощренной форме тунеядства — жирования богатых людей при «законном» пренебрежении общественными нуждами. Как уверял Чичиков: «Закон? Я немею пред законом…»

И долго мы собираемся вслед за гоголевским героем неметь перед нынешними законами? Не пришло ли время их поменять?

Из комментариев:

Марина Александровна Зерюнова: В нашей стране три категории граждан — богатые, бедные и нищие. Богатых не трогают — под них законы и написаны, с нищих-бомжей взять нечего, остаются бедные. Вот они за всё и платят: и за кризис, и за падение цен на нефть, и за ураганы и т. д. У многих бедных силы заканчиваются. Они или заболевают и умирают, или пьют и опускаются в нищие. Вот зарисовка из моей жизни. Где-то в году 97-м, на Троицу, я ехала с дочерьми на кладбище к отцу. Автобус был битком. Вдруг начались крики кондуктора и матерная брань. Оказалось, что человек 10 прокурорских работников предъявили корочки и отказывались оплачивать проезд. Они и победили в перепалке. Когда ко мне подошла кондуктор и я оплатила три билета, она поведала мне, что я единственная во всем автобусе отдала деньги — остальные пассажиры это старики с талонами и льготники. Я тогда в душе возмущалась, но это, оказывается, были еще «розовые» времена. Сейчас прокурорские ездят на дорогих иномарках, у стариков отобрали талоны, и мы вместе платим везде и за всё.

Анатолий Фёдорович Фёдоров: О чем пишет Каралис? Нужны законы! А кто их принимает? Состоятельные, богатые и очень богатые люди в наших обеих палатах. Даже у КПРФ (радетелей за народ) я не обнаружил представителей этого самого народа (рабочих, крестьян, учителей и т. д.)! Хорошо, свершилось чудо, приняли нужный закон. Проводить его в жизнь будет коррумпированный чиновник! НЕПУГАНЫЙ чиновник — ВРАГ человека! Всё чиновничество — это сообщество семейных кланов, когда невозможно выцарапать кого-либо и наказать, поскольку все остальные за него горой! Т-У-У-УПИК, господа-товарищи!!!!!

Леонид Серафимович Татарин: Каралис пишет правду! К таким статьям комментарии пишут честные люди. Правда, иногда и ворюги стараются свою кляксу жирную поставить. Но на каждый комментарий, в котором отражено честное мнение честного человека, у путиных, медведевых, жириновских и пр. братии есть кнут, который они называют законом. Опять начнут рассуждать о русском фашизме, об экстремизме… К сожалению, эта шайка не хочет понимать, что именно они старательно подводят Россию к еврейским погромам, к новой революции. И опять найдутся умники, повторяющие, как попугаи: «Русский бунт бессмысленный и беспощадный». А ведь бунт никогда не бывает бессмысленным! Но пощады не будет ни одному ворюге!

Валентин Иванович Колесов: Законы определяют Путин и Медведев. По их законам государство собирает 10 процентов ВВП. В США — 40 процентов. Где больше социализма? На наших 90 процентах ВВП благоденствуют олигархи, в том числе вывозят деньги за границу. В свое время Путин гарантировал им безопасность: провел закон об увеличении срока давности по сделкам с недвижимостью с 3 до 30 лет. Теперь Медведев их успокаивает: пусть народ не надеется на патернализм.

Анатолий Степанович Денисов: Когда непрофессионалы руководят страной, тогда возникает и существует однобокая экономика, да еще к тому же полукриминальная. При кризисе подкормили банки, без всяких условий, а потом причитают, что эти средства банки увели на другие цели. После таких фортелей, авторы, готовившие данный документ и утвердившие его, должны вприпрыжку покинуть правительство.

Скоро мы по итогам трагедии СШ ГЭС увидим, сдают «своих» или нет. Если допустили такое, что же может натворить самый «лучший» управляющий РФ в нанотехнологии?

Сергей Васильевич Тишин: Мне кажется, здесь и комментировать нечего. Всё, что здесь написано — правда. Для характеристики той ситуации, которую описывает автор, надо пользоваться народной мудростью. Русский народ выразил это в пословице: «Трудом праведным не наживешь палат каменных». Вот этой пословицей и надо пользоваться при оценке нынешних «бессеребренников».

10 октября 2009 г.

Вернулся из Молдовы — летали на освящение восстановленной церкви Святого Николая Угодника в родовом селе Кременчуг.

Церковь была построена моим прапрапрадедом Константином Бузни в 1770 году. Ее восстановили на деньги сельчан по инициативе Анатолия Пынзаря, примаря. Он меня и пригласил. Летали семейной командой — сестра Надежда, Саша Скворцов и я.

Толя устроил нам экскурсию по селам и монастырям. Трапезничали в монастыре Руды с наставницей монастыря. Монастырь похож на замок — каменный дом с угловыми башенками, черепичная крыша, но — стеклопакеты окон. Омывались в святом источнике. Кругом горы, тишина, зелень, цветы — благодать. Скворцовы были в восторге. А ведь кто-то из моих предков, быть может, жил и похоронен в этом монастыре — он совсем рядом с фамильной вотчиной Константина Бузни. И есть, есть в нашем роду монахи и монахини. Даже помню, как по-молдавски это пишется: calugar.

Поехали дальше. Среди яблоневых садов с остатками огромных яблок на ветках — дорожка, выложенная плиткой. Столбики фонарей. В конце дорожки — бетонный монумент с земным шаром в сетке координат. Это в честь геодезической дуги Струве, проходящей через Молдову. Под монументом зарыт железный брусок, с помощью которого измеряли длину земной окружности. Такие бруски зарыты во многих странах — об этом на нескольких языках сообщается на стенде (слава Богу, и на русском стали писать!). Толя с гордостью рассказывал о недавно восстановленном знаке на его подшефной территории. Невдалеке — пирамиды крупных красных яблок, которые должны увезти на сок.

Толя построил новый домик на своем участке, гараж с фантастической дверью, которая въезжает под потолок. В семье родился третий ребенок — бутуз-карапуз Даниил.

…На освящение церкви собралось всё село. Церковь небольшая, беленькая, с синей двускатной крышей из гофрированного металла, колоколенка — пока без колоколов, их должны были привезти из Тулы, но не успели. Мы передали деньги на церковные колокола. Еще привезли в дар икону св. Николая, купленную в Петербурге. На церкви — доска из черного мрамора с надписью на молдавском: «На этом месте по данным годовой ревизии 1899 года была церковь св. Николая, построенная стараниями покойного дворянина Константина Бузни в 1770–1773 годах».

Ажурный кованый крест, воткнутый в полумесяц, — со старой церкви, построенной моим пращуром. Толя его отреставрировал (чистили кислотой, «удивительная оружейная сталь», покрыли золотой краской). Крест такой замысловатый (смотрю на фото), что просто удивительно! Своего пращура Константина Бузни не видел, но то, что сотворено его усердием, прошло сквозь века, и вот оно — перед глазами! Тепло делается на душе, когда видишь этот крест, плывущий в небе над Днестром два с лишним века.

Первым выступил Толя — сказал, что молдавский народ чтит своих предков, и поэтому сельсовет решил восстановить кладбищенскую церковь, построенную помещиком Бузни. Потом священник огласил список жертвователей на церковь. Дали слово мне. Я поблагодарил сельчан за восстановление церкви. Передал храму икону св. Николая Чудотворца и «Ведомость на церковь», которую мы с Толей нашли в мой первый приезд в село Кременчуг и которую я скопировал в красивую рамочку. Так разволновался, что икону святого Николая Чудотворца отдал, а конвертик с деньгами на колокола забыл. После меня уже кто-то выступал. Толя наклонился ко мне: «За деньги забыл сказать…» Я вновь попросил слово и исправился — с поклоном отдал конверт от нашей семьи.

Был молебен в честь троих сельских парней, идущих в армию. Они смущенно улыбались, священник окропил их стриженые головы святой водой. Инструмент для окропления — метелочка из сухих цветов с красным бантиком. Родители, по возрасту заставшие еще Советскую армию, крестились и украдкой смахивали слезы. От села были подарки — бритвы, парфюм, конвертики, пироги…

После чина освящения церкви пошли к школе на берегу Днестра — там, в теплой столовой, всех ждало угощение — его два дня и две ночи вскладчину готовили женщины со всего села. Нас посадили во главе стола рядом с отцом Григорием.

Пили по команде, после молитвы. От этого, наверное, ни одного пьяного. Выпили пять раз и разошлись. Сигналом к финишу служит сладкое блюдо — баба, среднее между пудингом и шербетом. «А куда же это всё денут?» — поинтересовалась моя хозяйственная сестра оставшимся угощением. Толя сказал, что разнесут по домам — тем, кто не смог прийти.

За столом вообще мало болтали, говорили вполголоса, ели немного, вели себя почтительно и скромно. Никто не орал, шатаясь и расплескивая водку, тосты, не кричал через стол: «Дуся, а где твой-то сегодня, почему не пришел?» Расходились тоже степенно.

Ко мне подошел архитектор, приехавший несколько лет назад из Румынии и построивший в селе настоящий европейский дом. Пригласил в гости, сказал, что влюблен в Петербург, здесь поселился из-за целебного климата, который нужен его сердцу после операции. Я, конечно, тоже похвастался своей операцией, но на медицинскую тему сбиваться не стали — он тренирует мальчишескую футбольную команду, стал рассказывать, как ему нравится местная жизнь и природа. «Ваши предки умели выбирать места для жизни и хозяйства…» Свободно говорит по-русски. Выяснилось, что в Румынию он рванул из Кишинева несколько лет назад, когда все рвались заграницу, но там не прижился; вышел на пенсию и вернулся. Моложавый, голубоглазый, подтянутый. Учился в Киеве, работал по всему СССР.

В одиннадцать часов вечера Димыч и Марина были еще на дискотеке, звуки которой хорошо слышались на террасе дома. Я спросил Анатолия: «Не поздно ли?» — «Да куда они денутся? Тут всё рядом. У них сейчас каникулы по случаю свиного гриппа — пусть пляшут». Спросил про наркотики. Нет, сказал Толя. В селе не продают. Сразу спалят дом и выгонят из села. Так, бывает, кто-нибудь из Кишинева травки привезет попробовать, но пресекаем. На дискотеке пьяных нет, там следят сами устроители — молодежь, вроде комсомола. Дочь Марина — в активистках. Бывает, с улыбкой сказал Толя, домашнего винца парни для храбрости выпьют, и всё.

Толя сейчас собирается строить зимний спортзал — советовался со Скворцовым, как лучше использовать двутавровые балки, которые лежат со времен социализма. Появилась детская футбольная команда, два состава. Играют на первенство республики. Ай да Толя!

Навестил в Кишиневе Румянцева (короткая встреча на улице возле его дома, обнялись, подарил ему авоську книг) и Николая Савостина (съездил из гостиницы на такси, вечером накануне отлета).

Душевная получилась поездка.

Из «Поучений Владимира Мономаха», двенадцатый век: «Посмотри, брат, на отцов наших: что они скопили и на что им одежды? Только и есть у них, что сделали душе своей».

28 октября 2009 г.

«Литературная газета»:

Количество судебных процессов, идущих по телевизору, иной раз доходит до пяти в день. Работник прокуратуры в синем кителе стал восприниматься как неотъемлемая часть экрана. Может сложиться впечатление, что еще немного юридического ликбеза и все научатся уважать чужую собственность, деловую репутацию, права человека на жизнь, безопасную окружающую среду, неприкосновенность жилища, свободный труд и прочие основы правового демократического государства.

…Три буквы как символ правового государства: суд! Туда посылают оспаривать результаты уже утверждённых выборов, жаловаться на решения чиновников, а иной раз и просто глумливо: «Идите вы в суд!»

Хорошим юристом стал считаться тот, кто может доказать, что черное — это белое. Что сбитый на переходе старик с детства имел тупую неприязнь к сотрудникам правоохранительных органов и, завидев притормозивший автомобиль начальника милиции, разбежался и боднул головой лобовое стекло. Сидевший за рулем майор, чтобы оправиться от шока, немедленно выпил бутылку водки, после чего почувствовал себя дурно и вынужден был поехать к врачу…

Принцип «Друзьям — всё, врагам — закон!» еще не вывешен в рамочке над столом каждого чиновника, но многими успешно соблюдается. Нет никакого секрета в том, что юрист в определенных обстоятельствах воспринимается как проводник взяток, посредник между прохиндеем-клиентом и чиновничьей кубышкой, в которую надо сунуть мзду, чтобы пройти по разряду «друзей». Замечено: чем больше вокруг организации крутится юристов, чем больше денег тратится на юридические консультации, тем в больших неладах с законом ее руководство. Перефразируя Льва Толстого, размышлявшего о цели технического прогресса, зададимся вопросом: «Адвокат для чего?» Чтобы помочь попавшему в беду человеку? Чтобы восстановить поруганную справедливость? Или для тонкого, подчас филигранного обхождения закона?

В Румынии мне приходилось слышать, что адвокаты, дорожа своей репутацией, неохотно берутся защищать бандитов: юрист не врач, дававший клятву Гиппократа лечить любого. У нас адвокаты чуть ли не кичатся своей ангажированностью организованными преступными группировками.

Вся история приватизации в России (не путать с версией, изложенной в одноименной книге) есть не что иное, как цепочка юридических казусов, результат которой укладывается в схему «Делили поровну, а получилось, как всегда». ‹…› Если задать всезнающему Интернету вопрос: что делать с акциями других некогда гремевших компаний — «Дока-хлеб», «Петр Великий», «Нефть-Алмаз-Инвест», «Концерн „Гермес“», «Токур золото», «Olbi diplomat» и т. п., то ответы будут на удивление похожи: «предприятие ликвидировано, акции компании не имеют стоимости», «…фонд признан несостоятельным. В соответствии с Гражданским кодексом Российской Федерации требования кредиторов, не удовлетворенные из-за недостаточности имущества ликвидируемого юридического лица, считаются погашенными», «…исключено из Единого реестра юридических лиц. Компенсация не выплачивается»… Четко, ясно, юридически безупречно. Сейчас грядет новый этап приватизации. Возможно, он будет гораздо успешнее первого. Юристы, и так не сидевшие последние пятнадцать лет без работы, оживились.

Интересно, кто напишет об этом процессе новую книгу?

Из комментариев:

Игорь Оськин: Путин до сих пор думает, как амнистировать ельцинскую приватизацию: «Подавляющее большинство членов общества в России считает, что это был несправедливый способ приватизации. Однако начать сейчас деприватизацию — значит нанести ущерб еще больший, чем ущерб от самой приватизации. Поэтому я против деприватизации… Нужно провести амнистию как бы самой приватизации, амнистию капиталов. Идея хорошая, правильная, вопрос только в том, как ее реализовать… Нужно, чтобы общество приняло этот способ и согласилось с таким решением. Почему нужно? Это нужно не только для общества, но и для самих людей, которые получили эту госсобственность, они должны после этого чувствовать себя в полном покое и безопасности. Это непростая задача. Думаем над этим. Если найдем такой вариант решения, мы это сделаем».

Они — президент и нацлидер — думают о том, чтобы Абрамович, Дерипаска, Вексельберг, Фридман и прочие чувствовали себя в полном покое и безопасности.

26 ноября 2009 г. С.-Петербург.

Исполнилось 60 лет! Оказывается, замечательный возраст! Зря боялся. Теперь имею полное право не работать.

В «Геликоне Плюс» вышло второе расширенное и дополненное издание «Чикагского блюза».

Справлял юбилей в ЦСЛК, созвав свое поколение, и тех, кого должен позвать, и тех, кого просто люблю.

Потом в кафе «Мажестик» на своей улице пригласил на чудеса грузинской кухни родственников и близких друзей. Догуливали дома. Проводив гостей, сел за стол и спросил сам себя грозно: «И что?» И сам же себе ответил, пожав плечами и стукнув кулаком: «А ничего!»

Саша Яковлев сделал со мной интервью для «ЛГ»:

Не подпускайте меня к рукописи!

— Дорогой Дмитрий, нам особенно приятно поздравить тебя с юбилеем, поскольку ты наш давний и любимый автор и коллега. Кстати, работа обозревателем «ЛГ» не мешает тебе как писателю?

— Наоборот. Просто числиться по писательскому ведомству и тешить свое честолюбие очередной книжкой для узкого круга друзей, конечно, можно, но… Недавно обнаружил в «ЛГ» цитату из Лескова — она касается писателей: «Мы что, кружева плетем или против дьяволов стоим?» За последние годы наплетено столько кружев, что впору говорить о литературной кружевной фабрике, а не о литературе как одной из форм самосознания народа. Работа в газете — это возможность быстро откликаться на происходящее в обществе, а если шире — оказывать духовное сопротивление.

— На страницах «ЛГ» ты готовишь и полосы «Невский проспект». А действительно, существует какая-то разница между питерскими и московскими литературами? Или это миф?

— А существует ли особая московская или питерская литература? И в Петербурге, и в Москве издается огромное количество книг, от которых веет литературным мещанством, историческим провинциализмом, «кружевами»… При этом в так называемой провинции рождаются весьма достойные произведения.

Вспомним — в конце семидесятых часто упоминалась «московская школа»: А. Ким, С. Есин, Р. Киреев, А. Курчаткин, В. Маканин… И что? Каждый из них пошел своим отдельным неповторимым путем. В Питере был прекрасный тонкий слой литературы: В. Шефнер, А. Володин, В. Конецкий, В. Пикуль, Ф. Абрамов, В. Курочкин, Р. Погодин, В. Голявкин… Все писали совершенно непохоже!

Не в том ли дело, что писателей в Питере и Москве числом поболее, чем, скажем, в Тамбове или Владивостоке? Если бы в Хабаровске жило столько писателей, сколько их прожило за триста лет в Петербурге, возможно, говорили бы об особой хабаровской литературе, о влиянии Амура-батюшки на широту взгляда пишущего, о мускулистости строки, сравнимой с поступью уссурийского тигра, о вольном хабаровском духе и прочих особенностях. Лев Толстой в работе «Что такое искусство?» довольно резко отзывался о пагубном влиянии так называемых школ на искусство, когда вкусы одной группы людей навязываются как единственно правильные — всё чужое подвергается осмеянию или замалчиванию.

— В свое время ты возглавлял ваш Центр современной литературы и книги, почему ушел и следишь ли за работой центра? А может быть, и участвуешь?

— Ушел, потому что устал от административной работы и закончился мой контракт десятилетнего пребывания на посту директора. Предложил занять пост директора одному из соучредителей нашего некоммерческого партнерства. Центр работает, но профиль ощутимо изменился: на первом месте рок-концерты, джаз, кинопоказы, во время которых можно закидывать экран попкорном. Ничего не сделаешь — новая метла по-новому метет. Но когда я встречаю в программе центра «Порно для всей семьи», делается обидно за мое детище. Возможно, я отстал от жизни. Я остался председателем писательского клуба, и мне ближе идеи, сформулированные в нашем уставе: «Санкт-Петербургский Центр современной литературы и книги ставит своей основной целью поддержку современного литературного процесса как части национальной культуры».

— Как поживают ваши союзы писателей, если ты готов посмотреть на них взглядом со стороны, а не как член одного из них?

— Недавно в рамках проекта «Писательский клуб в Доме Набокова» я час беседовал под диктофон с председателями обоих союзов — Борисом Орловым и Валерием Поповым. Если в Союзе писателей России всё время что-то происходит — выходит газета «Литературный Петербург», несколько журналов и альманахов, издательство «Дума» издает книги, писатели ездят в детские дома, библиотеки, воинские части, то Союз писателей Санкт-Петербурга на этом фоне менее активен. Как признался Валерий Попов, нет денег даже на корочки для писательских билетов — выдают удостоверения умерших членов, сорвав фотографии и заменив вкладыш. Такие дела.

— Как поживают ваши журналы и в чем их особенности?

— Нормально поживают. Слава богу, их становится всё больше. Помимо «Невы», «Звезды», «Авроры», которые в аттестации не нуждаются, за последние годы возникли «Невский альманах», «Северная Аврора», «Всерусскiй соборъ», «Ладога родная», «Изящная словесность», «Царское Село»… Десятка полтора журналов и альманахов насчитать можно. Традиция журнального чтения в городских библиотеках сохранилась.

— Над чем работаешь?

— В основном над собой. Никак не могу выполнить намеченное. Давно пора сдать в издательство «Петербургские хроники. Роман-дневник. 1983–2008 гг.», и не могу оторвать от себя сорок авторских листов текста. Издатель мне напомнил, что Илью Репина не пускали в Русский музей — он приходил с палитрой и всё время пытался что-то подрисовать на своих картинах. Так, дескать, и со мной надо поступить — забрать рукопись и не подпускать к ней. Еще набралось двадцать листов публицистики, которые готовлю к печати, — статьи и колонки, печатавшиеся в «ЛГ», фельетоны, литературные эссе о Булгакове, Лескове, Гоголе, Горьком, Аверченко… Вот и повесть требует завершения.

— Что пожелаешь читателям «ЛГ»?

— Быть верными газете, основанной Пушкиным и Дельвигом!

На той же полосе напечатан отрывок из моего нового романа (повести?) «Истребитель книг».

9 декабря 2009 г. Санкт-Петербург.

Работы достаточно, только успевай поворачиваться. И это называется — писатель, человек свободной профессии. Помимо журналистики и преподавания на курсах «Литератор» надо быть мужем, отцом, дедом. Надо писать, в конце концов, книги. Второе издание «Чикагского блюза» пошло по магазинам — «Дом книги», «Лавка писателей» и прочие лавочки. Попасть в сетевой магазин стало невозможно — они сами диктуют читателю, что покупать и читать.

А я продолжаю бороться с капитализмом. Интересно, кто кого победит.

«ЛГ»:

Житейские понятия меняются стремительно. Термин «спекулянт», еще двадцать лет назад понятный любому школьнику, отражается в новых словарях пометой «устаревшее». А термин «олигарх» теряет разъяснение «неодобрительное» и приобретает в нашей жизни смысл героико-эпический, это теперь что-то вроде всемогущего дракона.

Никого, думаю, не удивит, если портреты наших олигархов, писанные лучшими художниками, скоро займут места не только в частных коллекциях, но и пропишутся, скажем, в Третьяковской галерее или Русском музее. Вполне возможно, что будет создан особый пантеон славы отечественных олигархов, где герои коммерческого фронта предстанут скульптурными группами и поодиночке, а в городских парках вместо исчезнувших сталеваров и женщин с веслом возникнут мускулистые бронзовые красавцы: «Олигарх А. после бани», «Олигарх Б. на рыбалке», «Олигарх В. дарит вакцину против свиного гриппа детскому дому № 15»…

И жизнь тоже становится соответствующей. На нашем бытовом горизонте появляется свиной грипп, и марлевые маски, которые тюками лежали в подсобках аптек, вместе с противогриппозными препаратами мгновенно дорожают в несколько раз.

— Почему такое? — сурово смотрят высокие чиновники на фармацевтов.

— Случайно получилось, — отвечает один за всех. — Сбой в компьютерной сети…

Народ смеется. Кто-то негодует. А телевизионные экраны синеют прокурорскими мундирами: «Будем разбираться!»

А в чем тут разбираться, если цель любого коммерческого предприятия — получение прибыли? Вырасти завтра спрос на костыли, гробы, соль или питьевую воду, бизнес непреклонно назовет соответствующую цену. И указания сеять кукурузу за полярным кругом, а картошку — только квадратно-гнездовым способом покажутся на этом фоне милым чудачеством престарелых генералов административно-командной системы.

Лично у меня складывается впечатление, что российский капитализм с некоторых пор сам превратился в командную систему, которой побаиваются не только простые граждане, но и руководство страны.

Четырехчасовой марафон в прямом эфире, который на прошлой неделе провел премьер-министр, напоминал игру с условиями: «да» и «нет» не говорить, черное и белое не называть.

— Кто виноват? Когда это прекратится? — вопрошают телеходоки из разных регионов страны.

— Горе-бизнесмены, лишенные сознания социальной ответственности, — грустно отвечает премьер.

Простите, но в какой статье Конституции записана эта социальная ответственность бизнеса? Увы, нет такого юридически значимого понятия! А на нет, как известно, и суда нет.

Спекуляция, завышение цен — это теперь терминология времен отсталого социализма, забудьте! У нас молодой капитализм, он хочет усиленно питаться, до упора давить педаль газа в автомобиле марки «Феррари», летать на собственных самолетах, и начхать ему на страну, ее жителей и призывы к социальной ответственности. Грустно видеть премьера, который ездит по магазинам, проверяя цены на мясо и колбасу, убеждает промышленников строить суда в России, а не в Южной Корее или подыскивает на телефорумах молодых специалистов, готовых отправиться в далекий Комсомольск-на-Амуре проектировать самолеты.

Что-то не так складывается в нашем королевстве по части прав и ответственности. «Косячат» (простите за молодежный сленг) владельцы частных предприятий, ночных клубов, фармацевты или торговля, а спрос — с первых лиц государства. Создается впечатление, что система управления вышла из-под контроля — вертикаль есть, а реальной власти нет. Как говорили в Одессе, у каждого Абрама своя программа.

Отправив социализм на свалку, мы выписали по глянцевому каталогу капитализм, который-де сам установит по рыночным законам порядок в стране и создаст изобилие. Но почему-то на наших российских просторах вырос неведомый зверь с золотыми зубами — от него все солидные заводчики капитализма открещиваются: не наша порода, брак! И кому теперь сплавить эту неведомую зверушку, готовую пожрать не только содержимое холодильника, но и самих хозяев?

Бумага для заметок — из Тайваня! Бахилы — из Китая! Таблетки от кашля из Германии. Картошка из Израиля… Неужели к нам имеет отношение поговорка: если земли много, а хлеба нет, значит, дураки живут? Но народ, первым освоивший космос, не может быть дураком. Значит, мы просто терпеливые и забывчивые? Запамятовали, например, что по Конституции единственным источником власти в России является ее многонациональный народ…

Вообразим себе картину. Рабочие, вызнав адрес своего отца-олигарха, отправляются к нему на задушевную беседу. И вот они на вилле. Под пальмой сложены запылившиеся рюкзаки и каски, на террасе кипит самовар, хрустят конфетки-бараночки, за овальным столом сошлись профсоюзные деятели, юристы-экономисты… Морской ветер шелестит справками о доходах-расходах олигарха, играет листками с графиками падения заработной платы — идет откровенный разговор о делах предприятия, народный контроль такой. Мы, дескать, на вас, товарищ олигарх, работаем и хотели бы знать: как вы результатами нашего общего труда распоряжаетесь?

Суетятся слуги в ливреях, олигарх, склонив голову, внимательно слушает, раздосадованно хмурится, дает срочные поручения помощникам…

И совсем не обязательно привлекать к таким житейским разговорам президента или премьер-министра — у них своих дел хватает. Трудящийся человек напрямую пришел к своему работодателю, им есть о чем поговорить за чашкой чая или рюмкой водки.

Думаю, народ с интересом посмотрел бы встречи олигархов с ходоками — и не в режиме телевизионного диалога, а в реальном. И не придется перекрывать федеральные трассы, ложиться на рельсы, беспокоить ОМОН. Бизнес — дело частное, и свободный народ сам может договориться с владельцем свободной частной компании. Душевным и полезным может получиться разговор. И приглашений ждать не надо — ходоки из окраинных деревень до Ленина в Кремле добирались, неужели до олигарха на Рублёвке или на Канарах не доберутся? Нищему собраться — только подпоясаться.

Из комментариев:

Владимир Александрович Федотов: Спасибо автору за такой взгляд на наше сегодня, его иронию и правду.

Олег Сергеевич Тапин: Всё это настолько верно, настолько известно, настолько ничего нового, что остается только спросить: зачем? Нужны способы решения и «политическая воля», а не новые способы говорения.

kaj galim: Слава олигархам, моя песнь о них! Я всё время слышу одни и те же фамилии олигархов. Как правило Дерипаска, Прохоров, Абрамович и так далее. И как-то отстраненно звучат слова о Путине, Медведеве и так далее. Мне кажется статья мимо… Разве Путин не олигарх? Разве он не является миллиардером? Можно ли хотя бы приблизительно подсчитать, чем он владеет? Разве Лужков — не олигарх? И все члены правительства? И вся наша властная элита — разве они не владельцы земли, шахт, пароходов и заводов? Тогда о чем статья? О каком таком частном капитале? Какие могут быть разговоры у простых шахтеров за чаем с абстрактным государством? Попробуйте найти концы и определить, кто именно владелец данной конкретной шахты? В приватизации поучаствовала вся властная вертикаль, а самое паскудное — участвует сейчас. Отсюда все наши беды — они, т…, продолжают делить и будут делить, пока мы все миримся с участью рабов. Но знайте, скоты, я вам своего сына не отдам — он на вас хрячить не будет!!!

Игорь Оськин: Хорошо написано. Одна маленькая неточность: в Конституции записано, что единственным источником власти в России является ее многонациональный народ. По мировым нормам при наличии 80 % одной нации страна считается мононациональной, то есть русской.

Анатолий Степанович Денисов: «Горе-бизнесмены, лишенные сознания социальной ответственности», — грустно отвечает премьер, стыдливо умалчивая, что это и его заслуга почти за десять лет руления РФ. И думает: «Кто же будет работать, нет, сажать нельзя, оскудела земля России, пора уже, пора и дальше прихва….(оговорка, сбился компьютер) приватизацией заняться, пока цены минимальны и в Роснано такие деньги впихнули — не пропадать же им».

23 декабря 2009 г. Санкт-Петербург.

Гансу Миклю, в Стокгольм:

Дорогой Ганс!

Как Вы поживаете, чем занимаетесь, когда не спите и не едите? Какова погода в Стокгольме?

Пишите! Всегда рад слышать Ваш голос!

Мне недавно исполнилось 60 лет, и теперь я по нашим законам пенсионер. Но образа жизни не переменил — как был бездельником, так и остался, дальше уже некуда.

Ваш Дмитрий Каралис.

23 декабря 2009 г.

От Натальи Васильевой, читательницы:

Здравствуйте, Дмитрий Николаевич!

…Когда я несколько лет назад читала Вашу книгу «Записки ретроразведчика», меня особенно потрясло Ваше замечание, что за каждым из нас стоит несколько миллионов предков. Я тогда была потрясена, думала на эту тему неделю. Ведь это огромная, колоссальная сила. Месяц спустя я даже использовала этот ресурс на практике.

Я работала тогда в КУГИ и одновременно получала третье образование в дорогом институте. Платила за обучение сама, поэтому мне было важно попадать на занятия, раз в три месяца мне приходилось идти на поклон к начальнику управления, которая могла дать разрешение уйти на час раньше с работы, а могла и запретить. Каждый раз это была страшная нервотрепка.

Но в последний раз я писала заявление как раз после прочтения Вашей книги. Я вдруг представила, что я не одна, а за мной идет целое войско, несколько миллионов воинов, и все они за меня. Это было потрясающее чувство. Я шла по коридору Смольного и ощущала, что все предки со мной, слышала стук копыт, звон мечей:)))) Когда я зашла в кабинет своей начальницы видимо у меня была такая энергетика и выражение лица, что она ни слова мне не сказала и молча подписала заявление. Это было четыре года назад, но я до сих пор очень ярко вспоминаю тот день :)))

Еще раз огромное Вам спасибо. От всей души желаю Вам богатырского здоровья, сил, успехов творческих и в поисках своих предков.

С уважением, Наталия Васильева.

2010 год

26 января 2010 г. Санкт-Петербург.

23 января в Москве, в Малом театре, праздновали 180-летие «ЛГ». Мы ездили с Ольгой. «Литературная газета» наградила несколько человек премией имени первого редактора Антона Дельвига. В том числе и меня — «За прозу последних лет и публицистические выступления в газете».

27 января 2010 г. Санкт-Петербург.

Борьба продолжается. Вышла «ЛГ» с моей «левой» колонкой:

Чехов не был социалистом (не состоял, не привлекался, не участвовал), но боль его совестливых книг поразила читающую Россию ничуть не меньше, чем взрывная сила «Капитала» Маркса. Чехов — Горький — Толстой — вот панорамное зеркало, в котором Российская империя увидела свое истинное лицо накануне больших перемен. Пьесы, гневные публицистические статьи и проза великой тройки оказались для российского капитализма и царской бюрократии опаснее рабочих кружков, митингов и прокламаций. ‹…›

Складывается впечатление, что российская власть исстари привыкла считать: она-то хороша, лучше некуда, а вот с народом ей не повезло, вечно народ чем-то недоволен. То снег, заваливший города и трассы, ему не нравится, и вместо того, чтобы дружно схватиться за подорожавшие лопаты и высыпать на улицы, зло ругает власть, разъехавшуюся отдохнуть на рождественские каникулы по теплым странам. То бомбы-сосульки, висящие над каждым парадным, вызывают в народе бунтарское желание не платить управляющим компаниям за обслуживание домов. То по наущению врагов ёрничают над добродушными песнями-плясками миллионеров на музейной «Авроре». То обсуждают бонусы банкиров в кризисный год. А то южный загар чиновников среди зимы, изысканные наряды и автомобили с мигалками и крякалками его раздражают. Или смакует размеры взяток-откатов — словно и не при капитализме мы живем, а в обществе тотального дефицита, где хорошим подношением чиновнику считалась (нынешним курам насмех!) палка копченой «московской» колбасы и бутылка трехзвездочного армянского коньяка. В общем, везет нашим чиновникам с погодой и народом! Полнейшее непонимание целей новой модернизации и перспектив нанотехнологий.

Стремление в наш век игнорировать идеи социализма, принципы общественной справедливости — равноправия людей, а не уравниловки! — отдает историческим беспамятством и равносильно отрицанию Нагорной проповеди. Попытка же выдать купцов и банкиров-ростовщиков за элиту общества и устроить им всенародную овацию, наподобие тех, которыми встречали героев-полярников и первых космонавтов, заставляет вспомнить пословицу «Простота хуже воровства». Вульгарный материализм и монетаризм, которые навязали нам реформаторы 90-х годов, — это исторические грабли, на них Россия уже наступала сотню лет назад и так больно получила по лбу, что гудит до сих пор. При этом другие страны, где социал-демократы не кучка оппозиционеров, а полноправные участники политического процесса, живут, как и мы мечтаем жить, в своих «коллективных грезах».

Меня не покидает ощущение, что наша власть либо не знакома с изречением «Не в силе Бог, а в правде!», либо считает его не более чем одной из единиц архивного хранения русского фольклора. Какая правда, какая справедливость? Бабло побеждает всё! Примерно так рассуждает небитое российское чиновничество ХХI века. Именно так считает российский неокапитализм, в среде которого и родился последний слоган.

Замечу лишь одно: попытка закручивать гайки на клапанах свободомыслия по всем законам физики поднимает давление в котле, а не понижает его. И все заверения быстрых на слова политиков, что в России всё спокойно и никакой бунт нам не грозит, не стоят и полушки в предвыборный день.

Да, пока хватает хлеба и зрелищ, большая часть населения будет пить, жевать и ворчать в телевизор. Но даже самый бойкий и говорливый из наших политиков не в силах знать, что день грядущий нам готовит: новую аферу с неведомым гриппом, исчезновение мяса или соли из магазинов, стократное увеличение цен на чистую воду и электричество или запреты собираться с плакатами в майском лесу.

И тем более никто не может угадать, как наш народ на это отзовется. Ведь даже если всех жителей России уложить спать под одеяло одной партии, сны они будут видеть разные.

Из комментариев:

Татьяна Яковлева: С премией Дельвига, дорогой Дмитрий Николаевич!

Иван Иванович Отчаявшийся: Спасибо за статью, за то, что напомнили о наболевшем. Но я сильно сомневаюсь в желании нашей власти что-либо изменить и в возможностях народа на что-то повлиять. Примеры: восшествие на престол ВВП и иже с ним и попытка героизации образа Егорки Гайдара. О каких мягких модернизациях может идти речь? Несмотря на все заявления власти, как брали от 20 до 30 процентов отката за любой госзаказ, так и берут. Как были неподсудны, так и остались. Я вижу три варианта развития событий: полный развал Руси-матушки, продажа оптом и по частям. Или появление государственного деятеля сродни Петру I, и неважно за счет чего он поднимет страну с колен. Будь то «окно в Европу» или закрытие границ, в любом случае «крови» будет много. Ну и последний вариант — повторение судьбы Российской империи. Мне, если честно, не один из них не нравится, но альтернативы я не вижу. Дай Бог, чтобы я ошибался….

Сергей Иванович Иванов: Спасибо за статью, уважаемый т. Каралис. Но почему именно в прошлое? Развитие, вообще-то, идет по спирали — да, будет в новой форме российского социализма учтено и принято всё ценное, что было в прошлом, но, надеюсь, это будет другая форма социализма. Думаю, это будет «открытый» социализм западного типа. Ведь всякая закрытость государства необходимо приводит к застою и массовой паранойе, что мы и наблюдали собственными глазами… Для перехода к «новому», точнее к старому, дотэтчеровскому английскому социализму, вообще-то не нужно «великих социалистических революций», достаточно несколько модернизировать наличную власть. Элементарно обязать всех «успешных и состоятельных» содержать бесплатные медицину, образование и дотировать ЖКХ и транспорт для народа. А иначе, для чего эта прослойка вообще нужна в стране?! Объяснить им, что вскоре может и «земля начать гореть под ногами» — вон уже машины жгут, в «элитных» поездах бьют стекла, а то и вовсе под откос пускают… И никто по жертвам особо и не плачет и всероссийский траур не закатывает… Люди умные поймут…

10 марта 2010 г. Санкт-Петербург.

В сегодняшней «ЛГ» моя колонка:

Крылатая присказка «Бабы новых нарожают!», которую азартные публицисты успели вложить в уста всех фигур российской истории — от Петра I до Сталина — как бесспорный факт жестокого обращения с собственным народом, превратилась в XXI веке в лапидарный вывод социологов: «Не нарожают!»

Во-первых, неестественная убыль населения в результате либеральных реформ вполне сравнима с потерями в Великой Отечественной войне — некоторые оценивают ее в 22 миллиона человек. Да и перспективы безрадостные: по прогнозам врачей и социологов, только 40 процентов нынешних школьников-мальчишек доживут до пенсионного возраста.

Во-вторых, нынешние девушки, сверяя свою жизнь с телевизионной картинкой, всё больше хотят быть не бабами, живущими с милым в арендованном шалаше, а бизнес-леди — со своим автомобилем, коттеджами и роскошными вечерними платьями. Вторая же составляющая, необходимая для деторождения, не спешит брать на себя ответственность за продолжение рода, придерживаясь грубовато звучащей, но понятной всем позиции: «Не хочу плодить нищету». И получается: секса в наш либеральный век много — детей мало!

«Такому государству рожать ничего не буду — сами, пожалуйста!» — грозится на одном из сайтов, посвященных проблемам семьи и молодежи автор, подписавшийся «Баба». И как продолжение темы: «Пусть в нашей армии дети олигархов и чиновников служат!» ‹…›

Есть простые вопросы, публичного произнесения которых боятся наша олигархическая элита и бюрократическая верхушка. Они могли бы звучать так: почему ваши семьи живут всё лучше, а наши дети, молодежь, старики и средний класс — всё хуже? Намерены ли вы отчитаться за беспрецедентные привилегии, доставшиеся вам за два-три ваучера и несколько тысяч личных сбережений, которые к моменту приобретения вами заводов и целых отраслей народного хозяйства были эквивалентны двум-трем долларам США?

И если общество и государство не удовлетворятся отчетом, то надо думать, как российскому народу, которому по Конституции принадлежит вся власть в стране, принять от вас эволюционно, без шума и пыли, непосильную для вас ношу, вернуть средства производства и денежные ресурсы в народно-хозяйственный оборот?

Вопрос, повторяю, должен прозвучать публично — от имени общества — и быть услышан всеми.

Почему деньги наших детей находятся в ваших кошельках? Как вы их используете? Даете работу заграничной молодежи или ломаете по ночам головы над проектами индустриализации собственной страны и занятости подрастающего поколения? Предъявите, пожалуйста, эти проекты!

Мы поверили бы в вашу мудрость управленцев и ваш финансовый гений, если бы по истечении пятнадцати лет «реформ» в продаже появился хоть один конкурентоспособный отечественный автомобиль, телевизор, мобильный телефон, компьютер, пылесос… Именно с этими обещаниями всенародная собственность и прибиралась частными руками. Мы поверили бы в вашу способность управлять землями сельскохозяйственного назначения (половина из которых сейчас пустует), если бы в каждом детском садике и школьной столовой появилось натуральное молоко, а на рынках и в супермаркетах продавались свои, а не привезенные из заморских стран свинина, баранина, говядина, гуси, утки, куры, картошка, морковь, капуста, помидоры и огурцы. Если бы обувь и прочий ширпотреб производили на российских модернизированных фабриках, а не везли эшелонами и судами из Китая или Турции, выдавая их за достижения французских кутюрье.

Возможно, я чересчур пессимистичен, но мне кажется, что нынешний капитализм не оставляет большинству «незолотой» молодежи надежд создать семью, обзавестись детьми и собственным жильем, трудиться честно и жить долго и счастливо. То, что раздал ворохами, не соберешь крохами. И самыми доступными из всех «программ» по-прежнему остаются «доступные наркотики», «доступный алкоголь», «доступный секс», «доступная тюрьма», а не те, в которые государство вкладывает немалые деньги.

И на вопрос, ставший традиционным: «Молодым куда у нас дорога?» — нет пока утешительного ответа.

Из комментариев:

Артем Константинович Кресин: Более важной темы сейчас не существует. К сожалению, автор очень одинок. Если раньше при знакомстве люди с удовольствием называли свою специальность: токарь, учитель, инженер, геолог и т. д., то теперь стеснительно говорят: бизнес, менеджер, сторож, безработный. Это длится уже более 20 лет. Таким образом, несколько поколений практически не имеют специальности. Если гипотетически представить, что в России наведен порядок и заработали предприятия-изготовители, большая часть населения останется за бортом. А тот процесс деквалификации нарастает как снежный ком. Скоро уже и учиться будет не у кого. Эта тема должна стать набатной.

Полкан Полканыч Полкан: Невежество и алчность руководят обществом. Накопление богатства на одном полюсе — меньшинства, становится угрозой для существования большинства и т. о. для всего человечества. Для большинства людей, когда вся собственность отторгается меньшинству, теряет смысл развитие экономики, науки и вообще развитие как таковое, наступает застой и деградация.

Сергей Иванович Иванов: Уважаемый Д. Каралис очень правильно всё описал, основную проблему России. Я лишь дополню. Беда в том, что не олигархи виноваты. Ну, отобрать, распределить, и ничего не получится. Всему виной география. Уже ведь сказано, что создать в России работающую экономику можно только в изолированном от мира варианте, чтобы не зависеть от мировых цен. Т. к. Россия не может ни с кем конкурировать на мировом рынке из-за очень высоких издержек, вызванных во многом расходами на отопление, вообще, на обогрев в этих жутких арктических условиях. Изолированную экономику создал в свое время Сталин — но кто согласится жить в таком мире кроме разве товарища Зю? Т. к. изолированная экономика необходимо приводит к массовому психозу — примеров сколько угодно! Женщины своей интуицией ситуацию понимают более правильно — мы должны иметь моральное право на все эти призывы увеличить рождаемость! А где эти дети будут жить — тут ведь Арктика, на улице не выжить никак! Где приготовленное для будущих детей жилье? Нужно честно признать: все мы лузеры и потомки лузеров, которых загнали в эти негодные места силой с более теплой прародины! Тут ведь ничего толком не растет, кроме картошки и капусты — это разве еда? Детям, да и взрослым фрукты нужны — яблоки и бананы! Всё приходится завозить. Но скоро кончатся рентабельные запасы ископаемых и тогда всё! Конец. Разъезжаться надо отсюда. Вот мои племянницы уехали в Испанию работать — полный восторг, всеми силами стараются там закрепиться. И это, думаю, самый разумный путь.

Платон Маковский: Вопрос С. И. Иванову. Уважаемый гр. Иванов, я так понимаю, вы глубокий реалист и с приведенной вами реальностью полностью уживаетесь. А как же вы нам, молодым, прикажете жить? Нам что тихо и молчаливо ждать, когда вывезут природные запасы, а потом устроить между собой разборки о том, кому достанется лучший кусочек земли для посадки картошки? В настоящее время ТЭК страны не в силах обеспечить население страны рабочими местами. Нефть, газ, электричество текут своей дорожкой, и им не нужно ускорение. Многие государства всем своим существованием оспаривают «неэкономичность» географического местоположения и неидеальность населения.

Сергей Иванович Иванов: Попробую ответить. Что поделаешь, если у большинства из нас головы забиты совковой маниловщиной? Мы не желаем видеть ситуацию реально — всё говорим о «большом российском доме». Но ведь сказано ясно, что Россия заселена экономически избыточным населением. В основном, за исключением южных территорий, которые, кстати, мечтают себе вернуть «братские кавказские народы», как незаконно захваченные русскими. А это значит, что если ископаемые иссякнут, а промышленность встанет окончательно — к чему всё и идет, народ, естественно, обуется в лапти, т. к. китайские кроссовки купить будет не на что, а сами мы вообще ничего делать не умеем, да и не из чего будет по окончании запасов нефти и газа. И кинутся все выращивать картошку, чтобы ноги не протянуть. И вот тут-то выяснится, что пригодных земель для этого на всё нынешнее население не хватит. Все наши бескрайние просторы в экономическом смысле не стоят выеденного яйца. Поэтому они русским даром и достались в свое время, за хорошие земли надо воевать, и еще как воевать. Вы разве не слышали, что быть сырьевым придатком развитых стран — это для России очень еще благоприятный вариант, всё может получиться много хуже? Вы не замечаете некоторой паники в поведении руководства страны? Все эти намеки, что без сталинских методов мобилизации не обойтись в этих экономических условиях?

Платон Маковский: Тема, поднятая автором, актуальна, но не нова. Вот уже более 10 лет нас, т. е. молодых, призывают к развитию, знанию и т. д. Об этом много говорят, и не буду повторяться. Еще один аспект, который я усматриваю в поднятой теме, это дезорентированность большинства молодых людей, отсутствие ясных целей, желаний, понимания происходящих процессов, подмена понятий, ценностей. Все эти вещи вымыты массовой культурой, низким уровнем образования. Не могу согласиться с теми, кто говорит о невыгодной географии, об исчерпаемости ресурсов, олигархах и т. д. Россия — это большой дом, который можно и нужно обустраивать. И кто этим будет заниматься, как не молодые. Взрослые должны направить молодых.

Владимир Николаевич Иванов: Сергею «Ивановичу» «Иванову». А почему не рожают белые бабы в более теплой Европе? Почему негры лезут в Европу из тепла от любимых Вами бананов? И как выжили в «арктическом аду» русские люди, постоянно обороняясь от «гостей»? Но что может сказать потомок лузера…

Иван Федорович Петров: Смотрим вперед! Цитирую: «нынешний капитализм не оставляет большинству „незолотой“ молодежи надежд создать семью, обзавестись детьми и собственным жильем, трудиться честно и жить долго и счастливо». Похоже на революционный лозунг «Даешь 17 год!» Я — за!

7 апреля 2010 г. Санкт-Петербург.

Вчера бросил курить. Курил полтора года.

Написал колонку в «ЛГ» ко Дню космонавтики:

В конце августа 1957 года советские газеты опубликовали сообщение ТАСС: в СССР создана первая межконтинентальная баллистическая ракета, способная нести ядерный заряд. Еще через три года на боевое дежурство в Вооруженных силах была поставлена более мощная двухступенчатая Р-7А. На ней после некоторой доработки 12 апреля 1961 года и «поехал» в космос недавний ученик школы рабочей молодежи и выпускник военно-авиационного училища старший лейтенант Юрий Гагарин.

Вспоминая полет Гагарина, конечно, никак не обойтись без документов тех лет. Обращение Центрального Комитета КПСС, Президиума Верховного Совета СССР и правительства Советского Союза:

«…Советский Союз первым запустил межконтинентальную баллистическую ракету, первым послал искусственный спутник Земли, первым направил космический корабль на Луну, создал первый искусственный спутник Солнца, осуществил полет космического корабля в направлении к планете Венера. Один за другим советские корабли-спутники с живыми существами на борту совершали полеты в космос и возвращались на Землю.

Венцом наших побед в освоении космоса явился триумфальный полет советского человека на космическом корабле вокруг Земли.

Честь и слава рабочему классу, советскому крестьянству, советской интеллигенции, всему советскому народу! Честь и слава советским ученым, инженерам и техникам — создателям космического корабля!»

Кто помнит столпотворение на улицах всех без исключения городов, тот не забудет этого никогда. Кто не застал по возрасту или забыл — посмотрите кино- и фотохронику тех лет. Впечатляет!

Мне было одиннадцать лет, и мы всем классом выскочив после сообщения ТАСС на заснеженный школьный двор, орали: «Да здравствуют собаки, проложившие путь человеку в космос!» и пытались подбрасывать в воздух кандалакшских шариков и бобиков, наших друзей по играм, целовали их лохматые морды, торопливо глотавшие наши бутерброды и конфеты.

Страна и мир ликовали! Случилось чудо, которое потрясло человечество.

Потом умные люди скажут, что дата 12 апреля перевернула все представления людей о мире в целом, народы Земли почувствовали себя единой цивилизацией — землянами. И символом этого дня стал Юрий Гагарин, а сам он в глазах мира стал символом России, восставшей из послевоенного пепла.

«Какая она красивая!» — выдохнул Гагарин, увидев Землю в иллюминаторе. И было это сказано, повторюсь, через 16 лет после окончания самой разрушительной войны. Кто послал русского голубоглазого парня увидеть нашу планету из космоса и восторженно выдохнуть — вопрос, как мне кажется, не требующий ответа. Гагарин и сейчас смотрит на нас, с большим, я думаю, удивлением воспринимая происходящее в стране и мире: «Как можно вредить самим себе!»

Отсутствие Гагарина и наших космических достижений в угасающей народной памяти может обернуться для России цивилизационной катастрофой. Сгони в одно место хоть миллион мерседесов, они не превратятся в космический корабль для полета на Марс. Ибо отверточная сборка даже самых крутых иномарок имеет отношение к техническому прогрессу не большее, чем верчение стриптизерш вокруг шеста к массовому деторождению.

«Инновация», означающая «модернизацию, обновление, перемены, новшества», ничего не даст стране, если продолжится выделением шальных денег для изготовления какой-нибудь серебряной нити для неснашиваемых носков или самонадевающихся нанотрусов для офицерского корпуса.

«Федеральная космическая программа России на 2006–2015 годы», размещенная на сайте Роскосмоса, наводит как минимум на две скорбные мысли. Первая. Мы уже не можем считать себя ведущей космической державой. «Сложившееся состояние с российскими космическими средствами приводит к возрастающему отставанию Российской Федерации в области космической деятельности от ведущих космических держав мира и не позволяет удовлетворить российскими средствами потребности страны. В случае если не будут приняты адекватные меры, этот процесс станет необратимым и превратится в тормоз на пути ускоренного развития технико-экономического потенциала страны», — признаются составители программы.

Вторая печальная мысль: если не будет истинного рывка, мы не только не догоним самих себя, прежних, но и уступим новым, молодым конкурентам. Простая арифметика. Как утверждает всезнающий Интернет, сегодня доля России на многомиллиардном рынке космических услуг составляет лишь около процента. Включая наши козырные пусковые услуги! О конкуренции в услугах связи вообще говорить не приходится: на наших спутниках телекоммуникации размещено до 30 каналов связи, на американских — под тысячу.

Конечно, можно устроить плач по советской и российской космонавтике и вспомнить названия спутников, космических кораблей, ракет-носителей, космических лабораторий и станций, стартовавших с наших космодромов с частотой курьерских поездов в летний сезон: «Востоки», «Восходы», «Космосы», «Молнии», «Зениты», «Протоны», штучные «Марсы» и «Луны»… Можно вспомнить затопленную в угоду американцам в 2001 году космическую станцию «Мир» и блистательный «Буран», которому до сих пор нет равного в мире, как нет и его самого. Можно вспомнить суда космической службы — красавцев «Космонавт Юрий Гагарин», «Академик Сергей Королёв», «Космонавт Владимир Комаров», «Космонавт Владислав Волков» — с огромными шарами антенн, которые самостийные украинские чиновники отдали по цене металлолома австрийской фирме. И, наплакавшись вcласть, задуматься: что это было — глупость или измена?

И, не найдя ответа, вновь глянуть на сайт Роскосмоса и повеселиться: на концерт в Государственном Кремлевском дворце, посвященный 50-летию полета Юрия Гагарина, из бюджета выделено 10 млн. рублей. Не можешь оживить — достойно помяни!

Из комментариев:

Леонид Семенович Агеев: Отечество в опасности! Статья, как обычно у данного автора ‹…› в особых комментариях не нуждается. Далее я хотел бы поговорить о другом событии, произошедшем вчера в славном городе Смоленске. Речь идет о мероприятии, связанном с «юбилейной датой», 70-летием со дня преступного деяния — расстрелом польского офицерского корпуса, якобы проведенным тогдашним руководством нашей страны. Более махровой лжи трудно себе придумать. Скажу сразу, того, что эту ложь примет нынешний национальный лидер России, я никак не ожидал. Вписана еще одна позорная страница в историю нашего отечества. То, что эту ложь в свое время приняли Горбачёв и Ельцин, еще можно было ожидать. Отступив от истины и Божьей Правды, эти два деятеля заслужили свое и стали политическими банкротами. Неужели что-то подобное произойдет и с В. Путиным, и страна опять окажется у разбитого корыта? Конечно, виновато, прежде всего, в этом позоре окружение Президента и Премьера и, в первую очередь, наша историческая наука, где немало потрудился на этом поприще лжи нынешний директор всеобщей истории РАНа Чубарьян. Если он так уверен в том, что эта преступная акция проведена нашей страной, то пусть он мне ответит на ряд простых вопросов, которые возникают у каждого здравомыслящего человека, знакомого с сущностью данного вопроса, — даст обоснование этой преступной акции, то есть хотелось бы знать, за какие такие деяния невинные граждане соседней братской страны в массе своей были приговорены к расстрелу, почему польские офицеры и чиновники, враждебные к нашей стране и замешанные в преступных акциях, находились в тюрьмах и не подверглись расстрелу. Вскоре после начала войны с Германией все они были выпущены на свободу, и большинство из этих офицеров составили командный костяк первой польской армии под командой генерала Андерса, сформированной на нашей территории и вооруженной нашим же оружием. Странно ведь получается, лояльных офицеров к нашей стране расстреливаем, а враждебно настроенных не только выпускаем на свободу, но и вооружаем. Почему антисоветски настроенные офицеры перед «расстрелом» были отделены от своих товарищей и помещены в отдельный лагерь (Грязовецкий Вологодской области) и затем также были выпущены на свободу. Зачем Л. Берия 2 ноября 1940 года направляет И. Сталину записку с предложением сформировать в составе Красной армии отдельный корпус из польских военнослужащих, зная, что в апреле этого года все польские офицеры подверглись «расстрельной акции». Он что был невменяемым? Почему советские конвоиры, после начала войны с Германией, с риском для своей жизни выводили колонну польских заключенных из львовской тюрьмы пешим порядком вглубь страны, а не расстреляли их поголовно на месте, если уж они непонятно каким образом уцелели в 1940 году? Зачем польских офицеров из Козельского лагеря Калужской области нужно было вывозить в Смоленск и расстреливать в его пригороде? Где находятся массовые захоронения польских военнослужащих из Старобельского лагеря Ворошиловградской области и из Осташковского лагеря Калининской области? И последнее. Можно ли скрыть от мировой общественности расстрел нескольких тысяч граждан другой страны, даже при введении самого строгого режима секретности, тем более, что расстрел производился не где-то в сибирской глухомани, а в пригороде Смоленска. Как известно, слухов об этой акции до того, как об этом сообщила геббельсовская пропаганда, не было не только в западных странах, но и в нашей собственной стране. Ответа на эти вопросы жду не только я. Их ждет вся российская и польская общественность. Если и на этот раз отделаетесь молчанием, то значит распишитесь в своей подлой сущности и гражданской трусости. А суда вам не миновать. Если не суда земного, так суда небесного. Другого просто не дано.

Леонид Семенович Агеев (продолжение темы): Я всё думаю и думаю, что с нами происходит? Как известно по вопросу расстрела польского офицерского корпуса сразу после освобождения Смоленска была создана комиссия под председательством всемирно известного академика Бурденко Н. Н., в которую вошли люди с незапятнанной репутацией: митрополит Николай, писатель граф Алексей Толстой, председатель Всеславянского Комитета генерал-лейтенант Гундоров А. С., председатель Исполкома Красного Креста Колесников С. А. и другие достойные люди, в порядочности которых не было сомнений. И что же? Наше руководство новой капиталистической России им не верит, а верит фашисту Геббельсу. Неужели он предвидел, что его провокация когда-то да выстрелит в ненавистную ему Россию? Я, конечно, понимаю, что многим людям в России необходимо как можно более очернить не только И. Сталина, но и дискредитировать общественный строй того времени. Понятно для чего. Дискредитируя тот строй, они думают, что население страны примет нынешний дикий капитализм, при котором страну можно грабить и грабить. Пока так оно и есть. Страшно то, что вдруг это «пока» задержится и повсеместно появится человек нового типа, человек-потребитель, Иван, не помнящий родства, но чувствующий свое чрево, диктующее особые жизненные устои. Вам это нужно? Тогда возьмите в советники типичного его представителя «иванова ивановича» и будьте с ним счастливы. Только не нужно брезговать, ведь деньги и производные от них, как известно, не пахнут.

Сергей Иванович Иванов: Сколько можно плакать по «былому величию»? И как это люди живут во всяких Чехиях и Словакиях, где никакой космонавтики вообще не было и нет? Зато, думаю, бедных и бездомных там много меньше, чем здесь. Беда нашей страны в ее громадных размерах — деньги стекаются в Москву и начинают «жечь карманы» руководства. Появляется соблазн выпендрежа перед всем светом. Да ведь смеются все над нами, как над малоумными — нищета, а деньги тратят на всякую хрень. Этот Хрущёв, что — не знал, что квартиры получили еще не все нуждающиеся граждане СССР? Какое право он имел гробить миллиарды, фактически выпуская их в трубу? Для меня вся эта ваша космонавтика прочно ассоциируется в сознании с «квартирными мытарствами» нашей семьи. Плевать мне на вашего Гагарина, космос, олимпиады и прочую расейскую шизу! У меня тяжелые воспоминания о детстве — это уже ничем не исправить. И на кой эту тему поднимать снова и снова?! А поляков точно грохнул НКВД — в начале «перестройки» опубликовали тайную инструкцию по Польше — всё там расписано было. Особый упор делался на уничтожение поляков, живших до войны в СССР. Видимо, чтобы своими рассказами не портили красную пропаганду.

4 мая 2010 г. Санкт-Петербург, Васильевский остров.

У нас в доме идет ремонт — власть наплевала на нас, и мы ремонтируемся за свой счет. Сосед оказался прав — только нервы истреплете. Фирма, построившая дом, от соседства с которым у нас растрескались и обвалились местами потолки, перепродала его, новые владельцы обанкротились, передали в следующие руки… Дом стоит незаселенный.

Прокуратура давно развела холеными ручками в перстнях: «А где же мы их найдем?»

Ну и бог с ними — сделали ремонт своими силами…

Из телевизора: «В Японии умер самый старый человек планеты. Кама Чинен родилась 10 мая 1895 года. Прожила 115 лет! Теперь старейшим жителем Земли стала француженка Евгения Бланчард, которая родилась 16 февраля 1896 года. Всего в мире сейчас живет 75 человек старше 110 лет».

Заглянул в свой дневник — запись от 2 сентября 1983 г.:

«Дежурю в гараже. Думаю сразу о двух вещах: пьесе „Клад“ и повести „Шут“. В голове путаница. По телевизору показывали древнейшего человека Земли — пакистанца, родившегося в 1823 году. Ему 160 лет! Он родился, когда были живы Пушкин и Грибоедов, Бальзак и Лермонтов…»

Всего двадцать семь лет между этими двумя записями, а как жизнь изменилась.