Последний крестовый поход

1

Основные сведения о смерти Людовика: письмо Пьера де Конде казначею Сен-Фрамбур-де-Санлис от 4 сентября 1270 г. (Correspondance, n° 9); письмо Филиппа III духовенству Французского королевства (Correspondance, n° 13, 12 septembre 1270); письмо Тибо Наваррского Эду де Шатору(Correspondance, n° 14, 24 septembre 1270); Primat, p. 57 et 59; Guillaume de Nangis, p. 460–463 (в котором рассказывается о Жоффруа де Болье); H. Géraud, Chronique latine de Guillaume de Nangis, Paris, 1843, t. I, p. 236–237, et RHGF, t. XX, p. 562–563; Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 23; Guillaume de Chartres, RHGF, t. XX, p. 36–38; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 152–155; Joinville, § 759 (cf. aussi § 70); Geoffroy le Moine, RHGF, t. XX, p. 57; brève chronique de Saint-Denis, RHGF, t. XXIII, p. 144; Girard de Frachet, RHGF, t. XXI, p. 5; Salimbene de Adam, Cronica, éd. G. Scalia, t. II, p. 703.

2

О канонизации, Людовика: Carolus-Barré, Le Procès de canonisation de Saint Louis (1272–1297). Essai de reconstitution, Rome, École française de Rome, 1994, et Cecilia Gaposchkin, The Making of Saint Louis. Kingship, Sanctity and Crusade in the Later Middle Ages, Ithaca et Londres, Cornell University Press, 2008.

3

Только Шарль-Виктор Ланглуа рассказал историю второй части экспедиции (Le Règne de Philippe III le Hardi, Paris, Hachette, 1887); ценным, классическим исследованием является труд Richard Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis 1270 und die Politik Karls I. von Sizilien, Berlin, Ebering, 1896; Jean Richard, Saint Louis, roi d'une France féodale, soutien de la Terre sainte, Paris, Fayard, 1983; Jacques Le Goff, Saint Louis, Paris, Gallimard, coll. "Bibliothèque des Histoires", 1996.

4

Лучшими источниками о первом крестовом походе Святого Людовика являются, с одной стороны, длинное письмо, в котором Людовик описывает несчастья экспедиции своим подданным (Акко, август 1250 года), переведенное David O'Connell, Les Propos de Saint Louis, Paris, Gallimard, 1974, p. 163–172; и подробный и часто пронзительный рассказ Жуанвиля об экспедиции, Vie de Saint Louis, éd. J. Monfrin, § 106–654, p. 55–325; Все источники, переведенные на английский язык, можно найти в книге Peter Jackson (éd.), Седьмой крестовый поход, 1244-1254 гг.: Sources and Documents, Aldershot, 2009; l'étude classique est celle de William Ch. Jordan, Louis IX and the Challenge of the Crusade: a Study in Rulership, Princeton, Princeton University Press, 1979; мы также должны отметить Joseph Reese Strayer, "The crusades of Louis IX", dans Kenneth M. Setton (dir.), History of the Crusades, Robert Lee Wolff et Harry Hazard, t. II, The Later Crusades, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, et Madison, University of Wisconsin Press, 1962, p. 487–518, aux p. 487–508 для крестового похода в Египет; J. Richard, Saint Louis, ouvr. cit., deuxième partie, "La septième croisade, charnière du règne", p. 155–272; Jacques Le Goff, Saint Louis, Paris, Gallimard, p. 181–208; sur la captivité de Saint Louis, C. Gaposchkin, "Louis IX in captivity", Quaestiones Medii Aevi Novae, t. 18, 2013, p. 85–114.

5

Primat, p. 39; Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 20; Nangis, p. 438–441, 458 et 459.

6

О Клименте IV: Yves Dossat, "Guy Foucois, enquêteur réformateur, archevêque et pape", Cahiers de Fanjeaux, t. 7, 1972, Les Évêques, les clercs et le roi (1250–1300), p. 23–58; Robert-Henri Bautier, "Un grand pape méconnu du XIIIe siècle: Clément IV", Bulletin du Club français de la médaille, t. 81, 1983, p. 34–42; L. Carolus-Barré, "La grande ordonnance de réformation de 1254", Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, année 1973, p. 181–186, который показывает, что Ги Фукуа, будущий Папа Климент IV, стоял за ординациями, составленными весной 1253 года для владений графа Пуатье, а также за двумя длинными мандатами, изданными Людовиком по возвращении в королевство в пользу жителей Босера и Нима. (p. 184–185); см. также Gérard Giordanengo, "Machinationibus callidis ou le bout de l'oreille du jus commune (Paris, 1254)", dans Bernard Durand et Laurent Mayali (dir.), Excerptiones iuris. Studies in Honor of André Gouron, Berkeley, Robbins Collection Publications — University of California at Berkeley, 2.000, p. 291–309; je remercie Jacques Chiffoleau de m'avoir signalé cette référence.

7

Joinville, § 730–737; Geoffroy de Beaulieu, p. 21; une chronique normande anonyme (RHGF, t. XXIII, p. 217); это хроника Saint-Martial de Limoges в которой говорится, что были созваны все бароны королевства с доходом в 300 ливров (RHGF, t. XXI, p. 774).

8

Jean Longnon, L'Empire latin de Constantinople et la principauté de Morée, Paris, Payot, 1949, p. 185; Jannic Durand et Marie-Pierre Laffitte (dir.), Le Trésor de la Sainte-Chapelle [catalogue d'une exposition tenue au musée du Louvre], Paris, Réunion des Musées nationaux, 2001, notamment p. 37–41 et 98–112; Paul Riant, Exuviae sacrae Constantinopolitanae, Paris, Éditions du CTHS, 2 t., 2004 (воспроизведение оригинального издания, Genève, Impr. Fick, 1877); Daniel H. Weiss, Art and Crusade in the Age of Saint Louis, Cambridge, Cambridge University Press, 1998; Alexis Charansonnet et Franco Morenzoni, "Prêcher sur les reliques de la Passion à l'époque de Saint Louis", dans Christine Hediger (dir.), La Sainte-Chapelle de Paris. Royaume de France ou Jérusalem céleste? Actes du colloque (Paris, Collège de France, 2001), Turnhout, Brepols, 2007, p. 61–99; M. C. Gaposchkin, "Louis IX, crusade and the promise of Joshua in the Holy Land", Journal of Medieval History, t. 29, 2008, p. 245–274. Жерар де Сен-Квентин придумал фразу о том, что Париж ― это "новый Иерусалим", как цитирует J. Durand, Le Trésor de la Sainte-Chapelle, p. 39.

9

Joinville, § 733.

10

О торжественной церемонии: Geoffroy de Beaulieu, § 38, RHGF, t. XX, p. 21; Primat, p. 39–40; Nangis, p. 440 et 441; RHGF, t. XXIII, p. 217–218; Eudes Rigaud le mentionne dans le registre de ses visites pastorales, RHGF, t. XXI, p. 592; Имена, указанные хронистами, подтверждаются письмом Климента IV кардиналу Сен-Лорана в Люцине от 9 мая 1267 года, в котором названы имена трех сыновей короля, графов Артуа, Бретани, Фландрии и Э (Registres de Clément IV, no 1194).

11

Matthaei Parisiensis Chronica Majora, éd. Henry R. Luard, Londres, t. IV, 1877, p. 502–503; о нежелании участвовать в крестовом походе, W. Jordan, Saint Louis and the Challenge of the Crusade, ouvr. cit., p. 3–13, et X. Hélary, "Le “dégoût” de la noblesse française à l'égard de la croisade", dans Martin Nejedly et Jaroslav Svàtek, La Noblesse et la croisade à la fin du Moyen Âge (France, Bourgogne, Bohême), Toulouse, 2009, p. 17–30.

12

Филипп родился в апреле 1245 года и был вторым сыном (и четвертым ребенком) Людовика и Маргариты Прованской; его старший брат Луи, родившийся в феврале 1244 года, умер в 1260 году. (L. Carolus-Barré, "Le prince héritier Louis [1244–1260] et l'intérim du pouvoir royal de la mort de Blanche de Castille [novembre 1252] au retour de Saint Louis en France [juillet 1254]", Comptes rendus de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, année 1970, p. 588–595). О церемонии на Троицу 1267 года с различными подробностями сообщается в нескольких хрониках того времени: la Vie de Saint Louis par Guillaume de Nangis, RHGF, t. XX, p. 428 et 429; une chronique normande anonyme (RHGF, t. XXI, p. 218; cf. Léopold Delisle, "Notes sur quelques manuscrits du Musée britannique", Mémoires de la Société d'histoire de Paris et de l'Île-de-France, t. 4, 1877, p. 183–238, à la p. 188.

13

Принятие креста Эдом Риго и проповедь Симон де Бри, Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 85, et surtout registre des visites pastorales d'Eudes Rigaud, t. XXI, p. 592; однако вполне вероятно, что король Наварры объявил о своем решении принять крест до Пятидесятницы, поскольку Климент IV взял его под свою защиту с 9 июня следующего года. (Layettes, t. IV, no 5287). Об иконографии снятия с креста, Fanny Caroff, "La croix prêchée et la croix du croisé. Le moment de la prise de croix dans les manuscrits enluminés du XIIIe au XVe siècle", Revue Mabillon, n. s., t. 12 (= t. 73), 2001, p. 65–96, particulièrement aux p. 79–81.

14

Joinville, § 730, 733 et 737; W. Jordan, Louis IX and the Challenge of the Crusade, ouvr. cit., p. 214; et Michèle Perret, "… À la fin de sa vie ne fuz-je mie", Revue des sciences humaines, no 183, 1983–1984, p. 17–37.

15

Élie Berger, Histoire de Blanche de Castille, reine de France, Paris, Ernest Thorin, 1895; Ana Rodriguez-Lopez, "Quod alienus regnet et heredes expellatur. L'offre du trône de Castille au roi Louis VIII de France", Le Moyen Âge, t. 105, 1999, p. 109–128.

16

Sean Field (éd.), The Writings of Agnes of Harcourt. Жизнь Изабеллы Французской и письмо о Людовике IX Longchamp, Notre Dame, University of Notre Dame Press, 2003, p. 64.

17

Выражение "новая Франция", nova Francia, встречается в письме Гонория III к Бланке Кастильской: Ibi noviter quasi nova Francia est creata (É. Bertaux, "Les Français d'outre-mer en Apulie et en Épire au temps des Hohenstaufen d'Italie", Revue Historique, 1904, p. 225–251, à la p. 226).

18

Joinville, § 427; J. Longnon, L'Empire latin de Constantinople, ouvr. cit., p. 218–222.

19

Joinville, § 554–557.

20

См. письмо Jean Sarrasin à Nicolas Arrode (Alfred L. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle. Jean Sarrasin. Lettre à Nicolas Arrode (1249), Paris, Champion, 1924, p. 2–3; Joinville, § 133, 471 et 490–492.

21

В целом, о монголах: Jean-Paul Roux, Histoire de l'Empire mongol, Paris, Fayard, 1993; J. Richard, Au-delà de la Perse et de l'Arménie. L'Orient latin et la découverte de l'Asie intérieure. Quelques textes inégalement connus aux origines de l'alliance entre Francs et Mongols (1145–1262), Turnhout, Brepols, 2005; Thomas Tanase, "Jusqu'aux limites du monde." Папство и миссия францисканцев: l'Asie de Marco Polo à l'Amérique de Christophe Colomb, Rome, École française de Rome, 2013; о потенциальном союзе с монголами и проекте Хайме Арагонского: J. Richard, "La croisade de 1270, premier passage général", p. 510–523, aux p. 518–523; и Louis Hambis, "Saint Louis et les Mongols", Journal asiatique, t. 38, 1970, p. 25–34.

22

Peter Thorau, Sultan Baibars I. von Ägypten: ein Beitrag zur Geschichte des Vorderen Orients im 13. Jahrhundert, Wiesbaden, Reichert, 1987; Перевод с английского P. M. Holt, The Lion of Egypt: Sultan Baybars I and the Near East in the Thirteenth Century, Londres et New York, Longman, 1992, particulièrement p. 120–219; sur les Mamelouks, Julien Loiseau, Les Mamelouks. XIIIe-XVIe siècle, Paris, Le Seuil, 2014.

23

Bulletin de la société de l'histoire de France, t. I–2, p. 1–10; Paul Riant, "Six lettres relatives aux croisades", Archives de l'Orient latin, t. I, lettre no V, p. 390–391; Charles-Victor Langlois et Charles Kohler, "Lettres inédites concernant les croisades (1275–1307)", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 52, 1891, p. 46–63; Ch.-V. Langlois, "Lettre à Charles d'Anjou sur les affaires de Terre sainte (Acre, 22 avril 1260)", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 78, 1917, p. 487–490.

24

Élie Berger, "Les dernières années de Saint Louis d'après les layettes du Trésor des chartes", Layettes du Trésor des chartes, Paris, Plon-Nourrit, t. IV, 1902, p. VIII–XV, XXV–XXVI, XLVIII–L. Полномочия, предоставленные Папой провинциалу Франции: Layettes, t. IV, nos 4753, 4760–4765 et 4767.

Для общего (и апологетического) обзора: A. Lecoy de La Marche, "La prédication de la croisade au XIIIe siècle", Revue des questions historiques, t. 48, 1890, p. 5–28 (особенно в трактате Humbert de Romans, генерального магистра доминиканцев, специально посвященном проповеди крестового похода); сравнительно недавно, Christoph T. Maier, Preaching the Crusades. Mendicant Friars and the Cross in the Thirteenth Century, Cambridge, 1994; Jean Flori, Prêcher la croisade. XIe-XIIIe siècle. Communication et propagande, Paris, Perrin, 2012.

25

J. Richard, "La fondation d'une Église latine en Occident par Saint Louis: Damiette", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 120, 1962, p. 39–54; Pierre-Vincent Claverie, "De l'entourage royal à l'entourage pontifical: l'exemple méconnu de l'archevêque Gilles de Tyr († 1266)", dans Alain Marchandisse et Jean-Louis Kupper (dir.), В тени власти, свиты принцев: Moyen Âge, Genève, Droz, 2003, p. 55–76.

26

É. Berger, "Les dernières années", p. L; Jacques Le Goff, Saint Louis, p. 272.

27

Rutebeuf, Œuvres complètes, éd. Michel Zink, Paris, Classiques Garnier, t. I, p. 115–125 ("Complainte de Geoffroy de Sergines") et p. 355–367 ("Complainte de Constantinople"), цитата на p. 362; t. II, p. 325–337 ("Complainte du comte Eudes de Nevers"); Joinville, § 309; Gestes des Chiprois, p. 191; sur Hugues de Brienne, J. Richard, Le Royaume latin de Jérusalem, p. 321; l'expédition du comte de Nevers, M. Chazaud, "Inventaire et comptes de la succession d'Eudes, comte de Nevers (Acre, 1266)", Mémoires de la Société nationale des antiquaires de France, 4e série, t. 2, 1871, p. 164–206; о критике крестового похода: Elizabeth Siberry, Criticism of Crusading, 1095–1274, Oxford, Clarendon Press, 1985.

28

Об амбициях Альфонса де Пуатье: Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 850–851, 876 et 893, et les éléments réunis par A. Brachet, Pathologie mentale des rois de France, p. 358–361; желание Ги де Дампьера, графа Фландрии, принять крест (Thesaurus novus anecdotorum, t. II, col. 382, no 349); то же самое для Пьера, сына Жана, графа Бретани. (col. 389, no 326, août 1266). Rutebeuf, Œuvres complètes, éd. M. Zink, t. II, p. 391–399 ("Complainte du comte de Poitiers"); Robert Le Clerc d'Arras, Les Vers de la Mort, éd. et trad. Annette Brasseur et Roger Berger, Genève, Droz, 2009.

29

Письмо Климента IV к кардиналу Оттобони цитируется у André Callebaut, "La deuxième croisade de Saint Louis et les Franciscains (1267–1270)", La France franciscaine, t. 5, 1922, p. 282–288, à la p. 284; Reinhold Röhricht, "Der Kreuzzug des König Jacob von Aragonien 1269", Mitteilungen des Institut für österreichisches Geschichtsforschung, t. 11, 1890, p. 372–395; P. Thorau, The Lion of Egypt, p. 199–201 et notes 70–74, p. 215.

30

É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. XVI–XXIII; Charles T. Wood, "The Mise of Amiens and Saint Louis' Theory of Kingship", French Historical Studies, t. 6, 1970, p. 300–310; Adrian Jobson, The First English Revolution. Simon de Montfort, Henry III and the Barons' War, Londres, Bloomsbury, 2012, p. 93–105.

31

Весной 1267 года послы Людовика представили королю Сицилии меморандум, который сейчас хранится в Национальном архиве и был опубликован в издании R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, ouvr. cit., p. 320–324, и в Layettes, t. IV, no 5286 bis; выдержка из письма Климента IV своему легату Симону де Бри, датированного 23 мая 1267 года, в переводе É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXIII.

32

P. Thorau, The Lion of Egypt, p. 128 et note 57 p. 133 (Посольство Карла к Бейбарсу, известное только из мусульманских источников); p. 195 et note 48, p. 214 (обмен посольствами между Карлом и Бейбарсом); p. 162–164 и примечания 20–33, p. 181–182 (сообщение Бейбарса Манфреду о взятии Арсура у франков в 1265 году; отношения между Бейбарсом и Альфонсо X, а также с Марселем и Генуей.); p. 195 и примечания 49 p. 214 (посольства, отправленные Альфонсо X Кастильским и Яковом I Арагонским Бейбарсу); см. также p. 193–194, Посольство Конрадина к Бейбарсу, когда тот начал кампанию против Карла Анжуйского; о переговорах между Бейбарсом и королем Кипра, p. 195.

33

Об усилиях, предпринятых Людовиком, Annales Januenses, p. 260–264.

34

Письма, связанные с этим браком, хранятся в Trésor des Chartes: Layettes, t. IV, nos 5639–5642.

35

RHGF, t. XXIII, p. 152–153, à la p. 152; о решениях, принятых Людовиком, Joinville, § 680–683 et É. Berger, "Les dernières années", p. XVI–XLVII.

36

Reinhold Röhricht, "Études sur les derniers temps du royaume de Jérusalem. A. La croisade du prince Édouard d'Angleterre (1270–1274)", Archives de l'Orient latin, t. I, p. 617–632; J.-P. Trabut-Cussac, "Le financement de la croisade anglaise de 1270", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 119, 1961, p. 113–140; Simon Lloyd, English Society and the Crusade, chapitre 4, p. 113–153; Michael Prestwich, Edward I, chapitre 3, "The Crusader", p. 66–86.

37

Registres de Clément IV, nos 1201–1202; Ernest Petit, Histoire des ducs de Bourgogne de la race capétienne, Paris, Thorin, t. 5, 1895, p. 72 et 294; J. Richard, "La croisade de 1270, premier “passage général”?", Comptes rendus de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, année 1989, p. 510–523, aux p. 517–518; J. Longnon, L'Empire latin de Constantinople, ouvr. cit., p. 228.

38

Commotio generalis (Registres de Clément IV, no 1202); папская защита крестоносцев во Французском королевстве и назначение епископа Байе и аббата Сен-Дени (Layettes, t. IV, no 5283 et t. V, no 810); папская булла, направленная графу Фландрии (Viterbe, 4 août 1267); éd. Jan Buntinx, Het Memoriaal van Jehan Makiel klerk en ontvanger van Gwijde van Dampierre (1270–1275), Bruxelles, Palais des Académies, 1944, p. 128–129; заседание от 9 февраля 1268 года (chronique normande anonyme, RHGF, t. XXIII, p. 220; без указания даты, Primat, p. 40; Nangis, p. 441); Людовик, несомненно, отправил несколько посольств к кардиналам, одно из которых возглавляли два францисканца, Эсташ д'Аррас и Ламберт де Ла Кутюр (Sophie Delmas, Un franciscain à Paris au milieu du XIIIe siècle. Le maître en théologie Eustache d'Arras, Paris, Le Cerf, 2010, p. 17).

39

Joinville, 146 ("les pèlerins"); § 421 (1250, легат был недоволен тем, что король остался в Святой земле.); о Эде де Шатору, Alexis Charansonnet, "Du Berry en curie. La carrière du cardinal Eudes de Châteauroux (1190? — 1273) et son reflet dans sa prédication", Revue d'histoire de l'Église de France, t. 86, 2000, p. 5–37.

40

Extrait d'une chronique normande, RHGF, t. XXIII, p. 218 (именно по просьбе Людовика Рауль Гроспарми был назначен легатом вместо Симона де Бри); Journal des visites pastorales d'Eudes Rigaud, RHGF, t. XXI, p. 593 (Отъезд Симона де Бри в Италию, 8 января 1269 года); об институте легатов во Франции XIII века см. фундаментальные работы Паскаля Монтобина, две из которых посвящены именно Раулю Гроспарми: "Raoul Grosparmi, l'intime normand de Saint Louis (années 1254–1262)", De part et d'autre de la Normandie médiévale. Recueil d'études en hommage à François Neveux, Cahier des annales de Normandie, no 35, 2009, p. 417–438; "L'homme-clé de la croisade de 1270: le légat Raoul Grosparmi, cardinal-évêque d'Albano", dans Maria Pia Alberzoni et P. Montaubin (dir.), Legati, delegati e l'impresa d'oltremare (secoli XII–XIII). Papal Legates, Delegates and the Crusades (12th–13th Century), Turnhout, Brepols, 2014, p. 327–364, notamment p. 333–339 для легации в Сицилийском королевстве; мы также должны взглянуть на первое резюме, представленное тем же автором: "Un alter ego aux pouvoirs contenus: le légat pontifical dans le royaume de France au XIIIe siècle", в Agnès Bérenger et Frédérique Lachaud (dir.), Hiérarchie des pouvoirs, délégation de pouvoir et responsabilité des administrateurs dans l'Antiquité et au Moyen Âge. Actes du colloque de Metz, 16–18 juin 2011, Metz, 2012, p. 389–410.

41

Nomination du gardien d'Anduze (Layettes, t. IV, no 5339); prédication d'Eudes Rigaud, RHGF, t. XXI, p. 593; Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554.

42

Протесты церквей в Реймсе, Сансе и Руане, RHGF, t. XXIII, p. 219–220; папский ответ, Registres de Clément IV, no 595 (14 сентября 1267 года), et no 852, та же дата (Реймс); B. Barbiche, no 1415 et 1416 (5 мая 1267 года); о взимании налога в сотых и десятые доли с доходов, É. Berger, "Les dernières années du règne de Saint Louis", p. XIII–XIV et LV–LVI; Jean-Daniel Morerod, "Taxation décimale et frontières politiques en France aux XIIIe et XIVe siècles", в Jean-Philippe Genet (dir.), Aux origines de l'État moderne. Le fonctionnement administratif de la papauté d'Avignon, Rome, École française de Rome, 1990, p. 329–350; о цистерцианском ордене и выплате десятины, Jean-Berthold Mahn, L'Ordre cistercien et son gouvernement, des origines au milieu du XIIIe siècle (1098–1265), Paris, 1945, p. 159–162; Daniel S. Buczek, "Medieval Taxation: the French Crown, the Papacy and the Cistercian Order, 1190–1320", Analecta cisterciana, t. 25, 1969, p. 42–106.

43

Élie Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LV–LVI; RHGF, t. XXIII, p. 218–220; Rutebeuf, Œuvres complètes, éd. M. Zink, t. II, p. 311 ("Dit de Pouille").

44

О Беатрисе Брабантской: M. Gastout, Béatrix, p. 57, et note 32, p. 237; Kervyn de Lettenhove, "Béatrix de Courtray", Bulletin de l'Académie royale de Belgique, classe des lettres, t. XXI, 2e partie, 1854, p. 403 et suiv., et t. XXII, 1re partie, 1855, p. 382 et suiv., ici t. XXI, p. 408; о сеньоре де Куси: Layettes, t. IV, no 4697; просьба патриарха Иерусалимского, в G. Servois, "Emprunts de Saint Louis en Palestine et en Afrique", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 19, 1858, p. j. no V, p. 293.

45

Layettes, t. IV, no 5545 et no 5585.

46

Registres de Clément IV, nos 464 et 465 (5 мая 1267 года); Layettes, t. IV, no 5417 (9 октября 1268 года); смета доходов от годовой десятины, около 1290 года, RHGF, t. XXI, p. 540–545 et p. 545–556.

47

Carl Stephenson, "Les “Aides” des villes françaises", Le Moyen Âge, t. 24, 1922, p. 274–328, notamment p. 316–317 (Бурж); W. Jordan, Saint Louis and the Challenge of Crusade, ouvr. cit., p. 78–104; Lydwine Scordia, "Le roi doit vivre du sien". La théorie de l'impôt en France (XIIIe-XVe siècle), Paris, Institut d'études augustiniennes, 2005;

48

Ив Досса (1911–1992) ― историк французского юга в средние века, инквизиции и ереси.

49

Обзор финансирования Альфонсом крестового похода 1270 года можно найти в É. Berger, "Les dernières années du règne de Saint Louis", p. LIX–LXI; dans l'Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 899–900 et 906–909; et dans Pascal Guébin, "Les amortissements d'Alphonse de Poitiers", Revue Mabillon, t. 15, 1925, p. 80–106, 133–144 et 293–304, et t. 16, 1926, p. 27–43; à compléter par Y. Dossat, "Alphonse de Poitiers et la préparation financière de la croisade de Tunis: les ventes de forêts (1268–1270)", Septième centenaire de la mort de Saint Louis. Actes des colloques de Royaumont et de Paris (21–27 mai 1970), Paris, Les Belles Lettres, 1976, p. 121–132; перепечатано в книге того же автора, Évolution de la France méridionale, 1249–1328, Londres, Variorum Reprints, 1989, article V; le même Y. Dossat a également étudié le rachat des forêts après 1271 dans son article, "Restauration du domaine du roi par Eustache de Beaumarchais", Actes du 93e congrès des Sociétés savantes (Toulouse, 1971). Section de philologie et d'histoire jusqu'à 1610, t. I, Paris, 1978, p. 261–290, repris dans le recueil cité plus haut, Évolution de la France méridionale, article VIII; pour Thomas de La Neuville, voir, du même Y. Dossat, "Alfonse de Poitiers, Thomas de La Neuville et la bastide de Novilla (Villenouvelle)", Bulletin philologique et historique du Comité des travaux historiques et scientifiques, année 1963, p. 545–560, aux p. 555–557; repris dans le même recueil, Évolution de la France méridionale, article III. L'ouvrage ancien et à bien des égards obsolète d'Edgard Boutaric, Saint Louis et Alphonse de Poitiers. Étude sur la réunion des provinces du Midi et de l'Ouest à la Couronne et sur les origines de la centralisation administrative, d'après des documents inédits, Paris, Plon, 1870, n'a pas été remplacé, mais la publication de la thèse de Gaël Chenard sur l'administration d'Alphonse en Poitou apporterait beaucoup; voir en attendant le résumé de sa thèse d'École des chartes, "L'administration d'Alphonse de Poitiers en Poitou et en Saintonge (1241–1271)", dans École nationale des chartes. Positions des thèses soutenues par les élèves de la promotion de 2008 pour obtenir le diplôme d'archiviste-paléographe, Paris, École nationale des chartes, 2008, p. 65–73. La somme versée par Millau (Histoire générale du Languedoc, t. VIII, col. 1668–1669); celle promise par Riom (Actes du parlement de Paris, no 1891). О политике графа Пуатье в отношении евреев: Maurice Jusselin, "Documents financiers concernant les mesures prises par Alphonse de Poitiers contre les Juifs (1268–1269)", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 68, 1907, p. 130–149; G. Chenard, "Les Juifs et les marchands: le financement des croisades d'Alphonse de Poitiers", в Paul Salmona et Juliette Sibon (dir.), Saint Louis et les juifs. Politique et idéologie sous le règne de Louis IX, Paris, Éditions du Patrimoine, Centre des Monuments nationaux, Paris, 2015, p. 125–134.

50

Провозглашение совершеннолетия графа Артуа Людовиком, É. Berger, "Les dernières années", p. LXVII; письмо Сен-Луи городам графства Артуа (Arch. dép. Pas-de-Calais, A 16, no 24, 6 juillet 1268); обязательство Ордена Троицы молиться за графа Артуа от 22 апреля 1268 года (Arch. dép. Pas-de-Calais, A 16, no 18); бенедиктинского аббата Маршиенна (A 18, no 6), цистерцианского аббата Серкампа (A 18, no 7); письмо от настоятельницы Нотр-Дам-дю-Вивье (no 32); о графе Артуа, X. Hélary, Courtrai. 11 июля 1302 года, Paris, Tallandier, 2012; "Robert II, comte d'Artois. Qu'est-ce qu'un chef de guerre à la fin du XIIIe siècle?", Rivista di storia militare, t. 1, 2012, p. 71–84.

51

Jean Combes, "Origine et passé d'Aigues-Mortes", Revue d'histoire économique et sociale, t. 50, 1972, p. 304–326; Georges Jehel, Aigues-Mortes, un port pour un roi: les Capétiens et la Méditerranée, Lyon, Horvath, 1985; Jean Morize, "Aigues-Mortes au XIIIe siècle", Annales du Midi, t. 26, 1914, p. 313–348; sur Marseille, Georges Lesage, Marseille angevine, Paris, De Boccard, 1950.

52

Mathieu Paris, Chronica majora, t. V, p. 92 (Корабль Гуго де Шатийона); Joinville, § 493 (Эльнарт де Селингем).

53

Registres de Clément IV, no 412 (17 сентября 1268 года).

54

Текст был опубликован A. Jal, "Pacta naulorum des années 1246, 1268 et 1270", Collection des documents inédits tirés des collections manuscrites de la Bibliothèque royale et des archives ou bibliothèques des départements, t. I, no XXII, p. 507–615; Очень ценное в своем нынешнем состоянии, издание Jal можно было бы время от времени пересматривать, как уже предлагал, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXVIII et note 5; о генуэзских притязаниях в Акко: Gestes des Chiprois, § 372, p. 193–194; René Bastard de Péré, "Navires méditerranéens du temps de Saint Louis", Revue d'histoire économique et sociale, t. 50, 1972, p. 327–356; обязательство генуэзских моряков выплатить свои займы Акко, G. Jehel, Les Génois en Méditerranée occidentale, p. 83; и о генуэзском флоте во всех его аспектах, p. 243–303.

55

Félix Bourquelot, "Études sur les foires de Champagne", Mémoires présentés par divers savants à l'Académie des inscriptions et belles-lettres, 2e série, t. V, p. 303; R.-H. et A.-M. Bautier, "Contributions à l'histoire du cheval au Moyen Âge", Bulletin philologique et historique du Comité des travaux historiques et scientifiques, 1978, p. 9–75. Ludovic Notte, "Le marché du cheval vers 1300. Données tirées des archives de Robert II et de Mahaut d'Artois", Histoire et archéologie du Pas-de-Calais, t. 18, 2000, p. 15–42.

56

Joinville, § 130–131.

57

R. Lefevre, La Crociata di Tunisi del 1270, nos 27, 65, 110, 115 et 116.

58

R. Lefevre, nos 42, 59–61, 70, 83–84 (Магистр Оноре); no 73 (отправлен Альфонсом де Пуатье).

59

Cartulaire de Saint-Maur-des-Fossés dit le Livre noir, Arch. nat., LL 46, fol. 91v.

60

Адене (фр. Adenet) — старофранцузский поэт XIII века, получивший у современников прозвище ле Руа (фр. le Roi — король), что подразумевало "король трубадуров".

Albert Henry, Les Œuvres d'Adenet le Roi, t. I, Biographie d'Adenet. La tradition manuscrite, Bruges, De Tempel, 1951 (Rijksuniversiteit te Gent. Werken uitgegeven door de Faculteit van de Wijsbegeerte en Letteren, 109e Aflevering).

61

Joinville, § 109–123.

62

"Медицинское досье" Людовика представлено Auguste Brachet, Pathologie mentale des rois de France, p. 353–409, обобщено Jean Filliozat et Pierre Huard, "Les épidémies au temps de Saint Louis. La mort du roi", Journal asiatique, t. 38, 1970, p. 35–42 (к этим двум исследованиям следует относиться с осторожностью); Joinville, § 291 (описание "армейской болезни"; cf. aussi § 10), 299 (Жуанвиль поражен болезнью), 303 (крики больных людей, изо рта которых цирюльники удаляют мертвую плоть.), 306 (король болен), 340–341 (Людовик в плену); Geoffroy de Beaulieu, § 25 (врачи султана лечат Людовика во время его плена); Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 22–24 (Людовик в плену), 56 et 112 (шатающиеся зубы); p. 116 (Людовик страдает от глухоты; его правая нога распухла, покраснела и болит); см. также Paul-Édouard Riant, "Déposition de Charles d'Anjou pour la canonisation de Saint Louis", Notices et documents publiés pour la Société de l'histoire de France à l'occasion du cinquantième anniversaire de sa fondation, Paris, Renouard, 1884, p. 154–176.

63

Geoffroy de Beaulieu, § 18 (его духовники советуют ему не есть мясо по понедельникам); Joinville, § 8 (король прыгает в воду, чтобы как можно быстрее высадиться на египетский берег); 226 (цитата).

64

Guillaume de Chartres, § 27; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 124–125 (Брат Симон, настоятель Провена); цитата взята из Claude Cahen, "Une source pour l'histoire des croisades: les mémoires de Sa'd ad-Dîn Ibn Hamawiy Juwaini", Bulletin de la faculté des lettres de Strasbourg, XXVIII, no 7, 1950, p. 320–337; включённый в Les Peuples musulmans dans l'histoire médiévale, Damas, Institut français de Damas, 1977, p. 457–482, à la p. 475; См. также, toujours du côté arabo-musulman, ce qu'en pense le cadi et historien Ibn Wasil, dans Francesco Gabrieli (éd.), Chroniques arabes des croisades, Paris, Sindbad, 1977, p. 326–327; et aussi Maqrizi, p. 332: "Ce roi de France était un homme intelligent et un rusé matois."

65

Geoffroy de Beaulieu, § 7 (Людовик не сквернословит); 8 (скромная, темная одежда, которую он носит); 9 (он омывает ноги бедным); 13 (посещение богослужений и запрет на ношение головных уборов в Страстную пятницу); 14 (Жан и Пьер, предназначенные для монашества); 16 (соблюдение дисциплины); 19 (щедрость по отношению к бедным); 33 (искалеченный горожанин Парижа); Joinville, § 22 (Людовик не говорит о зле); 22–23 (Людовик и его повара); 25 (его одежда); 29 (он омывает ноги бедным); 54 (он посещает несколько служб в день); 685 (искалеченный горожанин Парижа); Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 26–27 et 148–149 (запрет богохульства и наказание богохульников), p. 63 (Людовик омывает ноги бедным вместе со своими сыновьями Филиппом и Пьером); 93–99 (уход за больными), 111 (его одежда), 120 (он доливает воду в соусы); 123 (помощь ему пройти пешком от Ножан-л'Эрембер до Шартра для паломничества к Деве Марии); Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 84 (темная одежда); Priscille Aladjidi, Le Roi, père des pauvres (Франция, XIII–XV век), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2008; R.-H. Bautier, "Les aumônes du roi aux maladreries, maisons-Dieu et pauvres établissements du royaume", Assistance et assistés jusqu'à 1610. Actes du 97e congrès national des sociétés savantes. Nantes, 1972, Paris, Bibliothèque nationale, 1979, p. 37–105.

66

Geoffroy de Beaulieu, § 19 (королевские торжественные церемонии); Joinville, § 38 (Людовик и его сыновья); 726 (щедрость короля).

67

L. Carolus-Barré, "La grande ordonnance de réformation de 1254", art. cit.; W. Jordan, Louis IX and the Challenge of the Crusade, ouvr. cit., particulièrement aux p. 127–133; W. Jordan est revenu sur ce point dans une étude récente, "Anti-corruption campaigns in thirteenth-century Europe", Journal of Medieval History, t. 35, 2009, p. 204–219 et dans l'épilogue de Men at the Center. Redemptive Governance under Louis IX, p. 101–109; Marie Dejoux, Les Enquêtes de Saint Louis. Gouverner et sauver son âme, Paris, Presses universitaires de France, 2014.

68

Joinville, § 669 et 662.

69

Joinville, § 40.

70

C'est ce que dit Guillaume de Nangis, qui en reproduit le texte, p. 456–460; D. O'Connell, The Teachings of Saint Louis: a Critical Text, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1972; Святой Людовик оставил своей дочери Изабелле эквивалентный текст, опубликованный и изученный D. O'Connell, The Instructions of Saint Louis: a Critical Text, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1979 (Romance Languages and Literatures, 216). Pour la postérité des enseignements en Angleterre au XIVe siècle, Frédérique Lachaud, "The knowledge and use of the Teachings of Saint Louis in Fourteenth Century England", dans Hannah Skoda, Patrick Lantschner et R. L. J. Shaw (dir.), Contact and Exchange in Later Medieval Europe. Essays in Honour of Malcolm Vale, Woodbridge, Boydell, 2012, p. 189–209.

71

É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXV–LXVI. Le surnom de Jean Tristan est expliqué par Joinville, § 398–399 et par Primat, p. 84–85; см. Alfred Foulet, "Jehan Tristan, son of Saint Louis, in history and legend", Romance Philology, 1959, p. 235–240; Colette Beaune, "La légende de Jean Tristan, fils de Saint Louis", Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, Temps Modernes, t. 98, 1986, p. 143–160; предоставление замка Клермон Роберту: Martène, Thesaurus anecdotorum, t. I, col. 1225–1226.

72

Joinville, § 37 (Людовик, его сын и зять).

73

É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXVI–LXVII; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 63 (отправка discipline Изабелле).

74

A. Dutilleux et J. Depoin, Cartulaire de l'abbaye de Maubuisson, Pontoise, 1890, no XXXVII, p. 25–26 (текст уже был опубликован Théodore Bonnin, "Lettres de Saint Louis, constatant les adieux que ce roi fit aux religieuses de Maubuisson en partant pour la croisade", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 18, 1857, p. 265, pièce no XIII); Горе Людовика при известии о смерти матери: Geoffroy de Beaulieu, § 28, et Joinville, § 603–604; Сердце Бланки Кастильской было помещено в Нотр-Дам-дю-Лис, недалеко от Мелена, в другом цистерцианском аббатстве, но неизвестно, ездил ли туда Людовик в 1270 году.

75

Sur Isabelle, Anne-Hélène Allirot, "Isabelle de France, sœur de Saint Louis: la vierge savante (une étude de la Vie d'Isabelle de France écrite par Agnès d'Harcourt, suivie de l'édition intégrale du texte)", Médiévales, t. 48, 2005, p. 55–98; Sean L. Field, Isabelle of France. Capetian Sanctity and Franciscan Identity in the Thirteenth Century, Notre Dame, University of Notre Dame Press, 2006, particulièrement p. 130–131.

76

Primat, p. 40; Nangis, p. 440 et 441; о принятии знамени, Philippe Contamine, L'Oriflamme de Saint-Denis aux XIVe et XVe siècles. Изучение религиозной и королевской символики: Nancy, Université de Nancy II, Institut de recherche régionale, 1975; Gabrielle M. Spiegel, "The Cult of Saint-Denis and Capetian Kingship", Journal of Medieval History, t. 1, 1975, p. 43–69; Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 44 (ритуал с четырьмя золотыми безантами; см. в этой связи: Dominique Barthélemy, "Le servage et ses rites", Servage et chevalerie dans la France des Xe et XIe siècles, Paris, Fayard, 1997, p. 93–171); sur Saint Louis et Saint-Denis, Georgia Sommers Wright, "The royal tomb program in the reign of Saint Louis", Art Bulletin, t. 56, 1974, p. 224–243; Andrew Lewis, Le Sang royal, la famille capétienne et l'État, France, Xe-XIVe siècle, préface de Georges Duby, Gallimard, Paris, 1986, p. 156–159; для полного представления, Elizabeth A. R. Brown, Saint-Denis. La basilique, Paris, Zodiaque, 2001, p. 360–393; о реликвиях, которыми владело аббатство, гвоздь и "святой венец", Danielle Gaborit-Chopin, Le Trésor de Saint-Denis. [Catalogue de l'exposition] Musée du Louvre, 12 mars–17 juin 1991, Paris, Réunion des Musées nationaux, 1991, p. 239–241 (святой венец) и указательный палец (ноготь).

77

Vie de Saint Louis par Guillaume de Saint-Pathus, p. 57; и, для первого выезда, en 1248, p. 40.

78

Le récit en est fait par Primat, p. 40; Nangis, p. 440 et 441; sur Marguerite, Edgard Boutaric, "Marguerite de Provence, son caractère, son rôle politique", Revue des questions historiques, t. 3, 1867, p. 417–458; Gérard Sivéry, Marguerite de Provence. Une reine au temps des cathédrales, Paris, Fayard, 1987; о возможном вступлении Людовика в один из монашеских орденов сообщает Geoffroy de Beaulieu, § 12.

79

É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. LXIX–LXX; du même, "Le titre de régent dans les actes de la chancellerie royale", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 61, 1900, p. 413–425; F. Olivier-Martin, Études sur les régences, I, Les Régences et la majorité des rois sous les Capétiens directs et les premiers Valois (1060–1375), Paris, Librairie du Recueil Sirey, 1931, p. 96–98; L. Carolus-Barré, "Le prince héritier Louis (1244–1260) et l'intérim du pouvoir royal", art. cit.; о управления королевством во время отсутствия Людовика VII: Michel Bur, Suger, abbé de Saint-Denis, régent de France, Paris, Perrin, 1991, p. 271–296; во время правления Филиппа Августа: John Baldwin, Philippe Auguste et son gouvernement, Paris, Fayard, 1991, p. 142–145; Ch. Petit-Dutaillis, Études sur le règne de Louis VIII, p. 338, не так напорист, как G. Sivéry, Louis VIII, Paris, Fayard, 1995, p. 374. В целом, о свите Людовика: J. Richard, "Les conseillers de Saint Louis. Des grands barons aux premiers légistes: au point de rencontre de deux droits", dans A. Marchandisse et J.-L. Kupper (dir.), В тени власти, свиты принцев: Moyen Âge, Genève, Droz, 2003, p. 135–148.

80

William Mendel Newman, Les Seigneurs de Nesle en Picardie (XIIe–XIIIe siècle). Leurs chartes et leur histoire, Paris, Picard, 2 t., 1971, t. I, p. 50–58, и генеалогическая таблица в конце тома; несколько важных документов, относящихся к Симону де Клермону, можно найти в Brigitte Pipon, Le Chartrier de l'Abbaye-aux-Bois (1202–1341), Paris, École des chartes, 1996; W. Jordan, Men at the Center, ouvr. cit., p. 71–99 (Симон де Клермон); тоже, A Tale of Two Monasteries. Westminster and Saint-Denis in the Thirteenth Century, Princeton et Oxford, Princeton University Press, 2009, à l'index.

81

Correspondance, no 5 (25 июня 1270, Эг-Морт).

82

Письма, в которых Матье де Вандом и Симон де Нель назначались заместителями короля, вероятно, были отправлены Канцелярией, но они не сохранились. С другой стороны, сохранились письма, в которых король назначал их возможных заместителей, избранного епископа Эврё и графа Понтье. (Layettes, t. IV, nos 5662 et 5663 et R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, ouvr. cit., no XX, p. 332–333), а также письма, относящиеся к Этьену Темпье (Layettes, t. IV, no 5664 et R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug, ouvr. cit., no XIX, p. 332).

83

По-видимому, известна только одна печать Бланки Кастильской, воспроизведенная на сайте Marie-Adélaïde Nielen, Les Sceaux des reines et des enfants de France, Paris, Archives nationales, 2011, p. 75–76 (Corpus des sceaux français du Moyen Âge, t. III). О печати "регентов" 1270 года: Martine Dalas, Les Sceaux des rois et de régence, Paris, Archives nationales, 1991, p. 158, no 78 et 78 bis; сохранился только один оттиск этой печати (Arch. nat., J 726, no 47); легенда гласит на латыни: S. Ludovici Dei gratia Francorum regis, in partibus transmarinis agentis; après la mort de Saint Louis, la matrice est modifiée pour indiquer le prénom du nouveau roi (Philippi remplaçant Ludovici); эта печать оставалась в употреблении до возвращения Филиппа III во Францию весной 1271 года.

84

Joinville, § 114 (клятва, которую Людовик потребовал от своих баронов перед первым отъездом); о Парижском договоре: Michel Gavrilovitch, Étude sur le traité de Paris de 1259, Paris, 1899; É. Berger, "Les dernières années", p. XLIV–XLV; Claude-François Ménestrier, Histoire civile ou consulaire de la ville de Lyon, justifiée par chartres, titres, chroniques, manuscrits, autheurs anciens et modernes et autres preuves, Lyon, Chez Jean-Baptiste et Nicolas de Ville, 1696, Preuves, p. 5, col. 2 et p. 6, col. 2; реестр, о котором идет речь, является рукописью BnF, lat. 9778; это копия реестра брата Герена (Arch. nat., JJ 26), составленного в 1247 году в преддверии отъезда Людовика в крестовый поход в Египет.

85

Primat, p. 40; Saint Louis assis au pied des six degrés du siège de l'abbé, Nangis, p. 440 et 441; поездка из Парижа в Эг-Морт, Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 915–916; и Ludovici Noni Mansiones et Itinera, RHGF, t. XXI, p. 423.

86

Sens (Layettes, t. IV, no 5650); Auxerre (Layettes, t. IV, no 5651); Cluny, Lyon, Vienne, Beaucaire, Aigues-Mortes (Primat, p. 40; Nangis, p. 440 et 441); Vienne (Layettes, t. IV, no 5697); Nîmes (L. Ménard, Histoire de Nîmes, t. I, p. 299–300); Vauvert (Layettes, t. IV, no 5700); Ernest Petit, Histoire des ducs de Bourgogne de la race capétienne, Paris, Thorin, t. 5, 1895, p. 98 et 306; цитата из M. Mollat, "Le «passage» de Saint Louis à Tunis", p. 290; о арбитраже короля и легата в Лионе: É. Berger, "Les dernières années", p. XLII–XLV; о церемонии в Везеле: L. Carolus-Barré, "Saint Louis et la translation des corps saints", Études d'histoire du droit canonique dédiées à Gabriel Le Bras, Paris, Sirey, t. II, p. 1087–1112, aux p. 1104–1110.

87

Primat, p. 40–41; Guillaume de Nangis, RHGF, t. XX, p. 443–445; завещания Альфонса де Пуатье и Жанны Тулузской, переданы в Aimargues (Layettes, nos 5706 et 5712; Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 916–919); завещание Людовика (Layettes, no 5638).

88

Primat, p. 40–41; Nangis, p. 444 et 445; Joinville, § 505 (эпизоды из первого крестового похода Людовика).

89

Инструкции Людовика своим заместителям (Correspondance, no 5, 25 juin 1270, Aigues-Mortes); дар Людовика Сент-Шапель (Layettes, t. IV, no 5710); Y. Dossat, "Un don d'Alphonse de Poitiers aux clarisses de Montauban (mai 1270)", Moissac et sa région. Actes du XIXe congrès d'études régionales tenu à Moissac, le 5 et 6 mai 1963, Fédération des Sociétés académiques et savantes, Albi, 1964, p. 122–128; фризские крестоносцы: Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554.

90

Pour ce chapitre, je permets de renvoyer à L'Armée du roi de France, Paris, Perrin, 2012, notamment le chapitre 4, "Sous le signe de la croix: les armées de Saint Louis", p. 88–110.

91

É. Berger, "Les dernières années de Saint Louis", p. XII–XIII: текст декрета Ad liberandam Terram Sanctam, взятый из регистров Иннокентия III, был вставлен в буллу, в которой Урбан IV обратился к прелатам и нищенствующим Орденам с просьбой о проповеди в защиту Святой Земли (март 1263 года); Rutebeuf, Œuvres complètes, éd. M. Zink, t. II, p. 299 ("Chanson de Pouille").

92

Gallia Christiana, t. XIV, col. 112; о архиепископе Руанском: Adam J. Davis, The Holy Bureaucrat. Eudes Rigaud and Religious Reform in Thirteenth-Century Normandy, Ithaca et Londres, Cornell University Press, 2006, p. 168–170; о архиепископе Нарбонском: Gallia Christiana, t. VI, col. 78; о епископе Лангрском: E. Petit, Histoire des ducs de Bourgogne, t. V, p. 99.

93

Layettes, t. III, no 4310 (с неверной датой, около 1256 года) и для корректировки даты, t. IV, no 5722.

94

Layettes, no 5712.

95

Расписки, выданные Оливье де Лислом, рыцарем, Пьеру Мишелю и Пьеру Барбе, сержантам короля, за 200 турских ливров каждому (1270, 11 ноября, в лагере под Карфагеном; 13 декабря, Palerme, Arch. nat., J 473, nos 291 et 2); другие расписки даны Гумбертом де Боже, коннетаблем Франции, на 310, 400 и снова 310 ливров (первые две ― 1270 год, август, в лагере под Карфагеном, третья ― 15 марта 1271 года и т.д., Viterbe, J 270, nos 2, 3 et 4); Ангерраном де Байолем, рыцарем, тем же двум, за 300 и 290 ливров (1270, 1 октября, в лагере под Карфагеном, и 1271, 3 января, в Мессине, J 475, nos 77 et 77 bis); Луи де Боже, сеньором де Монферран, тем же двум за 400 ливров (1270, 9 ноября, J 473, no 30); Амори де Меланом, рыцарем, Пьеру Мишелю за 670 ливров (1271, 19 января, J 474, no 32).

96

E. Boutaric, Saint Louis et Alphonse de Poitiers, p. 115 (арбалетчики, набранные Альфонсом де Пуатье); письмо Жана Сарразена Николя Арроде, A. Foulet (éd.), Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 5 (арбалетчики во время высадки); Primat, p. 47 (захват Карфагена).

97

Sur le contingent génois, Annales Januenses, p. 267–268; sur les Frisons, Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554; Estoire d'Éraclès empereur, dans Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux, Paris, t. II, Imprimerie impériale, 1859, p. 458; Première continuation de la chronique de Géraud de Frachet, dans Jean Lemoine (éd.), Chronique de Richard Lescot, religieux de Saint-Denis (1328–1344), suivie de la continuation de cette chronique (1344–1364), Paris, Renouard, 1896, p. 179–202, aux p. 182–183;о британском контингенте, Reinhold Röhricht, "Études sur les derniers temps du royaume de Jérusalem. A. La croisade du prince Edouard d'Angleterre (1270–1274)", Archives de l'Orient latin, t. I, p. 617–632.

98

Joinville, § 147; A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 20; Primat, p. 41; Geste des Chiprois; chronique de Pierre Coral: RHGF, t. XXI, p. 776; Thomas Stapleton (éd.), De Antiquis legibus liber. Cronica maiorum et vicecomitum Londoniarum, Londres, Camden Society, 1846, p. 131.

99

О карьере Амори де Ла Рош я отсылаю вас к моей диссертации "L'Ost de France". La guerre, les armées, la société politique (fin du règne de Saint Louis — fin du règne de Philippe le Bel), t. I, p. 66–71; Marie Luise Bulst-Thiele, Sacrae Domus Militiae Templi Hierosolymitani magistri. Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens 1118/19–1314, Göttingen, 1974, p. 245–246; Marie Luise Bulst-Thiele, "Templer in königlichen und päpstlichen Diensten", Festschrift Percy Ernst Schramm, 2, 1964, p. 289–308, aux p. 303–304; цитата из Bartolomeo de Neocastro, Historia sicula, RIS², t. XIII/3, p. 7. Как правило, по приказу военных, Alain Demurger, Chevaliers du Christ: les ordres religieux-militaires au Moyen Âge, XIe-XVIe siècle, Paris, Le Seuil, 2002; Les Templiers: une chevalerie chrétienne au Moyen Âge, Paris, Le Seuil, 2008; Les Hospitaliers, de Jérusalem à Rhodes, 1050–1317, Paris, Tallandier, 2012.

100

Sur Olivier de Termes, RHGF, t. XXII, p. 311 et 331; Estoire d'Éraclès, p. 449, 458 et 459; о своем участии в Тунисском крестовом походе, Primat, p. 51, 54 et 55; в общих чертах, Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 786, 815, 853, 855–856, 866, 873.

101

Arch. nat., J 1024, no 80; éd. Louis Douet d'Arcq, "Supplique d'un chevalier contre un déni de justice; pièces du XIIIe siècle", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 9, 1848, p. 405–411, à la p. 411.

102

Joinville, § 395–396 (отступник Шампенуа); Primat, p. 51 (Рауль Л'Эскот, который был убит в ходе боевых действий).

103

Joinville, § 393 (епископ Суассона); Geste des Chiprois, p. 183–184; P.-Éd. Riant, "Déposition de Charles d'Anjou pour la canonisation de Saint Louis", art. cit.

104

X. Hélary, "“Vous êtes du poil du loup”. Genèse du récit de défaite, de Mansourah (8 février 1250) à Courtrai (11 juillet 1302)", dans Jean-Claude Cheynet et Dominique Barthélemy, Guerre et société, Byzance-Occident (VIIIe-XIIIe siècle), Paris, 2010 (Centre de recherche d'histoire et civilisation de Byzance, 31), p. 185–200.

105

Joinville, § 174–177.

106

Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 554–556.

107

Correspondance no 6 (Saint Louis à Mathieu abbé de Saint-Denis, 25 juillet 1270); Primat, p. 40–41; Nangis, p. 442–445; Ибн Хальдун упоминает цифру в триста человек, как больших, так и малых (Histoire des Berbères, t. II, p. 365); в 1249 году 1800 кораблей покинули Кипр, чтобы атаковать Дамиетту, пишет Joinvillle, § 146; название Montjoie корабля, на котором король пересек Средиземное море во время своего первого крестового похода, приводится в письме Жана Сарразена к Николя Арроде (A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, ouvr. cit., p. 1.

108

Joinville, § 127.

109

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 41–42; Nangis, p. 444 et 445; четыре мессы совершенные в честь Богоматери, ангелов, Святого Духа и умерших.

110

Primat, p. 42; Nangis, p. 444 et 445; кодификация к завещанию, опубликованная в Layettes, t. IV, no 5730. Об эпизоде с морской картой, составленной генуэзскими капитанами: Patrick Gautier-Dalché, "Cartes, réflexion stratégique et projets de croisade à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle. Une initiative franciscaine?", Francia, t. 37, 2010, p. 77–95, aux p. 77–79.

111

P. Thorau, The Lion of Egypt, ouvr. cit., p. 203–204 et notes 86–87, p. 216; Тот факт, что инструкции, данные капитанам, должны были быть вскрыты только в море, можно найти в Récits d'un ménestrel de Reims, источнике, который следует принимать с осторожностью, но трудно понять, почему на него нельзя полагаться в данном случае. (N. de Wailly, Récits d'un ménestrel de Reims, p. 192, § 373).

112

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 41–44; Nangis, p. 444–447.

113

Nangis, p. 446.

114

Весь отрывок, посвященный Тунису и халифу аль-Мустансиру, взят из статьи Robert Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides des origines à la fin du XVe siècle, Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve, 2 t., 1940, p. 1–55; об отношениях между Тунисом и королевствами Пиренейского полуострова: Charles-Emmanuel Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib aux XIIIe et XIVe siècles. De la bataille de Las Navas de Tolosa (1212) à l'avènement du sultan mérinide Abou-l-Hasan (1331), Paris, Presses universitaires de France, 1966, p. 95–104; du même, "Les consulats catalans de Tunis et de Bougie au temps de Jacques le Conquérant", Anuario de Estudios medievales, 3, Barcelone, 1966, p. 469–479; Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate, Histoire du Maghreb médiéval, Paris, Armand Colin, coll. "Cursus", 2013, chapitre 7, "Les Hafsides d'Ifriqiyâ", p. 93–105; Ronald A. Messier, "The Christian community of Tunis at the time of St. Louis' crusade, A. D. 1270", dans Vladimir P. Goss et Christine Verzar Bornstein (dir.), The Meeting of Two Worlds: Cultural Exchange Between East and West During the Period of the Crusades, Kalamazoo, Medieval Institute Publications, 1986, p. 241–255; Robert I. Burns, "Renegades, adventurers and sharp businessmen: the thirteenth-century Spaniard in the cause of Islam", Catholic Historical Review, t. 58, 1972, p. 341–366; Michael Lower, "The Papacy and Christian mercenaries of thirteenth-century North Africa", Speculum, t. 89, 2014, p. 601–631; et bien sûr, pour Bougie, voisine de Tunis, Dominique Valérian, Bougie port maghrébin, Rome, École française de Rome, 2006.

115

Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 21–22; repris par Guillaume de Nangis, p. 446–449.

116

Charles-Victor Langlois, Le Règne de Philippe III, p. 165; Louis de Mas-Latrie, Histoire de l'île de Chypre, t. I, 1861, p. 433, et Henri Wallon, Saint Louis, Paris, 1878, t. II, p. 439–444, étaient du même avis; sur le contexte de la fin du XIXe siècle, Yann Potin, "Saint Louis l'Africain. Histoire d'une mémoire inversée", Afrique et histoire, 2003, no 1, p. 23–74.

117

RHGF, t. XX, p. 115–116; Vie de Saint Louis par Guillaume de Saint-Pathus, p. 141.

118

Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 87 (разрешение, данное Людовиком, на то, чтобы бароны покинули королевство и последовали за Карлом Анжуйским); R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 32 (миссия Жана де Клари).

119

J. Richard, Saint Louis, ouvr. cit., p. 560.

120

Déclaration de Foggia, 7 septembre 1269, J. Longnon, "Charles d'Anjou et la croisade de Tunis", Journal des savants, 1974, p. 44–61, à la p. 53; о подготовке экспедиций в Грецию, предпринятых Карлом Анжуйским в 1269 и 1270 годах, см. документы, составленные R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, p. 24; actes nos 51, 53–55, 57, 66, 68–70, 95, 106, etc.; о флоте: Willy Cohn, "Storia della flotta siciliana sotto il governo di Carlo I d'Angio", Archivio storico per la Sicilia orientale, 2e série, t. 25, 1929–1930, p. 351–392.

121

RCA, t. VI, p. 9–10.

122

R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 29 (18 августа 1269 года); cf. Robert Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 54–55; J. Longnon, "Charles d'Anjou et la croisade de Tunis", art. cit., p. 54.

123

R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, p. 26 et nos 82 et 84; J. Longnon, "Charles d'Anjou et la croisade de Tunis", art. cit., p. 58. 2 июня 1269 года король Сицилии приказал доминиканцам Апулии предоставить ему спутника по их выбору для миссии, которую он должен был выполнять за границей; возможно, это уже была миссия в Тунис, но более вероятно, что это было посольство к султану Египта (R. Lefevre, nos 45, 330–333, 374).

124

Annales Januenses, p. 268; Michel Mollat, art. cit., p. 296; G. Jehel, Les Génois en Méditerranée occidentale, p. 61–70; Паскаль Монтобин отметил, что выбор Кальяри не позволил генуэзцам сноситься со своими властями в Генуе.

125

P. Montaubin, "L'homme-clé de la croisade de 1270: le légat Raoul Grosparmi", art. cit.; Primat, p. 44 (легат заявил, что нападение на Тунис означает выполнение клятвы, данной за Святую землю); Joinville, § 61–64 (недоверие Людовика к притязаниям прелатов после споров графа Бретани с епископами, которые отлучили его от церкви, после чего он был окончательно осужден Папой).

126

Joinville, § 366–367.

127

D. O'Connell, Les Propos de Saint Louis, ouvr. cit., p. 81.

128

W. Jordan, The French Monarchy and the Jews: from Philip Augustus to the Last Capetians, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 1989, notamment p. 149–161; Joseph Shatzmiller, La Deuxième Controverse de Paris, Paris et Louvain, Peeters, 1994 (avec p. 35–36 l'édition et la traduction des mandements relatifs à Paul Chrétien); Danielle Sansy, "Saint Louis et la rouelle des Juifs", dans Paul Salmona et Juliette Sibon, Saint Louis et les juifs. Politique et idéologie sous le règne de Louis IX, Paris, Éditions du Patrimoine, Centre des Monuments nationaux, Paris, 2015, p. 75–83.

129

Здесь я использую: Michael Lower, "Conversion and Saint Louis's last crusade", Journal of Ecclesiastical History, t. 58, 2007, p. 211–231; того же автора: Michael Lower, "Louis IX, Charles of Anjou and the Tunis crusade of 1270", в Thomas F. Madden, James L. Naus et Vincent Ryan (dir.), The Crusades. Medieval Worlds in Conflict, Farnham, Ahsgate, 2011, p. 173–193; et Robert I. Burns, "Christian-Muslim confrontation in the West: the thirteenth-century dream of conversion", American Historical Review, t. 76, 1971, p. 1386–1434; Geoffroy de Beaulieu, § 27 (Людовик крестит мусульман во время своего пребывания в Святой Земле); то же самое: Primat, p. 65, et chez Guillaume de Saint-Pathus, Vie de Saint Louis, p. 20–21, 25 (эмир, который хочет стать рыцарем); Guillaume de Chartres, § 21 (враждебное отношение Людовика к евреям) et 37 (желание распространять христианскую веру в Африке); André Callebaut, "La deuxième croisade de Saint Louis et les Franciscains (1267–1270)", La France franciscaine, t. 5, 1922, p. 282–288, особенно в отношении "Chronique d'Erfurt", p. 285; M.-H. Laurent, Le Bienheureux Innocent V et son temps, p. 96 et note 134 (доминиканцы в армии крестоносцев); Ch.-E. Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib, ouvr. cit., p. 106–110; о присутствии доминиканцев в Тунисе, André Berthier, "Les écoles de langues orientales fondées au XIIIe siècle par les dominicains en Espagne et en Afrique", Revue africaine, t. 73, 1932, p. 89–103; О возможном обращении правителя Туниса в 1310-х годах см. также, M. Lower, "Ibn al-Lihyani: sultan of Tunis and would-be Christian convert", Mediterranean Historical Review, t. 24, 2009, p. 17–27. О встрече Святого Франциска и султана Египта, John V. Tolan, Le Saint chez le sultan. Встреча Святого Франциска и ислама. Huit siècles d'interprétation, Paris, Le Seuil, 2007.

130

Primat, p. 44–45; Nangis, p. 448–449.

131

Idrîsî, La Première Géographie de l'Occident, présentation et notes par Henri Bresc et Annliese Nef, traduction du chevalier Jaubert, revue par A. Nef, Paris, GF Flammarion, 1999, p. 188.

132

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 45; Nangis, p. 450 et 451; les Annales Januenses, p. 267, официально заявляют, что генуэзские купцы, оказавшиеся на рейде Туниса, не знали о прибытии армии крестоносцев.

133

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 45–46; о знамени, которое сопровождало войска при высадке у Дамиетты, Joinville, § 155 et 162; о Истинном Кресте, письмо от Jean Sarrasin à Nicolas Arrode, A. Foulet, Lettres françaises du XIIIe siècle, p. 4, где также упоминается "le gonfanon de monseigneur saint Denis"; только Гийом де Сен-Патюс упоминает этот ban, который Людовик, как говорят, продиктовал своему секретарю Пьеру де Конде, и, к сожалению, приводит только первые слова: "Je vous dis le ban de Notre Seigneur Jésus Christ et de son serviteur Louis, roi de France" (Я говорю вам о воззвании нашего Господа Иисуса Христа и его слуги Людовика, короля Франции). (Vie de Saint Louis, p. 28 et 111); похоже, что во время пребывания Карла Анжуйского в Тунисе были отчеканены монеты с легендой Karolus servus Christi. ("Charles, serviteur du Christ", Arturo G. Sambon, "Monete d'oro coniate da Carlo I d'Angiò a Tunisi", Rivista Italiana di Numismatica, t. 6, 1893, p. 341–346). О гербе короля см. Joinville, § 261: после гибели графа Артуа, брата Людовика, при Мансуре египетский эмир выставил этот герб, утверждая, что это герб короля, несомненно, потому, что герб графа Артуа (флер-де-лис, с замками Кастилии) был очень похож на герб короля (флер-де-лис).

134

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 46.

135

Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 363–365; По словам этого историка, аль-Мустансир приказал собрать припасы в Тунисе, отремонтировать стены города и отправить посольство к Людовику, который принял переданные посланниками деньги, сообщив при этом, что планируемая им экспедиция действительно будет направлена против Туниса; это вряд ли заслуживает доверия, да и самому Ибн Хальдуну трудно поверить в такой цинизм.

136

Primat, p. 46; Nangis, p. 448–451.

137

Correspondance, no 6 (Saint Louis à Mathieu de Vendôme) et no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 46; M'hamed Hassine Fantar, Carthage. La cité punique, Paris, CNRS Éditions, coll. "Patrimoine de la Méditerranée", 1995; Salah-Eddine Tlatli, La Carthage punique. Étude urbaine, Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien Maisonneuve, 1978; Gilbert et Colette Charles-Picard, La Vie quotidienne à Carthage au temps d'Hannibal (IIIe siècle avant Jésus-Christ), Paris, Hachette, 1958; Serge Lancel, Carthage, Paris, Fayard, 1992.

138

Correspondance, no 6 (Saint Louis à Mathieu de Vendôme); Изабелла, дочь Людовика и королева Наварры, очевидно, проживала "в башне у берега", где также находились жена Карла Анжуйского, Маргарита Бургундская, и невестка Карла, Мария Венгерская (Primat, p. 59); После заключения договора Примат указывает, что главный лагерь был оставлен, и что все отошли "в порт перед Карфагеном, где королева и графини и вся женская компания остались под охраной рыцарей и сержантов" (Primat, p. 80).

139

Primat, p. 47–48.

140

El-Bekri, Description de l'Afrique septentrionale, trad. M. Guckin de Slane, édition revue et corrigée, Paris, Adrien Maisonneuve, 1965, p. 93–96; Idrîsî, La Première Géographie de l'Occident, p. 189–190; M'hamed Hassine Fantar, Carthage. La cité punique, ouvr. cit.

141

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Primat, p. 47; Nangis, p. 452–45.

142

Correspondance, no 6 (Saint Louis à Mathieu de Vendôme, 25 juillet 1270).

143

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil) et no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, abbé de Saint-Denis, 21 août); Primat, p. 47; согласно Annales Januenses, p. 268, генуэзцы взяли Карфаген в одиночку; когда каталонские и провансальские моряки увидели их успех, они тоже сошли со своих кораблей на берег, но город был взят до их прибытия.

144

G. Jehel, Les Génois en Méditerranée occidentale, ouvr. cit., p. 84.

145

Ibn Khaldoun, p. 365; Alfred-Louis Delattre, Souvenirs de la croisade de Saint Louis trouvés à Carthage, Tunis, Imprimerie française B. Borrel, 1894; об этом белом Отце, Joann Freed, "Le père Alfred-Louis Delattre (1850–1932) et les fouilles archéologiques de Carthage", Histoire, monde et cultures religieuses, t. 8, 2004, p. 67–100.

146

Speciale Sarracenorum presidium, говорится в письме Карла Анжуйского Пьеру де Монбрену, камергеру и нотариусу Святого Престола. (Correspondance, no 16); Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil).

147

R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 60 et, о организации армии: t. II, p. 75–94; о заключение в тюрьму христиан и генуэзцев: Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil); Nangis, p. 448–449; Géraud d'Auvergne, RHGF, t. XXI, p. 217; согласно Annales Januenses, p. 267, генуэзцы были заперты в "прекрасном дворце", султан был убежден, что не по их совету армия направилась в Тунис; о каталонцах: Ch.-E. Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib, ouvr. cit., p. 122; о присутствии венецианцев в ополчении халифа: B. Doumerc, Venise et l'émirat hafside, p. 17; обязательства кастильского рыцаря: Ch.-E. Dufourcq, "Vers la Méditerranée orientale et l'Afrique", в книге Jaime I y su epoca: X Congreso de historia de la Corona de Aragon (Zaragoza 1975), Saragosse, Institución "Fernando el Católico", 1979, p. 7–90; повторяющий, L'Ibérie chrétienne et le Maghreb, éd. Jacques Heers et Georges Jehel, Aldershot, Variorum, 1990, article VII, p. 69, document no 130; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 367.

148

Primat, p. 48; Nangis, p. 452 et 453.

149

Correspondance, no 7 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 27 juillet) et no 8 (Pierre de Condé à l'abbé de Saint-Denis, 21 août); Primat, p. 50–51; Nangis, p. 454–457.

150

Primat, p. 48–50; Nangis, p. 452–455.

151

Primat, p. 50–51; Nangis, p. 454–457.

152

Joinville, § 148; Nangis, p. 468–469; Chronique latine de Guillaume de Nangis, éd. H. Géraud, t. I, p. 237–238; Ulysse Robert, L'Art de chevalerie, traduction du De re militari par Jean de Meun, Paris, 1897, p. 107.

153

Primat, p. 51–54 (с именами трех из пяти сержантов: Пьер д'Отей, Жан де Суассон и Мартин де Трапп).

154

Primat, p. 55.

155

Rutebeuf, Œuvres complètes, éd. M. Zink, t. II, p. 387 ("Complainte du roi de Navarre").

156

Цвет шатра Людовика в лагере у Дамиетты (F. Gabrieli, Chroniques arabes des croisades, p. 312); Correspondance no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 21 août 1270); Primat, p. 52–53; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 366; роль мясников в лагере у Дамиетты в 1249 году, Joinville, § 274; J. Richard, "La fondation d'une Église latine en Orient par Saint Louis: Damiette", art. cit., p. 39–54; многочисленные упоминания о снабжении армии крестоносцев из Сицилии в R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, ouvr. cit.

157

R. Lefevre, nos 324 et 390; cri public à Narbonne, Arch. mun. Narbonne, AA, p. 141: AA 109, 9e thalamus; о Бодуэне Ванделаре, Jacques Monfrin, Documents linguistiques de la Belgique romane, t. II, Chartes en langue française antérieures à 1271 conservées dans les provinces de Flandre orientale et de Flandre occidentale, Paris, 1987, no 72, p. 89

158

23 августа по данным Primat, p. 56; Не датированное письмо Тибо Наваррского кардиналу Эду де Шатору (Correspondance, no 14, 24 septembre 1270); Гуго XIII де Лузиньян, граф Ла Марш, умер, вероятно, в конце августа, сразу после Людовика: Primat, p. 61.

159

О смерти Жана Тристана и легата: Primat, p. 51; Nangis, p. 460, Annales Januenses, p. 268; Geoffroy de Beaulieu, p. 23; Estoire d'Éraclès, p. 459; Correspondance, no 14 (Thibaud de Champagne au cardinal Eudes de Châteauroux, 24 septembre); о болезни будущего Филиппа III, добавьте Joinville, § 738, который получил свои сведения от Пьера, графа Аленсонского; о графе Вандомском и Готье де Немуре: Primat, p. 56–57; о смерти архидиакона Парижа и замене его Гийомом де Шартр в качестве хранителя печати, письмо Пьера де Конде к Матье де Вандому (Correspondance, no 8, 21 août 1270); Гийом де Шартр был сохранен на своем посту Филиппом III, о чем свидетельствует письмо, отправленное королем регентам 12 сентября. (Correspondance, no 12); о Жане де Куртене: Pierre Desportes, Fasti Ecclesiae Gallicanae, t. 3, Diocèse de Reims, Turnhout, Brepols, 1998, p. 165–166.

160

Correspondance, no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 21 août 1270); Primat, p. 52.

161

Louis Bréhier, "Une ambassade byzantine au camp de Saint Louis devant Tunis (août 1270)", Mélanges offerts à M. Nicolas Iorga, Paris, 1933, p. 139–147. Греческий историк Жорж Пахимерес дал, возможно, предвзятый, но достаточно подробный и достоверный отчет об этом посольстве: Georges Pachymérès, Relations historiques, II. Livres IV–VI, éd. et notes par Albert Failler, trad. par Vitalien Laurent, Paris, Les Belles Lettres, 1984, p. 462–467; et Primat, p. 73.

162

Кредит в размере 100.000 турских ливров: Layettes, t. IV, no 5735; G. Servois, "Emprunts de Saint Louis en Palestine et en Afrique", Bibliothèque de l'École des chartes, t. 19, 1858, p. 113–131, pièce justificative no VII, à la p. 131; и R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, ouvr. cit., no XXVIII, p. 346–347; о увеличении аннуитета, предоставляемого графу Аленсону: Layettes, t. IV, no 5733; о назначении двух новых душеприказчиков: Layettes, t. IV, no 5734.

163

Correspondance, no 8 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 21 août 1270); Primat, p. 57.

164

Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre 1270); Primat, p. 57–58; Nangis, p. 466–469.

165

Histoire générale du Languedoc, t. VI, p. 924–925 (Филипп де Монфор); Primat, p. 51 (Жан Тристан), 52 (Рауль Гроспарми) et 58–59 (Людовик); Nangis, p. 456–457; Georges Pachymérès, Relations historiques, II. Livres IV–VI, ouvr. cit., p. 466. Именно Пьер де Конде сообщил в письме, которое он отправил казначею Сен-Фрамбуру де Санлис, "что король не хочет, чтобы он [Жан Тристан] был похоронен в церкви Сен-Дени, в которой хоронят только королей"; на самом деле, в Ройомоне уже был похоронен один из братьев Людовика, Филипп Дагоберт (ум. 1235), и двое его детей, Бланка (ум. 1243) и Жан (ум. 1248). Во время раскопок, которые он проводил в 1880-х годах на холме Бирса и в окрестностях, отец Делатр обнаружил скелеты, покрытые известью, которые, по его предположению, были останками крестоносцев (Alfred-Louis Delattre, Souvenirs de la croisade de Saint Louis trouvés à Carthage, ouvr. cit).

166

Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre 1270; Primat, p. 58; Nangis, p. 466–469; Geoffroy de Beaulieu, § 46 (Карл Анжуйский убеждает своего племянника оставить мощи отца в армии, а не отправлять их сразу во Францию).

167

RHGF, t. XXI, p. 16; Primat, p. 61.

168

Primat, p. 57–58.

169

Primat, p. 57 (популярность Карла в армии); 73 (расположение лагеря Карла).

170

Primat, p. 61; Correspondance, no 14 (Thibaud de Champagne à Eudes de Châteauroux).

171

Primat, p. 73.

172

Correspondance, nos 10 et 11: письмо Филиппа III регентам, за которым последовало письмо архиепископам, епископам, герцогам и графам, а также всем его подданным с уведомлением об утверждении двух регентов. Эти два письма должны были отвезти Жоффруа де Болье, духовник Людовика, и Гийом де Шартр, хранитель печати, после смерти несколькими днями ранее архидиакона Парижа. (Ordonnances des rois de France, t. I, p. 295); первое завещание Филиппа III (Arch. nat., J 403, no 8).

173

О Роберте де Бетюне: R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 243.

174

Жак де Бурсон (R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 422); Эрве де Шеврез (R. Lefevre, no 385); Жоффруа де Милли (R. Lefevre, no 390); Маке дю Плесси (Charles-Victor Langlois, "Notice sur le château du Plessis-Macé", La Province d'Anjou, no 32, novembre-décembre 1931, p. 309–323, p. 315); R. Lefevre, nos 206 (Раймон Изард), 243 (Роберт де Бетюн), 370 (Бертран де Силле), 239 (Бертран де Бо и Фульк де Пюи-Ришар), 220 (королевские особы), 372 (гонорары, собранные Жаном Брито), 231 (3 октября), 253 (31 октября). Карл Анжуйский воспользовался своим пребыванием в Тунисе, чтобы сочетать браком Жана и Симона де Монфор с двумя дочерьми Пьера де Бомона, камергера Сицилийского королевства (R. Lefevre, no 395).

175

Correspondance, no 16 (Charles d'Anjou à Pierre de Montbrun, 4 octobre 1270).

176

Primat, p. 74.

177

Примат, p. 74, и Пьер де Конде дают понять, что крестоносцы получили приказ вооружаться тайно; дата указана в письме Карла Анжуйского к Пьеру де Монбрену, Correspondance, no 16 (4 октября 1270 года); о плане, которому следовали крестоносцы: Première continuation de la chronique de Géraud de Frachet, dans Jean Lemoine (éd.), Chronique de Richard Lescot, religieux de Saint-Denis (1328–1344), suivie de la continuation de cette chronique (1344–1364), Paris, Renouard, 1896, p. 179–202, aux p. 181–182.

178

"Ainsi se venguerent les crestiens de leurs anemis par le sens et par la cautelle au roy de Cecille", Grandes chroniques, t. VIII, p. 10–11.

179

Primat, p. 76 (без даты); с датой, 5 сентября, письмо Тибо Шампанского кардиналу Эду де Шатору (Correspondance, no 14, 24 septembre 1270).

180

Primat, p. 74–75; Nangis, p. 470–471; Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre); о роли фризов: Chronique de Menko, MGH, Scriptores, t. XXIII, p. 556.

181

Correspondance, no 14.

182

Correspondance, no 9 (Pierre de Condé au trésorier de Saint-Frambaud de Senlis, 4 septembre 1270); Primat, p. 77; Nangis, p. 470–473; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 366–367.

183

Письмо Карла Анжуйского к Пьеру де Монбрену (Correspondance, no 16, 4 octobre 1270); Primat, p. 77–79; Nangis, p. 472–475; временный захват лагеря султана подтверждается у Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 367.

184

Primat, p. 79.

185

R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 61; Ibn Khaldoun, p. 367–368.

186

Jean Duvernoy (éd. et trad.), Guillaume de Puylaurens. Chronique, Paris, Éditions du CNRS, 1976, p. 198–200.

187

Primat, p. 80; Nangis, p. 474–477.

188

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270).

189

О послании, отправленном халифом королю Сицилии сразу после прибытия последнего, Pierre de Condé, Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270).

190

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270).

191

Договор можно найти в Archives nationales, sous la cote J 937, no 1; она появляется в инвентарной описи Пьера д'Этампа, одного из первых известных управляющих Trésor des Chartes, а затем в инвентарной описи Жерара де Монтегю, около 1370 года. (A. Teulet, t. I, p. XXXVIII et XXXIX; également dans H.-F. Delaborde); о заключении договора: Primat, p. 80; Nangis, p. 476–479.

192

Не похоже, что каталонско-арагонское ополчение перестало служить султану, напротив, 14 февраля 1271 года в Валенсии был подписан договор между королем Арагона и султаном Туниса (Ch.-E. Dufourcq, L'Espagne catalane et le Maghrib, ouvr. cit., p. 123–124).

193

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270); R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., t. I, p. 62.

194

P. Thorau, The Lion of Egypt, p. 210; Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 369.

195

Primat, p. 80.

196

Anelier, v. 473–477, "E ladoncs l'arcevesque, om molt religios, Qui era de Narbona, fe per l'ost moltz sermos, que la cros se vendia, e'l plait era ontos, quar per dines se dava la crotz del Glorios, dont tot Christianisme n'anava al dejos".

197

RHGF, t. XX, p. 476; Это перевод, сделанный Луи де Мас-Латри, Traités de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des chrétiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au Moyen Âge. Louis de Mas-Latrie, Traités de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des chrétiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au Moyen Âge, Paris, Plon, 1866, p. 136; Saba Malaspina, traduit par L. de Mas-Latrie, p. 136–137; Pierre Coral, RHGF, t. XXI, p. 776; Estoire d'Éraclès, p. 459; Gestes des Chiprois, § 373, p. 194; voir aussi la Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 86.

198

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270); Primat, p. 76–77 et 82.

199

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme) et no 21 (регенты при Филиппе III); Primat, p. 80–82; Nangis, p. 478 et 479; le chroniqueur anonyme se trouve en RHGF, t. XXI, p. 86.

200

Correspondance, no 8 (lettre de Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 21 août 1270); Annales Januenses, p. 269; об отношении принца Эдуарда: M. Prestwich, Edward I, p. 73–74.

201

В пути: Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270) et no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271); Primat, 80; Nangis, p. 478–479; инструкции Карла Анжуйского своим офицерам: RCA, t. VI, p. 36–37, no 124; R. Lefevre, no 260; о военных машинах: Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, t. II, p. 369; записи анжуйской канцелярии показывают, какое внимание Карл уделял своим машинам, которые он вывез на Сицилию между 1270 и 1272 гг. (R. Lefevre, nos 375, 386 et 388).

202

Correspondance, no 17 (Pierre de Condé à Mathieu de Vendôme, 18 novembre 1270) et no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271); Primat, p. 82–83; Nangis, p. 478–481; Annales Januenses, p. 269; l'Estoire d'Éraclès, p. 459, оценивает количество потерянных кораблей в 40; Карл Анжуйский быстро очистил порт и вернул все крестоносцам. (L. Carolus-Barré, ""Aventures de mer" et naufrages en Méditerranée au milieu du XIIIe siècle", Comptes rendus de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, année 1974, p. 612–626, aux p. 618–623; включённый в "Objets précieux et monnaies retrouvés dans le port de Trapani en 1270, dont 21 écus d'or de Saint Louis", Revue numismatique, 6e série, t. 18, 1976, p. 115–118); с другой стороны, он конфисковал имущество генуэзцев, с которыми находился в конфликте.

203

Anelier, v. 480–487; Annales Januenses, p. 268; Aug. Scheler, Dits et contes de Baudouin de Condé et de son fils Jean de Condé, t. Ier, Baudouin de Condé, Bruxelles, Comptoir universel d'imprimerie et de librairie, 1866, pièce no I, p. 1–16, aux v. 281–293; RHGF, t. XXI, p. 86; Primat, p. 81.

204

M. Prestwich, Edward I, p. 74.

205

Дата присяги: Correspondance, no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271); пребывание крестоносцев в Трапани: Primat, p. 84–85; Nangis, p. 478–479; Annales Januenses, p. 269; подарок коня Карлом Анжуйским: R.-H. et A.-M. Bautier, "Contributions à l'histoire du cheval au Moyen Âge", art. cit., à la p. 72; приказы Карла Анжуйским своим офицерам: RCA, t. VI, p. 162, no 834 et p. 185, no 963 et 964, et R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, no 347.

206

О празднествах, организованных Карлом Анжуйским в честь своего племянника: Chronique anonyme finissant en 1286, RHGF, t. XXI, p. 86; после смерти короля Наварры: Correspondance, no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271); Primat, p. 84–85 et Nangis, p. 482–483; Annales Januenses, p. 269; Henri d'Arbois de Jubainville, Histoire des ducs et comtes de Champagne, t. IV, première partie, Paris, 1865, p. 420–425. хронисты редко упоминают о смерти Изабеллы, хотя она была дочерью Людовика; см. однако Primat, p. 84–85, Nangis, p. 482–483; l'Estoire d'Éraclès, p. 459, определяет местоположение смерти королевы Наварры "в Эс-ан-Провансе в де Тюнс"; H. d'Arbois de Jubainville, ouvr. cit., p. 425–428.

207

Primat, p. 85; Nangis, p. 484–485.

208

R. Lefevre, no 347; об Альфонсе и крестовом походе: Vie de Saint Louis par Guillaume de Saint-Pathus, p. 15–16; по этому вопросу, Сен-Патюс, вероятно, был вдохновлен изложением Карла Анжуйским, которое было сохранено и опубликовано: P.-Éd. Riant, "Déposition de Charles d'Anjou pour la canonisation de Saint Louis", art. cit.; о смерти Альфонса хроники расходятся во мнениях: Nangis, p. 488 et 489; Estoire d'Éraclès, p. 460; хронист Гийом де Пюйорен, бывший капеллан Раймонда VII, p. 201, с горечью говорит о смерти Альфонса и Жанны: "И вот, если в графстве Тулузском была хоть какая-то надежда на будущего наследника, она была полностью уничтожена, так что этот род казался полностью уничтоженным и стертым" (J. Duvernoy, éd. et trad.), Guillaume de Puylaurens. Chronique, ouvr. cit., p. 201; о захвате графства Тулуза королевскими агентами в 1271 году: Y. Dossat, "Les deux serments de fidélité des consuls de Toulouse en septembre 1271", Bulletin philologique et historique du Comité des travaux historiques et scientifiques, année 1960, p. 703–711; et, du même, Saisimentum comitatus Tholosani, Paris, Bibliothèque nationale, 1966.

209

Primat, p. 85; Nangis, p. 484 et 485; об этих первых чудесах: Primat, p. 68–69; Geoffroy de Beaulieu, p. 24; о всем обратном путь: Philippi Tertii Mansiones et Itinera, RHGF, t. XXI, p. 423–424.

210

R. Lefevre, no 285; RCA, t. VI, p. 160, no 824.

211

Приказы, отданные королем Сицилии своим агентам: R. Lefevre, nos 309, 316 et 321; R. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, ouvr. cit., no XXXV, p. 349–350.

212

J. Buntinx (éd.), Het memoriaal van Jehan Makiel, klerk en ontvanger van Gwijde van Dampierre, ouvr. cit.; Victor Gaillard, Expédition de Gui de Dampierre à Tunis en 1270, Gand, Imprimerie et lithographie de L. Hebbelynck, 1853; Salimbene de Adam, éd. MGH, t. 32 (O. Holder-Egger), p. 484.

213

О приказах Карла Анжуйского: R. Lefevre, nos 307 et 320; малоизвестно, пребывание Гуго IV в Италии не ускользнуло от внимания J. Richard, Les Ducs de Bourgogne et la formation du duché du XIe au XIVe siècle, Paris, Les Belles Lettres, 1954, p. 304, note 3.

214

Correspondance, no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271) (qui donne la date du 11 janvier); Primat, p. 85 (с путаницей вокруг личности королевы Изабеллы); Nangis, p. 484 et 485; Annales Januenses, p. 269 (королева падает с лошади во время переправы через реку); L. Carolus-Barré, "Le testament d'Isabelle d'Aragon, reine de France, épouse de Philippe III le Hardi (Cosenza, 19 janvier 1271)", Annuaire-Bulletin de la Société de l'histoire de France, 1983–1984, p. 131–137; о гробнице Изабеллы Арагонской частично сохранившейся в соборе Козенцы: Alain Erlande-Brandenburg, Le Roi est mort. Étude sur les funérailles, les sépultures et les tombeaux des rois de France jusqu'à la fin du XIIIe siècle, Genève-Paris, 1975, p. 168–170; Lorenz Enderlein, Die Grablegen des Hauses Anjou in Unteritalien. Totenkult und Monumente 1266–1343, Worms, 1997, p. 15–17; Tanja Michalsky, Memoria und Repräsentation. Die Grabmäler des Königshauses Anjou in Italien, Göttingen, 2000, p. 247–250; о Пьере ле Шамбеллане: E. Richemond, Recherches généalogiques sur la famille des seigneurs de Nemours, t. II, p. 115–124.

215

Correspondance, no 18 (Pierre de Condé au prieur d'Argenteuil, 30 janvier 1271); заезд в Фоджу, возможно, был вызван желанием повидаться с герцогом Бургундским, который 24 января все еще находился в Барлетте (R. Lefevre, no 320); объявление Карла Анжуйского: RCA, t. VI, p. 183, no 950; Ги де Дампьер действительно проезжал через Неаполь, что конечно не говорит о том, что так сделал и Филипп III. (Victor Gaillard, Expédition de Gui de Dampierre à Tunis en 1270, Gand, Imprimerie et lithographie de L. Hebbelynck, 1853).

216

Primat, p. 86; Nangis, p. 484–485; о произошедшей потасовки известно только благодаря письму Карла Анжуйского к властям в Ананьи (Viterbe, le 22 mars 1271; RCA, t. VI, p. 274, no 1476).

217

Письмо Филиппа III регентам: Correspondance, no 20 (14 марта 1271 года); Primat, p. 86; Annales Januenses, p. 269 et 271; в отношении даты 9 марта мы должны полагаться на Lenain de Tillemont, Histoire de Saint Louis, t. V, p. 198; также эта дата используется, без указания ее источника: Noël Denholm-Young, Richard of Cornwall, Oxford, Blackwell, 1947, p. 150; о положении кардиналов в Витербо: Agostino Paravicini Bagliani, Morte e elezione del pape. Norme, riti e conflitti, Viella, Rome, 2013, p. 33–34; Я хотел бы поблагодарить Алексис Шарансонне и Жюльена Тери за предоставленную мне ссылку.

218

Primat, p. 86; Annales Januenses, p. 271; Annales Placentini Gibellini, p. 550; Frederick Maurice Powicke, "Guy of Montfort", Transactions of the Royal Historical Society, 4e série, t. 18, 1935, p. 1–24; N. Denholm-Young, Richard of Cornwall, ouvr. cit., p. 150–151; Alexis Charansonnet, "Les grands laïcs lèguent-ils leur spiritualité à leurs enfants? Le cas des Montfort au XIIIe siècle", dans Dominique Rigaux, Daniel Russo et Catherine Vincent (dir.), Expériences religieuses et chemins de perfection dans l'Occident médiéval. Études offertes à André Vauchez par ses élèves, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, 2012, p. 355–373.

219

Annales Placentini Gibellini, p. 550; Th. Stapleton (éd.), De Antiquis legibus liber, éd. cit., p. 133; X. Hélary, "Les liens personnels entre les cours de France et d'Angleterre sous le règne de Philippe III, 1270–1285", Thirteenth Century England. Proceedings of the Gregynog Conference, éd. Janet Burton, Philip Schofield et Bjorn Weiler, XII, Woodbridge, The Boydell Press, 2009, p. 75–89.

220

Primat, p. 86; Annales Januenses, p. 271; le passage à Orvieto est signalé par les Annales Urbevetani, éd. G. Pertz, MGH, t. XIX, p. 270; декларация Карла Анжуйского относительно оммажа его жены и его собственного отказа от оммажа: Arch. nat., J 513, no 46 et RCA, t. VI, p. 206, no 1098; 28 мая 1271 года, находясь в Трани, Карл Анжуйский включил в обоснование просьбы о деньгах подарки, которые он сделал рыцарям-пилигримам, возвращавшимся во Францию, и которые потратили много денег "на служение Богу" (in servitiis divinis, RCA, t. VI, p. 226–227, no 1205, et p. 253, no 1353).

221

Ces quatre étapes sont données par les Annales Placentini Gibellini, p. 550; О визите Филиппа III в Болонью упоминает и летописец города, Petrus Cantinellus (Petri Cantinelli Chronicon, 1228–1306), éd. Francesco Torraca, Citta di Castello, 1902 (Rerum Italicarum Scriptores, t. XXVIII, 2e partie, p. 10); Salimbene de Adam, éd. O. Holder-Egger, MGH, t. 32, Hanovre, 1903, p. 484–486; Cronica, éd. Giuseppe Scalia, t. II, Turnhout, 1999, p. 735; о чудесах, о которых сообщает Салимбене, также сообщает Гийом де Сен-Патюс (miracles no LXIV et LXV, p. 193–195); chronique du notaire de Reggio Albertus Miliolus, éd. O. Helder-Ogger, MGH, Scriptores, p. 537.

222

Sponte et sua propria voluntate, Annales Parmenses Majores, p. 683.

223

Annales Placentini Gibellini, p. 550; Annales Parmenses Majores, p. 683; Primat, p. 86; Nangis, p. 484–487; о городах Северной Италии, Élisabeth Crouzet-Pavan, Enfers et paradis. L'Italie de Dante et de Giotto, Paris, Albin Michel, 2001, et François Menant, L'Italie des communes, 1100–1350, Paris, Belin, 2005.

224

Primat, p. 86–87; Nangis, p. 486 et 487.

225

О маркизе Монферратском: Primat, p. 87; Nangis, p. 486 et 487; отчет о кастелянстве Монмельян: Archives départementales de la Savoie, dans le fonds des "Archives camérales", le compte de la châtellenie de Montmélian a été montré à l'exposition Saint Louis de la Sainte-Chapelle (mai-août 1960); il figure sous le numéro 83 du catalogue, Saint Louis à la Sainte-Chapelle. Exposition organisée par la direction générale des Archives de France, Paris, 1960, p. 57; рассказ о кастеляне из Шамбери был опубликован Mario Chiaudano, La finanza sabauda nel sec. XIII, t. I, I rendiconti del dominio dal 1257 al 1285, Turin, 1933 (Biblioteca della Società Storica subalpina, CXXXI. Coll. Corpus Chartarum Italiae — Fonti e Studi di storia sabaudia), p. 149–152. Этой информацией я обязан M. Sylvain Macherat, étudiant en master à l'université Jean-Moulin Lyon III, которого я хотел бы сердечно поблагодарить; Pierre Duparc, "Un péage savoyard sur la route du Mont-Cenis aux XIIIe et XIVe siècles: Montmélian", Bulletin philologique et historique du Comité des travaux historiques et scientifiques, année 1960, p. 145–188, не упоминает о переходе армии крестоносцев.

226

Bruno Galland, Deux archevêchés entre la France et l'Empire. Les archevêques de Lyon et les archevêques de Vienne du milieu du XIIe siècle au milieu du XIVe siècle, Rome, École française de Rome, 1994, p. 448.

227

Primat, p. 87; Nangis, p. 486 et 487; Дата 26 апреля для пребывания Филиппа III в Лионе указана Lenain de Tillemont; pour le passage à Aisey-le-Duc, aujourd'hui Aisey-sur-Seine (Côte-d'Or, arr. Montbard, cant. Châtillon-sur-Seine, Arch. nat., JJ 30, no 598); Письмо Филиппа III доминиканскому Ордену было опубликовано Martène, Thesaurus anecdotorum, t. IV, col. 1761–1763; Petit-Paris, Seine-et-Marne, arr. Provins, cant. Nangis, c. Jouy-le-Châtel.

228

Primat, p. 87–88; Nangis, p. 488–489; Geoffroy de Beaulieu, RHGF, t. XX, p. 25; на гробнице Святого Людовика, Alain Erlande-Brandenburg, "Le tombeau de Saint Louis", Bulletin monumental, t. 126, 1968, p. 7–36; E. Brown, Saint-Denis. La basilique, p. 393–398.

229

Primat, p. 88; Nangis, p. 488 et 489.

230

Primat, p. 68–69 (чудеса на Сицилии); Guillaume de Chartres, § 44 (видение у женщины в Париже); § 45 (исцеление слепой женщины); § 48 (Мэтр Дюдон); Percival B. Fay (éd.), Guillaume de Saint-Pathus. Les Miracles de Saint Louis, miracle no XV, p. 50–55 (молодой глухонемой); no XXXVIII, p. 113–117 (Мэтр Дюдон); no LXIV, p. 193–194 (Бернардин, в Парме); no LXV, p. LXV, p. 194–196 (горожанин из Реджо); n°LVI, p. 173–175 (ребенок с двумя опухолями).

231

О чудесах, приписываемых Людовику: Nicole Chareyron, "Représentation du corps souffrant dans la Vie et les Miracles de Saint Louis", Cahiers de recherches médiévales, t. 4, 1997, p. 175–187; Sarah Chennaf et Odile Redon, "Les miracles de Saint Louis", dans Les Miracles, miroirs des corps, Saint-Denis, Presses et publications de l'université de Paris VIII–Vincennes à Saint-Denis, 1983, p. 53–85; C. Gaposchkin, "Place, status and experience in the Miracles of Saint Louis", Cahiers de recherches médiévales et humanistes, t. 19, 2010, p. 249–266; J. Le Goff, "Saint de l'Église et saint du peuple. Les miracles officiels de Saint Louis entre sa mort (1270) et sa canonisation (1297)", Histoire sociale, sensibilités collectives et mentalités. Mélanges Robert Mandrou, Paris, Presses universitaires de France, 1985, p. 169–180.

232

L. de Mas-Latrie (éd.), Traités de paix et de commerce et documents divers concernant les relations des chrétiens avec les Arabes de l'Afrique septentrionale au Moyen Âge, Paris, Plon, 1866, p. 140–141; R. Brunschvig, La Berbérie orientale sous les Hafsides, ouvr. cit., p. 63–67; R. Lefevre, La Crociata di Tunisi, p. 36, подробно описывает отношения между королем Сицилии и халифом Хафсидом в 1270-х годах: восстановление ценза, обмен послами, интенсивные торговые отношения, открытие анклава для сицилийцев, приобретение арабских книг и т.д. (со ссылкой на каталог актов); о разрушении руин Карфагена: Ibn Khaldoun, p. 369.

233

Joinville, § 69.

234

Joinville, § 5.

235

О планах Филиппа III и отношении к этому Филиппа IV Красивого: X. Hélary, "Les rois de France et la Terre sainte de la croisade de Tunis à la chute d'Acre (1270–1291)", Annuaire-Bulletin de la Société de l'histoire de France. Année 2005, 2007, p. 21–104.

236

Charles-Victor Langlois (éd.), Pierre Dubois. De Recuperatione Terre sancte. Traité de politique générale, Paris, Picard, 1891.

237

Joinville, § 766–767; Colette Beaune, Naissance de la nation France, Paris, Gallimard, coll. "Bibliothèque des histoires", 1985; rééd. Folio, 1985, p. 173–225; Elizabeth A. R. Brown, "Philippe le Bel and the Remains of Saint Louis", Gazette des Beaux-Arts, 6e série, 122e année, t. 95, 1980, p. 175–182; de la même, "The chapels and cult of Saint Louis at Saint-Denis", Mediaevalia, t. 10, 1984, p. 279–331; et, de la même, Saint-Denis. La basilique, p. 402–404; Alain Erlande-Brandenburg, "La priorale Saint-Louis de Poissy", Bulletin monumental, t. 129, 1971, p. 85–112; C. Gaposchkin, The Making of Saint Louis. Kingship, Sanctity and Crusade in the Later Middle Ages, ouvr. cit.; de la même, "The place of the crusades in the sanctification of Saint Louis", dans Thomas F. Madden, James L. Naus et Vincent Ryan (dir.), The Crusades. Medieval Worlds in conflict, Farnham, Ahsgate, 2011, p. 195–209; Julien Théry, "Une hérésie d'État. Philippe le Bel, le procès des “perfides templiers” et la pontificalisation de la royauté française", Médiévales, t. 60, 2011, p. 157–185; Michel Zink, "Joinville ne pleure pas, mais il rêve", Poétique, t. 33, 1978, p. 28–45.