Про то, чего нет

Человек о тринадцати головах

Можно ли вообразить себе человека, у которого было тринадцать голов, девять правых рук и пятьдесят восемь пальцев?

Пожалуй, такое чудовище не сможет нарисовать даже самая пылкая фантазия.

А между тем, если верить духовенству, такой человек существовал. Это был один из самых почитаемых христианских святых — Иоанн Креститель. По преданию, записанному в евангелии, Иоанн очень досаждал жене иудейского царя Ирода, разоблачая ее преступления. В конце концов та через дочь уговорила царя отрубить надоедливому пророку голову. Четыре высушенных головы Иоанна Крестителя демонстрировались не так давно в разных городах Италии. Франция обладала четырьмя головами святого, хранившимися в соборах Амьена, Сэнтожа, Суассона и Комана. Девятая голова Иоанна обреталась в Париже, но исчезла во время французской революции. Десятую голову показывали в Ливане, одиннадцатую голову один из римских пап продал в Византию. Тринадцатая когда-то украшала один из московских соборов.

В различных церквах и монастырях верующим разрешают поцеловать и уложенную в серебряный ящик правую руку Иоанна Крестителя. Всего таких рук известно девять. А отдельных пальцев святого разбросано по различным церквам ни много ни мало — пятьдесят восемь штук!

Эти мумифицированные части тела, принадлежавшие якобы различным святым, попы называют мощами и уверяют, что это и есть главное доказательство святости их бывших владельцев. Ведь все люди после смерти превращаются в прах. Но тела святых, уверяет церковь, за их заслуги перед богом не подвержены разложению. Попы заверяют, что достаточно приложиться губами к мощам, чтобы вылечиться от самой тяжелой болезни.

На самом деле все это, конечно, не так.

Разложение трупов вызывают особые гнилостные бактерии, которые находятся в почве. Однако в очень сухой песчаной или глинистой почве, в тех местах, куда не проникают воздух и влага, эти бактерии существовать не могут. Поэтому захороненное в таком месте тело не гниет, а постепенно высыхает и превращается в подобие египетской мумии.

Так превращались в мумии (или, по-церковному, в мощи) трупы умерших монахов в Киево-Печерской лавре — большом монастыре, стоящем на высоком песчаном берегу Днепра. Зарытые в подземелье под монастырским двором тела оставались нетленными (правда, так же благополучно превращались в маленькие мумии и зарытые возле монастыря в прибрежном песке собаки и кошки).

В сухой и плотной почве Сахары тоже иной раз находят отлично сохранившиеся трупы путешественников и купцов. А в промерзшей глине Сибири палеонтологи раскопали однажды труп мамонта, пролежавший в почве несколько тысяч лет и оставшийся совершенно невредимым. Выходит, что этот мамонт настолько был угоден богу, что тот приравнял его к святым и спас от разложения.

Тем не менее при каждой находке высохшего трупа монаха или священника христианская церковь объявляла, что умерший был святым и что сам бог чудесно сохранил его тело нетленным. Труп укладывали в богато украшенный серебряный или дубовый ящик и закрывали драгоценными тканями, оставляя открытыми лишь небольшой кусочек лба или кисти, к которому полагалось прикладываться богомольцам в надежде на исцеление от болезней.

Однако сохранившихся в земле тел находили все же слишком мало. А каждому монастырю или собору хотелось иметь собственные мощи, чтобы привлекать побольше паломников.

И тогда, не смущаясь обманом, настоятели монастырей и соборов решали сфабриковать «святые мощи» своими средствами. Каждый старался обеспечить себя если не целым святым, то хотя бы кусочком тела святого поважней. Так и получилось, что у Иоанна Крестителя оказалось по разным церквам тринадцать голов и девять правых рук.

Впрочем, этот святой не был исключением. И сегодня в различных церквах и монастырях Франции, Италии, Испании хранятся пять тел и шесть голов святого Андрея, два тела и восемь голов святой Анны, восемь голов и шесть тел святого Луки и множество кусочков тел других именитых святых.

Рассчитывая на доверчивость богобоязненных паломников, церковники не особенно заботились о правдоподобии своих реликвий. В первые годы революции в Советском Союзе по требованию народа были вскрыты гробницы с мощами во многих монастырях и соборах. И сотни людей, присутствовавших при вскрытиях, могли убедиться, как бесстыдно обманывали богомольцев священники и монахи.

Целых мощей верующим нигде, конечно, никогда не показывали. Среди парчовых покрывал обычно виднелся небольшой открытый кусочек чего-то коричневого, к чему следовало прикладываться, и только.

На самом же деле никакие нетленные тела в этих серебряных гробницах не хранились.

В гробнице святого Симона Верхотурского, например, лежало лишь несколько пожелтевших костей и чучело, набитое трухой. В гробнице святого Питирима Тамбовского нашли также несколько костей и глиняный слепок головы.

Так обманывали наивных богомольцев некоторые предприимчивые попы и монахи. И ни глава православной церкви — патриарх, ни повелитель католической церкви — папа не считали нужным выступить против этого обмана и разоблачить жуликов.

Тем более что на обмане верующих основано не только поклонение мощам. Такой же обман и все жизнеописания святых, которых в христианской религии ни много ни мало, а около двухсот тысяч!

Большинства этих святых, о жизни которых подробно рассказывается в религиозных книгах, на самом деле не существовало вовсе. Их выдумали в свое время основатели христианства.

Мы уже говорили, что две тысячи лет назад, когда христианская религия только-только еще возникла, ее основатели не хотели резко нарушать привычные верования народа и приспосабливали новую религию к тем обычаям и порядкам, к которым люди привыкли издавна.

А в древних религиях римлян, греков, славян, германцев и других народов всегда существовало очень много второстепенных божков, каждый из которых имел свои обязанности.

Одни божки покровительствовали лавочникам или хлебопекам, другие заботились о лошадях или виноградниках.

Основатели христианской религии решили всех этих божков оставить. Они лишь слегка переделали их имена или дали им новые, назвали их пророками, угодниками или святыми и придумали каждому занимательную биографию.

Особенно много святых получили на все случаи и на все дни года крестьяне.

Теперь о здоровье лошади надо было просить святых Флора и Лавра. О коровах заботился святой Власий, об овцах — Анастасий, о свиньях — Василий, о курах — Терентий, о пчелах — Зосим.

Были придуманы свои святые и на каждый овощ или злак. Святому Фалалею поручалась забота об огурцах, Никите — о репе, Наталии — об овсе, Федосье — о гречихе, Фекле — о свекле, Ирине — о капустной рассаде.

Церковь не только придумывала разных святых. Нередко в святые зачисляли влиятельных лиц, которым церковь бывала обязана чем-нибудь важным. В этом случае даже явные преступления умершего не мешали ему оказаться достойным возвеличения.

Византийский император Константин, например, убил мужа своей родной сестры, обезглавил сына, утопил жену, казнил много невинных людей и даже в завещании приказал перебить своих братьев, жалея, что не успел сделать этого при жизни.

Если придерживаться тех заповедей Христа, о которых рассказывается в евангелиях, то такой изверг и убийца должен был оказаться после смерти среди самых отъявленных грешников. Адские мучения были ему обеспечены.

Однако на самом деле получилось наоборот. Если вы сегодня зайдете в какой-нибудь большой собор, вы сможете увидеть там среди изображений самых уважаемых угодников и портрет этого императора. После смерти он был объявлен церковью святым.

А произошло это потому, что император Константин был хитрым и предусмотрительным политиком. Видя, как широко распространяется в его владениях новая религия и каким влиянием на народ стали пользоваться ее основатели, Константин объявил христианство государственной религией. Христианские священники получили множество привилегий и огромную власть.

В благодарность убийца был зачислен в святые. Заодно была объявлена святой и мать Константина царица Елена, якобы отыскавшая крест, на котором был распят Христос.

С тех пор папы и патриархи стали производить в святые почти всех влиятельных деятелей церкви, нисколько не смущаясь любыми темными делами, которые они творили при жизни.

Дошло до того, что в начале прошлого века в России при Александре I в святые православной церкви была возведена даже известная богачка графиня Орлова, отнюдь не отличавшаяся при жизни нравственным поведением. Святой она стала лишь потому, что оставила по завещанию семьсот тысяч рублей Юрьевскому монастырю и двести пятьдесят тысяч рублей настоятелю этого монастыря Фотию, яростному противнику просвещения и защитнику крепостного права. Этот мракобес также попал в святые.

Так издевались над доверчивостью простых людей руководители христианской церкви. Издеваются и сейчас. Какой стороны церковной жизни ни коснись, повсюду встретишь лицемерие и обман.

Обманывают они верующих и тогда, когда убеждают их, что простая булка и вино от молитв превращаются в тело и кровь бога.

Обманывают, подстраивая фальшивые чудеса и исцеления.

Обманывают, выставляя как святыню картонные куклы мощей или пустые гробницы.

Обманывают, рассказывая о рае и аде.

Все это делается для того, чтобы запутать и запугать темных людей, воспользоваться их доверчивостью и закрепить свою власть над ними.

Этому учат наставления самих основателей христианской религии.

Вот что можно прочесть в одном из посланий весьма почитаемого деятеля христианской церкви Григория Богослова:

«Надо побольше небылиц, чтобы производить впечатление на толпу. Чем меньше она понимает, тем больше восхищается».

А другой проповедник христианства, епископ Синезий, писал еще откровеннее:

«Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ним никак невозможно иметь дело».

Итак, ребята уже узнали, как из страха перед могучими силами природы, из отсутствия подлинных знаний об окружающем мире и из суеверий первобытных людей возникли первые религии, как появились на земле первые храмы и первые профессиональные служители богов. Попутно было рассказано, как создавалась и почему так широко распространилась одна из сохранившихся до наших дней религий — христианство.

Узнали ребята и о происхождении и смысле внешних атрибутов религии, с которыми ребята в религиозных семьях сталкиваются непосредственно — о праздниках, обрядах, почитании святых — и о прямой связи всего этого с теми же суевериями, а также и о так называемых чудесах.

Теперь можно перейти к главному, что является целью этих бесед, — к разоблачению идейной сущности любых религий и всякой религиозной морали. К той лжи и лицемерию, которыми полны поучения и предания всех религий, как бы они ни назывались. Надо, чтобы ребята поняли, почему коммунисты борются с религиозными предрассудками и почему Программа Коммунистической партии требует от каждой партийной организации «систематически вести широкую научно-атеистическую пропаганду, терпеливо разъяснять несостоятельность религиозных верований».

Поскольку в нашей стране наиболее распространена именно христианская религия, этот серьезный разговор хорошо начать с рассказа о множестве нелепостей, содержащихся в главных религиозных книгах христиан. Убедительные примеры явной неграмотности и противоречий должны вооружить ребят вескими доводами в спорах с религиозными бабушками и тетушками и еще более укрепить в них ироническое отношение к религиозным преданиям и догмам. Надо, чтобы ребята все время ощущали себя взрослее и разумнее тех, кто еще продолжает верить басням служителей церкви, и утвердились бы во взгляде на религию, так сказать, сверху вниз, с насмешливой улыбкой.

А материала для этого основные религиозные книги дают более чем достаточно.

Начать можно с библии, а затем перейти и к евангелиям. Познакомьтесь со следующими главками.